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三纲”的提法并非出于儒家，而是始于韩非:“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”孔子对君臣关系的看法是:“君使臣以礼，臣事君以忠。”而孟子则认为:“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
秦晖老师不愧是华人的骄傲（在我心目中）。虽然精通中国史和世界史，但他不会像商鞅韩非那样，在满足自己的野心同时沦为权力的工具。他不会用历史中的手段去对付人民，而是在承担巨大的风险下传播启蒙知识与思想，难能可贵！！！
为秦晖老师点赞👍
虽然在肥洲那里听过课了，有空还是要多听几遍
肥洲搞了很多好视频
@@ghlhchen 不知道肥州是谁，但是我也订阅了
了解中国的文化，首先理解古儒思想（儒家经典），再次理解韩非子（法家经典），最后的关键：理解为何儒法这种明显矛盾的理念能够被转化成外儒内法并且被人们接受。醍醐灌顶！
能不能去掉音乐？干扰收听
两小时十分钟看完了。
我想问一下，这个韩非子是在9个小时的那个视频里面吗？
中國思想史裡有相關內容
不知道这个出自哪里，有说出自 封神榜君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
背景音乐真是讨厌
好好的讲课后边配着噪音是什么鸟脑回路？
明明有一隻火雞擺在那邊非要在兩坨臭狗屎中間選一坨喂給人民。
听了秦晖老师的课，独裁者只能赤裸裸的暴露在大众之前，连一块遮羞布都没有了。
中国需要一次对法家的大批判
等暴君死了吧😂
我把《韩非子》读了两遍，花了近一年时间。
作者还是别添加背景音乐了，一到晚上听演讲，会很慎人！让我们安安静静听讲座就好。
最奇怪的就是配乐诗朗诵，诗歌不分，也就算了。这演讲中带音乐是怎么回事？是嫌对方的腔调不好听，要搅一搅么？真是万思不解呵。
有背景音乐干扰，有点听不清楚
大概第九分钟之后就没有背景音乐了
@@davidyin8106 谢谢亲，我已经看完了呵呵
谢谢！
什么时候不要翻墙听，才是有希望了
中国人的人格分裂，来自于表儒里法的这种政治矛盾。
这叫取各家之长
@@yuxiaolei 行吧
感谢秦老爹
🌹
最近正读韩非子，之前一也读不进去。直到偶然学会了翻墙，偶然刷到了秦老师的视频，就停不下来啦，把秦老师的视频给刷了个遍……真过瘾呀！现在对古典著作产生了浓厚兴趣，就耐着性子能读下来，韩非子文笔写的是真好呀。感谢秦老师。
周宗人同世国
这个背景音乐感觉不配上听课效果更好
这又不是散文，不知道为什么加背景音乐
谢谢
做学问就应该中立 自己站在道德制高点上 如果有质疑 就是质疑道德 这不就是文革那一套啊
有病啊，乱配音乐．
期望圣徒就如摇塞子
❤🧡💚💛💙💜🤎🖤🤍
《孔子改制考》
视频看的太慢了，要是有文字版就好了
用1.5倍速听😂
1:15:33 ”术“ 由子产发明？
子产，著名法家之一
@@dafengxiansheng 1 子产是先秦诸子之一吗？2 子产如何践行“术”的？3 子产是周朝姬姓宗室，他会另行一套有别于周制的东西出来？还得到同时代儒教孔教主膜拜，后世敬仰？4 “术”即权术或权谋。晏子“二桃杀三士”算得上经典之作。晏子是否为法家代表人物 ？
@@whose0521 是的
@@dafengxiansheng 我提了四个问题，你回复“是的，”这是回复第一个还是第四个问题？
秦晖作为一个历史学家，他本人的学说是有选择性的。他批评法家，但是他又宣称自己是一个自由主义者。但是我们都知道西方自由主义的源头是文艺复兴，而西方的法家马基雅维利就是一个人文主义者，清华的大教授就是这种水平吗？天天都在忽悠人。
自由主义居然是源于文艺复兴😂
你要搞清楚法家的执法对象是谁，韩非子是对老百姓
建议复习一下文艺复兴时期的历史。西方自由主义源头是文艺复兴，姑且认为没有问题，毕竟人文主义是解放人性嘛。但是解放人性是为了干啥？对抗教权对吧？说马基雅维利是西方法家，这么类比我也算认可。 但是马基雅维利的《君主论》出发点是为了阐述倡导个人自由吗？当然不是。那时候为了对抗教权 需要用专制主义中央集权的君权才能抗衡。当时的西班牙也是因为最早完成君主专制才成为强大帝国。这才是君主论的本质，所以马基雅维利才能类比为西方法家。也就是说，文艺复兴时代的马基雅维利推出君主专制对抗教权。跟秦时代的法家的“利在四方，要在中央。君执其要，四方来效。”本质上是一样的，都是给君主专制设计的权术。那作为一个自由主义者批判专制主义的法家、马基雅维利有啥值得大惊小怪的呢？
我认为自由主义本质上是来源于基督教，自马丁路德宗教改革之后，善功称义变为因信称义，上帝的解释权从教会手中被剥夺，每个信徒有每个信徒的上帝，由此才开始有个人的独立思考和思想解放。
@@senfen610 虽然在历史课本上基督教是反派，但是事实上现代文明是从基督教中发源出来的，比如说现代科学。现在我们认为自然界的中的自然规律，也就是人类发现的科学规律是放之四海而皆准。但是在古人眼中是不存在什么自然规律，而是充满了奇迹的与魔法世界。而上帝的存在，则给世界予以自然秩序，基督信徒们相信如果世界本身被上帝加以规定是充满规律的，那么我们就可以探究自然规律来发现上帝创世的秘密，甚至利用自然规律来服务于自身，于是才有的自然科学。这也就是为什么大科学家牛顿是基督徒。课本中的基督教和科学是相互矛盾的，但是在事实上却是从基督教中孕育了自然科学。
传播学术就不要配什么垃圾音乐！内容本身就已经够享受，再加一个配乐不得精神病吗？
三纲”的提法并非出于儒家，而是始于韩非:“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”孔子对君臣关系的看法是:“君使臣以礼，臣事君以忠。”而孟子则认为:“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
秦晖老师不愧是华人的骄傲（在我心目中）。虽然精通中国史和世界史，但他不会像商鞅韩非那样，在满足自己的野心同时沦为权力的工具。他不会用历史中的手段去对付人民，而是在承担巨大的风险下传播启蒙知识与思想，难能可贵！！！
为秦晖老师点赞👍
虽然在肥洲那里听过课了，有空还是要多听几遍
肥洲搞了很多好视频
@@ghlhchen 不知道肥州是谁，但是我也订阅了
了解中国的文化，首先理解古儒思想（儒家经典），再次理解韩非子（法家经典），最后的关键：理解为何儒法这种明显矛盾的理念能够被转化成外儒内法并且被人们接受。
醍醐灌顶！
能不能去掉音乐？干扰收听
两小时十分钟看完了。
我想问一下，这个韩非子是在9个小时的那个视频里面吗？
中國思想史裡有相關內容
不知道这个出自哪里，有说出自 封神榜
君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
背景音乐真是讨厌
好好的讲课后边配着噪音是什么鸟脑回路？
明明有一隻火雞擺在那邊非要在兩坨臭狗屎中間選一坨喂給人民。
听了秦晖老师的课，独裁者只能赤裸裸的暴露在大众之前，连一块遮羞布都没有了。
中国需要一次对法家的大批判
等暴君死了吧😂
我把《韩非子》读了两遍，花了近一年时间。
作者还是别添加背景音乐了，一到晚上听演讲，会很慎人！让我们安安静静听讲座就好。
最奇怪的就是配乐诗朗诵，诗歌不分，也就算了。这演讲中带音乐是怎么回事？是嫌对方的腔调不好听，要搅一搅么？真是万思不解呵。
有背景音乐干扰，有点听不清楚
大概第九分钟之后就没有背景音乐了
@@davidyin8106 谢谢亲，我已经看完了呵呵
谢谢！
什么时候不要翻墙听，才是有希望了
中国人的人格分裂，来自于表儒里法的这种政治矛盾。
这叫取各家之长
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🌹
最近正读韩非子，之前一也读不进去。直到偶然学会了翻墙，偶然刷到了秦老师的视频，就停不下来啦，把秦老师的视频给刷了个遍……真过瘾呀！现在对古典著作产生了浓厚兴趣，就耐着性子能读下来，韩非子文笔写的是真好呀。感谢秦老师。
周宗人同世国
这个背景音乐感觉不配上听课效果更好
这又不是散文，不知道为什么加背景音乐
谢谢
做学问就应该中立 自己站在道德制高点上 如果有质疑 就是质疑道德 这不就是文革那一套啊
有病啊，乱配音乐．
期望圣徒就如摇塞子
❤🧡💚💛💙💜🤎🖤🤍
《孔子改制考》
视频看的太慢了，要是有文字版就好了
用1.5倍速听😂
1:15:33 ”术“ 由子产发明？
子产，著名法家之一
@@dafengxiansheng
1 子产是先秦诸子之一吗？
2 子产如何践行“术”的？
3 子产是周朝姬姓宗室，他会另行一套有别于周制的东西出来？还得到同时代儒教孔教主膜拜，后世敬仰？
4 “术”即权术或权谋。晏子“二桃杀三士”算得上经典之作。晏子是否为法家代表人物 ？
@@whose0521 是的
@@dafengxiansheng 我提了四个问题，你回复“是的，”这是回复第一个还是第四个问题？
秦晖作为一个历史学家，他本人的学说是有选择性的。他批评法家，但是他又宣称自己是一个自由主义者。但是我们都知道西方自由主义的源头是文艺复兴，而西方的法家马基雅维利就是一个人文主义者，清华的大教授就是这种水平吗？天天都在忽悠人。
自由主义居然是源于文艺复兴😂
你要搞清楚法家的执法对象是谁，韩非子是对老百姓
建议复习一下文艺复兴时期的历史。西方自由主义源头是文艺复兴，姑且认为没有问题，毕竟人文主义是解放人性嘛。但是解放人性是为了干啥？对抗教权对吧？说马基雅维利是西方法家，这么类比我也算认可。 但是马基雅维利的《君主论》出发点是为了阐述倡导个人自由吗？当然不是。那时候为了对抗教权 需要用专制主义中央集权的君权才能抗衡。当时的西班牙也是因为最早完成君主专制才成为强大帝国。这才是君主论的本质，所以马基雅维利才能类比为西方法家。也就是说，文艺复兴时代的马基雅维利推出君主专制对抗教权。跟秦时代的法家的“利在四方，要在中央。君执其要，四方来效。”本质上是一样的，都是给君主专制设计的权术。那作为一个自由主义者批判专制主义的法家、马基雅维利有啥值得大惊小怪的呢？
我认为自由主义本质上是来源于基督教，自马丁路德宗教改革之后，善功称义变为因信称义，上帝的解释权从教会手中被剥夺，每个信徒有每个信徒的上帝，由此才开始有个人的独立思考和思想解放。
@@senfen610 虽然在历史课本上基督教是反派，但是事实上现代文明是从基督教中发源出来的，比如说现代科学。现在我们认为自然界的中的自然规律，也就是人类发现的科学规律是放之四海而皆准。但是在古人眼中是不存在什么自然规律，而是充满了奇迹的与魔法世界。而上帝的存在，则给世界予以自然秩序，基督信徒们相信如果世界本身被上帝加以规定是充满规律的，那么我们就可以探究自然规律来发现上帝创世的秘密，甚至利用自然规律来服务于自身，于是才有的自然科学。这也就是为什么大科学家牛顿是基督徒。课本中的基督教和科学是相互矛盾的，但是在事实上却是从基督教中孕育了自然科学。
传播学术就不要配什么垃圾音乐！内容本身就已经够享受，再加一个配乐不得精神病吗？