التغيرات الاجتماعية العظيمة مُستحيلة دون ثورة نسائية ، وتقدم أي مُجتمع يُقاس من خلال وضع المرأة فيه. - كارل ماركس حلقة رائعة.. كل الحب والتقدير لك استاذي الغالي.. تحياتي الحارة 👍🌷❤️
عندما أشاهد محاضراتك على الشاشة الكبيرة يخيل إلي أنني أمسك بقلمي وأدون كما ألفت أن أفعل أيام الجامعة.. هذا هو النموذد الذي نود رؤيته عن العراق، والتحية لكم من الجزائر.
قديما كانوا يتخدون العبيد ليعملوا لديهم مقابل المبيت وبعض الأكل والان يعطوننا بعض المال لنشتري الأكل والمبيت لأنفسنا وهي قفزة كبيرة للأغنياء للتملص من المسؤولية
انا فهمت ماركس من خلال حلقات الشقيقة عن بعض الفلاسفة أحسنت استاذ لقد فهمنا من خلال اسلوبك الشيق أحسنت انت ومنصور الناصر وحسين سعدون من خلال متابعتي لكم وانا تونسي أصبحت افهم اللهجة العراقية هههه وهذه إفادة أخرى 😅😅
النظام الاقطاعي حرفيا استعبادي و الاقطاعيين كانو انتهازيين. و كانت هناك طبقة المهندسين و البنائين الذين يعملون تحت امرة النبلاء مباشرة و يشيدوا ما طاب لهم من مباني و لم يكن حالهم بسوء الفلاحيين و القرويين لكن لم يكن الافضل على الاطلاق
حلقة قمة قمم العظمة أستاذنا الفاضل و المثقف العبقري أعتقد أن فرز وتوضيح المصطلحات أوضح كثير جدا من الالتباسات و أعتقد أن ماتحتاجه البشرية في ركن هذه المصطلحات و التحفظ عليه ونعود للتصويب السليم على كل حال وبفضل الثورة المعلوماتية التي شاركوا بقوة في إطلاقها وقاموا بتسخيرها لأرباحهم هي نفسها تحمل الحل باعتقادي المتواضع وهنا لدي ما أتصوره كإنسان عادي يساري وسطي نوعا ما ولا أعلم صحته ودقته فأطرحه أمامكم سادتي الأفاضل وتحملوني طلب ملح يحتاجه الجميع فيصل يجب توضيحه (القيمة) ماهي القيمة هي السلع المنتجة في ثروة الأمم لآدم سميث أبو الرأسمالية لاذهب ولا فضة ولا بنك نوت ولا أوراق مالية ولا ...... كلها عبارة عن سلع تبادلية تعاقدية فقط لا غير لا قيمة حقيقية لها هي وسيلة قياس وتبادل فقط أما عقل الاقتصاد الرأسمالي اللأعظم ريكاردو بعد أن درس القيمة وأخذ خلاصات دراسات القيمة لعلماء آخرين عن القيمة الطبيعية والقيمة الضمنية........ وجد أن القيمة الحقيقية لأي سلعة هي قيمة العمل ومقداره لانتاج السلع وغيرها يضمحل أمامه ضمن مكونات السلعة فوضع مقياس للقيمة هو (قيمة العمل) وكان اكتشافا اقتصاديا مدويا كاكتشاف رذرفورد لبنية الذرة في الفيزياء ثم جاء ماركس وبعد دراسة جبارة رياضية فلسفية جدلية وتاريخية تجريبية واستقرائية إحصائية وبشرية كانت برأيي نمذجة رياضية ذهنية كان اكتشافه الصادم القيمة الزائدة أو فائض القيمة التي يأخذها مالكي وسائل الانتاج ومالكي المؤسسات الخدمية .... والمؤسسات والملاك عموما من منتج هذه القيمة التي يولدها من عمله العمال العلماء المزارعين الأطباء المهندسين....... أي كائن يصنع القيمة من ذاته ويحصدها غيره ويقدم القليل منها له بصورة أجر أو نسبة أو دخل أو........ أعظم استفادة لقدرات الذكاء الصناعي ليست الحرب بل الاقتصاد وذلك بحساب قيمة العمل رقمية كوسيلة تبادل توضع في رصيد صانع القيمة بدلا من العملة الرقمية والعملة الحقيقية الفائدة الأكبر من قدرات الذكاء الاصطناعي ليست الحرب بل الاقتصاد من خلال حساب قيمة العمل رقميا كوسيلة للتبادل توضع في ميزان صانع القيمة بدلا من العملة الرقمية والعملة الحقيقية أفضل طريقة للتخلص من لعنة العملات ومنها الدولار والكوارث والانهيارات واحتكار الغول والأزمات والحروب التطور العلمي والتقني بشكل عام يفتح آفاقا لم تكن موجودة في مجالات لم يتطرق إليها أحد من قبل، فهو يطور العمل ويرتقي به رأيي المتواضع أن النظام الاقتصادي وآليات توظيفه وتوجيه هذه التنمية وسرعة استجابتها لها هو المفتاح اريد ان اكرر عرضي تحت اسمي الرئيسي في موقع الحوار الحضاري واسسه أفضل فائدة يمكن أن نحصل عليها من خلال الذكاء الاصطناعي لحساب القيمة من خلال قياس واحد معرفة العلماء للقيمة تماما مثل وحدات القياس في نظام ISO مثل متر ، جول ، الكثير ، باسكال ، فولت ، أمبير وبت..... وتقنية البلوك تشين لإدارة تداولها والتخلص من مفهوم العملة للتخلص من لعنة العملة فكرة التعبير عن القيمة بدون عملة اقترحها ماركس وروبرت أوين كانت فكرة ماركس نظرية ورياضية ، لكن فكرة أوين كانت أكثر عملية مع ما أسماه وحدات قياس العمل ، لكنهم واجهوا صعوبة عملية في حسابها. بحثت كثيرا عن من درس القيمة، وخطرت لي فكرة قياس القيمة بقياس واحد يعرفه الاقتصاديون، ونستخدم الذكاء الاصطناعي لحسابها وإدارتها بتقنية البلوك تشين التي استخدمها مصممو العملة الإلكترونية. هذا الجانب العلمي ندين به لمبدعيه، لكن بالطبع لا نريده للعملة الرقمية لأنها أداة احتكارية جديدة نريد أن نتبادل قيمتها. لم أكن أعرف أن ماركس وأوين قد اقترحا الفكرة بالفعل إلا بعد قراءة هذا بالصدفة هذا يشجعنا على وضع أساس ننطلق منه، بدءا من فكرة هذا المعيار الوحيد لقيمة العمل لأوين وماركس ، ثم تطويره أو تعديله وفقا لنتائج الدراسات. والقيمة بطريقة واحدة هي قياس محسوب بطريقة الشبكات العصبية والمنطق العائم في الذكاء الاصطناعي من خلال عمليات الترجيح والتعديل الديناميكية التي يمكن أن تدخل القيم الاجتماعية ، ومقدار الحاجة ، ودرجة الفائدة ، والإبداع ، والطاقة والجهد ....... نعم ، يمكننا حساب القيمة بفضل هذا التطور التكنولوجي ، على عكس ما كان في عصر ماركس وأوين. يمكننا وضعها كأداة محددة بوضوح. نسميها ، على سبيل المثال ، WorkCoin أو ValueCoin ..... ووضع تعريف لها (قيمة تحتاج إلى كذا وكذا من العمل والطاقة بهذه الدرجة من الإبداع ، مع هذه الدرجة من الفائدة ، مع هذه الدرجة من الحاجة ، مع هذه الدرجة من الاهتمام الاجتماعي والطلب على كذا وكذا مع إمكانية تدمير كذا وكذا أو أضرار كذا وكذا ............... يتم تحويل القيمة المحسوبة بواسطة شبكة من المنصات المستقلة التي تديرها تقنية blockchain ويتم حسابها بواسطة مقاييس المغناطيسية ISO إلى رصيد رقمي لهذه الوحدات لكل فرد أو مؤسسة بالإضافة إلى أي سلعة أو خدمة أو ... يتم قياسها بواسطة شبكات المنصات ووضع القيمة في نفس الوحدات وبالتالي يمكن توفير هذه السلع والخدمات و ... للفرد أو المؤسسة وتتم إزالة الوحدات المقابلة من رصيد الفرد أو المؤسسة التي حصلت على السلعة أو الخدمة أو ... أساس تقدير العمل الإنساني في تقريب مقبول نسبيا هو تصنيفات درجات البحث والاكتشاف في المؤسسات التي تقدم جوائز مثل لجنة نوبل أو الأكاديميات العلمية المرموقة مثل معهد Massasusetch وهارفارد وكامبريدج ... المؤسسات التعليمية، وكذلك مؤسسات الأندية الرياضية، معمقة ولديها تجربة غنية في تقييم قيمة العمل وحتى المؤسسات العسكرية والاستخباراتية، بغض النظر عن الرأي، لكن لديها تجارب تقييمية غنية جدا يمكن استخدامها كأساس لنا للانطلاق. من مقالتي في الحوار المتمدن بعنوان : الربط العضوي بين الديمقراطية الليبرالية بكل عظمتها مع فاشية اقتصادية متوحشة جشعة وشريرة منحطة وعديمة الأخلاق وهي الرأسمالية المتوحشة هو سبب أزمة الديمقراطية وعودة الديكتاتوريات والفاشيات الدينية والشعبوية نفس المقالة بالإنكليزية أيضا في الحوار المتمدن بعنوان : The organic link between liberal democracy in all its greatness and a savage, greedy, evil, decadent and immoral economic fascism, namely savage capitalism, is the cause of the crisis of democracy and the return of dictatorships, religious fascists and populism
لماذا كعالم إنساني ومجتمعات علينا أن نبقى أسرى هذه الأوراق المالية كلها دولار -يورو -يوان -روبل......... وعملات رقمية كالبتكوين ولونا.........وتلاعبات المؤسسات والحكومات وقوى المال ومضاربي الصناديق المالية وقوى الاحتكارات ..... يتلاعبون ينهبون يخربون ونحن كبشر شرفاء ندفع ثمن قذاراتهم وصراعاتهم وسرقاتهم وجرائمهم لماذا كبشرية لا نضع النقط على الحروف كمجتمعات مدنية وأنتم في المقدمة يامجتمعات الديمقراطية أما فيما يخص الصين التي تريد وكعادتها في التقليد أن تكرر نفس سيناريو استعمار العالم امبرياليا بنفس طريقة أمريكا أضمن عملتي بالذهب الذي عندي وعندما ينخفض مخزون الذهب أطبعه بدون كفالة ذهب دوامة تلو دوامة تلو دوامة وجميعها تشفط وتنهب تعب وعرق البشر والمجتمعات لتجمعها في عصابات احتكارية للسلطة والمال وهنا أذكر منولوج اسماعيل ياسين ناس تتعب ولا تكسب وناس تكسب ولاتتعب ماقيمة الذهب الحقيقية أصلا لماذا هو القيمة هكذا اعتاد الانسان أن ينظر له لأنه معدن خامل وهو بحاجة لشيء يخزن بها القيمة ويسهل عملية التبادل التي لا تستطيع المقايضة تحقيقها دائما ولا السلعة الوسيطة التالفة كالشعير الذي اعتمده السومريون سلعة وسيطة فيتسوس ويستهلك . الصدمة المعرفية التي صدمني بها البروفيسور الروسي في الاقتصاد فالنتين كاتاسونوف عن منظومة المال وخلقه ومفهوم الاحتياطيات الفدرالية وتغطية المال وكيف م تصميمها بطريقة جهنمية تجهض أي محاولة لتحرر العمالة من الاستغلال تلعب تارة على الربط مع الذهب من بريتن وودز انتقالا لجمايكا وبرميل النفط والمال المكفول بدين الحكومات والاحتياطي الفدرالي مؤسسة خاصة مستقلة تصدر النقد ؟من بنك السيدة العجوز البريطاني إلى بنك الاحتياطي الفدرالي الأمريكي فتأكدت أن قواعد اللعبة المالية وإصدار النقد و خلق البطالة عمدا كوسيلة ابتزاز للعمالة وتلاعبهم بالقيمة الحقيقية عن طريق تحكمهم بإصدار النقد وإدارة تداوله مع بقية الأوراق المالية وفي وضع القوانين في العالم أوصلني لقناعة أن نقطة البداية هو البديل عن هذا النظام المالي أولا وعن كل هذه الأوراق المالية وما يترافق معها من معادن نفيسة ومجوهرات وعقارات وحين طرحت البتكوين بشكل مبهم وتلتها محاولات فيسبوك لطرح عملا ت الكترونية وظهور تقنية البلوك تشين وخوارزميات التعدين لخلق العملة وتدخل فيها تقنيات الذكاء الصناعي كالشبكات العصبونية وتساءلت لماذا عوضا عن هذه العملات الافتراضية وقبلها المالية وكلها عبارة عن اتفاق ضمني بين الناس لتسهيل التبادل وهي بحد ذاتها بلا قيمة كما ذكر نوح هراري وتجربة ال100 دولار لصاحب الفندق التي دارت وتبادل بها الناس السلع وعادت لصاحب الفندق فأرجعها لزبونه الذي أعطاه إياها بعد أن تراجع عن حجز الفندق أكبر دليل .
أعظم استفادة لقدرات الذكاء الصناعي ليست الحرب بل الاقتصاد وذلك بحساب قيمة العمل رقمية كوسيلة تبادل توضع في رصيد صانع القيمة بدلا من العملة الرقمية والعملة الحقيقية وتحت هذا المبدأ يمكن أن تستخدم هذه التكنولوجيا الرائعة برأيي إلى جانب علاج الأمراض حل مشاكل في التعليم والتواصل ...... فتحت العنوان في البداية سيلغي برأيي تحكم الأشرار في سياق هذه التكنولوجيا العظيمة لقوى المال و السياسة لتصبح بيد منصات مستقلة مراقبة فانونيا ومدارة ومراقبة من المجتمعات المدنية الفائدة الأكبر من قدرات الذكاء الاصطناعي ليست الحرب بل الاقتصاد من خلال حساب قيمة العمل رقميا كوسيلة للتبادل توضع في ميزان صانع القيمة بدلا من العملة الرقمية والعملة الحقيقية أفضل طريقة للتخلص من لعنة العملات ومنها الدولار والكوارث والانهيارات واحتكار الغول والأزمات والحروب التطور العلمي والتقني بشكل عام يفتح آفاقا لم تكن موجودة في مجالات لم يتطرق إليها أحد من قبل، فهو يطور العمل ويرتقي به رأيي المتواضع أن النظام الاقتصادي وآليات توظيفه وتوجيه هذه التنمية وسرعة استجابتها لها هو المفتاح اريد ان اكرر عرضي تحت اسمي الرئيسي في موقع الحوار الحضاري واسسه أفضل فائدة يمكن أن نحصل عليها من خلال الذكاء الاصطناعي لحساب القيمة من خلال قياس واحد معرفة العلماء للقيمة تماما مثل وحدات القياس في نظام ISO مثل متر ، جول ، الكثير ، باسكال ، فولت ، أمبير وبت..... وتقنية البلوك تشين لإدارة تداولها والتخلص من مفهوم العملة للتخلص من لعنة العملة فكرة التعبير عن القيمة بدون عملة اقترحها ماركس وروبرت أوين كانت فكرة ماركس نظرية ورياضية ، لكن فكرة أوين كانت أكثر عملية مع ما أسماه وحدات قياس العمل ، لكنهم واجهوا صعوبة عملية في حسابها. بحثت كثيرا عن من درس القيمة، وخطرت لي فكرة قياس القيمة بقياس واحد يعرفه الاقتصاديون، ونستخدم الذكاء الاصطناعي لحسابها وإدارتها بتقنية البلوك تشين التي استخدمها مصممو العملة الإلكترونية. هذا الجانب العلمي ندين به لمبدعيه، لكن بالطبع لا نريده للعملة الرقمية لأنها أداة احتكارية جديدة نريد أن نتبادل قيمتها. لم أكن أعرف أن ماركس وأوين قد اقترحا الفكرة بالفعل إلا بعد قراءة هذا بالصدفة هذا يشجعنا على وضع أساس ننطلق منه، بدءا من فكرة هذا المعيار الوحيد لقيمة العمل لأوين وماركس ، ثم تطويره أو تعديله وفقا لنتائج الدراسات. والقيمة بطريقة واحدة هي قياس محسوب بطريقة الشبكات العصبية والمنطق العائم في الذكاء الاصطناعي من خلال عمليات الترجيح والتعديل الديناميكية التي يمكن أن تدخل القيم الاجتماعية ، ومقدار الحاجة ، ودرجة الفائدة ، والإبداع ، والطاقة والجهد ....... نعم ، يمكننا حساب القيمة بفضل هذا التطور التكنولوجي ، على عكس ما كان في عصر ماركس وأوين. يمكننا وضعها كأداة محددة بوضوح. نسميها ، على سبيل المثال ، WorkCoin أو ValueCoin ..... ووضع تعريف لها (قيمة تحتاج إلى كذا وكذا من العمل والطاقة بهذه الدرجة من الإبداع ، مع هذه الدرجة من الفائدة ، مع هذه الدرجة من الحاجة ، مع هذه الدرجة من الاهتمام الاجتماعي والطلب على كذا وكذا مع إمكانية تدمير كذا وكذا أو أضرار كذا وكذا ............... يتم تحويل القيمة المحسوبة بواسطة شبكة من المنصات المستقلة التي تديرها تقنية blockchain ويتم حسابها بواسطة مقاييس المغناطيسية ISO إلى رصيد رقمي لهذه الوحدات لكل فرد أو مؤسسة بالإضافة إلى أي سلعة أو خدمة أو ... يتم قياسها بواسطة شبكات المنصات ووضع القيمة في نفس الوحدات وبالتالي يمكن توفير هذه السلع والخدمات و ... للفرد أو المؤسسة وتتم إزالة الوحدات المقابلة من رصيد الفرد أو المؤسسة التي حصلت على السلعة أو الخدمة أو ... أساس تقدير العمل الإنساني في تقريب مقبول نسبيا هو تصنيفات درجات البحث والاكتشاف في المؤسسات التي تقدم جوائز مثل لجنة نوبل أو الأكاديميات العلمية المرموقة مثل معهد Massasusetch وهارفارد وكامبريدج ... المؤسسات التعليمية، وكذلك مؤسسات الأندية الرياضية، معمقة ولديها تجربة غنية في تقييم قيمة العمل وحتى المؤسسات العسكرية والاستخباراتية، بغض النظر عن الرأي، لكن لديها تجارب تقييمية غنية جدا يمكن استخدامها كأساس لنا للانطلاق.
شكرا استاذ احمد يسعدني جدا حلقاتك عن الفيلسوف ماركس و افكاره الرائعة و انني ضد الكلپيتاليزم الذي دمرنا كطبقة متوسطة و عاملة مع العلم انا اعمل و اعيش في ألمانيا فكلنا في الهوا سوا ☹️
تحديد النسل واجب على كل انسان في العالم.🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
بالعكس تحديد النسل يدمر التنمية الاقتصادية و الابتكار ويجعل الدولة تعاني بسبب مصاريف كبار السن وعدم وجود شباب لكي يأخذو منهم ضرائب ويتطور الاقتصاد و الحياة
الحلقة عنوانها ماركس وطول الوقت تمجد بالنظام الرأسمالي الطفيلي !! ليست الرأسمالية من اخترعت الاختراعات وابتكرت التقدم والتطور التكنولوجي ياسيدي السوفييت بإشتراكيتهم هم اول من وصل الفضاء السوفييت هم الرواد في الصناعات الثقيلة وغيرها من المجالات كانوا هم الاوائل قبل امريكتك المزيفه ! الامريكان يسرقون العلماء من المانيا والهند والصين وغيرهم ويشترونهم بالاموال مقابل علمهم وخبراتهم التي اكتسبوها وتعلموها من دولهم (الاشتراكية) !! هل تعلم ان اليوم هناك 26 مليوووون امريكي عاطل عن العمل ؟! سلام الله على الرأسمالية التي دمرت العالم وهي الاصدار الاخير لنظام الرق والعبودية .
ماركس مفكر عظيم و رائع ولكنه يبقى النظريه الشيوعيه صعبة التطبيق .. وضع ماركس المادي حين كتب كتاب رأس المال جعله يفكر بيشكل مثالي جدًا لا يختلف عن مثالية افلاطون و الحياة لا يوجد فيها مثاليه بل هيا تأكد دائمًا انها ناقصه و صعبة .. شكرًا استاذ احمد
@@khiam1956 هو كتاب فيه ثلاث اجزاء الجزء الاول هو انتاج راس المال و الثانيه تداول راس المال و الثالث عملية انتاج راس المال ككل.. و ليس سرًا ان الكتاب عبارة عن عبقريه دونها التاريخ بحروف من ذهب ولكن يبقى ان لا زال في كتابات ماركس نوع كبير من المثاليه الذي اضفاها من واقعه البائس ليخفف ما في قلبه من غلواء
شُكرًا لكَ على ما تبذُلُهُ فِي سَبِيِلِ العقلِ العرَبِي إنّ فكْرَ ماركس هو صَرْخَةُ روحٍ يؤلمها الظلم و الحيف و القسوَةُ الغاشمة، و لقد أراد به أن يُغَيّرَ الدنيا و ذلك بأن يُغَيّرَ الوعْيَ. و لم تزل حتّى اليوم معركتُهُ. و الحقّ أنّ ماركس كان يَحلمُ و يأمَلُ، فالواقِعُ يرينا إستماتة الظُلاّم في ظلمهم، و إمعانهم في قسوتهم، و من جهة أخرى خمولَ المظلومينَ. و من يدري رُبّما تطلع الشمسُ يوما و قد أمكن القدَرُ للبرليتاريا النصْرَ المبينَ.
تحية طيبة استاذ احمد , يعجبني الفيلسوف المستشرق (الان واتس) وعن طريقه عرفت الفلسفة الشرقية وخاصة فلسفة (لاوتسة) و (بوذا) الذي اسيء فهمه كثيرا في مجتمعاتنا. ما رايك بان نتجه الى الشرق في فلسفته التي لا تقل اهمية عن الغرب؟ مع التقدير
من لندن هذا صحیح جدا نحن هنا فی لندن اشخاص حفات پاکستانیین وبنگلادیش یاتون وبعد مده یملکون عقارات و اعمال ولکن الشعب االاصلی ینامون بتالشوارع... لکن اسبب لیس بالراسممالیه لا ولا بل بالیهودیه العاالمیه التی یدمر الاوروپی الذی یستطیع الابتکار فی الملابس والکهرباییات والقطارات وعللم الجمال الانثوی ولکن الاسیاویون یلبسون الحجاب الوسخ ...وهذا بدایه تدمیر الحضاره.!!!!!!!
النظام الاقطاعي مازال هو المسيطر وهو ما يعبر عنه في لغتنا السياسية الحديثة بالدولة العميقة وان تمت فيه تحسينات لم تمس بعموده الفقري ان صح التعبير بريطانيا وأميركا الدولتان الديمقراطيتان يحكمان بحزبان مذ عشرات السنين لم تتغير فيهما السياسة الخارجية ولو قيد أنملة وهذا يدل على ثبات منظري سياسيتيهما الخارجيتين
البرجوازية كانوا عمال لدي الإقطاعيين وكذلك البروتاريا كانوا بنفس الوضع ......لماذا لم يتحسن وضع البروتاريا كمان تحسن وضع اصحابهم?? ( هم كانوا بنفس الوضع القمعي) ع
فالبدايه اود ان اشكرك على هذا المقطع ولكن يوجد عده ملاحاضات وملابسات في المفاهيم , وبدايه راح ابدا بوتضيح اللغط الواضح عندك بمصطلح "الطبقه البرجوازيه" , ولكي نفهم بصوره واضحه لا لبس فيها يجب ان ندرك مقصد ماركس في تصنيفه للبرجوازيه و البروليتاريه وهو مبني على اساس وعلاقه الافراد "بمعاني الانتاج" فقط لا غير وتصنيفك للطبقه الوسطى على اساس انها نوع من البرجوازيه يوضح سوء فهمك لهذه المصطلحات لان تصنيف الطبقى الوسطى ليس له اي علاقه في وساىل الانتاج وانما هي وصف لحاله الفرد الماليه فقط , وهنا نصل لجذر المشكله عندك وهي الاعتقاد ان تصنيف البرجوازيه و البروليتاريه مبني على الحاله الماليه للفرد وليس علاقته بمعاني الانتاج فتصنيفك البروليتاريا على انهم كادحيين بمعنى الفقر هو مبسط جدا , ولتوضيح فكرتي اكثر ناخذ هذا المثال ( صاحب محل صغير بضروف معيشيه صعبه يصنف على انه برجوازي لامتلاكه معاني انتاج بينما محامي او طبيب مرتاح ماديا يعتمد على وضيفته فقط كمصدر دخل يصنف كبروليتاري لعدم امتلاكه اي وساىل للانتاج) فكما هو واضح بهذا المثال حاله الشخص الماديه ليست ذا علاقه وبتالي "حشر" الطبقه الوسطى يصبح بلا معنى طبعا , و اما نقد كارل ماركس للاقتصاد الراسمالي فلم يكن سطحي او مبسط و ذو نطاق ضيق مثل (تشجيع الاختراعات) و التي فعلا ساهمت فيه الراسماليه و لكن نقده كان على طبيعه هذا الاقتصاد او كما سميته انت السوق الحره "مع تحفظي على هذا المسمى" و كما وصفته بشكل مضحك مع احترامي (تساوي الجميع في الفرص وفي الحقوق وعلى حق المرء بالتمتع بثمار عمله و مدخراته ) وهو بالطبع ليس مساوي بين الطبقات بل محتكر هلى طبقه الراسماليين التي تدهس بسطوتها على باقي الطبقات و تتمتع ليس بثمار عملها كما ذكرت بل بقيمه العمل المنهوبه من العمال تحت مسمى "الفواىد " , ما يحث و يدافع عنه ماركس او الماركسيين هو ما نسبته انت بغير وجه حق للراسماليه وهو ان (قيمه كل امرء بما انتج) وعلى ان الراسماليه لا تصنف الناس على لونهم و اصلهم كما ذكرت لكنها تدهسهم على طبقاتهم و بتالي اصبح الصراع صراع طبقي صرف لا عرقي و فالختام ان قيمه المرء في النظام الراسمالي تتعتمد على امتلاكه لوساىل الانتاج للانتاج نفسه فاكثر العمال كدحا و عملا و انتاجا قد يكون اقلهم مرتبا و اقلهم انتاجا و تملكا للوساىل افحشهم غنى و هذا ما تراه من اغنياء العالم النائميين بقصورهم الفارهه و اقلهم ساعات للعمل لا بل اكثرهم كسلا , بودي ان استطرد اكثر بالتعليق ولكن التعليقات ليست المكان المناسب لهذا للاسف و اعذرنا على لو كان لاذعا قليلا لكن بالنهايه هو نقد افكار و توضيح بعض المفاهيم فقط و شكرا
الدين الاسلامي السبب الرئيسي للتخلف الدول العربية الاسلامية الفاشلة البائسة الرجعية المتخلفة.🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
انا ضد ماركس واعتقد أن افكاره تسببت بنشوء أبشع الدكتاتوريات والدوغمائيات، ولا تزال حتى بعض الدول الغربية الى اليوم تعاني منه، لعل الشيء الوحيد الصحيح في افكار ماركس هو تشخيصه للظلم الواقع على العمال والاستغلال، ماعدا ذلك مجرد احلام خيالية.
افكار ماركس هي احلام وامال كل البشريه السويه ...افكار نبيله و اخلاقيه و كان هو مثال لافكاره...اتصور كانت و ستظل قيم الحريه و العداله هي قيم خالدة
أخ أحمد كل الشكر والتقدير لجهودك في نشر الوعي والعلم بأبسط صورة ..
التغيرات الاجتماعية العظيمة مُستحيلة دون ثورة نسائية ، وتقدم أي مُجتمع يُقاس من خلال وضع المرأة فيه. - كارل ماركس
حلقة رائعة.. كل الحب والتقدير لك استاذي الغالي.. تحياتي الحارة 👍🌷❤️
عندما أشاهد محاضراتك على الشاشة الكبيرة يخيل إلي أنني أمسك بقلمي وأدون كما ألفت أن أفعل أيام الجامعة.. هذا هو النموذد الذي نود رؤيته عن العراق، والتحية لكم من الجزائر.
قديما كانوا يتخدون العبيد ليعملوا لديهم مقابل المبيت وبعض الأكل والان يعطوننا بعض المال لنشتري الأكل والمبيت لأنفسنا وهي قفزة كبيرة للأغنياء للتملص من المسؤولية
اسعد الله لحيظاتكم أستاذنا المناضل فيلسوف الفلاسفة أحمد الفارابي.
أحييك بكل عنف ثوري
حلقة مركزة ومفيدة جدا على طريق التنوير . جهودكم مشكورة !
انا فهمت ماركس من خلال حلقات الشقيقة عن بعض الفلاسفة أحسنت استاذ لقد فهمنا من خلال اسلوبك الشيق أحسنت انت ومنصور الناصر وحسين سعدون من خلال متابعتي لكم وانا تونسي أصبحت افهم اللهجة العراقية هههه وهذه إفادة أخرى 😅😅
نسأل الله المزيد من المواهب الثنية ومن علوم كسب الأموال
و فنون الثراء
لكم و لنا .
عليكم السلام أستاذ احمد المحترم جزآك الله خيرا على كل جهودك المضني لنا تحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
شيوعي اكثر من الشيوعيين دمت بخير
الف شكر استاذ احمد احترمك جدا حلقة جميلة وممتعة
1:00
كذلك كان حالنا في نظام الاقطاع ايام الحكم الملكي
ايضا الفلاح يعمل من أجل أن يملئ نصف بطنه
النظام الاقطاعي حرفيا استعبادي و الاقطاعيين كانو انتهازيين. و كانت هناك طبقة المهندسين و البنائين الذين يعملون تحت امرة النبلاء مباشرة و يشيدوا ما طاب لهم من مباني و لم يكن حالهم بسوء الفلاحيين و القرويين لكن لم يكن الافضل على الاطلاق
حلقة قمة قمم العظمة أستاذنا الفاضل و المثقف العبقري
أعتقد أن فرز وتوضيح المصطلحات أوضح كثير جدا من الالتباسات و أعتقد أن ماتحتاجه البشرية في ركن هذه المصطلحات و التحفظ عليه ونعود للتصويب السليم
على كل حال وبفضل الثورة المعلوماتية التي شاركوا بقوة في إطلاقها وقاموا بتسخيرها لأرباحهم هي نفسها تحمل الحل باعتقادي المتواضع
وهنا لدي ما أتصوره كإنسان عادي يساري وسطي نوعا ما ولا أعلم صحته ودقته فأطرحه أمامكم سادتي الأفاضل وتحملوني
طلب ملح يحتاجه الجميع فيصل يجب توضيحه (القيمة) ماهي القيمة هي السلع المنتجة في ثروة الأمم لآدم سميث أبو الرأسمالية لاذهب ولا فضة ولا بنك نوت ولا أوراق مالية ولا ...... كلها عبارة عن سلع تبادلية تعاقدية فقط لا غير لا قيمة حقيقية لها هي وسيلة قياس وتبادل فقط أما عقل الاقتصاد الرأسمالي اللأعظم ريكاردو بعد أن درس القيمة وأخذ خلاصات دراسات القيمة لعلماء آخرين عن القيمة الطبيعية والقيمة الضمنية........ وجد أن القيمة الحقيقية لأي سلعة هي قيمة العمل ومقداره لانتاج السلع وغيرها يضمحل أمامه ضمن مكونات السلعة فوضع مقياس للقيمة هو (قيمة العمل) وكان اكتشافا اقتصاديا مدويا كاكتشاف رذرفورد لبنية الذرة في الفيزياء ثم جاء ماركس وبعد دراسة جبارة رياضية فلسفية جدلية وتاريخية تجريبية واستقرائية إحصائية وبشرية كانت برأيي نمذجة رياضية ذهنية كان اكتشافه الصادم القيمة الزائدة أو فائض القيمة التي يأخذها مالكي وسائل الانتاج ومالكي المؤسسات الخدمية .... والمؤسسات والملاك عموما من منتج هذه القيمة التي يولدها من عمله العمال العلماء المزارعين الأطباء المهندسين....... أي كائن يصنع القيمة من ذاته ويحصدها غيره ويقدم القليل منها له بصورة أجر أو نسبة أو دخل أو........
أعظم استفادة لقدرات الذكاء الصناعي ليست الحرب بل الاقتصاد وذلك بحساب قيمة العمل رقمية كوسيلة تبادل توضع في رصيد صانع القيمة بدلا من العملة الرقمية والعملة الحقيقية
الفائدة الأكبر من قدرات الذكاء الاصطناعي ليست الحرب بل الاقتصاد من خلال حساب قيمة العمل رقميا كوسيلة للتبادل توضع في ميزان صانع القيمة بدلا من العملة الرقمية والعملة الحقيقية
أفضل طريقة للتخلص من لعنة العملات ومنها الدولار والكوارث والانهيارات واحتكار الغول والأزمات والحروب التطور العلمي والتقني بشكل عام يفتح آفاقا لم تكن موجودة في مجالات لم يتطرق إليها أحد من قبل، فهو يطور العمل ويرتقي به رأيي المتواضع أن النظام الاقتصادي وآليات توظيفه وتوجيه هذه التنمية وسرعة استجابتها لها هو المفتاح اريد ان اكرر عرضي تحت اسمي الرئيسي في موقع الحوار الحضاري واسسه أفضل فائدة يمكن أن نحصل عليها من خلال الذكاء الاصطناعي لحساب القيمة من خلال قياس واحد معرفة العلماء للقيمة تماما مثل وحدات القياس في نظام ISO مثل متر ، جول ، الكثير ، باسكال ، فولت ، أمبير وبت..... وتقنية البلوك تشين لإدارة تداولها والتخلص من مفهوم العملة للتخلص من لعنة العملة
فكرة التعبير عن القيمة بدون عملة اقترحها ماركس وروبرت أوين كانت فكرة ماركس نظرية ورياضية ، لكن فكرة أوين كانت أكثر عملية مع ما أسماه وحدات قياس العمل ، لكنهم واجهوا صعوبة عملية في حسابها. بحثت كثيرا عن من درس القيمة، وخطرت لي فكرة قياس القيمة بقياس واحد يعرفه الاقتصاديون، ونستخدم الذكاء الاصطناعي لحسابها وإدارتها بتقنية البلوك تشين التي استخدمها مصممو العملة الإلكترونية. هذا الجانب العلمي ندين به لمبدعيه، لكن بالطبع لا نريده للعملة الرقمية لأنها أداة احتكارية جديدة نريد أن نتبادل قيمتها. لم أكن أعرف أن ماركس وأوين قد اقترحا الفكرة بالفعل إلا بعد قراءة هذا بالصدفة هذا يشجعنا على وضع أساس ننطلق منه، بدءا من فكرة هذا المعيار الوحيد لقيمة العمل لأوين وماركس ، ثم تطويره أو تعديله وفقا لنتائج الدراسات.
والقيمة بطريقة واحدة هي قياس محسوب بطريقة الشبكات العصبية والمنطق العائم في الذكاء الاصطناعي من خلال عمليات الترجيح والتعديل الديناميكية التي يمكن أن تدخل القيم الاجتماعية ، ومقدار الحاجة ، ودرجة الفائدة ، والإبداع ، والطاقة والجهد .......
نعم ، يمكننا حساب القيمة بفضل هذا التطور التكنولوجي ، على عكس ما كان في عصر ماركس وأوين. يمكننا وضعها كأداة محددة بوضوح. نسميها ، على سبيل المثال ، WorkCoin أو ValueCoin ..... ووضع تعريف لها (قيمة تحتاج إلى كذا وكذا من العمل والطاقة بهذه الدرجة من الإبداع ، مع هذه الدرجة من الفائدة ، مع هذه الدرجة من الحاجة ، مع هذه الدرجة من الاهتمام الاجتماعي والطلب على كذا وكذا مع إمكانية تدمير كذا وكذا أو أضرار كذا وكذا ...............
يتم تحويل القيمة المحسوبة بواسطة شبكة من المنصات المستقلة التي تديرها تقنية blockchain ويتم حسابها بواسطة مقاييس المغناطيسية ISO إلى رصيد رقمي لهذه الوحدات لكل فرد أو مؤسسة بالإضافة إلى أي سلعة أو خدمة أو ... يتم قياسها بواسطة شبكات المنصات ووضع القيمة في نفس الوحدات وبالتالي يمكن توفير هذه السلع والخدمات و ... للفرد أو المؤسسة وتتم إزالة الوحدات المقابلة من رصيد الفرد أو المؤسسة التي حصلت على السلعة أو الخدمة أو ...
أساس تقدير العمل الإنساني في تقريب مقبول نسبيا هو تصنيفات درجات البحث والاكتشاف في المؤسسات التي تقدم جوائز مثل لجنة نوبل أو الأكاديميات العلمية المرموقة مثل معهد Massasusetch وهارفارد وكامبريدج ... المؤسسات التعليمية، وكذلك مؤسسات الأندية الرياضية، معمقة ولديها تجربة غنية في تقييم قيمة العمل وحتى المؤسسات العسكرية والاستخباراتية، بغض النظر عن الرأي، لكن لديها تجارب تقييمية غنية جدا يمكن استخدامها كأساس لنا للانطلاق.
من مقالتي في الحوار المتمدن بعنوان :
الربط العضوي بين الديمقراطية الليبرالية بكل عظمتها مع فاشية اقتصادية متوحشة جشعة وشريرة منحطة وعديمة الأخلاق وهي الرأسمالية المتوحشة هو سبب أزمة الديمقراطية وعودة الديكتاتوريات والفاشيات الدينية والشعبوية
نفس المقالة بالإنكليزية أيضا في الحوار المتمدن بعنوان :
The organic link between liberal democracy in all its greatness and a savage, greedy, evil, decadent and immoral economic fascism, namely savage capitalism, is the cause of the crisis of democracy and the return of dictatorships, religious fascists and populism
لماذا كعالم إنساني ومجتمعات علينا أن نبقى أسرى هذه الأوراق المالية كلها دولار -يورو -يوان -روبل......... وعملات رقمية كالبتكوين ولونا.........وتلاعبات المؤسسات والحكومات وقوى المال ومضاربي الصناديق المالية وقوى الاحتكارات ..... يتلاعبون ينهبون يخربون ونحن كبشر شرفاء ندفع ثمن قذاراتهم وصراعاتهم وسرقاتهم وجرائمهم لماذا كبشرية لا نضع النقط على الحروف كمجتمعات مدنية وأنتم في المقدمة يامجتمعات الديمقراطية أما فيما يخص الصين التي تريد وكعادتها في التقليد أن تكرر نفس سيناريو استعمار العالم امبرياليا بنفس طريقة أمريكا أضمن عملتي بالذهب الذي عندي وعندما ينخفض مخزون الذهب أطبعه بدون كفالة ذهب دوامة تلو دوامة تلو دوامة وجميعها تشفط وتنهب تعب وعرق البشر والمجتمعات لتجمعها في عصابات احتكارية للسلطة والمال وهنا أذكر منولوج اسماعيل ياسين ناس تتعب ولا تكسب وناس تكسب ولاتتعب ماقيمة الذهب الحقيقية أصلا لماذا هو القيمة هكذا اعتاد الانسان أن ينظر له لأنه معدن خامل وهو بحاجة لشيء يخزن بها القيمة ويسهل عملية التبادل التي لا تستطيع المقايضة تحقيقها دائما ولا السلعة الوسيطة التالفة كالشعير الذي اعتمده السومريون سلعة وسيطة فيتسوس ويستهلك .
الصدمة المعرفية التي صدمني بها البروفيسور الروسي في الاقتصاد فالنتين كاتاسونوف عن منظومة المال وخلقه ومفهوم الاحتياطيات الفدرالية وتغطية المال وكيف م تصميمها بطريقة جهنمية تجهض أي محاولة لتحرر العمالة من الاستغلال تلعب تارة على الربط مع الذهب من بريتن وودز انتقالا لجمايكا وبرميل النفط والمال المكفول بدين الحكومات والاحتياطي الفدرالي مؤسسة خاصة مستقلة تصدر النقد ؟من بنك السيدة العجوز البريطاني إلى بنك الاحتياطي الفدرالي الأمريكي فتأكدت أن قواعد اللعبة المالية وإصدار النقد و خلق البطالة عمدا كوسيلة ابتزاز للعمالة وتلاعبهم بالقيمة الحقيقية عن طريق تحكمهم بإصدار النقد وإدارة تداوله مع بقية الأوراق المالية وفي وضع القوانين في العالم أوصلني لقناعة أن نقطة البداية هو البديل عن هذا النظام المالي أولا وعن كل هذه الأوراق المالية وما يترافق معها من معادن نفيسة ومجوهرات وعقارات وحين طرحت البتكوين بشكل مبهم وتلتها محاولات فيسبوك لطرح عملا ت الكترونية وظهور تقنية البلوك تشين وخوارزميات التعدين لخلق العملة وتدخل فيها تقنيات الذكاء الصناعي كالشبكات العصبونية وتساءلت لماذا عوضا عن هذه العملات الافتراضية وقبلها المالية وكلها عبارة عن اتفاق ضمني بين الناس لتسهيل التبادل وهي بحد ذاتها بلا قيمة كما ذكر نوح هراري وتجربة ال100 دولار لصاحب الفندق التي دارت وتبادل بها الناس السلع وعادت لصاحب الفندق فأرجعها لزبونه الذي أعطاه إياها بعد أن تراجع عن حجز الفندق أكبر دليل .
أعظم استفادة لقدرات الذكاء الصناعي ليست الحرب بل الاقتصاد وذلك بحساب قيمة العمل رقمية كوسيلة تبادل توضع في رصيد صانع القيمة بدلا من العملة الرقمية والعملة الحقيقية
وتحت هذا المبدأ يمكن أن تستخدم هذه التكنولوجيا الرائعة برأيي إلى جانب علاج الأمراض حل مشاكل في التعليم والتواصل ...... فتحت العنوان في البداية سيلغي برأيي تحكم الأشرار في سياق هذه التكنولوجيا العظيمة لقوى المال و السياسة لتصبح بيد منصات مستقلة مراقبة فانونيا ومدارة ومراقبة من المجتمعات المدنية الفائدة الأكبر من قدرات الذكاء الاصطناعي ليست الحرب بل الاقتصاد من خلال حساب قيمة العمل رقميا كوسيلة للتبادل توضع في ميزان صانع القيمة بدلا من العملة الرقمية والعملة الحقيقية أفضل طريقة للتخلص من لعنة العملات ومنها الدولار والكوارث والانهيارات واحتكار الغول والأزمات والحروب التطور العلمي والتقني بشكل عام يفتح آفاقا لم تكن موجودة في مجالات لم يتطرق إليها أحد من قبل، فهو يطور العمل ويرتقي به رأيي المتواضع أن النظام الاقتصادي وآليات توظيفه وتوجيه هذه التنمية وسرعة استجابتها لها هو المفتاح اريد ان اكرر عرضي تحت اسمي الرئيسي في موقع الحوار الحضاري واسسه أفضل فائدة يمكن أن نحصل عليها من خلال الذكاء الاصطناعي لحساب القيمة من خلال قياس واحد معرفة العلماء للقيمة تماما مثل وحدات القياس في نظام ISO مثل متر ، جول ، الكثير ، باسكال ، فولت ، أمبير وبت..... وتقنية البلوك تشين لإدارة تداولها والتخلص من مفهوم العملة للتخلص من لعنة العملة فكرة التعبير عن القيمة بدون عملة اقترحها ماركس وروبرت أوين كانت فكرة ماركس نظرية ورياضية ، لكن فكرة أوين كانت أكثر عملية مع ما أسماه وحدات قياس العمل ، لكنهم واجهوا صعوبة عملية في حسابها. بحثت كثيرا عن من درس القيمة، وخطرت لي فكرة قياس القيمة بقياس واحد يعرفه الاقتصاديون، ونستخدم الذكاء الاصطناعي لحسابها وإدارتها بتقنية البلوك تشين التي استخدمها مصممو العملة الإلكترونية. هذا الجانب العلمي ندين به لمبدعيه، لكن بالطبع لا نريده للعملة الرقمية لأنها أداة احتكارية جديدة نريد أن نتبادل قيمتها. لم أكن أعرف أن ماركس وأوين قد اقترحا الفكرة بالفعل إلا بعد قراءة هذا بالصدفة هذا يشجعنا على وضع أساس ننطلق منه، بدءا من فكرة هذا المعيار الوحيد لقيمة العمل لأوين وماركس ، ثم تطويره أو تعديله وفقا لنتائج الدراسات. والقيمة بطريقة واحدة هي قياس محسوب بطريقة الشبكات العصبية والمنطق العائم في الذكاء الاصطناعي من خلال عمليات الترجيح والتعديل الديناميكية التي يمكن أن تدخل القيم الاجتماعية ، ومقدار الحاجة ، ودرجة الفائدة ، والإبداع ، والطاقة والجهد ....... نعم ، يمكننا حساب القيمة بفضل هذا التطور التكنولوجي ، على عكس ما كان في عصر ماركس وأوين. يمكننا وضعها كأداة محددة بوضوح. نسميها ، على سبيل المثال ، WorkCoin أو ValueCoin ..... ووضع تعريف لها (قيمة تحتاج إلى كذا وكذا من العمل والطاقة بهذه الدرجة من الإبداع ، مع هذه الدرجة من الفائدة ، مع هذه الدرجة من الحاجة ، مع هذه الدرجة من الاهتمام الاجتماعي والطلب على كذا وكذا مع إمكانية تدمير كذا وكذا أو أضرار كذا وكذا ............... يتم تحويل القيمة المحسوبة بواسطة شبكة من المنصات المستقلة التي تديرها تقنية blockchain ويتم حسابها بواسطة مقاييس المغناطيسية ISO إلى رصيد رقمي لهذه الوحدات لكل فرد أو مؤسسة بالإضافة إلى أي سلعة أو خدمة أو ... يتم قياسها بواسطة شبكات المنصات ووضع القيمة في نفس الوحدات وبالتالي يمكن توفير هذه السلع والخدمات و ... للفرد أو المؤسسة وتتم إزالة الوحدات المقابلة من رصيد الفرد أو المؤسسة التي حصلت على السلعة أو الخدمة أو ... أساس تقدير العمل الإنساني في تقريب مقبول نسبيا هو تصنيفات درجات البحث والاكتشاف في المؤسسات التي تقدم جوائز مثل لجنة نوبل أو الأكاديميات العلمية المرموقة مثل معهد Massasusetch وهارفارد وكامبريدج ... المؤسسات التعليمية، وكذلك مؤسسات الأندية الرياضية، معمقة ولديها تجربة غنية في تقييم قيمة العمل وحتى المؤسسات العسكرية والاستخباراتية، بغض النظر عن الرأي، لكن لديها تجارب تقييمية غنية جدا يمكن استخدامها كأساس لنا للانطلاق.
شكرا للاستاذ الفارابي
تحياتنا لك استاذ احمد العزيز ويديو مفيد ورائع🌹
أستاذ أحمد شكرا على المحتوى الراقي الذي تقدمه. أتابع حلقاتك منذ سنين. أرجو منكم إعداد حلقات حول زيجمونت باومان.مع جزيل الشكر.
تحياتي من 🇹🇳 تونس
رأس المال الأولي الذي جمعته اارأسمالية في بريطانية من دماء اطفال افريقيا.
أتمنى لك كل التوفيق وان نرى مؤلفات لجنابكم في الوقت القريب ❤❤❤
استاذ احمد الحبيب مشتاقلك كنت معزول عنك بسبب الامتحانات الحين رجعت وبقوة ❤
شكر وتقدير لحضرتك 🌹
رائع
شكرا استاذ احمد يسعدني جدا حلقاتك عن الفيلسوف ماركس و افكاره الرائعة و انني ضد الكلپيتاليزم الذي دمرنا كطبقة متوسطة و عاملة مع العلم انا اعمل و اعيش في ألمانيا فكلنا في الهوا سوا ☹️
شكرا استاذ على الفيديو
ماركس مشكله العصر ولاخروج منها ....❤❤❤ .....
🔶الدين افيون الشعوب🔶
صدق ماركس العظيم.
يا معود ماركس لو يدري بيك يتبرى حماقتك😂😂
انت مش فاهم ايش قصد ماركس بهذه العبارة!! مثلك مثل شيوخ الأديان و اغلب الملحدين العرب ومن غيرهم من الغوغاء!
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
تمام وايضا كلمة بورك او Burg تعني قلعة او مدينة محصنة في اللغة الالمانية شكرا عزيزنا
منك نتعلم شكرا لك جدا جدا جدا ❤❤❤
أفضل طبقة هي طبقة التُجّار كونها تقوم بتقديم الاحدث والافضل والارخص ومنها يخرج الإبداع
کارل مارکس أکبر نبی جائت بە العالم المتفکر، إنسانی الفکر المتقدم و حریة المرأة علی رأس فلسفتە!‼️🙏🌹‼️
أستاذ أحمد هذا الموضوع يعجبني بشكل يندئ له الجبين
تمنيت المقطع ما خلّص
هل من مزيد هل من مزيد؟؟
أغدق علينا لاهنت
شكرا لجهودك ❤❤❤
كل الشكر والتقدير❤
للي يريد يدعم القناة يشغل vpn
ويُفضل يحول الاتصال على امريكا
بهيج راح تطلع اعلانات اكثر واحمد يوصله دعم مادي لان المشاهدات راح تنحسب من امريكا ❤
تحديد النسل واجب على كل انسان في العالم.🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
بالعكس تحديد النسل يدمر التنمية الاقتصادية و الابتكار ويجعل الدولة تعاني بسبب مصاريف كبار السن وعدم وجود شباب لكي يأخذو منهم ضرائب ويتطور الاقتصاد و الحياة
الحلقة عنوانها ماركس وطول الوقت تمجد بالنظام الرأسمالي الطفيلي !!
ليست الرأسمالية من اخترعت الاختراعات وابتكرت التقدم والتطور التكنولوجي
ياسيدي السوفييت بإشتراكيتهم هم اول من وصل الفضاء
السوفييت هم الرواد في الصناعات الثقيلة
وغيرها من المجالات كانوا هم الاوائل قبل امريكتك المزيفه !
الامريكان يسرقون العلماء من المانيا والهند والصين وغيرهم ويشترونهم بالاموال مقابل علمهم وخبراتهم التي اكتسبوها وتعلموها من دولهم (الاشتراكية) !!
هل تعلم ان اليوم هناك 26 مليوووون امريكي عاطل عن العمل ؟!
سلام الله على الرأسمالية التي دمرت العالم
وهي الاصدار الاخير لنظام الرق والعبودية .
ماركس مفكر عظيم و رائع ولكنه يبقى النظريه الشيوعيه صعبة التطبيق .. وضع ماركس المادي حين كتب كتاب رأس المال جعله يفكر بيشكل مثالي جدًا لا يختلف عن مثالية افلاطون و الحياة لا يوجد فيها مثاليه بل هيا تأكد دائمًا انها ناقصه و صعبة .. شكرًا استاذ احمد
كتاب راس المال هو دراسه اقتصاديه احصائية للانتاج الراسمالي....
@@khiam1956 هو كتاب فيه ثلاث اجزاء الجزء الاول هو انتاج راس المال و الثانيه تداول راس المال و الثالث عملية انتاج راس المال ككل.. و ليس سرًا ان الكتاب عبارة عن عبقريه دونها التاريخ بحروف من ذهب ولكن يبقى ان لا زال في كتابات ماركس نوع كبير من المثاليه الذي اضفاها من واقعه البائس ليخفف ما في قلبه من غلواء
اتصور لو يكتب الان كتاب راس المال سوف يكون بشكل ثاني لان اشكال الانتاج و الصناعه تختلف تماما
@@Erin-b1zهو دراسه لزمان ماركس ...اتصور كل شي تغير الان ... هذا هو الديالكتيك....لا يبقى شي الا ويتغير ...وتتغير علاقات الانتاج و المال
@@khiam1956 يستطيع القارئ اسقاط محتوى الكتاب على الواقع مع مراعاة الحداثة و التطور الاقتصادي و التقني و التغييرات الاجتماعيه و السياسه
ارجو منك الاشتراك في حلقة مع الاستاذ احمد سعد زايد
استاذ احمد اطلب منك طلب تسوي حلقة عن العراق بين 1958 14 تموز لحد 1979
ruclips.net/video/7XBVHaWERLg/видео.html
شُكرًا لكَ على ما تبذُلُهُ فِي سَبِيِلِ العقلِ العرَبِي
إنّ فكْرَ ماركس هو صَرْخَةُ روحٍ يؤلمها الظلم و الحيف و القسوَةُ الغاشمة، و لقد أراد به أن يُغَيّرَ الدنيا و ذلك بأن يُغَيّرَ الوعْيَ. و لم تزل حتّى اليوم معركتُهُ.
و الحقّ أنّ ماركس كان يَحلمُ و يأمَلُ، فالواقِعُ يرينا إستماتة الظُلاّم في ظلمهم، و إمعانهم في قسوتهم، و من جهة أخرى خمولَ المظلومينَ.
و من يدري رُبّما تطلع الشمسُ يوما و قد أمكن القدَرُ للبرليتاريا النصْرَ المبينَ.
تحية طيبة استاذ احمد , يعجبني الفيلسوف المستشرق (الان واتس) وعن طريقه عرفت الفلسفة الشرقية وخاصة فلسفة (لاوتسة) و (بوذا) الذي اسيء فهمه كثيرا في مجتمعاتنا.
ما رايك بان نتجه الى الشرق في فلسفته التي لا تقل اهمية عن الغرب؟ مع التقدير
لايوجد اعظم من الفلسفة الغربية
استاذ احمد ممكن سوال شنو رائيك بالسيد احمد القبانجي وافكاره الجميلة
رائع
اين هو الان ؟
👍👍👍👍
في انتصار الفكرة الشيوعية الخالدة نرى مستقبل ارضنا الحبيبة
لو ترجع تشرحلنا كتب مثل زمان
من لندن هذا صحیح جدا نحن هنا فی لندن اشخاص حفات پاکستانیین وبنگلادیش یاتون وبعد مده یملکون عقارات و اعمال ولکن الشعب االاصلی ینامون بتالشوارع... لکن اسبب لیس بالراسممالیه لا ولا بل بالیهودیه العاالمیه التی یدمر الاوروپی الذی یستطیع الابتکار فی الملابس والکهرباییات والقطارات وعللم الجمال الانثوی ولکن الاسیاویون یلبسون الحجاب الوسخ ...وهذا بدایه تدمیر الحضاره.!!!!!!!
النظام الاقطاعي مازال هو المسيطر وهو ما يعبر عنه في لغتنا السياسية الحديثة بالدولة العميقة وان تمت فيه تحسينات لم تمس بعموده الفقري ان صح التعبير بريطانيا وأميركا الدولتان الديمقراطيتان يحكمان بحزبان مذ عشرات السنين لم تتغير فيهما السياسة الخارجية ولو قيد أنملة وهذا يدل على ثبات منظري سياسيتيهما الخارجيتين
❤️❤️❤️❤️
البرجوازية كانوا عمال لدي الإقطاعيين وكذلك البروتاريا كانوا بنفس الوضع ......لماذا لم يتحسن وضع البروتاريا كمان تحسن وضع اصحابهم?? ( هم كانوا بنفس الوضع القمعي) ع
طفيليات فائض القيمة.
اول❤❤
❤❤
استاذ خلال فتره الاقطاع كانوا البشر كالحيوانات وحاليا او بعد الثوره الصناعيه اصبحوا البشر كالالات مجرد تبديل مواقع او مصطلحات البشر تضل كالعبيد
❤
كم أتمنى ان اكون معك اخي أحمد و اتعلم الفلسفة منكم فهل تقبل ان أكون ضيفًا لمدة عشر سنوات ههههه
أخوك من السعودية
🧠👍
✌️✌️✌️✌️
فالبدايه اود ان اشكرك على هذا المقطع ولكن يوجد عده ملاحاضات وملابسات في المفاهيم , وبدايه راح ابدا بوتضيح اللغط الواضح عندك بمصطلح "الطبقه البرجوازيه" , ولكي نفهم بصوره واضحه لا لبس فيها يجب ان ندرك مقصد ماركس في تصنيفه للبرجوازيه و البروليتاريه وهو مبني على اساس وعلاقه الافراد "بمعاني الانتاج" فقط لا غير وتصنيفك للطبقه الوسطى على اساس انها نوع من البرجوازيه يوضح سوء فهمك لهذه المصطلحات لان تصنيف الطبقى الوسطى ليس له اي علاقه في وساىل الانتاج وانما هي وصف لحاله الفرد الماليه فقط , وهنا نصل لجذر المشكله عندك وهي الاعتقاد ان تصنيف البرجوازيه و البروليتاريه مبني على الحاله الماليه للفرد وليس علاقته بمعاني الانتاج فتصنيفك البروليتاريا على انهم كادحيين بمعنى الفقر هو مبسط جدا , ولتوضيح فكرتي اكثر ناخذ هذا المثال ( صاحب محل صغير بضروف معيشيه صعبه يصنف على انه برجوازي لامتلاكه معاني انتاج بينما محامي او طبيب مرتاح ماديا يعتمد على وضيفته فقط كمصدر دخل يصنف كبروليتاري لعدم امتلاكه اي وساىل للانتاج) فكما هو واضح بهذا المثال حاله الشخص الماديه ليست ذا علاقه وبتالي "حشر" الطبقه الوسطى يصبح بلا معنى طبعا , و اما نقد كارل ماركس للاقتصاد الراسمالي فلم يكن سطحي او مبسط و ذو نطاق ضيق مثل (تشجيع الاختراعات) و التي فعلا ساهمت فيه الراسماليه و لكن نقده كان على طبيعه هذا الاقتصاد او كما سميته انت السوق الحره "مع تحفظي على هذا المسمى" و كما وصفته بشكل مضحك مع احترامي (تساوي الجميع في الفرص وفي الحقوق وعلى حق المرء بالتمتع بثمار عمله و مدخراته ) وهو بالطبع ليس مساوي بين الطبقات بل محتكر هلى طبقه الراسماليين التي تدهس بسطوتها على باقي الطبقات و تتمتع ليس بثمار عملها كما ذكرت بل بقيمه العمل المنهوبه من العمال تحت مسمى "الفواىد " , ما يحث و يدافع عنه ماركس او الماركسيين هو ما نسبته انت بغير وجه حق للراسماليه وهو ان (قيمه كل امرء بما انتج) وعلى ان الراسماليه لا تصنف الناس على لونهم و اصلهم كما ذكرت لكنها تدهسهم على طبقاتهم و بتالي اصبح الصراع صراع طبقي صرف لا عرقي و فالختام ان قيمه المرء في النظام الراسمالي تتعتمد على امتلاكه لوساىل الانتاج للانتاج نفسه فاكثر العمال كدحا و عملا و انتاجا قد يكون اقلهم مرتبا و اقلهم انتاجا و تملكا للوساىل افحشهم غنى و هذا ما تراه من اغنياء العالم النائميين بقصورهم الفارهه و اقلهم ساعات للعمل لا بل اكثرهم كسلا , بودي ان استطرد اكثر بالتعليق ولكن التعليقات ليست المكان المناسب لهذا للاسف و اعذرنا على لو كان لاذعا قليلا لكن بالنهايه هو نقد افكار و توضيح بعض المفاهيم فقط و شكرا
❤❤❤🤗
سلام الله على ماركس
التخلف الاجتماعي في الدين الاسلامي امثلة على ذلك :
١- نكاح الاطفال.❌
٢- زواج الفتيات الصغيرات(دون سن ١٨).❌
٣- الزواج المبكر.❌
٤- تعدد الزوجات.❌
٥- تكثير النسل(كالحيوانات والبهائم)🚫عملا بالسنة النبوية المتخلفة البالية🚫بدون وعي ولافهم ولاعقل ولامسؤلية اجتماعية ولامعرفة صحيحة ولاعلم ولامنطق ولاتفكير عقلاني سليم.❌
هو هذا حد فهمك للدين الاسلامي والله تعبان علي نفسك اهنيك😂😂
الدين الاسلامي السبب الرئيسي للتخلف الدول العربية الاسلامية الفاشلة البائسة الرجعية المتخلفة.🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
حقيقة
ربما ماركس رأى الظلم الذي وقع على العمال فأراد انصافهم بنظام يختلف عن الرأسمالية ولكن هل رأينا دولة اتبعت النظام الاشتراكي ونجحت اقتصاديا؟؟!!!
المشكلة ليست في النظرية يا عزيزي
@@mosaalhaj8179 حقيقة
لو تسالمنا على صحتها!
فهل من إستطاع أن يطبقها؟!
العظيم⚪️ادم سميث⚪️افضل من كتب في علم الاقتصاد.
انا ضد ماركس واعتقد أن افكاره تسببت بنشوء أبشع الدكتاتوريات والدوغمائيات، ولا تزال حتى بعض الدول الغربية الى اليوم تعاني منه،
لعل الشيء الوحيد الصحيح في افكار ماركس هو تشخيصه للظلم الواقع على العمال والاستغلال،
ماعدا ذلك مجرد احلام خيالية.
كتاب📒ثروة الامم📒افضل كتاب في علم الاقتصاد للعظيم ادم سميث.
التخل
🤍🌼
🔠👍👌🕊️💐