لماذا آمنت بالله؟ | الحلقة الثانية: مصادر المعرفة (الحدس والعقل)
HTML-код
- Опубликовано: 10 сен 2024
- نناقش في هذه الحلقة إمكانية المعرفة ونرد على السفسطة التي تنكر كل الحقائق، ثم نستعرض مصادر المعرفة، ونبدأ بالحديث عن الكشف (الحدس) الذي يعتمد عليه المتصوفة والباطنيون، ثم عن العقل الذي يساعدنا في الوصول إلى أولى الحقائق ثم يقف عند حدود الغيب.
إعداد وتقديم أحمد دعدوش: / ahmad.dadoosh
للمزيد ننصحكم بقراءة هذه المقالات من موسوعة السبيل:
مصادر المعرفة: goo.gl/Uu378x
الإلحاد ووجود الله: goo.gl/yswSwn
الأسئلة الوجودية الكبرى: goo.gl/DghT8B
لا تنسوا الاشتراك بالقناة
بدعمكم نستمر
========
لدعم مشروع السبيل مالياً عبر باتريون:
bit.ly/alsabeel...
للدعم على باي بال:
paypal.me/alsabeelweb
للدعم عبر فيسبوك
bit.ly/Become-a...
========
لاستكشاف موسوعة السبيل والمزيد من المقالات المتجددة زوروا موقعنا:
bit.ly/alsabeel...
========
السبيل على منصات التواصل الاجتماعي:
فيسبوك
bit.ly/alsabeel...
تويتر
bit.ly/alsabeel...
انستغرام
bit.ly/alsabeel...
تيليغرام
bit.ly/alsabeel...
========
بودكاست السبيل على:
جوجل بودكاست
bit.ly/alsabee...
أبل بودكاست
bit.ly/alsabee...
سبوتيفاي
bit.ly/alsabee...
بارك الله فيك استاز احمد
انا شاب محبط اعيش في اوربا
اشكرك انت والدكتور اياد قنيبي على حلقاته
عليك بالقرآن اخي ابدا حياتك معه اجعله صاحبك انيسك في ظلماء الليالي وفي كل وقت يقول الله تعالى ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) ابدا مع القرآن القرآن القرآن سيتغير كل شي كل شي بوركت اخي وحفظك الله والمسلمين من كل سوء وشر
Basel Aljuma و الله انا مثلك و كمان اتبعهم الاثنين. الله المستعان
Basel Aljuma كان الله في عونك
الله يثبت قلوبكم على الحق. هذا ما نبحث عنه جميعا.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر.
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل.
آمين
المسلم أخي الحبيب لا يمكن أن يكون محبطا؛ سأل شخص أحد الصالحين أن يدعو له، فقال: "آنسك الله بقربه، فقال: زدني، قال: ليس وراء ذلك مزيد"، وقال أحد الصالحين: " من آنسه الله بقربه أعطاه أربعا بغير أربع: علما بغير طلب، وغنى بغير مال، وعزا بغير عشيرة، وأنسا بغير جماعة" فاقترب من الله عز وجل أخي الحبيب؛ قال تعالى: "وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون"(البقرة: ١٨٦)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: " إذا تقرب إلي العبد شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة"، وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظْك، احفظ الله تجدْه تُجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف" فاطرد أخي الحبيب عنك هواجس النفس، ووساوس الشيطان؛ فأنت عزيز بإسلامك، قوي بإيمانك، وأحسبك على خير، ولا أزكيك على الله.
والله يا استاذ لقد مررت بكل هذه المراحل حرفيا كالشك حتى في وجود العالم نفسه (الناس نيام فاذا ماتوا استيقظوا) في احسن الاحوال وتخلصت من ذلك بالتامل في خلق الله من حيث المظهر الغائي خصوصا اي هدفية العالم وتعاونها مع بعضها واستحالة الصدفة الخ... الحمد لله رب العالمين.
حتئ انا مريت في وسواس وغيره بس الحمد لله تشافيت بفضل الله كون ردد هدا العباره (اللهم يامثبت القلوب تبث قلبي علئ دينك (هدا من الشيطان
دكتور اياد قنيبي.وسلسلة رحلة اليقين رائعه.انصحكم بمتابعتها
الايمان الحقيقي
نحن نعيش في زمن صعب.. إيماني بالله ثابت قوي لا يتزعزع لكن المصيبة هي في الفتن الكثيرة التي توقعك في المعاصي بشكل متكرر! تشعر أنك تخون ثقة الله فيك ! الله المستعان😔
لا تزكي نفسك اخي
بارك الله فيك. طريقتك المنهجية في البحث والتسلسل غير تقليدية وتستحق الاحترام.
أرغب بصراحة بشكر من أعماق قلبي لهذه القناه الجميله انا متأخر جدا في دخولي لكني احمد الله على وصلي حقا هذه القناه الوحيده التي تنقل لنا اهم قضايا وانا معجبه بأسلوب الاستاذ احمد في طريقه عرضه الأسلوب الهادى الذي من نادر وجوده في المتحدثيني والدعاه هذه الأيام حضرتكم تستحقوا مني كل الثناء والتقدير والاحترام استمر ارجوكم بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير وجعله اللهفي ميزان حسناتكم اللهم آمين
اصحاب الديسلايك لازم يزورو اخصائي ذهان ومشاكل التعلم
😀👍🌹
السلام عليكم يا كرام
انا كنت في هذه الحالة ايضا، والذي اعادني بفضل الله تعالى هو قراءة كتاب " براهين وجود الله " للدكتور سامي عامري
تجدون الكتاب على الانترنت مجانا من الدكتور
انا طالب الفصل الثاني في جامعة للعلوم القانونية بالمغرب دائما ما اقول ان ابحث في هذا الموضوع رغم اننا درسنا بعض هذه الامور في الباكالوريا والفصل الأول ولكنني كنت دائما افترض ان ماندرسه مأدلجة للوصول بفكر الطالب الى (منطقة فكرية معينة )
واليوم فقد أتيتني حتى غرفتي الخاصة تعرض علي محاضرات حول المعرفة ومصادرها و كيفية الوصول اليها ....
واخيرا جزاك الله خير الجزاء على مجهوداتك واعمالك الفريدة من نوعها فقد منحك الله موهبة في الخطاب تجعل الشخص يفهم الافكار من اول مرة وطريقة تفصيل رائعة ..أحببتك
طريقتك مبسطة و سلسلة في الشرح, جزاك الله الف خير
جارِ متابعة السلسلة.. جزاك الله خير
حلقة رائعة كالتي قبلها
شكرا لك أستاذ أحمد على إثارة هذه المواضيع المهمة والتي كما أسلفت في الحلقة الماضية يرفض أو يتهرب الغالبية من إثارتها وأحرى نقاشها بالأسلوب الماتع والعلمي الذي تناقشها به
تقبل احترامي وتقديري
أسلوبكم رائع أستاذ أحمد... سدد الله خطاكم
💖
اللهم صل وسلم وبارك على رسول الله عليه أفضل الصلاة و السلام سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا
طريقتك جميلة وهادئة واصل يا بطل 💪
جزاكم الله خيرا
تابعوا ايضاان اردتم زيادة في الوعي د عبد الرحمن الهاشمي ود اياد قنيبي و م ايمن عبد الرحيم و أ ياسر الحزيمي ..تحياتي لكم اخوتي وابنائي استمروا في المعرفة واستزيدوا من الوعي وجزاك الله خيرا أ ستاذ احمد
من أحسن المقاطع المصورة!
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤ ❤ ❤
شكرا كتير الحلقة كتييير حلوة ومفيدة
حسيت انو اختصرت سنين بحث بهالوقت الصغير
جازاك الله خيراً
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا ونفعنا الله بعلمك.
العجيب أن الجكهور يهرول وراء الإثارة والطرق الهزلية. إرجو لك الثبات
شرح ممتع .. أسأل الله أن يزيدكم من فضله
جزاك الله الف خير يا دكتور
جزاك ربي الجنه يا ءاخي لحبيب
تعلمنا منك الكثير، حفظك الله وسدد خطاك ، والله اعلم
جزاك الله خير الجزاء والإحسان
انت اخي احمد رجل شريف وعظيم
لله درك لا فض فوك..
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير!
ولله ارتحتلك الله يكثر من امثالك
حلقة دسمة و رائعة بارك الله فيك و افاد بك الأمة الاسلامية
بارك الله بكم أستاذ احمد
وفقك الله لكل خير
الله يعطيك العافية
الله يبارك فيك استاذ عنجد ابداااااع
رائع هذا الأستاذ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
جميل جدا وشكرا لك 💓
حديث تفكّروا في الاء الله و لا تفكروا في ذاته ضعيف
لو تكرمت ووضعت لنا أسماء كتب نستطيع أن نستزيد منها في الموضوع , لعل الله يكتب لك أجر هدايتنا ورشدنا إليه
كذلك الرابط الي اعطيته للكتب ما يفتح عندي اذا امكن تعطينه عناوين كتب و ننزلهم من الشبكة
و اعتذر للإزعاااج
الصفحات غير موجودة !
التاريخ:
ابن الأثير الجزري، الكامل في التاريخ
ابن كثير، البداية والنهاية
محمود شاكر، التاريخ الإسلامي
راغب السرجاني، قصة الحروب الصليبية
عبد الله عنان، تاريخ دولة الإسلام في الأندلس
علي الطنطاوي، رجال من التاريخ
منير العكش، أمريكا والإبادة الجماعية: حق التضحية بالآخر
سليمان بن حمد العودة، عبد الله بن سبأ وأثره في أحداث الفتنة في صدر الإسلام
تحصين الوعي:
عبد الرحمن الزنيدي، مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي
غوستاف لوبون، سيكولوجية الجماهير
جي. إي. براون، أساليب الإقناع وغسيل الدماغ
فيليب تايلور، قصف العقول
نعوم تشومسكي، السيطرة على الإعلام: الإنجازات الهائلة للبروباغندا
مصطفى حجازي، التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور
أحمد دعدوش، المغالطات المنطقية في وسائل الإعلام
أحمد دعدوش، ضريبة هوليود
أحمد دعدوش، قوة الصورة
ممدوح عدوان، تهويد المعرفة
ينبوع الغواية الفكرية عبدالله العجيري
الفرق والمذاهب الإسلامية:
أبو حامد محمد الغزالي، فضائح الباطنية
طاهر بن محمد الإسفراييني، التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين
عبد القاهر البغدادي، الفرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية
ابن الجوزي، تلبيس إبليس
ابن تيمية، الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
ناصر بن عبد الكريم العقل، الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام
علي بن بخيت الزهراني، الانحرافات العلمية والعقدية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين
أبو الأعلى المودودي، ما هي القاديانية؟
الفكر الحديث:
بيتر كاز، تاريخ الفلسفة في أمريكا خلال 200 عام
روجيه غاروي، النظرية المادية في المعرفة
أحمد إدريس الطعان، العلمانيون والقرآن الكريم.. تاريخية النص
إبراهيم السكران، التأويل الحداثي للتراث
عادل ضاهر، الأسس الفلسفية للعلمانية
رمزي زكي، الليبرالية المتوحشة: ملاحظات حول التوجهات الجديدة للرأسمالية المعاصرة
عبد الله العجيري، ميليشيا الإلحاد: مدخل لفهم الإلحاد الجديد
أنتوني فلو، هناك إله
جون لينوكس، العلم ووجود الله
عمرو شريف، خرافة الإلحاد
فضاءات الحرية، سلطان العميري
عالم السر:
عبد الله عنان، تاريخ الجمعيات السرية والحركات الهدامة في المشرق
بهاء الأمير، شفرة سورة الإسراء
بهاء الأمير، اليهود والحركات السرية في الحروب الصليبية
عوض الخوري، تبديد الظلام أو أصل الماسونية
وليام غاي كار، أحجار على رقعة الشطرنج
محمد علي الزعبي، الماسونية في العراء
جون روبنسون، النشأة الدموية: الأسرار المفقودة للماسونية
شيريب سبيريدوفيتش، حكومة العالم الخفية
السياسة:
نعومي كلاين، عقيدة الصدمة
جون بيركنز، الاغتيال الاقتصادي للأمم: اعترافات قرصان اقتصادي
أوزوالدو دي ريفيرو، خرافة التنمية الاقتصادية
نعوم تشومسكي، الدول الفاشلة
بول فندلي، من يجرؤ على الكلام
روبرت تابر، حرب المستضعفين
روجيه غاردوي، أمريكا طليعة الانحطاط
جو ماكجينيس، بيع الرئيس
علوم الأديان:
علي سامي النشار، نشأة الدين: النظريات التطورية والمؤلهة
محمد أحمد بيومي، علم الاجتماع الديني
هدى درويش، نبي الله إدريس بين المصرية القديمة واليهودية والإسلام
جيفري بارندر، المعتقدات الدينية لدى الشعوب
الدين، عبد الله الدراز
ثقافة إسلامية:
ابن الجوزي، صيد الخاطر
ابن قيم الجوزية، طريق الهجرتين وباب السعادتين
علي عزت بيغوفيتش، الإسلام بين الشرق والغرب
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني، العقيدة الإسلامية وأسسها
يحيى هاشم فرغل، مداخل إلى العقيدة الإسلامية
أبو الحسن الندوي، ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
محمد الغزالي، ركائز الإيمان
شوقي أبو خليل، الإسلام في قفص الاتهام
صناعة التفكير العقدي، سلطان العميري
سابغات، أحمد السيد
المسيحية واليهودية:
موريس بوكاي، التوراة والإنجيل والقرآن والعلم
زالمان شازار، نقد العهد القديم
حسن ظاظا، الفكر الديني اليهودي: أطواره ومذاهبه
فؤاد شعبان، من أجل صهيون
رضا هلال، المسيح اليهودي ونهاية العالم
ريجينا الشريف، الصهيونية غير اليهودية
مالك بن نبي، المسألة اليهودية
محمد أبو زهرة، محاضرات في النصرانية
هيم ماكبي، بولس وتحريف المسيحية
جون هيك، أسطورة تجسد الإله في السيد المسيح
الأديان الشرقية:
أبو الريحان البيروني، تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة
أحمد شلبي، أديان الهند الكبرى
أمَة الرفيع محمد بشير، المعاد في الهندوسية
هيفاء بنت ناصر الرشيد، التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية
قضايا الشباب:
محمد بن إبراهيم الماضي، من أين نبدأ؟
rahaf zaid كبرى اليقينيات الكونيه للبوطي.. وبإمكانك استماع شرح هذا الكتاب من المؤلف نفسه على اليوتيوب.. وهو من افضل الكتب التي تثبت وجود الله بطرق وبراهين عقليه
@@amakhaled1889 بعد اذنك هو الكتب دى موجوده pdf او لو فى application احمل من عليه الكتب دى
واو ماشاء الله عليك الله يحفظك ويعطيك الصحة ويكثر من امثالك 💚
Thank you !!!
اكرمك الله
جزاك الله خيرا على كل مجهودك الرائع
بوركت استاذنا
أستاذي الكريم هل تعرفون رسائل النور ؟ أنصحكم بقراءتها
يا الله
بسم الله الرحمن الرحيم كلمات قدتنفع 🥺 لجواب الملحد
أما بعد: فحياالله الخيرين بالنسبة لمسألة الإحادفهل يصدق _إن كان فعلالايصدق بوجودالرب_فيقال لمثله إن كان في الأصل ملحدا حتى يهتدي هل أن القميص_أي الفالينة بتعبيرنا_ الذي يرتديه هو موجودبلاصانع فإن قال إي فهذا الله أعلم بوعيه وإن قال لاأصدق فيقال له سبحان الله إن كنت لاتصدق بوجودهذاالثوب الذي ترتديه بلاصانع على الرغم من كونه أبسط من أغلب الموجودات فكيف تصدق أن نشأة هذا الكون العجيب المعقدالفسيحقدحدثت صدفة أوبعشوائية على مافيه من العجب العجاب من الدقة والتدبيرالمبهروحسن الصنع (صنع الله الذي أحسن كل شيء خلقه )والذي هوفي توسع مستمركمانقل عن الفلكيين في الغرب وغيرهم كماقال تعالى:(إناخلقناالسماء بأييدوإنالموسعون)والذي قدر إتساع أقصى ماتم إكتشافه منه بمليارات السنين الضوئية حسب مافي الحسابات التي وضعها أهل العلم بالماديات_أوالفيزيائيين إن صح التعبيروإن شاء الله من يقرأيعرف ماهوطول السنة الضوئية قياسابأعوامنا بل الدقيقة الضوئية إذأن الضوء حسبماذكرو يسير300000كيلومترفي الثانية الواحدة أي أنه يلف أويدورحول الكرة الأرضية ثمان مرات في الثانيةكماقال من لهم خبرة في هذاالمجال_ وكل هذه المليارات من السنين الضوئية ماهي إلاأقل القليل مماأكتشف من الكون والذي يقرب من مضمون ماقيل من بعض أهل العلم في ردودهم المفحمة في قبال من قال أن المادة هي أصل هذا الكون في عجزه عن جواب من سأل فمن خلق الكون فنحن نقول أن لهذالكون خالقا وليس تكون صدفة أوعشوائية أومن جراء الطبيعة وهذه الثلاثة لاتعقل أفلايتعارض هذا مع هذا الخلق المحكم البديع مالكم كيف تحكمون لم لاتنظرون إلى عجائب ماموجودفي السموات والأرضين لم لاتنظرون إلى عجائب وغرائب المخلوقات من الحشرات وكيف تعيش كالنمل مثلاً والى النحل والى الإنسان هذا الكائن العجيب في أعضاءه وأجهزتهاوخلاياه وفي طريقة عملهاو.....إلخ؟ [سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم أفلايبصرون]فهل من المعقول أن هذا من الطبيعة أين العقول؟!!!!وهذا الخالق هو الله تعالى . وبالإضافة إلى ذلك نقول لمن يستدل على جواز أن يكون الإنسان خالقالتمكن البعض مماأسموه إستنساخا وهل يعني أن هذه السخلة_كمايقرب مماقاله_بل هي نعجة أسموها دوللي والتي إستنسخت _ كماقالو_وهل المستنسخة إلا فرع من وجودالأولى الأصلية والأولى موجودة ممن سبقتها (أي ولدتها)والتي ولدتها ممن قبلهاوهكذاإلى أن نصل إلى النعجة الأولى فمن خلقها؟؟؟؟ أما بالنسبة لدودة الارض فمن خلق الدودة الأولى والتي جهزها بأجزاء أوتراكيب حية تمكنهامن أن تتكاثربالإنقسام الثنائي أوالإنشطارالثنائي وأماإدعاءهم للعلم فهل تغافلو عن قوله تعالى :"وقال الذين أوتوالعلم والايمان"فالدين لايتنافى مع العلم بل ذكرالعلم في مايقرب من600موضع في القرآن الكريم وقد جاء فيه (...فبشرعبادي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه...)فلاحظوقوله تعالى أنه لم يقل يستمعون القرآن والسنة فقط بل قال القول على إطلاقه بمعنى أي ألأقوال فيتبعون أحسنه فالدين لايتعارض مع العلم النافع بل يواكبه.
ولاننسى أن من الجديربالإشارة أن المراد الفطري يقتل بلاإستتابة _كماذكرالفقهاء_والفطري من كان مسلماً ثم أنكرالاديان أوإنتحل غيردين الإسلام والملي_ أي المرتد_...و وبالنسبه للتدخين والشعرفإن هناك قول أنقل مايقرب من مضمونه وهوأن التدخين إذا كان يسبب علما بالضرر البليغ فانه لا يجوزوكذلك إن كان يسبب احتمالا يصل الى درجه صدق الخوف الضرر البليغ عند العقلاء وان كان لا يصل الى هاتين الدرجتين فيجوز ولو بالتقليل منه شيئا فشيئاو قصات شعر التي يستهجنها الناس محرمة.
وفي الختام نقول أين أصحاب العقول من الردود العلمية القوية جداوالمزلزلة والمبهتة التي ردبهاأهل العلم على الملاحدة ولكن أذكر مايقرب من مضمون ماذكرفي أحدالمصادر أنك إن أعطيت لهؤلاء الادلة على التوحيد قلت لهم هذه أدلتي على التوحيدفأعطوني الأدلة على الإلحاد تجدهم يصمتو وأن غرضهم من القول بهذه الأقوال هوالتخلص من وخزالضمير فحتى يمارس شهواته ولايتأذى من ضميره ينكروجودالرب ووجودالنارعياذابالله سبحانه.
والسلام على أهله.
شكرا لك
جميل يا اخي
السلام عليكم 🌸
من المبادئ العقلية الفطرية العمومية التي يولد بها كل الناس:الهوية (الشيء لا يكون غيره)، عدم التناقض (لا يمكن للشيء الواحد أن يكون موجودا وغير موجودا بنفس الوقت)، الوسط المرفوع أو نفي الثالث(اللعبة هذه اما ان تكون حمراء أو غير حمراء من الاحتمالات الاخرى) العلية (لا يحدث شيء بدون علة)
هل العقل وحده يكفي للوصول للحقيقة؟
هو قادر على الوصول للحقائق الكبرى لكن لا يمكنه الوصول للتفاصيل، العقل محدود
احسنت اخي جنابك تشعبت بالموضوع و الممت باطرافه
لكن ربما ان تاهت عليه
يعني الان يعتبر العقل اول و احد سبل المعرفة ، و الحدس هل من سبل المعرفة او لا ؟
ارجو الرد 😊
Narges Mahdi هو يقصد بالحدس الالهام وعموما هنا يقصد الوحي
الحدس ليس هو الوحي
والحدس هو مصدر منفصل للمعرفة في الإسلام إضافة للعقل ، النقل ، الخبر الصادق بمعنى الوحي
والحدس هو مصدر للمعرفة لكن في حدود وضوابط في الإسلام
الكوجيتو مبني على نظرية الرجل الطائر
جميل
انا كمسلم من اهل السنه والجماعه اعتز وافتخر واحمدالله حمدا كثيرا أن لدينا ارث عظيم وضخم من العلم والمعرفه تشهد له كبريات المكتبات في العالم وجيش من العلماء والمحققين في الحديث والتفسير والعقائدوالفقه والمنطق واللغه والادب على مر القرون من عهد النبوه الى زماننا هذا هل يليق بي كمسلم ان اسلم
عقيدتي ومسلماتي لشخص مجهول مغمور خلف الشاشه قد يكون ماسوني او صهيوني او نصراني عدوللاسلام والمسلمين وقديكون مريض عقلي اونفسي ليشككني في عقيدتي الصافيه النقيه
هذا لايجوز فالواجب علي اذا كمسلم اذاوقعت في شبهه من ديني وعقيدتي الرجوع الى العلماء وخصوصا المختصين في مناظرة الملاحده ودحض شبهاتهم وتفنيدها ومناقشتهم عنها ولا استسلم لهذه الشبهه فتستقر في قلبي واخسر دنياي واخرتي دمتم بخير
🎉🎉❤
" مصادر المعرفة "
هل المعرفة ممكنة ؟
العنادية والسوفسطائيون والعندية اول من شككوا في تمكانية الوصول الى الحقيقة
الله يجزك خير و ينور دربك...هل انت سلفي
ماهو تعريفك للسلفية ومن هم
كنزٌ عظيم .. قبل طلوع الشمس وقبل غروبها👇
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قال سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من مائة بدنة، ومن قال الحمد لله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها، ومن قال الله أكبر مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من عتق مائة رقبة، ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، لم يجيء يوم القيامة أحدٌ بعملٍ أفضل من عمله إلا من قال قوله أو زاد ). رواه النسائي وحسنه الألباني .
حافظ عليه من اليوم واجعله خبيئةَ عملٍ صالحٍ لك عند الله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لو سمحت أرسل لي إيميلك لأرسل لك كتابي الترياق لكل تواق
هممممم ضليت متفق معك اللا اخر الفيديو ،تقدر توصل للمعرفة والحقيقة بالعقل والعلم والمنطق فقط.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : " فإن فرض أن أحداً نقل مذهب السلف كما يذكره (الخارج عن مذهب السلف ) ؛ فإما أن يكون قليل المعرفة بآثار السلف كأبي المعالي وأبي حامد الغزالي وابن الخطيب وأمثالهم ممن لم يكن لهم من المعرفة بالحديث ما يُعَدَّونَ به من عوام أهل الصناعة فضلا عن خواصها ولم يكن الواحد من هؤلاء يعرف البخاري ومسلماً وأحاديثهما إلا بالسماع كما يذكر ذلك العامة ، ولا يميزون بين الحديث الصحيح المتواتر عند أهل العلم بالحديث ، وبين الحديث المفترى المكذوب ، وكتبهم أصدق شاهد بذلك ، ففيها عجائب . وتجد عامة هؤلاء الخارجين عن منهاج السلف من المتكلمة والمتصوفة يعترف بذلك ، إما عند الموت ، وإما قبل الموت ، والحكايات في هذا كثيرة معروفة ... هذا أبو حامد الغزالي مع فرط ذكائه وتألهه ومعرفته بالكلام والفلسفة وسلوكه طريق الزهد والرياضة والتصوف ينتهي في هذه المسائل إلى الوقف والحيرة ويحيل في آخر أمره على طريقة أهل الكشف ... " مجموع الفتاوى ج4 ص71
وقال أيضاً : " ولهذا كان أبو حامد مع ما يوجد في كلامه من الرد على الفلاسفة ، وتكفيره لهم ، وتعظيم النبوة ، وغير ذلك ، ومع ما يوجد فيه من أشياء صحيحةٍ حسنةٍ بل عظيمة القدر نافعة ، يوجد في بعض كلامه مادة فلسفية وأمور أضيفت إليه توافق أصول الفلاسفة الفاسدة المخالفة للنبوة ، بل المخالفة لصريح العقل ، حتى تكلم فيه جماعات من علماء خراسان والعراق والمغرب ، كرفيقه أبي إسحاق المرغيناني وأبي الوفاء بن عقيل والقشيري والطرطوشي وابن رشد والمازري وجماعات من الأولين ، حتى ذكر ذلك الشيخ أبو عمرو بن الصلاح فيما جمعه من طبقات أصحاب الشافعي ، وقرره الشيخ أبو زكريا النووي ، قال في هذا الكتاب : فصلٌ في بيان أشياء مهمة أُنكرت على الإمام الغزالي في مصنفاته ولم يرتضيها أهلُ مذهبه وغيرُهم من الشذوذ في تصرفاته منها : قوله في مقدمة المنطق في أول المستصفي : هذه مقدمة العلوم كلها ، ومن لا يحيط بها فلا ثقة بعلومه أصلاً .
❤❤❤
Tu peux metres traduction a tous la langu pour proufete tous
💐
السلام عليكم سبحان الله كيف حد متل هاد المنطق والعقل لف كل هاللفه مشان يحكيلنا اه القرآن والسنه هم القاعده والاساس يعني زي دق المي وهي ومي سبحان الله لماذا وجدت قصص الأنبياء والاعجاز الموجود بالقرآن بعدة انواعوه والشمس والسماء بغير اعمده الغيوم وهيي ماشيه الضغط الجوي اي اشي بالشارع بثبت انو في رب عظييييييم وكيف انا بحجم الذره الله معطيني قيمه وبعرف عني اكتر من نفسي سيدنا محمد كان امي وهو اكتر حد عرف يوصلنا انو في الله لا وجود للعقل اما القرآن والسنه لانو من كثرة العظمه لم يستطيع كل هاوؤلاء إزالة هاد الضوء
1.الشك الموضوعي وشك الحواس وشك العناد وشك العندية حقائق لكونك لست من وضع المعارف بل هي مسخرة لك فقط.مثلا1+1=2مسلمة خطأ لو عممت فمثلا 1+1=4 تصح رياضيا حيث(1+1-3)2=(4-3)2 وبحذف التربيع والعدد3ينتج حلان أحداهما1+1=4.فالخلاصة في عالم الواقع1+1=2لكن في عالم اللاواقع مما يمحى من القدر1+1=4أ أي عدد آخر.وهنا معلومة رياضية أن مجموعة الأعداد أما أحادية فتكون كل الأعداد متساوية.وهذه مرحلة ميكانيكا الكونتم ميكانيكا الجسيمات ميكانيكا التخليق.أو أن مجموعة الأعداد لا نهائية فتكون الأعداد مختلفة وكان العلاج المسلمة17.وهي0لاتساوي1.في ط وص.وفي عالم الكسور والحقيقة والمركبة بين كل عددين عدد مختلف مثلا نصفهما.فقط اعترض على ذات وجود مجموعة الكسور وووو اللانهائية.وأقول لكل مجموعة كسور منتهية توجد مجموعات منتهية أخرى تشمل النصف مثلا إن لم يكن موجود أولا.المهم هو معايير الحكم على الشك قال العرف والمنطق والعقل والتجربة وسيزيد الحدس والحواس والحس الموضوعي.وهنا تعدد تشييت جلي.قل الفطرة وتوقف كل ما رفضت الفطرة فليس صحيح.والأصل كل مولود يولد على الفطرة.فتظل ما لم تنجس.فقط المطلوب الحفاظ على نقاء الفطرة وهنا منهج نقاء البيئة هو التعاون مع البيئة بلا معاداة وتغيير وتعنت ورفض وتزوير وتأويل وتبديل.هكذا فقط تأتى الله بقلب سليم.وفي القرآن قصة شك إبراهيم الموضوعية حتى وضع المسلمات النقية مورث الديانة الصابئة من آدم حى نوح وسام.
2.طبيعة المعرفة بين العقل والواقع.هنا خلط رهيب فما يعرف هو عن الواقع ولو كان واقع العقل.وهو يختزن في مخ العقل.ويفصل في لب العقل وهو القلب.فالمعرفة تسجيل عالم الواقع في عالم العقل.والناس تستخدم لفظة العقل خطأ.والصحيح حتى لا تخطئ قل الأعصاب التى هي ذات هارد هو المخ وبروسور هو القلب بؤرة الجسد وموس هو النفس بؤرة الروح.لذا مفهوم العقل الأول انقاص من الله قل الحكمة والعلم بنوعيها الشهادة والغيب وعنده لا غيب أصلا.ومفهوم الواقع لله هو انقاص منه فهو للموجودات يحتاج أبعاد أحدث النظريات جعلتها11بعد.وهو الأول والآخر والدهر والسرمد والأزل والأبد.وهو المحيط الظاهر الباطن العلي الأعلى المقدم المؤخر.تلك سباعيان لأبعاد الزمكان خلا بقية أبعاد الغيب الممثلة في عوالم الأرضين السبع.
3.مصادر المعرفة:أ:الهام وحدس وكشف.مصدرها لحظة خلق حواء والإشهاد على الفطرة والله.فقد بث الله نورا حده الأدنى نور المولود وهو الفطرة وظل يرتفع حتى الإشهاد على الغيب وأعلى درجات الغيب هي الله.وهنا الحدس استشكاف الفطرة ولا علاقة له بالعقل.لكن طمأنة النفس تجعلها إقرار من العقل لسطحيةوتداخل المصطلحات.ب:العقل مثلا أ=ب؛ب=جـ.أذن أ=جـ.هنا فقط عجز عن رؤية النتيجة ورؤية المقدمتين.والحدس أصلا هوأ=ب=جـ.ونسب للعقل مبادئ نتابعها.1.مبدأ الهوية هو حدس الذاتية والأنانية ولو كانت للغير.وهو فطرة ميلاد بالتسليم بكل البيئة ومنها الذات حتى يثبت أن محل التسليم غير موجود.2.مبدأ عدم التناقض هو حد الوصف.فلا تصف الشئ بضدين معا.3.مبدأ الوسط المرفوع أو عدم الثالث هو حد التخصيص بوصف ما إثباتا ونفيا.4.مبدأ العلية هو حد التخليق.مثلا تتأثر الموجة بالبيئة.فتتجسد جسيمات سريعة الزوال في فنتو ثانية.أو تبقى أول كالألكترون.لكن الواقع اتلاف موجات الجسيمات على نفسها نواة ومدارات كم مما يخلق ما لايدمر من خلق الله إلا نوويا(لايخلق عبث).فالموجة المطردة طيعة التأثر بالبيئة لكن الموجات المركبة من أجسام تجبر البيئة على التكيف معها وليس العكس.
وهنا وقفة هامة مع مقولة ان الحدس أو العقل يغنى عن الوحي.وتلك هنا هي مجرد تنجيس للفطرة.عن طريق مشكل الإستقلال عن البيئة للذاتية.وتلك هنا هي مغالطة كبرى وتعظيم الأنا دون وسط الأنا.وما الوحي إلا دلالة التجانس من الخلاق بينك وبين البيئة.
سؤال انا أرى ان كل الاديان تدعي صدقها وانها هي المنجية اذاً فما الذي يميز الاسلام عن هذه الأديان وهل هو دين حقاً
مدير كبير ان كنت تبحث عن الحقيقة او متلهف إليها حقا ستجدها صدقني و ستنجو .. فقط كن مخلصا بالبحث عن الحقيقة ... لن يقتنع عقلك بأي كلمة ان كنت في داخلك رافضا او غير مهتم بها
مدير كبير
إذا أردت ان تعرف صحة دين ما فانظر في عقيدة الله فيه
فالإنسان يبحث عن الخالق، ابحث أنت أي الديانات الاله فيها هو الخالق
الأمر لا يحتاج لعبقرية، يسوع أو القرة أو زيوس أو فيشنا ...الخ كل هاته مخلوقات وليست خالقة، ولا رازقة أو تحيي أو تميت
وبالتوفيق
اهم فارق بين الاديان هو المعبود, فالاسلام بين المعبود الصحيح و الذي يتماشى عقليا مع منطقية الاله المنزه الذي يجب ان يكون ليس كمثله شئ.
الشئ الاخر هو التعاليم الدينية و الاوامر, فيجب ايضا ان تكون النظرة الشمولية لهذا الدين متماشية عقليا مع استنتاجات الانسان اذا اعتبرنا ان هذا الدين هو الصحيح و ان المعبود هو الصحيح, فصحة المعبود يجب ان تتماشى مع الاوامر التي يزعم هذا الدين اه هذا الاله قد امر بها, فاذا حدث خلاف بين الامر و صفة من صفات المعبود, فقد الدين حجتة
مافي شي اسمه اديان الدين واحد فما دام الرب واحد فالدين واحد ايضاً .. الرب واحد والدين واحد وهو الاسلام .. الإسلام: هو الاستسلام لله والخضوع له بفعل أوامره وترك نواهيه، هذا هو الإسلام ,, الانقياد والذل لله بتوحيده والإخلاص له، وطاعة أوامره وترك نواهيه هذا هو الإسلام ...
الاسلام دين جميع الانبياء أن الدين عند الله هو الإسلام ، وأنه ما من رسول إلا وبعث في قومه ليدعوهم إلى التوحيد الذي هو الإسلام ... فالاسلام ليس اسماً لدين خاص ، وإنما هو اسم للدّين المشترك الذي هتف به كل الأنبياء
فنوح يقول لقومه : ( وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) والإسلام هو الدين الذي أمر الله به أبا الأنبياء إبراهيم ( إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) ويوصي كل من إبراهيم ويعقوب أبناءه قائلاً : ( فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ )
وأبناء يعقوب يجيبون أباهم : ( نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) وموسى يقول لقومه : ( يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ ) والحواريون يقولون لعيسى : ( آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )
وحين سمع فريق من أهل الكتاب القرآن ( قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ) قد تختلف وتبدل الشرائع لكن الدين واحد وهو الاسلام . ان الدين عند الله الاسلام . وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ .
سمعنا واطععنا وكفى .. ( ذاك أصل الأيمان ) ولاتتبعوا خطوات الشيطان . يجري من ابن ادم مجرى الدم ..
اخي تحدث فصحى وبكلام واضح كي يفهمك الجميع وليكن كلامك ممنهجا ومتسلسلا
وهل يتكلم هو بالانجليزية ؟ ما هي الفصحى بلغتك
هو يتكلم بالفصحة لكن يتكلم بسرعة وبتسلسل. حتى لا يضيع الوقت وهذا يحسب له عنده تسلسل أفكار
أنا عندي مشكلة لكن مشكلتي ليست في الوجود بل ما يتعلق بجهنم وتعذيب الناس يوم القيامة
وانا كمان والله وبحس بتجنن من الاسئلة اللى بتورد ع بالى
ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم .. الله لطيف بعباده لايرضى لعباده الكفر ... ومن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ( التسيير والتخيير ) والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون
لا تخف . كن متفائل . ستكون من أهل الجنة إن شاء الله . أحسن الظن بالله .
الله يرضى عليك و على كل إنسان يتمنى الخير و السلام للبشرية . اللهم آمين . 🌹🌹🌹
تخيل إن رجل دخل الجنة بسبب كلب سقاه وآخر دخلها لتوليه مسؤولية يتامى ... والكثيرة هي القصص
ولكن سنتعلم من هذا إحسان الظن بالله لأنه عدل كيف سيظلم ؟؟ ورحيم كيف سيقسو ؟؟ ولكن لا بد منا نحن البشر ألاجتهاد المستمر لوجه الله خالصا له للوصول إليه وبإذنه ننجح في الدنيا والآخرة
عندما كنا صغاراً كنت أقرأ القرآن وأحس أن العذاب شديد وقاسي ولكن عندما كبرنا وعلمنا كمية الظلم الموجودة تأكدنا من عدل الله
لا أدري كيف نتكلم عن شك المنهجي و لا نتكلم عن المعتزلة
استاذ حبيت اسأل سؤال هوا مهيأ العلقه بل الانسان و ربه هل هيا علاقه منفصلة أم علاقه طوليه يعني عشان اقرب المفهوم بل الكلمتين duality and non duality عشان العلم الْيَوْمَ نوع ما بدا يثبت وجود وعي ورا وعي الانسان و هذا الشي موجود في علام النفس بي كثرا مثل علم النفس الCarl jung و يثبت وجود الاله لكن هل هذا الآه هوا نفس الاله الي نؤمن بيه أنا محتار يا استاذ
السلام عليكم استاد . عندي ملااحظة. لست بمتخصص في االعلوم الشرعية فانا مجرد شاب مسلم يمر بنفس المرحلة من الشك التي مرت بها حضرتك قبل ان تجد طريق الحق كما تدعي. وانا اقرؤ الموسوعة التي اعددتموها في موقعكم و اتابع فيديوهاتك . ولحد النقاط التي ذكرتها حتى الان'('الفيديو الحالي)'' فانا اوافقك و اقنعتني فيها. غير ان الحديث الذي وضعته بحثت فيه علي النت و اغلب المواقع تقول انه ضعيف جدا. و ملاحظة اخرى فان ركن المراسلة على الموقع معطل . وارجو منكم الاجابة و شكرا جزيلا
ايش صار معك هل خرجت من مرحلة الشك
اذا نعم، ايش في اشياء ساعدتك في الموضوع
الحمد لله على نعمة الاسلام هذه الوساوس من الشيطان يريد أن يشكك في كل شيء عندما تمر بهذه الأفكار سبح الله وادعي أن يهديك واشغل نفسك لأنه هذه الأفكار تأتي للناس إلا عندهم فراغ تحس نفسك انت ماهية وجودك في الحياة
Like
لماذا خلق الله القرود بشكل عام ؟ ... كان من الممكن تجنب كل هذه الفتن بعدم خلق القرود والشمبانزي ..
السؤال بطريقة اخري .. ما الحكمة من خلق القرود اصلا ؟
اتمني الاجابة بدون سب وشتم ..
أرى أن لا مصداقية لإختبار من الخالق للخلق إن لم تكن عراقل ( فتن) تفنذ من اجتهد وجاهد في هذا الإختبار من من استسلم وتولى واتبع هواه
هذا عدل بالنسبة لي بعظمة الكون الذي نعيش فيه فعظمة الخالق أكبر ولا يليق بعظيم إلى عمل عظيم مخلص لوجهه كل حسب قدراته
هدانا الله وإياكم فلنكن محايدين ونبحث عن الحقيقة من أجل الحقيقة
سؤال في غير محلّه
لمَ لا تقول (لماذا خلقنا الله؟ السؤال بطريقة أخرى ما الحكمة من خلقنا إن كنا سنكذب بآيات الله؟)
ملاحظة:إن كنت تعلم إجابة سؤالي فلا بد من انك عرفت الإجابة على سؤالك وإن لم تكن تعرف فأخبرني لأجيبك
")
Àaikpm
وفاهم العلمانية غلط العلمانية هي ققط نظام سياسي يؤمن بالحرية العيش يعني الحكومة مايكون لها دخل في دين الشخص اياً كان مسلم يهودي بوذي هندوسي
انت في كلامك تظهر ان مفهومك للعلمانيه هي الالحاد وهذا خطأ
هو أصلا إشكال أن تظني أن شخصا في ثقافة الأستاذ الذي في الفيديو لا يدري عن كلام مشاع وسطحي (عذرا على هذا الوصف) كالذي ذكرتيه. إذا فاحتمال من اثنين، إما أنك مخطئة فيما ظهر لك من كلامه، أو أنك محقة فيما ظهر لك لكنه لديه اعتراضات على ما تقولينه عن العلمانية. وفي كلا الحالتين، ردة الفعل العقلانية هو أن تنتظري لحين يتحدث باستفاضة عن الموضوع.
اتفق معك الحقيقه الفيديوا كمدخل للفلسفه ومصادر المعرفه حلو جدا وافادني وخلاني افكر حجات خدت وقت كتير في فهمها لو كنت شفت الفيديوا قبل ما ابدا كان سهل عليا
المشكله في نظرته للعلمانيه انها تمثل الالحاد مع ان فيه علمانيه دينيه وان العلمانيه وسيله حكم مش مذهب بحد ذاته
Agharabo يالعقلاني انت كلامه واضح مب فاهم العلمانيه ايش وهذا الي علقت عليه ليش جاي تتفلسف عالفاضي ؟؟
عيدكم مبارك سعيد وتعلمي أن تسمعي لأبعد من صوتك الداخلي.
ما أردت إيصاله كان واضحا لكل من له اهتام عن قرب بهذه المسائل. باختصار : تعريفك للعلمانية مختصر اختصارا مخلا. على أرض الواقع تطبيق العلمانية قد يأخذ عدة أوجه حسب تأويلات الأحزاب المصيطرة على سدة الحكم،
وقد يفضي إلى فرض للادينية بشكل غير مباشر كما يحدث تدريجيا في فرنسا. المبادئ السياسية لا يمكن بأي حال من الأحوال عزلها عن المبادئ الإجتماعية.
Agharabo صح كلامك اخي انا بعتبر العلمانية هي عبارة عن الحاد مقنع فقط
I لم تقل شيئا
Sokrate Ares قل أنت شيئا، فلعلنا نستفيد منك وفوق كل ذي علم عليم.
لم تسمع شيئا
وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم
لان الطرح مقدم لاصحاب العقول
ابذل جهد و حاول تفهم يا ساقط
ببغاء جديد مع الاسف لا تستطيعون إلا الاجترار
تافه لا تستطيع الا ان تنتقد وتشتم لا يوجد لديك ما تقدمه هههههههههه
الببغاء طائر جميل، وظّفته كناية على الترديد والتكرار بنغمة مبتكرة، وأسفي عليه أنه وظف عقله في متاهات لا مخرج منها، وسيبقى يدور كما سيجعل الكثيرين يدورون دوراته دهرا ليستيقظوا بعد حين وقد مضى العمر سرابا، أما أنت صديقي فمحبتي لك وأحب في تعليقك تلك الهاءات المتوالية.
وما زلت تافه تنتقد دون ان تقدم فكره
جميل، يمكن أن تصحح خطأك فتقول مازلت تافها على سبيل التجاوز فتكون نصبت خبر ما زال وإن كان الأصح لا تزال تافها.
أما فكرتي التي قدمتها لك على طبق من فضة فاعتبرت النحاس خير المعادن وما استطعت قطف ثمرتها واستيعاب مغزاها فكيف لك ان تستوعب ما يقوله الأستاذ الذي كنيته بالببغاء تجميلا وبالتكرارية تبخيسا، فهي أن القول كقول يمكن إعادة قراءته وهو ما يسمى عند البعض بالتفسير وعند آخرين أكثر جرأة بالتأويل، ولأنك بسيط جدّا في هذه الميادين فالأحرى بك السؤال لا الهجوم لأنك عندما تكرر التافه تكرارا فهذا ينم عن فقر معجمي وفقر في آفاق فتح المواضيع والهجوم في مقدمته إن كان يدخل في إطار الانتقاد فعند الإصرار فهو ضعف في التواصل.
معذرة
وما زلت تافه تنتقد دون ان تقدم فكره
ياكثر ماتتفلسف ، اختصر كلامك ليس الجميع يتحمل الكلام الطويل 👎
ما هذا التناقض في كلامك الرجل يتكلم اصلا في موضوع فلسفي
ثم ان السيد المحترم فرغ 20 دقيقة من وقته الخاص ليشاركه معنا والدخول لمقاطعه اختياري هل طرق باب منزلك وبدا بالتفلسف ام انه يقدم لك خصيصا دروسا خصوصية وتدفعين له مال ام انه يقدم اعلان يوتيوب قبل مسلسلك المفضل ما هذه اللغة المستفزة في التهجم على شخص محترم كاحمد دعدوش من اجبر حضرتك سماعه اصلا .
مش متفق معك بالعكس الاسلوب كان بسيط جدا وسلس واختصر ما لا يمكن اختصاره
add 600 شتبي انت ايه دخلته باختياري والتعليقات موضوعه للمدح او النقد وكل شخص حر برايه كلامه ذا كان بامكانه ان يختصره بدل من ان يعيد ويزيد بنفس الكلام وهذي وجهة نظري الي محد قالك تتلقف فيها
Reem X من ضربك على يدك وغصبك تتابعه طيب😂😂💦
العلمانية فكر غربي للهجوم على العرب والتنوير وعبادة ابليس لعنه الله
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا دكتور
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خير
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
جزاك اللة خيراً
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك
جزاك الله بالخير