والله صدقت رحمك الله وجعلك من اهل الجنة عندما كنت صغيرا سمعت مرات عديدة جنازات يتلى فيها القرآن بصوت عال ع لسان الشيخ عبد الباسط رحمه الله لدرجة كنت اسمع فيها القرآن في المنزل فيتوجس قلبي خوفا وهنا ربط عقل طفل صغير بين مصيبة وتلاوة القرآن .
بسم الله الرحمن الرحيم {وَإذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} صدق الله العظيم - رحمك الله رحمة واسعة يا شيخنا 🌾❄🤲
صدقت والله رحمك الله أنا والدتي كانت زمان تتشائم و تفزع عند سماع القرآن الكريم لو حطيناه بالبيت لأنه إرتبط في ذهنها بمصيبة الموت لكن الحمد لله شفيت من هذه الحالة بعدما صارت تقرأه كل يوم و تحفظ منو ما شاء الله عليها ربي يحفظها
يااخوان اصبحت الناس عندما تسمع القران تقول من مات هذه مصيبة للاسف صدق الامام البوطي رحمه الله الهم ارحمه وابي وغفر له وابي وادخله جناتك وابي وغفر زنوبه وابي وحشره مع خير خلقك محمد صلى الله عليه وسلم وابي ورزقنا امام مثله يارب العرش الكريم . لانا فقدناه الشام حزينة لفقدانه . يارب يارب يارب علمك بحال سوريا يغني عن سؤلنا انت ارحم الراحمين
ربي يرحمو ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون عظم الله اجركم وغفر لميتكم قراءة الفاتحة على روحه الزكية الطاهرة وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة تفتح لنا بها أبواب الرضا والتيسير وتغلق بها أبواب الشر والتعسير
🌟وصول ثواب القرآن 🌟 ٩ مذهب السادة الحنابلة 👈قالوا : الأمر الذي كان معروفا بين المسلمين في القرون المفضلة أنهم كانوا يعبدون الله بأنواع العبادات المشروعة ، فرضها ونفلها من الصلاة والصيام والقراءة والذكر وغير ذلك ، وكانوا يدعون للمؤمنين والمؤمنات كما أمر الله بذلك لأحيائهم وأمواتهم في صلاتهم على الجنازة ، وعند زيارة القبور وغير ذلك ، وروي عن طائفة من السلف : عند كل ختمة دعوة مجابة ، فإذا دعا الرجل عقيب الختم لنفسه ولوالديه ولمشايخه وغيرهم من المؤمنين والمؤمنات كان هذا من الجنس المشروع ، وكذلك دعاؤه لهم في قيام الليل وغير ذلك من مواطن الإجابة وقد صح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه أمر بالصدقة عن الموتى من الأعمال الصالحة وكذلك ما جاءت به السنة في الصوم عنهم ، وبهذا وغيره احتج من قال من العلماء إنه يجوز إهداء ثواب العبادات المالية والبدنية إلى موتى المسلمين كما هو مذهب الإمام أحمد والإمام أبي حنيفة وطائفة من اصحاب مالك والشافعي ، فإذا أهدي لميت ثواب صلاة أو قراءة جاز ذلك. 🌟 وقالوا : من اعتقد أن الإنسان لا ينتفع إلا بعمله فقد خرق الإجماع وذلك باطل من وجوه كثيرة : 🌟 أحدها : أن الإنسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير . 🌟 ثانيها : أن النبي صلى الله عليه و سلم يشفع لأهل الموقف في الحساب ثم لأهل الجنة في دخولها ثم لأهل الكبائر في الخروج من النار ، وهذا انتفاع بعمل الغير . 🌟 ثالثها : أن كل نبي وصالح له شفاعة وذلك انتفاع بعمل الغير . 🌟 رابعها : أن الملائكة يدعون ويستغفرون لمن في الأرض وذلك منفعة بعمل الغير . 🌟 خامسها : أن الله تعالى يخرج من النار من لم يعمل خيرا قط بمحض رحمته وهذا انتفاع بغير عملهم . 🌟 سادسها : أن أولاد المؤمنين يدخلون الجنة بعمل آبائهم وذلك انتفاع بمحض عمل الغير . 🌟 سابعها : قال تعالى في قصة الغلامين اليتيمين (وكان أبوهما صالحا ) سورة الكهف فانتفعا بصلاح أبيهما وليس هو من سعيهما. 🌟 ثامنها : أن الميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق ، بنص السنة والإجماع وهو من عمل الغير . ◀ يتبع إن شاء الله🌟وصول ثواب القرآن🌟١٠ مذهب السادة الحنابلة 🌟 تاسعها : أن الحج المفروض يسقط عن الميت بحج وليه بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير . 🌟عاشرها : أن المنذور أو الصوم المنذور يسقط عن الميت بعمل غيره بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير . 🌟 حادي عشرها : أن المدين الذي امتنع صلى الله عليه و سلم من الصلاة عليه حتى قضى دينه أبو قتادة ، وقضى دين الآخر علي بن أبي طالب وانتفع بصلاة النبي صلى الله عليه و سلم وبردت جلدته بقضاء دينه وهو من عمل الغير . 🌟ثاني عشرها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لمن صلى وحده (ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه ) فقد حصل له فضل الجماعة بفعل الغير . أخرجه أحمد ٣/ ٥ والترمذي ٢٢٠ وأبو داود والدارمي وغيرهم 🌟ثالث عشرها : أن الإنسان تبرأ ذمته من ديون الخلق إذا قضاها قاض عنه وذلك انتفاع بعمل الغير . 🌟 رابع عشرها : أن من عليه تبعات ومظالم إذا حلل منها سقطت عنه وهذا انتفاع بعمل الغير . 🌟 خامس عشرها : أن الجار الصالح ينفع في المحيا والممات كما جاء في الأثر وهذا انتفاع بعمل الغير . 🌟 سادس عشرها : أن جليس أهل الذكر يرحم بهم وهو لم يكن منهم ، ولم يجلس لذلك بل لحاجة عرضت له ، والأعمال بالنيات ، فقد انتفع بعمل غيره . 🌟سابع عشرها : الصلاة على الميت والدعاء له في الصلاة انتفاع للميت بصلاة الحي عليه وهو عمل غيره . 🌟ثامن عشرها : أن الجمعة تحصل باجتماع العدد وكذلك الجماعة بكثرة العدد وهو انتفاع للبعض بالبعض . 🌟 تاسع عشرها : أن الله قال لنبيه صلى الله عليه و سلم (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ). الأنفال ٣٣ وقال تعالى :(ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات ) . الفتح ٢٥ (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض ). الحج ٤٠ فقد دفع الله تعالى العذاب عن بعض الناس بسبب بعض وذلك انتفاع بعمل الغير . 🌟 عشرونها : أن صدقة الفطر تجب على الصغير وغيره ممن يمونه الرجل فينتفع بذلك من يخرج عنه ولا سعي له . 🌟 : حادي عشرينها : أن الزكاة تجب في مال الصبي والمجنون ويثاب على ذلك ولا سعي له . ومن تأمل العلم وجد من انتفاع الإنسان بما لم يعمله ما لا يكاد يحصى فكيف يجوز أن تتأول الآية على خلاف صريح الكتاب والسنة وإجماع الأمة ، والمراد بالإنسان العموم . ◀ يتبع إن شاء الله
🌟وصول ثواب القرآن🌟 ١ 👈 الأدلة النقلية والعقلية (القياس ) عن سيدنا معقل بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه و سلم قال :( يس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر الله له ، اقرؤوها على موتاكم ) والمراد من (موتاكم) أي الميتين حقيقة ، وليس المحتضرين وقال الشوكاني والمحب الطبري في شرح '' موتاكم '' الواردة في الحديث : اللفظ نص في الأموات وتناوله للمحتضرين مجاز ، فلا يصار إليه إلا لقرينة وحيث لا توجد قرينة تصرف ظاهر اللفظ عن حقيقته إلى المجاز فلا يصار إلى المجاز أي لتفسير كلمة (موتاكم ) الواردة في الحديث بالمحتضرين ، لعدم القرينة الصارفة ويبقى معنى (موتاكم ) الميتين حقيقة ومعلوم لدينا أن الأموات إنما هم أحياء في قبورهم يسمعون قراءتنا ودعاءنا الحديث أخرجه أبو داود ٣١٢١ وابن ماجه والنسائي وأحمد والحاكم والبغوي وابن أبي شيبة والطبراني في الكبير والبيهقي وابن حبان ٣٠٠٢ عن أبي هريرة و أبي ذر قالا : قال رسول الله صل الله عليه و سلم :(ما من ميت يموت فيقرأ عنده يس إلا هون الله عز وجل عليه ) أخرجه الديلمي (٦٠٩٩) . 🌟عن عبدالرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه قال لي أبي اللجلاج :( يا بني إذا أنا مت فالحد لي لحدا ، فإن وضعتني في لحدي فقل : بسم الله وعلى ملة رسول الله ثم سن التراب علي سنا ، ثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها ، فإني سمعت رسول الله صل الله عليه و سلم يقول ذلك ). أخرجه الطبراني في الكبير (١٣٦١٣ ) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٤٢٤٢ ) و قال رجاله موثوقون . ◀ يتبع إن شاء الله🌟 وصول ثواب القرآن 🌟 ٢ 👈 أخرج الحافظ السيوطي وأبو القاسم في قواعده : ( من دخل المقبرة فقرأ الفاتحة وألهاكم التكاثر وقل هو الله أحد ثم قال : إني جعلت ثواب ما قرأته من كلامك لأهل القبور من المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء له يوم القيامة ). 👈 وعن سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما :( يستحب أن يقرأ على القبر بعد الدفن أول سورة البقرة وخاتمتها ). الأذكار للنووي ص (١٢٣) 👈 وعن سيدنا أبي الدرداء وأبي ذر رضي الله عنهما :(ما من ميت يموت فتقرأ عنده يس إلا هون الله عليه ). أخرجه الديلمي (٦٠٩٩) . 👈 وعن أبي الشعثاء صاحب ابن عباس :(أنه يستحب قراءة الرعد وأن ذلك يخفف عن الميت ) وفيه عن الشعبي قال :(كانت الأنصار يستحبون أن تقرأ عند الميت سورة البقرة ) ذكره الشوكاني في نيل الأوطار ( ٣ / ٢٥ ) وورد في سبل السلام (٢/ ٩١) . 👈 وعن الإمام أحمد قال :( حدثنا ابن المغيرة ، حدثنا صفوان قال : كانت المشيخة يقولون : إذا قرئت يس عند الميت خفف عنه بها ) . تفسير ابن كثير (٣/ ٥٦٣ ) والتلخيص (٢/ ١٠٤ ) . ◀ يتبع إن شاء الله
القران جعله الله يقرا على الاحياء لاعلى الاموات فمن مات طوي كنابه فهو شاهد يوم القيامة اما لنا او علينا فلا تجوز قراءته في المقابر او عند الزيارة اما في بيت الميت فالتبرك جاءز والله الموفق فادعو لموتاكم افضل
@@drissdraidy2982 الاحاديث كثيرة جدا التي تدل على ان الميت ينتفع بعمل غيره اذا وهب ثواب العمل للميت.... الميت يطوى كتابه في الدنيا نعم صحيح لكن المعنى انه لم يعد يستطع بالعمل هو ولكن غيره يستطيع بالعمل وهكذا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأصحابه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون
أولا رحم الله شيخ بوطي ونسأل الله أن يتقبله في الشهداء ثانيا لا يثبت عن النبي أنه قرآن القرآن على الميت أبدا رغم في زمانه قد ماتوا كثيرون ثالثا لا يجوز قرأة الفاتحة على روح الأموت لأن النبي لم يفعل ولا يوجد حديث في قرأت الفاتحة على روح الأموات (((ولكن يجوز الدعاء))) على الأموات مسلمين وهو جيدا جدا و خاصة لو كان الذي يدعو أبنه أو من أبناء الميت حديث أبي هريرة ، يقول النبيُّ ﷺ: إذا مات ابنُ آدم انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له) أما حديث (أقرؤوا ياسين على موتاكم) فهذا الحديث ضعيف ولنفترض إنه صحيح فموتاكم في حديث أي حين يحتضر والدليل حديث آخر ( لقنوا موتاكم لا إله إلا الله) المقصود موتاكم أي حين يحتضر لأن بعد الموت لن يفيد التلقين وكيف يتلقن وهو ميت والله أعلم...
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر💚. 💗. 💖. 💝. 💘. 💚 اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم 💚. 💗. 💖. 💝. 💘. 💚 سبحان الله العظيم وبحمده 💚. 💗. 💖. 💝. 💘. 💚 لا حولة ولا قوة الا بالله العلي العظيم 💚. 💗. 💖. 💝. 💘. 💚 استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه 💚. 💗. 💖. 💝. 💘.
اتقي الله الشيخ بيتكلم عن مظاهر قراءه القران لابد أن يسمع ويخشع الجالسون في العزاء لكن مايحدث ان اهل الجنازه بستخدمون القرآن المكبرات للاعلان كمظهر ان هناك جنازه لكن الشيخ بيقول ان ليس يقصد تلاوه القران فيه فارق كبير جدا بين المعنيين،،، ركز في الكلام وافهم الاول
رحمك الله ياشيخنا رحمة واسعة وجعل قبرك روضة من رياض الجنة
والله صدقت رحمك الله وجعلك من اهل الجنة
عندما كنت صغيرا سمعت مرات عديدة جنازات يتلى فيها القرآن بصوت عال ع لسان الشيخ عبد الباسط رحمه الله لدرجة كنت اسمع فيها القرآن في المنزل فيتوجس قلبي خوفا وهنا ربط عقل طفل صغير بين مصيبة وتلاوة القرآن .
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَإذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
صدق الله العظيم
- رحمك الله رحمة واسعة يا شيخنا 🌾❄🤲
صدقت والله رحمك الله أنا والدتي كانت زمان تتشائم و تفزع عند سماع القرآن الكريم لو حطيناه بالبيت لأنه إرتبط في ذهنها بمصيبة الموت لكن الحمد لله شفيت من هذه الحالة بعدما صارت تقرأه كل يوم و تحفظ منو ما شاء الله عليها ربي يحفظها
ربي يديم عليها من فضله و يحفظها لكم من كل سوء..امين
رحم الله يا شيخ الإسلام واسكنه في فسيح جناته وحبابيح داره واحشرنا في زمرة سيد الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم، ومع زمرة أولياء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فان الشيخ كنز علم و بحر تقى وطالب اخرى و ذو فراسة ثاقبة و بصيرة مبصرة رحمه الله رحمة واسعه
اللهم صل على سيدنا محمد النور و على آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا *آلله يرحمك شيخنا الفاضل الشهيد محمد سعيد رمضان البوطي
رحمك الله وأدخلك فسيح جناته
رحم الله شيخنا الفاضل شهيد المحراب واسكنه فسيح جناته
رحمه الله ونفعنا ببركته وعلومه وأسراره آمين
رحم الله ياشيخنا رحمة واسعة وادخله فسيح جناته
دعواتكم برحمة والمغفرة مع ابي الحبيب برحمة والمغفرة وثبت في القبر والله يجعل قبره روضة من رياض الجنة يارب العالمين
رحمك الله. فقدك ثغرة لا تسد
اللهم أرحم شيخنا الجليل البوطي وأرحم أمي واموات المسلمين اجمعين
يااخوان اصبحت الناس عندما تسمع القران تقول من مات
هذه مصيبة للاسف
صدق الامام البوطي رحمه الله
الهم ارحمه وابي وغفر له وابي وادخله جناتك وابي وغفر زنوبه وابي وحشره مع خير خلقك محمد صلى الله عليه وسلم وابي
ورزقنا امام مثله يارب العرش الكريم . لانا فقدناه الشام حزينة لفقدانه . يارب يارب يارب
علمك بحال سوريا يغني عن سؤلنا انت ارحم الراحمين
اللهم تكتب هكذا
الله يرحمك ويعفو عنك ويجعلك من الشهدآء
كلام جميل ياريت يطبق هذا القانون الله يرحمه ويغفر له الشيخ محمد رمضان سعيد رمضان البوطي
رحمك الله يااابطل رحمة الله عليك ياشيخ
رحم الله من تحت التراب بغير حساب
اللهم ارحم امواتنا يارب العالمين
واجعل مثواه الجنة
رحمك الله ياشيخنا وجمعنا وياكم ان شاء الله في الجنه برحمتك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ربي يرحمو ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون عظم الله اجركم وغفر لميتكم قراءة الفاتحة على روحه الزكية الطاهرة وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة تفتح لنا بها أبواب الرضا والتيسير وتغلق بها أبواب الشر والتعسير
الله يرضى عن العلامة الشهيد ويجزيه الخير
كلام صواب رحمك الله ياشيخنا البوطي
الله يرحمك ويغفر لك ويجعل مثواكم الجنة إن شاء الله تعالى ولكل علماء المسلمين للتوضيح بخصوص هذا الموضوع
جزاك الله خير الجزاء وجزاك الله الفردوس الاعلى اناشالله وجزاك الله جنات النعيم
🌟وصول ثواب القرآن 🌟 ٩
مذهب السادة الحنابلة
👈قالوا : الأمر الذي كان معروفا بين المسلمين في القرون المفضلة أنهم كانوا يعبدون الله بأنواع العبادات المشروعة ، فرضها ونفلها من الصلاة والصيام والقراءة والذكر وغير ذلك ، وكانوا يدعون للمؤمنين والمؤمنات كما أمر الله بذلك لأحيائهم وأمواتهم في صلاتهم على الجنازة ، وعند زيارة القبور وغير ذلك ، وروي عن طائفة من السلف : عند كل ختمة دعوة مجابة ، فإذا دعا الرجل عقيب الختم لنفسه ولوالديه ولمشايخه وغيرهم من المؤمنين والمؤمنات كان هذا من الجنس المشروع ، وكذلك دعاؤه لهم في قيام الليل وغير ذلك من مواطن الإجابة وقد صح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه أمر بالصدقة عن الموتى من الأعمال الصالحة وكذلك ما جاءت به السنة في الصوم عنهم ، وبهذا وغيره احتج من قال من العلماء إنه يجوز إهداء ثواب العبادات المالية والبدنية إلى موتى المسلمين كما هو مذهب الإمام أحمد والإمام أبي حنيفة وطائفة من اصحاب مالك والشافعي ، فإذا أهدي لميت ثواب صلاة أو قراءة جاز ذلك.
🌟 وقالوا : من اعتقد أن الإنسان لا ينتفع إلا بعمله فقد خرق الإجماع وذلك باطل من وجوه كثيرة :
🌟 أحدها : أن الإنسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير .
🌟 ثانيها : أن النبي صلى الله عليه و سلم يشفع لأهل الموقف في الحساب ثم لأهل الجنة في دخولها ثم لأهل الكبائر في الخروج من النار ، وهذا انتفاع بعمل الغير .
🌟 ثالثها : أن كل نبي وصالح له شفاعة وذلك انتفاع بعمل الغير .
🌟 رابعها : أن الملائكة يدعون ويستغفرون لمن في الأرض وذلك منفعة بعمل الغير .
🌟 خامسها : أن الله تعالى يخرج من النار من لم يعمل خيرا قط بمحض رحمته وهذا انتفاع بغير عملهم .
🌟 سادسها : أن أولاد المؤمنين يدخلون الجنة بعمل آبائهم وذلك انتفاع بمحض
عمل الغير .
🌟 سابعها : قال تعالى في قصة الغلامين اليتيمين (وكان أبوهما صالحا ) سورة الكهف فانتفعا بصلاح أبيهما وليس هو من سعيهما.
🌟 ثامنها : أن الميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق ، بنص السنة والإجماع وهو من
عمل الغير .
◀ يتبع إن شاء الله🌟وصول ثواب القرآن🌟١٠
مذهب السادة الحنابلة
🌟 تاسعها : أن الحج المفروض يسقط عن الميت بحج وليه بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير .
🌟عاشرها : أن المنذور أو الصوم المنذور يسقط عن الميت بعمل غيره بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير .
🌟 حادي عشرها : أن المدين الذي امتنع صلى الله عليه و سلم من الصلاة عليه حتى قضى دينه أبو قتادة ، وقضى دين الآخر علي بن أبي طالب وانتفع بصلاة النبي صلى الله عليه و سلم وبردت جلدته بقضاء دينه وهو من عمل الغير .
🌟ثاني عشرها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لمن صلى وحده (ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه ) فقد حصل له فضل الجماعة بفعل الغير . أخرجه أحمد ٣/ ٥ والترمذي ٢٢٠ وأبو داود والدارمي وغيرهم
🌟ثالث عشرها : أن الإنسان تبرأ ذمته من ديون الخلق إذا قضاها قاض عنه وذلك انتفاع بعمل الغير .
🌟 رابع عشرها : أن من عليه تبعات ومظالم إذا حلل منها سقطت عنه وهذا انتفاع بعمل الغير .
🌟 خامس عشرها : أن الجار الصالح ينفع في المحيا والممات كما جاء في الأثر وهذا انتفاع بعمل الغير .
🌟 سادس عشرها : أن جليس أهل الذكر يرحم بهم وهو لم يكن منهم ، ولم يجلس لذلك بل لحاجة عرضت له ، والأعمال بالنيات ، فقد انتفع بعمل غيره .
🌟سابع عشرها : الصلاة على الميت والدعاء له في الصلاة انتفاع للميت بصلاة الحي عليه وهو عمل غيره .
🌟ثامن عشرها : أن الجمعة تحصل باجتماع العدد وكذلك الجماعة بكثرة العدد وهو انتفاع للبعض بالبعض .
🌟 تاسع عشرها : أن الله قال لنبيه صلى الله عليه و سلم (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ). الأنفال ٣٣ وقال تعالى :(ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات ) . الفتح ٢٥ (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض ). الحج ٤٠ فقد دفع الله تعالى العذاب عن بعض الناس بسبب بعض وذلك انتفاع بعمل الغير .
🌟 عشرونها : أن صدقة الفطر تجب على الصغير وغيره ممن يمونه الرجل فينتفع بذلك من يخرج عنه ولا سعي له .
🌟 : حادي عشرينها : أن الزكاة تجب في مال الصبي والمجنون ويثاب على ذلك ولا سعي له . ومن تأمل العلم وجد من انتفاع الإنسان بما لم يعمله ما لا يكاد يحصى فكيف يجوز أن تتأول الآية على خلاف صريح الكتاب والسنة وإجماع الأمة ، والمراد بالإنسان العموم .
◀ يتبع إن شاء الله
جزاك الله خيرا
@@Nuri_Kahya واياكم بارك الله بكم
رحمكم الله يا شيخ. يجب التأدب مع كلام الله عزوجل
ليس الكل ورحمة الله على شيخنا الجليل
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
رحم الله شيخنا واسكنه فسيح جناته
بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم الله خيرا
لا اله الاالله الله يرحم الامام البوطي ويسكنه فسيح جناته
لا إله إلا الله محمد رسول الله تكتب هكذا
@@Moon-i yea, try again buddy
اللهم اغفر له و ارحمه ونعوذ بالله من عذاب القبر
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته.
حديثك صح تماما ..الصوت المرتفع في الجنازه او الصاله والبيوت يعطي نظره شؤم ...هنا في ميت
انا كنت احب العفاسي لكن حدثت عندنا وفيات متتاليه فاصبحت لااءمع اتلوا لفط ومن الممكن اسمع للعجمي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة تفتح لنا بها أبواب الرضا والتيسير وتغلق بها أبواب الشر والتعسير
🌟وصول ثواب القرآن🌟 ١
👈 الأدلة النقلية والعقلية (القياس )
عن سيدنا معقل بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه و سلم قال :( يس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر الله له ، اقرؤوها على موتاكم )
والمراد من (موتاكم) أي الميتين حقيقة ، وليس المحتضرين وقال الشوكاني والمحب الطبري في شرح '' موتاكم '' الواردة في الحديث : اللفظ نص في الأموات وتناوله للمحتضرين مجاز ، فلا يصار إليه إلا لقرينة وحيث لا توجد قرينة تصرف ظاهر اللفظ عن حقيقته إلى المجاز فلا يصار إلى المجاز أي لتفسير كلمة (موتاكم ) الواردة في الحديث بالمحتضرين ، لعدم القرينة الصارفة ويبقى معنى (موتاكم ) الميتين حقيقة ومعلوم لدينا أن الأموات إنما هم أحياء في قبورهم يسمعون قراءتنا ودعاءنا
الحديث أخرجه أبو داود ٣١٢١ وابن ماجه والنسائي وأحمد والحاكم والبغوي وابن أبي شيبة والطبراني في الكبير والبيهقي وابن حبان ٣٠٠٢ عن أبي هريرة و أبي ذر قالا : قال رسول الله صل الله عليه و سلم :(ما من ميت يموت فيقرأ عنده يس إلا هون الله عز وجل عليه ) أخرجه الديلمي (٦٠٩٩) .
🌟عن عبدالرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه قال لي أبي اللجلاج :( يا بني إذا أنا مت فالحد لي لحدا ، فإن وضعتني في لحدي فقل : بسم الله وعلى ملة رسول الله ثم سن التراب علي سنا ، ثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها ، فإني سمعت رسول الله صل الله عليه و سلم يقول ذلك ). أخرجه الطبراني في الكبير (١٣٦١٣ ) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٤٢٤٢ ) و قال رجاله موثوقون . ◀ يتبع إن شاء الله🌟 وصول ثواب القرآن 🌟 ٢
👈 أخرج الحافظ السيوطي وأبو القاسم في قواعده
: ( من دخل المقبرة فقرأ الفاتحة وألهاكم التكاثر وقل هو الله أحد ثم قال : إني جعلت ثواب ما قرأته من كلامك لأهل القبور من المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء له يوم القيامة ).
👈 وعن سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما
:( يستحب أن يقرأ على القبر بعد الدفن أول سورة البقرة وخاتمتها ). الأذكار للنووي ص (١٢٣)
👈 وعن سيدنا أبي الدرداء وأبي ذر رضي الله عنهما :(ما من ميت يموت فتقرأ عنده يس إلا هون الله عليه ).
أخرجه الديلمي (٦٠٩٩) .
👈 وعن أبي الشعثاء صاحب ابن عباس :(أنه يستحب قراءة الرعد وأن ذلك يخفف عن الميت ) وفيه عن الشعبي قال :(كانت الأنصار يستحبون أن تقرأ عند الميت سورة البقرة ) ذكره الشوكاني في
نيل الأوطار ( ٣ / ٢٥ ) وورد في سبل السلام (٢/ ٩١) .
👈 وعن الإمام أحمد قال :( حدثنا ابن المغيرة ، حدثنا صفوان قال : كانت المشيخة يقولون : إذا قرئت يس عند الميت خفف عنه بها ) . تفسير ابن كثير (٣/ ٥٦٣ )
والتلخيص (٢/ ١٠٤ ) .
◀ يتبع إن شاء الله
ضعيف !
القران جعله الله يقرا على الاحياء لاعلى الاموات فمن مات طوي كنابه فهو شاهد يوم القيامة اما لنا او علينا فلا تجوز قراءته في المقابر او عند الزيارة اما في بيت الميت فالتبرك جاءز والله الموفق فادعو لموتاكم افضل
@@drissdraidy2982 الاحاديث كثيرة جدا التي تدل على ان الميت ينتفع بعمل غيره اذا وهب ثواب العمل للميت....
الميت يطوى كتابه في الدنيا
نعم صحيح لكن المعنى انه لم يعد يستطع بالعمل هو ولكن غيره يستطيع بالعمل وهكذا
@@bekerkinbay5267 الحديث الضعيف يؤخذ به ويعمل به في فضائل الاعمال والاحاديث منها الصحيح والحسن والحسن لغيره والضعيف وكم من ضعيف هو صحيح
حسب ما فهمت هدا مرتبط بمنطقة معينة حيث أن بعض الاشخاص يربطون قراءة القران بالموت . لكن عندما يكون يتلى كل يوم فلا يحصل هدا الارتباط. رحم الله شيخنا
رحم الله والديكم ورحمك الله
رحمك الله
رحمك الله شهيد المحراب
رحمك الله والله كلام جميل
جعلوا القرآن قصيدة حزن فقط
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأصحابه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون
صدقت رحمك الله
رحمك الله حضرت مولانا ذو الجناحين
الرحمة والغفران وجنة الرضوان
هذا الكلام قبل خمس سنوات ماذا لو كان حاضر اليوم الشيح رحمت الله عليه الله المستعان
رحمة الله عليك يا شيخنا والله ينتقم من اللي قتلوك
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر
رحمك الله يا إمام
رحمك الله ياشيخي
اللهم اغفر له وارحمه برحمتك التي وسعت كل شيء
أولا رحم الله شيخ بوطي ونسأل الله أن يتقبله في الشهداء
ثانيا لا يثبت عن النبي أنه قرآن القرآن على الميت أبدا رغم في زمانه قد ماتوا كثيرون
ثالثا لا يجوز قرأة الفاتحة على روح الأموت لأن النبي لم يفعل ولا يوجد حديث في قرأت الفاتحة على روح الأموات (((ولكن يجوز الدعاء))) على الأموات مسلمين وهو جيدا جدا و خاصة لو كان الذي يدعو أبنه أو من أبناء الميت حديث أبي هريرة ، يقول النبيُّ ﷺ: إذا مات ابنُ آدم انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له)
أما حديث (أقرؤوا ياسين على موتاكم) فهذا الحديث ضعيف ولنفترض إنه صحيح فموتاكم في حديث أي حين يحتضر والدليل حديث آخر ( لقنوا موتاكم لا إله إلا الله)
المقصود موتاكم أي حين يحتضر لأن بعد الموت لن يفيد التلقين وكيف يتلقن وهو ميت
والله أعلم...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
بارك الله فيك
نعم اجازه المذهب الشافعي والإمام احمد وغيرهم
الله يرحمك ويرحم كل أموات المسلمين
سيدي الشهيد رحمك الله وغفر لك
نحن بحاجتك نحن محتاجون إليك
ليت سيدي البوطي يدعو الله لنا عسى الله أن يرفع عنا ما نحن فيه كرامة لدعاء الشيخ البوطي
صدقت
حتى بلعزاء لايجوز قراءة القرآن
هات الدليل
إذن لا يحق القراءه على المريض
حفظك الله
طيب وأدعية الختم
سبحان الله العظيم وبحمده
لا يوجد هناك مجلس عزاء في دينيناوالااصبح من النعي المنهي عنه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله
اللله يرحمنا
القبر ليس المقر الرئيسي
الله يرحمك يارب
رحمة الله عليه
رحمة الله عليك شهيد المحراب
بق
اللهم اغفر له وارحمه
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
الله
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر💚. 💗. 💖. 💝. 💘. 💚 اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
💚. 💗. 💖. 💝. 💘. 💚
سبحان الله العظيم وبحمده
💚. 💗. 💖. 💝. 💘. 💚
لا حولة ولا قوة الا بالله العلي العظيم
💚. 💗. 💖. 💝. 💘. 💚
استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه
💚. 💗. 💖. 💝. 💘.
للأسف هي اعراف غبية و منافية للكتاب و السنة النبوية و الناس تلتزم بها من باب هذا ما وجدنا عليه اباؤنا
😢
ربي يهديك.
هذا سني ؟
عيب يا أخي هذا الكلام الشيخ البوطي شيخ كل من آمن بالله الواحد الصمد
لاحبيبي هذا مسلم .
بل هو إمام أهل السنة والجماعة
هذا مسلم
هذا أحد علماء الطواغيت والسلاطين والله المستعان.
رجل وسطي حقا
..
يجوز قراءة القرآن الكريم في جنازة في سيارة الاموات انت خاصك تعاقب على هدا الكلام وكلامك مردود
من فضلك هل تاتينا بدليل على كلامك؟
اتقي الله الشيخ بيتكلم عن مظاهر قراءه القران لابد أن يسمع ويخشع الجالسون في العزاء لكن مايحدث ان اهل الجنازه بستخدمون القرآن المكبرات للاعلان كمظهر ان هناك جنازه لكن الشيخ بيقول ان ليس يقصد تلاوه القران فيه فارق كبير جدا بين المعنيين،،، ركز في الكلام وافهم الاول
أنت تنتقد القرآن لأن كلامه يوافق القرآن في قوله( أنصتوا)
أين الإنصات؟
من قال لك يجوز هل نكذب أهل العلم ام تريدون أن يرظوكم في شيء لا يحبه الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
رحمك الله ياشيخنا
رحمة الله عليه
الله يرحمك
رحمك الله
رحمك الله يا شيخ
رحمك الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد كمالك وكما يليق بكماله
رحمك الله
رحمك الله