0:00 Что такое структурализм? 3:28 Про бинарные оппозиции 4:15 Сходства и различия структурализма и философии логического анализа 6:19 Структурализм как фасад политических идеологий 7:17 Где до сих пор можно обнаружить структурализм? 8:43 Антропология Леви-Стросса 12:16 Парадокс Проппа 13:15 Что такое постструктурализм? 18:43 С кого начался постструктурализм? 21:41 Гастон Башляр и эпистемы 22:19 Узнаваемые тематики постструктуралистов 23:54 Без кого непредставим постструктурализм? 25:46 Психоанализ и линия Лакана в постструктурализме 27:01 Значение Деррида и ориентация на тексты 27:51 «Легко представить постструктурализм без Ролана Барта» 28:33 Почему Делёз не обязательно должен прочитываться как постструктуралист 29:49 Постструктурная антропология Де Кастру 34:12 Про насыщенность интеллектуального процесса и обмен идеями 34:53 Роль Гегеля в постструктурализме (Кожев, Ильин) 37:32 Связан ли постструктурализм с постмодернизмом? 39:08 Структурализм у раннего Бодрийяра 41:53 Определение постструктурализма 46:20 Постструктурализм как эстетика мысли
Очень интересное изложение, приятно слушать. Я изучал это и информация вроде знакомая, но рассказ занимательный, слушаю с удовольствием. ПОДПИСЫВАЮСЬ на вас ))
Что можете сказать о таком уже не молодом аниме как Эрго Прокси во многом эксплатирующем идею постструктурализма (чего стоит тот факт, что андроидов там зовут Лакан, Делез, Дерида, Гваттари и т.д.)?
Вообще с японцами сложно - например, авторы "Евангелиона" прямо говорили, что все отсылки к кабалле и ангелам взяли красоты ради и только (но стоит ли им верить?). В Ерго Прокси мы можем увидеть отсылки и к ней, и к таро (колличество городов и соотношение прокси-город на это как бы намекает). А вот почему ДиГ вдруг просто антуражи, а Кристева входит в совет города, лично мне, непонятно. А различие Real и Reel - отсылка ли это на Гуссерля? Но, чтобы этот коммент не был распиской в неспособности сказать что-то дельное, попробую выдать вот что: В любом случае, сам лор мира явно был проработан именно с оглядкой на структурный метод - т.е. авторы явно брали структуры и прописывали соответствия между персонажами и местами. Следовательно, можно, как минимум, опираясь на указанные Вами отсылки, работать с ЕП именно через структурный метод, и узнать о нём что-то. Т.е. моя гипотеза в том, что имена антуражей - это пасхалка, указывающая на то, как понимать аниме. И перечислены практически все основные авторы, для того, чтобы указать, что речь идёт не об использовании чьеё-то частной концепции, а именно структурного метода в целом. Теперь, не удержусь, и кое-что накидаю. Т.Е. ОСТРОЖНО СПОЙЛЕРЫ Первое - это оппозиция мира внутри городов, и мира во вне. Известно, что это отсылка к Матрице. "Пустыня Реального" (да, можно вспомнить работу Жижека, но можно и не вспоминать)). Есть безопасное общество, упорядоченное и структурированное. Монадическое (самозамкнутое и без окон). А есть мир вокруг него - пустыня и разруха. Дикость. Сейчас бы назвал это оппозицией между sweet dreams (жизнь в обществе потребления, сонливая и поддельная) и "настоящей жизнью" (с её опасностями, но и свободой. Близкая оппозиция (и моя любимая в этом тайтле) - две Рил. Одна ушла из города, и стала Рил пустыни. А другая создана (ааа, забыл, он Икар или Дедал. По-моему Дедал) врачом, что был к ней страшно привязан и хотел вернуть. Т.е. из этой структуры мы можем сделать вывод, что он потерял связь с реальностью (Рил 1), и создал свою, личную реальность (Рил2). Теплую и любящую, но по сути поддельную. Можно увидеть здесь отголоски полемики Сартра с Леви-Строссом (мир материальный и мир экзистенциальный, т.е. "внешний" и "внутренний". Об этом, кстати, самая, по-моему, глубокая серия - в книжном. Там как раз тема cogito. Но тут *потирает руки* мне сразу хочется увести к Делезу. Так, стоп. Хватит фан-гипотез) Просто накидаю немного интересных заходов: Если интересно, можно еще добавить историю мономифа (на ютубе есть канал Джи-Джи, там "История dark souls", и там можно узнать об этой интерпретации. Рекомендую). Т.е. рассмотреть серию трансформаций главных героев, происходящих на их пути. Могу еще предложить Inna Semetsky, у неё были работы посвященные Таро и Делёзу. Немного упростит работу со структурными соответствиями. Уф.... надеюсь было полезено/интересно)
![Бергсон, Делёз и жизнь | В гостях Иван Белоногов [S01:E65]](http://i.ytimg.com/vi/HGhlfEMpsrE/mqdefault.jpg)
![Бергсон, Делёз и жизнь | В гостях Иван Белоногов [S01:E65]](/img/tr.png)
![Делёз, Лакан и ресентимент | В гостях Иван Белоногов [S01:E01]](http://i.ytimg.com/vi/j0jD_stxxmQ/mqdefault.jpg)
![Кто такой Славой Жижек? | В гостях Вадим Квачев [S01:E31]](http://i.ytimg.com/vi/Ias1ZgWIWe0/mqdefault.jpg)
0:00 Что такое структурализм?
3:28 Про бинарные оппозиции
4:15 Сходства и различия структурализма и философии логического анализа
6:19 Структурализм как фасад политических идеологий
7:17 Где до сих пор можно обнаружить структурализм?
8:43 Антропология Леви-Стросса
12:16 Парадокс Проппа
13:15 Что такое постструктурализм?
18:43 С кого начался постструктурализм?
21:41 Гастон Башляр и эпистемы
22:19 Узнаваемые тематики постструктуралистов
23:54 Без кого непредставим постструктурализм?
25:46 Психоанализ и линия Лакана в постструктурализме
27:01 Значение Деррида и ориентация на тексты
27:51 «Легко представить постструктурализм без Ролана Барта»
28:33 Почему Делёз не обязательно должен прочитываться как постструктуралист
29:49 Постструктурная антропология Де Кастру
34:12 Про насыщенность интеллектуального процесса и обмен идеями
34:53 Роль Гегеля в постструктурализме (Кожев, Ильин)
37:32 Связан ли постструктурализм с постмодернизмом?
39:08 Структурализм у раннего Бодрийяра
41:53 Определение постструктурализма
46:20 Постструктурализм как эстетика мысли
Очень интересный выпус, спасибо!
Постструктурализм до сих пор постоянно захватывает наши умы...
Квазиструктурированная система, а не бардак.
Нам нужен Фонд золотых цитат Ивана)
Запишите что-нибудь по спекулятивному реализму
Отличный материал, спасибо!
Пора аудиокниги выпускать:)
Очень интересное изложение, приятно слушать. Я изучал это и информация вроде знакомая, но рассказ занимательный, слушаю с удовольствием. ПОДПИСЫВАЮСЬ на вас ))
Не пытайтесь прикинуться что в качестве гостя вы НЕ пригласили Лукина
Что можете сказать о таком уже не молодом аниме как Эрго Прокси во многом эксплатирующем идею постструктурализма (чего стоит тот факт, что андроидов там зовут Лакан, Делез, Дерида, Гваттари и т.д.)?
С произведением не знакомы, постараемся ознакомиться
Вообще с японцами сложно - например, авторы "Евангелиона" прямо говорили, что все отсылки к кабалле и ангелам взяли красоты ради и только (но стоит ли им верить?).
В Ерго Прокси мы можем увидеть отсылки и к ней, и к таро (колличество городов и соотношение прокси-город на это как бы намекает). А вот почему ДиГ вдруг просто антуражи, а Кристева входит в совет города, лично мне, непонятно.
А различие Real и Reel - отсылка ли это на Гуссерля?
Но, чтобы этот коммент не был распиской в неспособности сказать что-то дельное, попробую выдать вот что:
В любом случае, сам лор мира явно был проработан именно с оглядкой на структурный метод - т.е. авторы явно брали структуры и прописывали соответствия между персонажами и местами. Следовательно, можно, как минимум, опираясь на указанные Вами отсылки, работать с ЕП именно через структурный метод, и узнать о нём что-то.
Т.е. моя гипотеза в том, что имена антуражей - это пасхалка, указывающая на то, как понимать аниме. И перечислены практически все основные авторы, для того, чтобы указать, что речь идёт не об использовании чьеё-то частной концепции, а именно структурного метода в целом.
Теперь, не удержусь, и кое-что накидаю. Т.Е. ОСТРОЖНО СПОЙЛЕРЫ
Первое - это оппозиция мира внутри городов, и мира во вне. Известно, что это отсылка к Матрице. "Пустыня Реального" (да, можно вспомнить работу Жижека, но можно и не вспоминать)). Есть безопасное общество, упорядоченное и структурированное. Монадическое (самозамкнутое и без окон). А есть мир вокруг него - пустыня и разруха. Дикость. Сейчас бы назвал это оппозицией между sweet dreams (жизнь в обществе потребления, сонливая и поддельная) и "настоящей жизнью" (с её опасностями, но и свободой.
Близкая оппозиция (и моя любимая в этом тайтле) - две Рил. Одна ушла из города, и стала Рил пустыни. А другая создана (ааа, забыл, он Икар или Дедал. По-моему Дедал) врачом, что был к ней страшно привязан и хотел вернуть. Т.е. из этой структуры мы можем сделать вывод, что он потерял связь с реальностью (Рил 1), и создал свою, личную реальность (Рил2). Теплую и любящую, но по сути поддельную. Можно увидеть здесь отголоски полемики Сартра с Леви-Строссом (мир материальный и мир экзистенциальный, т.е. "внешний" и "внутренний".
Об этом, кстати, самая, по-моему, глубокая серия - в книжном. Там как раз тема cogito. Но тут *потирает руки* мне сразу хочется увести к Делезу.
Так, стоп. Хватит фан-гипотез)
Просто накидаю немного интересных заходов:
Если интересно, можно еще добавить историю мономифа (на ютубе есть канал Джи-Джи, там "История dark souls", и там можно узнать об этой интерпретации. Рекомендую). Т.е. рассмотреть серию трансформаций главных героев, происходящих на их пути.
Могу еще предложить Inna Semetsky, у неё были работы посвященные Таро и Делёзу. Немного упростит работу со структурными соответствиями.
Уф.... надеюсь было полезено/интересно)
Здравствуйте, у вас ссылки на ваши вк нерабочие.
Наверно, это какой-то баг ютуба (он к адресу ссылки почему-то добавлял лишние символы при нажатии). Поправил, посмотрите сейчас
@@InsolaranceCult Всё работает.