1874 - год когда был впервые синтезирован диацетилморфин, в 1898 году его выпустили под торговой маркой "героин". С 1898 по 1910 год героин продавался как замена морфия и лекарство от кашля для детей и взрослых. С 1920 по 1930 годы героин в ряде стран применялся для заместительной терапии для больных, страдающих морфиновой и кокаиновой наркоманиями. В немецких (ФРГ) аптеках героин можно было купить до 1971 года. ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%BD
То что цыгане торгуют героином, это таки не стереотип. Посмотрите сюжет про борьбу с наркоманией в Екб от того же Ройзмана. И кто там распространял наркотики. Тут Ежи действительно серит.
0:24 Ну если говорить про антисемитизм в средневековье или античность там - то там был религиозный часто антисемитизм (Ибо если смотреть в античности - там евреев не любили либо из-за языческих мифов где описывали евреев как нечистых египтян (как в древнем Египте например), или воспринимали их как Варваров (как в древней Греции), или из-за того что их воспринимали как атеистов не признающих наших богов, которые ещё часто бунты поднимают против римлян, и воспринимали как опасную секту (как в Риме например было), в средневековье евреев простой народ воспринимал так, как о Евреях говорят в Библии и христианских текстах (если в христианских странах) и Коране а также исламских текстах (если в странах где был распространён Ислам), в эпоху просвещения - к религиозному антисемитизму добавился ещё и обычный (их стали не любить за то что они не хотели интегрироваться в общество и ассимилироваться, другие когда прочитали их письменные источники и судили об этом народе (как Вольтер например), а третьи (как дидро например) обвиняли евреев что они породили иудаизм, которое породило христианство, и поэтому не любили Евреев за это). ну а в 19 и первой половине 20 века когда происходила эпоха национализма, уже и стал появляться национальный антисемитизм, а после открытий Социал-Дарвинизма - и расовый антисемитизм (Ну а во вторую половину 20 века и первую половину 21 века - и политический антисемитизм (связанный с политикой Израиля, хотя ещё раньше появился политический антисемитизм, связанный ещё с тем что некоторые движения обвиняли СССР в том что оно еврейское государство, как в нацисткой Германии например).
В попытке дефнуть алкаша: еврейские погромы происходили не только в Германии, не только в Европе, в Российской империи они жили в своём черте оседлости вообще. Хованский улавливает, что такое массово одинаковое отношение к евреям не на пустом месте возникло, потому что с другими народами это работает как-то иначе. (На деле это не так, просто у евреев нет своего государства, некому их интересы представлять. Цыган тоже везде ненавидят) И он пытается в своей голове найти какую-то разумную причину, которая вызывала батхерт у среднего обывателя. Закрытые ритуалы, своя сильная община для своих, образованность и часто работа с деньгами, предприимчивость, которая выставляла их на хорошие позиции в капиталистических реалиях. Из этого не следует, что они делали что-то неправильно. Скорее уж стратегически неверно. Сейчас синагоги в основном довольно открытые и свободные места, никто не испытывает омерзения от человека в кипе, в худшем случае интерес. Что до Палестины, то я до сих пор не нашёл позицию груши, за которую его забанили. Но я так понимаю, смысл в том, что создание государства Израиль для него это очевидно плохая идея и бомба замедленного действия, неизбежный конфликт. Другое дело, где евреям тогда жить вообще. Но в теории, конечно, в более комплементарной стране, которая согласится им пожертвовать землю для своего государства. Я придерживаюсь совершенно других позиций. Но я бы не сказал, что у груши какое-то глупое мнение или странное. Просто вы кринжуете с желания каких-то стран восстановить историческую справедливость что в палестине, что на Украине, а груша считает, что само создание государства Израиль кринж и того же порядка ситуация. И трудно было бы поспорить, если бы сейчас был не 21 век, а 20. Потому что типа даже если послушать грушу, то было бы любопытно узнать, куда же этих евреев из Израиля он планировал бы выселить сейчас, 10 миллионов человек, лол.
@@BuddhaGuantanamo типа фри паспорта для 10-ти миллионов человек? Не, я думаю, что сша бы это нормально проглотила, но просто зачем? У них есть союзник на ближнем востоке. Едва ли они заинтересованы в этом. А другие страны вряд ли захотят у себя резко получить квазигосударство внутри государства. Во всяком случае, я бы на такое посмотрел
@@amuko454 ну, это, конечно, интересно, но я не уверен, чтобы был запрет русским приехать и создать там потомство. По идее, ты типа выехать не можешь, а въехать и ассимилировать можешь. Так или иначе, какой-нибудь молодой еврей не мог просто уехать куда-то учиться и что-то делать, не сменив свою конфессию. А то, что поддерживали - ну тип это странно, потому что если ты что-то можешь, но не хочешь и потом тебе это запретили делать, то это в любом случае плохо. На самом деле там есть наверняка контекст и причины, почему такие вещи появились, нужен историк в студию, чтобы как-то оценить.
Всё это демогогия с целью повешать проблемы на европейцев разберайтесь в своём семитском мире Вас создали методом отделения рабством и вбивания особой религии египетскими жрецами чтоб потом вас внедрить в индоевропейские общества чтоб вы их из нутри разрушали Также вас можно и обратно в семитское общество встроить если дать арабам вас завоевать то они вас асемелируют и выведут из вас славянские и германские черты а также запретят вам лапшу вешать леворадекальную арабам семитам от хрестеанства убившева рим до комунизма навеенова гоям через попов а потом укреплённое через барухов и ленина а щас либерастия убевающея европу и вы станете как ваши еменские предки до поподанея в плен к египетским жрецам и преврощения вас в психологическое оружие просто семитами Или чо опять димогогия что за вас европа должна сдохнуть слушая ваш леворадекализм пока вы со своими братьями семитами изоброжаете войнушку при этом открывая через родшельдов попов которые призывают белых встать на колени комунистов произошедших от поповской пропоганды и либерастов граници европейцев для семитов и покоренных ими народов аробезированых= исламезированых ваше нежелание жить в семитском арабском мире кем вы и евляетесь цель египетских жрецов с целью чтоб вы губили европу через комунизм либерализм и др плюс на арабах стоко не зароботаеш ведь они братья и там вас заставят быть как все этож хрестеано комунисто либераст ставит себя в уезвимое положение и он чужак и ево не жалко Ненадо гнать что вы не часть семитскова мира и что европе выгоден израель за израель ток гои леворадекалы которые топят и себя и европу а дай правде жизни то арабские страны не лезь европа быстро захватят израель и асемелируют разослав по арабским странам и не дадут вам пропогандировать не хрестианство не комунизм не либерастию не что вы избраные а они гои как европейцы щас и так вы вернётись к своим семитским корням
@@Ockor6_Kornov 1. Sanhedrin 59a:"Убийство гоя подобно убийству дикого животного." 2. Aboda Zara 26b: "Даже лучших из гоев следует убивать." 3. Sanhedrin 59a: "Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью." 4. Libbre David 37: "Сообщать гоям что нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто." 5. Libbre David 37: "Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот,кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён." 6. Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года." 7. Schabouth Hag 6d: "Евреи могут давать лживые обещания для отговорок." 8. Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти." 9. Hikkoth Akum X1: "Не выказывайте милосердия гоям."
@@Ockor6_Kornov Напомним, что гоями евреи называют всех не еврев. «Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями». (Jalkut Reubeni, folio 10, b) «Гнев Божий никогда не тяготеет над свиньями, тогда как проклятие Иеговы тяготеет над гоями». (Aboda Zora, folio 4, a; traite Sab., folio 89, a) «Не оказывайте им никакого снисхождения». (Traite Jebammot, folio 23, a; et Riske Tosaphot, a, 1) «Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума». (Traite Sanhedrin, folio 92, a) «Не подобает человеку справедливому быть милосердным к нечестивым». (Commentaire du 1-er liver des Rois, XVIII, 14) «Будьте чисты с чистыми и лукавы с нечестивыми». (Baba Bathra, folio 123, a; Bechorath, 13, b) «Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными», - поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия». (Baba Bathra, folio 10, b) «Боясь Бога, человек должен быть всегда хитер». (Traite Berachoth, folio 17, a) «Поэтому поклонись гою, чтобы быть с ним в мире, чтобы сделаться ему приятным, и тем избегнуть неприятностей». (Ibid. et Traite Tittin, folio 61, a) А рабби Бакаи добавляет: «Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: «Я вас люблю». (Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a) Но Бакаи старательно подчеркивает, что: «это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом». (Ibid) «Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям». (Traite gittin, folio 61, a) «Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит». (Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1) «И это справедливо, - говорит рабби Альбо, - ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов». (Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3) «Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти». (Traite Jebammot, folio 47, b) «Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою». (Traite Sanhedrin, folio 57, a) «Если бык, принадлежащий еврею, ударит быка гоя, то еврей за это не ответственен, а если бык гоя причинит вред быку еврея, гой должен уплатить еврею весь убыток, ибо Бог разделил землю и отдал гоев Израилю». (Traite Baba Kamma, folio 37, b) «Бог приказал давать гоям деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом». (Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4)
@@Ockor6_Kornov (На ум невольно приходят Западные благотворители России, «помогающие» ей встать на ноги). Знаменитый Рабби Бакаи говорит: «Их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги». (Explic. du Pentat., folio 213, 4) Трактат Баба Меция очень настаивает на необходимости давать деньги в рост и советует евреям давать в своих семьях детям в займы за проценты, чтобы они могли с детства вкусить сладость ростовщичества, и заблаговременно приучались бы им пользоваться (Baba Mezia, folio 75, a). «Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное, не найдет милости у Бога». (Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3) «Возвращающий неверному утерянную им вещь грешит, ибо этим укрепляет мощь нечестивых». (Jad Caz. hil gez), - говорит Маймонид.) «Если евреи разъезжали целую неделю, и направо, и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан». (Judenbalg, 21) «Если еврей имеет тяжбу с не-евреем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «так требует наш закон!» Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем не имеется, то надо надоедать чужестранцу всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей дело выиграл». (Traite Baba Kamma, folio 113, a) «Заповедь «не убий», означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля». (Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim) «Лучшего из язычников убей». (Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15) «Если ты вытащишь гоя из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве». (Aboda Zara, folio 20, a) «Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать». (Jad Chag., kilch Aboda Zara) Книжник талмуда Абраванель советует: «ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее». (Rosch Emmunna, folio 9, a) «Если еретик падает в ров, - говорится дальше, - его не надо оттуда освобождать, и если во рву имеется лестница, ее надо вытащить». (Aboda Zara, folio 26, b) Но вот, пожалуй, формула, оправдывающая все ритуальные убийства в истории Израиля: «Проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу». (Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3) «Заслуга желающего убить гоя столь велика, что совершенно оправдывает еврея, по ошибке убившего вместо гоя другого еврея. Действительно: «кто хочет убить животное и, нечаянно, убьет человека, или кто хочет убить гоя и, по ошибке, убьет еврея, тот не виновен и не заслуживает наказания». (Traite Sanhedrin, folio 78, b) «Гой же, сознательно убивший еврея, виновен, так, как если бы он убил весь мир». (Traite Sanhedrin, folio 38, а) «Гой, кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру. Но, если он убьет еврея, то безразлично, будет ли обрезан или нет, он должен быть убит». (Traite Sanhedrin, folio 71, b)
Прочтите Тору, половина которой посвящена тому, как евреи истребляют ханаанских младенцев - более настраивающей против евреев книги на свете найти нельзя. И они ведь даже не догадались такие дискредитирующие вещи из писания вытравить, хотели гоев попугать - вот и напугали.
смотрите как это работает: Ежи отрицает, то что в Германии были семитские кланы которые давили какой-то бизнес. А правильно было бы, не отрицать, что семитские кланы могут заниматься притеснением мелких бизнесов и сразу обозначить, что это плохо. Таким образом неевреи бы испытали на порядок меньше антисемитских чувств.
11:44 ещё кстате эти закрытые сообщества повлияли на развитие антисемитизма во время чумы, ибо во время чумы в Европе Евреи жили в закрытых сообществах изолированно от остального города, соблюдали заповеди иудаизма о том как соблюдать личную гигиену, и прочие вещи, поэтому меньше болели, а вот остальной город этого не делал, и умирали там люди чаще, они в своих смертях обвиняли Евреев (что это евреи эти болезни распространяют, раз сами меньше болеют, а также думали что это их бог наказывает, за то что терпимы к евреям), и шли их резать.
"Во времена гитлера еще не было героина" - ежи держит планку, как всегда говно(в штанах)
Есть к тому же предположения что Гитлер сидел не только на винте, но и на хмуром.
1874 - год когда был впервые синтезирован диацетилморфин, в 1898 году его выпустили под торговой маркой "героин".
С 1898 по 1910 год героин продавался как замена морфия и лекарство от кашля для детей и взрослых.
С 1920 по 1930 годы героин в ряде стран применялся для заместительной терапии для больных, страдающих морфиновой и кокаиновой наркоманиями. В немецких (ФРГ) аптеках героин можно было купить до 1971 года. ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%BD
@@user-lc5zk8bk4iтак морфием тогда кашель лечили
Один срëт в уши, другой в штаны
Ты не любишь евреев, вступай в ЛДПР!
Жириновский наш президент! Он тоже не любит евреев! Евреи кстати по маме
Не одобряю
За это Хованского и посадили.....Мировой сионизм силён как никогда.....
Ты не любишь евреев, мы сломаем тебе жизнь
@@user-vh6sz9bo2pто есть еврей другими словами
Два полугоя танцуют вокруг 282
Аахахахазазпз
Ахахаэах
оба плхожи сами на Евреев
То что цыгане торгуют героином, это таки не стереотип. Посмотрите сюжет про борьбу с наркоманией в Екб от того же Ройзмана. И кто там распространял наркотики.
Тут Ежи действительно серит.
Или документалку Бориса Соболева «бремя цыган»
Вам скажут вы неправельно гой думаете надо не логикой а позитивной повесточкой
Превью - моё почтение.
"Не хочу садиться по 282" сказал Хова...
Еврейские погромы до Гитлера такие - "ля ну мы нахуй пошёл:("
Не думал, что когда нибудь скажу это, но... Хованский - база.
Американская, военная
based khova
базированный алкаш
Мусульмане правы насчёт евреев
@@Ranger_Den дурачок
Алкогитлер
Ждём дебаты с Каргином
based.
red pilled
6:34 Есть заповедь - взимать долг с неевреев, и прощать евреям. Но всё равно не вижу здесь особых поводов для антисемитизма.
Все-таки дедушка австрийский все правильно делал
Посвящаем Хованского в ШаУЕ ППШ
8:00 во времена Гитлера не было героина?
Героин был синтезирован и использовался уже в конце 19 века.
7:59 был так то, Героин в 19 веке открыли (В 1874 году), а до 1971 года спокойно продавался в аптеках в той же ФРГ.
4:19 я разговаривал со знакомым китайцем из КНР, он говорил что там есть антисемитизм, причём на гос уровне.
По крайней мере не смотрится странным почему алкаш за Палестину.
Жду реакцию Сержа13)
Рекомендую документальный фильм "Бремя цыган"
Главный положительный цыган из фильма потом сел за героин
@@sergeymanakov6267 рил? Можно пруф?
0:24 Ну если говорить про антисемитизм в средневековье или античность там - то там был религиозный часто антисемитизм (Ибо если смотреть в античности - там евреев не любили либо из-за языческих мифов где описывали евреев как нечистых египтян (как в древнем Египте например), или воспринимали их как Варваров (как в древней Греции), или из-за того что их воспринимали как атеистов не признающих наших богов, которые ещё часто бунты поднимают против римлян, и воспринимали как опасную секту (как в Риме например было), в средневековье евреев простой народ воспринимал так, как о Евреях говорят в Библии и христианских текстах (если в христианских странах) и Коране а также исламских текстах (если в странах где был распространён Ислам), в эпоху просвещения - к религиозному антисемитизму добавился ещё и обычный (их стали не любить за то что они не хотели интегрироваться в общество и ассимилироваться, другие когда прочитали их письменные источники и судили об этом народе (как Вольтер например), а третьи (как дидро например) обвиняли евреев что они породили иудаизм, которое породило христианство, и поэтому не любили Евреев за это). ну а в 19 и первой половине 20 века когда происходила эпоха национализма, уже и стал появляться национальный антисемитизм, а после открытий Социал-Дарвинизма - и расовый антисемитизм (Ну а во вторую половину 20 века и первую половину 21 века - и политический антисемитизм (связанный с политикой Израиля, хотя ещё раньше появился политический антисемитизм, связанный ещё с тем что некоторые движения обвиняли СССР в том что оно еврейское государство, как в нацисткой Германии например).
Вот Хова и отправился в место, где никто не стреляет и не убивает - в тюрьму.
-В тюрьме не убивают ХАХАХАХАХАХАХАХА
Ежи Сармат срет себе в штаны на протяжении 14:26
*На протяжении всей жизни
7:25 ну хз, в нашей местности не любили цыган что они по домам ходят, и берут всё что плохо лежит.
В попытке дефнуть алкаша: еврейские погромы происходили не только в Германии, не только в Европе, в Российской империи они жили в своём черте оседлости вообще. Хованский улавливает, что такое массово одинаковое отношение к евреям не на пустом месте возникло, потому что с другими народами это работает как-то иначе. (На деле это не так, просто у евреев нет своего государства, некому их интересы представлять. Цыган тоже везде ненавидят) И он пытается в своей голове найти какую-то разумную причину, которая вызывала батхерт у среднего обывателя. Закрытые ритуалы, своя сильная община для своих, образованность и часто работа с деньгами, предприимчивость, которая выставляла их на хорошие позиции в капиталистических реалиях. Из этого не следует, что они делали что-то неправильно. Скорее уж стратегически неверно. Сейчас синагоги в основном довольно открытые и свободные места, никто не испытывает омерзения от человека в кипе, в худшем случае интерес.
Что до Палестины, то я до сих пор не нашёл позицию груши, за которую его забанили. Но я так понимаю, смысл в том, что создание государства Израиль для него это очевидно плохая идея и бомба замедленного действия, неизбежный конфликт. Другое дело, где евреям тогда жить вообще. Но в теории, конечно, в более комплементарной стране, которая согласится им пожертвовать землю для своего государства.
Я придерживаюсь совершенно других позиций. Но я бы не сказал, что у груши какое-то глупое мнение или странное. Просто вы кринжуете с желания каких-то стран восстановить историческую справедливость что в палестине, что на Украине, а груша считает, что само создание государства Израиль кринж и того же порядка ситуация. И трудно было бы поспорить, если бы сейчас был не 21 век, а 20. Потому что типа даже если послушать грушу, то было бы любопытно узнать, куда же этих евреев из Израиля он планировал бы выселить сейчас, 10 миллионов человек, лол.
В Америку
@@BuddhaGuantanamo типа фри паспорта для 10-ти миллионов человек? Не, я думаю, что сша бы это нормально проглотила, но просто зачем? У них есть союзник на ближнем востоке. Едва ли они заинтересованы в этом. А другие страны вряд ли захотят у себя резко получить квазигосударство внутри государства. Во всяком случае, я бы на такое посмотрел
Так черту оседлости в первую очередь евреи поддерживали, чтобы их не ассимилировали
@@amuko454 ну, это, конечно, интересно, но я не уверен, чтобы был запрет русским приехать и создать там потомство. По идее, ты типа выехать не можешь, а въехать и ассимилировать можешь. Так или иначе, какой-нибудь молодой еврей не мог просто уехать куда-то учиться и что-то делать, не сменив свою конфессию. А то, что поддерживали - ну тип это странно, потому что если ты что-то можешь, но не хочешь и потом тебе это запретили делать, то это в любом случае плохо. На самом деле там есть наверняка контекст и причины, почему такие вещи появились, нужен историк в студию, чтобы как-то оценить.
Всё это демогогия с целью повешать проблемы на европейцев разберайтесь в своём семитском мире Вас создали методом отделения рабством и вбивания особой религии египетскими жрецами чтоб потом вас внедрить в индоевропейские общества чтоб вы их из нутри разрушали Также вас можно и обратно в семитское общество встроить если дать арабам вас завоевать то они вас асемелируют и выведут из вас славянские и германские черты а также запретят вам лапшу вешать леворадекальную арабам семитам от хрестеанства убившева рим до комунизма навеенова гоям через попов а потом укреплённое через барухов и ленина а щас либерастия убевающея европу и вы станете как ваши еменские предки до поподанея в плен к египетским жрецам и преврощения вас в психологическое оружие просто семитами Или чо опять димогогия что за вас европа должна сдохнуть слушая ваш леворадекализм пока вы со своими братьями семитами изоброжаете войнушку при этом открывая через родшельдов попов которые призывают белых встать на колени комунистов произошедших от поповской пропоганды и либерастов граници европейцев для семитов и покоренных ими народов аробезированых= исламезированых ваше нежелание жить в семитском арабском мире кем вы и евляетесь цель египетских жрецов с целью чтоб вы губили европу через комунизм либерализм и др плюс на арабах стоко не зароботаеш ведь они братья и там вас заставят быть как все этож хрестеано комунисто либераст ставит себя в уезвимое положение и он чужак и ево не жалко Ненадо гнать что вы не часть семитскова мира и что европе выгоден израель за израель ток гои леворадекалы которые топят и себя и европу а дай правде жизни то арабские страны не лезь европа быстро захватят израель и асемелируют разослав по арабским странам и не дадут вам пропогандировать не хрестианство не комунизм не либерастию не что вы избраные а они гои как европейцы щас и так вы вернётись к своим семитским корням
Это называется рессентимент
Лол, весь город сидел на хмуром в 2000ых, и каждый знал через какого цыгана достать.
А что мешало его не покупать?
Прям таки весь город. 😂 И эти свиньи ещё удивляются, что мы их детей не едим. 😂
@@user-wf1jz4gs5eа что мешало его не продавать?
@@diostenebris3856 увы, спрос рождает предложение а не наоборот.
@@user-wf1jz4gs5e если никто не будет продавать товар его никто не купит. В эту сторону это тоже работает лол.
Я уничтожил причинность Аристотеля вопросом в смысл каки ? все согласны?
Ты лучше штаны ежи уничтожь
Хова не тупой
Гояв можно обманывать!а где это написано? Не знаю. Логика зашкаливает.
Где именно? (Книга, глава, стих.)
@@Ockor6_Kornov 1. Sanhedrin 59a:"Убийство гоя подобно убийству дикого животного."
2. Aboda Zara 26b: "Даже лучших из гоев следует убивать."
3. Sanhedrin 59a: "Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью."
4. Libbre David 37: "Сообщать гоям что нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто."
5. Libbre David 37: "Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот,кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён."
6. Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года."
7. Schabouth Hag 6d: "Евреи могут давать лживые обещания для отговорок."
8. Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти."
9. Hikkoth Akum X1: "Не выказывайте милосердия гоям."
@@Ockor6_Kornov Напомним, что гоями евреи называют всех не еврев.
«Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».
(Jalkut Reubeni, folio 10, b)
«Гнев Божий никогда не тяготеет над свиньями, тогда как проклятие Иеговы тяготеет над гоями».
(Aboda Zora, folio 4, a; traite Sab., folio 89, a)
«Не оказывайте им никакого снисхождения».
(Traite Jebammot, folio 23, a; et Riske Tosaphot, a, 1)
«Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума».
(Traite Sanhedrin, folio 92, a)
«Не подобает человеку справедливому быть милосердным к нечестивым».
(Commentaire du 1-er liver des Rois, XVIII, 14)
«Будьте чисты с чистыми и лукавы с нечестивыми».
(Baba Bathra, folio 123, a; Bechorath, 13, b)
«Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными», - поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия».
(Baba Bathra, folio 10, b)
«Боясь Бога, человек должен быть всегда хитер».
(Traite Berachoth, folio 17, a)
«Поэтому поклонись гою, чтобы быть с ним в мире, чтобы сделаться ему приятным, и тем избегнуть неприятностей».
(Ibid. et Traite Tittin, folio 61, a)
А рабби Бакаи добавляет:
«Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: «Я вас люблю».
(Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a)
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, - говорит рабби Альбо, - ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою».
(Traite Sanhedrin, folio 57, a)
«Если бык, принадлежащий еврею, ударит быка гоя, то еврей за это не ответственен, а если бык гоя причинит вред быку еврея, гой должен уплатить еврею весь убыток, ибо Бог разделил землю и отдал гоев Израилю».
(Traite Baba Kamma, folio 37, b)
«Бог приказал давать гоям деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом».
(Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4)
@@Ockor6_Kornov (На ум невольно приходят Западные благотворители России, «помогающие» ей встать на ноги).
Знаменитый Рабби Бакаи говорит:
«Их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги».
(Explic. du Pentat., folio 213, 4)
Трактат Баба Меция очень настаивает на необходимости давать деньги в рост и советует евреям давать в своих семьях детям в займы за проценты, чтобы они могли с детства вкусить сладость ростовщичества, и заблаговременно приучались бы им пользоваться (Baba Mezia, folio 75, a).
«Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное, не найдет милости у Бога».
(Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3)
«Возвращающий неверному утерянную им вещь грешит, ибо этим укрепляет мощь нечестивых».
(Jad Caz. hil gez), - говорит Маймонид.)
«Если евреи разъезжали целую неделю, и направо, и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан».
(Judenbalg, 21)
«Если еврей имеет тяжбу с не-евреем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «так требует наш закон!» Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем не имеется, то надо надоедать чужестранцу всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей дело выиграл».
(Traite Baba Kamma, folio 113, a)
«Заповедь «не убий», означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля».
(Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim)
«Лучшего из язычников убей».
(Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15)
«Если ты вытащишь гоя из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве».
(Aboda Zara, folio 20, a)
«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать».
(Jad Chag., kilch Aboda Zara)
Книжник талмуда Абраванель советует:
«ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее».
(Rosch Emmunna, folio 9, a)
«Если еретик падает в ров, - говорится дальше, - его не надо оттуда освобождать, и если во рву имеется лестница, ее надо вытащить».
(Aboda Zara, folio 26, b)
Но вот, пожалуй, формула, оправдывающая все ритуальные убийства в истории Израиля:
«Проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу».
(Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3)
«Заслуга желающего убить гоя столь велика, что совершенно оправдывает еврея, по ошибке убившего вместо гоя другого еврея. Действительно: «кто хочет убить животное и, нечаянно, убьет человека, или кто хочет убить гоя и, по ошибке, убьет еврея, тот не виновен и не заслуживает наказания».
(Traite Sanhedrin, folio 78, b)
«Гой же, сознательно убивший еврея, виновен, так, как если бы он убил весь мир».
(Traite Sanhedrin, folio 38, а)
«Гой, кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру. Но, если он убьет еврея, то безразлично, будет ли обрезан или нет, он должен быть убит».
(Traite Sanhedrin, folio 71, b)
based and redpilled
Прочтите Тору, половина которой посвящена тому, как евреи истребляют ханаанских младенцев - более настраивающей против евреев книги на свете найти нельзя. И они ведь даже не догадались такие дискредитирующие вещи из писания вытравить, хотели гоев попугать - вот и напугали.
Это не так.3 цитаты, и я признаю, что я не прав, но до тех пор вы облажались
русский - значит ханаанец! отомстим им.
@@luxaeterna9711 בן בליעל
@@pepechill8118 ма нишма? лех тиздаин. халехалееооожамбалаа
@@pepechill8118 הוא לא יודע מה עשינו עם העמלקים
2022 Хованский может эмигрировать в Израиль
2023, нет не может
смотрите как это работает:
Ежи отрицает, то что в Германии были семитские кланы которые давили какой-то бизнес.
А правильно было бы, не отрицать, что семитские кланы могут заниматься притеснением мелких бизнесов и сразу обозначить, что это плохо.
Таким образом неевреи бы испытали на порядок меньше антисемитских чувств.
11:44 ещё кстате эти закрытые сообщества повлияли на развитие антисемитизма во время чумы, ибо во время чумы в Европе Евреи жили в закрытых сообществах изолированно от остального города, соблюдали заповеди иудаизма о том как соблюдать личную гигиену, и прочие вещи, поэтому меньше болели, а вот остальной город этого не делал, и умирали там люди чаще, они в своих смертях обвиняли Евреев (что это евреи эти болезни распространяют, раз сами меньше болеют, а также думали что это их бог наказывает, за то что терпимы к евреям), и шли их резать.
Кого можно обманывать?
Да, охуенно
Нет.
1:12 Вот бы Бояршинов так ответил Ежи
Роман юнеман😂😂😂
Не одобряю антиантисемитизм.
Корни транс-пластелизма груши
Ежи каждый раз играет в гуманиста. Бесит. Солидарна с пазицией аппанента.
Вау, хова... фу, просто фу
хм
488 лайка...
О
Чистая антисемитская речь. Я призываю его уволить из жизни, связанной с политикой. Уровень образования. Статьи на сайте
А вы случайно не Мойша?
@@magistr88goida а почему вы спгашиваете?
@@Schizomodern ну потому что сходили на тебя по большому))) ну и как на вкус тебе?
@@magistr88goida а вы случайно не Фриц?
Дак арабы то же семиты
Антисионистское может движение стоило бы рассмотреть
Чо то в лужу напердели
Термин антисемитизм традиционно связывают с евреями, так сложилось
Тут больше юдофобия. Можно быть антисионистом и нормально относится к евреям
Начинаются аргументы от этимологии...