Because of your simplistic yet meaningful explanations I actually started looking at things from other perspectives. Really thankful of you and team who made it available on youtube.
We fight over our beliefs, but what do those beliefs signify, where do they originate, what is common in various belief systems, if we can study for ourselves, we and the world would be much happier. Let’s try. That’s is all Dr Naresh says.
I was in dilemma related to the future but watching your videos are clearing all my problems, if you words are so charming and helpful then your book will be the best of everything. And it was all done by nature(prakriti), I never thought I can get such GURU on RUclips, feeling very much blessed and will always want to be connected with you. Thank You so much to all your shishya who think of us.
कृपा होगी अगर ये किताब जिसका आपने हिंदी में अनुवाद किया है अगर वो मिल जाए हम सभी श्रोताओं को पढ़ने के लिए, कृपया किताब प्राप्त करने का कोई link इत्यादि शेयर करने की किरपा करें बाबा ।। आपको नमन ।।
Aapne 12 se 13 min k beech me bola ki islam ki tarah ved kah rha hai.......jabki iska ulta hona chahiye pahle ved likhe gaye the bad me kuran. Dhanyawad
डा साहब नमस्कार। मै आप द्वारा लिखित महत्वपूर्ण पुस्तकें पढ़ना चाहता हूं। जैसे कस्तूरी कुंडल बसे, ध्यान,इस शरीर के अध्यात्मिक उद्देश्य,हम क्यों जन्मे, कहां से आए, कहां जाना है आदि आदि।इन विषयों पर आपकी पुस्तक कोई भी है तो कृपया भेजने की कृपा करें।मेरा पता इ
धन्यवाद डॉ साहब। आपके लगभग प्रवचन मैंने सुनें है। मेरी एक जिज्ञासा का समाधान करें, कृपा होगी। डॉ साहब हम अक्सर कर्मों की बात करते हैं।यह अच्छा है,यह बुरा है।यह संचित कर्म है,यह प्रारब्ध भोग है। वर्तमान में हम जो भोग रहे हैं,या जो कुछ हमारे साथ अच्छा या बुरा हो रहा है वह प्रारब्ध भोग है।अब यानी आज जो हम कर रहे हैं वहीं हमारे प्रारब्ध भोग बनेंगे। परंतु अक्सर हम समझ नहीं पाते कि यह प्रारब्ध है या किरियमाण है। जैसे मैं परिवार में किसी की सेवा, सहायता कर रहा हूं, तो माना जाता है कि मैं अपने कर्मों का चुकारा यानी लौटा रहा हूं। पिछले जन्म में इसने मेरी सेवा की थी,अब मैं इसकी सेवा कर रहा हूं। परंतु यह कैसे निर्णय हो कि यह कर्म पिछले का भुगतान है या आगे के लिए भुगतान करने वाला है।मै आपका ध्यान हमारे देश के बंटवारे की ओर यानी 15/1947की ओर दिलाना चाहता हूं। जैसा कि हम जानते हैं उस समय कितनी मार-काट हुईं, बहन बेटियों को बेइज्जत किया गया,कितनी बहनों के साथ सामूहिक बलात्कार हुआ, कितने लोगों को गाजर मूली की तरह काटा गया। यानी उस विभिशिका को आप अच्छे से जानते हैं।तो डॉ साहब उस समय जो हुआ, जिनके साथ हुआ,तो क्या वह उनका प्रारब्ध भोग था,या जिन लोगों ने किया,वे उसका भुगतान अपने अगले जन्म में करेंगे।इसी तरह कुछ घटनाएं ऐसी हो जाती है कि समझ नहीं आता कि यह प्रारब्ध कर्म है या, संचित,या किरियमाण।हम अक्सर पढ़ते हैं कि एक परिवार अपने आराध्य के धाम पर धोक लगाने जा रहा था, गाड़ी कि एक्सीडेंट हुआ ओर सभी लोग मर गए। इस मामले में दो विचार आते हैं।पहला ये कि वे सब तो अपने ईष्ट देवता, आराध्य देव के दर्शन करने जा रहे थे, उनके साथ ऐसा क्यों हुआ,दूसरा विचार कि क्या वे सब लोग ही अनासथा के कारण हादसे का शिकार हुए, उनमें से एक भी सचे मन से नहीं जा रहा था। हालांकि यह तय करना मुश्किल होता है कि किस व्यक्ति में आस्था ज्यादा है किसमे कम। हमारे वेद पुराणों में हजारों दृष्टांत ऐसे हैं जिनसे पता चलता है कि व्यक्ति के प्रत्यक्ष कर्म बुरे हैं, फिर भी उसपर भगवान राज़ी है, दूसरी ओर एक ऐसा व्यक्ति है जो बहुत समय से नियमित पूजा पाठ करता है, परंतु उसके जीवन में कष्ट ही कष्ट हैं। हालांकि इस पर एक पुराणों में कहानी भी है। कष्ट वाले के प्रारब्ध बुरे थे, दूसरे के वर्तमान कर्म बुरे थे।आप इस कहानी को जानते हैं। डॉ साहब कई बार बहुत असमंजस में पड़ जाते हैं कि आखिर ये सब क्या है। हालांकि कर्म की गति को समझना आसान नहीं है, विशेष रूप से मेरे जैसे ससारी के लिए, जो मोह,माया में गले तक डूबा हुआ हो।कई बार हम अच्छे के लिए करते हैं, ओर बुरा हो जाता है,कईबार बुरा करते हैं और उसका परिणाम बेहतर हो जाता है। डॉ साहब कृपया मार्गदर्शन करें कि आखिर ये कर्म कैसे होते हैं जो कि प्रारब्ध भोग है,या हम अब जो कर रहे हैं वो प्रारब्ध भोग बनेंगे ओर हमें अगले जन्म में भुगतान करना पड़ेगा। आपने एक विडियो में बताया कि वैराग्य का अर्थ यह नहीं कि घर, परिवार छोड़कर जंगल में जा कर भजन करो।ओर वहां कोई बीमार की सेवा करो।यह सेवा तो तुम घर पर ही कर सकते थे, इसके लिए घर क्यों छोड़ा। घर में सेवा करते तो तुम्हारी सेवा के माध्यम से तुम्हारे पिछले जन्म के कर्म का भुगतान हो जाता, परंतु जंगल में आकर सेवा करके एक नया क्रमबध बना दिया। यानी नया कर्म कर दिया। उसके भुगतान के लिए तुम्हें फिर से जन्म लेना होगा। परंतु डॉ साहब यह कैसे निर्धारित हो कि जंगल वाली सेवा नया कर्म है, ओर परिवार वाला प्रारब्ध भोग। कृपया बताएं कि आखिर कैसे कहा जाए,या कैसे पता चले कि यह नया कर्म है ओर यह प्रारब्ध कर्म है। हालांकि मैं यह भी जानता हूं कि आप बहुत व्यस्त हैं, हो सकता है मेरे लिए समय न निकाल पाओ, परंतु डॉ साहब इस कर्म के बारे में शायद बहुत लोग भी नहीं जानते।तो आपसे निवेदन है कि उन बहुत सारे लोगों के लिए ही सही, कृपया करके आप अपने विचार, इस बारे में प्रकट करें। बहुत कृपा होगी।
डॉ साहब सादर प्रणाम,चरण स्पर्श। एक ओर जिज्ञासा है।वह जिज्ञासा ज्ञानगंज के बारे में है। किताबों से, सन्त महात्माओं से, ज्ञानी पुरुषों से, सुना है कि ज्ञानगंज नामक एक सूक्ष्म लोक है, जहां आम व्यक्ति नहीं जा सकता। गुरु कृपा,या ईश्वरीय अनुकंपा ही वहां जाने में सहायक है।कतिपय लोग वहां जाने का दावा भी करते हैं। कितना सच है, कितना झूठ, ईश्वर जाने। परंतु डॉ साहब आप द्वारा आज तक इस पर कोई विचार नहीं दिया गया। अगर गलती माफ़ हो तो, वजह जानना चाहता हूं। मेरी व्यक्तिगत समझ है कि आप अवश्य ज्ञानगंज के बारे में जानते हैं।हो सकता है आप इस पर बोले हों, मैंने नहीं सुना। कविराज गोपीनाथ जी ने इस पर काफी कुछ लिखा है,की ओर भी पुस्तकें हैं, परंतु प्रमाणिक कविराज जी की पुस्तक को ही माना जाता है। स्वामी विशुद्धानंद,गधबाबा,आप शायद जानते हैं,वो ज्ञान गंज के वासी थे, ओर बहुत समय समाज में, हमारे बीच रहें। उनके द्वारा किए कुछ चमत्कार आज भी है। यानी कुछ ठोस वस्तुएं, जो उन्होंने सूर्य विज्ञान द्वारा बनाई, आज भी कुछ लोगों के पास है। श्री शंकर स्वामी जी एक ऐसे व्यक्ति हैं जो आज भी जिवित है और उन्होंने ज्ञानगंज की यात्रा करी है। शायद वर्तमान में वे वारणावरत पर्वत पर निवास करते है। उन्होंने वहां महावतार बाबाजी के दर्शन किए हैं। डॉ साहब शायद आप इन सबसे परिचित हो,मैं अपनी जिज्ञासा वश आपको बता रहा हूं। खैर, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सूर्य विज्ञान द्वारा कोई भी वस्तु किसी भी रूप में परिवर्तित की जा सकती है। विशुद्धानंद जी ने कहा है कि एक सामान्य फूल में वे सारे तत्व मौजूद होते हैं जो किसी भी अन्य वस्तु में होते हैं।उस सामान्य फूल में, सोने, चांदी,लोहा, तांबा आदि आदि। अगर उन्हें किसी माध्यम से उभारा जा सके, प्रकट किया जा सके। डॉ साहब मैं ये कह रहा हूं कि क्या आज हमें आवश्यकता नहीं है कि ऐसा कोई महापुरुष हमारे बीच हो,जो हमें ज्ञान दे सकें। जैसा कि आप जानते हैं हम हर वर्ष हजारों रुपए खर्च करके उपग्रह बनाते हैं, उसे आसमान में स्थापित करते हैं, अक्सर हमारे ये मिशन नाकाम हो जाते हैं। क्यों नहीं रिषी मुनि हमारी मदद करते। ज्ञानगंज का हर क्षेत्र अद्भुत ज्ञान से भरा है। कहते हैं वहां का विज्ञान शरीर के अंगों तक में हेर-फेर यानी अविकसित को विकसित , छोटे को बड़ा, कमजोर को बलवान बनाने में सक्षम है। हमें क्यों नहीं उनकी मदद मिलती। दूसरी ओर तिब्बत का योग विज्ञान। वहां बचपन से ही योग सिखाया जाता है,वह भी उच्च स्तरीय।जो लोग उनसे मिले हैं, उनका कहना है कि यह तो भारत की विरासत है। आखिर ऐसा क्यों है कि हमारी विरासत हमसे ही उपेक्षित है, या हमने उसको उपेक्षिता कर दिया। किसने करवाया, क्यों करवाया। हमारे यहां तो दुकानें खुली है गली-गली में।इसी तरह अध्यात्म की भी गली-गली में दुकानें हैं। आखिर हमारी विरासत को कौन का गया। जिस भाषा के दम पर हम विश्व गुरु होने का दंभ भरते हैं, वही भाषा आज उपेक्षित है। मै अध्यापक हूं, मुझे तब बहुत पीड़ा होती है जब पंजाबी के अध्यापक बच्चों को यह कहते है कि पंजाबी ले लो। अच्छे नंबर आएंगे। डॉ साहब मैं पंजाबी का विरोध नहीं कर रहा, लेकिन विश्व गुरु की गरिमा को ताक पर रखकर पंजाबी का सम्मान नहीं कर सकता।हम संस्कृत भाषा के दम पर ही तो विश्व गुरु थे।उसी आधार को हमने उपेक्षित कर दिया। आखिर किसको दोषी करार दे। दूसरी ओर अंग्रेजी।आज भी हम मानसिक रूप से गुलाम है, अगर आपको अंग्रेजी नहीं आती तो आप का ज्ञान व्यर्थ है। आखिर हम कब इस दास्ता से आजाद होंगे।माफ़ करना डॉ साहब मैं भावनाओं में बह गया। क्या करें , पीड़ा होती है।इसी तरह गाय माता।जिसको हम मां मानते हैं वह हमारे देश में सरेआम काटी जाती है। आजतक गौ हत्या क्यों बंद नहीं हुई,समझ से परे है।या तो वह मात्र एक पशु है,या फिर हम हिन्दू होने का ढोंग कर रहे हैं। मै भी मानता हूं कि यह एक जीवन शैली है।इसी तरह के कुछ ओर भी जवलन मुद्दे हैं, कभी फिर चर्चा। अभी तो कृपया ज्ञानगंज पर अपने विचार व्यक्त करने की कृपा करें।
@@Virasatmandir I read *Kasturi kundli basei* before 1 weak... . There's are many books.... Could you suggest me one more book according to my question? Specially according to my 2nd question...
Pranam🙏 Muje ye kitab chahiye sir, iska naam or jiss plateform pe available ho kirpya wo bhi bataiye. Jo link diya hai wo kisi Punjabi vkitab ka hai... Plz 🙏
डॉ साहब नमस्कार।एक ओर जिज्ञासा आपके चरणों में अकाल मृत्यु को लेकर। कैसे पता चलता है कि यह अकाल मौत है,या इसके जीवन का समय पूरा हो गया। यानी इसको जितनी आयु मिली थी, उतना यह जी लिया। आपके एक उद्बोधन में मैंने सुना कि कुछ आत्माएं मोक्ष की अधिकारी होते हुए भी अपने कर्मों का फल पूरा करने के लिए कुछ समय के लिए जन्म लेती है, जैसे कुछ गर्भ में ही मर जाते हैं, कुछ जन्म लेते ही मर जाते हैं, कुछ एक साल, पांच साल,बीस साल आदि आदि। मतलब यह हुआ कि उसका समय पहले से ही निर्धारित होता है कि इस शरीर को कब जाना है,या इसको कितने श्वास आएंगे।तो डॉ साहब इसे अकाल मृत्यु कैसे कहा जाए।या कैसे कहा जाए कि यह समय से पहले चला गया।जब पृकृति द्वारा, ईश्वर द्वारा पहले से ही निर्धारित है कि आयु कितनी मिली है,तो अकाल समय कैसे हुआ।
डॉ साहब एक पीड़ा आपके समक्ष रख रहा हूं। मैंने इससे पहले कर्मफल को लेकर जिज्ञासा की थी,अब अकाल मृत्यु को लेकर, परंतु आज तक मुझे कोई संतोषजनक जवाब नहीं मिला। मैंने इस तरह की कुछ जिज्ञासाएं ओरो के समक्ष भी रखी जैसे भक्ति आश्रम वाले देवादास जी महाराज,देवराह सरकार के शिष्य बड़े महाराज वृन्दावन, गीता ओनलाइन वाले, कुछ एक नाम ओर भी है, अभी याद नहीं। डॉ साहब अक्सर ऐसा होता है कि चैनल को देखने वालों में से कोई लिख देता है कि बहुत अच्छा प्रश्न है, कोई राधे राधे, कोई कुछ कोई कुछ, परंतु मैं जिसको भेजता हूं,उनकी ओर से आज तक कोई जवाब नहीं मिला।मै की बार तो यह सोचता हूं कि कहीं कोई फालतू जिज्ञासा तो नहीं पाल रखी मैंने।हो सकता है ये बातें आप लोगों के लिए उपयोगी नहीं है, आपको शायद इनके बारे में स्पष्ट जानकारी हो, होता है कई बार कि कोई एक बात हमारे लिए साधारण, रोजमर्रा की है, वही बात दूसरे केलिए बहुत महत्वपूर्ण है । जैसे मै अध्यापक हूं,तो बच्चों को सवाल करवाते समय, समझाते समय सोचता हूं कि यह तो बहुत ही आसान है, परंतु बाद में याद आता है कि मेरे लिए तो यह 20/25 साल पुराना है परन्तु बच्चों के लिए तो एकदम नया है इसी तरह हो सकता है कि मेरी जिज्ञासाएं आपको साधारण लगे।एक व्यक्ति पिछले 15/20 वर्षों से गाड़ी चला रहा है,एक व्यक्ति पहली बार चला रहा है तो फर्क होगा ही।सच तो यह है कि इन जिज्ञासाओं को लिखते लिखते अंगुलियों में दर्द होने लगता है, परंतु समाधान नहीं मिला।अब आपकी इच्छा है कि आप इन पर अपने विचार व्यक्त करते हैं या नहीं। मेरे बस में तो निवेदन करना है, वो मैं बार-बार करता रहा हूं और करता रहूंगा। परंतु डॉ साहब इस बार बार के निवेदन से खीज अवश्य होती है।आज बहुत से लोग ऐसे हैं जो भक्ति मार्ग पर चलना चाहते हैं, उनकी रूचि भी है, वो चाहते हैं कि कोई मार्गदर्शन करें, परंतु उचित मार्गदर्शन के अभाव में वे भटक जाते हैं या फिर इस मार्ग को ही छोड़ देते हैं। कुछ विडम्बनाएं है हमारे बीच जैसे गायत्री मंत्र के बारे में। कुछ शंकराचार्य आज भी विरोध करते हैं।वो कहते है कि गायत्री मंत्र सामुहिक रूप से नहीं बोला जा सकता, इसका कीर्तन नहीं कर सकते। परंतु शांति कुंज हरिद्वार, पंडित श्री राम शर्मा आचार्य जी,।
Guruji aap ne kaha dudh se dahi ban sakta hai magar dahi se dudh nahi to parmatma awtar le sakta hai magar fir se parmatama nahi hum log aatama hai fir parmatama ban sakte hai ya nahi aatama parmatama me Lin ho jana aur parmatma me ban jana alag alag hai kya chhama kere agar koi gustakhi hui ho to pranam guruji
गुरुजी प्रणाम 🙏 कृपया करके एक बात ब्रह्मचर्य विषय पर समझाएं 🙏 ब्रह्मचर्य क्या है ? क्या बिना ब्रह्मचर्य का पालन किये पुरुष का वीर्य उर्ध्वगामी हो सकता है? आप कहते हैं की जैसे जैसे साधक ध्यान में आगे बढ़ता है वीर्य सुषुम्ना में प्रवेश करने लगता है, इस प्रक्रिया को होने के लिए सबसे महत्वपूर्ण एवं आवश्यक क्या है ?
@@Virasatmandir जी मैंने गुरुजी की लगभग सभी पुस्तकें पढ़ ली हैं. पर मुझे ब्रह्मचर्य सम्बंधित जानकारी किसी में नहीं मिली, आपकी जानकारी में अगर गुरुजी की ब्रह्मचर्य संबंधित कोई किताब हो तो कृपया करके मुझे बताएं 🙏🏻
Parnam...... Hamare Punjab me district Gurdaspur me sanatan gaddi hai dhianpur dham vaise unki 22 gaddia hai waha pe main mandir jo hai sahjha ne banwaya tha aur dara sikoh sadguru Bawa lal dyal g ke param bhagat the aur kafi samey woh guru g ke paas rahe hai.... Jab sahjha ne apni gaddi apne beto ko deni chahi to guru ji ko bhi delhi bulaya gya tha shahjha dara sikoh ko apni gaddi dena chahta tha kyuki vo bara tha bt bawa lal g ne mana kiya ke aap aurangjeb ko gaddi do kyuki dara sikoh raaj karne ke liye nai hai vo ek sant birti ka hai......
سبحان اللہ سبحان اللہ گرو جی پھر آج جہاد کی سمجھ آگئی کہ دھار مکتا کے خلاف اٹھنے والی آواز ہی جہاد ہے اور رسموں اور پاگل پن کے خلاف لڑائی ہی جہاد ہے(یقتلو فی سبیل اللہ اموات بلا احیاء کم ولا کل لتشعرون ) اور جو اللہ کے راستے میں قتل ہوئے تم انھیں مردہ مت کہو کیوں کہ وہ رزق کھاتے ہیں اور مگر تمہیں اس کا شعور نہیں ہے
बहोत इंतजार करवाते हो ताऊ जी वीडियो के लिये मगर आपका धन्यवाद ऐसे ज्ञान और ऐसी भक्ति सिखाने के लिये 👍👍👍
गुरुजी आप जैसे संत और साहित्यकार की दुनिया को जरूरत है
Guruji please give me your contact details
परम पूजनीय गुरुदेव जी के चरणों में कोटिशः नमन 🙏⚘❤
ये सोच या विचार आज के युग में दुनिया के हर कोने में
पहुंचाने चाहिए।क्योंकि आज दुश्मनी इसी बात की है।
शब्द ही नही है इसके बाद, मानव धर्म के लिय👏👏
आपकी एक एक बात परम सत्य है।
शत शत नमन गुरु देव के चरणों में
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धन्यवाद इस बात की गहराई समझाने के वास्ते।कुछ इस बात के बारे में जाना बाकी आप की बातों से पता चला।
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Appreciate your
Speech sir
Really respect 🙏
Guru ji ko koti koti prinaam.
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Bahut sundar suchhi hai 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Pranam Guruji 🙏
Thank you so much 🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Jai gurudev ji♥️🙏🏻♥️🙏🏻♥️🙏🏻♥️
Thanks so much for this enlightening talk.
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This time the quality of video is superb.
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@@Virasatmandir sir kindly send link of this darashikoh book, everbody here seeking to get this book. Pls reply sir
@@Virasatmandir sir book name
Mazm-ul- bahrain
Sir-e-akbar
Very nice sir
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Thankyou sir
Guru dev namaskar
Novmi or dashere per shubh kamnaye
Nice 🙏
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प्रणाम गुरूदेव
Shukriya Shukriya 🤍🙏🏼bohat bohat. Is video ko jitna ho sake share karna chahiye 💫
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प्रणाम चरण स्पर्श
जीवित मुक्ति पर बड़ा विडियो देने की कृपा करें एक बार फिर धन्यवाद जी
गुरु जी को मेरा सादर प्रणाम
चरण स्पर्श गुरुदेव....
वाह! वाह!
Pranaam guruji 🙏
Pranaam Guruji
Om Shri Gurustaya Nama🙏💓☀️🌍💐💐💐
कृपा होगी अगर ये किताब जिसका आपने हिंदी में अनुवाद किया है अगर वो मिल जाए हम सभी श्रोताओं को पढ़ने के लिए, कृपया किताब प्राप्त करने का कोई link इत्यादि शेयर करने की किरपा करें बाबा ।। आपको नमन ।।
That book is being published by MP Urdu academy , Bhopal . Will update when it's done.
Sat sat pranam gurudev
Jay Gurudev ji 🙏🙏
Parnaam Gurudev 🙏🙏🙏
बहुत खूब 💯
Parnam gurudev ❤️
Pranam gurudev...
🙏🙏🙏🙏🙏Excellent
Bohat khooob
♥️✨🙏
🙏 GURU JI
नाथ सम्प्रदाय पर एक वीडियो बनाओ गुरु देव।
100 percent correct
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Kotla hamare nazdeek hi padta hai je gaon. Hamare reshtedar hai vahan.
प्रणाम
🙏🌹
Om gurve namah
🙏
Sir tinnitus problem ka karan dhyan nehi ker pta kya keru bhut parasan hoo
काफिर और नास्तिक में अंतर है।
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Sir meri third eye mai pain hora hai plz help me Sir
Bahut vadiya satsang please upload all old and new satsang vdo
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@@Virasatmandir please free pdf file v bna deo
आवश्यक राशि जमा करवाने का माध्यम अवश्य बताएं। कृपा होगी। धन्यवाद।
Bhot sundar 🕉 plz wo book ka naam bataye 🧘
Pls ap us translated book kanaam bata dijiye
Sadar panam 🙏 sir please muje guru dev se milna hy mere medad karo
Sir aap se baat ho sakti hai meri kudlaini jagrat ho chuki hai but sab kush negative hi ho raha hai plz kush upaye batteie
E-1 22 aur fir Pkl . Guruji aap abhi bhi wohi ho ji🙏
Aadrneeya dr sahab aisa koi vyakti hai bhi kya jisne brahmsakshstkar kiya hai kya seeing is believing thanku so much sir
चैनल विरासत टीम द्वारा संचालित है .अपने प्रश्नों के उत्तर के लिए गुरु जी की अमेज़न पर उपलब्ध पुस्तकें पढ़ें.
Padh bhi raha hun aur sun bhi raha hun tadapi hriday parotosh n jee k aur bhi ved kateb padh padh thakke
थर्ड आईं के बारे में कुछ बताएं प्लीज 💞💖🆗🆗
चैनल विरासत टीम द्वारा संचालित है .अपने प्रश्नों के उत्तर के लिए गुरु जी की अमेज़न पर उपलब्ध पुस्तकें पढ़ें.
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ऊँः.मतलब खुद जीओ , और , औरों को भी जीने दो।।
Gajab ho aap. Lagata hai prakritik ke bete ko Sun raha hu 🙏
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@@Virasatmandir My godfather 🙏 aap se milna cahata hu. Meri soch aap ke jaisi hai. Please ek mauka de milne ka
Please share book name
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🙏 guruji yeh Dara shikoh ki kitaab ka Hindi version kab release karenge ?
Sir rojana video dala karo plz🙏
डा साहब नमस्कार। मै आप द्वारा लिखित महत्वपूर्ण पुस्तकें पढ़ना चाहता हूं। जैसे कस्तूरी कुंडल बसे, ध्यान,इस शरीर के अध्यात्मिक उद्देश्य,हम क्यों जन्मे, कहां से आए, कहां जाना है आदि आदि।इन विषयों पर आपकी पुस्तक कोई भी है तो कृपया भेजने की कृपा करें।मेरा पता इ
Amazon par uplabdh hai.
धन्यवाद डॉ साहब। आपके लगभग प्रवचन मैंने सुनें है। मेरी एक जिज्ञासा का समाधान करें, कृपा होगी। डॉ साहब हम अक्सर कर्मों की बात करते हैं।यह अच्छा है,यह बुरा है।यह संचित कर्म है,यह प्रारब्ध भोग है। वर्तमान में हम जो भोग रहे हैं,या जो कुछ हमारे साथ अच्छा या बुरा हो रहा है वह प्रारब्ध भोग है।अब यानी आज जो हम कर रहे हैं वहीं हमारे प्रारब्ध भोग बनेंगे। परंतु अक्सर हम समझ नहीं पाते कि यह प्रारब्ध है या किरियमाण है। जैसे मैं परिवार में किसी की सेवा, सहायता कर रहा हूं, तो माना जाता है कि मैं अपने कर्मों का चुकारा यानी लौटा रहा हूं। पिछले जन्म में इसने मेरी सेवा की थी,अब मैं इसकी सेवा कर रहा हूं। परंतु यह कैसे निर्णय हो कि यह कर्म पिछले का भुगतान है या आगे के लिए भुगतान करने वाला है।मै आपका ध्यान हमारे देश के बंटवारे की ओर यानी 15/1947की ओर दिलाना चाहता हूं। जैसा कि हम जानते हैं उस समय कितनी मार-काट हुईं, बहन बेटियों को बेइज्जत किया गया,कितनी बहनों के साथ सामूहिक बलात्कार हुआ, कितने लोगों को गाजर मूली की तरह काटा गया। यानी उस विभिशिका को आप अच्छे से जानते हैं।तो डॉ साहब उस समय जो हुआ, जिनके साथ हुआ,तो क्या वह उनका प्रारब्ध भोग था,या जिन लोगों ने किया,वे उसका भुगतान अपने अगले जन्म में करेंगे।इसी तरह कुछ घटनाएं ऐसी हो जाती है कि समझ नहीं आता कि यह प्रारब्ध कर्म है या, संचित,या किरियमाण।हम अक्सर पढ़ते हैं कि एक परिवार अपने आराध्य के धाम पर धोक लगाने जा रहा था, गाड़ी कि एक्सीडेंट हुआ ओर सभी लोग मर गए। इस मामले में दो विचार आते हैं।पहला ये कि वे सब तो अपने ईष्ट देवता, आराध्य देव के दर्शन करने जा रहे थे, उनके साथ ऐसा क्यों हुआ,दूसरा विचार कि क्या वे सब लोग ही अनासथा के कारण हादसे का शिकार हुए, उनमें से एक भी सचे मन से नहीं जा रहा था। हालांकि यह तय करना मुश्किल होता है कि किस व्यक्ति में आस्था ज्यादा है किसमे कम। हमारे वेद पुराणों में हजारों दृष्टांत ऐसे हैं जिनसे पता चलता है कि व्यक्ति के प्रत्यक्ष कर्म बुरे हैं, फिर भी उसपर भगवान राज़ी है, दूसरी ओर एक ऐसा व्यक्ति है जो बहुत समय से नियमित पूजा पाठ करता है, परंतु उसके जीवन में कष्ट ही कष्ट हैं। हालांकि इस पर एक पुराणों में कहानी भी है। कष्ट वाले के प्रारब्ध बुरे थे, दूसरे के वर्तमान कर्म बुरे थे।आप इस कहानी को जानते हैं। डॉ साहब कई बार बहुत असमंजस में पड़ जाते हैं कि आखिर ये सब क्या है। हालांकि कर्म की गति को समझना आसान नहीं है, विशेष रूप से मेरे जैसे ससारी के लिए, जो मोह,माया में गले तक डूबा हुआ हो।कई बार हम अच्छे के लिए करते हैं, ओर बुरा हो जाता है,कईबार बुरा करते हैं और उसका परिणाम बेहतर हो जाता है। डॉ साहब कृपया मार्गदर्शन करें कि आखिर ये कर्म कैसे होते हैं जो कि प्रारब्ध भोग है,या हम अब जो कर रहे हैं वो प्रारब्ध भोग बनेंगे ओर हमें अगले जन्म में भुगतान करना पड़ेगा। आपने एक विडियो में बताया कि वैराग्य का अर्थ यह नहीं कि घर, परिवार छोड़कर जंगल में जा कर भजन करो।ओर वहां कोई बीमार की सेवा करो।यह सेवा तो तुम घर पर ही कर सकते थे, इसके लिए घर क्यों छोड़ा। घर में सेवा करते तो तुम्हारी सेवा के माध्यम से तुम्हारे पिछले जन्म के कर्म का भुगतान हो जाता, परंतु जंगल में आकर सेवा करके एक नया क्रमबध बना दिया। यानी नया कर्म कर दिया। उसके भुगतान के लिए तुम्हें फिर से जन्म लेना होगा। परंतु डॉ साहब यह कैसे निर्धारित हो कि जंगल वाली सेवा नया कर्म है, ओर परिवार वाला प्रारब्ध भोग। कृपया बताएं कि आखिर कैसे कहा जाए,या कैसे पता चले कि यह नया कर्म है ओर यह प्रारब्ध कर्म है। हालांकि मैं यह भी जानता हूं कि आप बहुत व्यस्त हैं, हो सकता है मेरे लिए समय न निकाल पाओ, परंतु डॉ साहब इस कर्म के बारे में शायद बहुत लोग भी नहीं जानते।तो आपसे निवेदन है कि उन बहुत सारे लोगों के लिए ही सही, कृपया करके आप अपने विचार, इस बारे में प्रकट करें। बहुत कृपा होगी।
डॉ साहब सादर प्रणाम,चरण स्पर्श। एक ओर जिज्ञासा है।वह जिज्ञासा ज्ञानगंज के बारे में है। किताबों से, सन्त महात्माओं से, ज्ञानी पुरुषों से, सुना है कि ज्ञानगंज नामक एक सूक्ष्म लोक है, जहां आम व्यक्ति नहीं जा सकता। गुरु कृपा,या ईश्वरीय अनुकंपा ही वहां जाने में सहायक है।कतिपय लोग वहां जाने का दावा भी करते हैं। कितना सच है, कितना झूठ, ईश्वर जाने। परंतु डॉ साहब आप द्वारा आज तक इस पर कोई विचार नहीं दिया गया। अगर गलती माफ़ हो तो, वजह जानना चाहता हूं। मेरी व्यक्तिगत समझ है कि आप अवश्य ज्ञानगंज के बारे में जानते हैं।हो सकता है आप इस पर बोले हों, मैंने नहीं सुना। कविराज गोपीनाथ जी ने इस पर काफी कुछ लिखा है,की ओर भी पुस्तकें हैं, परंतु प्रमाणिक कविराज जी की पुस्तक को ही माना जाता है। स्वामी विशुद्धानंद,गधबाबा,आप शायद जानते हैं,वो ज्ञान गंज के वासी थे, ओर बहुत समय समाज में, हमारे बीच रहें। उनके द्वारा किए कुछ चमत्कार आज भी है। यानी कुछ ठोस वस्तुएं, जो उन्होंने सूर्य विज्ञान द्वारा बनाई, आज भी कुछ लोगों के पास है। श्री शंकर स्वामी जी एक ऐसे व्यक्ति हैं जो आज भी जिवित है और उन्होंने ज्ञानगंज की यात्रा करी है। शायद वर्तमान में वे वारणावरत पर्वत पर निवास करते है। उन्होंने वहां महावतार बाबाजी के दर्शन किए हैं। डॉ साहब शायद आप इन सबसे परिचित हो,मैं अपनी जिज्ञासा वश आपको बता रहा हूं। खैर, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सूर्य विज्ञान द्वारा कोई भी वस्तु किसी भी रूप में परिवर्तित की जा सकती है। विशुद्धानंद जी ने कहा है कि एक सामान्य फूल में वे सारे तत्व मौजूद होते हैं जो किसी भी अन्य वस्तु में होते हैं।उस सामान्य फूल में, सोने, चांदी,लोहा, तांबा आदि आदि। अगर उन्हें किसी माध्यम से उभारा जा सके, प्रकट किया जा सके। डॉ साहब मैं ये कह रहा हूं कि क्या आज हमें आवश्यकता नहीं है कि ऐसा कोई महापुरुष हमारे बीच हो,जो हमें ज्ञान दे सकें। जैसा कि आप जानते हैं हम हर वर्ष हजारों रुपए खर्च करके उपग्रह बनाते हैं, उसे आसमान में स्थापित करते हैं, अक्सर हमारे ये मिशन नाकाम हो जाते हैं। क्यों नहीं रिषी मुनि हमारी मदद करते। ज्ञानगंज का हर क्षेत्र अद्भुत ज्ञान से भरा है। कहते हैं वहां का विज्ञान शरीर के अंगों तक में हेर-फेर यानी अविकसित को विकसित , छोटे को बड़ा, कमजोर को बलवान बनाने में सक्षम है। हमें क्यों नहीं उनकी मदद मिलती। दूसरी ओर तिब्बत का योग विज्ञान। वहां बचपन से ही योग सिखाया जाता है,वह भी उच्च स्तरीय।जो लोग उनसे मिले हैं, उनका कहना है कि यह तो भारत की विरासत है। आखिर ऐसा क्यों है कि हमारी विरासत हमसे ही उपेक्षित है, या हमने उसको उपेक्षिता कर दिया। किसने करवाया, क्यों करवाया। हमारे यहां तो दुकानें खुली है गली-गली में।इसी तरह अध्यात्म की भी गली-गली में दुकानें हैं। आखिर हमारी विरासत को कौन का गया। जिस भाषा के दम पर हम विश्व गुरु होने का दंभ भरते हैं, वही भाषा आज उपेक्षित है। मै अध्यापक हूं, मुझे तब बहुत पीड़ा होती है जब पंजाबी के अध्यापक बच्चों को यह कहते है कि पंजाबी ले लो। अच्छे नंबर आएंगे। डॉ साहब मैं पंजाबी का विरोध नहीं कर रहा, लेकिन विश्व गुरु की गरिमा को ताक पर रखकर पंजाबी का सम्मान नहीं कर सकता।हम संस्कृत भाषा के दम पर ही तो विश्व गुरु थे।उसी आधार को हमने उपेक्षित कर दिया। आखिर किसको दोषी करार दे। दूसरी ओर अंग्रेजी।आज भी हम मानसिक रूप से गुलाम है, अगर आपको अंग्रेजी नहीं आती तो आप का ज्ञान व्यर्थ है। आखिर हम कब इस दास्ता से आजाद होंगे।माफ़ करना डॉ साहब मैं भावनाओं में बह गया। क्या करें , पीड़ा होती है।इसी तरह गाय माता।जिसको हम मां मानते हैं वह हमारे देश में सरेआम काटी जाती है। आजतक गौ हत्या क्यों बंद नहीं हुई,समझ से परे है।या तो वह मात्र एक पशु है,या फिर हम हिन्दू होने का ढोंग कर रहे हैं। मै भी मानता हूं कि यह एक जीवन शैली है।इसी तरह के कुछ ओर भी जवलन मुद्दे हैं, कभी फिर चर्चा। अभी तो कृपया ज्ञानगंज पर अपने विचार व्यक्त करने की कृपा करें।
Hey mahatma woh book ki link pradan karen-kahi Meri ghanti baje jaye
Abhinandan
Questions the :
1. Aisi Konsi qualities honi chahiye? Jo guru hame swikar Kare...
.
2. Sharir ko jagana Matlab... Kese/Kya krna zaruri hai?
Read His books to understand. Books are available on Amazon.
@@Virasatmandir I read *Kasturi kundli basei* before 1 weak...
.
There's are many books....
Could you suggest me one more book according to my question? Specially according to my 2nd question...
@Lucky Raika Thankew! 🙏
@@5UNIL read 'jab jage tab bhor' for answer to your query.
@@Virasatmandir Thankew! 🙏🙏
19:23
guru ji aapko human value ka teacher hona chahiye tha hamare college me
Mukhe lagta hai sig comment box nahi check karte reply hi nxhj karte
Pranam🙏
Muje ye kitab chahiye sir, iska naam or jiss plateform pe available ho kirpya wo bhi bataiye. Jo link diya hai wo kisi Punjabi vkitab ka hai... Plz 🙏
Sir kya aapse baat ho sakti hai?
🕉🕉🙏🙏🙏⚛️⚛️
Om shanti Guru g...🌹👏🌺aapka live satsang class khana pr kr skte hai guru g ? Aapse diksha kese le sakte hai?
Guruji ke pustaken padhne ke baad virasat.trust@gmail par sampark kren.
डॉ साहब नमस्कार।एक ओर जिज्ञासा आपके चरणों में अकाल मृत्यु को लेकर। कैसे पता चलता है कि यह अकाल मौत है,या इसके जीवन का समय पूरा हो गया। यानी इसको जितनी आयु मिली थी, उतना यह जी लिया। आपके एक उद्बोधन में मैंने सुना कि कुछ आत्माएं मोक्ष की अधिकारी होते हुए भी अपने कर्मों का फल पूरा करने के लिए कुछ समय के लिए जन्म लेती है, जैसे कुछ गर्भ में ही मर जाते हैं, कुछ जन्म लेते ही मर जाते हैं, कुछ एक साल, पांच साल,बीस साल आदि आदि। मतलब यह हुआ कि उसका समय पहले से ही निर्धारित होता है कि इस शरीर को कब जाना है,या इसको कितने श्वास आएंगे।तो डॉ साहब इसे अकाल मृत्यु कैसे कहा जाए।या कैसे कहा जाए कि यह समय से पहले चला गया।जब पृकृति द्वारा, ईश्वर द्वारा पहले से ही निर्धारित है कि आयु कितनी मिली है,तो अकाल समय कैसे हुआ।
डॉ साहब एक पीड़ा आपके समक्ष रख रहा हूं। मैंने इससे पहले कर्मफल को लेकर जिज्ञासा की थी,अब अकाल मृत्यु को लेकर, परंतु आज तक मुझे कोई संतोषजनक जवाब नहीं मिला। मैंने इस तरह की कुछ जिज्ञासाएं ओरो के समक्ष भी रखी जैसे भक्ति आश्रम वाले देवादास जी महाराज,देवराह सरकार के शिष्य बड़े महाराज वृन्दावन, गीता ओनलाइन वाले, कुछ एक नाम ओर भी है, अभी याद नहीं। डॉ साहब अक्सर ऐसा होता है कि चैनल को देखने वालों में से कोई लिख देता है कि बहुत अच्छा प्रश्न है, कोई राधे राधे, कोई कुछ कोई कुछ, परंतु मैं जिसको भेजता हूं,उनकी ओर से आज तक कोई जवाब नहीं मिला।मै की बार तो यह सोचता हूं कि कहीं कोई फालतू जिज्ञासा तो नहीं पाल रखी मैंने।हो सकता है ये बातें आप लोगों के लिए उपयोगी नहीं है, आपको शायद इनके बारे में स्पष्ट जानकारी हो, होता है कई बार कि कोई एक बात हमारे लिए साधारण, रोजमर्रा की है, वही बात दूसरे केलिए बहुत महत्वपूर्ण है । जैसे मै अध्यापक हूं,तो बच्चों को सवाल करवाते समय, समझाते समय सोचता हूं कि यह तो बहुत ही आसान है, परंतु बाद में याद आता है कि मेरे लिए तो यह 20/25 साल पुराना है परन्तु बच्चों के लिए तो एकदम नया है इसी तरह हो सकता है कि मेरी जिज्ञासाएं आपको साधारण लगे।एक व्यक्ति पिछले 15/20 वर्षों से गाड़ी चला रहा है,एक व्यक्ति पहली बार चला रहा है तो फर्क होगा ही।सच तो यह है कि इन जिज्ञासाओं को लिखते लिखते अंगुलियों में दर्द होने लगता है, परंतु समाधान नहीं मिला।अब आपकी इच्छा है कि आप इन पर अपने विचार व्यक्त करते हैं या नहीं। मेरे बस में तो निवेदन करना है, वो मैं बार-बार करता रहा हूं और करता रहूंगा। परंतु डॉ साहब इस बार बार के निवेदन से खीज अवश्य होती है।आज बहुत से लोग ऐसे हैं जो भक्ति मार्ग पर चलना चाहते हैं, उनकी रूचि भी है, वो चाहते हैं कि कोई मार्गदर्शन करें, परंतु उचित मार्गदर्शन के अभाव में वे भटक जाते हैं या फिर इस मार्ग को ही छोड़ देते हैं। कुछ विडम्बनाएं है हमारे बीच जैसे गायत्री मंत्र के बारे में। कुछ शंकराचार्य आज भी विरोध करते हैं।वो कहते है कि गायत्री मंत्र सामुहिक रूप से नहीं बोला जा सकता, इसका कीर्तन नहीं कर सकते। परंतु शांति कुंज हरिद्वार, पंडित श्री राम शर्मा आचार्य जी,।
पंडित श्री राम शर्मा आचार्य जी ने पूरा गायत्री परिवार ही खड़ा कर दिया।अब किसकी माने और किसकी नहीं। अगर उचित लगे तो अवश्य मार्गदर्शन करें। धन्यवाद।
🙏 शरीर को जागृत करने की विधि क्यों नहीं बताते ?
अगर में छोटी सी पानी की बूँद हूँ , सोचो वो बूँद ही सागर में मील जाये तो में कोन हूँ …?
Kya ho raha h hindustan m master ji .smjaye jara....
Guruji aap ne kaha dudh se dahi ban sakta hai magar dahi se dudh nahi to parmatma awtar le sakta hai magar fir se parmatama nahi hum log aatama hai fir parmatama ban sakte hai ya nahi aatama parmatama me Lin ho jana aur parmatma me ban jana alag alag hai kya chhama kere agar koi gustakhi hui ho to pranam guruji
गुरुजी प्रणाम 🙏
कृपया करके एक बात ब्रह्मचर्य विषय पर समझाएं 🙏
ब्रह्मचर्य क्या है ?
क्या बिना ब्रह्मचर्य का पालन किये पुरुष का वीर्य उर्ध्वगामी हो सकता है?
आप कहते हैं की जैसे जैसे साधक ध्यान में आगे बढ़ता है वीर्य सुषुम्ना में प्रवेश करने लगता है, इस प्रक्रिया को होने के लिए सबसे महत्वपूर्ण एवं आवश्यक क्या है ?
चैनल विरासत टीम द्वारा संचालित है .अपने प्रश्नों के उत्तर के लिए गुरु जी की अमेज़न पर उपलब्ध पुस्तकें पढ़ें.
@@Virasatmandir जी मैंने गुरुजी की लगभग सभी पुस्तकें पढ़ ली हैं.
पर मुझे ब्रह्मचर्य सम्बंधित जानकारी किसी में नहीं मिली, आपकी जानकारी में अगर गुरुजी की ब्रह्मचर्य संबंधित कोई किताब हो तो कृपया करके मुझे बताएं 🙏🏻
Sir is there a Hindi version of this book-"Meditation and Self realisation"? what is the name?
You can read 'jab jage tab bhor' and 'adhyatam anusheelan'
@@Virasatmandir I have read jab jage tab bhor..
Parnam...... Hamare Punjab me district Gurdaspur me sanatan gaddi hai dhianpur dham vaise unki 22 gaddia hai waha pe main mandir jo hai sahjha ne banwaya tha aur dara sikoh sadguru Bawa lal dyal g ke param bhagat the aur kafi samey woh guru g ke paas rahe hai.... Jab sahjha ne apni gaddi apne beto ko deni chahi to guru ji ko bhi delhi bulaya gya tha shahjha dara sikoh ko apni gaddi dena chahta tha kyuki vo bara tha bt bawa lal g ne mana kiya ke aap aurangjeb ko gaddi do kyuki dara sikoh raaj karne ke liye nai hai vo ek sant birti ka hai......
Kisi ke pass sir ka phone no available hai kya?
Read His books if you have any query related to spirituality.
@@Virasatmandir sir m is liya baat karna chahti ho kiyu ki meri kudlaini jagraat hoi hai mujhe sab kush nagetive hi lag raha hai
@@anjuchumber1233 apko kya hora hai
@@anjuchumber1233 sir se bat huva
@@vinayakkammar7449 nahi sir
आप हिंदू को समझा लेंगे, लेकिन मुस्लिम को नहीं।
سبحان اللہ سبحان اللہ گرو جی پھر آج جہاد کی سمجھ آگئی کہ دھار مکتا کے خلاف اٹھنے والی آواز ہی جہاد ہے اور رسموں اور پاگل پن کے خلاف لڑائی ہی جہاد ہے(یقتلو فی سبیل اللہ اموات بلا احیاء کم ولا کل لتشعرون ) اور جو اللہ کے راستے میں قتل ہوئے تم انھیں مردہ مت کہو کیوں کہ وہ رزق کھاتے ہیں اور مگر تمہیں اس کا شعور نہیں ہے
Can you describe in English plz 🙏
Dgayati mat Se sir dard Ho gya m to sidi AK roast hu
Dara ji ko maar diya. Lekin bhagwan ne aise hone kyu Diya. Jabki vo nek kaam karne chala tha.
N.kundly.khule....n.he.aatm.tatv.(aakash.s.sukham)god.mila..
Parnam sadguru ji
Pranaam Gurudev 🙏🙏