التوحيد (19):بحوث حول :أستعراض بحوث ان النبي والأئمة عليهم السلام هم مظاهر الاسماءالآلهية،، معنى الولي،، معنى التخلق والتحقق بالخلق والاسم الإلهي وبالتالي معرفته بالاسم الاعظم،، ومعنى تخلق وتحقق النبي والائمة عليهم السلام بالأسماء الإلهية،، شرح تخلق وتحقق النبي والائمة عليهم السلام باثنين وسبعين خلق واسم إلهي وبقي اسم استاثر به تعالى وهو الغنى وذلك لقصور في قابلية الفقير والممكن،، وتوضيح لبعض مراتب الأنبياء عليهم السلام،، جميع الموجودات مرائي تري صفات الحق وأفضل المرائي هم النبي وأهل بيته عليهم السلام،، طريق معرفة الله يمر عن طريق معرفة النبي وأهل البيت عليهم السلام،، هناك علمان:علم يؤثر وهو العلم المتحقق به صاحبه وعلم لا يؤثر،،أستعراض أنواع التوحيد :توحيد الذات وتوحيد الصفات وتوحيد الخالقية،، حل اشكالية خالقية غير الله تعالى المشار إليها بعدد من الآيات المباركة،، مناقشة نظرية الأشاعرة في الخالقية باستدلالات عقلية ومنطقية وقرانية وعرض بعض نظريات العلم الحديث،،أستعراض سنة الأسباب والمسببات ومناقشة أراء الأشاعرة،،مناقشة نظرية المعتزلة عقليا ومنطقيا وقرانيا،،وعرض أمثلة المعتزلة وحيثيات النظريتان،،وتوضيح أنواع المالكية الاعتبارية والمالكية الحقيقية،،
الصوت منخفض جدا
وفقكم الله لكل خير
التوحيد (19):بحوث حول :أستعراض بحوث ان النبي والأئمة عليهم السلام هم مظاهر الاسماءالآلهية،، معنى الولي،، معنى التخلق والتحقق بالخلق والاسم الإلهي وبالتالي معرفته بالاسم الاعظم،، ومعنى تخلق وتحقق النبي والائمة عليهم السلام بالأسماء الإلهية،، شرح تخلق وتحقق النبي والائمة عليهم السلام باثنين وسبعين خلق واسم إلهي وبقي اسم استاثر به تعالى وهو الغنى وذلك لقصور في قابلية الفقير والممكن،، وتوضيح لبعض مراتب الأنبياء عليهم السلام،، جميع الموجودات مرائي تري صفات الحق وأفضل المرائي هم النبي وأهل بيته عليهم السلام،، طريق معرفة الله يمر عن طريق معرفة النبي وأهل البيت عليهم السلام،، هناك علمان:علم يؤثر وهو العلم المتحقق به صاحبه وعلم لا يؤثر،،أستعراض أنواع التوحيد :توحيد الذات وتوحيد الصفات وتوحيد الخالقية،، حل اشكالية خالقية غير الله تعالى المشار إليها بعدد من الآيات المباركة،، مناقشة نظرية الأشاعرة في الخالقية باستدلالات عقلية ومنطقية وقرانية وعرض بعض نظريات العلم الحديث،،أستعراض سنة الأسباب والمسببات ومناقشة أراء الأشاعرة،،مناقشة نظرية المعتزلة عقليا ومنطقيا وقرانيا،،وعرض أمثلة المعتزلة وحيثيات النظريتان،،وتوضيح أنواع المالكية الاعتبارية والمالكية الحقيقية،،
وفقكم الله هل عند دروس خاصة