網上有片： 1. Dr. Bart Ehrman on his book, " Heaven and Hell : A History of the Afterlife " ( Save Ancient Studies Alliance )。 2." 5 Things You Didn't Know About Heaven and Hell " by Bart D. Ehrman。 3. “ What Jesus Meant When He Talked About Hell ” by Dr. Bart Ehrman 4. ‘’ Exploring Early Christian Narratives of Heaven and Hell ‘’ by Bart Ehrman。
有上帝同在的地方就是天堂。
周的想像真無敵，你自己都係一個教主😢
不折不扣的異端邪說
真要好好思考這訊息，謝謝分享。
網上有片：
1. Dr. Bart Ehrman on his book, " Heaven and Hell : A History of the Afterlife " ( Save Ancient Studies Alliance )。
2." 5 Things You Didn't Know About Heaven and Hell " by Bart D. Ehrman。
3. “ What Jesus Meant When He Talked About Hell ” by Dr. Bart Ehrman
4. ‘’ Exploring Early Christian Narratives of Heaven and Hell ‘’ by Bart Ehrman。
手稿是手工抄寫的文檔。在主後最早的1500年裏，聖經的所有副本都由文士抄寫，他們盡其所能 - 在大多數情況下 - 忠實傳遞文檔。無可避免，錯誤是會發生的，當錯誤在後續幾代文檔中被複製時，又產生具有相同錯誤的多個副本，於是錯誤會按幾何級數地複雜化。[８] 似乎很清楚，有些變化是故意的，甚至有神學上的動機。
鑑於這樣的歷史，很難想像怎麼可能恢復原文稿。然而，這種不確定性來自兩個誤解，其實就是對古代文物的傳播史裏的等級和檔案的誤解。
第一個誤解是﹕傳播或多或少是線性的 - 一個人將消息傳遞給第二個，再傳遞給第三個人，等等，叫很多代以後的人，都只有一個版本。第二個誤解是﹕是口頭傳播的，所以比寫下來的東西，更容易扭曲和誤解。
這兩個假設都不適用於新約的文本。首先，傳播是以書面形式完成的，書面文稿可以測試，口頭傳播卻不能。其次，傳播不是線性的，而是幾何級數式的 - 例如，一封書信產生10個副本，它們又產生100個等等。
讓我舉例說明測試是如何進行的。它將幫助您了解學者們如何能充滿信心地，從來自與底本相隔幾個世紀而又相互衝突的手稿，重建原文件。
假設莎莉阿姨在夢中得到一份叫她青春長駐的靈丹妙藥配方。當她醒來時，她在一張紙上潦草地寫下這配方，然後跑到廚房去配製她的第一鍋“莎莉秘方湯”。幾天后，她變成了一個容光煥發的青年人。
莎莉阿姨非常興奮，她把手寫的秘方發給三個牌友（莎莉阿姨活在科技黑暗時代 - 沒有復印機或電子郵件）。接著之後，她們又各為自己的十個朋友抄寫副本。
一切都順利，直到有一天，莎莉阿姨的狗狗吃掉原來那份手稿。她驚慌失措地聯絡了那些遭到類似神秘事件的朋友。那些從她三個收到原手稿的牌友手中也收到副本的人，也被通知了，為要試圖恢復原來的文字。
莎莉收集了所有倖存的手寫副本，共計26份。當她把它們攤開在廚房桌子上時，她立即註意到了差異。除了到處拼寫錯的單字和縮寫外，有23份副本幾乎相同。而其他三份裏，有一份的烹調材料，以不同的次序列出；另一份把兩個短語倒置了（“混合然後剁碎”而不是“剁碎然後混合”）；還有一份包含了其他手稿未提及的烹調材料。
你認為莎莉阿姨可以從這些證據中，準確地重建她原來的處方嗎？她當然可以。拼寫錯誤和縮寫是無關緊要的，次序亦然（這些差異都意味著相同的意思）。次序倒置的短語比較特別，但可以很容易地修復，因為人們不能混合未被剁碎的東西。然後莎莉會刪除那額外的材料，因為一個人錯誤地添了一樣，是有可能的，而25個人都意外地漏掉它，乃是不可能的。
即使差異很多和多樣，我們仍然可非常有信心地重建原文稿，因為只需要有足夠的副抄本和一點常理。
這是簡化的講法（非常簡化，但你明白了），這就是學者們如何做“文本批評”的工作。這是一個學術專業，用於重建所有古代文獻，而不僅僅是宗教文檔。這不是基於猜測和宗教信仰的隨意工作，卻是一個謹慎的分析過程，以至機敏的批判家們能確定任何作品所可能有的訛誤程度，並在某些條件下，高度確定地重建原文。
這最後一點道出整個討論的關鍵問題：無論整理前的差異數量有多少，我們都可以有信心地恢復原版本嗎？這個關鍵問題的答案取決於三個因素。 首先，有多少份抄本？第二，手稿有多舊？第三，不同之處（差異）的性質是什麼？
同意 有意思。xx太一言堂
"耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。" 約翰福音14:6
No
要分清楚 :
1. 舊約聖經有關天/天堂（heaven) 講過甚麼?
2. 新約聖經有關天堂講過甚麼？
3. 根據新約記載，有關天堂，耶穌本人講過甚麼？
上網查： 1. Jewish Cosmology
2. Heaven in Judaism
3. Heaven in Christianity ( 請留意，基督宗教各派的說法是 有 差 異 的。 不能把一派之言代表所有派別觀點。 )
我認為「天堂」有兩重意義，宇宙中確實存在天堂，那是善行足
夠及持戒合格的人去享受福樂的地方，另一意義是人在世間待人處事時心存善念，那種心境就是天堂境界，跟天堂的振頻相應，反之心存惡念，就是地獄境界，即佛教地藏經告訴衆生 ：「一念天堂，一念地獄」。同樣道理，究竟有沒有淨土世界？佛佗説：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀。」而佛教維摩經則説 ： 「心淨則國土淨。」
話說耶穌講道是說亞蘭語（ Aramaic ）的。主禱文/天主經 （ The Lord's Prayer ）的亞蘭語版文字的意思與我們今天所看到的英文譯本或中文譯本文字的意思有很大距離。耶穌當年說了甚麼？ 請參看 Abwoon d'basmaya ( Our Father who art in Heaven - The Lord's Prayer in Aramaic ) 。網上有資料（ 亞蘭語版 和 此亞蘭語版 的 英語翻譯 ）。也有亞蘭語歌曲版。
shamayin 亞蘭語 = heaven
malkutha dashmaya 亞蘭語 = Kingdom of Heaven = 天國 = Kingdom of God =上帝的國 。
shamayim = 希伯來語，意指上帝和其他天上存有的居所。
重點天堂(永生) 是一份免費的禮物
不是人能賺得或配得的----你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，而是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。(弗2:8-9)
我都一樣咁想，因為聖經教我們怎樣去做人道理，目的就係地球提升他們的生活素質
其實聖經最重要的是講耶穌基督的救恩,人是罪人,人不能靠人的努力去賺得天堂,而要靠因信稱義才能得救.
聖經錯漏百出，無說服力。
天堂(永生) 是一份免費的禮物
不是人能賺得或配得的----你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，而是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。(弗2:8-9)
人是罪人----世人都犯了罪, 虧缺了神的榮耀(羅3:23)
人是不能自救-----因為神是完全的,所以你們要完全,像你們的天父完全一樣(太:48)
神是慈愛的----所以不願懲罰我們,因為神就是愛(約一 4:8 下)
神是公義的----因此必定追討罪債,神萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪(出34:7)
耶穌基督的身份: 是完全的神, 也是完全的人
太初有道, 道與神同在, 道就是神.道成了肉身, 住在我們中間,充充滿滿有恩典, 有真理(約1:1,14)
耶穌基督的工作: 為我們死在十字架上,付上罪的贖價, 又為我們復活,並預備天堂永生作為禮物送給我們.
我們都如羊走迷, 各人偏行己路,耶和華把我們眾人的罪孽歸在衪身上(賽53:6)
信心是天堂之鑰
不是單有理性的同意和今生的信心
而是單單相信耶穌基督是神而得永生
以上才是基督教所論述福音的內容.
簡單講人是罪人,不能靠努力去成就天堂,免得有人自誇.只有相信耶穌(因信稱義)才能上天堂得永生.
祝願大家早日認罪悔改歸向神,同享天堂永生的福樂.
聖經錯漏百出，無說服力。😂
抱歉，
我们無能力打造天堂於地上，
我们只能靠著耶穌的十字架宝血救贖，
接受主的赦罪，便能進入永生天堂。
基督教不是宗教，
要你守什么什么誡命，
做什么，不做什么，
才能進天堂。
其实，基督徒在地上的使命就是回应耶稣的愛，去实踐对人的愛。
需要認識 神， 接受主，才能明白体会！
耶穌説「天國近矣，你們當悔改。」
你説「不是做什麽，不做什麽」，但耶穌要求「悔改」。
此外，基督教是宗教，Religion .
Religion 的意思是 The belief and worship of God or gods
悔改是指轉向 神，讓 神改變生命。
基督教不纯是宗教，
而是指人與獨-真 神相互及愛的關係。
宗教則是一套外在的儀文，经典，基督教何止於此？
盡心盡性愛 神，
其次：愛人如己
@@張佳美-o6e 基督教是宗教.
抱歉，
聖經錯漏百出，
並無說服力。😂😂😂
造物主以聰明智慧創造萬物, 萬物的互相作用運動我們稱為道, 真理就是真實的道理, 真實的解釋, 真實的說明, 真實的情況. 造物主又給人有靈性, 就是悟性良知, 就是聖靈, 是以愛心及誠實為根基的靈性. 人要依循聖靈及真理生活為人, 就是依循愛人如己的心依照真實的情況生活, 祝福人類自己.
耶和華神用地上的塵土造人，將生命之氣吹進他的鼻孔，這人就成了有靈的活人。(創1:7)
有靈的活人是指人可以向創造他的神溝通,而聖靈就是聖父,聖子,聖靈三位一體的神的其中一個慧格.
因此,人人都有靈性,但不是人人都有聖靈內住在人身,當然聖靈會感動人去信耶穌,但人會消滅聖靈的感動.
基督徒如何知道自己有聖靈內住呢?
14因為凡被神的靈引導的都是神的兒子。15你們所領受的不是奴僕的靈，仍舊害怕；所領受的是兒子名分的靈，因此我們呼叫：「阿爸，父！」16聖靈自己與我們的靈一同見證我們是神的兒女。(羅8:14-16)
願神祝福大家.
@@choyeric5419 (因此我們呼叫：「阿爸，父！」聖靈自己與我們的靈一同見證我們是神的兒女) 不是. 聖靈的特性是聖經所說的聖靈的果子, 比見證我們是神的兒女重要, 有人呼叫神：「阿爸，父！」可能不是神的兒子.
@@choyeric5419 太 12:31 所 以 我 告 訴 你 們 、 人 一 切 的 罪 、 和 褻 瀆 的 話 、 都 可 得 赦 免 ． 惟 獨 褻 瀆 聖 靈 、 總 不 得 赦 免 。
太 12:32 凡 說 話 干 犯 人 子 的 、 還 可 得 赦 免 ． 惟 獨 說 話 干 犯 聖 靈 的 、 今 世 來 世 總 不 得 赦 免 。
@@choyeric5419 羅 8:2 因 為 賜 生 命 聖 靈 的 律 、 在 基 督 耶 穌 裡 釋 放 了 我 、 使 我 脫 離 罪 和 死 的 律 了 。
羅 8:4 使 律 法 的 義 、 成 就 在 我 們 這 不 隨 從 肉 體 、 只 隨 從 聖 靈 的 人 身 上 。
羅 8:5 因 為 隨 從 肉 體 的 人 、 體 貼 肉 體 的 事 ． 隨 從 聖 靈 的 人 、 體 貼 聖 靈 的 事 。
@@choyeric5419
加 5:16 我 說 、 你 們 當 順 著 聖 靈 而 行 、 就 不 放 縱 肉 體 的 情 慾 了 。
加 5:17 因 為 情 慾 和 聖 靈 相 爭 、 聖 靈 和 情 慾 相 爭 ． 這 兩 個 是 彼 此 相 敵 、 使 你 們 不 能 作 所 願 意 作 的 。
加 5:18 但 你 們 若 被 聖 靈 引 導 、 就 不 在 律 法 以 下 。
加 5:22 聖 靈 所 結 的 果 子 、 就 是 仁 愛 、 喜 樂 、 和 平 、 忍 耐 、 恩 慈 、 良 善 、 信 實 、
加 5:25 我 們 若 是 靠 聖 靈 得 生 、 就 當 靠 聖 靈 行 事 。
加 6:8 順 著 情 慾 撒 種 的 、 必 從 情 慾 收 敗 壞 ． 順 著 聖 靈 撒 種 的 、 必 從 聖 靈 收 永 生 。
盲人摸象，各執一詞。聖經得一本，但每個人有不同的理解。
完全是異端的說法
佢又唔係講得完全錯曬嘅有一部分都我相信係有道理 不過如果人仲係咁邪惡就會好似所多瑪和摩拉咁樣 被消滅
你識唔識嘎 聖經係教人做生意賺錢嘅書嚟嘎 佢有4成以上嘅篇幅都係收留在 Books of "Profits" 裏面
其實簡簡單單講返吓健康嘅資訊仲好啦
否定創世記嗎？
唔明白聖經就唔好亂講，聖經都預言世上罪惡會越來越多，天堂又點會在人間呢！聖經是教導信徒在地上走窄路，並且成為一個見證吸引人去相信神，將來死後返天家。
人間就是地獄了兄弟
聖經最終意義系叫世人歸信主，新約主耶穌確確實實說明只要心口一致信靠他及認罪，用十字架寶血洗你的罪，與主和好就會得到永生，現今世界唔會有天堂，無人可以改變世界成為天堂，聖經有簡單描敘人死後將去地方環境，最終一句信與不信是個人的選擇
都唔知你講乜！
首先佢真係好靚仔，令我sidetrack 咗，第二佢根本冇半點神學研究基礎，就屈耶穌要人創造個天堂出來，就等於人屈佛祖係女人一樣無奚。
呢段片真係要留低，等300年後的人可笑吓佢，而真正的宗教經得過時間考驗。