هي اول حلقة شفتها للدكتور شحرور ، وكانت بداية لخروجي من الظلمات الى النور ، من سنة ونص بلشت اسمعو ، ولهاد اليوم ما شبعت من تكرار الحلقات الف رحمة عليك يا دكتور 😔
@@MSDoski انا لما رأيت شحرور عرفت انه كذاب مفتري على الله، محرف للدين، لا يعرف عقيدة اهل السنة والجماعة، عرفت انه مثل الجهم بن صفوان وغيره من الفئات المارقة في الدين، هو ليس اول ولا آخر.
+yacine bob, أتفق معك في ما قلته إلا في هذه الحلقة.... هذه الحلقة يجب أن يراها الكل سواء طفلا أو راشدا كي يفهم ضرورة التنوع و عدم الإنصات لمن يريد أن يكون الناس على نهج دنيوي واحد أو ملة دينية واحدة هذا الفهم هو أكبر رادع للتطرف و يجعل العقل أرضا قاحلة للغلاة الإرهابيين و هو حجر الأساس لبناء مجتمع سليم. هذه الحلقة قيل فيها بكل بساطة. القرآن لا يجعل ملتك أحسن من ملة أخرى مادمنا على هذه الأرض.
تعالوا لنرى ما رأي شحرور في أركان الإسلام الخمسة؟ يقول إن حديث :بني اﻹسلام على خمس أكبر خدعة وأننا بذلك عزلنا أنفسنا عن العالم ويرفض نص اﻵية: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ﻷن هذا معناه أن المسلمين فقط هم من سيدخلون الجنة إذن 80% من أهل اﻷرض لن يدخلوها نقول: ما الذي لا يعجبك في أركان اﻹسلام؟ هل تريد مثلا أن نضع عمل قوم لوط من ضمن اﻷركان؟ والذي يزني يدخل الجنة ..ﻷنهم مساكين مثلما يقول عنهم شحرور.. هو يريد أن يدخل كل من يكفر بالرسالة واﻹسلام ومن يكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم الجنة...شحرور يرى أن هذه اﻷركان ستحكم على ناس معينيين بدخول الجنة لذلك هو يرفضها .. طيب تعالوا نقرأ القرآن ونشهد عليه منه.. الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم ۚ فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه ۙ أولئك هم المفلحون لاحظ آخر اﻵية حيث تقول:أولئك هم المفلحون اﻵية تضح شرط طاعة النبي لتكون من المفلحين طيب ما هي شروط الفلاح؟ فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون ثم تأتي أنت وتقول أن الطاعة ليست شرطا لدخول الجنة الموضوع بسيط : تتبع النبي تدخل الجنة..لا تتبع النبي لست من أهل الجنة.... هل انتهى اﻷمر؟ لا..بل لابد من طاعته.. ( إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا ) يعني من لم يطيع فهو في النار وطالما تطيع الرسول إذن أنت مؤمن به وبرسالته فكيف تقول إن الشهادتين ليست شرط لدخول الجنة...الشهادة هي أن تشهد أن لا إله إلا الله وهي التوحيد وأن محمد رسول الله وهي اﻹيمان بالنبي ورسالته التي ورد ذكرها في اﻵيات.. فهل تريد ممن يعبد اﻷصنام ويشرك بالله أن يدخل الجنة؟ هل تريد من يكفر بالرسول الخاتم أن يدخل الجنة؟ ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا هذا هو القرآن أم أن عندك قرآن غيره؟ تخيل أن من تعريف اﻹيمان :كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله اﻵية تقول (ورسله) لم تقل بعض الرسل..لم تقل واحد من الرسل..لم تقل الرسول كذا والرسول كذا..بل قالت الرسل جميعهم...فهل عندكم قرآن آخر ياحلوين؟أم أنكم تعترفون أنكم لاقرآنيين؟ شحرور زعلان إن 80% من أهل اﻷرض لن يدخلوا الجنة لذلك قال لا ياجماعة هيا لنلغي هذه الرواية لندخل جميعا الجنة فأنا أخذت صك من الله تعالى للتحدث بإسمه بعد الرسالة.. ولا تصدقوا النص اليوم أكملت لكم دينكم... فالدين كان ناقص إلى أن جئت أنا ﻷكمله لكم وأصبح اسمه الدين الشحروري ومبروك عليكم الجنة جميعا... طيب ما حال من يكفر ببعض الرسل ويؤمن ببعض؟ إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا لاحظ قوله أولئك هم الكافرون حقا...ياترى أين سيذهبون؟ أين هو العذاب المهين؟ هل هو في الجنة؟ أم في النار؟
منكر السنة يتلاعب بالمصطلحات لكي يوهمك أن هناك تفرقة بينهم بغير علم لغرض معين ما الذي يدعو شحرور للكذب؟ لكي يفرق بين القرآن والكتاب..في سبيل ذلك يدلس ويكذب وحتى يقول أن الله لا يعلم الغيب وليس عنده علم مسبق شحرور يقول أن الكتاب هدى للمتقين ويقول أن القرآن هدى للناس..ويقول أن القرآن جزء من الكتاب حتى يفرق بينهما تعالوا نحلل هذا الفكر الشحروري الكتاب هدى للمتقين والقرآن هدى للناس والقرآن جزء من الكتاب...إذن الناس جزء من المتقين هل ينفع أن نقول أن الناس جزء من المتقين؟ هل هذا يوافق العقل؟ أي إنسان عاقل سيقول أن المتقين جزء من الناس ركز بما قالوه الجن في سورة اﻷحقاف وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين في بداية اﻵيات قال يستمعون (القرآن) ثم قالوا إنا سمعنا (كتابا) إذن الكتاب هو القرآن من غير كلام ولا تفكير ولا جدال وقال قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا (قرآنا) عجبا مرة قالوا سمعنا قرآنا....ومرة قالوا سمعنا كتابا...اﻵيات واضحة..الكتاب هو القرآن إذن ليست مشكلة شحرور مع كتب التفسير ولا ابن عباس ولكن مشكلته مع الله تعالى كيف يعلم الغيب..ﻷن عقل شحرور المحدود لا يستوعب ذلك... وهذا الكلام يقوله شحرور في كتابه الكتاب والقرآن ص411 حيث يقول فيه أن لو كان الله يعلم اﻷرزاق واﻷعمار واﻷحداث لما كان الطب يجدي ولا كان الدعاء ينفع وسيكون هذا لهو وعبث شحرور يقول أن عمر اﻹنسان غير مكتوب وهذا عبث..والله تعالى يرد عليه فيقول والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا يعني الله يعلم ما إذا كان هذا اﻹنسان معمر في اﻷرض أو ينقص من عمره كما لو أدمن أو انتحر أو أو..كل ذلك في كتاب... وقال تعالى: وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا أي أن كل إنسان له أجل لو جاء الأجل يموت اﻹنسان والدليل قوله تعالى ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون والرزق كذلك مكتوب والدليل قوله تعالى وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين ويقول قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين . ثم يتضح جهل شحرور عندما يقول أن الله لو كتب اﻷعمار واﻷرزاق فلا تذهب للطب للعلاج؟ لماذا؟ ﻷننا لا نعلم الغيب..ﻷنني لو علمت منذ البداية أن هذا الدواء لن ينفعني فلما آخذه؟ لكن آخذه متوكلا على الله أنه الشافي.. آخذ الدواء لأن عندي رجاء أن هذا الدواء سيجعله الله سببا لشفائي فاﻹنسان ليس مجبر على شيء كما يدعي شحرور ..إذ لو كان مجبرا فلا معنى إذن لﻹختبار في الدنيا.. قال تعالى وهديناه النجدين..وقال فألهمها فجورها وتقواها وقال إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كافورا فالله يعلم عملك لكنك لست مجبرا عليه فالمدرس يعلم أحوال تلاميذه وهو بشر....ويعلم أن هذا سينال الدرجة العالية وهذا سيرسب ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ ولله المثل اﻷعلى.. شحرور يعترض أن الله يعلم ماذا سيفعل المرء غدا...ما معنى غدا؟ أي زمن..أي ليل ونهار وحركة الشمس والقمر..طيب مَن الذي خلق الزمن؟ نقرأ قوله تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب لاحظ قوله (لتعلموا) أي ليعلم البشر وليس ليعلم الله وأيضا قوله وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون شحرور يريد أن يخضع قدرة الله لمخلوقاته...شحرور يريد أن يخضع الله للزمن الذي خلقه الله.. شحرور يقول أن الله يعلم ما كان باﻷمس وما يكون في الحاضر لكن لا يعلم ماسيكون غدا شحرور يخضع الله للزمن ويقول هناك أمس وحاضر وغد عند الله... ياشحرور إن أمس واليوم وغد هذه مصطلحات نعبر بها نحن البشر عن خضوعنا للزمن لليل والنهار والشمس والقمر ﻷننا بشر لكن الله خارج هذه المصطلحات ﻷن الكون كله خاضع له أم أن عندك إله آخر ياشحرور؟
@@Sara-nn9xc طاعة الرسول تكون بما أوحى إليه ربه،و هو القرآن الوحي الإلاهي و ليس كتب البشر المليئة بالكفر و التجرأ على الله. بسم الله الرحمان الرحيم إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)الإسراء هل في عهده عليه الصلاة و السلام كان هناك كتب البخاري و مسلم و غيرها من كتب البشر ذات الوحي الشيطاني طبعا لا ( انتقل النبي إلى جوار ربه سنة 11 هجرية. البخاري ولد بعد وفاة النبي بـ 183 سنة/مسلم ولد بعد وفاة النبي بـ 195 سنة) فهذا وقع بعد موته عليه الصلاة و السلام. بسم الله الرحمان الرحيم وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)آل عمران انقلبتم على أعقابكم و تفرقتم شيعاً بينكم كل حزب بما لديه فرحون. بسم الله الرحمان الرحيم إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)الأنعام تستبدلون آيات قرآنية بأحاديث منسوبة زورًا للنبي عليه الصلاة و السلام أليس هذا كفر بآيات الله؟! ثم هل القرآن ناقص ليحتاج كتب لتكمله طبعا لا هذا تجرأ على الله العظيم،القرآن فيه تبيان لكل شيئ. بسم الله الرحمان الرحيم وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89) النحل بسم الله الرحمان الرحيم وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (22) القمر القرآن يسير نحن من هجرناه لهذا شهد الرسول عليه الصلاة و السلام على أمته. بسم الله الرحمان الرحيم وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) الفرقان لو تدبرنا القرآن لفهمناه كما نزل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام،لكنكم تفضلون كتب البشر و الله قد قال : بسم الله الرحمان الرحيم أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)النساء و الإختلاف موجود في هذه الطوائف السنة و الشيعة و الإباضة و وو(شيعاً) و حتى في التفسيرات ستجد كلمة إختلف العلماء😅. بسم الله الرحمان الرحيم ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ ﴾24 محمد قلوبكم التي عميت و ليس أبصاركم. بسم الله الرحمان الرحيم أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)الحج ما قدرتم الله حق قدره لعنة الله على القوم الظالمين. بسم الله الرحمان الرحيم مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74)الحج لا تقارن القرآن الوحي الإلاهي الذي هو الهديُّ الحق بكتب البشر الشيطانية.
كل حلقة اكتشف فيها ان جهلي بلا حدرد و ان رحمة الله بي جعلنتي اكتشف هذا الفيلسوف الرباني فانزع عني لباس الجهل و البس لباس التقوى و هو خير لي و كله من رحمة ربي بعباده ، فقط نيتي كانت تريد الطريق المستقيم فرزقني الله الوسيلة ،فحمدا للرحمان الرحيم بعباده
هذه الحلقة فتحت قلبي على ضرورة ضرورة إحترام جميع أفراد الملل الأخرى .. كنت أحترمهم سابقا إنسانيا ولكن في أعماقي حين أرى طقوسهم وعبادتهم ومعتقداتهم أسخر منهم أو أشفق عليهم لضلالهم (وهذا تكبر مني لاعتقادي أنني أفضل منهم لأني من أتباع الرسول محمد كم نحن مغترين ومتكبرين بديننا) الآن وعيت وأدركت حقيقة من أنا أصلا لأحكم على العباد .. وحققيقة أننا كلنا مسلمين والله بذاته أقر التعددية والله هو من سيفصل بيننا يوم القيامة .. اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
يالله يالله ماهذا الرجل العبقري المتواضع ..رحمك الله انا اول مرة اسمعه روعة روعة روعة روعة ....والله سئمنا من الشيوخ المتعصبين اللي خوفونا ....انا الآن بدأت اعرف الله ..
حوار راقي جدا! بعيد عن كل تشدد و تعصب ومذاهب. هذا هو دين الاسلام، هاذي هي عظمة الله تتجلى في كلامه كما تتجلى في مخلوقاته❤ ربي يحفظك يادكتور ويزيدك علم ويطول بعمرك .و شكرا للمذيع
algerian girl محمد شحرور من أعظم المفكرين في التاريخ.. أنظري كذلك الباحث الكبير حسن فرحان المالكي و عبد الله العلويط و عدنان الرفاعي وستعرفين الإسلام الحقيقي غير إسلام الدولة العباسية يابنت بلادي
غير صحيح , ربما في برنامجه حق صحوة الان ولكن محتواه دائما قيم ومفيد وخاصة خطبه .. إن كنت شاهدت صحوة2 وعممت فقط ظلمت الرجل , وإن تابعت خطبه وبرنامجه وهذا رأيك فيه فهذا حقك . وشكرا
Jamal Jamal احسنت وقل له نصيحه مني انسخها ووزعها واعمل بها والله تفلحون السلام عليكم 👇 خلصوا أنفسكم من ملايين الكتب الجاثمة على صدر الإسلام والمعطلة للشريعة الإلهية الصحيحة .. تلك الكتب التى لم تأت لنا إلا بالجملة الشهيرة التى اعتدنا أن تسبق كل مسائل الدين .........( إختلف العلماء ) ... فقد اختلفوا على الكثير جداً .. ولم يتفقوا إلا على القليل .. في حين أنّ الدين يسر .. ولا تعتقد أنك سوف تموت منقوص الدين والإيمان .. لكونك لم تقرأ هذه الملايين من الكتب والمجموعات المحشوة بالروايات التى أنزلها البشر .. كتاب واحد فقط هو السبيل إلى الخلاص.. " القرآن الكريم " تستطيع به .. ممارسة حياتك وبناء وطنك .. وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى .. التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر .. حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب .. وتَدبر القرآن تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى .. " وتمّت كلمة ربك صدقا وعدلا .. لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم.. وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ,, إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ,," الأنعام في المكتبة الإسلامية الموضوعة التي تضم عشرات الألوف من المصنفات .. .. ستجد ألوف الدلائل على أن مذهب السنة -وليس الشيعة- هو الحق ، كما ستجد أيضا ألوف الدلائل على أن مذهب الشيعة -وليس السنة- هو الحق ، أما في كتاب الله فلن تجد دليلا واحدا من كل هذه الدلائل .. هذا لو تجرأنا واستعملنا عقولنا بتجرد ونحن نقرأ إلا أن القارئ حتما يكون واقعا تحت تأثير المخدر الطائفي المدسوس.. الذي يسيطر على العقل والروح و والماضي والمستقبل,, فيقرأ .. وهو لا يفقه حرفا مما يقرأ..ليجد نفسه.. " كباسط كفّيه إلى الماء ليبلغ فاه ..وما هو ببالغه..." الرعد... اقرأ بتدبر و صحح مسارك أو على الاقل مسار ابنائك ان لم تهتم بمسارك. العقل القلب السليم القران مجاء عن الرسول ولا يخالف الاول والثالث لكي يستقيم الثاني هي معرفة الله ودينه ورسوله والفلاح بالدنيا والاخره . ملاحظه كتابة السنه تماشي مع اهل القوقله والعنعنه وليس عندنا سنه الا سنه الله ولن تجد لسنة االله تبديل 👇 " القرآن الكريم " تستطيع به .. ممارسة حياتك وبناء وطنك .. وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى .. التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر .. حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب .. وتَدبر القرآن تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى وتعرف مقام رسولك الاعظم والرحمه المهداه.السلام عليكم قل لهم كفا شرك وكفر ومغالات بالبشر وقوقله وعنعنه حكموا عقولكم او قلوبكم التي ستحاسبون عليها ولن ينفعكم لا نبي ولا رسول ولا ام واب او اخ او اين كان نفسي نفسي والامر يوم اذن لله وفعلا لا يستوعبون كلام محمد شحرور والمالكي فك الله اسره واسراء المسلمين وغيرهم من المجتهدين المسلمين المفكرين الباحثين مستخدمينا ايات الله البينات والادواالحديثة والكتب والمعرفه والاطلاع والاخذا بما جاء عن الرسول من المعقول المنقول فقد تعودنا في كتب الموروث كلمة (( اختلاف العلماء )) واختلافهم رحمه فاصبحت على الامه نكبه ندفع ثمنها الان واننظروا الى مايحدث بالمسلمين وخاصتاً العرب حدث ولا حرج فقر بطاله فساد تقاتل مذاهب فرق عنصريه ثم يدافعون عن كتب قال الله عنها (( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثير والحمددالله على نعمة العقل وتدبر القران والاكثار منه والتخفيف من المنقول
يا دكتور صححلامعلوماتك و اكمل الاية اللتي استشهدت بها على ان الملايكة كانوا ينزلون ايناثا و كان الناس يرونهم لانه المجتمع في نظرك كان مركز على الامومة . هذا غلط فظيع لان الاية تقول العكس و نزلت على محمد ليصحح دين المسيح اللذي حرفوه و قالوا فيه كذبا على الله و يومنون ان الملايكة ايناثا و هذا عيب و لا يقال لذالك نرلت الاية تصحح هدا الافتراء بقوله تعالى اأفأصفاكم ربكم بالبنين و اتخذ من الملايكة ايناثا انكم لتقولون قولا عظيما . وهذا رد على من قال ان الملايكة بنات الله في زمان محمد و ليس كما يشرح الدكتور .اتمنى ان تكون زلة لسان و ليس ما يعتقده الدكتور .
@@aminesefrioui1427 الدكتور للأسف ما يعتنق الإسلام أساسا.. مخترع له دين مستقل خليط من عدة اديان وبالأخص المسيحية.. ويحاول يلزقها بالقرآن ، مثلا هو يبيح الزنا والربا وينكر وجوب الصلاة والصيام والحج وتفسيراته مبنية ع جهل شديد بالقرآن وباللغة العربية للأسف اقرأ هذا الكتاب www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-pdf#
يا دكتور صححلامعلوماتك و اكمل الاية اللتي استشهدت بها على ان الملايكة كانوا ينزلون ايناثا و كان الناس يرونهم لانه المجتمع في نظرك كان مركز على الامومة . هذا غلط فظيع لان الاية تقول العكس و نزلت على محمد ليصحح دين المسيح اللذي حرفوه و قالوا فيه كذبا على الله و يومنون ان الملايكة ايناثا و هذا عيب و لا يقال لذالك نرلت الاية تصحح هدا الافتراء بقوله تعالى اأفأصفاكم ربكم بالبنين و اتخذ من الملايكة ايناثا انكم لتقولون قولا عظيما . وهذا رد على من قال ان الملايكة بنات الله في زمان محمد و ليس كما يشرح الدكتور .اتمنى ان تكون زلة لسان و ليس ما يعتقده الدكتور .
بارك الله فيك يادكتور أينما حليت وارتحلت احسن مافي هذا الرجل ان يخليك تقرا القران بتدبر وتفكر وهو ماوصانا به الله سبحانه افلا يتدبرون افلا يعقلون افلا يفقهون
لا اله إلا الله أقسم بالله اليوم بعد الحصة بكييييت فعلا أحسست فعلا بقوله تعالى "" إذا جاء نصر الله و الفتح و رأيت الناس يدخلون في دين الله ا فواجا "" يعني اعطوني شيخ واحد فقط قدر يعطينا نصف هادي المعلومات. للتنويه كل متابعي الشحرور أناس متقبلون للصدمات وهذا دليل على وعيهم العااااااالي. القادم أعظم أنا متأكدة لأني متابعته من سنة وحدة فقط و تغيرت حياتي كليا. ربي يطول بعمرك يا دكتور
اليوم بكيت وغدا ستبكين اكثر عندما تجدين انك كرهت السيرة النبوية وكرهت الصلاه وطقوسها واكتفيتي بالدعاء عن الصلوات الخمس.. ولايؤمن بالاحاديث الا التي تؤيد افكاره فقط ..
السلام وعليكم نعم إن لم تتوفر على وعي عالي لن تستوعب شرح الدكتور شحرور لأن العقول استحوذت عليها العنعنة فلان عن فلان عن فلان. .....وغفلوا عن قول الله تعالى الحق المبين. والحمد لله رب العالمين طلع بدر الفرج عن من يريد ويتقبل الفرج. أما من لازال متلذذا بالغفلة فحياته من اختياره. ومن لديه دليل قاطع على عدم صحة كلام الدكتور فليدلي به. وله مني شخصيا أنا العبد لله الضعيف جمال من مدينة مراكش من المغرب. كل الحب والتقدير والاحترام والشكر.
@@JamalJamal-gd2hs عزيزي بدلا من ان تنصح الاخت فتفوتي اجدك توافقها في ماذهبت اليه ..غدا او بعده ستجد انت وهي ان ماقلته لكما انه هو الصحيح من يحادد السنة سيقصفه الله يوما ما طال الوقت او قصر..
انا بقالي فترة تقريبا قبل رمضان ٢٠١٩ ب اسبوعين تابعت دكتور احمد عمارة وبدأت أشعر بأن هناك شئ خاطئ في الأحاديث و التراث بمعني ادق وعرفت الدكتور محمد شحرور من التعليقات عند دكتور احمد ودخلت لاعرف من محمد شحرور والحمدلله وصلت إلى الحق بإذن الله انا كنت ادعي الله كل يوم أن يظهرلي الحق ..الان أدركت اننا كنا في غفله اللهم اهدنا الصراط المستقيم والي دينك الحق . بارك الله في الدكتور محمد شحرور وزاده علم
مرت عقود من حياتي لم اسمع اجمل ولا ادق من شرح القرية والمدينة وام القرى ولماذا تهلك القرى اصلا لم اسمع هذا الكلام من قبل نابغة انت يا شحرور فتح الله عليك لتفيد العالم بهذه التفاسير. رحمك الله استاذ شحرور وكثر من امثالك
Jamal Jamal احسنت وقل له نصيحه مني انسخها ووزعها واعمل بها والله تفلحون السلام عليكم 👇 خلصوا أنفسكم من ملايين الكتب الجاثمة على صدر الإسلام والمعطلة للشريعة الإلهية الصحيحة .. تلك الكتب التى لم تأت لنا إلا بالجملة الشهيرة التى اعتدنا أن تسبق كل مسائل الدين .........( إختلف العلماء ) ... فقد اختلفوا على الكثير جداً .. ولم يتفقوا إلا على القليل .. في حين أنّ الدين يسر .. ولا تعتقد أنك سوف تموت منقوص الدين والإيمان .. لكونك لم تقرأ هذه الملايين من الكتب والمجموعات المحشوة بالروايات التى أنزلها البشر .. كتاب واحد فقط هو السبيل إلى الخلاص.. " القرآن الكريم " تستطيع به .. ممارسة حياتك وبناء وطنك .. وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى .. التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر .. حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب .. وتَدبر القرآن تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى .. " وتمّت كلمة ربك صدقا وعدلا .. لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم.. وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ,, إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ,," الأنعام في المكتبة الإسلامية الموضوعة التي تضم عشرات الألوف من المصنفات .. .. ستجد ألوف الدلائل على أن مذهب السنة -وليس الشيعة- هو الحق ، كما ستجد أيضا ألوف الدلائل على أن مذهب الشيعة -وليس السنة- هو الحق ، أما في كتاب الله فلن تجد دليلا واحدا من كل هذه الدلائل .. هذا لو تجرأنا واستعملنا عقولنا بتجرد ونحن نقرأ إلا أن القارئ حتما يكون واقعا تحت تأثير المخدر الطائفي المدسوس.. الذي يسيطر على العقل والروح و والماضي والمستقبل,, فيقرأ .. وهو لا يفقه حرفا مما يقرأ..ليجد نفسه.. " كباسط كفّيه إلى الماء ليبلغ فاه ..وما هو ببالغه..." الرعد... اقرأ بتدبر و صحح مسارك أو على الاقل مسار ابنائك ان لم تهتم بمسارك. العقل القلب السليم القران مجاء عن الرسول ولا يخالف الاول والثالث لكي يستقيم الثاني هي معرفة الله ودينه ورسوله والفلاح بالدنيا والاخره . ملاحظه كتابة السنه تماشي مع اهل القوقله والعنعنه وليس عندنا سنه الا سنه الله ولن تجد لسنة االله تبديل 👇 " القرآن الكريم " تستطيع به .. ممارسة حياتك وبناء وطنك .. وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى .. التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر .. حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب .. وتَدبر القرآن تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى وتعرف مقام رسولك الاعظم والرحمه المهداه.السلام عليكم قل لهم كفا شرك وكفر ومغالات بالبشر وقوقله وعنعنه حكموا عقولكم او قلوبكم التي ستحاسبون عليها ولن ينفعكم لا نبي ولا رسول ولا ام واب او اخ او اين كان نفسي نفسي والامر يوم اذن لله وفعلا لا يستوعبون كلام محمد شحرور والمالكي فك الله اسره واسراء المسلمين وغيرهم من المجتهدين المسلمين المفكرين الباحثين مستخدمينا ايات الله البينات والادواالحديثة والكتب والمعرفه والاطلاع والاخذا بما جاء عن الرسول من المعقول المنقول فقد تعودنا في كتب الموروث كلمة (( اختلاف العلماء )) واختلافهم رحمه فاصبحت على الامه نكبه ندفع ثمنها الان واننظروا الى مايحدث بالمسلمين وخاصتاً العرب حدث ولا حرج فقر بطاله فساد تقاتل مذاهب فرق عنصريه ثم يدافعون عن كتب قال الله عنها (( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثير والحمددالله على نعمة العقل وتدبر القران والاكثار منه والتخفيف من المنقول
@@احمدمبحوحالصوت اخي الكريم هذا الكلام لا يسمن ولا يغني من جوع الا سلام الحق (قرآن وسنة ) ومن يقول لك اننا نأخذ ديننا من القرآن فقط فإما جاهل بالدين وإما متآمر على الدين يريد هدم الدين .والسلام
الله يرحمك أيها العالم الكبير محمد شحرور .الله يرزقك جنة الفردوس ويعلي مقامك مع اهلك وذويك .انك صححت لنا كثير من المفاهيم وخففت عنا ثقل فتاوى القرون السابقة وما هو الحرام والحلال ومفهوم الإسلام والإيمان وكلمات الله ومراحل خلق الكون وخلق الانسان مرحلة الأمومة ومرحلة الابوية ثم مرحلة التعددية والقرية والمدينة .انك رجل محترم بكل معنى الكلمة فجزاك الله عنا وعن المسلمين وعن كل الناس خيرا كثيرا.
أنا أحسد كل من هو أقل من أربعين عام وسمع من هذا الرجل ، وطبعا أحسد أكثر من هم أقل من هذا العمر ويسمعون لهذا العالم الفذ . نحن ضاع معظم عمرنا في أفكار ومعلومات المأثور . لكن الحمد لله أن مد الله في عمري لكي أسمع للدكتور محمد شحرور . وانصح كل من يسمع أن يعيد الاستماع مره واخري قلما أمكن ..وان يقرء كتابه .. القران والكتاب . pdf
Jamal Jamal احسنت وقل له نصيحه مني انسخها ووزعها واعمل بها والله تفلحون السلام عليكم 👇 خلصوا أنفسكم من ملايين الكتب الجاثمة على صدر الإسلام والمعطلة للشريعة الإلهية الصحيحة .. تلك الكتب التى لم تأت لنا إلا بالجملة الشهيرة التى اعتدنا أن تسبق كل مسائل الدين .........( إختلف العلماء ) ... فقد اختلفوا على الكثير جداً .. ولم يتفقوا إلا على القليل .. في حين أنّ الدين يسر .. ولا تعتقد أنك سوف تموت منقوص الدين والإيمان .. لكونك لم تقرأ هذه الملايين من الكتب والمجموعات المحشوة بالروايات التى أنزلها البشر .. كتاب واحد فقط هو السبيل إلى الخلاص.. " القرآن الكريم " تستطيع به .. ممارسة حياتك وبناء وطنك .. وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى .. التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر .. حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب .. وتَدبر القرآن تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى .. " وتمّت كلمة ربك صدقا وعدلا .. لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم.. وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ,, إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ,," الأنعام في المكتبة الإسلامية الموضوعة التي تضم عشرات الألوف من المصنفات .. .. ستجد ألوف الدلائل على أن مذهب السنة -وليس الشيعة- هو الحق ، كما ستجد أيضا ألوف الدلائل على أن مذهب الشيعة -وليس السنة- هو الحق ، أما في كتاب الله فلن تجد دليلا واحدا من كل هذه الدلائل .. هذا لو تجرأنا واستعملنا عقولنا بتجرد ونحن نقرأ إلا أن القارئ حتما يكون واقعا تحت تأثير المخدر الطائفي المدسوس.. الذي يسيطر على العقل والروح و والماضي والمستقبل,, فيقرأ .. وهو لا يفقه حرفا مما يقرأ..ليجد نفسه.. " كباسط كفّيه إلى الماء ليبلغ فاه ..وما هو ببالغه..." الرعد... اقرأ بتدبر و صحح مسارك أو على الاقل مسار ابنائك ان لم تهتم بمسارك. العقل القلب السليم القران مجاء عن الرسول ولا يخالف الاول والثالث لكي يستقيم الثاني هي معرفة الله ودينه ورسوله والفلاح بالدنيا والاخره . ملاحظه كتابة السنه تماشي مع اهل القوقله والعنعنه وليس عندنا سنه الا سنه الله ولن تجد لسنة االله تبديل 👇 " القرآن الكريم " تستطيع به .. ممارسة حياتك وبناء وطنك .. وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى .. التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر .. حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب .. وتَدبر القرآن تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى وتعرف مقام رسولك الاعظم والرحمه المهداه.السلام عليكم قل لهم كفا شرك وكفر ومغالات بالبشر وقوقله وعنعنه حكموا عقولكم او قلوبكم التي ستحاسبون عليها ولن ينفعكم لا نبي ولا رسول ولا ام واب او اخ او اين كان نفسي نفسي والامر يوم اذن لله وفعلا لا يستوعبون كلام محمد شحرور والمالكي فك الله اسره واسراء المسلمين وغيرهم من المجتهدين المسلمين المفكرين الباحثين مستخدمينا ايات الله البينات والادواالحديثة والكتب والمعرفه والاطلاع والاخذا بما جاء عن الرسول من المعقول المنقول فقد تعودنا في كتب الموروث كلمة (( اختلاف العلماء )) واختلافهم رحمه فاصبحت على الامه نكبه ندفع ثمنها الان واننظروا الى مايحدث بالمسلمين وخاصتاً العرب حدث ولا حرج فقر بطاله فساد تقاتل مذاهب فرق عنصريه ثم يدافعون عن كتب قال الله عنها (( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثير والحمددالله على نعمة العقل وتدبر القران والاكثار منه والتخفيف من المنقول
هذا الرجل فك لي شفرات القران وفتح عيني على افق لا حد له كل املي وكل رجائي وكل مناي ان يديم الله عليه رداء الصحة والعافية وطول العمر ليزيدنا علما مما اتاه الله اصبحت اشمئز من كل ملتحي يلغط في المساجد كالببغاء وهو لايدري مايقول
من منطلق معرفتي المحدودة بالله ورحمته ومن خلال ماقرأت في هذه الحلقة وماتبين لي ولا أزكي على الله أحداً .. لكنه أصبح لدي يقين تام بأن الله سوف يؤتي الدكتور محمد شحرور أجراً عظيماً ونوعياً لن يؤتيه لأحد غيره
عندما تشاهد وتسمع الدكتور محمد تقول ما أجهل ما تعلمانه في المدرسة والدراسة والمجتمع والتاريخ والتراث والأهل من فهمنا للدين والقرآن وسيرة الرسل والنبي الكريم محمد ( ص) ومن نحن وما سبب وجودنا هذا الحلقة تعطيك كل التساؤلات التي عشنها وسمعنها إلى يومنا هذا من نحن في هذا الكون وماسببب وجودنا شكرا جزيل يا عرابي الرائع ❤💙
رحمك الله يا دكتور محمد شحرور وجعلك حيّا ترزق فى الجنة .. ما اجمل فهمك للدين وما اجمل ثقتك فى فهمك والتى نراها فى تعابير وجهك وضحكتك وابتسامتك وكأنى ارى دموع فرح فى عيونك اثناء الضحك والابتسام ومع نبرة صوتك .. اعطاك الله كل خير ورضى عنك بإذنه ومشيئته وعونه
أسأل الله العظيم رب العالمين ان يجازي هذا الدكتور بكل حرف نورنا بهي الجنه ونعيمها وأن يبعد عنه وأهله ومحبيه كل مكروه وان يعلي كلمته وعلي جميع محبينه العمل بكل جهد بنشر أفكاره واطروحاته الي أقصى عدد من الناس .. الناس أصبحوا بين خيارين أما الإسلام المتشدد أو الإلحاد والشرك بالله .. ولايعلمون رحمه الله التي أنزلت إلينا ...
اهدأوا قليلا فأنا أعلم أن الصدمة ستكون عليكم شديدة....منكر السنة هو المشرك أولا: ماذا يوجد في البخاري ومسلم وابن ماجه والترمذي وابي داوود هل يوجد أراء شخصية لهم وتخالف ما أمر الله؟؟ ناقشونا بالعقل وابتعدوا عن التعصب وما تم ترديده بمخكم من كهنتكم.. أم يوجد في هذه الكتب أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أمرك الله بطاعته في القرآن لكنكم تخفون ذلك وتحذفون آيات الطاعة حتى يحلو لكهنتك تفسير القرآن على هواهم؟ هل تعرفون ما معنى أن تعبدوا بشر من دون الله؟ لو كان هذا البشر مثلا جاء برأي من عنده يخالف به منهج الله وأنت أطعته وتقول سمعا وطاعة في كل ما يقول هذه هي العبادة من دون الله وهذا هو الإشراك سواء كان هذا الشخص مفكر إسلامي كما يضحكون عليكم ويقولون هذا مفكر إسلامي وتجده يطعن في دين الله ويحرفه على هواه.. ماذا يوجد في كتب البخاري ومسلم وغيرها؟؟ إنها أحاديث رسول الله .. أي يوجد بها المصدر الثاني للتشريع ياحلو... يوجد بها بيان هذا القرآن: كيف تصلي تصوم تزكي تحج تتعامل مع مجتمعك وكيف تربي أولادك والكثير الكثير من أمور الحياة.. فهل تعتقد أن حياة رسول الله لا تمثلك؟؟ إذن فهذا كفر صريح وهل تعتقد أن جميع اقوال رسول الله تناقض الرسالة التي جاء بها من الله؟ إذن أنت تطعن في حكمة الله باختيار رسول يناقض كلامه في حياته وتعاملاته؟ ارجعوا إلى رشدكم وعودوا إلى الإسلام بعدما كفرتم == نحن لا يأخذنا الحماس أو العاطفة أو حب الأئمة على تعظيم أقوال أحد دون أقوال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم، أو تقديم أقوالهم على قول رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم، وما أشبه ذلك ما يقع فيه بعض متعصبة المذاهب. ويعلم الله كم لهؤلاء الأئمة من حب وتوقير في أنفسنا أما أنتم تؤلهون كهنتكم وتعتبرون أقوالهم وحي وتقدمون كلامهم على كلام الله ورسوله أســـوأ الأزمـــنة زمن تختلط فيه أقدار الناس ،، يصبح الصغير كبيراً ويصبح الكبير صغيراً ،، ويغدو فيه الجاهل عالماً. ويصبح العالم جاهلاً .،، ويموت فيه أصحاب المواهب. ليقفز على قمته الجهلاء ..! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
يقول شحرور أن اﻹبن بالتبني يرث من ربوه...ويحلل التبني ويستشهد باﻵية وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم..ويقول إذن هناك أبناء من غير اﻷصلاب تعالوا نرى تفسير الشعراوي لﻵية حيث يقول وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم أي زوجة أبنائكم وكلمة من أصلابكم تدل على أنه كان يطلق لفظ اﻷبناء على أناس ليسوا من اﻷصلاب ..إذن كان يوجد في الجاهلية أبناء ليسوا من اﻷصلاب وهم أبناء التبني وكانت هذه المسألة شائعة عند العرب وجاء اﻹسلام ليقول لا يصح أن تنسب لنفسك من لم تنجبه ﻷنه سيدخل في مسألة أخوة لابنتك مثلا وسيدخل على محارمك لذلك أنهى الله هذه المسألة وجاء هذا اﻹنهاء على يد رسول الله وقد كانت هذه المسألة متأصلة عند العرب فالله حرم التبني في القرآن الكريم: وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم الله يقول (ذلكم قولكم بأفواهكم) يعني أنتم الذين تقولون ذلك لكن لم يقل به الله ثم يأتي شحرور ويقول عادي أن يتكنى بكنيته ﻷنه أبوه لك أن تختار بين دين الله تعالى ودين شحرور
قرار إزالة يفضح أحمد عمارة أحمد عمارة قد وصل إلى مرحلة من الضلال فأصبح يهذي في بوست له: أنا رسول الله وقرآن يمشي على الأرض .. وأتباعه يقولون: نشهد! أصبحوا يساوون أنفسم بالنبي لدرجة أن أمين صبري قال أنا رسول الله ويدعو أحمد عمارة (ضلالة) ويقول اللهم اجعلني رحمة للعالمين لقد انتابتني لحظتها نوبة من القشعريرة يقول: اللهم أعني على الإبراء التام من كل موروث الآباء والأجداد كما كان (إبر) اهيم وأعني على السباحة في أسمائك الحسنى حق التسبيح كما كان (إسما)عيل وأعني على سحق أصنام الموروث كما أمرتنا في كتابك في ملة إسحاق وأن أعقبها بوضع الأسس الصحيحة التي تحميني من أن يضل سعيي في الدنيا كما في ملة (يعقوب) لاحظوا كيف يكتب إبراهيم وإسماعيل؟ أما (ابرا)هيم لأن أحمد ضلالة كان يتكلم عن الإبراء فقال طب ما تيجوا نكتبها بهذا الشكل حتى أظهر للناس إني رجل بليغ أما (إسما)عيل فقد كان يتكلم عن أسماء الله الحسنى فقال طب ما تيجوا نكتبها كدا حتى أظهر للناس إني جامد زوحليقة بليغ في اللغة رغم إن (اسما) التي في إسماعيل ليس لها علاقة نهائيا بالأسماء ولماذا تكلم عن إسحاق؟ لأنه كان يتكلم عن سحق الموروث..ياسلام ع البلاغة يابني ما علاقة إسحاق بالسحق؟ هل أنت تعتقد أن كلمة إسحاق مشتقة من السحق والهري مثلا؟ ولماذا ذكر اسم يعقوب؟ مش محتاجة ذكاء بقى...لأنه ذكر أعقبها كدا عرفنا اللعبة التي يضحك بها منكر السنة على عقول السذج ليستميلهم هذه ليست بلاغة ولا تمت لها بصلة..بل اسمها هرتلة لأنك بهذه الهرتلة لو تم تكملة جزئياتك المعبوطة سنقول مثلا اللهم اجعلني متشعبا كما كان نبيك شعيب واجعلني أدرس كما في ملة إدريس واجعلني أذاكر كما في ملة زكريا أي كلام في الباذنجان...ذكرني باللعبة التي كنا نلعبها ونحن صغار عندما آتي للطفل وأقول له قول شاكوش...يقول شاكوش...شعرك منكوش هاهاهاها انضجوا....واتركوا لعب العيال ثم يقول: وأعني على السباحة في أسمائك الحسنى حق التسبيح وكأن السباحة بمفهومه السقيم مشتقة من التسبيح كان من المفترض أن تقول أن أسَبح حق السباحة..أو أُُسَبِّح حق التسبيح أما أعني على السباحة حق التسبيح هذا ميكس عجيب ليس له علاقة بالعقل فالتسبيح هو تقديس الله أما السباحة هي العوم والغطس ..ما دخل هذا في ذاك؟ فلا تقال السباحة في أسماء الله تعالى وإلا لو استخدمنا هذا المنطق العقيم فنقول وأعني على أن آكل كتبك حق التوكل أنظروا إلى هؤلاء البلغاء..منكر السنة أصبح بُلغة خالص الحمد لله أي كلام يتركب مع أي كلام...مين يودي على فين ثم إنه يقول إنه يتبرأ من الموروث وفي نفس ذات الوقت وفينفس البوست يقول يارب أكون في ملة ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب طيب حضرتك يعني هل هؤلاء ليسوا موروث؟؟ ولماذا لم تقل النبي محمد صلى الله عليه وسلم رغم أنه خرج من عباءة أجداده وآباءه من عبادة الأصنام؟ هل تعرفون لماذا لم يذكره؟؟ بمنتهى البساطة..لأنه لو ذكر اسم محمد كان سيضع نفسه تحت المساءلة كيف تتبع النبي بدون أن تتبع سنة النبي؟؟ لذلك لم يذكره هنا علقت بنت على البوست تبعه وقالت: يرجى تبديل كلمة الموروث بـ السنة النبوية لكي يتضح المعنى للناس أكثر وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا...إنكار السنة يعتبر ذنب عظيم ومن خالف الرسول فقد عصى الله لا لتغسيل العقول...لا للف والدوران يرد عليها أحمد ضلالة ويقول فعلا غسيل العقول مصيبة لما الله يقول أنه آتى الرسول (القرآن) وأمرنا أن نأخذ الكتاب بقوة ..ويوهمكم الموروث أنه أتى الرسول كلاما كتبه شباب مراهقين جايين من بلاد الفرس وعندما نقول لأتباعه أنه منكر للسنة كانوا يقولون لنا لا تتقولوا عليه الأقاويل هذا غير إن أحمد ضلالة الذي يزعم أنه متمسك بالقرآن يزعم أن الآية تقول إنه أتى بالقرآن رغم إن الآية لم تقل ذلك بل كانت عامة : وما آتاكم الرسول فخذوه أين ذكر القرآن يامدلس؟ الآية تتكلم بشكل عام أي كل ما آتاكم الرسول فخذوه كل ما يأتينا منه واجب التنفيذ ولم تحدد الآية أن المقصود هو القرآن فقط ثم يقول إن السنة كتبها شباب مراهقين وهو بذلك يقلل من علماءنا عما فعلوه لأمة الإسلام من خير من تجميع لأقوال النبي ودراستها وتنقيحها ويأتي واحد متفذلك ليقول على خير القرون أنهم مراهقين ولتعلم كم هو مدلس فقد ظهر على برنامج مع وائل الإبراشي يقول إنه لا ينكر سنة النبي لكن هدفه المحافظة عليها وهذا يثبت أنه امرؤ ذو وجهين ثم يأتي في أحد فيديوهاته ويستشهد بحديث للبخاري لما خلق الله آدم...ألم تدعي أنه مراهق ومن الفرس وووو لماذا تستشهد بحديث رواه البخاري؟؟؟ هذا دليل على أن منكر السنة يستغفل متابعيه يدسون السم في العسل يروجون لإلحادهم بكلام معسول لكن في باطنه سم مدسوس ثم يقول احمد ضلالة اللهم أعني على تطهير بيتك ووضع القواعد الحق لهذا البيت كما فعل إبراهيم وإسماعيل وهذا دليل على أنه لا يقرأ القرآن ..هل سيدنا ابراهيم واسماعيل وضعوا قواعد البيت الحرام؟؟ هي كانت موجودة أصلا لكنهم رفعوها ولم يضعوا هذه القواعد كما يدلس(وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا) لأن البيت الحرام تم بناءه أصلا قبل سيدنا إبراهيم وإلا فكيف يأمرهما الله بتطهيرالبيت إن لم يكن البيت موجودا من قبل؟ ثم ما الذي يقصده بوضع القواعد الحق وكأنه جاء بدين جديد يضع قواعده الجديدة ؟ هناك قواعد سابقة يافندم ألا تمشي معك أم أنك تريد أن تضع لمستك الخبلية منكر السنة يعاني من جنون العظمة وادعاء الرسالة ..لذلك يذمون الأنبياء ويقللون من شأنهم حتى يرفعون أنفسهم ويقولون نحن الأنبياء الجدد فاسمعوا منا ثم يقول: اللهم خذ بيدي لأصنع الفلك التي تنقذ الناس من ظلمات البحر كما فعل نوح وأن أجعل الناس يأنسون بك وحدك دون التعلق بأي بشر كي يخرجوا من بطن الحوت الذي حواهم في ظلماته، ويسر لي بيان التسبيح الخقلهم ليأنسوا بك لا شريك لك كما فعل يونس من هذا يتضح أنه يدعو الله ليكون مثل الأنبياء ..اجعلني كذا لأكون مثل نبيك كذا لماذا لم يقل: اجعلني في النار كما كان ابراهيم؟ أو اللهم أسري بي كما أسريت بنبيك محمد عليه الصلاة والسلام؟ وعندما جاء لذكر الحوت لم يقل اللهم اجعلني في بطن الحوت وظلماته كما كان نبيك يونس مثلا؟ طبعا ميصحش لأنه يعاني من جنون العظمة... ولكن قال :وأن أجعل الناس يأنسون بك وحدك دون التعلق بأي بشر كي يخرجوا من بطن الحوت الذي حواهم في ظلماته يعني الناس هم من كانوا في بطن الحوت...أرأيت التحريف حتى في الدعاء؟ يقول أن الناس هم من كانوا في الظلمات وليس أنا ؟ إنه غرور العظمة والكبرياء يعني كأنه يقول للناس أنتم في الظلمات وأنا الذي سآتي إليكم وأخرجكم من هذه الظلمات
في الإسلام لا يوجد رجل دين يشرع من عند نفسه ولا كاهن يحكم بأمر الله لكن يوجد عالم ترجع له لتسأله في الأمور التشريعية فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون العالم يجيبك بقال الله وقال رسول الله يجيبك بالوحي بالدليل وليس يشرع من هواه مثل شحرورك وغيره من منكري السنة نحن ندافع عن العلم والعلماء إنما يخشى الله من عباده العلماء ولا ندافع عن شخص ندافع عن السنة وأحاديث رسول الله لأنها وحي من الله ندافع عن دين الله ضد من يريد التلاعب فيه منكر السنة يُلبِّس على العوام دينهم ويقول أنتم تتبعون العلماء وهم بشر أي أنكم تشركونهم مع الله هل هؤلاء العلماء يشرعون من عند أنفسهم تشريعات جديدة مثلا؟ هل هم يخالفون أوامر الله ورسوله؟ هل عندما جَمَع العلماء أحاديث رسول الله ووضعوا شروط صارمة لقبول الحديث تفتخر بها أي أمة ويحسدها عليها اليهود والنصارى أنفسهم لأنهم فاقدون لها معناه أنهم آلهة؟ جتكم خيبة هؤلاء العلماء دليل قاطع على أن الله حَفِظ كتاب الله وكل ما له صلة بفهم كتاب الله من السنة واللغة العربية وفهم السلف الصالح عن طريق الرجال ومجهوداتهم فيه التي ليس لمثلها نظير وصدق الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون أليس قد قال تعالى: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون من أهل الذكر الذي أمرك الله تعالى بسؤالهم؟؟ هم أهل الفن في كل اختصاص العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب قال تعالى لك اسألهم....هل عندما تسألهم تكون قد أشركت يامعتوه؟؟ قال تعالى :وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ۖ ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ۗ ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا أي : وإذا جاء هؤلاء الذين لم يستقر الإيمان في قلوبهم أمْرٌ يجب كتمانه متعلقًا بالأمن الذي يعود خيره على الإسلام والمسلمين، أو بالخوف الذي يلقي في قلوبهم عدم الاطمئنان، أفشوه وأذاعوا به في الناس، ولو ردَّ هؤلاء ما جاءهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أهل العلم والفقه لَعَلِمَ حقيقة معناه أهل الاستنباط منهم. ولولا أنْ تَفَضَّلَ الله عليكم ورحمكم لاتبعتم الشيطان ووساوسه إلا قليلا منكم. ومنكر السنة ترك رسول الله وأهل العلم الذين يشرحون بالكتاب والسنة وأخذ يتبع وساوس الشيطان التي أملاها عليه كهنته في عصر الجهل بعدما طعنوا في العلماء الحقيقيين هل هؤلاء العلماء يشرعون من عند أنفسهم أم يحكمون بما أنزل الله في الكتاب والسنة؟؟ هل هؤلاء العلماء يخالفون ما جاء به الكتاب والسنة حتى نعبدهم ونتخذهم أولياء من دون الله تعالى أم أنتم الذين اتخذتم كهنتكم أولياء وأوصياء على الوحي الذي تنزل على رسول الله لتتركوا رسول الله وتتبعونهم وتخالفون كتاب الله تعالى؟؟ يقولون لكم نحن أعلم بكتاب الله من رسول الله وهذه دعوة صريحة للكفر ..يقولون نحن الأنبياء الجدد وقد جعلوا من أنفسهم آلهة تصطفي من البشر من تشاء للدعوة إلى الدين الجديد الذي يطعن في الإسلام والمسلمين والعوام يطيعونهم فيما خالف كتابهم ومعنى طاعتهم بما يخالف أوامر الله عبادتهم....فعلوا مثلما فعل النصارى مع رهبانهم وقساوستهم لذلك قال تعالى: اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله... وعن عدي بن حاتم : «أنه سمع النبي ﷺ يقرأ هذه الآية: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فقلت له: إنا لسنا نعبدهم. قال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه؟ ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ فقلت: بلى. قال: فتلك عبادتهم رواه أحمد، والترمذي، وحسنه. وكذلك هم أحلوا لكم ما حرمه الله لذلك عبدتموهم من دون الله أيها المشركون
كهنتك أحلوا الحرام وحرموا الحلال هل النبي ﷺوالصحابة والتابعين وسلف اﻷمة وخلفها يفهمون القرآن بشكل صحيح؟ يقول الشحارير: لا إذن من الذي يفهمه؟ يقول الشحارير : طبعا شحرور ومن محاولات شحرور المستميتة ليقنع الناس أن الزنا حلال هو تفريغ كلمة الزنا من معناها الحقيقي وإلصاق معاني لغوية ما أنزل الله بها من سلطان حتى يقنع متابعيه أن هذه الكلمة ليست مستقبحة ثم يربطها بمعاني غريبة جدا وغير واردة في اﻷذهان شحرور يقول: لماذا سماه زنا مع أنه عملية جنس؟ على أساس ان الزنا غير عملية الجنس المحرمة؟ المستقبح عند شحرور أن تفعل الزنا علنا أمام المجتمع أما إذا فعلته في الخفاء لا مشكلة.. وتجده يربط بين (الزن والزنا ) ولا أدري ما علاقة الكلمتين ببعضهما؟ يقول لو هناك زن بالزنا وكان علنا هذا هو الحرام يقول المساكنة حلال..ما معنى المساكنة؟ لو واحد عنده صديقة معه في أي بيت ويفعلان العلاقة الجنسية فهو حلال.... هو يبيح الجنس في حال رضا الشخصين ورضا المرأة يقول أن عدد الفواحش ست ..ماعداها حلال.. وهم: الزنا وهو الجنس العلني أمام الناس حتى لو كان بين واحد وزوجته..الجنس الجماعي ونكاح المحارم وزوجة اﻷب ونكاح المرأة المتزوجة والمثلية الجنسية.. ماعدا ذلك عند شحرور فالزنا حلال ولو سأله شخص في فرنسا ممكن أساكن واحدة في شقة بدون عقد؟ قال له عادي ﻷن المجتمع يسمح بذلك.. ولو سأله واحد في عمان ؟ قال له لا تفعل ﻷن المجتمع سيقتلك وليس ﻷنه حرام يعني المهم رأي المجتمع وليس حكم الله.. المجتمع عند شحرور هو الذي يحلل ويحرم.. هو بذلك أرجعنا لعصور الجاهلية.. اﻵن بعد 1400 سنة سنتناقش الزنا حلال أم حرام... الناس تخترع وتتقدم والمواكيس يحللون الزنا شحرور يأتي بآيات من القرآن الكريم تحرّم المصادقة بين الرجل والمرأة ويحرّف معناها بحيث ينقلها لمعنى آخر مختلف تماما حتى يحلل بعد ذلك المساكنة بين الرجل والمرأة بدون عقد زواج فقال على آية : (ولا متخذي أخدان) في قوله تعالى اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان سياق اﻵية يتكلم عن الزواج من المحصنات يعني رجل يرغب في الزواج من محصنات غير مسافحات رجل يريد زوجة وليست صديقة..أجورهن مهورهن فالله يحدد شرط الإحصان والعفاف ألا يتخذن أصدقاء في قوله (ولا متخذي أخدان) اﻵية اﻷخرى تقول: فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان محصنات ليس لهن عشاق ولا أصدقاء ماذا يفعل شحرور حتى يحلل المساكنة الجنسية وعندنا آية تحرّم حتى المصادقة بين الرجل والمرأة؟ لجأ لتحريف معنى (ولا متخذات أخدان) وخالف بذلك أهل اللغة والتفسير والحديث وكل العلماء وقال المقصود بها المثلي طيب تعالوا نرجع لمعاجم اللغة العربية : نجدفي لسان العرب الخدن الصديق.. وفي المحكم الصاحب وفي المعجم الوسيط: خادنه صادقه وشحرور يقول الخدن هو المثيل الجنسي !!! طيب في القرآن نجد آيات كثيرة تحرم المثلية.. فلماذا هذه اﻵية بالذات أحضرها شحرور وحرّف معناها ليستدل على تحريم المثلية؟ لماذا لم يأت باﻵيات اﻷخرى الصريحة في التحريم؟ حتى يبعد هذه اﻵية من أمامه ليبيح المساكنة...ﻷن هذه اﻵية تحرّم المصادقة فهي عقبة أمامه لتحليل الزنا ونسأل شحرور فما هو الفرق أيها المعبوط بين الزواج والمساكنة؟ مادام المساكنة علاقة في الخفاء وهو من قال أن المحرم الزنا علنا حتى لو كانت زوجته ومادام الزواج علاقة في الخفاء مثل المساكنة فما الفرق بينهما؟ يعني المساكنة اقتبسها من الزواج لكن يحرّف اللفظ حتى تكون بدون عقد ولا حقوق للمرأة ولا للطفل وحتى يبيح العلاقات مع غيرها بشكل عادي.. فمن الذي صان المرأة؟ اﻹسلام أم شحرور؟ ثم من أين أتى بمعنى أن الزنا هو العلاقة الجنسية في العلن؟ والله يقول ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا اﻵية ليس بها علن ولا خفاء.. سيأتي ويقول لا أنا استدللت بوجود أربعة شهود على العلاقة العلنية طيب ياجويهل: اﻷربعة شهود ليسوا ليقولوا لنا أن ما حصل حرام أم حلال.. الشهود ﻹقامة الحد على هؤلاء اﻷشخاص وليس لمناقشة حلال أم حرام.. فهو حرام وهذا أمر مفروغ منه مثلا شخص قتل ونريد إقامة القصاص.. مطلوب أدلة وشهود حتى نقيم عليه الحد..هل معنى هذا أن القتل في الخفاء حلال؟ اقرأوا اﻵية: قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن.. قال هنا ....وما بطن.....وما بطن يعني حرم الفواحش في العلن والخفاء وليس كما يدعي شحرور الغريب أن المساكنة عنده حلال أما تعدد الزوجات حرام...يعني يحللون ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله.. يقولون لا لتعدد الزوجات ونعم لتعدد العشيقات يقول لك أي شيء ماعدا الست فواحش فهو حلال..يعني أي واحد يزني مع حمار أو مع ميت أو مع دابة عادي طالما ذوقك الشخصي يريد ذلك فالحلال عند شحرور هو ما يحدده الذوق الشخصي واﻷعراف والقانون شقق اادعارة حلال عند شحرور ﻷنها علاقة جنسية في الخفاء طالما غرف مغلقة فهي حلال..وهذا هو المحتمع الذي يريده الشحارير.. علمتم اﻵن لماذا يكثر متابعوه؟والهدف واضح هو محو الهوية اﻹسلامية.. فما الفرق بين المسلم والملحد في دين الشحارير؟ الصلاة ليست عبادة والحب والعلاقات حلال والغير المسلم في الجنة والدنيا حلوة ثم يقول لك أن علاقة الزواج مثل المساكنة..يشبّه الزواج الذي قام فيه الزوج بالتجهيز وشراء المنزل وتهيئته وخطبة واعلان الزواج وعقد وشهود وحقوق وواجبات واستقرار وأطفال وتربية وسكن ومودة ورحمة ثم يأتي هذا المعتوه ويشبه الزواج بالمساكنة وهي علاقة عابرة تذهب لتأتي بأي معتوهة رخيصة من النت أو من أي مصيبة تاخدها وتاخده ليفعلوا مع بعض الفاحشة في الخفاء ماشاء الله..
هذا وقت ترك الطائفية اخوة الايمان لا سنية و لا شيعية بل اسلام و فقط الحجة بالحجة و الدليل بالدليل هكذا فقط سيتقبل بعضنا بعضا و سنعيش في سلام مع كل خلق الله
بارك الله فيك يا دكتور محمد هذا الرجل لا يمل من الاعادة ليستطيع الكل فهم ما يشرح بمعاني اكثر كلمات القران فعلا قراء وتفكر هذا عالم بلا شك والباقي حفظة ومرددون ومضلون لم يتعبوا انفسهم حقا بفهم اي شيء من كتاب الله حسبنا الله ونعم الوكيل وافاد وزادك الله في علمك الذي اعطاه الله لك وبجدارة هنيءا لك
احبك في الله ملاحضة وارجو الرد عليها اريد خلع الايشار ولكن لا اعلم استحي انو ضليت سنوات كثيرة البسه ولا اعلم ما في نفسي اريد الجواب سريعا رجاءا ولك كل الشكر والاحترام لكل ما تقول
واللهي يعجز اللسان وتتبخر الكلمات لشكر هذا الدكتور القدير على هذا الفهم العميق لكتاب الله.. قسما بالله تقشعر كل ذرة في جسمي من كلامه.. والشكر موصول ايضا للمذيع والقناه وكل القائمين عليها... احبتي بالله حاولوا تعيدوا الحلقات وتكتبوا الايات الكريمات وتخبروا كل الناس عن هذا البرنامج ... تقبل الله كل طاعاتكم❤❤❤❤
يا ليت يجلبوا مناظر له على كتبه وعلى ما يقوله، لست سعيد بهذا الشخص يستضاف وكأنه فاهم للقرآن واللغة العربية وهو لا يستدل بالاحاديث، شخص يحرف في الدين، فكيف تأخد منه؟ كيف تقشر كل ذرة في جسمك من كلامه والقرآن ماذا يتبقى ليتقشر جسمك منه فالقرآن أولى بأن تقشعر منه؟ الم يقل القرآن طاعة الله ثم رسوله ثم اولي الامر، فطاعة رسوله بمعرفة كيف كان عليه، وطاعته بأن تسمع مثلاً حديث: صلوا كما رأيتموني أصلي، فتصلي كما امرك به وليس كما جاء شحرور ويحرف في الدين ويقول ان الصلاة هي صلاة قولية، وللاسف في اي كتاب من الكتب الاصولية تجد تجميع لجميع معاني الصلاة، ويأتي هذا ويجعل معنى: يا ايها الدين امنوا صلو وسلموا .... ويجعل في صلوا كما لو ان الصلاة المفروضة هي صلاة قولية، وكذلك في امور اخرى مثل اركان الإسلام وتنقيصها،
قال تعالى (اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (3) الاعراف وقال تعالى ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (104) سورة المائدة قال تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) سورة محمد قال تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ ( فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا) النساء 82 اتبع الكثير غير القرآن ووجدوا في اختلاف كثيرة اتبعوا صحيح بخاري ومسلم وعملوا ما بها فأصبح ديننا ارهابي لدى جميع الملل الاخرى وهجروا القران ولو اتبعنا القران لما حصل ماحصل من امور تكفيرية وفتن واتهامات وتحريفات الخ
شحرور يقول لا يوجد حساب يوم القيامة شحرور يستدل باﻵية (ولا يُسأل عن ذنوبهم المجرمون)..بعدم الحساب يوم القيامة..شحرور ينفي الحساب عن المجرمين يوم القيامة وعلى هذا الفهم سيقول أن اﻵية (ويومئذ لا يُسْأَل عن ذنبه إنس ولا جان) تنفي الحساب عن الإنس والجن أيضا وبناء على فهمه السقي سنقول أن لا حساب على أحد يوم القيامة..فكلاهما نفس المعنى يعني وفقا للفهم الشحروري لا يوجد يوم حساب عندما قال الله ولا يُسْأَل عن ذنوبهم المجرمون...هذا لن يُسْأَل سؤال استفهامي بل توبيخي تقريعي ونجد شحرور في نفس الفيديو يقول لا سؤال للمجرم ثم يقول المجرم سيسأل فمن تصدق؟ شحرور أم بهلول؟ اقرأ اﻵيات فإنها تكذبك ياشحرور فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان . يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام فبأي آلاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم آن أوضحت اﻵية أن هناك عقاب للمجرمين وأنهم سيؤخذون بالنواصي واﻷقدام شحرور يقص اﻵية ويحذف منها عقاب المجرمين ثم ينط على اﻵية التي بعدها قال تعالى : وقفوهم إنهم مسئولون لابد أن نفرق : هناك سؤال توبيخى وسؤال استعلامى, فأما السؤال الاستعلامى فلا يعرف السائل إجابته, كسؤال التلميذ لمدرِّسِهِ, وهذا مُحال على الله سبحانه وتعالى, أما السؤال التوبيخى, فمثل سؤال الأب لابنه إذا رسب فى الامتحان: ألم أُلَبِّ كل رغباتك؟ ألم أشترِ لك كل ما طلبته من كتب وكراسات وغيره؟ ألم أحضر لك المدرسين؟ ألم أهيئ لك الجو المناسب للمذاكرة؟… إلخ, فهل الأب حين يسأل ابنه يريد إجابة, أم أنه يوبخه؟ فالسؤال الذى فى سورة (الصافات) سؤال توبيخى كالذى فى سور كثيرة, مثل: { يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا } { أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون } وذلك حين يرى الكفار نار جهنم وقد كانوا بها كافرين, ولكن هل قال لهم: لِمَ كفرتم أو لِمَ أشركتم؟ لا- لأنهم لن يُسمَح لهم بالاعتذار. == شحرور يقسم العالم قسمين .. ملحد ومصلي المُصلي عند شحرور هو ما له صلة بالله سواء كان عابد حجر أو شجر لكن له صلة بالله وخلاص المصلي عند شحرور هو الذي يؤمن بالله واليوم اﻵخر ويعمل الصالحات.. ولا يهم اﻹيمان بالرسل أو الكتب...وعكس المصلي هو المجرم الذي ليس له صلة بالله يعني الذي يعبد البقر والشجر والحجر واﻷصنام سيدخل الجنة مع المسلم ﻷن له صلة بالله طيب نقرأ اﻵية: وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون انظروا ياشحارير واقرأوا هذه الآية حيث تقول أن هؤلاء القوم المشركين يصلون لله أي لهم صلة بالله لكن الله يذيقهم العذاب بما كفروا فكيف يكون عندك صلة بالله وتشرك به؟ أي صلة هذه؟ هذا يتخذ من دون الله شركاء يعبدهم مع الله ثم تقول أن لهم صلة بالله؟ تقصد صلة شركية مثلا؟ وكذلك عباد اللمون وعباد المسيح وعباد الخيار ..كلهم لهم صلة بالله؟ أوكازيون شحروري ياجماعة باب الجنة مفتوح لمن كان يعبد أي شيء ولو حتى ماعز لا يهم؟ المهم صلتك بالله لا تنقطع يعني تخيل المشركين الذين كان يدعوهم سيدنا محمد سيكونون معه في الجنة وكذلك المشركون الذين كان يدعوهم سيدنا إبراهيم معه في الجنة؟ فبماذا كان يدعوهم إذن؟ ولماذا ارسلهم الله طالما أن المشرك سيكون مع النبي الذي كان يدعوه في الجنة؟ ما الهدف الذي يريدون الوصول إليه من وراء ذلك؟ يقول لك منكر السنة :أنه لا ميزة لﻹسلام على غيره فالجميع في الجنة وإياك أن تعتز بإسلامك أو ترى لنفسك أفضلية على المشرك والكافر شحرور يقول أن صلى معناها صلة وليس إقامة الصلاة..وسنرد عليه من القرآن الذي لا يؤمن به أنزل الله تعالى سورة العلق على سيدنا محمد : أرأيت الذي ينهى . عبدا إذا صلى . أرأيت إن كان على الهدى . أو أمر بالتقوى . أرأيت إن كذب وتولى . ألم يعلم بأن الله يرى . كلا لئن لم ينته لنسفع بالناصية . ناصية كاذبة خاطئة . فليدع ناديه . سندع الزبانية . كلا لا تطعه واسجد واقترب لاحظ قوله (عبدا اذا صلى) توحي بأن هناك هَمّ للصلة تدل على أن هناك شيء واقعي يحدث.. فلو كان معناها مجرد الصلة فكيف ينهاه عنها؟ بماذا سينهاه وعن ماذا؟ رجل بينه وبين الله صلة على الفهم الشحروري فكيف ينهاه عن صلته بالله؟ لكن كلمة ( ينهى ) معناه أن هناك شيء واقعي يحدث وهو سينهاه عنه ثم يقول في اﻵخر كلا لا تطعه واسجد واقترب إذن الصلاة التي ينهى عنها الكافر هي الصلاة بركوعها وسجودها وليس مجرد الصلة ثم إن الصلة بالله شيء مخفي فكيف ينهي المرء غيره عن شيء لم يره؟ شحرور يقول أن الصلاة هي صلتك مع الله وأن المصلين ليس معناها مقيمي الصلاة في قوله لم نك من المصلين ويقول إياك أن تعتقد أنها لمقيمي الصلاة سنرد عليه من كتاب الله قال تعالى: وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا. وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم (فإذا سجدوا ) فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى ( لم يصلوا فليصلوا معك) فهل معنى أن تقصروا من الصلاة أي أن تقصروا من صلتكم بالله ؟ أم معناها إقامة الصلاة من ركوع وسجود؟ وتكملة اﻵية يقول وإذا أقمت لهم الصلاة...فهل معناها إذا أقمت لهم صلتهم بالله ياشحرور؟ تدبر القرآن وأكمل اﻵية (فإذا سجدوا) ما معناها؟ اﻵية تشرح نفسها وتهدم الفكر الشحروري وكذلك نقرأ: اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر هنا قال أقم الصلاة صراحة وهذه الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وقال:فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت إذن إقامة الصلاة هي الصلاة ومقيم الصلاة هو المصلي.. فعندما يأتي شحرور ويفتكس أن الصلاة هي الصلة فاضربه على قفاه وقال أيضا: فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون فهل هنا إذا قضيت الصلاة معناها إذا قضيت صلتكم بالله فانتشروا في اﻷرض؟ ما رأيك ياشحرور أن إقامة الصلاة التي من شعائر المسلمين هي التي ستدخلك الجنة يقول تعالى الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون إذن مقيم الصلاة من المفلحين وياترى من هم المفلحون؟ وأين هم؟ هل في الجنة أم في النار؟ نقرأ سورة المؤمنون: فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون . ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون إذن المفلحون في الجنة ..ومقيم الصلاة من المفلحين..إذن مقيم الصلاة في الجنة رددنا عليكم من القرآن يامن تنكرون القرآن أيضا
شحرور يقول أن عابد النار والبقر في الجنة مع اﻷنبياء نحن نقيم على الشحارير البينة..كما قال تعالى :ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وحتى لا يكون لكم معذرة عند ربكم وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابًا شديدًا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون تعالوا لنرى افتكاسة جديدة لشحرور تقول أن من كفر بسيدنا محمد مسلم وسيدخل الجنة المذيع يسأل شحرور أن كل من قال لا إله إلا الله ويؤمن باليوم اﻵخر هل يكون مسلم؟ قال له شحرور دخل اﻹسلام غصب عن الجميع والمؤمن عند شحرور هو من أضاف إلى إيمانه بالله إيمانه باليوم اﻵخر سيأتي أتباع شحرور ويقولون أن شحرور يتكلم عن اﻹسلام العام الذي هو دين اﻷنبياء مثل إسلام الحواريين وسحرة فرعون سنقول أن الحواريين آمنوا بسيدنا عيسى الرسول وسحرة فرعون آمنوا بسيدنا موسى الرسول لكن شحرور يدلس ويقول إنهم آمنوا باليوم اﻵخر فقط ولم يؤمنوا بالرسل فلا يلزم أن تؤمن برسول الله سيدنا محمد نقرأ قوله تعالى : إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا . أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا إذن الكفر ببعض الرسل هو كفر بالله..اﻵية تقول كافرين ولهم عذاب مهين وشحرور يقول هو مسلم غصبن عن الجميع من هو المسلم بالمعنى الصحيح الذي سيدخل الجنة؟ اﻵية التي تليها ترد والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما هؤلاء هم المسلمين الذين يؤمنون بجميع الرسل..ليس داخل فيهم النصارى الذين لا يؤمنون بالنبي محمد... ليس داخل فيهم اليهود الذين لا يؤمنون بالمسيح هل اﻹيمان بالرسول واجب؟ هذه اﻵية تجيب: قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون نفهم من اﻵية أنه يلزم اولا اﻹيمان بالله ثم اﻹيمان بما أنزل علينا وهو القرآن ثم اﻹيمان بالكتب التي أنزلها الله على اﻷنبياء ثم يقول ونحن له مسلمون..هؤلاء هم المسلمون ثم يقول تعالى: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين هذا هو اﻹسلام ..إذن الغير مؤمن بالله أو القرآن أو الكتب المنزلة على اﻷنبياء ليس مسلم بل من الخاسرين وكذلك قال الله: ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين هذه اﻵية تكذب شحرور الذي يقول أن اليهودي والنصراني مسلم ﻷنهما يؤمنون بالله واليوم اﻷخر اﻵية تقول أن إبراهيم ليس يهودي وليس نصراني لكنه مسلم إذن اليهودية والنصرانية شيء...واﻹسلام شيء آخر اﻹسلام يفصل بين اليهودي والنصراني والمسلم ثم يأتي شحرور ويقول اﻹثنين واحد نقرأ اﻵية: إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب لاحظ قوله وما اختلف الذين أوتوا الكتاب..يدل على أن دين أهل الكتاب مختلف عن دين اﻹسلام..هم ليسوا مسلمين تفكروا في اﻵية..كيف يدعوهم النبي محمد لﻹسلام وهم مسلمين كما يزعم شحرور؟ كيف يقول لهم أأسلمتم وهم مسلمين؟ فلماذا جاء رسول الله برسالة اﻹسلام طالما أنهم مسلمين؟ يعني ما الجديد؟ اﻵية تقول فإن أسلموا وأنت تقول هم مسلمين غصبن عنك؟ هل ينفع أن أؤمن بالله وأوحده حق التوحيد بدون اﻹيمان برسول الله عليه الصلاة والسلام؟ شحرور يقول أن هناك مسلم نصراني ومسلم يهودي ومسلم بوذي ويقرأ شحرور قوله تعالى: إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد ويقول أن هناك يهودي مسلم نصراني مسلم مجوسي مسلم صابئي مسلم وحتى الذين أشركوا مسلمين شحرور يقول كلهم مسلمين..إذن لماذا يدخل النصراني واليهودي وغيره في اﻹسلام طالما الجميع مسلم؟ ولماذا يصحح الله إيمان النصارى وإيمان اليهود إذا كانوا يعبدون الله ومسلمين عند شحرور؟ للأسف هناك من يتبع شحرور ﻷنه يلغي التكاليف التي أتى بها اﻹسلام تماما واﻷكثرية كذلك..يريدون دين على هواهم لا يحلل ولا يحرم تعالوا نفحم شحرور من كتاب الله ونوضح أن هناك إسلام بالمعنى الخاص وليس بالمعنى العام الذي يقول به شحرور كحواري عيسى ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين. إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين هنا هناك مغايرة بين اليهودي والنصراني والمسلم من هم أولى الناس بإبراهيم؟ الذين اتبعوه في زمنه وهذا النبي سيدنا محمد والذين آمنوا ..الذين آمنوا بسيدنا محمد وبدين سيدنا محمد.. هم الذين على ملة إبراهيم حنيفا وليس أنتم وليس كل من هب ودب وليس كل من أنكر السنة ورسالة وأحاديث النبي يقول المذيع يعني كل موحد بالله...يعترض شحرور لاااا تقول موحد قل مؤمن يقول المذيع كل مؤمن بالله يعترض شحرور لااااا مؤمن ليس على تصورك بل أي مؤمن على أي تصور كان إذن شحرور نفى التوحيد ونفى اﻹيمان أيضا بناء على تصور معين وترك الباب مفتوح لكل مشرك فهل الله أرسل الرسل للدعوة لﻹيمان بالله الحقيقي أم الدعوة ﻷي إيمان والسلام حتى لو عبدت بقرة فأنت مؤمن خليك على إيمانك؟ ماذا كانت دعوة اﻷنبياء إذن ..طالما أنه ليس هناك مفهوم خاص باﻹيمان قال تعالى: وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون قالوا لا هنفضل على دين آباءنا..طيب لماذا لم يقل لهم خلاص أوكي خليكم على دين ابوكم وأنتم مؤمنين والدنيا حلوة؟ هل قال لهم خليكم على اﻹيمان الذي على حسب تصوركم؟ نقرأ وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين فلماذا هنا أمر باتباع المرسلين؟ هم مرسلون من الله تعالى..ثم قال أأتخذ من دون الله آلهة؟ إذن الذي يشرك بالله هذا مشرك وليس مؤمن كما يزعم شحرور وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنـزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير.. ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور إذن اﻹنسان لن يستطيع أن بعبد الله ويتبع ما أنزل الله إلا عن طريق اﻹيمان بالكتب والرسل
احمد اااه اني سمعت الدكتور شحرور من وانا صغيرة لا أتقبل العنصرية ولا هذا يروح النار والآخر الجنة وضلت فيا تناقضات كتيرة واتعدب اكتر لما ابعد شوي ضهر في حياتي منذ سنوات وتخلصت من الخوف والرعب وتقربت وأحببت اكتر لله وديني ولان اعيش بسلام وراحة بال شكرا ايها العالم نورت حياتي بارك لله ف عمرك ومزيدا من العطاء
انسان عقلاني....يقنع بالحجة بدون حشو او حفظ او ترديد اقوال السابقين... من بين جميع الطوائف سنة و شيعة و غيرهم...وجدته اكثرهم اقناعا... اتمنى ان يستمر البرنامج بعد رمضان...
الله يرحمك يا دكتور. شحرور كم عظمت القران و اثبت صحته و قيمته. و أهميته على مر العصور لانك وضحت لنا امورنا لم نسمع بها من قبل و بتفسير و توضيح و طريقة منطقيه مقنعه أكثر بكثير مما كنا نسمعها من حديث تناقلوه أصحاب اللحى و العماءم قرونا طويله دون تفعيل العقل
اضع اللايك و اكتب التعليق قبل ان اشاهد الفيديو ، متعة فكرية لا تنتهي و لا يحس بها الا من لديهم قلوب حية و حرة يتدبرون و يعقلون بها تصديقا و تعظيما لكتاب الله تعالى و كلماته. رحمة الله تعالى على المفكر النبيل محمد شحرور كانت في الدنيا قبل الاخرة بان الله تعالى ملكه مفتاح المنهج الصحيح لقراءة التنزيل الحكيم 🤲🤲🤲
الله أكبر ... بارك الله لكُم وفيكُم وبِكٌم سيِّدي وأطالَ اللهُ عمُرَكُم وأمدَّهُ لتستفيدَ منكم أمَّةُ محمَّدٍ وجميع الأُمم إن شاء الله...لا أَجد كلمات لأُعبِّرَ عن مدى إعجابي وامتناني و ذهولي أمام دقّة تفسيرِكُم و براعةِ شرحِكُم..ما يُدعِّمُ وُيقَوّي حُجَّتَكُم و تفسيركُم هو أَنَّ استِدلالَكُم في كلِّ تدخُّلاتِكُم وطَرحِكُم مُسْتَنْبَطٌ من آياتِ اللّهِ نَفسِها...وشُكراً جزيلاً للصَّحفي الُمُحاور ولقناة خليجية على هذا البرنامج ...حسناء من المغرب
I been in Canada most of my life , no one made me know the Islam like dr shahrour ,the best show I seen ever, please keep them as much as you can . Thank you 😊
شحرور محرف في الدين، ومن يحرف في الدين يخرج عن الإسلام، طبعاً اتحدث عن مذهب اهل السنة والجماعة، فالمذهب الشحروري مذهب مثله مثل الشيعة والخوارج والباطنية والجبرية والقدرية وغيرهم كثر، فهو ليس اول ولا اخر، نسأل الله السلامة والعافية.
الأحادية كما سبرها الدكتور شحرور من أروع ما يمكن أن يسمع ويعيه الفكر، الله واحد، ولا شيء في الكون واحد سواه، لذا فتعدد وجهات النظر صحة والتزمت في الفكر وباء!
شاهدت 10 حلقات في يوم واحد. الدكتور شحرور يا مجننهم. أقسم بالله أنني فيذيو بعد فيذيو أحس بالتحرر المعنوي و الحسي و الروحاني .هدا هو خطاب العقول تحياتي أستاذ شحرور إني أحبك في الله
ضروري إعادة الاستماع إلى الحلقات؛ لأنني إكتشفت أنني تخطيت إضاءات كثيرة بسبب الصدمة الفكرية عند الاستماع إليه لأول مرة . صدمة فكرية سعيدة لأننا عشناها بفضل الله .
تعريفه للإسلام عبقري بانه التسليم بوجود الله الواحد والتسليم مطلقا بذلك. و تفريقه بين الدين والملة لمحة عبقرية. هذا رجل ملهم ومن توجه لله بقلب مخلص لمعرفة الحق ألهم الحق والباقي عليه هل يفهمه من ارضيته المعرفية او لا.
لقد بدا عصر جديد لمرحلة فهم جديدة للتنزيل الحكيم وستنتهي المقاربة الشعرية الترادفية للتنزيل الحكيم الذي اعلن انه ليس بقول شاعر وانما هو تنزيل رب العالمين صيغ بطريقة تضمن له الخلود والفهم المتجدد الى يوم القيامة..
هذا الرجل هدية من رب العالمين لإنارة الفكر العربي والإسلامي رحمه الله الدكتور شحرور اتمنا ان تتخذه عنوان الفهم والمعرفة حتى ترجع السلام صورته التي وجد من أجلها
شفتها .. و احس اني احتاج ارجع أشوفها مره ثانيه و أتدبر كل كلمه 💙 عظيم عظيم الحمدلله الذي هدانا لهذا .. تفسيره للقرآن فعلاً يقربك من الله و يخليك تتعرف عليه من جديد و على رحمته الواسعه ( فعلاً ) .. مو كلام تنظيري فقط بااختصار يعلمك عن دين حقيقي .. غير مشوه .. صادق .. كله حب و رحمه .. وما فيه اي مشقه .. بالعكس يسر و سعه و حب و سلام و كرم و لطف ❤️
فعلا يا الله يا الله ياالله ، ايش هذا الكلام ، فين هذا العلم مدفون علينا ، والله كلامه يغدي الروح ....بارك الله فيكم اصحاب القناة
هي اول حلقة شفتها للدكتور شحرور ، وكانت بداية لخروجي من الظلمات الى النور ، من سنة ونص بلشت اسمعو ، ولهاد اليوم ما شبعت من تكرار الحلقات
الف رحمة عليك يا دكتور 😔
سبحان من انار بصيرتك يادكتور .. يامسلمين اكملوا الطريق الذي بدأه شحرور
محمد شحرور هو شخص دجال
ruclips.net/video/R0qaJEu7eMo/видео.html
الله يادكتور محمد شحرور ،كنت رغم كبر السن مجتهد دائما ،، الباحث والمفكر الأسلامي العظيم الدكتور محمد شحرور
رحمك الله وأسكنك فسيح جناته
بالحقيقة سمعت هذا الكلام للدكتور منذ سنوات وتغيرت نظرتي للبشر وشعرت بعظمة كتاب الله العظيم وانسانيته ورحمته
و صار لي أشهر ، فحدث لي نفس الشيئ
يا فيلسوف اذا انا والمذيع وملايين الناس مش فاهمين كلامك بدك الناس البسطاء يفهم كلامك على حد قولك القرآن نزل للفلاسفة اللي زيك
هذا محرف للدين، والدين لا يؤخد من القنوات، وإنما يؤخذ بالطلب والسعي وراء معرفة الحقيقة، فإن كنت تنظر انه الحقيقة، فبالتوفيق.
@@MSDoski انا لما رأيت شحرور عرفت انه كذاب مفتري على الله، محرف للدين، لا يعرف عقيدة اهل السنة والجماعة، عرفت انه مثل الجهم بن صفوان وغيره من الفئات المارقة في الدين، هو ليس اول ولا آخر.
yousify اخرس
اللهم زدني علما👍👍👍👍👍
انا فرضت على اولادي يقعدوا يسمعو البرنامج لانه بجد بيزيدنا فهم وحب لله والاسلام و اديش ديننا عظيم ووسطي..
وشكرا للمذيع وللقناة اللي سمحت باتاحة فكر وعمق جديد
لا تفرض على اولادك راجع الحلقة 12 بل ادعو اولادك
+yacine bob,
أتفق معك في ما قلته إلا في هذه الحلقة.... هذه الحلقة يجب أن يراها الكل سواء طفلا أو راشدا كي يفهم ضرورة التنوع و عدم الإنصات لمن يريد أن يكون
الناس على نهج دنيوي واحد أو ملة دينية واحدة
هذا الفهم هو أكبر رادع للتطرف و يجعل العقل أرضا قاحلة للغلاة الإرهابيين و هو حجر الأساس لبناء مجتمع سليم.
هذه الحلقة قيل فيها بكل بساطة. القرآن لا يجعل ملتك أحسن من ملة أخرى مادمنا على هذه الأرض.
ماشاء الله عبقري
Raf Ghazal
هههههههه ممتاز...
الحديث عن التسامح انتهى بفرض البرنامج على الاولاد..
فعلا قمة الغباء.
الحوار احسن طريقة لتبادل الافكار بدون لفظ جارح
بعد سماعي لهذه الحلقة احسست بنور غريب يتسلل الى عقلي وقلبي شكرا دكتور شحرور وشكرا للمذيع الراقي اشهد اني احببتك بالله
وانا كذالك اشهد ببراعه هذا العالم رحمه الله
@@منيحسن-ق2ب ذ
اختي اشرحلي التفسير عندي مشكله فسمع
@@afafpopo3515 نصيحة اقرا كتاب
(الكتاب والقران) لمحمد شحرور تجده على موقعه ممكن تنزله بصيغة pdf على تلفونك او كومبيوترك
Www.shahrour.org
@@منيحسن-ق2ب فيه كتاب يمكن يفيدكم اسمه الفرقان والقرآن . لخالد العك
مـع كـل حـلقـة تـتـجـلى (الـعـالـمية والـرحـمـة والـخـاتـمـيـة )
مـع كـل حـلـقة تـسمو انفسنا وأخلاقنا
مـع كل حلقة ندعوا لك ، بارك الله في علمكم
✌
رب يفضك
يالله يا الله، والله أحببت ديني عندما سمعت لدكتور شحرور وكأني أول مرة أدخل الإسلام، جزاك الله عنا خير الجزاء
تعالوا لنرى ما رأي شحرور في أركان الإسلام الخمسة؟
يقول إن حديث :بني اﻹسلام على خمس أكبر خدعة وأننا بذلك عزلنا أنفسنا عن العالم ويرفض نص اﻵية: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
ﻷن هذا معناه أن المسلمين فقط هم من سيدخلون الجنة إذن 80% من أهل اﻷرض لن يدخلوها
نقول: ما الذي لا يعجبك في أركان اﻹسلام؟
هل تريد مثلا أن نضع عمل قوم لوط من ضمن اﻷركان؟
والذي يزني يدخل الجنة ..ﻷنهم مساكين مثلما يقول عنهم شحرور..
هو يريد أن يدخل كل من يكفر بالرسالة واﻹسلام ومن يكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم الجنة...شحرور يرى أن هذه اﻷركان ستحكم على ناس معينيين بدخول الجنة لذلك هو يرفضها ..
طيب تعالوا نقرأ القرآن ونشهد عليه منه..
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم ۚ فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه ۙ أولئك هم المفلحون
لاحظ آخر اﻵية حيث تقول:أولئك هم المفلحون
اﻵية تضح شرط طاعة النبي لتكون من المفلحين
طيب ما هي شروط الفلاح؟
فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون
ثم تأتي أنت وتقول أن الطاعة ليست شرطا لدخول الجنة
الموضوع بسيط : تتبع النبي تدخل الجنة..لا تتبع النبي لست من أهل الجنة....
هل انتهى اﻷمر؟ لا..بل لابد من طاعته..
( إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا )
يعني من لم يطيع فهو في النار
وطالما تطيع الرسول إذن أنت مؤمن به وبرسالته فكيف تقول إن الشهادتين ليست شرط لدخول الجنة...الشهادة هي أن تشهد أن لا إله إلا الله وهي التوحيد وأن محمد رسول الله وهي اﻹيمان بالنبي ورسالته التي ورد ذكرها في اﻵيات..
فهل تريد ممن يعبد اﻷصنام ويشرك بالله أن يدخل الجنة؟ هل تريد من يكفر بالرسول الخاتم أن يدخل الجنة؟
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
هذا هو القرآن أم أن عندك قرآن غيره؟
تخيل أن من تعريف اﻹيمان :كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
اﻵية تقول (ورسله) لم تقل بعض الرسل..لم تقل واحد من الرسل..لم تقل الرسول كذا والرسول كذا..بل قالت الرسل جميعهم...فهل عندكم قرآن آخر ياحلوين؟أم أنكم تعترفون أنكم لاقرآنيين؟
شحرور زعلان إن 80% من أهل اﻷرض لن يدخلوا الجنة لذلك قال لا ياجماعة هيا لنلغي هذه الرواية لندخل جميعا الجنة فأنا أخذت صك من الله تعالى للتحدث بإسمه بعد الرسالة..
ولا تصدقوا النص اليوم أكملت لكم دينكم...
فالدين كان ناقص إلى أن جئت أنا ﻷكمله لكم وأصبح اسمه الدين الشحروري ومبروك عليكم الجنة جميعا...
طيب ما حال من يكفر ببعض الرسل ويؤمن ببعض؟
إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا
لاحظ قوله أولئك هم الكافرون حقا...ياترى أين سيذهبون؟ أين هو العذاب المهين؟ هل هو في الجنة؟ أم في النار؟
منكر السنة يتلاعب بالمصطلحات لكي يوهمك أن هناك تفرقة بينهم بغير علم لغرض معين
ما الذي يدعو شحرور للكذب؟ لكي يفرق بين القرآن والكتاب..في سبيل ذلك يدلس ويكذب
وحتى يقول أن الله لا يعلم الغيب وليس عنده علم مسبق
شحرور يقول أن الكتاب هدى للمتقين ويقول أن القرآن هدى للناس..ويقول أن القرآن جزء من الكتاب حتى يفرق بينهما
تعالوا نحلل هذا الفكر الشحروري
الكتاب هدى للمتقين
والقرآن هدى للناس
والقرآن جزء من الكتاب...إذن الناس جزء من المتقين
هل ينفع أن نقول أن الناس جزء من المتقين؟ هل هذا يوافق العقل؟
أي إنسان عاقل سيقول أن المتقين جزء من الناس
ركز بما قالوه الجن في سورة اﻷحقاف
وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين
في بداية اﻵيات قال يستمعون (القرآن) ثم قالوا إنا سمعنا (كتابا)
إذن الكتاب هو القرآن من غير كلام ولا تفكير ولا جدال
وقال قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا (قرآنا) عجبا
مرة قالوا سمعنا قرآنا....ومرة قالوا سمعنا كتابا...اﻵيات واضحة..الكتاب هو القرآن
إذن ليست مشكلة شحرور مع كتب التفسير ولا ابن عباس ولكن مشكلته مع الله تعالى كيف يعلم الغيب..ﻷن عقل شحرور المحدود لا يستوعب ذلك...
وهذا الكلام يقوله شحرور في كتابه الكتاب والقرآن ص411 حيث يقول فيه أن لو كان الله يعلم اﻷرزاق واﻷعمار واﻷحداث لما كان الطب يجدي ولا كان الدعاء ينفع وسيكون هذا لهو وعبث
شحرور يقول أن عمر اﻹنسان غير مكتوب وهذا عبث..والله تعالى يرد عليه فيقول والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا
يعني الله يعلم ما إذا كان هذا اﻹنسان معمر في اﻷرض أو ينقص من عمره كما لو أدمن أو انتحر أو أو..كل ذلك في كتاب...
وقال تعالى: وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا
أي أن كل إنسان له أجل لو جاء الأجل يموت اﻹنسان والدليل قوله تعالى ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون
والرزق كذلك مكتوب والدليل قوله تعالى وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين
ويقول قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين .
ثم يتضح جهل شحرور عندما يقول أن الله لو كتب اﻷعمار واﻷرزاق فلا تذهب للطب للعلاج؟ لماذا؟ ﻷننا لا نعلم الغيب..ﻷنني لو علمت منذ البداية أن هذا الدواء لن ينفعني فلما آخذه؟ لكن آخذه متوكلا على الله أنه الشافي.. آخذ الدواء لأن عندي رجاء أن هذا الدواء سيجعله الله سببا لشفائي
فاﻹنسان ليس مجبر على شيء كما يدعي شحرور ..إذ لو كان مجبرا فلا معنى إذن لﻹختبار في الدنيا..
قال تعالى وهديناه النجدين..وقال فألهمها فجورها وتقواها
وقال إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كافورا
فالله يعلم عملك لكنك لست مجبرا عليه
فالمدرس يعلم أحوال تلاميذه وهو بشر....ويعلم أن هذا سينال الدرجة العالية وهذا سيرسب
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟
ولله المثل اﻷعلى..
شحرور يعترض أن الله يعلم ماذا سيفعل المرء غدا...ما معنى غدا؟ أي زمن..أي ليل ونهار وحركة الشمس والقمر..طيب مَن الذي خلق الزمن؟
نقرأ قوله تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب
لاحظ قوله (لتعلموا) أي ليعلم البشر وليس ليعلم الله
وأيضا قوله وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون
شحرور يريد أن يخضع قدرة الله لمخلوقاته...شحرور يريد أن يخضع الله للزمن الذي خلقه الله..
شحرور يقول أن الله يعلم ما كان باﻷمس وما يكون في الحاضر لكن لا يعلم ماسيكون غدا
شحرور يخضع الله للزمن ويقول هناك أمس وحاضر وغد عند الله...
ياشحرور إن أمس واليوم وغد هذه مصطلحات نعبر بها نحن البشر عن خضوعنا للزمن لليل والنهار والشمس والقمر ﻷننا بشر لكن الله خارج هذه المصطلحات ﻷن الكون كله خاضع له
أم أن عندك إله آخر ياشحرور؟
مع الاسف كلامك كذب في كذب ولا يطابق كلام الشحرور الله يرحمه@@Sara-nn9xc
@@Sara-nn9xc طاعة الرسول تكون بما أوحى إليه ربه،و هو القرآن الوحي الإلاهي و ليس كتب البشر المليئة بالكفر و التجرأ على الله.
بسم الله الرحمان الرحيم
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)الإسراء
هل في عهده عليه الصلاة و السلام كان هناك كتب البخاري و مسلم و غيرها من كتب البشر ذات الوحي الشيطاني طبعا لا ( انتقل النبي إلى جوار ربه سنة 11 هجرية.
البخاري ولد بعد وفاة النبي بـ 183 سنة/مسلم ولد بعد وفاة النبي بـ 195 سنة) فهذا وقع بعد موته عليه الصلاة و السلام.
بسم الله الرحمان الرحيم
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)آل عمران
انقلبتم على أعقابكم و تفرقتم شيعاً بينكم كل حزب بما لديه فرحون.
بسم الله الرحمان الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)الأنعام
تستبدلون آيات قرآنية بأحاديث منسوبة زورًا للنبي عليه الصلاة و السلام أليس هذا كفر بآيات الله؟! ثم هل القرآن ناقص ليحتاج كتب لتكمله طبعا لا هذا تجرأ على الله العظيم،القرآن فيه تبيان لكل شيئ.
بسم الله الرحمان الرحيم
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89) النحل
بسم الله الرحمان الرحيم
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (22) القمر
القرآن يسير نحن من هجرناه لهذا شهد الرسول عليه الصلاة و السلام على أمته.
بسم الله الرحمان الرحيم
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) الفرقان
لو تدبرنا القرآن لفهمناه كما نزل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام،لكنكم تفضلون كتب البشر و الله قد قال :
بسم الله الرحمان الرحيم
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)النساء
و الإختلاف موجود في هذه الطوائف السنة و الشيعة و الإباضة و وو(شيعاً) و حتى في التفسيرات ستجد كلمة إختلف العلماء😅.
بسم الله الرحمان الرحيم
﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ ﴾24 محمد
قلوبكم التي عميت و ليس أبصاركم.
بسم الله الرحمان الرحيم
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)الحج
ما قدرتم الله حق قدره لعنة الله على القوم الظالمين.
بسم الله الرحمان الرحيم
مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74)الحج
لا تقارن القرآن الوحي الإلاهي الذي هو الهديُّ الحق بكتب البشر الشيطانية.
@@Sara-nn9xcبعدين تأدبي مع الله و أنقل الآيات كما هي مع ذكر ترقيم الآيات لا تعرف من قد يقرأ تعليقك.
كل حلقة اكتشف فيها ان جهلي بلا حدرد و ان رحمة الله بي جعلنتي اكتشف هذا الفيلسوف الرباني فانزع عني لباس الجهل و البس لباس التقوى و هو خير لي و كله من رحمة ربي بعباده ، فقط نيتي كانت تريد الطريق المستقيم فرزقني الله الوسيلة ،فحمدا للرحمان الرحيم بعباده
Hind Yatta
احسنت والله انها رحمه من الله خصما بها لنعرف الحق
سلام اخي ممكن تشرحلي شنو كيقول عندي مشكله فسمع
اذا عندك مشكلة في السمع اقرأ لديه مقالات على الغوغل
@@radakaadan1721 اقرأ كتاب براهين النبوة د. سامي عامري، وكتاب الفرقان والقرآن لخالد العك
Xo
اجمل شيء ف دكتور محمد انك تحسه لايريد شيء الا وجه الله.تلقائي خال من التصنع..ومتواضع وعلم غزير ماشاء الله الله يزيدك
هههههه بل هو دجال كذاب فضحه قرار إزالة و مكافح الشبهات
الله يرحمه.... عبقري ونورنا بعلمه
@@توعيةالمجتمع-ظ1س تعليق تافه للغاية
رحمه الله كان مفكراً وعبقرياً وقرأ ما بين السطور
اللهم ارسل مثله من ذريته
هذه الحلقة فتحت قلبي على ضرورة ضرورة إحترام جميع أفراد الملل الأخرى .. كنت أحترمهم سابقا إنسانيا ولكن في أعماقي حين أرى طقوسهم وعبادتهم ومعتقداتهم أسخر منهم أو أشفق عليهم لضلالهم (وهذا تكبر مني لاعتقادي أنني أفضل منهم لأني من أتباع الرسول محمد كم نحن مغترين ومتكبرين بديننا) الآن وعيت وأدركت حقيقة من أنا أصلا لأحكم على العباد .. وحققيقة أننا كلنا مسلمين والله بذاته أقر التعددية والله هو من سيفصل بيننا يوم القيامة .. اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
وانا مثلك تمامآ 👉
والله ضللتم انتم وشحروركم الفطيسة
يالله يالله ماهذا الرجل العبقري المتواضع ..رحمك الله انا اول مرة اسمعه روعة روعة روعة روعة ....والله سئمنا من الشيوخ المتعصبين اللي خوفونا ....انا الآن بدأت اعرف الله ..
حوار راقي جدا! بعيد عن كل تشدد و تعصب ومذاهب.
هذا هو دين الاسلام، هاذي هي عظمة الله تتجلى في كلامه كما تتجلى في مخلوقاته❤
ربي يحفظك يادكتور ويزيدك علم ويطول بعمرك .و شكرا للمذيع
algerian girl محمد شحرور من أعظم المفكرين في التاريخ.. أنظري كذلك الباحث الكبير حسن فرحان المالكي و عبد الله العلويط و عدنان الرفاعي وستعرفين الإسلام الحقيقي غير إسلام الدولة العباسية يابنت بلادي
Smart Focus كنت نتبع عدنان ابراهيم بصح لاحظت عندو شوية تناقضات مي يبقى مبدع خاصة سلسلة مطرقة الالحاد روعة.
دراويش
عدنان ابراهيم حكواتى ، بدون هدف او محتوى.
غير صحيح , ربما في برنامجه حق صحوة الان ولكن محتواه دائما قيم ومفيد وخاصة خطبه .. إن كنت شاهدت صحوة2 وعممت فقط ظلمت الرجل , وإن تابعت خطبه وبرنامجه وهذا رأيك فيه فهذا حقك . وشكرا
رحمك الله يا جارنا يابن مدينتي يا دمشقي وجزاك الله عن المسلمين كلهم بالأرض
نيالك
هذا الرجل جعل دين الله الاسلام ورسالة محمد سمحة و سهلة و يسيرة. لله درك يا شحرور كم جعلتني اعتز بديني بعد ان جعلني كهنة الدين أشكك في كثير من الامور
تعرف على سيرة الدكتور شحرور
ruclips.net/video/NgWbwNi1B60O/видео.htmlsama Salim
Jamal Jamal احسنت وقل له نصيحه مني انسخها ووزعها واعمل بها والله تفلحون
السلام عليكم
👇
خلصوا أنفسكم من ملايين الكتب الجاثمة على صدر الإسلام
والمعطلة للشريعة الإلهية الصحيحة ..
تلك الكتب التى لم تأت لنا إلا بالجملة الشهيرة التى اعتدنا أن تسبق كل مسائل الدين .........( إختلف العلماء ) ...
فقد اختلفوا على الكثير جداً ..
ولم يتفقوا إلا على القليل ..
في حين أنّ
الدين يسر ..
ولا تعتقد أنك سوف تموت منقوص الدين والإيمان ..
لكونك لم تقرأ هذه الملايين من الكتب والمجموعات المحشوة بالروايات التى أنزلها البشر ..
كتاب واحد فقط هو السبيل إلى الخلاص..
" القرآن الكريم "
تستطيع به ..
ممارسة حياتك وبناء وطنك ..
وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى ..
التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر ..
حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب ..
وتَدبر القرآن
تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى ..
" وتمّت كلمة ربك صدقا وعدلا ..
لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم..
وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ,,
إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ,," الأنعام
في المكتبة الإسلامية الموضوعة التي تضم عشرات الألوف من المصنفات ..
.. ستجد ألوف الدلائل على أن مذهب السنة -وليس الشيعة- هو الحق ،
كما ستجد أيضا ألوف الدلائل على أن مذهب الشيعة -وليس السنة- هو الحق ،
أما في كتاب الله فلن تجد دليلا واحدا من كل هذه الدلائل ..
هذا لو تجرأنا واستعملنا عقولنا بتجرد ونحن نقرأ
إلا أن القارئ حتما يكون واقعا تحت تأثير المخدر الطائفي المدسوس..
الذي يسيطر على العقل والروح و والماضي والمستقبل,,
فيقرأ ..
وهو لا يفقه حرفا مما يقرأ..ليجد نفسه..
" كباسط كفّيه إلى الماء ليبلغ فاه ..وما هو ببالغه..." الرعد...
اقرأ بتدبر و صحح مسارك أو على الاقل مسار ابنائك ان لم تهتم بمسارك.
العقل
القلب السليم
القران
مجاء عن الرسول ولا يخالف الاول والثالث لكي يستقيم الثاني هي معرفة الله ودينه ورسوله والفلاح بالدنيا والاخره .
ملاحظه كتابة السنه تماشي مع اهل القوقله والعنعنه وليس عندنا سنه الا سنه الله ولن تجد لسنة االله تبديل
👇
" القرآن الكريم "
تستطيع به ..
ممارسة حياتك وبناء وطنك ..
وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى ..
التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر ..
حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب ..
وتَدبر القرآن
تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى وتعرف مقام رسولك الاعظم والرحمه المهداه.السلام عليكم
قل لهم كفا شرك وكفر ومغالات بالبشر وقوقله وعنعنه حكموا عقولكم او قلوبكم التي ستحاسبون عليها ولن ينفعكم لا نبي ولا رسول ولا ام واب او اخ او اين كان نفسي نفسي والامر يوم اذن لله وفعلا لا يستوعبون كلام محمد شحرور والمالكي فك الله اسره واسراء المسلمين وغيرهم من المجتهدين المسلمين المفكرين الباحثين مستخدمينا ايات الله البينات والادواالحديثة والكتب والمعرفه والاطلاع والاخذا بما جاء عن الرسول من المعقول المنقول فقد تعودنا في كتب الموروث كلمة (( اختلاف العلماء )) واختلافهم رحمه فاصبحت على الامه نكبه ندفع ثمنها الان واننظروا الى مايحدث بالمسلمين وخاصتاً العرب حدث ولا حرج فقر بطاله فساد تقاتل مذاهب فرق عنصريه ثم يدافعون عن كتب قال الله عنها (( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثير والحمددالله على نعمة العقل وتدبر القران والاكثار منه والتخفيف من المنقول
احسنت بالفعل كلام صحيح
يا دكتور صححلامعلوماتك و اكمل الاية اللتي استشهدت بها على ان الملايكة كانوا ينزلون ايناثا و كان الناس يرونهم لانه المجتمع في نظرك كان مركز على الامومة . هذا غلط فظيع لان الاية تقول العكس و نزلت على محمد ليصحح دين المسيح اللذي حرفوه و قالوا فيه كذبا على الله و يومنون ان الملايكة ايناثا و هذا عيب و لا يقال لذالك نرلت الاية تصحح هدا الافتراء بقوله تعالى اأفأصفاكم ربكم بالبنين و اتخذ من الملايكة ايناثا انكم لتقولون قولا عظيما . وهذا رد على من قال ان الملايكة بنات الله في زمان محمد و ليس كما يشرح الدكتور .اتمنى ان تكون زلة لسان و ليس ما يعتقده الدكتور .
@@aminesefrioui1427 الدكتور للأسف ما يعتنق الإسلام أساسا.. مخترع له دين مستقل خليط من عدة اديان وبالأخص المسيحية.. ويحاول يلزقها بالقرآن ، مثلا هو يبيح الزنا والربا وينكر وجوب الصلاة والصيام والحج
وتفسيراته مبنية ع جهل شديد بالقرآن وباللغة العربية للأسف
اقرأ هذا الكتاب
www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-pdf#
عمري 45 سنة اول مرة بسمع بهيك شخص كارثة هيك شخص محد بيعرفو حسبي الله ونعم الوكيل اول بسمع بهيك شرح رائع وكلام عظيم للقران
@noor لامتال لي محمد شحرور ألهم أرحم الدكتور محمد شحرور
والله وانا مثلك.. اصلا بعد هيك كلام الانسان بيرتاح اكثر.
رحم الله المفكر الكبير
گطه ظثثث__ظ__ظظ_ظظظظظظظظ_ظظ_ظظظظظظظظظظ__ظظظظظظظظظظظظظظظظظ__گ*"×*" ظطططططظططططططططططططططططططططططططططط🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱🥱
هذا أجهل من تكلم في القرآن، يستغل عدم معرفتكم في القرآن ويتكلم بجهله.
لقد كان أكفر من عابد الضفادع.
عليه سحائب اللعنات.
قراءة الدكتور محمد شحرور للقران مرتبه متصله عميقه واسلوبه فالمناقشه عفوي فطري جميل
لقد ظهر المهدي و إليكم الدليل ruclips.net/video/yj-8gYm72ZE/видео.html
يا دكتور صححلامعلوماتك و اكمل الاية اللتي استشهدت بها على ان الملايكة كانوا ينزلون ايناثا و كان الناس يرونهم لانه المجتمع في نظرك كان مركز على الامومة . هذا غلط فظيع لان الاية تقول العكس و نزلت على محمد ليصحح دين المسيح اللذي حرفوه و قالوا فيه كذبا على الله و يومنون ان الملايكة ايناثا و هذا عيب و لا يقال لذالك نرلت الاية تصحح هدا الافتراء بقوله تعالى اأفأصفاكم ربكم بالبنين و اتخذ من الملايكة ايناثا انكم لتقولون قولا عظيما . وهذا رد على من قال ان الملايكة بنات الله في زمان محمد و ليس كما يشرح الدكتور .اتمنى ان تكون زلة لسان و ليس ما يعتقده الدكتور .
بارك الله فيك يادكتور أينما حليت وارتحلت احسن مافي هذا الرجل ان يخليك تقرا القران بتدبر وتفكر وهو ماوصانا به الله سبحانه افلا يتدبرون افلا يعقلون افلا يفقهون
لا اله إلا الله أقسم بالله اليوم بعد الحصة بكييييت فعلا أحسست فعلا بقوله تعالى "" إذا جاء نصر الله و الفتح و رأيت الناس يدخلون في دين الله ا فواجا "" يعني اعطوني شيخ واحد فقط قدر يعطينا نصف هادي المعلومات. للتنويه كل متابعي الشحرور أناس متقبلون للصدمات وهذا دليل على وعيهم العااااااالي. القادم أعظم أنا متأكدة لأني متابعته من سنة وحدة فقط و تغيرت حياتي كليا. ربي يطول بعمرك يا دكتور
اليوم بكيت وغدا ستبكين اكثر عندما تجدين انك كرهت السيرة النبوية وكرهت الصلاه وطقوسها واكتفيتي بالدعاء عن الصلوات الخمس.. ولايؤمن بالاحاديث الا التي تؤيد افكاره فقط ..
السلام وعليكم
نعم إن لم تتوفر على وعي عالي لن تستوعب شرح الدكتور شحرور لأن العقول استحوذت عليها العنعنة فلان عن فلان عن فلان. .....وغفلوا عن قول الله تعالى الحق المبين. والحمد لله رب العالمين طلع بدر الفرج عن من يريد ويتقبل الفرج. أما من لازال متلذذا بالغفلة فحياته من اختياره. ومن لديه دليل قاطع على عدم صحة كلام الدكتور فليدلي به.
وله مني شخصيا أنا العبد لله الضعيف جمال من مدينة مراكش من المغرب. كل الحب والتقدير والاحترام والشكر.
@@JamalJamal-gd2hs
عزيزي بدلا من ان تنصح الاخت فتفوتي اجدك توافقها في ماذهبت اليه ..غدا او بعده ستجد انت وهي ان ماقلته لكما انه هو الصحيح من يحادد السنة سيقصفه الله يوما ما طال الوقت او قصر..
انا بقالي فترة تقريبا قبل رمضان ٢٠١٩ ب اسبوعين تابعت دكتور احمد عمارة وبدأت أشعر بأن هناك شئ خاطئ في الأحاديث و التراث بمعني ادق وعرفت الدكتور محمد شحرور من التعليقات عند دكتور احمد ودخلت لاعرف من محمد شحرور والحمدلله وصلت إلى الحق بإذن الله انا كنت ادعي الله كل يوم أن يظهرلي الحق ..الان أدركت اننا كنا في غفله اللهم اهدنا الصراط المستقيم والي دينك الحق . بارك الله في الدكتور محمد شحرور وزاده علم
@@yasminemohamed3897 خليك مع شحرور وستتغير حياتك للاحسن ويتفتح عقلك
اترك عمارة فرأس ماله الكلام واين هو من شحرور
مرت عقود من حياتي لم اسمع اجمل ولا ادق من شرح القرية والمدينة وام القرى ولماذا تهلك القرى اصلا لم اسمع هذا الكلام من قبل
نابغة انت يا شحرور فتح الله عليك لتفيد العالم بهذه التفاسير. رحمك الله استاذ شحرور وكثر من امثالك
رحمك الله يا دكتور محمد شحرور ،كل رمضان أعيد سماع البرنامج منذ 2018 و لا أمل أبدا
حقيقه هذه الحلقه من اروع ما قدم الدكتور المرحوم محمد شحرور جعلها الله في ميزان حسناته وكل من ساهم في نشر هذا الوعي الفكري 🤲👌😍🙏
والموسيقى التصويرية وتداخلها في الفواصل مع كلام المذيع والدكتور أضاف معنى جمالي راقي ينسجم مع رقي الحوار وسكينة الانصات
تعرف على سيرة الدكتور شحرور
ruclips.net/video/NgWbwNi1B60n/видео.htmlabil halabi
رحمة الله على الدكتور محمد الشحرور شكرا❤
الشكر الكبثير لكل من ساهم في إخراج فكر أمثال الدكتور شحرور إلى النور .
أحسنت أيها المذيع الأمير.
بالتوفيق
تعرف على سيرة الدكتور شحرور
ruclips.net/video/NgWbwNi1B60D/видео.htmlreyadko Faidullah
Jamal Jamal احسنت وقل له نصيحه مني انسخها ووزعها واعمل بها والله تفلحون
السلام عليكم
👇
خلصوا أنفسكم من ملايين الكتب الجاثمة على صدر الإسلام
والمعطلة للشريعة الإلهية الصحيحة ..
تلك الكتب التى لم تأت لنا إلا بالجملة الشهيرة التى اعتدنا أن تسبق كل مسائل الدين .........( إختلف العلماء ) ...
فقد اختلفوا على الكثير جداً ..
ولم يتفقوا إلا على القليل ..
في حين أنّ
الدين يسر ..
ولا تعتقد أنك سوف تموت منقوص الدين والإيمان ..
لكونك لم تقرأ هذه الملايين من الكتب والمجموعات المحشوة بالروايات التى أنزلها البشر ..
كتاب واحد فقط هو السبيل إلى الخلاص..
" القرآن الكريم "
تستطيع به ..
ممارسة حياتك وبناء وطنك ..
وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى ..
التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر ..
حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب ..
وتَدبر القرآن
تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى ..
" وتمّت كلمة ربك صدقا وعدلا ..
لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم..
وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ,,
إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ,," الأنعام
في المكتبة الإسلامية الموضوعة التي تضم عشرات الألوف من المصنفات ..
.. ستجد ألوف الدلائل على أن مذهب السنة -وليس الشيعة- هو الحق ،
كما ستجد أيضا ألوف الدلائل على أن مذهب الشيعة -وليس السنة- هو الحق ،
أما في كتاب الله فلن تجد دليلا واحدا من كل هذه الدلائل ..
هذا لو تجرأنا واستعملنا عقولنا بتجرد ونحن نقرأ
إلا أن القارئ حتما يكون واقعا تحت تأثير المخدر الطائفي المدسوس..
الذي يسيطر على العقل والروح و والماضي والمستقبل,,
فيقرأ ..
وهو لا يفقه حرفا مما يقرأ..ليجد نفسه..
" كباسط كفّيه إلى الماء ليبلغ فاه ..وما هو ببالغه..." الرعد...
اقرأ بتدبر و صحح مسارك أو على الاقل مسار ابنائك ان لم تهتم بمسارك.
العقل
القلب السليم
القران
مجاء عن الرسول ولا يخالف الاول والثالث لكي يستقيم الثاني هي معرفة الله ودينه ورسوله والفلاح بالدنيا والاخره .
ملاحظه كتابة السنه تماشي مع اهل القوقله والعنعنه وليس عندنا سنه الا سنه الله ولن تجد لسنة االله تبديل
👇
" القرآن الكريم "
تستطيع به ..
ممارسة حياتك وبناء وطنك ..
وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى ..
التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر ..
حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب ..
وتَدبر القرآن
تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى وتعرف مقام رسولك الاعظم والرحمه المهداه.السلام عليكم
قل لهم كفا شرك وكفر ومغالات بالبشر وقوقله وعنعنه حكموا عقولكم او قلوبكم التي ستحاسبون عليها ولن ينفعكم لا نبي ولا رسول ولا ام واب او اخ او اين كان نفسي نفسي والامر يوم اذن لله وفعلا لا يستوعبون كلام محمد شحرور والمالكي فك الله اسره واسراء المسلمين وغيرهم من المجتهدين المسلمين المفكرين الباحثين مستخدمينا ايات الله البينات والادواالحديثة والكتب والمعرفه والاطلاع والاخذا بما جاء عن الرسول من المعقول المنقول فقد تعودنا في كتب الموروث كلمة (( اختلاف العلماء )) واختلافهم رحمه فاصبحت على الامه نكبه ندفع ثمنها الان واننظروا الى مايحدث بالمسلمين وخاصتاً العرب حدث ولا حرج فقر بطاله فساد تقاتل مذاهب فرق عنصريه ثم يدافعون عن كتب قال الله عنها (( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثير والحمددالله على نعمة العقل وتدبر القران والاكثار منه والتخفيف من المنقول
نعم والله
جزاهم الله كل خير
الويل ثم الويل ثم الويل للشحرور الملحد الكذاب الدجال ولكل من ينشر افكاره السامة بين الناس .
@@احمدمبحوحالصوت اخي الكريم هذا الكلام لا يسمن ولا يغني من جوع الا سلام الحق (قرآن وسنة ) ومن يقول لك اننا نأخذ ديننا من القرآن فقط فإما جاهل بالدين وإما متآمر على الدين يريد هدم الدين .والسلام
الله يرحمك أيها العالم الكبير محمد شحرور .الله يرزقك جنة الفردوس ويعلي مقامك مع اهلك وذويك .انك صححت لنا كثير من المفاهيم وخففت عنا ثقل فتاوى القرون السابقة وما هو الحرام والحلال ومفهوم الإسلام والإيمان وكلمات الله ومراحل خلق الكون وخلق الانسان مرحلة الأمومة ومرحلة الابوية ثم مرحلة التعددية والقرية والمدينة .انك رجل محترم بكل معنى الكلمة فجزاك الله عنا وعن المسلمين وعن كل الناس خيرا كثيرا.
أنا أحسد كل من هو أقل من أربعين عام وسمع من هذا الرجل ، وطبعا أحسد أكثر من هم أقل من هذا العمر ويسمعون لهذا العالم الفذ . نحن ضاع معظم عمرنا في أفكار ومعلومات المأثور . لكن الحمد لله أن مد الله في عمري لكي أسمع للدكتور محمد شحرور . وانصح كل من يسمع أن يعيد الاستماع مره واخري قلما أمكن ..وان يقرء كتابه .. القران والكتاب . pdf
Jamal Jamal احسنت وقل له نصيحه مني انسخها ووزعها واعمل بها والله تفلحون
السلام عليكم
👇
خلصوا أنفسكم من ملايين الكتب الجاثمة على صدر الإسلام
والمعطلة للشريعة الإلهية الصحيحة ..
تلك الكتب التى لم تأت لنا إلا بالجملة الشهيرة التى اعتدنا أن تسبق كل مسائل الدين .........( إختلف العلماء ) ...
فقد اختلفوا على الكثير جداً ..
ولم يتفقوا إلا على القليل ..
في حين أنّ
الدين يسر ..
ولا تعتقد أنك سوف تموت منقوص الدين والإيمان ..
لكونك لم تقرأ هذه الملايين من الكتب والمجموعات المحشوة بالروايات التى أنزلها البشر ..
كتاب واحد فقط هو السبيل إلى الخلاص..
" القرآن الكريم "
تستطيع به ..
ممارسة حياتك وبناء وطنك ..
وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى ..
التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر ..
حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب ..
وتَدبر القرآن
تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى ..
" وتمّت كلمة ربك صدقا وعدلا ..
لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم..
وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ,,
إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ,," الأنعام
في المكتبة الإسلامية الموضوعة التي تضم عشرات الألوف من المصنفات ..
.. ستجد ألوف الدلائل على أن مذهب السنة -وليس الشيعة- هو الحق ،
كما ستجد أيضا ألوف الدلائل على أن مذهب الشيعة -وليس السنة- هو الحق ،
أما في كتاب الله فلن تجد دليلا واحدا من كل هذه الدلائل ..
هذا لو تجرأنا واستعملنا عقولنا بتجرد ونحن نقرأ
إلا أن القارئ حتما يكون واقعا تحت تأثير المخدر الطائفي المدسوس..
الذي يسيطر على العقل والروح و والماضي والمستقبل,,
فيقرأ ..
وهو لا يفقه حرفا مما يقرأ..ليجد نفسه..
" كباسط كفّيه إلى الماء ليبلغ فاه ..وما هو ببالغه..." الرعد...
اقرأ بتدبر و صحح مسارك أو على الاقل مسار ابنائك ان لم تهتم بمسارك.
العقل
القلب السليم
القران
مجاء عن الرسول ولا يخالف الاول والثالث لكي يستقيم الثاني هي معرفة الله ودينه ورسوله والفلاح بالدنيا والاخره .
ملاحظه كتابة السنه تماشي مع اهل القوقله والعنعنه وليس عندنا سنه الا سنه الله ولن تجد لسنة االله تبديل
👇
" القرآن الكريم "
تستطيع به ..
ممارسة حياتك وبناء وطنك ..
وامتلاك مفاتيح الحقيقة الكبرى ..
التي لا يزال يتصارع على إثرها البشر ..
حرر العقل من الموروث الوضعي المتضارب ..
وتَدبر القرآن
تكن أقرب الناس لمراد الله تعالى وتعرف مقام رسولك الاعظم والرحمه المهداه.السلام عليكم
قل لهم كفا شرك وكفر ومغالات بالبشر وقوقله وعنعنه حكموا عقولكم او قلوبكم التي ستحاسبون عليها ولن ينفعكم لا نبي ولا رسول ولا ام واب او اخ او اين كان نفسي نفسي والامر يوم اذن لله وفعلا لا يستوعبون كلام محمد شحرور والمالكي فك الله اسره واسراء المسلمين وغيرهم من المجتهدين المسلمين المفكرين الباحثين مستخدمينا ايات الله البينات والادواالحديثة والكتب والمعرفه والاطلاع والاخذا بما جاء عن الرسول من المعقول المنقول فقد تعودنا في كتب الموروث كلمة (( اختلاف العلماء )) واختلافهم رحمه فاصبحت على الامه نكبه ندفع ثمنها الان واننظروا الى مايحدث بالمسلمين وخاصتاً العرب حدث ولا حرج فقر بطاله فساد تقاتل مذاهب فرق عنصريه ثم يدافعون عن كتب قال الله عنها (( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثير والحمددالله على نعمة العقل وتدبر القران والاكثار منه والتخفيف من المنقول
انا كل مانسمعه اتحسر على عمري الي ضاع والحمد لله على ما بقى فالعمر
صدقت والله
امدا الله في عمرك
🌹
عبقري حقا
الاستاذ يحيي الامير اضاف جمال الي الحلقات بذكائه و طلاقته و ثقافته ووجهه الجميل و ابتسامته المشرقه و استحسانه لمعاني جديده يفهمها و يقول ما نقوله
هذا الرجل فك لي شفرات القران وفتح عيني على افق لا حد له
كل املي وكل رجائي وكل مناي ان يديم الله عليه رداء الصحة والعافية وطول العمر ليزيدنا علما مما اتاه الله
اصبحت اشمئز من كل ملتحي يلغط في المساجد كالببغاء وهو لايدري مايقول
ولله مريح بشكل يخطف القلوب يخاطب العقول سبحان الله الله يرحمو
من منطلق معرفتي المحدودة بالله ورحمته ومن خلال ماقرأت في هذه الحلقة وماتبين لي ولا أزكي على الله أحداً ..
لكنه أصبح لدي يقين تام بأن الله سوف يؤتي الدكتور محمد شحرور أجراً عظيماً ونوعياً لن يؤتيه لأحد غيره
اااااقسم ب االله رؤيتي اااختلفت لكل شيء بعد ماا ربناا كرمني وعرفت الراجل داا
تأصيل الفرق بين الاسلام والايمان مدهش جدا .. جزاك الله كل خير دكتور شحرور و سخرك لخدمة الاسلام والايمان
عندما تشاهد وتسمع الدكتور محمد تقول ما أجهل ما تعلمانه في المدرسة والدراسة والمجتمع والتاريخ والتراث والأهل من فهمنا للدين والقرآن وسيرة الرسل والنبي الكريم محمد ( ص) ومن نحن وما سبب وجودنا هذا الحلقة تعطيك كل التساؤلات التي عشنها وسمعنها إلى يومنا هذا من نحن في هذا الكون وماسببب وجودنا شكرا جزيل يا عرابي الرائع ❤💙
الحمد لله الان عرفت ديني شكرا القناة الخليجية و محمد شحرور عالم زمانه.
لا اجمل ولا اروع من هذا التفكير الذي امر الله به ...رحمك الله دكتور شحرور
رحمك الله يا دكتور محمد شحرور وجعلك حيّا ترزق فى الجنة .. ما اجمل فهمك للدين وما اجمل ثقتك فى فهمك والتى نراها فى تعابير وجهك وضحكتك وابتسامتك وكأنى ارى دموع فرح فى عيونك اثناء الضحك والابتسام ومع نبرة صوتك .. اعطاك الله كل خير ورضى عنك بإذنه ومشيئته وعونه
أسأل الله العظيم رب العالمين ان يجازي هذا الدكتور بكل حرف نورنا بهي الجنه ونعيمها وأن يبعد عنه وأهله ومحبيه كل مكروه وان يعلي كلمته وعلي جميع محبينه العمل بكل جهد بنشر أفكاره واطروحاته الي أقصى عدد من الناس ..
الناس أصبحوا بين خيارين أما الإسلام المتشدد أو الإلحاد والشرك بالله .. ولايعلمون رحمه الله التي أنزلت إلينا ...
اهدأوا قليلا فأنا أعلم أن الصدمة ستكون عليكم شديدة....منكر السنة هو المشرك
أولا: ماذا يوجد في البخاري ومسلم وابن ماجه والترمذي وابي داوود
هل يوجد أراء شخصية لهم وتخالف ما أمر الله؟؟
ناقشونا بالعقل وابتعدوا عن التعصب وما تم ترديده بمخكم من كهنتكم..
أم يوجد في هذه الكتب أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أمرك الله بطاعته في القرآن لكنكم تخفون ذلك وتحذفون آيات الطاعة حتى يحلو لكهنتك تفسير القرآن على هواهم؟
هل تعرفون ما معنى أن تعبدوا بشر من دون الله؟
لو كان هذا البشر مثلا جاء برأي من عنده يخالف به منهج الله وأنت أطعته وتقول سمعا وطاعة في كل ما يقول
هذه هي العبادة من دون الله وهذا هو الإشراك
سواء كان هذا الشخص مفكر إسلامي كما يضحكون عليكم ويقولون هذا مفكر إسلامي وتجده يطعن في دين الله ويحرفه على هواه..
ماذا يوجد في كتب البخاري ومسلم وغيرها؟؟
إنها أحاديث رسول الله ..
أي يوجد بها المصدر الثاني للتشريع ياحلو...
يوجد بها بيان هذا القرآن: كيف تصلي تصوم تزكي تحج تتعامل مع مجتمعك وكيف تربي أولادك والكثير الكثير من أمور الحياة..
فهل تعتقد أن حياة رسول الله لا تمثلك؟؟
إذن فهذا كفر صريح
وهل تعتقد أن جميع اقوال رسول الله تناقض الرسالة التي جاء بها من الله؟
إذن أنت تطعن في حكمة الله باختيار رسول يناقض كلامه في حياته وتعاملاته؟
ارجعوا إلى رشدكم وعودوا إلى الإسلام بعدما كفرتم
==
نحن لا يأخذنا الحماس أو العاطفة أو حب الأئمة على تعظيم أقوال أحد دون أقوال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم، أو تقديم أقوالهم على قول رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم، وما أشبه ذلك ما يقع فيه بعض متعصبة المذاهب.
ويعلم الله كم لهؤلاء الأئمة من حب وتوقير في أنفسنا
أما أنتم تؤلهون كهنتكم وتعتبرون أقوالهم وحي وتقدمون كلامهم على كلام الله ورسوله
أســـوأ الأزمـــنة زمن تختلط فيه أقدار الناس ،، يصبح الصغير كبيراً ويصبح الكبير صغيراً ،، ويغدو فيه الجاهل عالماً. ويصبح العالم جاهلاً .،، ويموت فيه أصحاب المواهب. ليقفز على قمته الجهلاء ..!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
يقول شحرور أن اﻹبن بالتبني يرث من ربوه...ويحلل التبني ويستشهد باﻵية وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم..ويقول إذن هناك أبناء من غير اﻷصلاب
تعالوا نرى تفسير الشعراوي لﻵية حيث يقول وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم أي زوجة أبنائكم وكلمة من أصلابكم تدل على أنه كان يطلق لفظ اﻷبناء على أناس ليسوا من اﻷصلاب ..إذن كان يوجد في الجاهلية أبناء ليسوا من اﻷصلاب وهم أبناء التبني وكانت هذه المسألة شائعة عند العرب وجاء اﻹسلام ليقول لا يصح أن تنسب لنفسك من لم تنجبه ﻷنه سيدخل في مسألة أخوة لابنتك مثلا وسيدخل على محارمك لذلك أنهى الله هذه المسألة وجاء هذا اﻹنهاء على يد رسول الله وقد كانت هذه المسألة متأصلة عند العرب
فالله حرم التبني في القرآن الكريم: وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم
الله يقول (ذلكم قولكم بأفواهكم) يعني أنتم الذين تقولون ذلك لكن لم يقل به الله
ثم يأتي شحرور ويقول عادي أن يتكنى بكنيته ﻷنه أبوه
لك أن تختار بين دين الله تعالى ودين شحرور
قرار إزالة يفضح أحمد عمارة
أحمد عمارة قد وصل إلى مرحلة من الضلال فأصبح يهذي في بوست له: أنا رسول الله وقرآن يمشي على الأرض .. وأتباعه يقولون: نشهد!
أصبحوا يساوون أنفسم بالنبي لدرجة أن أمين صبري قال أنا رسول الله
ويدعو أحمد عمارة (ضلالة) ويقول اللهم اجعلني رحمة للعالمين
لقد انتابتني لحظتها نوبة من القشعريرة
يقول: اللهم أعني على الإبراء التام من كل موروث الآباء والأجداد كما كان (إبر) اهيم وأعني على السباحة في أسمائك الحسنى حق التسبيح كما كان (إسما)عيل وأعني على سحق أصنام الموروث كما أمرتنا في كتابك في ملة إسحاق وأن أعقبها بوضع الأسس الصحيحة التي تحميني من أن يضل سعيي في الدنيا كما في ملة (يعقوب)
لاحظوا كيف يكتب إبراهيم وإسماعيل؟
أما (ابرا)هيم لأن أحمد ضلالة كان يتكلم عن الإبراء فقال طب ما تيجوا نكتبها بهذا الشكل حتى أظهر للناس إني رجل بليغ
أما (إسما)عيل فقد كان يتكلم عن أسماء الله الحسنى فقال طب ما تيجوا نكتبها كدا حتى أظهر للناس إني جامد زوحليقة بليغ في اللغة
رغم إن (اسما) التي في إسماعيل ليس لها علاقة نهائيا بالأسماء
ولماذا تكلم عن إسحاق؟ لأنه كان يتكلم عن سحق الموروث..ياسلام ع البلاغة
يابني ما علاقة إسحاق بالسحق؟ هل أنت تعتقد أن كلمة إسحاق مشتقة من السحق والهري مثلا؟
ولماذا ذكر اسم يعقوب؟ مش محتاجة ذكاء بقى...لأنه ذكر أعقبها
كدا عرفنا اللعبة التي يضحك بها منكر السنة على عقول السذج ليستميلهم
هذه ليست بلاغة ولا تمت لها بصلة..بل اسمها هرتلة
لأنك بهذه الهرتلة لو تم تكملة جزئياتك المعبوطة سنقول مثلا
اللهم اجعلني متشعبا كما كان نبيك شعيب
واجعلني أدرس كما في ملة إدريس
واجعلني أذاكر كما في ملة زكريا
أي كلام في الباذنجان...ذكرني باللعبة التي كنا نلعبها ونحن صغار عندما آتي للطفل وأقول له
قول شاكوش...يقول شاكوش...شعرك منكوش هاهاهاها
انضجوا....واتركوا لعب العيال
ثم يقول: وأعني على السباحة في أسمائك الحسنى حق التسبيح
وكأن السباحة بمفهومه السقيم مشتقة من التسبيح
كان من المفترض أن تقول أن أسَبح حق السباحة..أو أُُسَبِّح حق التسبيح
أما أعني على السباحة حق التسبيح هذا ميكس عجيب ليس له علاقة بالعقل
فالتسبيح هو تقديس الله أما السباحة هي العوم والغطس ..ما دخل هذا في ذاك؟
فلا تقال السباحة في أسماء الله تعالى وإلا لو استخدمنا هذا المنطق العقيم فنقول
وأعني على أن آكل كتبك حق التوكل
أنظروا إلى هؤلاء البلغاء..منكر السنة أصبح بُلغة خالص الحمد لله
أي كلام يتركب مع أي كلام...مين يودي على فين
ثم إنه يقول إنه يتبرأ من الموروث وفي نفس ذات الوقت وفينفس البوست يقول
يارب أكون في ملة ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب
طيب حضرتك يعني هل هؤلاء ليسوا موروث؟؟
ولماذا لم تقل النبي محمد صلى الله عليه وسلم رغم أنه خرج من عباءة أجداده وآباءه من عبادة الأصنام؟
هل تعرفون لماذا لم يذكره؟؟ بمنتهى البساطة..لأنه لو ذكر اسم محمد كان سيضع نفسه تحت المساءلة
كيف تتبع النبي بدون أن تتبع سنة النبي؟؟ لذلك لم يذكره
هنا علقت بنت على البوست تبعه وقالت: يرجى تبديل كلمة الموروث بـ السنة النبوية لكي يتضح المعنى للناس أكثر
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا...إنكار السنة يعتبر ذنب عظيم ومن خالف الرسول فقد عصى الله
لا لتغسيل العقول...لا للف والدوران
يرد عليها أحمد ضلالة ويقول فعلا غسيل العقول مصيبة لما الله يقول أنه آتى الرسول (القرآن) وأمرنا أن نأخذ الكتاب بقوة ..ويوهمكم الموروث أنه أتى الرسول كلاما كتبه شباب مراهقين جايين من بلاد الفرس
وعندما نقول لأتباعه أنه منكر للسنة كانوا يقولون لنا لا تتقولوا عليه الأقاويل
هذا غير إن أحمد ضلالة الذي يزعم أنه متمسك بالقرآن يزعم أن الآية تقول إنه أتى بالقرآن
رغم إن الآية لم تقل ذلك بل كانت عامة : وما آتاكم الرسول فخذوه
أين ذكر القرآن يامدلس؟ الآية تتكلم بشكل عام أي كل ما آتاكم الرسول فخذوه
كل ما يأتينا منه واجب التنفيذ ولم تحدد الآية أن المقصود هو القرآن فقط
ثم يقول إن السنة كتبها شباب مراهقين وهو بذلك يقلل من علماءنا عما فعلوه لأمة الإسلام من خير من تجميع لأقوال النبي ودراستها وتنقيحها ويأتي واحد متفذلك ليقول على خير القرون أنهم مراهقين
ولتعلم كم هو مدلس فقد ظهر على برنامج مع وائل الإبراشي يقول إنه لا ينكر سنة النبي لكن هدفه المحافظة عليها
وهذا يثبت أنه امرؤ ذو وجهين
ثم يأتي في أحد فيديوهاته ويستشهد بحديث للبخاري لما خلق الله آدم...ألم تدعي أنه مراهق ومن الفرس وووو
لماذا تستشهد بحديث رواه البخاري؟؟؟
هذا دليل على أن منكر السنة يستغفل متابعيه يدسون السم في العسل يروجون لإلحادهم بكلام معسول لكن في باطنه سم مدسوس
ثم يقول احمد ضلالة اللهم أعني على تطهير بيتك ووضع القواعد الحق لهذا البيت كما فعل إبراهيم وإسماعيل
وهذا دليل على أنه لا يقرأ القرآن ..هل سيدنا ابراهيم واسماعيل وضعوا قواعد البيت الحرام؟؟
هي كانت موجودة أصلا لكنهم رفعوها ولم يضعوا هذه القواعد كما يدلس(وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا)
لأن البيت الحرام تم بناءه أصلا قبل سيدنا إبراهيم وإلا فكيف يأمرهما الله بتطهيرالبيت إن لم يكن البيت موجودا من قبل؟
ثم ما الذي يقصده بوضع القواعد الحق وكأنه جاء بدين جديد يضع قواعده الجديدة ؟
هناك قواعد سابقة يافندم ألا تمشي معك أم أنك تريد أن تضع لمستك الخبلية
منكر السنة يعاني من جنون العظمة وادعاء الرسالة ..لذلك يذمون الأنبياء ويقللون من شأنهم حتى يرفعون أنفسهم ويقولون نحن الأنبياء الجدد فاسمعوا منا
ثم يقول: اللهم خذ بيدي لأصنع الفلك التي تنقذ الناس من ظلمات البحر كما فعل نوح
وأن أجعل الناس يأنسون بك وحدك دون التعلق بأي بشر كي يخرجوا من بطن الحوت الذي حواهم في ظلماته، ويسر لي بيان التسبيح الخقلهم ليأنسوا بك لا شريك لك كما فعل يونس
من هذا يتضح أنه يدعو الله ليكون مثل الأنبياء ..اجعلني كذا لأكون مثل نبيك كذا
لماذا لم يقل: اجعلني في النار كما كان ابراهيم؟ أو اللهم أسري بي كما أسريت بنبيك محمد عليه الصلاة والسلام؟
وعندما جاء لذكر الحوت لم يقل اللهم اجعلني في بطن الحوت وظلماته كما كان نبيك يونس مثلا؟
طبعا ميصحش لأنه يعاني من جنون العظمة...
ولكن قال :وأن أجعل الناس يأنسون بك وحدك دون التعلق بأي بشر كي يخرجوا من بطن الحوت الذي حواهم في ظلماته
يعني الناس هم من كانوا في بطن الحوت...أرأيت التحريف حتى في الدعاء؟
يقول أن الناس هم من كانوا في الظلمات وليس أنا ؟ إنه غرور العظمة والكبرياء
يعني كأنه يقول للناس أنتم في الظلمات وأنا الذي سآتي إليكم وأخرجكم من هذه الظلمات
في الإسلام لا يوجد رجل دين يشرع من عند نفسه ولا كاهن يحكم بأمر الله
لكن يوجد عالم ترجع له لتسأله في الأمور التشريعية
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
العالم يجيبك بقال الله وقال رسول الله
يجيبك بالوحي بالدليل وليس يشرع من هواه مثل شحرورك وغيره من منكري السنة
نحن ندافع عن العلم والعلماء
إنما يخشى الله من عباده العلماء
ولا ندافع عن شخص
ندافع عن السنة وأحاديث رسول الله لأنها وحي من الله
ندافع عن دين الله ضد من يريد التلاعب فيه
منكر السنة يُلبِّس على العوام دينهم ويقول أنتم تتبعون العلماء وهم بشر أي أنكم تشركونهم مع الله
هل هؤلاء العلماء يشرعون من عند أنفسهم تشريعات جديدة مثلا؟
هل هم يخالفون أوامر الله ورسوله؟ هل عندما جَمَع العلماء أحاديث رسول الله ووضعوا شروط صارمة لقبول الحديث تفتخر بها أي أمة ويحسدها عليها اليهود والنصارى أنفسهم لأنهم فاقدون لها معناه أنهم آلهة؟
جتكم خيبة
هؤلاء العلماء دليل قاطع على أن الله حَفِظ كتاب الله وكل ما له صلة بفهم كتاب الله من السنة واللغة العربية وفهم السلف الصالح عن طريق الرجال ومجهوداتهم فيه التي ليس لمثلها نظير
وصدق الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
أليس قد قال تعالى: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
من أهل الذكر الذي أمرك الله تعالى بسؤالهم؟؟ هم أهل الفن في كل اختصاص
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
قال تعالى لك اسألهم....هل عندما تسألهم تكون قد أشركت يامعتوه؟؟
قال تعالى :وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ۖ ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ۗ ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا
أي : وإذا جاء هؤلاء الذين لم يستقر الإيمان في قلوبهم أمْرٌ يجب كتمانه متعلقًا بالأمن الذي يعود خيره على الإسلام والمسلمين، أو بالخوف الذي يلقي في قلوبهم عدم الاطمئنان، أفشوه وأذاعوا به في الناس، ولو ردَّ هؤلاء ما جاءهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أهل العلم والفقه لَعَلِمَ حقيقة معناه أهل الاستنباط منهم. ولولا أنْ تَفَضَّلَ الله عليكم ورحمكم لاتبعتم الشيطان ووساوسه إلا قليلا منكم.
ومنكر السنة ترك رسول الله وأهل العلم الذين يشرحون بالكتاب والسنة وأخذ يتبع وساوس الشيطان التي أملاها عليه كهنته في عصر الجهل بعدما طعنوا في العلماء الحقيقيين
هل هؤلاء العلماء يشرعون من عند أنفسهم أم يحكمون بما أنزل الله في الكتاب والسنة؟؟
هل هؤلاء العلماء يخالفون ما جاء به الكتاب والسنة حتى نعبدهم ونتخذهم أولياء من دون الله تعالى
أم أنتم الذين اتخذتم كهنتكم أولياء وأوصياء على الوحي الذي تنزل على رسول الله لتتركوا رسول الله وتتبعونهم وتخالفون كتاب الله تعالى؟؟
يقولون لكم نحن أعلم بكتاب الله من رسول الله وهذه دعوة صريحة للكفر ..يقولون نحن الأنبياء الجدد وقد جعلوا من أنفسهم آلهة تصطفي من البشر من تشاء للدعوة إلى الدين الجديد الذي يطعن في الإسلام والمسلمين
والعوام يطيعونهم فيما خالف كتابهم
ومعنى طاعتهم بما يخالف أوامر الله عبادتهم....فعلوا مثلما فعل النصارى مع رهبانهم وقساوستهم
لذلك قال تعالى: اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله...
وعن عدي بن حاتم : «أنه سمع النبي ﷺ يقرأ هذه الآية: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ
فقلت له: إنا لسنا نعبدهم.
قال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه؟
ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ فقلت: بلى.
قال: فتلك عبادتهم
رواه أحمد، والترمذي، وحسنه.
وكذلك هم أحلوا لكم ما حرمه الله لذلك عبدتموهم من دون الله أيها المشركون
كهنتك أحلوا الحرام وحرموا الحلال
هل النبي ﷺوالصحابة والتابعين وسلف اﻷمة وخلفها يفهمون القرآن بشكل صحيح؟
يقول الشحارير: لا
إذن من الذي يفهمه؟
يقول الشحارير : طبعا شحرور
ومن محاولات شحرور المستميتة ليقنع الناس أن الزنا حلال هو تفريغ كلمة الزنا من معناها الحقيقي وإلصاق معاني لغوية ما أنزل الله بها من سلطان حتى يقنع متابعيه أن هذه الكلمة ليست مستقبحة ثم يربطها بمعاني غريبة جدا وغير واردة في اﻷذهان
شحرور يقول: لماذا سماه زنا مع أنه عملية جنس؟ على أساس ان الزنا غير عملية الجنس المحرمة؟
المستقبح عند شحرور أن تفعل الزنا علنا أمام المجتمع أما إذا فعلته في الخفاء لا مشكلة..
وتجده يربط بين (الزن والزنا ) ولا أدري ما علاقة الكلمتين ببعضهما؟
يقول لو هناك زن بالزنا وكان علنا هذا هو الحرام
يقول المساكنة حلال..ما معنى المساكنة؟ لو واحد عنده صديقة معه في أي بيت ويفعلان العلاقة الجنسية فهو حلال.... هو يبيح الجنس في حال رضا الشخصين ورضا المرأة
يقول أن عدد الفواحش ست ..ماعداها حلال..
وهم: الزنا وهو الجنس العلني أمام الناس حتى لو كان بين واحد وزوجته..الجنس الجماعي ونكاح المحارم وزوجة اﻷب ونكاح المرأة المتزوجة والمثلية الجنسية..
ماعدا ذلك عند شحرور فالزنا حلال
ولو سأله شخص في فرنسا ممكن أساكن واحدة في شقة بدون عقد؟ قال له عادي ﻷن المجتمع يسمح بذلك..
ولو سأله واحد في عمان ؟ قال له لا تفعل ﻷن المجتمع سيقتلك وليس ﻷنه حرام
يعني المهم رأي المجتمع وليس حكم الله..
المجتمع عند شحرور هو الذي يحلل ويحرم..
هو بذلك أرجعنا لعصور الجاهلية..
اﻵن بعد 1400 سنة سنتناقش الزنا حلال أم حرام...
الناس تخترع وتتقدم والمواكيس يحللون الزنا
شحرور يأتي بآيات من القرآن الكريم تحرّم المصادقة بين الرجل والمرأة ويحرّف معناها بحيث ينقلها لمعنى آخر مختلف تماما حتى يحلل بعد ذلك المساكنة بين الرجل والمرأة بدون عقد زواج
فقال على آية : (ولا متخذي أخدان) في قوله تعالى اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان
سياق اﻵية يتكلم عن الزواج من المحصنات يعني رجل يرغب في الزواج من محصنات غير مسافحات
رجل يريد زوجة وليست صديقة..أجورهن مهورهن
فالله يحدد شرط الإحصان والعفاف ألا يتخذن أصدقاء في قوله (ولا متخذي أخدان)
اﻵية اﻷخرى تقول: فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان
محصنات ليس لهن عشاق ولا أصدقاء
ماذا يفعل شحرور حتى يحلل المساكنة الجنسية وعندنا آية تحرّم حتى المصادقة بين الرجل والمرأة؟
لجأ لتحريف معنى (ولا متخذات أخدان) وخالف بذلك أهل اللغة والتفسير والحديث وكل العلماء
وقال المقصود بها المثلي
طيب تعالوا نرجع لمعاجم اللغة العربية : نجدفي لسان العرب الخدن الصديق..
وفي المحكم الصاحب
وفي المعجم الوسيط: خادنه صادقه
وشحرور يقول الخدن هو المثيل الجنسي !!!
طيب في القرآن نجد آيات كثيرة تحرم المثلية..
فلماذا هذه اﻵية بالذات أحضرها شحرور وحرّف معناها ليستدل على تحريم المثلية؟
لماذا لم يأت باﻵيات اﻷخرى الصريحة في التحريم؟
حتى يبعد هذه اﻵية من أمامه ليبيح المساكنة...ﻷن هذه اﻵية تحرّم المصادقة فهي عقبة أمامه لتحليل الزنا
ونسأل شحرور فما هو الفرق أيها المعبوط بين الزواج والمساكنة؟
مادام المساكنة علاقة في الخفاء وهو من قال أن المحرم الزنا علنا حتى لو كانت زوجته
ومادام الزواج علاقة في الخفاء مثل المساكنة فما الفرق بينهما؟
يعني المساكنة اقتبسها من الزواج لكن يحرّف اللفظ حتى تكون بدون عقد ولا حقوق للمرأة ولا للطفل وحتى يبيح العلاقات مع غيرها بشكل عادي..
فمن الذي صان المرأة؟ اﻹسلام أم شحرور؟
ثم من أين أتى بمعنى أن الزنا هو العلاقة الجنسية في العلن؟
والله يقول ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
اﻵية ليس بها علن ولا خفاء..
سيأتي ويقول لا أنا استدللت بوجود أربعة شهود على العلاقة العلنية
طيب ياجويهل: اﻷربعة شهود ليسوا ليقولوا لنا أن ما حصل حرام أم حلال..
الشهود ﻹقامة الحد على هؤلاء اﻷشخاص وليس لمناقشة حلال أم حرام..
فهو حرام وهذا أمر مفروغ منه
مثلا شخص قتل ونريد إقامة القصاص..
مطلوب أدلة وشهود حتى نقيم عليه الحد..هل معنى هذا أن القتل في الخفاء حلال؟
اقرأوا اﻵية: قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن..
قال هنا ....وما بطن.....وما بطن
يعني حرم الفواحش في العلن والخفاء وليس كما يدعي شحرور
الغريب أن المساكنة عنده حلال أما تعدد الزوجات حرام...يعني يحللون ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله..
يقولون لا لتعدد الزوجات ونعم لتعدد العشيقات
يقول لك أي شيء ماعدا الست فواحش فهو حلال..يعني أي واحد يزني مع حمار أو مع ميت أو مع دابة عادي طالما ذوقك الشخصي يريد ذلك
فالحلال عند شحرور هو ما يحدده الذوق الشخصي واﻷعراف والقانون
شقق اادعارة حلال عند شحرور ﻷنها علاقة جنسية في الخفاء
طالما غرف مغلقة فهي حلال..وهذا هو المحتمع الذي يريده الشحارير..
علمتم اﻵن لماذا يكثر متابعوه؟والهدف واضح هو محو الهوية اﻹسلامية..
فما الفرق بين المسلم والملحد في دين الشحارير؟
الصلاة ليست عبادة والحب والعلاقات حلال والغير المسلم في الجنة والدنيا حلوة
ثم يقول لك أن علاقة الزواج مثل المساكنة..يشبّه الزواج الذي قام فيه الزوج بالتجهيز وشراء المنزل وتهيئته وخطبة واعلان الزواج وعقد وشهود وحقوق وواجبات واستقرار وأطفال وتربية وسكن ومودة ورحمة
ثم يأتي هذا المعتوه ويشبه الزواج بالمساكنة وهي علاقة عابرة تذهب لتأتي بأي معتوهة رخيصة من النت أو من أي مصيبة تاخدها وتاخده ليفعلوا مع بعض الفاحشة في الخفاء
ماشاء الله..
لا استطيع النوم و يوجد مقاطع الجميلة للدكتور محمد شحرور رحمه الله وباركه
ضاع عمري وانا لم اتعرف على الدكتور محمد شحرور 🌺🌺
٢
انا ايضا 😢😢😢
هذا وقت ترك الطائفية اخوة الايمان لا سنية و لا شيعية بل اسلام و فقط الحجة بالحجة و الدليل بالدليل هكذا فقط سيتقبل بعضنا بعضا و سنعيش في سلام مع كل خلق الله
تعرف على سيرة الدكتور شحرور
ruclips.net/video/NgWbwNi1B60m/видео.htmlohamed smai
ABDULAZIZALMUSTAFA ALAHMED مذاهبكم ستنهار لا سنة ولا شيعة🙄
بارك الله فيك يا دكتور محمد هذا الرجل لا يمل من الاعادة ليستطيع الكل فهم ما يشرح بمعاني اكثر كلمات القران فعلا قراء وتفكر هذا عالم بلا شك والباقي حفظة ومرددون ومضلون لم يتعبوا انفسهم حقا بفهم اي شيء من كتاب الله حسبنا الله ونعم الوكيل وافاد وزادك الله في علمك الذي اعطاه الله لك وبجدارة هنيءا لك
احبك في الله ملاحضة وارجو الرد عليها اريد خلع الايشار ولكن لا اعلم استحي انو ضليت سنوات كثيرة البسه ولا اعلم ما في نفسي اريد الجواب سريعا رجاءا ولك كل الشكر والاحترام لكل ما تقول
@@ahrarali4267 ضبي حالكي بتسالي عن خلع الحجاب وانتي تعلمي انه حرام وذكر في القرآن انه الحجاب فرض على كل مسلمه ....الله يهديكي
رحمة الله تغشاك الدكتور العالم الجليل محمد شحرور.. وشكرا جزيلا المذيع المثقف والمتواضع والمحاور الرائع يحى الامير،
واللهي يعجز اللسان وتتبخر الكلمات لشكر هذا الدكتور القدير على هذا الفهم العميق لكتاب الله.. قسما بالله تقشعر كل ذرة في جسمي من كلامه.. والشكر موصول ايضا للمذيع والقناه وكل القائمين عليها... احبتي بالله حاولوا تعيدوا الحلقات وتكتبوا الايات الكريمات وتخبروا كل الناس عن هذا البرنامج ... تقبل الله كل طاعاتكم❤❤❤❤
يا ليت يجلبوا مناظر له على كتبه وعلى ما يقوله، لست سعيد بهذا الشخص يستضاف وكأنه فاهم للقرآن واللغة العربية وهو لا يستدل بالاحاديث، شخص يحرف في الدين، فكيف تأخد منه؟ كيف تقشر كل ذرة في جسمك من كلامه والقرآن ماذا يتبقى ليتقشر جسمك منه فالقرآن أولى بأن تقشعر منه؟ الم يقل القرآن طاعة الله ثم رسوله ثم اولي الامر، فطاعة رسوله بمعرفة كيف كان عليه، وطاعته بأن تسمع مثلاً حديث: صلوا كما رأيتموني أصلي، فتصلي كما امرك به وليس كما جاء شحرور ويحرف في الدين ويقول ان الصلاة هي صلاة قولية، وللاسف في اي كتاب من الكتب الاصولية تجد تجميع لجميع معاني الصلاة، ويأتي هذا ويجعل معنى: يا ايها الدين امنوا صلو وسلموا .... ويجعل في صلوا كما لو ان الصلاة المفروضة هي صلاة قولية، وكذلك في امور اخرى مثل اركان الإسلام وتنقيصها،
قال تعالى (اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (3)
الاعراف
وقال تعالى ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (104)
سورة المائدة
قال تعالى
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)
سورة محمد
قال تعالى
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ ( فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا) النساء 82
اتبع الكثير غير القرآن ووجدوا في اختلاف كثيرة
اتبعوا صحيح بخاري ومسلم وعملوا ما بها فأصبح ديننا ارهابي لدى جميع الملل الاخرى وهجروا القران
ولو اتبعنا القران لما حصل ماحصل من امور تكفيرية وفتن واتهامات وتحريفات الخ
يشهد الله كأني واقع على كنز وما خلت واحد من اهلي ومعارفي إلا وديتهم عليه
الإنسان يبكي على حاله بعد ما يسمع كلام هذا الرجل
الله هذه من أحسن الحلقات التي سمعتها. يا رب ارحم محمد شحرور رحمة تسع السماوات والأرض
شحرور يقول لا يوجد حساب يوم القيامة
شحرور يستدل باﻵية (ولا يُسأل عن ذنوبهم المجرمون)..بعدم الحساب يوم القيامة..شحرور ينفي الحساب عن المجرمين يوم القيامة
وعلى هذا الفهم سيقول أن اﻵية (ويومئذ لا يُسْأَل عن ذنبه إنس ولا جان) تنفي الحساب عن الإنس والجن أيضا
وبناء على فهمه السقي سنقول أن لا حساب على أحد يوم القيامة..فكلاهما نفس المعنى
يعني وفقا للفهم الشحروري لا يوجد يوم حساب
عندما قال الله ولا يُسْأَل عن ذنوبهم المجرمون...هذا لن يُسْأَل سؤال استفهامي بل توبيخي تقريعي
ونجد شحرور في نفس الفيديو يقول لا سؤال للمجرم ثم يقول المجرم سيسأل
فمن تصدق؟ شحرور أم بهلول؟
اقرأ اﻵيات فإنها تكذبك ياشحرور
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان . يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام فبأي آلاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم آن
أوضحت اﻵية أن هناك عقاب للمجرمين وأنهم سيؤخذون بالنواصي واﻷقدام
شحرور يقص اﻵية ويحذف منها عقاب المجرمين ثم ينط على اﻵية التي بعدها
قال تعالى : وقفوهم إنهم مسئولون
لابد أن نفرق : هناك سؤال توبيخى وسؤال استعلامى,
فأما السؤال الاستعلامى فلا يعرف السائل إجابته, كسؤال التلميذ لمدرِّسِهِ, وهذا مُحال على الله سبحانه وتعالى,
أما السؤال التوبيخى, فمثل سؤال الأب لابنه إذا رسب فى الامتحان: ألم أُلَبِّ كل رغباتك؟
ألم أشترِ لك كل ما طلبته من كتب وكراسات وغيره؟ ألم أحضر لك المدرسين؟ ألم أهيئ لك الجو المناسب للمذاكرة؟… إلخ,
فهل الأب حين يسأل ابنه يريد إجابة, أم أنه يوبخه؟
فالسؤال الذى فى سورة (الصافات) سؤال توبيخى كالذى فى سور كثيرة,
مثل: { يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا }
{ أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون }
وذلك حين يرى الكفار نار جهنم وقد كانوا بها كافرين, ولكن هل قال لهم: لِمَ كفرتم أو لِمَ أشركتم؟ لا- لأنهم لن يُسمَح لهم بالاعتذار.
==
شحرور يقسم العالم قسمين .. ملحد ومصلي
المُصلي عند شحرور هو ما له صلة بالله سواء كان عابد حجر أو شجر لكن له صلة بالله وخلاص
المصلي عند شحرور هو الذي يؤمن بالله واليوم اﻵخر ويعمل الصالحات.. ولا يهم اﻹيمان بالرسل أو الكتب...وعكس المصلي هو المجرم الذي ليس له صلة بالله
يعني الذي يعبد البقر والشجر والحجر واﻷصنام سيدخل الجنة مع المسلم ﻷن له صلة بالله
طيب نقرأ اﻵية: وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
انظروا ياشحارير واقرأوا هذه الآية حيث تقول أن هؤلاء القوم المشركين يصلون لله أي لهم صلة بالله لكن الله يذيقهم العذاب بما كفروا
فكيف يكون عندك صلة بالله وتشرك به؟ أي صلة هذه؟
هذا يتخذ من دون الله شركاء يعبدهم مع الله ثم تقول أن لهم صلة بالله؟ تقصد صلة شركية مثلا؟
وكذلك عباد اللمون وعباد المسيح وعباد الخيار ..كلهم لهم صلة بالله؟ أوكازيون شحروري ياجماعة
باب الجنة مفتوح لمن كان يعبد أي شيء ولو حتى ماعز لا يهم؟ المهم صلتك بالله لا تنقطع
يعني تخيل المشركين الذين كان يدعوهم سيدنا محمد سيكونون معه في الجنة
وكذلك المشركون الذين كان يدعوهم سيدنا إبراهيم معه في الجنة؟
فبماذا كان يدعوهم إذن؟ ولماذا ارسلهم الله طالما أن المشرك سيكون مع النبي الذي كان يدعوه في الجنة؟
ما الهدف الذي يريدون الوصول إليه من وراء ذلك؟
يقول لك منكر السنة :أنه لا ميزة لﻹسلام على غيره فالجميع في الجنة وإياك أن تعتز بإسلامك أو ترى لنفسك أفضلية على المشرك والكافر
شحرور يقول أن صلى معناها صلة وليس إقامة الصلاة..وسنرد عليه من القرآن الذي لا يؤمن به
أنزل الله تعالى سورة العلق على سيدنا محمد : أرأيت الذي ينهى . عبدا إذا صلى . أرأيت إن كان على الهدى . أو أمر بالتقوى . أرأيت إن كذب وتولى . ألم يعلم بأن الله يرى . كلا لئن لم ينته لنسفع بالناصية . ناصية كاذبة خاطئة . فليدع ناديه . سندع الزبانية . كلا لا تطعه واسجد واقترب
لاحظ قوله (عبدا اذا صلى) توحي بأن هناك هَمّ للصلة تدل على أن هناك شيء واقعي يحدث..
فلو كان معناها مجرد الصلة فكيف ينهاه عنها؟ بماذا سينهاه وعن ماذا؟ رجل بينه وبين الله صلة على الفهم الشحروري فكيف ينهاه عن صلته بالله؟
لكن كلمة ( ينهى ) معناه أن هناك شيء واقعي يحدث وهو سينهاه عنه
ثم يقول في اﻵخر كلا لا تطعه واسجد واقترب
إذن الصلاة التي ينهى عنها الكافر هي الصلاة بركوعها وسجودها وليس مجرد الصلة
ثم إن الصلة بالله شيء مخفي فكيف ينهي المرء غيره عن شيء لم يره؟
شحرور يقول أن الصلاة هي صلتك مع الله وأن المصلين ليس معناها مقيمي الصلاة
في قوله لم نك من المصلين ويقول إياك أن تعتقد أنها لمقيمي الصلاة
سنرد عليه من كتاب الله
قال تعالى: وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا. وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم (فإذا سجدوا ) فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى ( لم يصلوا فليصلوا معك)
فهل معنى أن تقصروا من الصلاة أي أن تقصروا من صلتكم بالله ؟ أم معناها إقامة الصلاة من ركوع وسجود؟ وتكملة اﻵية يقول وإذا أقمت لهم الصلاة...فهل معناها إذا أقمت لهم صلتهم بالله ياشحرور؟ تدبر القرآن وأكمل اﻵية (فإذا سجدوا) ما معناها؟ اﻵية تشرح نفسها وتهدم الفكر الشحروري
وكذلك نقرأ: اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
هنا قال أقم الصلاة صراحة وهذه الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
وقال:فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت
إذن إقامة الصلاة هي الصلاة ومقيم الصلاة هو المصلي..
فعندما يأتي شحرور ويفتكس أن الصلاة هي الصلة فاضربه على قفاه
وقال أيضا: فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
فهل هنا إذا قضيت الصلاة معناها إذا قضيت صلتكم بالله فانتشروا في اﻷرض؟
ما رأيك ياشحرور أن إقامة الصلاة التي من شعائر المسلمين هي التي ستدخلك الجنة
يقول تعالى الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون
إذن مقيم الصلاة من المفلحين
وياترى من هم المفلحون؟ وأين هم؟ هل في الجنة أم في النار؟
نقرأ سورة المؤمنون: فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون . ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون
إذن المفلحون في الجنة ..ومقيم الصلاة من المفلحين..إذن مقيم الصلاة في الجنة
رددنا عليكم من القرآن يامن تنكرون القرآن أيضا
شحرور يقول أن عابد النار والبقر في الجنة مع اﻷنبياء
نحن نقيم على الشحارير البينة..كما قال تعالى :ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة
وحتى لا يكون لكم معذرة عند ربكم
وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابًا شديدًا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون
تعالوا لنرى افتكاسة جديدة لشحرور تقول أن من كفر بسيدنا محمد مسلم وسيدخل الجنة
المذيع يسأل شحرور أن كل من قال لا إله إلا الله ويؤمن باليوم اﻵخر هل يكون مسلم؟
قال له شحرور دخل اﻹسلام غصب عن الجميع
والمؤمن عند شحرور هو من أضاف إلى إيمانه بالله إيمانه باليوم اﻵخر
سيأتي أتباع شحرور ويقولون أن شحرور يتكلم عن اﻹسلام العام الذي هو دين اﻷنبياء مثل إسلام الحواريين وسحرة فرعون
سنقول أن الحواريين آمنوا بسيدنا عيسى الرسول
وسحرة فرعون آمنوا بسيدنا موسى الرسول
لكن شحرور يدلس ويقول إنهم آمنوا باليوم اﻵخر فقط ولم يؤمنوا بالرسل فلا يلزم أن تؤمن برسول الله سيدنا محمد
نقرأ قوله تعالى : إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا . أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا
إذن الكفر ببعض الرسل هو كفر بالله..اﻵية تقول كافرين ولهم عذاب مهين وشحرور يقول هو مسلم غصبن عن الجميع
من هو المسلم بالمعنى الصحيح الذي سيدخل الجنة؟ اﻵية التي تليها ترد
والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما
هؤلاء هم المسلمين الذين يؤمنون بجميع الرسل..ليس داخل فيهم النصارى الذين لا يؤمنون بالنبي محمد...
ليس داخل فيهم اليهود الذين لا يؤمنون بالمسيح
هل اﻹيمان بالرسول واجب؟
هذه اﻵية تجيب: قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون
نفهم من اﻵية أنه يلزم اولا اﻹيمان بالله
ثم اﻹيمان بما أنزل علينا وهو القرآن
ثم اﻹيمان بالكتب التي أنزلها الله على اﻷنبياء ثم يقول ونحن له مسلمون..هؤلاء هم المسلمون
ثم يقول تعالى: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
هذا هو اﻹسلام ..إذن الغير مؤمن بالله أو القرآن أو الكتب المنزلة على اﻷنبياء ليس مسلم بل من الخاسرين
وكذلك قال الله: ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين
هذه اﻵية تكذب شحرور الذي يقول أن اليهودي والنصراني مسلم ﻷنهما يؤمنون بالله واليوم اﻷخر
اﻵية تقول أن إبراهيم ليس يهودي وليس نصراني لكنه مسلم
إذن اليهودية والنصرانية شيء...واﻹسلام شيء آخر
اﻹسلام يفصل بين اليهودي والنصراني والمسلم ثم يأتي شحرور ويقول اﻹثنين واحد
نقرأ اﻵية: إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب
لاحظ قوله وما اختلف الذين أوتوا الكتاب..يدل على أن دين أهل الكتاب مختلف عن دين اﻹسلام..هم ليسوا مسلمين
تفكروا في اﻵية..كيف يدعوهم النبي محمد لﻹسلام وهم مسلمين كما يزعم شحرور؟
كيف يقول لهم أأسلمتم وهم مسلمين؟
فلماذا جاء رسول الله برسالة اﻹسلام طالما أنهم مسلمين؟ يعني ما الجديد؟ اﻵية تقول فإن أسلموا وأنت تقول هم مسلمين غصبن عنك؟
هل ينفع أن أؤمن بالله وأوحده حق التوحيد بدون اﻹيمان برسول الله عليه الصلاة والسلام؟
شحرور يقول أن هناك مسلم نصراني ومسلم يهودي ومسلم بوذي
ويقرأ شحرور قوله تعالى: إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد
ويقول أن هناك يهودي مسلم نصراني مسلم مجوسي مسلم صابئي مسلم وحتى الذين أشركوا مسلمين
شحرور يقول كلهم مسلمين..إذن لماذا يدخل النصراني واليهودي وغيره في اﻹسلام طالما الجميع مسلم؟
ولماذا يصحح الله إيمان النصارى وإيمان اليهود إذا كانوا يعبدون الله ومسلمين عند شحرور؟
للأسف هناك من يتبع شحرور ﻷنه يلغي التكاليف التي أتى بها اﻹسلام تماما
واﻷكثرية كذلك..يريدون دين على هواهم لا يحلل ولا يحرم
تعالوا نفحم شحرور من كتاب الله ونوضح أن هناك إسلام بالمعنى الخاص وليس بالمعنى العام الذي يقول به شحرور كحواري عيسى
ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين. إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين
هنا هناك مغايرة بين اليهودي والنصراني والمسلم
من هم أولى الناس بإبراهيم؟ الذين اتبعوه في زمنه وهذا النبي سيدنا محمد والذين آمنوا ..الذين آمنوا بسيدنا محمد وبدين سيدنا محمد..
هم الذين على ملة إبراهيم حنيفا وليس أنتم وليس كل من هب ودب وليس كل من أنكر السنة ورسالة وأحاديث النبي
يقول المذيع يعني كل موحد بالله...يعترض شحرور لاااا تقول موحد قل مؤمن
يقول المذيع كل مؤمن بالله يعترض شحرور لااااا مؤمن ليس على تصورك بل أي مؤمن على أي تصور كان
إذن شحرور نفى التوحيد ونفى اﻹيمان أيضا بناء على تصور معين وترك الباب مفتوح لكل مشرك
فهل الله أرسل الرسل للدعوة لﻹيمان بالله الحقيقي أم الدعوة ﻷي إيمان والسلام حتى لو عبدت بقرة فأنت مؤمن خليك على إيمانك؟
ماذا كانت دعوة اﻷنبياء إذن ..طالما أنه ليس هناك مفهوم خاص باﻹيمان
قال تعالى: وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون
قالوا لا هنفضل على دين آباءنا..طيب لماذا لم يقل لهم خلاص أوكي خليكم على دين ابوكم وأنتم مؤمنين والدنيا حلوة؟ هل قال لهم خليكم على اﻹيمان الذي على حسب تصوركم؟
نقرأ وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين
فلماذا هنا أمر باتباع المرسلين؟ هم مرسلون من الله تعالى..ثم قال أأتخذ من دون الله آلهة؟ إذن الذي يشرك بالله هذا مشرك وليس مؤمن كما يزعم شحرور
وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنـزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير.. ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور
إذن اﻹنسان لن يستطيع أن بعبد الله ويتبع ما أنزل الله إلا عن طريق اﻹيمان بالكتب والرسل
@@Sara-nn9xc يا الهي العرب لا يقرؤون واحدا قرؤو لا يفهمون
اقشعر بدني لما تفرجت هذه الحلقة. يا الله كم كنت بعيدة عن فهم القرآن. الحمد والشكر لله على نعمة الهداية.
احمد اااه اني سمعت الدكتور شحرور من وانا صغيرة لا أتقبل العنصرية ولا هذا يروح النار والآخر الجنة وضلت فيا تناقضات كتيرة واتعدب اكتر لما ابعد شوي ضهر في حياتي منذ سنوات وتخلصت من الخوف والرعب وتقربت وأحببت اكتر لله وديني ولان اعيش بسلام وراحة بال شكرا ايها العالم نورت حياتي بارك لله ف عمرك ومزيدا من العطاء
انسان عقلاني....يقنع بالحجة بدون حشو او حفظ او ترديد اقوال السابقين...
من بين جميع الطوائف سنة و شيعة و غيرهم...وجدته اكثرهم اقناعا...
اتمنى ان يستمر البرنامج بعد رمضان...
تعرف على سيرة الدكتور شحرور
ruclips.net/video/NgWbwNi1B60m/видео.htmlur mur
يا اااااالله
طول الحلقة وانا افكر.
كيف توصل الدكتور شحرور لهذه المعاني الدقيقة والرائعة من القراَن!!
حقا انه فتح من الله وفضل عظيم يؤتيه من يشاء
كان رحمه الله صادقا مع الله .
الله يشفيكم
ستتغير الدول العربية بسبب هذا الرجل
انشروا فكرة بين الناس
محمد شحرور انقذ حياتي
شكرا لك
ترحم عليه فقت
الله يرحمك يا دكتور. شحرور كم عظمت القران و اثبت صحته و قيمته. و أهميته على مر العصور لانك وضحت لنا امورنا لم نسمع بها من قبل و بتفسير و توضيح و طريقة منطقيه مقنعه أكثر بكثير مما كنا نسمعها من حديث تناقلوه أصحاب اللحى و العماءم قرونا طويله دون تفعيل العقل
تغمده الله برحمته الواسعة و أسكنه فسيح جناته مع الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا ، اللهم اغفر له و لكل موتى المسلمين.
اني فعلا شعرت برحمة الله و انا اسمع هد الكلام قشعر قلبي سبحان الله شكرا شكرا شكرا...
تعرف على سيرة الدكتور شحرور
ruclips.net/video/NgWbwNi1B60L/видео.htmlhairech Rachid
@@أبومعاوية-د5ه قُلْ يَا أَيُّهَا الجاهلون(1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ❤
والله لو قعدت ساعات اشاهد ما أحس بملل من كلامك يا دكتور شحرور .. الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
اضع اللايك و اكتب التعليق قبل ان اشاهد الفيديو ، متعة فكرية لا تنتهي و لا يحس بها الا من لديهم قلوب حية و حرة يتدبرون و يعقلون بها تصديقا و تعظيما لكتاب الله تعالى و كلماته. رحمة الله تعالى على المفكر النبيل محمد شحرور كانت في الدنيا قبل الاخرة بان الله تعالى ملكه مفتاح المنهج الصحيح لقراءة التنزيل الحكيم 🤲🤲🤲
المذيع محترم يكفي انه يصمت ويستمع اكثر مما يتكلم ولايقاطع ولايتفلسف ولاينافس الضيف يرمي له فكره ويدعه ينطلق ويغرد مذيع مؤدب ومرتب ووسيم الله يخفظ شبابنا
الله أكبر ... بارك الله لكُم وفيكُم وبِكٌم سيِّدي وأطالَ اللهُ عمُرَكُم وأمدَّهُ لتستفيدَ منكم أمَّةُ محمَّدٍ وجميع الأُمم إن شاء الله...لا أَجد كلمات لأُعبِّرَ عن مدى إعجابي وامتناني و ذهولي أمام دقّة تفسيرِكُم و براعةِ شرحِكُم..ما يُدعِّمُ وُيقَوّي حُجَّتَكُم و تفسيركُم هو أَنَّ استِدلالَكُم في كلِّ تدخُّلاتِكُم وطَرحِكُم مُسْتَنْبَطٌ من آياتِ اللّهِ نَفسِها...وشُكراً جزيلاً للصَّحفي الُمُحاور ولقناة خليجية على هذا البرنامج ...حسناء من المغرب
يا ريت يستمر طول السنه ....هذا والله من بركات الله علينا في هذا الشهر الفضيل
كل الرحمة لروحك الطاهرة
I been in Canada most of my life , no one made me know the Islam like dr shahrour ,the best show I seen ever, please keep them as much as you can . Thank you 😊
جبااااااار… الله يرحمك ويغفرلك… يا دكتور… فا.. و… الله احبك في حياتك ومماتك… لك جنات فاطر السموات والارض… امين يااا فاطر السموات والارض
كلكّم يحمد لشحرور فكره لكنّني أشكر المقدّم الذي أتاح لنا أن نسمع فكرًا نقيًا عذبًا.
نُطالب القناة بجزء جديد على أن يحييه "يحيى" الأمير!
شكرًا.
شحرور محرف في الدين، ومن يحرف في الدين يخرج عن الإسلام، طبعاً اتحدث عن مذهب اهل السنة والجماعة، فالمذهب الشحروري مذهب مثله مثل الشيعة والخوارج والباطنية والجبرية والقدرية وغيرهم كثر، فهو ليس اول ولا اخر، نسأل الله السلامة والعافية.
انا سميته الأمير يحي لانه بحق راقي في حديثه مع د. شحرور
لو اسمعو العمر كله ما بكره . الله يرحمو و يجعلو من اهل الجنة
الأحادية كما سبرها الدكتور شحرور من أروع ما يمكن أن يسمع ويعيه الفكر، الله واحد، ولا شيء في الكون واحد سواه، لذا فتعدد وجهات النظر صحة والتزمت في الفكر وباء!
شاهدت 10 حلقات في يوم واحد. الدكتور شحرور يا مجننهم. أقسم بالله أنني فيذيو بعد فيذيو أحس بالتحرر المعنوي و الحسي و الروحاني .هدا هو خطاب العقول تحياتي أستاذ شحرور إني أحبك في الله
والله تقريباً ٢٤ على ٢٤
كل مرة اكتشف شيء جديد
والله غير كياني
ضروري إعادة الاستماع إلى الحلقات؛ لأنني إكتشفت أنني تخطيت إضاءات كثيرة بسبب الصدمة الفكرية عند الاستماع إليه لأول مرة .
صدمة فكرية سعيدة لأننا عشناها بفضل الله .
تعريفه للإسلام عبقري بانه التسليم بوجود الله الواحد والتسليم مطلقا بذلك. و تفريقه بين الدين والملة لمحة عبقرية. هذا رجل ملهم ومن توجه لله بقلب مخلص لمعرفة الحق ألهم الحق والباقي عليه هل يفهمه من ارضيته المعرفية او لا.
الحمدلله أن عشت اليوم الذي القى به مثل الدكتور محمد شحرور. . احسن الله إليه
شكرا جزيلا لك ياطيب يا يحيى اﻷمير، وشكرا جزيلا لشحرور السلام والرحمة
تعرف على سيرة الدكتور شحرور
ruclips.net/video/NgWbwNi1B60M/видео.htmlawafaq Taher
+ABDULAZIZALMUSTAFA ALAHMED شباب قرار إزالة مجرد جهلاء بالنسبة للدكتور محمد شحرور
*عقل مرعب جبار والله.. رحمك الله سيدي محمد شحرور*
والله ابتسم كثيرا كلما شاهدت و تتبعت هذه الحلقات... ابتسم من استغراب المذيع يحيى الامير في كل تفسير للدكثور شحرور
رحمة الله عليك يا سيدي الدكتور محمد شحرور، ومثواك الجنة بإذن الله. قراءة عميقة وعلمية ستخرج المسلمين من براثن الجهل الذي أسسه المشايخ والدجالين.
المذيع ممتاز وعفوي ويحاكى ما في اذهان عامة الناس..
اخواني انصحكم من مجرب. أعيدوا قراءة المصحف الشريف ب فهم الدكتور محمد شحرور. متعة مختلفة و فعلا صدق الله العظيم.
متعة ومختلفة ولكن دين مختلف عن دين محمد ﷺ
@@البناءالفكري اي خلص لا تقرا.
مشان تضل على الدين القديم
@@ha.s8393 أي طبعا اضل ع دين محمد بن عبدالله ﷺ أفضل لي من دين شحرور الذي يبيح الزنا والدعارة وينكر وجوب الصلاة والصيام والحج ويأمرنا نعبد الغرب
و الله شكلك انت اهبل
@@ha.s8393 ادرس اللغة العربية بس .. وبتعرف كيف شحرور يكذب عليك ويخبص وانت مصدق
رحمك الله يا عبقري زمانه، يا من جعل الناس يعودون إلى دين الله أفواجا. رحمك الله وجعلك من المقرّبين الخالدين في الجنة أبدا.
هذا هو الدين الذي ارضاه الله لسائر البشر رحمة الله عليك يا عبقري
هاد الرجل عبقري حتى المقدم ماقدر يخبي اعجابو
يحي الأمير اشعر انك مستمتع ومحاور جيد ، انت رجل محظوظ بلقائك التاريخي هذا مع الراسخ في العلم الدكتور شحرور عليه رحمة الله 🕊
لقد بدا عصر جديد لمرحلة فهم جديدة للتنزيل الحكيم وستنتهي المقاربة الشعرية الترادفية للتنزيل الحكيم الذي اعلن انه ليس بقول شاعر وانما هو تنزيل رب العالمين صيغ بطريقة تضمن له الخلود والفهم المتجدد الى يوم القيامة..
هاد الانسان هديه من الله عز وجل للبشر. رحمت الله عليك واسكنك فسيح جناته.
هذا الرجل هدية من رب العالمين لإنارة الفكر العربي والإسلامي رحمه الله الدكتور شحرور اتمنا ان تتخذه عنوان الفهم والمعرفة حتى ترجع السلام صورته التي وجد من أجلها
تفكر و تدبر راقي جدا من الدكتور و المفكر شحرور و كذلك نفس الميزات يشكر عليها مقدم البرنامج السيد يحيى الأمير. بارك الله فيهما
لماذا الأرض مسطحة؟
شكرا ...كالعادة ننتظر الحلقات القادمة بشغف ..... الي يحب شارة البداية ...لاااايك
سوري حر اغمض عيوني واقول ياخي لو يخلوها بس شوي...
سوري حر. شكرا إلك اخي .. نعم وجدتها. سحر واللهي يأخذك الى عالم اللا عالم.. 😍❤❤ شعب ليس له.. اصيل بكل ما تعنيه الكلمه.. حماكم الله❤
Mnes Blue شكرا اخوي الله يوفقك
Rauf Farah
كل الحب والشكر الك اخي الفاضل على مشاعرك النبيلة ...
لا يسعني الا ان اقول اطال الله في عمرك يادكتور محمد الشحرور وشكري ودعائي الى جميع كادر قناة روتانا الخليجيه وفقكم الله وحفظكم جميعا
شفتها .. و احس اني احتاج ارجع أشوفها مره ثانيه و أتدبر كل كلمه 💙 عظيم عظيم
الحمدلله الذي هدانا لهذا ..
تفسيره للقرآن فعلاً يقربك من الله و يخليك تتعرف عليه من جديد و على رحمته الواسعه ( فعلاً ) .. مو كلام تنظيري فقط
بااختصار يعلمك عن دين حقيقي .. غير مشوه .. صادق .. كله حب و رحمه .. وما فيه اي مشقه .. بالعكس يسر و سعه و حب و سلام و كرم و لطف ❤️
احبك. في الله يشهد الله علي كلامي لن انساك طول حياتي دكتور
مااروع كلامك يادكتور كاني اسمع كلام الله عزوجل لاول مرة اطال الله في عمرك وشكر لكل من يحاول نشر كلامك لينتفع المسلمون والموءمنون
مقدم البرنامج محاور جيد وثقافيه عاليه واطروحات الدكتور غير مطروحه من قبل ولهذا يوجد متشددين لايروق لهم تحيه لك له يحيى الأمير
نورك الله كما نورتنا..واخرجتنا من الظلمات الى النور بكتاب الله..
سمعتها عشرات المرات ولم آمل كم انت عضيم يا شحرور رحمك الله
الله يرحمه ويكثر من امثاله
سبحان الله بعد هذا الوقت اول مرة القى جوابي عن وحدانية الله واكتشف راحة عظيمة في قول لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك
بارك الله فيك يا محمد شحرور وانا احبه في الله
جزاك الله خير وبارك فيك يادكتور تركت حمل عظيم على أكتافنا يجب ان نعي ماتقول ونبحث من بعدك عن المزيد من عطاء الله في كتابه العزيز
د شحرور مفكر رائع رحمه الله، و المقدم رائع ايضا شكرا لكمَ.
رحمك الله يا دكتور شحرور وسلام لك واطال الله بعمرك يا دكتور يحي الامير يا امير المقدمين لانك احسن من ناقش وقدم فكر الدكتور للناس. نفع الله به وبك .
ببالغ من الأسى والحزن يصلنا خبر وفاة الدكتور شحرور رحمة الله عليه اللهما اسكنه الفردوس الاعلى
الله يرحمك يا دكتور ويجعل عملك وفكرك نبراس لمن هم بعدك..
فلقد أتعبونا (العلماء).
هذآ الرجل الله يرحمة غير مفاهيمي جعلني اعرف الاسلام واعرف عدالة ألله