تشهدالصلاة: الحمدلله أشهدان لااله الاالله وحده لاشريك له و أشهدان محمداً عبده و رسوله وأشهد ان عليّاً و فاطمة و أبنائهما حجج الله اللهم صل على' محمد وآل محمد
اللهُمّ صلّ على مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد الطيّبين الطاهرين وعجّل فرجهم والعن أعداءهم من الاوّلين والآخرين السلامُ عليكم أيها الشيخ الفاضل هنالك من يدّعي بأن الائمة صلوات الله وسلامه عليهم لم يذكروا عبارة ( ولاية تكوينية ) في أيٍ من حديثهم وأنّ الثابت لهم والذي ورد في مضامين حديثهم هو ( الولاية الكوْنية ) نعم ـ ومنها التحكُم بالمكان والزمان وكل شيء في الوجود، فما هو ردُّكم على هؤلاء، لأن هنالك فرقٌ شاسعٌ بين تكوين الكون وأيجاده من العدم وبين السيطرة على هذا الكون الذي خلقه الله لهم وأشهدهم خلق السموات والارضين كما جاء في أدعيتهم عليهم صلوات الله، وحيثُ جاءت الاحاديث بمعنى "وذلّ كل شيء لكم "، أي فرض الله عزّ وجلّ الطاعةُ لهم على أيّ شيء.فطاعتهم مفروضة من الحجر والمدر في كل هذا الكون ولكن هذا لا يعني بأنهم هم الذين كوّنوه وأوجدوه !؟ ونحنُ لا نسبقهم في القول ونقول كما قالوا . وكذلك فقد ورد عنهم أنهم عليهم صلوات الله وسلامه أنّهُم ـ ( أوعيةٌ لمشيئة الله )ـ فكيف نقول بأنهم " مشيئةُ الله "؟ لأننا لو قلنا أنهم " مشيئة الله " فنحنُ جميعاً، في معنىً من المعاني ، نكون أيضاً مشيئة الله تبارك وتعالى ويُصبح ُ الوجود كله مشيئتُه ، ولكن قولهم أنهُم " أوعية لمشيئة الله " فهنا تحديد واختيارٌ من الله واصطفاء منه لهم دون غيرهم لحمل رسالاته ـ وشكراً لكم لتوضيحكم هذه الاشكاليّات المُتداولة ـ اللهُمّ صلّ على مُحمّدٍ وآل مُحمّد الطيّبين الطاهرين وعجّل فرجهم والعن أعداءهم من الأوّلين والآخرين الى قيام يوم الدين ـ
متابع من الاهواز أهدى' راية راية الشيخ الغزي
اللهم عجل لوليك الفرج.
تشهدالصلاة:
الحمدلله أشهدان لااله الاالله وحده لاشريك له و أشهدان محمداً عبده و رسوله وأشهد ان عليّاً و فاطمة و أبنائهما حجج الله اللهم صل على' محمد وآل محمد
يا زهراء لبيك يا فاطمة الزهراء صلوات ربي وسلامه عليه
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم وظالميهم من الأولين وللاخرين
اللهُمّ صلّ على مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد الطيّبين الطاهرين وعجّل فرجهم والعن أعداءهم من الاوّلين والآخرين
السلامُ عليكم أيها الشيخ الفاضل
هنالك من يدّعي بأن الائمة صلوات الله وسلامه عليهم لم يذكروا عبارة ( ولاية تكوينية ) في أيٍ من حديثهم
وأنّ الثابت لهم والذي ورد في مضامين حديثهم هو ( الولاية الكوْنية ) نعم ـ ومنها التحكُم بالمكان والزمان
وكل شيء في الوجود، فما هو ردُّكم على هؤلاء، لأن هنالك فرقٌ شاسعٌ بين تكوين الكون وأيجاده من العدم
وبين السيطرة على هذا الكون الذي خلقه الله لهم وأشهدهم خلق السموات والارضين كما جاء في أدعيتهم عليهم
صلوات الله، وحيثُ جاءت الاحاديث بمعنى "وذلّ كل شيء لكم "، أي فرض الله عزّ وجلّ الطاعةُ لهم على أيّ
شيء.فطاعتهم مفروضة من الحجر والمدر في كل هذا الكون ولكن هذا لا يعني بأنهم هم الذين كوّنوه وأوجدوه !؟
ونحنُ لا نسبقهم في القول ونقول كما قالوا . وكذلك فقد ورد عنهم أنهم عليهم صلوات الله وسلامه أنّهُم
ـ ( أوعيةٌ لمشيئة الله )ـ فكيف نقول بأنهم " مشيئةُ الله "؟ لأننا لو قلنا أنهم " مشيئة الله " فنحنُ جميعاً، في
معنىً من المعاني ، نكون أيضاً مشيئة الله تبارك وتعالى ويُصبح ُ الوجود كله مشيئتُه ، ولكن قولهم أنهُم
" أوعية لمشيئة الله " فهنا تحديد واختيارٌ من الله واصطفاء منه لهم دون غيرهم لحمل رسالاته ـ وشكراً لكم
لتوضيحكم هذه الاشكاليّات المُتداولة ـ اللهُمّ صلّ على مُحمّدٍ وآل مُحمّد الطيّبين الطاهرين وعجّل فرجهم
والعن أعداءهم من الأوّلين والآخرين الى قيام يوم الدين ـ
حفظكم الله شيخنا الجليل الفاضل الغزي شيخ الشيعه الرافضه الشرفاء ❤❤❤❤❤❤