تحية عطرة ست سهيلة ومتابعيك المحترمين......اله ورب الإسلام على مايبدو عند تاليفه وكتابة القرعان منذ ١٤٠٠سنة كان متاثرا ومولعا ومتابعا للأفلام الهندية وكان يشاهدها مستقبليا ولذلك فبرك المصحف
الأخت سحلية القبطية اولا اليمن هو اصل العرب نسلا وعرقا وجينيا فالعرب هم أبناء سبأ بن يعرب بن يشجب بن قحطان بن هود بن شالخ بن ارفشخذ بن نوح . ثانيا أن احتلال مؤقت لاي دولة أو مملكة من قبل مملكة أخرى لا يؤثر في عرقيتها وجيناتها وقد كان هذا الغزو الحبشي لليمن هو الغزو الرابع بعد فشل ثلاث حملات حبشية ضد مملكة سبأ كما صدت سبأ حملة اليوس جاليوس الرومانية لاحتلال اليمن في العام 24 ق .م وقد كان الإسكندر الأكبر ينوي غزو اليمن بعد عودته من فارس لكنه مات بشكل مفاجئ بحسب ما كتبه احد المقربين منه . اما انتم فقد احتلكم حوالي الفين فارس من الهكسوس لمدة قرنين من الزمن ثم احتلكم الاشوريون ثم اليونانيون ثم الرومان وخلال فترات حكم الاسرات حكمكم ملوك من الزنوج ومن الليبيين وغيرهم . ثالثا الم تسالي نفسك لماذا حاول الحبشة غزو اليمن اربع مرات في فترات مختلفة من التاريخ القديم بالطبع لا لأنك لو بحثتي ودققتي لعرفتي أن أن عرق الحبشة يرتد إلى قبيلة حبشت الحميرية التي هاجرت قديما إلى أرض اوغادين في شرق افريقيا فاستوطنت هناك وتحالفت من قبائل امهرية وقبائل أخرى فكونت تحالفا قبليا استطاع أن ينشيء مملكة اسمها مملكة الحبشة او مملكة اكسوم وكانت امتدادا طبيعيا وعرقيا لمملكة سبأ وحمير بدليل أنهم كانوا يستخدمون خط المسند في الكتابة ومنهم خرجت مملكة السليمانيين الذين كانوا أحفاد الصبي الذي انجبته ملكة سبأ بلقيس من النبي سليمان . لذلك كانت غزوات الاحباش لليمن هي شكل من أشكال ادعاء الحق في ملك سبأ باعتباره جدا لهم. الأخت العزيزة سحلية لقد ذكرتي في سردك للقصة أن القبائل العربية الوحيدة التي حاولت التصدي لجيش ابرهة هي قبائل سبأية قحطانية وهم ذي نفر من حمير بن سبأ وقبل خثعم وشهران وهما قبيلتان من كهلان بن سبأ بينما القبائل العدنانية مثل قريش وثقيف لم تتمتع حتى بشرف المحاولة بل اتخذت موقفا مخزيا . رابعا على الرغم من كون الاحباش هم امتداد طبيعي لقبيلة حبشت الحميرية وهذا أمر ثابت في النقوش المسندية القديمة الا ان الامير الحميري سيف بن ذي يزن قد اخرجهم من اليمن والحق بهم هزيمة منكرة وقتل الملك المسروق بن تبرهة ولم يهرب إلى الجبال ويقل لليمن رب يحميه كما فعل عبدالمطلب. خامسا اختي سحلية الاحباش لم يدخلوا اليمن كلمح البصر كما فعل بكم الهكسوس ولكن بعد معركة ضارية استشهد فيها الملك اليماني التبع يوسف ايسار الشهير باسم يوسف ذو نواس.
انتم بس بتضيعوا وقت في قصص وروايات منعرفش مدى صحتها من كذبها والراوي بيقول تفاصيل مملة منعرفش جابها منين وانتم مبسوطين على تكرارها ويا ريت بتقرأو صح على الاقل الموضوع مختصر في القران في سطرين اشار الى حادثة الفيل لأن المقصود من القصة هو العبرة وليس التفاصيل , وذكر فيها العرب لأنها قصة عاصروها ولفت نظرهم اليها ولم يتطرق للتفاصيل لأن التفاصيل لا يعرفها الا من عايشها في وقتها قبل اكثر من 400 سنة من تدوين ابن هشام , وابن هشام منعرفغش قرعة ابوه من وين , ولكن تم تناقل هذا القصص المفبركة في كتب التراث ولا بد انه الخيال والسردية الاسطورية اخذت مجراها اما تاريخ ولادة الرسول فتم تأريخه في عام الفيل لأنه حدث هز العرب فكان يؤرخ به عند العرب نظرا لأهمية الحدث , والرسول ولد في نفس العام وهذا ما أرخه العرب , فلماذا اللف والدوران والموضع واضح جدا , وكل العرب بيكذبوا يعني , وليش رح يكذبوا ويؤلفوا حاجة محصلتش ابدا , على الاقل نصدق انه الحادثة حصلت ولكن بدون التفاصيل الاسطورية , هذه هو المنطق , اما انكار حصولها مطلقا فهذا بصراحة غباء لا مكان له ولا دليل ولو لم تحصل مطلقا لما ذكرها العرب قبل الاسلام لا بعده , لأن قصة عاد وثمود وفرعون وغيرها لم يعرفها العرب ولم يذكروها وكانت اخبارها غيب عنهم , اما حادثة الفيل فيعرفونها بغض النظر عن السردية الاسطورية وحقيقة التفاصيل , مع اعتذاري للدكتور ضيفك لكن كلامه سخيف جدا موضوع غزو ابره لمكة ثابت تاريخيا من جهات غير العرب والحادثة معروفة لدى العرب تاريخيا لانها كانت تتعلق بهدم الكعبة , يعني مش قصة مختلقة التفاصيل التي قراتها انت عن الموضوع ليست صحيحة لأنها روايات كتبت على شكل اسطورة وهذا من عادات السرديات البشرية تضخيم الاحداث ووصفها بالغرابة لكن كل هذه السرديات لا علاقة لها بالقران او الاسلام او الرسول لأن القران ذكر القصة كلها في سطرين للعبرة ولم يتكلم عن التفاصيل , فما علاقة القران بما فبركه الرواة ؟ الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل انعش ذاكرتهم لتللك الحادثة المعروفة لديهم الم يجعل كيدهم في تضليل الكيد هو خطة ابرهة لهدم الكعبة وتحويل الحجيج الى الكوليس الذي بناه في اليمن بديلا عن الكعهبة ولكن خطته فشلت فارسل عليهم طيرا ابابيل الطير البابيل هو وباء تسبب في مرض الجيش ومات منهم الكثيرومرض الأغلبيه وهذا طبيعي جدا , انتشر فيهم الوباء في بيئة لم يالفوها خاصة وان اهل مكة نركوها وخرجوا منها لأنهم لم يفكروا بمواجهة جيش ابرهة وتجمع جيش ابرهة في محيط الكعبة لتنفيذ الهدم ولكن انتشر فيهم الوباء فمرض من مرض ومات من مات وعاد ابرهة دون ان يهدم الكعبة وكان مريضا ومات بمجرد وصوله لبلده الحبشة كما قالت بعض الروايات وكان اهل مكة قد خرجوا منها خوفا على انفسهم وعندما عادوا وجدوا ان جيش ابرهه قد انهك بسبب المرض وقول عائشة انها رات رحلان كسيحان واعميان ييطلبان الشفقة فهذا كان له علاقة بما اصاب جيش ابرهة من الوباء وحسب رواية عائشة فالمرض الذي يسبب الكساح والعمى اذا نجا الشخص منه هو على الاغلب نوع من الفيروسات مثل الجدري ربما كان عند اهل مكة مناعة له لأنهم من نفس البيئة اما الحبشيين فلم يعتادوه ولم تتوفر لديهم المناعة لأنهم ليسوا من تللك البيئة ,على فكرة حتى اليوم يشترط على الحجاج القادمين من الخارج ان يأخذوا مطاعيم لتفادي الامراض ولكن لا تشترط على المقيمين في مكة فجعلهم كعصف ماكول اصبحوا بقايا جيش بعد الكثير من الوفيات والمرضى بسبب انتشار الوباء في الجيش لكن عندما راى اهل مكة بعد رجوعهم ما حل بجيش ابرهة فاخترعوا حكايات وخرافات لتبرير ما حصل لأنهم ما بيعوفوا الفيروسات في وقتهم فالفو الاساطير المختلفة والقصص عن هذه ىالحادثة الغريبة ولكنهم احبوا تهويل الامر عند تفسير النص القراني فاستحضروا بعض هذه الاساطير حول الموضوع وربطوها في النص وفبركو قصة ففسروا ان الطير الابابيل هي طيورمن جهنم تحمل حجارة بحجم حبة الحمص والعدس كانت تقطع كل ما تقع عليه , ولاكن الموضوعية هو انه وباء لا اكثر ولا اقل انتهت القصة بالعقل والمنطق يوجد بعض المراجع غير العربية تكلمت عن القصة في اطارها المنطقي وتكلمت عن المرض الذي وقع في جيش ابرهه , اذن القصة حقيقية فعلا واكدها القران وانكارها هبل ودجل على الناس ولكن التفاصيل فعلا اسطورية والقران اشار الىالقصة باختصار شديد وبدون تفاصيل لانه اراد العبرة من القصة
@@joshuaboulos870 يا عمي القدسية للمكان وليس للمبنى الحجري , انت فاهم غلط فصحح مفهومك اختار الله بعض الاماكن مثب مكة وبيت المقدس , واختار بعض الشهور مثل رمضان واختار بعض الايام مثل يوم عرف واختار بعض البشر مثل ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران ومريم وابنها المسيح هذا ما جاء في القران , ونحن كمؤمنين بالقران نسلم تسليما بما جاء في القران ولا نسال الله لماذا اختار مكانا او زمانا او شخصا ما , فهو ادرى بمن يختار فلو هدمت الكعبة , مفيش مشكلة يبنى غيرها فكم مرة جرفها السيل وتم اعادة بناؤها , لكن القضاء على فكرة المكان المقدس بنسف العقيدة من اساسها فهذا شيئ مختلف لن يسمح الله به الكعبة ترمز الى البيت الحرام الذي بناه ابراهيم كاول بيت وضع في الأرض لينطلق منه رسالة الأسلام والتوحيد الى كل العالم منذ زمن ابراهيم الذي كان اول مسلم اعلن اسلامه لرب العالمين وخرلاج من ذريته الانبياء والمرسلين لهداية الناس صحيح ان الناس ضلوا وفقدوا عقيدة التوحيد واصبح بيت الله يمارس فيه الشرك والوثنية وبكن الله اراد ان يبقى هذا البيت رمزا للتوحيد وللاسلام لله فبعث الرسول محمد ليصحح للناس عقائدهم واعاد للبي مكانته وطهره من الاوثان والشرك ودين ابراهيم الأسلام والتوحيد باقي الى يوم القيامة وكل الرسل والانبياء دعوا اقوامهم للاسلام والتوحيد حتى انتهوا بمحمد اخر الرسل والانبياء وكلهم كانوا على نفس ملة ابراهيم التوحيد والاسلام مكة ليس حكرا على المسلمين بعد بعثة الرسول محمد ص لأن محمد جاء بعد ابراهيم بقرون طويله , وابراهيم هو اول من بنى بيت الله ولذلك قال الله لأبراهيم ان يدعوا كل البشرية لزيارته وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ [ الحج: 27] يعني هذه دعوة من الله لكل البشر ان يزورو بيت الله في مكة منذ ان اسسه ابراهيم وحتى يوم القيامة اذن قدسية المكان الذي يرمز للعقيدة هي المهم وليس حجارة المبنى التي قد تهدم او ترمم او تبنى من جديد
Развлечения
نحبكككك ست سهيلة... مواضيع ثقافية هامة جدا والاجمل هو اسلوبك الفكاهي وخفة دمك
AllahAllah 💯🥰💖🇮🇶💛💙
👍👍👍
تحية عطرة ست سهيلة ومتابعيك المحترمين......اله ورب الإسلام على مايبدو عند تاليفه وكتابة القرعان منذ ١٤٠٠سنة كان متاثرا ومولعا ومتابعا للأفلام الهندية وكان يشاهدها مستقبليا ولذلك فبرك المصحف
❤❤❤
فيديو رائع كالعادة وانا من عشاق طريقتك في التعبير لأنها واقعية، شكراً
❤❤❤❤❤
ههههههههههههه و الله انتي روعة يا سهيلة دائما الحقيقة غير مرغوب بها متابع من امريكا .
🎉🎉🎉🎉❤❤
😅 انا بحب اسلوبك وخفة دمك سيدة سهيلة
❤❤❤❤❤❤❤❤
والله مش عارف اضحك ولا ابكي ولا اخجل بس انا مصطول
🌷🌷🌷
اعجبني 🎉🎉🎉
7:39 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
استمروا بكشف خرافات البدو المتخلفين الذين تركوا لنا كم هائل من الأكاذيب
❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
❤❤
يخرب مطنك ياسهيله مااروع طرحك ومااشوع شرحك أنا من اليمن أعرف عن ابرهة الاشرم اكثر منك ياسهيلة
من يقول ان النبي من أصول اسماعيل عليه اثبات ما يقول والا فالكذب هو على المدعي وهو عنده الكذب والتقيه حلال
بس يا استاذ ماهر نقش سلوان افحم الاثريين الفلسطينيين لأنه أكد الوجود اليهودي والملك حزقيال في قناة مائية تم انشائها في الخليل
سؤال: لماذا يريد ابرهة هدم كعبة بناها ابراهيم دفاعا عن المسيحية بحسب ما فهمت؟ اليس المسيحيون يقدسون ابراهيم؟
احاديث الهبل للهبل
الأخت سحلية القبطية اولا اليمن هو اصل العرب نسلا وعرقا وجينيا فالعرب هم أبناء سبأ بن يعرب بن يشجب بن قحطان بن هود بن شالخ بن ارفشخذ بن نوح .
ثانيا أن احتلال مؤقت لاي دولة أو مملكة من قبل مملكة أخرى لا يؤثر في عرقيتها وجيناتها وقد كان هذا الغزو الحبشي لليمن هو الغزو الرابع بعد فشل ثلاث حملات حبشية ضد مملكة سبأ كما صدت سبأ حملة اليوس جاليوس الرومانية لاحتلال اليمن في العام 24 ق .م وقد كان الإسكندر الأكبر ينوي غزو اليمن بعد عودته من فارس لكنه مات بشكل مفاجئ بحسب ما كتبه احد المقربين منه .
اما انتم فقد احتلكم حوالي الفين فارس من الهكسوس لمدة قرنين من الزمن ثم احتلكم الاشوريون ثم اليونانيون ثم الرومان وخلال فترات حكم الاسرات حكمكم ملوك من الزنوج ومن الليبيين وغيرهم .
ثالثا الم تسالي نفسك لماذا حاول الحبشة غزو اليمن اربع مرات في فترات مختلفة من التاريخ القديم بالطبع لا لأنك لو بحثتي ودققتي لعرفتي أن أن عرق الحبشة يرتد إلى قبيلة حبشت الحميرية التي هاجرت قديما إلى أرض اوغادين في شرق افريقيا فاستوطنت هناك وتحالفت من قبائل امهرية وقبائل أخرى فكونت تحالفا قبليا استطاع أن ينشيء مملكة اسمها مملكة الحبشة او مملكة اكسوم وكانت امتدادا طبيعيا وعرقيا لمملكة سبأ وحمير بدليل أنهم كانوا يستخدمون خط المسند في الكتابة ومنهم خرجت مملكة السليمانيين الذين كانوا أحفاد الصبي الذي انجبته ملكة سبأ بلقيس من النبي سليمان .
لذلك كانت غزوات الاحباش لليمن هي شكل من أشكال ادعاء الحق في ملك سبأ باعتباره جدا لهم.
الأخت العزيزة سحلية لقد ذكرتي في سردك للقصة أن القبائل العربية الوحيدة التي حاولت التصدي لجيش ابرهة هي قبائل سبأية قحطانية وهم ذي نفر من حمير بن سبأ وقبل خثعم وشهران وهما قبيلتان من كهلان بن سبأ بينما القبائل العدنانية مثل قريش وثقيف لم تتمتع حتى بشرف المحاولة بل اتخذت موقفا مخزيا .
رابعا على الرغم من كون الاحباش هم امتداد طبيعي لقبيلة حبشت الحميرية وهذا أمر ثابت في النقوش المسندية القديمة الا ان الامير الحميري سيف بن ذي يزن قد اخرجهم من اليمن والحق بهم هزيمة منكرة وقتل الملك المسروق بن تبرهة ولم يهرب إلى الجبال ويقل لليمن رب يحميه كما فعل عبدالمطلب.
خامسا اختي سحلية الاحباش لم يدخلوا اليمن كلمح البصر كما فعل بكم الهكسوس ولكن بعد معركة ضارية استشهد فيها الملك اليماني التبع يوسف ايسار الشهير باسم يوسف ذو نواس.
ما الفائدة من هذا الفديو
شا اشرف حليم ، الست بتشرحلك قصة اصحاب الفيل ، يعني تسمعها من شيخ في الجامع ومش عاجبك تسمعها من الست سهيلة ؟؟؟ لو مش عاجبك اطلع ما تتفرجش 😏🤔😒🥺
@@alberoraha863
طيب انت مصدق الي هي بتقوله و لا بتسمع كأنها حكايه الشاطر حسن و ست الحسن و الجمال
انتم بس بتضيعوا وقت في قصص وروايات منعرفش مدى صحتها من كذبها والراوي بيقول تفاصيل مملة منعرفش جابها منين وانتم مبسوطين على تكرارها ويا ريت بتقرأو صح على الاقل
الموضوع مختصر في القران في سطرين اشار الى حادثة الفيل لأن المقصود من القصة هو العبرة وليس التفاصيل , وذكر فيها العرب لأنها قصة عاصروها ولفت نظرهم اليها ولم يتطرق للتفاصيل لأن التفاصيل لا يعرفها الا من عايشها في وقتها قبل اكثر من 400 سنة من تدوين ابن هشام , وابن هشام منعرفغش قرعة ابوه من وين , ولكن تم تناقل هذا القصص المفبركة في كتب التراث ولا بد انه الخيال والسردية الاسطورية اخذت مجراها
اما تاريخ ولادة الرسول فتم تأريخه في عام الفيل لأنه حدث هز العرب فكان يؤرخ به عند العرب نظرا لأهمية الحدث , والرسول ولد في نفس العام وهذا ما أرخه العرب , فلماذا اللف والدوران والموضع واضح جدا , وكل العرب بيكذبوا يعني , وليش رح يكذبوا ويؤلفوا حاجة محصلتش ابدا , على الاقل نصدق انه الحادثة حصلت ولكن بدون التفاصيل الاسطورية , هذه هو المنطق , اما انكار حصولها مطلقا فهذا بصراحة غباء لا مكان له ولا دليل ولو لم تحصل مطلقا لما ذكرها العرب قبل الاسلام لا بعده , لأن قصة عاد وثمود وفرعون وغيرها لم يعرفها العرب ولم يذكروها وكانت اخبارها غيب عنهم , اما حادثة الفيل فيعرفونها بغض النظر عن السردية الاسطورية وحقيقة التفاصيل , مع اعتذاري للدكتور ضيفك لكن كلامه سخيف جدا
موضوع غزو ابره لمكة ثابت تاريخيا من جهات غير العرب والحادثة معروفة لدى العرب تاريخيا لانها كانت تتعلق بهدم الكعبة , يعني مش قصة مختلقة
التفاصيل التي قراتها انت عن الموضوع ليست صحيحة لأنها روايات كتبت على شكل اسطورة وهذا من عادات السرديات البشرية تضخيم الاحداث ووصفها بالغرابة لكن كل هذه السرديات لا علاقة لها بالقران او الاسلام او الرسول لأن القران ذكر القصة كلها في سطرين للعبرة ولم يتكلم عن التفاصيل , فما علاقة القران بما فبركه الرواة ؟
الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل
انعش ذاكرتهم لتللك الحادثة المعروفة لديهم
الم يجعل كيدهم في تضليل
الكيد هو خطة ابرهة لهدم الكعبة وتحويل الحجيج الى الكوليس الذي بناه في اليمن بديلا عن الكعهبة ولكن خطته فشلت
فارسل عليهم طيرا ابابيل
الطير البابيل هو وباء تسبب في مرض الجيش ومات منهم الكثيرومرض الأغلبيه
وهذا طبيعي جدا , انتشر فيهم الوباء في بيئة لم يالفوها خاصة وان اهل مكة نركوها وخرجوا منها
لأنهم لم يفكروا بمواجهة جيش ابرهة وتجمع جيش ابرهة في محيط الكعبة لتنفيذ الهدم ولكن انتشر فيهم الوباء فمرض من مرض ومات من مات وعاد ابرهة دون ان يهدم الكعبة وكان مريضا ومات بمجرد وصوله لبلده الحبشة كما قالت بعض الروايات
وكان اهل مكة قد خرجوا منها خوفا على انفسهم وعندما عادوا وجدوا ان جيش ابرهه قد انهك بسبب المرض وقول عائشة انها رات رحلان كسيحان واعميان ييطلبان الشفقة فهذا كان له علاقة بما اصاب جيش ابرهة من الوباء
وحسب رواية عائشة فالمرض الذي يسبب الكساح والعمى اذا نجا الشخص منه هو على الاغلب نوع من الفيروسات مثل الجدري ربما كان عند اهل مكة مناعة له لأنهم من نفس البيئة اما الحبشيين فلم يعتادوه
ولم تتوفر لديهم المناعة لأنهم ليسوا من تللك البيئة ,على فكرة حتى اليوم يشترط على الحجاج القادمين من الخارج ان يأخذوا مطاعيم لتفادي الامراض ولكن لا تشترط على المقيمين في مكة
فجعلهم كعصف ماكول
اصبحوا بقايا جيش بعد الكثير من الوفيات والمرضى بسبب انتشار الوباء في الجيش
لكن عندما راى اهل مكة بعد رجوعهم ما حل بجيش ابرهة فاخترعوا حكايات وخرافات لتبرير ما حصل لأنهم ما بيعوفوا الفيروسات في وقتهم فالفو الاساطير المختلفة والقصص عن هذه ىالحادثة الغريبة
ولكنهم احبوا تهويل الامر عند تفسير النص القراني فاستحضروا بعض هذه الاساطير حول الموضوع وربطوها في النص وفبركو قصة ففسروا ان الطير الابابيل هي طيورمن جهنم تحمل حجارة بحجم حبة الحمص والعدس كانت تقطع كل ما تقع عليه , ولاكن الموضوعية هو انه وباء لا اكثر ولا اقل
انتهت القصة بالعقل والمنطق
يوجد بعض المراجع غير العربية تكلمت عن القصة في اطارها المنطقي وتكلمت عن المرض الذي وقع في جيش ابرهه , اذن القصة حقيقية فعلا واكدها القران وانكارها هبل ودجل على الناس ولكن التفاصيل فعلا اسطورية والقران اشار الىالقصة باختصار شديد وبدون تفاصيل لانه اراد العبرة من القصة
من جهة. هدم. الكعبة ( هدمت. على. يد. الحجاج. / وهدمت. اكثر. من. مرة. ) فما. الغرض. من. حماية. الكعبة
وهل. الفيل. ممكن. يسافر. الف كيلومتر ؟؟؟؟؟؟
كان. بالكعبة. ٣٦٠. صنم. ( فما. الهدف. من. حمايتها. ؟؟؟؟؟
Your interpretation of ( birds of ababil and the stones of sejjil) is tadliss and wrong
@@manomenon1 Do you want an answer in Arabic or English?
Choose what suits you so I can answer y
@@joshuaboulos870
يا عمي القدسية للمكان وليس للمبنى الحجري , انت فاهم غلط فصحح مفهومك
اختار الله بعض الاماكن مثب مكة وبيت المقدس , واختار بعض الشهور مثل رمضان
واختار بعض الايام مثل يوم عرف
واختار بعض البشر مثل ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران ومريم وابنها المسيح
هذا ما جاء في القران , ونحن كمؤمنين بالقران نسلم تسليما بما جاء في القران ولا نسال الله لماذا اختار مكانا او زمانا او شخصا ما , فهو ادرى بمن يختار
فلو هدمت الكعبة , مفيش مشكلة يبنى غيرها فكم مرة جرفها السيل وتم اعادة بناؤها , لكن القضاء على فكرة المكان المقدس بنسف العقيدة من اساسها فهذا شيئ مختلف لن يسمح الله به
الكعبة ترمز الى البيت الحرام الذي بناه ابراهيم كاول بيت وضع في الأرض لينطلق منه رسالة الأسلام والتوحيد الى كل العالم منذ زمن ابراهيم الذي كان اول مسلم اعلن اسلامه لرب العالمين وخرلاج من ذريته الانبياء والمرسلين لهداية الناس
صحيح ان الناس ضلوا وفقدوا عقيدة التوحيد واصبح بيت الله يمارس فيه الشرك والوثنية وبكن الله اراد ان يبقى هذا البيت رمزا للتوحيد وللاسلام لله فبعث الرسول محمد ليصحح للناس عقائدهم واعاد للبي مكانته وطهره من الاوثان والشرك
ودين ابراهيم الأسلام والتوحيد باقي الى يوم القيامة وكل الرسل والانبياء دعوا اقوامهم للاسلام والتوحيد حتى انتهوا بمحمد اخر الرسل والانبياء وكلهم كانوا على نفس ملة ابراهيم التوحيد والاسلام
مكة ليس حكرا على المسلمين بعد بعثة الرسول محمد ص لأن محمد جاء بعد ابراهيم بقرون طويله , وابراهيم هو اول من بنى بيت الله ولذلك قال الله لأبراهيم ان يدعوا كل البشرية لزيارته
وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾
[ الحج: 27]
يعني هذه دعوة من الله لكل البشر ان يزورو بيت الله في مكة منذ ان اسسه ابراهيم وحتى يوم القيامة
اذن قدسية المكان الذي يرمز للعقيدة هي المهم وليس حجارة المبنى التي قد تهدم او ترمم او تبنى من جديد