從聖經看政權與社會公義 (羅馬書13:1-7) - (包括唯一的一次回應香港「佔領中環」與「公民抗命」! ) - 溫偉耀博士

從聖經看政權與社會公義 - ( 包括唯一的一次回應香港「佔領中環」與「公民抗命」! )
講員: 溫偉耀博士
經文：羅馬書 13 : 1-7
1 政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從　神來的；掌權的都是　神設立的。 2 所以抗拒掌權的，就是反對　神所設立的；反對的人必自招刑罰。 3 執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚； 4 因為他是　神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是　神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。 5 所以你們必須服從，不但是因為刑罰，也是因為良心的緣故。 6 因此，你們也當納稅，因為他們是　神的差役，專責處理這事的。 7 你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。
大綱 :
I. 《聖經》要求我們無條件順從任何一個政府嗎？
II. 具體實踐的意義：
A. 上帝不只是在教會之內：
B. 政府的功能 =〔消極意義〕罰惡賞善，維持秩序
C. 盡力與政府合作 - 不單是盡公民的責任，也是盡基督徒的責任
III. 關於民主政治的神學思考：
A. 消極意義：Protective Device
B. 積極意義：正面存在意義的神學基礎（但不等於在任何時間、任何情況下都是最好的政治體制）
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日期﹕ : 2015-02-22
Original Source from
澳洲華人長老會
Chinese Presbyterian Church
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