@@AshrafEzzatانت تسائلت عن اسهل نقطة كيف راحوا مواقع ساحل المنطقة غرب الجنوب متعددة ومعروفة والى وقت قريب في زمن المجاعات والقحط هاجروا كثير من سكان هذي المنطقة الى الحبشة واستوطنوها وبعضهم عادوا واولادهم للان يتكلموا اللغة الحبشية بحوثك مهمة بس ياليت تأخذ فكرة وتبحث بذات في تضاريس واجواء الجزيرة العربية حتى تكون اكثر موثوقيه من ناحية المعلومات وشكرا لمجهودك المقدر
@@AshrafEzzatوعلفكرة انت ذكرت انه ممكن من ساحل ينبع ولا ارجح لبعد المسافة ولو راجعت الخريطة والتضاريس بتفهم ليه لكن الطبيعي انهم انطلقوا من مؤاني قديمة ومعروفة من بعد مدينة جدة اقرأ عنها وكما اخبرتك الى مية سنة كانوا سكان هذا القطاع الساحلي الممتد من جنوب جدة يهاجرون بزمن الجوع بذات للحبشة
انت اما كذاب او جاهل... لان اساسا ما في شئ اسمه (اللغة العربية) ... ما كان في كلمة اسمها (عرب ) أو (عربي)... اساسا، في ناس في اليمن تتكلم اللغة الجعزية... وهذا ان دل على شئ فهو يدل على ان كانت هناك هجرات كثيرة من الحبشة الى اليمن... انظر اشكال اليمنين من منطقة (المهرة) مثلا.. ستجد تشابة كبير بين الاثيوبيين والارتريين واليمنيين...
هناك تناقض كبير بين ما تقوله الآن و ما قلته في الحلقة السابقة(بلقيس: ملكة أكسومية من هضبة الجبشة), الآن أنت تقول هناك قطيعة بين العرب و بين الشعوب المحيطة بهم، عجيب ... رغم أنك تعلم أن العرب كانوا أكثر شعوب العالم تجارة، كانوا يصلون إلى الهند و الصين شرقا و إلى بلاد الروم غربا، أما الشام و مصر و الحبشة فكانت مجرد تسخينات بالنسبة لهم... ثم تنسى يا أشرف (لن أقول دكتور لأنك تقول محمد حاف) سيدنا عمرو بن العاص كان من أصدقاء ملك الحبشة النجاشي و كان يدخل إلى بلاطه كثيرا... مسألة أنهم كانوا بيتكلموا عربي ولا هندي ولا صيني ولا بربري ده مش مشكلة يا شروفة. و ثم حتقدر تفسرلنا الزاي يا ترعة المفهومية أنهم كانوا مسيحيين بلغتهم الجعزرية... يعني على حسب فهمي إن الإنجيل منزلش على عيسى بالجعزرية.. فلابد إنهم كانوا على الأقل يعرفوا لغة القبط أو يوناني أو لاتيني،... ببساطة يا ترعة الغباوة مش شرط إنهم يتكلموا عربي و مش شرط يتكلموا جعزري.. ممكن لغة ثانية تكون جسر تواصل بينهم، مثلا اللغة الهندية او اللغة الشنكلوتية.. يعني عامل حلقة و حالق ذقنك و مش لابس طربوشك و لابس النظارة و ده هو تحليلك الخطير....؟؟؟؟ ياظ عيب على خيبتك
إنه موجود ليظل الناس على الدين حين تكلم على كيفية أتواصل مع أهل الحبشة لم يخطر بباله أن هناك علاقات تجارية قديمة بين الحبشة والقبائل العربية وهو بنفسه ذكر أنا سبب رفض قريش للديانة المحمدية هو خوف على الإقتصاد هذا يبين أن عامل التجارة والمال كان له وجود .فهنا نستنتج يا أن هذا الرجل نقصٌ عقلاً أو غايته أن يذل الناس عن السبيل بطرحه اسئلة دون إجابة عليها هذا من أنواع أساليب التشكيك فحسبالله واللهم لا تفتنا في ديننا ولا تجعلنا فتنة للذين ظلموا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا
@@loaydizdar3707 الحمد لله و لكن أظل أتمتع بمنطق سليم و لا أصدق أي كلام يقال، فعلى الأقل عقلي يشتغل و من ناحية الأدب فلا يمكنني أن أتأدب مع شخص ينطق اسم رسولي دون صفة الرسول دون توقير و لا احترام ، أما لغتي فالحمد لله أحسن من لغة الدكتور أشرف نطقا و كتابة و أسلوبا، شكرا على الإطراء.
اشرف غير جدير ولو كان يتكلم حول مصدر اخر لكان قال السيد فلان لكن هو مكابرويتقصد على اساس يتكلم تاريخ ووو اليوتيوب مصدر رزق +هنالك أجندة تملى عليه وع شاكلته
يوجد ميناء تأريخي قريب من مكه اسمه الشعيبه حتى يومنا هذا وجود العرب اليمنين وهجرتهم الى مملكة اكسوم يسهل الامر وكان هناك اتصال بين اهل الحبشه وعرب مكه بدليل وجود. بعض الاحباش من الموالي في مكه مثل الصحابي بلال ووحشي قاتل حمزه رضي الله عنهم يعني عامل اللغه لم يكن عائق كما تدعي وتثير الشبهات
الاحباش في الاساس من قبائل المهرة في اليمن حضرموت هاجرة وهم تجار واقروا في اقليم التجري اقليم التجار وتحورة الكلمة الي تيجري فلغتهم اساسا قريبة من لغة قبائل المهرة للا حاطة والله اعلم
سيخرص و قد يكذب انها قبورهم و هناك البقيع بالمنيا بمصر به ٥٠٠٠ صحابى و سيظلوا يكذبوا لانهم وثنيين يدينون بدين الفراعنة الآشوريين الاصل الذين سرقوا مملكة مصر التى حكمها الانبياء و التى امتدت من السودان حتى مصب نهر النيل بالبحر المتوسط
اختيار الحبشة لهجرة المسلمين من مكة جاء لسبب واحد و هو وجود ملك عادل في الحبشة لا تجمعه مع كفار قريش أية مصالح تجارية. بينما اليمن كانت تحت حكم قبائل مختلفة لم يشتهر بينهم أي حاكم عادل قوي يمنع تسليم هؤلاء المسلمين لقريش لكي لا يضر مصالحه التجارية مع قريش . الشام بما في ذلك فلسطين كانت تحت حكم الرومان و كانت قريش لها مصالح تجارية معهم و بالتالي ليس من المؤكد الا يغدر حكام الشام بهؤلاء المسلمين . لذا كانت الحبشة و ملكها العادل القوي هي الخيار خاصة أن لغة الاحباش الرسمية هي من اللغات العروبية كما كانت تسمى سابقا قبل أن يغير أسمها مستشرق نمساوي سماها باللغات السامية . و بالتالي كان من السهل على هؤلاء المسلمين فهم الكثير منها ثم إجادتها بسرعة و بدون عناء لقربها من اللغة العربية . و المسلمين عندما وصلوا الحبشة ، لم يتصلوا بملك الحبشة او بأي من أعضاء حكومته . بل وجدوا مساكن لهم و اتخذوا أعمال يكسبون رزقهم منها . و لم لحق بهم كفار قريش ، قام كفار قريش بالاتصال على ملك الحبشة و أستئذنوه بأن يعتقلوا هؤلاء المسلمين و يعيدوهم الى مكة . فرفض ملك الحبشة ذلك . و عليه هاجر عدد جديد من المسلمين الى الحبشة لتكون هناك هجرتين الى الحبشة ثم بعد هجرة الرسول محمد عليه الصلاة و السلام الى المدينة ، قام المسلمين هناك بمغادرة الحبشة متجهين الى المدينة مباشرة .
د اشرف حضرتك بنيت كلامك على فرضية ذكرتها باول الفيديو ، وهي ان مكة كانت مجتمع متعدد الاديان مشجع للاديان الوثنية المتعددة وعبادة الهة متعددة ، وان ده كفيل يجعل اهل مكة لا يضطهدوا اي دين جديد يضاف لقائمة الاديان هناك وتقصد بيه الاسلام دي فرضية غير صحيحة ، وارجو تقبل الكلام بصدر رحب الاسلام جاء ليهدم اصنامهم ويدعوهم لعبادة اله واحد احد ونبذ كل هذه الاصنام والمعبودات والمعتقدات تقريبا ٣٦٠ صنم داخل وحول الكعبة ، وده كان كفيل يرعب القرشيين لانه بيسحب منهم سلطتهم على العرب وسيطرتهم على الجانب الديني ، هيحول مكة من مركز لعشرات الاديان لمركز لدين واحد ناشيء ينادي بالمساواة بين العبد والسيد في زمن العبيد والاماء و هجوم القبائل على بعضهم للسلب والنهب هل تعتقد ولو ١ في المية ان قريش ممكن تقبل دين كده وترحب بيه ، دين هيخلي ابو سفيان سيد قومه مساوي للعبد الحبشي اسمر البشرة بلال وتمنعهم يسلبوا وينهبوا الضعيف بينهم اتمنى اكون قدرت اوضح لحضرتك ان فرضيتك ان قريش لم تكن لتضطهد دين جديد لتعدد الاديان بها غير صحيحة
اختيار الحبشة كان لان عندهم ملك عادل لا يظلم عنده احد و ده لا ينفي كلامك وبحثك في موضوع الجغرافيا التوراتية وقصة الخروج تحياتي لمجهودك واتمنى تدقق اكتر في المعلومات وتبحث عن الاسباب في التاريخ قبل افتراضها ، قد يكون هناك سبب لامر ما لو بحثت عنه لوجدته بدل من افتراضه
ربما لا اتفق مع بعض ما تقول .. نحن بحاجة الى المزيد فيما يخص تاريخ اليمن والحبشة ، انا متأكد ان فيها الكثير من الاجوبة ، لكن عملية طرح الاسئلة و اثارة البحث مفيدة بحد ذاتها
تناقض فى الطرح يا اشرف فى مسألة العبور - انت ترى بصعوبة انتقالهم للحبشة وعبورهم للبحر مع قلة عددهم - فى الوقت اللى مررت فيه مرور الكرام على مسألة عبور ابرهة و جيوشه و افيلته قبل ٤٠ عام من هذه الهجرة
تبين لي أن الأستاذ الدكتور المحترم يشك في كل شئ بغير دليل هذا اول حلقة أستمع ليه يكاد أن أقول إن دراسة المتحدث كنيسة بحت يا أستاذ عندما نقول محمد نقول صلي الله عليه وسلم أستاذي الفاضل أجلس بين يدي أي شيخ من شيوخ الأزهر الشريف أو طالب العلم إسلامية سوف يبين لك كل ما سألت عنه
النبوءة التوراتية هي الهجرة ليثرب لو تقرأ التوراة بالعبري ستفهم كثير من الامور ولكن اليهود وكهنتهم عندهم خبث بتشفير نصوص توراتية والاعتماد على حساب الجمل لذلك تجد قصص تكررت بالتوراة مثل ابراهيم مع فرعون تكررت مع ابيمالك ويجب ان تلاحظ انهم اعتمدوا على تغيير والتلاعب بالاتجاهات لذلك لاتجد لابراهيم الذهاب لمكة مثل عندما كان ابراهيم بمصر واراد ان يعود لفلسطين تجد التوراة تقول "فَصَعِدَ أَبْرَامُ مِنْ مِصْرَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ، وَلُوطٌ مَعَهُ إِلَى الْجَنُوبِ." (تك 13: 1). كان بمصر وارتحل جنوبا كيف ذلك يعني لازم تفهم التوراة بفكر اليهود لا بالفكر الاسلامي ولا المسيحي ولا حتى الحاديا
شكرأ دكتور على كلامك، أنا من متابعيك في الجزائر و أتلقى تحليلاتك و حوارات بكثير من الإهتمام لعمق دلالاتها و منطقتها. لكن هذه المرة يبدو لي أنك لم تحلل هجرة المسلمين الأوائل لأرض الحبشة بل طرحت مجموعة من الإستفهامات الت هي أقرب التشكيك منها للتحليل. كلامك فيه بعض الفراغات التي لا أعتقد أنها تخفى عليك منها: 1 التواصل بين النهاجرين و ملك الحبشة و قرائته له سورة مريم، أولا التواصل اللغوي ممكن جدا بين ملك الحبشة و قساوسته مع المهاجرين لكون الجزية فرع من العربية و العبرية. 2 كيف كان يتواصل تجار العرب مع غيرهم خصوصا في بلاد الشام؟ 3 المهاجرون قرؤا عليه آيات من سورة مريم و ليس كل السورة. 4 الرسول صلى الله عليه وسلم حاول الهجرة إلى غير الحبشة، فكانت وجهته الطائف ألتى طرد منها. على الرغم من كل ما سبق، شكرا على اهتمامك بالموضوع يا دكتور فعلى الأقل قمت بطرح بعض التساؤلات الوجيه ألتى تستحق الدراسة.
السلام عليكم د. اشرف محتوى جميل جدا ورائع وانا من اشد المعجبين بحضرتك بس ليا تعليقان لو تسمح اولا بخصوص لغات التحدث مع الحبشيين اهل قريش هم كبار تجار الجزيرة العربية فمن السهل جدا ان يكون الشعبين يتحدثوا اللغتين العربية والحبشية وغيرهما من اللغات الاخرى وذلك بسبب التجارة مثالا ( نزلة السمان) فى مصر اما بالنسبة لمقابلتهم ملك الحبشة فهذا لان منهم اشد واعرق فوارس فى العرب ... واقوى الانساب فمن السهل ايضا ان تتوسط التجار والفوارس عند الملك ويتحدثون ايضا لغة بعضها ... هذا والله اعلم شكرا جدا لتعب حضرتك ومجهودك دكتور اشرف تحياتى
دكتور اشرف، كمية الهبد في حلقتك هذه ذكرتنا بفاضل الربيعي ، وسأذكر لك بعض مشاكلك - زعمت ان بطليموس لم يذكر مكة في خريطته ، ولكنه ذكرها بإسم مكارابيا - تقول مسيلمة ادعى الوحي قبل النبي، وهذه هبده فاخرة ماقالها أحد من قبلك -تقول يصعب تصديق الهجرة للحبشة، ألا تعلم يادكتور أن مكة على طريق تجاري حي ونشط طوال العام، ولا يخلو شهر إلا وتكون فيه قافلة خارجة منها او قادمة إليها، ومعلوم لأي باحث مبتدئ في التاريخ بأن القوافل لا تحمل معها البضائع فقط، بل تحمل المسافرين كذلك. - تقول كيف ترجموا القران للغة الجعزية؟ انت اولا ما ادراك انهم ترجموا سورة مريم للجعزية؟ من أين افترضت هذا ؟ هل قرأته في مصدر ؟ أم هبدة " جعزية " من كيسك؟ ثم اذا افترضنا أنهم احتاجوا للترجمة فرضا، فهل يصعب تصديق ان مملكة عظيمة مجاورة لليمن وكانت تحكمه لمدة طويلة، لايوجد في بلاط ملكها من يترجم العربية؟ هل يقول هذا باحث يحترم عقل متابعيه؟ انصحك يادكتور ان تكون شجاع وتقول ماتريد مباشرة، فإن المثقف الذي يجبن عن قول مايؤمن به ويلجأ لطرق ملتويه ، قد خان نفسه وجمهوره، -
اخي اشرف لماذا لا تتعمق في البحث اكثر في اسماء المناطق في اليمن قد تكون الهجره اليها معقول من حيث المسافه .. هناك في اليمن منطقه المحابشه في محافظة حجه ما بين اليمن والسعوديه وكانت تدين الديانه المسيحيه قبل الاسلام وكذالك يوجد في اليمن جبل حبشي في تعز وهي منطقه ذو جغرافيه واسعه وقريبه من منطقة باب المندب وكذالك قبيلة النجاشي موجوده الي الان في اليمن ومعروفه ومنتشره خاصة في مدينة تعز هذا بعض ما عندي والمعذره ان اخطات في التفكير وتغير المعتقد المعروف حاليا ....
اعيش في بلاد الحبشة منذ أربع سنوات وقد سافرت إلى تغراي وتحدث مع أهلها وعن فخرهم أن لغتهم هي الأقرب للجعزية.، ولفظهم لمعظم الاصوات والحروف العربية وعلمت منهم ما يلي، أن قبيلة حبشة مهره (بكسر الباء و سكونها احيانا) واللغة الجعزية أتو من جعزان من أرض العرب (جيزان ) والجعزية في يومنا هذا تعتبر لغة مقدسة يتحدثها رجال الدين فقط وكتبت بها كتبهم المقدسة. ومن استماعي لها استطعت فهم الكثير من كلماتها وانا لست بمختص باللغات واقول أن اللسان العبري فيها واضح. وبما أن أهل اليمن أيضا يتحدثون العربية و الهجرات بين الشعبين لم تتوقف على مر التاريخ، فإني اجد أنه من المنطقي أن ملك (متعلم وغير جاهل لانه ملك) مثل النجاشي لن يجد صعوبة بفهم العربية التي هي ام لغته بل وأنقى واقوى من لغته. وإصرارك أن الصحابة تلو عليه سورة مريم هو بصراحه محزن ومضحك حيث أنهم تلو عليه ايات معدودة. وبالنسبة إلى الموحدين الذين سبقوا محمد عليه السلام في مكه هم لم يُذكر مطلقا أنهم دعو الناس إلى التوحيد بل فقط قالوا نحن عليه. وخوف قريش من دعوة رسول الله التوحيدية هو خوف ديني( بإيمانهم بما وجدو عليه آباءهم) و اجتماعي (وذالك أن كل العرب تقريبا كانت على الوثنية والقلب الموحد لها هو مكة) واقتصادي ( حيث تصنع و تباع الأصنام، وبها طابع ديني كالذي يشتري تذكار أو هدية من مكة في أيامنا هذه). ثم انطلقت وذكر ابرهه على أنه ملك وهو ليس إلا قائد جيش يتبع أمر ملك الحبشة الذي سبق النجاشي الذي نتحدث عنه و عام الفيل هو العام الذي ولد فيه محمد عليه السلام. وبالمناسبة، انقل عن اصدقاء لي من اليمن (وهم في ارض الحبشة كثيرون) إيمانهم أن ابرهه كان يمانيا ولم يكن حبشيا. وذكرك أن الحبشة هي موطن الديانه المسيحيه غير صحيح وهم يؤكدون أن أقدم اناجيلهم الجعزية مترجمة من اليونانية و أن أول كنيسة بنيت في تغراي كانت في عام ٣٧٠ م اي بعد اجتماع نيقة ودخول المسيحية عليهم من جهة الشمال وبلاد الشام في وقت الرسول كانت تعتبر محتلة من الروم الذين يستصغرون من قيمة العرب، فبأي منطق يهاجر لها المسلمون. انت الذي يحاجج ضيوفه في لقاءاتك معهم أنه لو خرجت من النيويورك إلى نيوجيرسي إلى كاليفورنيا ستبقى في امريكا، والان تتهكم على أهل الهجرة الاولى بأنهم لم يذهوا إلى فلسطين!!!. إثيوبيا لا يوجد بها حديد أو هو قليل جدا ، كما أنه متوفر و بكثرة في ارض اليمن والسيف عند العرب من أسماءه الياماني أو الصحيفة اليمانية. محمد قال( إن بها ملك عادل لا يُظلم عنده أحد) وكل الامور تبدوا بديهية ومفهومة من هذا المنطلق. اجد أن الرواية التوراتية وارض النيل (و انا من مؤيدي نظريتك بهذا الخصوص) قد أثرت على حكمك لانه من الضروري ججججججدا أن تكون انت (كباحث) على علم بكل شئ انا ذكرته. فإن كنت تعلمه فهي كارثة وان لم تكن تعلمه فهي طامة.
يعم دا جحش هو يعنى مافيش حد يفهم لغه اهل الحبشة من العرب ويترجم او من اهل الحبشة وطيب وتجارة العبيد بينهم سهلة او عبد حبشي علم بعض العرب بس دا جحش اصيل قديما كان تجار يتولوون الترجمة هذا جحش كنائس تضحكنى او يقول ازاي سفروو الحبشة
كلام سليم ..واضيف استغرابي عليه ان يستغرب من رحلة الهجرة وكيف تجاوزت القبائل الأخرى في طريقها وكأنه لا يعلم بترحال أفراد في بعض الاحيان بين تلك المناطق وطالما هم مجموعة لا تغزي بلد فليس عليهم بأس..كذلك فصاحب هذه القناة ليس صاحب نظرية ان تلفراعنة ليسوا من بلاد القبط بل هو وافق من سبقه اليها مثل الربيعي وصليبي وغيرهم بعد ان كان غير متفق معهم.. يؤخذ عليه أيضا استهجانه على الربيعي في مكالمة خاصة بينهما كلام يشكك فيه من الروايات الإسلامية بينما هو الآن يشكك فيها وفي اصلها بالكامل بشكل علني وبلغة ركيكة تشبه لغة الربيعي في حديثه عن الأندلس
إنه موجود ليظل الناس على الدين حين تكلم على كيفية أتواصل مع أهل الحبشة لم يخطر بباله أن هناك علاقات تجارية قديمة بين الحبشة والقبائل العربية وهو بنفسه ذكر أنا سبب رفض قريش للديانة المحمدية هو خوف على الإقتصاد هذا يبين أن عامل التجارة والمال كان له وجود .فهنا نستنتج يا أن هذا الرجل نقصٌ عقلاً أو غايته أن يذل الناس عن السبيل بطرحه اسئلة دون إجابة عليها هذا من أنواع أساليب التشكيك فحسبالله واللهم لا تفتنا في ديننا ولا تجعلنا فتنة للذين ظلموا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا
@@vmencheriki احسنت جاي مع الموجه احنا مصريين بس ادريس نبينا مصريين موحدين قبل الاسلام فك الارتباط عن الجزيرة العربية والعالم الاسلامى مثل بعض اصوات المغاربة المشارقة
تحليلي البسيط لهذه المسالة ، ان قريش كانت في الشام ، والحبشة كانت مملكة مترامية الاطراف تشمل عدة دول من بينها اليمن واجزاء شاسعة من جزيرة العرب بالاخص السواحل الجنوبية المطلة على البحر ،فتكون جماعة المسلمين هاجرت من قريش في الشام الى اليمن (التابع للحبشة ) ، اي ان اللجوء الى الحبشة لا يعني الوصول الى اراضيها الاساسية كاثيوبيا مثلا، بل يكون الى اقرب دولة تنتمي الى امبراطوريتهم كاليمن او جنوب شبه الجزيرة ، التي كان بها طريق الحرير القديم المشهور بالتجارة العالمية والتي انشاته الصين حينها ، فهم فعلا ، احتاجوا للتجارة مع هذه المناطق او حتى التمويل للدفاع عن انفسهم ، بل حتى ليؤسسوا دولتهم ، فهم احتاجوا للخيول والرماح والسهام والسيوف ، وتلك ستتوفر في طريق الحرير المطل على افريقيا واكسيوم الغنية بالاسلحة
برأيي : لأول مرة أرى الدكتور وكأنه سطر النتائج سلفا ويحاول أن يطوع لها الأدلة مثلا: ذكر حادثة سورة مريم وكأن الدكتور الفاضل يجزم أنه لا يوجد في مملكة "الحبشة" من يتحدث العربية على فرض أن من هاجر لا يعرف لغة أهل الحبشة وتم اختياره لهذا الأساس مثال آخر: تصوير المهاجرين إلى الحبشة على أنهم جماعة من الحفاة العراة ولا يستحقون أن يدخلوا على ملك الحبشة .. جيد آتي بدليل أن من في حالهم لا يدخل على ملك الحبشة ثالثا: الإبحار إلى الحبشة غير متيسر رابعا: يجزم الدكتور العزيز أن بطليموس لم يذكر مكة في خرائطه عن جزيرة العرب .. وهذا غير صحيح ربما تحتاج هذه القصة لدراسة موضوعية و عميقة ننتظرها ❤
هو بيتكلم من منطقة الالحادي بحثه منحاز لفكرة تكذيب كل الاديان احييك على كلمة تسطيرة للنتايج سلفا بس هو مش عارف يجيب ادله غير من كتب التاريخ المشكوك في صدقة
What are your thoughts on the Cleopatra netflix "documentary" and how is it portraits Egyptians and Egyptian society and how it effects current Egyptians who feel like their heritage is being robbed.
تحيه لك من اليمن لا تنسى ان ارض الحبشه كانت تحكم مملكه سباء والملك النجاشي اصله من سباء ولا يومك هذا العائله في اثيوبيا تحكم و ملك الحبشه الامبراطور سيلاسي يعترف انه كان اصله سبايا يمنيا
مكة المكرمة ما هي قرية مدفونه بلا مشهور اهل جزيزه في بلاد فارس و بلاد الروم حاول ترابط صح و من فضلك ليس محمد و اتباعه تادب بذكر النبي محمد صلي الله عليه وسلم
"الدعوة المحمدية و ميلها الى الصراع المسلح كان تهديدا..." ارسال هذة المقولة كمسلمة صحيحة و البناء عليها لتفسير الصراع بين الطرفين (المسلمون و "الوثنيون") في الفترة المكية الاولى يحتاج لدليل واضح
القرية المغمورة؟؟؟؟ على قولة اهل مصر اول القصيدة كفر وعلى قولتنا في جنوب السعودية اللي ذا اوله ينعاف تاليه. هل يوجد عاقل يصف مكة بالقرية المغمورة وهي مذكورة في التوراة بالوصف وبالاسم في بعض النسخ العربية التي ترجمها اقباط مصر ومذكورة في النقوش السبئية بإسم مكرابا وفي السريانية بإسم مكرابه وذكرها بطليموس الذي زعمت انه لم يذكرها بإسم مكربة اما قولك انها ليست مذكورة في كتب الإخباريين فان كنت تقصد بهم الاخباريين المسلمين وهو المصرف الذهني للكلمة فلا نعلم مدينة ذكرت كذكر مكة فهل قرات كتب الاخباريين اما ان كنت تقصد غيرهم فمن هم هؤلاء الاخباريين الغير مسلمين. اما قولك كيف وصلوا لساحل البحر الاحمر فإني اود ان اخبرك ان بين مكة وجدة ثمانين كيلو متر اما كيف وصلوا الى الحبشة فأعلم ان العرب من خيرت الشعوب التي عرفت البحر قبل الإسلام وبعده اما كيف تواصلوا معه الاحباش فأولا اللغتين قريبتين من بعضهما البعض ولا اقول ان العربي يفهم الحبشي مباشرة ولكن سيفهمون بعضهم اذا اختلطوا بعض الوقت ثانيا العرب وخصوصا قريش اهل تجارة مستمرة مع الحبشة ولا يستبعد بل يجب ان يكون هناك عرب يتقنون الجعزية والعكس صحيح اما كيف تواصلوا مع الملك فهل سمعت من قبل عن وظيفة المترجم ادعائك ان الجعزية لغة ميته مثل القبطية جعلني اتوقف عن الرد عليك يا رجل الجعزية والقبطية حياتنا والجعفرية تنطق وتستخدم في أثيوبيًا واريتريا والقبطية تستخدم في الكنيسة القبطية المصرية لغةٍ ميتة تعني ان لا احد يستخدمها بتاتا مثل الكنعانية مثل الفرعونية هذه لغات ميته تعلم ثم تكلم اما انا فاني سأتجاوز مانت فيه من سفه كما اتجاوز اي شي عديم النفع في هذه الدنيا العجيبة
صحيح خلال بحثي الصحابة هاجروا الى الحبشة بأمر من النبي بعد ايذاء قريش ، بينما اول هجرة في الاسلام للرسول هو من مكة الى يثرب. طيب نستمع الى ما تريد ان تقول
"...القصة الوهمية دي..." و " رحلة شاقة يصعب تصديقها..." الخ استغرابك سيدي غريب خاصة اذا علمنا ان ابا موسى الاشعري يمني و يعرف المنطقة و الاحلاف في موطنه. و لعل هذه المعرفة هي التي رشحته لكي يكون مع من هاجر الى اليمن في المرة الثانية. و انا لا اقول ان الاحداث تمت بهذه الصفة بالضبط. بل الذي اقوله ان استغرابكم لما هو ممكن (اقول ممكن) غريب. شكرا. معى خالص الاحترام و المودة.
استاذ اشرف غلطان عندما يقول إن مكه كانت قريه صغيره في النصف الإول القرن السابع ميلادي. الحقيقه هي إن لا وجود لمكه لا قريه ولا مدينه قبل القرن التاسع ميلادي، اي أكثر من ١٣٠ عام بعد وفاه النبي المزعوم محمد. اما بالنسبه للروايه نفسها... اللغه القبطيه كانت منتشره في مملكه اكسيوم إلى جانب اللغه الجعسبه (Ge'ez) لسبب بسيط وهو إن الكنيسه في مملكه اكسيوم كانت كنيسه قبطيه تتابع بابا الٱسكندريه فأي وفد يتمكن من التحدث مع ملك اكسيوم أو غيره عن طريق مترجم... ايضا لا يوجد عائق لإستقبال ضيوف غرباء من قبل الملك. كان الملك الاكسيومي يجلس في مجلسه ويقابل مواطنيه بشكل دائم ناهيك عن ناس إنو من بلاد بعيده... عدد السكان في مملكه اكسيوم في القرن السابع الميلادي كانت أقل من نصف مليون نسمه وفي العاصمه الملكيه ربما أقل من ٤٠ الف نسمه... الخلاصه لو كان وجود لشخصيه تأريخيه 'محمد' وأنا أعتقد إنها شخصيه مخترعه من قبل الأمويين لقاء مع وفد يترأسه محمد كان وارد جدا.
هل بلال الحبشي كان واحدا من بعثة محمد الى الحبشة؟ بمعنى اخر كيف وجد بلال اصلا ليكون عبدا في مكة؟ لا بد ان هناك سوقا كان يجتمع العرب فيه مع الاحباش مع اليمنيين مع المصريين مع الفرس ؟ مثلا؟
Dr. Ezzat, I do not understand the video. Something you said in the past,,,,past is the present or vice versa. That is A TRUTH.....Truth, the eternal "IS" always in the present moment. The IS that Was and was that IS. Future is illusory non existing. When we feel we are I'm the future, we in the Present. Time/Space. Like the horizon. We could walk towards that illusive horizon all our life n never reach it. All we ever cam attain to is the ground area upon which we are presently standing at the Present moment. TRUTH IS TIME ITSELF. Cannot stop nor go back into itself. Thanx
دكتور انت باحث تحترم وحرية الفكر بانك تكون وسطي صادق الرؤبة تقول ما تراه للوصول لحقيقه ماضيك لانه هو مستقبلك انت في قلب الحقيقه لكن تحتاج حبل القصص الربط لو يهمك الحقيقه تواصل
كيف كان يتواصل البشر قديما في مختلف القارات بشعوبها ؟!! كيف وحد التجار حلا لمعضلة إختلاف اللغات قديما و هل كانت الحبشة أو اكسوم معزولة قديما فكيف وصلت إليها المسيحية اذن و بأي لغة كانوا يتدارسون الكتاب المقدس بكل اجزاءه ؟! هل كانت المشكلة في تواصلهم فقط مع المهاجرين من المسلمين العرب ؟!! هل كانت لغة الإشارة هي وسيلة التواصل اللغوي إبان احتلال الأحباش لليمن ؟!!
الحبشة خرج منها بنو اسرائيل الى مصر و خروجهم من مصر اليها مع سيدنا موسى و عندما جاءت المسيحية اضطهدت اليهود هناك و طردتهم فتفرقوا في الجزيرة العربية و غيرها من الامم القديمة
في شئ اسمة ديانة الابراهيمة ممكن تعطينا شنو معتقداتها واختلافها عن الانبياء اللى قبلها كانك لايوجد ديانة ابراهيمية ولادين جديد شرائع نزلت من الله على رسولة ان دين عند الله الاسلام
لدينا احتملاين 1 اعتقد ان اليمن والحبشه كانت دوله واحده 2 او ان الذي ذكرهم النبي انهم ارق قلوبن والين افاده انهم الحبشه قارن اليمني والحبشه اذا تتكلم معهم لا يستمع ويقول هذا ماوجدنا عليه اباانا
من المعروف عند علماء اللغات الاجانب ان اهل اليمن هم اول من تكلم باللغة وكانت هذه اللغة هيا اللغة السبئية واللغة الحميرية ولهم ارتباط كبير وكذلك اهل اليمن اول من تكلم اللغة العربية وانا مستغرب من بعض الناس الذين يرددون كلام يضحك الكل وهو ان اهل اليمن تكلموا اللغة العربية بعد الإسلام والسؤال اذا لم يتكلموا بها قبل الإسلام فلماذا لم يورد في القرآن الكريم وفي الأحاديث النبوية الشريفة عن قيام النبي محمد عليه الصلاة والسلام بتعليم المسلمين اللغة العربية
حمير قبل سبأ وسبا كانوا يسبون من يهزمون في الحرب يقتلوا من يريدون ويعذبون .. والبقية . ويجعلونهم عبيد يباعون في أسواق البيع والشراء . كانت سبأ ابشع ناس عاشوا على الأرض . ولهم نفس حبشي افريقي . وينتسبون إلى الافارقة وليس إلى العرب . وبلقيس إمبراطورة أفريقية ومملكتها من تجراي . واحتلت مأرب وظلت تحت حكم مملتها وسميت ببلاد سپأ نسبة للحتلال الحبشي
الحبشه هي المهره إلى ظفار عمان كلها هذه كانت تسمى الحبشه قبيلة حبشت من المهره وهي الحاكمه وكان جيشهم قوي حضرموت مساحتها كبيره وفيها قبائل تميم وكنانه وقريش المدينه هي شبوه كان اسمها المدينه
لأن البونت او الصومال فى الكتابات الفرعونية مذكور معاها حضارة yam و irem كطريق تجارة البخور و المر و اللبان و دوت بيثبت صحة القرأن مما يتنافى مع الاجندة الغربية
روعة يا استاذ اشرف احيي جهود بحثك عاليا اريد فقط التنويه بأن التشابه بين العربية والقعزية كبير جدًا. ربما نفس التشابه بين العربية وعبرية العهد القديم. الفرق في شكل الكتابة،حيث تكتب القعزية بالخط المسندي واضافة الحركات السبع.كل حرف لديه سبعة أشكال تمثل الالف،الفتحة،الياء،الكسرة،الواو،الضمة والسكون. القعزية لاتزال تستخدم في القداس و تدرس في كليات اللاهوت في اثيوبيا. هناك الان ثلاثة لغات حية تنحدر منها هي الامهرية في اثيوبيا، التقرينية في اثيوبيا وارتريا والتقرية في ارتريا. والاخيرة هي الأقرب الى القعزية ويتحدث بها قبيلة بنو عامر على ما اعتقد
عودة الى الموروث التوراتي في الخطاب الارثدوكسي الامهري تدعى منطقة التقراي في هذا الخطاب بارض يهودا ومن القاب الامبراطور الامهري هايلا سيلاسي ،وهو أسم تتويجه من الكنيسة الارثوذكسية الذي يعني قوة الثالوث المقدس، هي اسد يهودا، غازي ارض يهودا و اسد صهيون وصهيون هو اسم المرتفع الذي بنيت عليه كنيسة مريم العذراء ،اقدم كنيسة في الحبشة ،وتقع في اقصوم. في هذه الكنيسة يوجد، كما يدعى، صندوق العهد او تابوت موسى
السلام عليكم كلام رائع جدا خاصة البحث بنظرة مختلفة في التاريخ المشهور في الحجاز عامة ومكة المكرمة خاصة أن الهجرة الأول انطلقت من ميناء الشعيبة جنوب مكة المكرمة ب100 كيلو تقريبا وجنوب جدة وهناك رائي انه من محافظة الليث ابعد من الشعيبة وهي أيضا جنوب مكة ب 180 كيلو تقريبا وجدة 200 كيلو جنوب وجميع هذي المناطق تتبع ادارين إلى حافظة مكه المكرمه إلى اليوم شكرا لحضرتك
دكتور اشرف انت جد باحث رائع وممتاز لو قلتاخرج بني إسرائيل من اليمن الي اكسوم عن طريق باب المندب معناته ان الملكه بلقيس هي من بني إسرائيل ودليل وجودهاتمجيدهافي معابد اكسوم يعني هم يفتخرون بلملكه بلقيس في اكسوم وانت تعرف ان موسى قبل سليمان وبلقيس بفترة من الزمن
في شي غريب سيدناسليمان كان يحكم القدس ومساحة القدس يمكن ٢٠الف كيلومترمربع معقوله وهو ملك حكم العالم كمان ايليااسمهاكان ايام سيدناسليمان ماكان اسمهاالقدس
ابو موسى الاشعري ... الروايه التى تقول إنه سلك من اليمن هى الاقوي .. لأن ابو موسى من بين قومه الاشاعر ... وهو موفد الرسول الي زبيد الساحليه وهو الموفد الثالث بعد على في السنه الثانيه ومعاذ بن جبل إلى تعز .. ثلاثه مساجد بناها الموفدون الجامع الكبير بصنعاء وجامع معاذ بن جبل وجامع الاشاعره ابو موسى الاشعري أو مدرسه
هو طرح لكنه لا يرقى إلى مستوى أن يكون بحثاً لأنه لايستند إلى أبسط قواعد البحث المنهجي والمعزز بالمراجع والشواهد التاريخية والتي أقرتها الأمة وجميع كتب السيرة والتراث وحتى الباحثين المعاصرين هو طرح الغرض منه التشكيك في الحدث ..لكن لأي شخص الحق في أي طرح اتفقنا معه أو اختلفنا…
@@ibrahimhajji5946 وهل اعتمدت كتب السيرة والتراث على مبدأ البحث العلمي او حتى المنطقي ام انه اعتمد على خاصية النقل من مصادر ترجمت من قبل أناس تتوافق ترجمتهم مع غاياتهم .... ثم انه لم يقدمه لك صورة نهائية لطرحه حكمت عليه لاعتمادك على القياس والذي في الأصل لا يصح الا بقياس افكار جديدة على جديد حي على حي ميت على ميت سابق على سابق قديم على قديم والعكس صحيح.دمت
@@omaromar-bj6ux أمة العرب سابقاً وقبل النشاط العلمي والترجمة الذي ازدهر في العصر العباسي كانت تتصف بأنها أمة حافظة أي أنها تحفظ أكثر من أن تدون أي تكتب لأنها كانت أُميّة (أُميّين) ولذلك تم حفظ أشعار العصر الجاهلي وتناقلته الأجيال حتى فترة ازدهار التدوين في العصر العباسي ولكن خير دليل على اتباع المنهج العلمي البحثي تتجلى في كتب الصحاح فتصنيف الحديث الى درجات من الصحيح الى الحسن الي الضعيف والتقصي والبحث والسفر من بلد الى بلد فقط للتأكد من رواية الحديث وتسلسل الرواة وصدقهم وصفاتهم الأخلاقية للوصول الى نتيجة القبول منهم أو رفض مقولتهم أزعم أنه كان منهجاً بحثياً مبتكراً منذ أكثر من ألف سنة ابتكره العرب "المسلمون" سبقوا به جميع الأمم حتى لو كان هذا السبق فقط في علم واحد من علوم الدين وهو علم تخريج الحديث والنظر بتقليل شأن كل ماسبق من التراث دون فرز أو تدقيق فقط لأنه قديم أو يتصف بصفة تمت إلى الدين فأعتقد أنه تشويه وانسلاخ من تراث الأمة دينياً كان أو فناً او علماً وكما يقال (من فان قديمه تاه ) والا إيه!!!!
@@ibrahimhajji5946 اولا اميين في كتاب الله لا تعني عدم المقدرة على خط الخط او عدم المقدرة تلاوة ما هو مخطوط. فلمن علقت المعلقات على أسوار الكعبة.ثم من كان كاتب الوحي..ومن كتب وثيقة مقاطعة بني هاشم. ولم علقت في الكعبة.. الاميين في كتاب الله المقصود بهم من لم يكن لهم كتاب مثل اليهود والنصارى حيث انهم هم من أطلق ذلك المصلح على وثني شبه الجزيرة. ان كانت السنة وحي فما الحاجة من علم الرجال للتحقق منها وهل كان هناك علم للرجال للتحقق من صحة القران يا هذا... كفاكم نقل حاولوا ان تفكروا استعملوا عقولكم التي استقالت من زمن واكتفت بالنقل القص واللصق.
@@AshrafEzzat Thank you thank you thank you. I want to say that I thoroughly enjoyed your presentation on Cleopatra. You are 100 percent on point and correct in your assessment.
القران لم يذكر هذه الهجرة نهائيا انما الروايات التي بدء تدوينها سنة 143 هجرية هي من ذكرت هذه الاحداث كما ان القران يؤكد ان قريش من بدات العداء واجبرتهم على الهجرة وان المسلمين لم يستخدمو السلاح الا بعد هجرتهم للمدينة محولتك اظهار قريش انها تؤمن بالتسامح الديني فاشلة كما ان القران من الناحية التاريخية يوجد له مخطوطات تعود لما قبل العهد العباسي فهو اقدم من روايات السيرة النبوية التي تم تدوينها في العهد العباسي عليك دراسة الموضوع بدقة
بس كده اززززززززاي عدو البحر لاكسوم وكده المشوار طويل عليهم ما كان اقرب اليهم سبأ مش يمكن سبأ هيا الحبشة.... وبرضو بعيد عن إيلاف قريش ونفس الوقت على طول الساحل مع اكسوم
يا سيد وصف انبي محمد النجاشي انة ملك لا يضلم عندة احد تمام 2 اكيد النجاشي متعود يقابل الناس ومنهم عرب وممكن يوجد في مجلس الملك ندباء عرب علا طول ومن الممكن كان يفهم الغة العربية لية لا من غير المترجمين هاذا إذا متصعبها 3 مادام أنة ملك عادل ولآيضلم عندة أحد اكيد مجلسة مفتوح للناس اما كيف وصلو إلا الحبشة 😮 فية مثل عندنا يقول تهامة كلها طرق أما البحر تلقاهم حد دلهم علا مهرب وصلهم😂
سؤال لماذا المضطهدين في وقتنا الحاضر يهاجرون الي الغرب ولا يهاجرون الي دول الجوار ...علي كلامك ...السبب دول الجوار كلها فاسده وليس فيها اي عدل وقانون وحمايه ...وكل هذا سيجدونه في الغرب .... ونفس الشئ البحث عن ملك ودوله قويه وفيها قانون وعدل يحميهم
شكرا د،،،اشرف، ،،كلام لا غبار عليه ،،قرائة علمية وتاريخية، ،مدعومة بحجج منطقية وتحليل، رائع 👍🌺
شكرا و تحياتى
@@AshrafEzzatفيه نقطة مهمة الصحابي الي تنصر هناك ورفض العودة قريب الرسول
@@AshrafEzzatانت تسائلت عن اسهل نقطة كيف راحوا مواقع ساحل المنطقة غرب الجنوب متعددة ومعروفة والى وقت قريب في زمن المجاعات والقحط هاجروا كثير من سكان هذي المنطقة الى الحبشة واستوطنوها وبعضهم عادوا واولادهم للان يتكلموا اللغة الحبشية بحوثك مهمة بس ياليت تأخذ فكرة وتبحث بذات في تضاريس واجواء الجزيرة العربية حتى تكون اكثر موثوقيه من ناحية المعلومات وشكرا لمجهودك المقدر
@@AshrafEzzatوعلفكرة انت ذكرت انه ممكن من ساحل ينبع ولا ارجح لبعد المسافة ولو راجعت الخريطة والتضاريس بتفهم ليه لكن الطبيعي انهم انطلقوا من مؤاني قديمة ومعروفة من بعد مدينة جدة اقرأ عنها وكما اخبرتك الى مية سنة كانوا سكان هذا القطاع الساحلي الممتد من جنوب جدة يهاجرون بزمن الجوع بذات للحبشة
الصحابى دوت كان زوج امنا زينب بنت ابو سفيان صححححححح رد يا أشرف
انا من الحبشه الاستاذ خفي عليه شيء كتير ....انصحك بقراة الكتب من مؤرخين الحبشة .....
النجاشي كان يتكلم اللغة العربيه وكتير من اعوانه
انت اما كذاب او جاهل...
لان اساسا ما في شئ اسمه (اللغة العربية) ...
ما كان في كلمة اسمها (عرب ) أو (عربي)...
اساسا، في ناس في اليمن تتكلم اللغة الجعزية... وهذا ان دل على شئ فهو يدل على ان كانت هناك هجرات كثيرة من الحبشة الى اليمن...
انظر اشكال اليمنين من منطقة (المهرة) مثلا.. ستجد تشابة كبير بين الاثيوبيين والارتريين واليمنيين...
الجعزية اصلها حميري
هذا الرجل يعرف ما تقول و اكثر لكنه دجال مضلل
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
هناك تناقض كبير بين ما تقوله الآن و ما قلته في الحلقة السابقة(بلقيس: ملكة أكسومية من هضبة الجبشة), الآن أنت تقول هناك قطيعة بين العرب و بين الشعوب المحيطة بهم، عجيب ... رغم أنك تعلم أن العرب كانوا أكثر شعوب العالم تجارة، كانوا يصلون إلى الهند و الصين شرقا و إلى بلاد الروم غربا، أما الشام و مصر و الحبشة فكانت مجرد تسخينات بالنسبة لهم... ثم تنسى يا أشرف (لن أقول دكتور لأنك تقول محمد حاف) سيدنا عمرو بن العاص كان من أصدقاء ملك الحبشة النجاشي و كان يدخل إلى بلاطه كثيرا... مسألة أنهم كانوا بيتكلموا عربي ولا هندي ولا صيني ولا بربري ده مش مشكلة يا شروفة. و ثم حتقدر تفسرلنا الزاي يا ترعة المفهومية أنهم كانوا مسيحيين بلغتهم الجعزرية... يعني على حسب فهمي إن الإنجيل منزلش على عيسى بالجعزرية.. فلابد إنهم كانوا على الأقل يعرفوا لغة القبط أو يوناني أو لاتيني،... ببساطة يا ترعة الغباوة مش شرط إنهم يتكلموا عربي و مش شرط يتكلموا جعزري.. ممكن لغة ثانية تكون جسر تواصل بينهم، مثلا اللغة الهندية او اللغة الشنكلوتية.. يعني عامل حلقة و حالق ذقنك و مش لابس طربوشك و لابس النظارة و ده هو تحليلك الخطير....؟؟؟؟ ياظ عيب على خيبتك
من الواضح ان لغتك العلميه واسلوبك في النقد ينمان عن تربية دينية عالية
إنه موجود ليظل الناس على الدين حين تكلم على كيفية أتواصل مع أهل الحبشة لم يخطر بباله أن هناك علاقات تجارية قديمة بين الحبشة والقبائل العربية وهو بنفسه ذكر أنا سبب رفض قريش للديانة المحمدية هو خوف على الإقتصاد هذا يبين أن عامل التجارة والمال كان له وجود .فهنا نستنتج يا أن هذا الرجل نقصٌ عقلاً أو غايته أن يذل الناس عن السبيل بطرحه اسئلة دون إجابة عليها هذا من أنواع أساليب التشكيك فحسبالله واللهم لا تفتنا في ديننا ولا تجعلنا فتنة للذين ظلموا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا
@@vmencheriki تماما يا صديقي يجتهدون ليل نهار ليقضوا على هذا الدين و الله متم نوره و لو كره الكافرون..
@@loaydizdar3707 الحمد لله و لكن أظل أتمتع بمنطق سليم و لا أصدق أي كلام يقال، فعلى الأقل عقلي يشتغل و من ناحية الأدب فلا يمكنني أن أتأدب مع شخص ينطق اسم رسولي دون صفة الرسول دون توقير و لا احترام ، أما لغتي فالحمد لله أحسن من لغة الدكتور أشرف نطقا و كتابة و أسلوبا، شكرا على الإطراء.
الانجيل نزل على سيدنا عيسي بلغة أهل الحبشة لانه كان من أهل الحبشة
شكرا دكتور أشرف قراءتك للأحداث ممتازة وجديرة الإهتمام
اللهم صلي على سيدنا محمد ماذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون
سيدنا محمد يا اشرف
الراجل بيتكلم تاريخ مش وعظ ديني
أنه ملحد
اشرف غير جدير ولو كان يتكلم حول مصدر اخر لكان قال السيد فلان لكن هو مكابرويتقصد على اساس يتكلم تاريخ ووو اليوتيوب مصدر رزق +هنالك أجندة تملى عليه وع شاكلته
@@adelfarid2914 مقلش ان علماء الاثار لقو اسم هامان و اريم كحضارة بالتاريخ الفرعونى 😎🤐
هو مسلم هذا المسمى اشرف
يوجد ميناء تأريخي قريب من مكه اسمه الشعيبه حتى يومنا هذا
وجود العرب اليمنين وهجرتهم الى مملكة اكسوم يسهل الامر
وكان هناك اتصال بين اهل الحبشه وعرب مكه
بدليل وجود. بعض الاحباش من الموالي في مكه مثل الصحابي بلال ووحشي قاتل حمزه رضي الله عنهم يعني عامل اللغه لم يكن عائق كما تدعي وتثير الشبهات
اللغة الجعزية هى إحدى لهجات اللغة العربية
الاحباش في الاساس من قبائل المهرة في اليمن حضرموت هاجرة وهم تجار واقروا في اقليم التجري اقليم التجار وتحورة الكلمة الي تيجري فلغتهم اساسا قريبة من لغة قبائل المهرة للا حاطة والله اعلم
﴿ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ __ افتى العلامة شريف عزت ان تعدد الالة ليست كفر
صار التاريخ والاديان مصدر أرزاق لكل فاشل عنده فراغ عاطفي اجتماعي واقتصادي
وماذا تقول عن قبور الصحابه ممن هاجرو الي الحبشه
سيخرص و قد يكذب انها قبورهم و هناك البقيع بالمنيا بمصر به ٥٠٠٠ صحابى و سيظلوا يكذبوا لانهم وثنيين يدينون بدين الفراعنة الآشوريين الاصل الذين سرقوا مملكة مصر التى حكمها الانبياء و التى امتدت من السودان حتى مصب نهر النيل بالبحر المتوسط
تحليلك للاحداث منطقي .تحياتي
كثر المشككين بالتاريخ الاسلامي والسيره النبويه وكل ما هو ديني اسلامي
منطلقاتك التحليلية تنطوي على خلل عميق... السؤال هل تشابه الأحداث يفضي الى التشكيك في اللاحق باعتبار السابق
تفكير سليم
تحياتى
انت لم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم تأدب مع النبي العربي الكربم صلى الله عليه وسلم
اختيار الحبشة لهجرة المسلمين من مكة جاء لسبب واحد و هو وجود ملك عادل في الحبشة لا تجمعه مع كفار قريش أية مصالح تجارية.
بينما اليمن كانت تحت حكم قبائل مختلفة لم يشتهر بينهم أي حاكم عادل قوي يمنع تسليم هؤلاء المسلمين لقريش لكي لا يضر مصالحه التجارية مع قريش .
الشام بما في ذلك فلسطين كانت تحت حكم الرومان و كانت قريش لها مصالح تجارية معهم و بالتالي ليس من المؤكد الا يغدر حكام الشام بهؤلاء المسلمين .
لذا كانت الحبشة و ملكها العادل القوي هي الخيار خاصة أن لغة الاحباش الرسمية هي من اللغات العروبية كما كانت تسمى سابقا قبل أن يغير أسمها مستشرق نمساوي سماها باللغات السامية . و بالتالي كان من السهل على هؤلاء المسلمين فهم الكثير منها ثم إجادتها بسرعة و بدون عناء لقربها من اللغة العربية .
و المسلمين عندما وصلوا الحبشة ، لم يتصلوا بملك الحبشة او بأي من أعضاء حكومته . بل وجدوا مساكن لهم و اتخذوا أعمال يكسبون رزقهم منها . و لم لحق بهم كفار قريش ، قام كفار قريش بالاتصال على ملك الحبشة و أستئذنوه بأن يعتقلوا هؤلاء المسلمين و يعيدوهم الى مكة . فرفض ملك الحبشة ذلك . و عليه هاجر عدد جديد من المسلمين الى الحبشة لتكون هناك هجرتين الى الحبشة ثم بعد هجرة الرسول محمد عليه الصلاة و السلام الى المدينة ، قام المسلمين هناك بمغادرة الحبشة متجهين الى المدينة مباشرة .
د اشرف
حضرتك بنيت كلامك على فرضية ذكرتها باول الفيديو ، وهي ان مكة كانت مجتمع متعدد الاديان مشجع للاديان الوثنية المتعددة وعبادة الهة متعددة ، وان ده كفيل يجعل اهل مكة لا يضطهدوا اي دين جديد يضاف لقائمة الاديان هناك وتقصد بيه الاسلام
دي فرضية غير صحيحة ، وارجو تقبل الكلام بصدر رحب
الاسلام جاء ليهدم اصنامهم ويدعوهم لعبادة اله واحد احد ونبذ كل هذه الاصنام والمعبودات والمعتقدات تقريبا ٣٦٠ صنم داخل وحول الكعبة ، وده كان كفيل يرعب القرشيين لانه بيسحب منهم سلطتهم على العرب وسيطرتهم على الجانب الديني ، هيحول مكة من مركز لعشرات الاديان لمركز لدين واحد ناشيء ينادي بالمساواة بين العبد والسيد في زمن العبيد والاماء و هجوم القبائل على بعضهم للسلب والنهب
هل تعتقد ولو ١ في المية ان قريش ممكن تقبل دين كده وترحب بيه ، دين هيخلي ابو سفيان سيد قومه مساوي للعبد الحبشي اسمر البشرة بلال وتمنعهم يسلبوا وينهبوا الضعيف بينهم
اتمنى اكون قدرت اوضح لحضرتك ان فرضيتك ان قريش لم تكن لتضطهد دين جديد لتعدد الاديان بها غير صحيحة
اختيار الحبشة كان لان عندهم ملك عادل لا يظلم عنده احد
و ده لا ينفي كلامك وبحثك في موضوع الجغرافيا التوراتية وقصة الخروج
تحياتي لمجهودك واتمنى تدقق اكتر في المعلومات وتبحث عن الاسباب في التاريخ قبل افتراضها ، قد يكون هناك سبب لامر ما لو بحثت عنه لوجدته بدل من افتراضه
بحث قيم شكرا لك
ربما لا اتفق مع بعض ما تقول .. نحن بحاجة الى المزيد فيما يخص تاريخ اليمن والحبشة ، انا متأكد ان فيها الكثير من الاجوبة ، لكن عملية طرح الاسئلة و اثارة البحث مفيدة بحد ذاتها
كنت ارى لأشرف عزت في تسجيلاته القديمة عقلاً وانصافاً حتى شاهدت هذه الحلقة
تناقض فى الطرح يا اشرف فى مسألة العبور
- انت ترى بصعوبة انتقالهم للحبشة وعبورهم للبحر مع قلة عددهم
- فى الوقت اللى مررت فيه مرور الكرام على مسألة عبور ابرهة و جيوشه و افيلته قبل ٤٠ عام من هذه الهجرة
تبين لي أن الأستاذ الدكتور المحترم يشك في كل شئ بغير دليل
هذا اول حلقة أستمع ليه يكاد أن أقول إن دراسة المتحدث كنيسة بحت
يا أستاذ عندما نقول محمد نقول صلي الله عليه وسلم
أستاذي الفاضل أجلس بين يدي أي شيخ من شيوخ الأزهر الشريف أو طالب العلم إسلامية سوف يبين لك كل ما سألت عنه
بالتوفيق إن شاء الله
النبوءة التوراتية هي الهجرة ليثرب
لو تقرأ التوراة بالعبري ستفهم كثير من الامور ولكن اليهود وكهنتهم عندهم خبث بتشفير نصوص توراتية والاعتماد على حساب الجمل لذلك تجد قصص تكررت بالتوراة مثل ابراهيم مع فرعون تكررت مع ابيمالك ويجب ان تلاحظ انهم اعتمدوا على تغيير والتلاعب بالاتجاهات لذلك لاتجد لابراهيم الذهاب لمكة مثل عندما كان ابراهيم بمصر واراد ان يعود لفلسطين تجد التوراة تقول
"فَصَعِدَ أَبْرَامُ مِنْ مِصْرَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ، وَلُوطٌ مَعَهُ إِلَى الْجَنُوبِ." (تك 13: 1).
كان بمصر وارتحل جنوبا كيف ذلك
يعني لازم تفهم التوراة بفكر اليهود لا بالفكر الاسلامي ولا المسيحي ولا حتى الحاديا
رجاء دكتور اشرف مع احترامى للمحتوى
لابد من احترام اسم نبى الله محمد صلى الله عليه و سلم حين ذكر اسمه
محمد الهجاص
مسيلمة بضم الميم و هو ادعى النبوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما ادعاء النبوة لم يعرفه العرب قبل رسول لله.
شكرأ دكتور على كلامك، أنا من متابعيك في الجزائر و أتلقى تحليلاتك و حوارات بكثير من الإهتمام لعمق دلالاتها و منطقتها. لكن هذه المرة يبدو لي أنك لم تحلل هجرة المسلمين الأوائل لأرض الحبشة بل طرحت مجموعة من الإستفهامات الت هي أقرب التشكيك منها للتحليل. كلامك فيه بعض الفراغات التي لا أعتقد أنها تخفى عليك منها:
1 التواصل بين النهاجرين و ملك الحبشة و قرائته له سورة مريم، أولا التواصل اللغوي ممكن جدا بين ملك الحبشة و قساوسته مع المهاجرين لكون الجزية فرع من العربية و العبرية.
2 كيف كان يتواصل تجار العرب مع غيرهم خصوصا في بلاد الشام؟
3 المهاجرون قرؤا عليه آيات من سورة مريم و ليس كل السورة.
4 الرسول صلى الله عليه وسلم حاول الهجرة إلى غير الحبشة، فكانت وجهته الطائف ألتى طرد منها.
على الرغم من كل ما سبق، شكرا على اهتمامك بالموضوع يا دكتور فعلى الأقل قمت بطرح بعض التساؤلات الوجيه ألتى تستحق الدراسة.
شكرا على ملاحظاتك ... و تحياتى لكم
السلام عليكم د. اشرف
محتوى جميل جدا ورائع وانا من اشد المعجبين بحضرتك
بس ليا تعليقان لو تسمح
اولا بخصوص لغات التحدث مع الحبشيين
اهل قريش هم كبار تجار الجزيرة العربية فمن السهل جدا ان يكون الشعبين يتحدثوا اللغتين العربية والحبشية وغيرهما من اللغات الاخرى وذلك بسبب التجارة مثالا ( نزلة السمان) فى مصر
اما بالنسبة لمقابلتهم ملك الحبشة
فهذا لان منهم اشد واعرق فوارس فى العرب ... واقوى الانساب
فمن السهل ايضا ان تتوسط التجار والفوارس عند الملك ويتحدثون ايضا لغة بعضها ... هذا والله اعلم
شكرا جدا لتعب حضرتك ومجهودك دكتور اشرف تحياتى
صلى الله عليه وسلم
ولك كل تحيه وشكر مني ومن أهل اليمن واتمناان تستمر في كشف لناالحقيقه استمر في البحث ونبش التاريخ اخوك علي عاطف اليافعي الحميري
تحياتى لاخوتنا باليمن السعيد .. مع جزيل الشكر
دكتور اشرف، كمية الهبد في حلقتك هذه ذكرتنا بفاضل الربيعي ، وسأذكر لك بعض مشاكلك
- زعمت ان بطليموس لم يذكر مكة في خريطته ، ولكنه ذكرها بإسم مكارابيا
- تقول مسيلمة ادعى الوحي قبل النبي، وهذه هبده فاخرة ماقالها أحد من قبلك
-تقول يصعب تصديق الهجرة للحبشة، ألا تعلم يادكتور أن مكة على طريق تجاري حي ونشط طوال العام، ولا يخلو شهر إلا وتكون فيه قافلة خارجة منها او قادمة إليها، ومعلوم لأي باحث مبتدئ في التاريخ بأن القوافل لا تحمل معها البضائع فقط، بل تحمل المسافرين كذلك.
- تقول كيف ترجموا القران للغة الجعزية؟
انت اولا ما ادراك انهم ترجموا سورة مريم للجعزية؟ من أين افترضت هذا ؟ هل قرأته في مصدر ؟ أم هبدة " جعزية " من كيسك؟
ثم اذا افترضنا أنهم احتاجوا للترجمة فرضا، فهل يصعب تصديق ان مملكة عظيمة مجاورة لليمن وكانت تحكمه لمدة طويلة، لايوجد في بلاط ملكها من يترجم العربية؟ هل يقول هذا باحث يحترم عقل متابعيه؟
انصحك يادكتور ان تكون شجاع وتقول ماتريد مباشرة، فإن المثقف الذي يجبن عن قول مايؤمن به ويلجأ لطرق ملتويه ، قد خان نفسه وجمهوره،
-
تعدد الاله مش كفر نكذب الله ونصدق
♦ ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [المائدة: 72، 73].
اخي اشرف لماذا لا تتعمق في البحث اكثر في اسماء المناطق في اليمن قد تكون الهجره اليها معقول من حيث المسافه .. هناك في اليمن منطقه المحابشه في محافظة حجه ما بين اليمن والسعوديه وكانت تدين الديانه المسيحيه قبل الاسلام وكذالك يوجد في اليمن جبل حبشي في تعز وهي منطقه ذو جغرافيه واسعه وقريبه من منطقة باب المندب وكذالك قبيلة النجاشي موجوده الي الان في اليمن ومعروفه ومنتشره خاصة في مدينة تعز هذا بعض ما عندي والمعذره ان اخطات في التفكير وتغير المعتقد المعروف حاليا ....
اعيش في بلاد الحبشة منذ أربع سنوات وقد سافرت إلى تغراي وتحدث مع أهلها وعن فخرهم أن لغتهم هي الأقرب للجعزية.، ولفظهم لمعظم الاصوات والحروف العربية وعلمت منهم ما يلي، أن قبيلة حبشة مهره (بكسر الباء و سكونها احيانا) واللغة الجعزية أتو من جعزان من أرض العرب (جيزان ) والجعزية في يومنا هذا تعتبر لغة مقدسة يتحدثها رجال الدين فقط وكتبت بها كتبهم المقدسة. ومن استماعي لها استطعت فهم الكثير من كلماتها وانا لست بمختص باللغات واقول أن اللسان العبري فيها واضح. وبما أن أهل اليمن أيضا يتحدثون العربية و الهجرات بين الشعبين لم تتوقف على مر التاريخ، فإني اجد أنه من المنطقي أن ملك (متعلم وغير جاهل لانه ملك) مثل النجاشي لن يجد صعوبة بفهم العربية التي هي ام لغته بل وأنقى واقوى من لغته. وإصرارك أن الصحابة تلو عليه سورة مريم هو بصراحه محزن ومضحك حيث أنهم تلو عليه ايات معدودة. وبالنسبة إلى الموحدين الذين سبقوا محمد عليه السلام في مكه هم لم يُذكر مطلقا أنهم دعو الناس إلى التوحيد بل فقط قالوا نحن عليه. وخوف قريش من دعوة رسول الله التوحيدية هو خوف ديني( بإيمانهم بما وجدو عليه آباءهم) و اجتماعي (وذالك أن كل العرب تقريبا كانت على الوثنية والقلب الموحد لها هو مكة) واقتصادي ( حيث تصنع و تباع الأصنام، وبها طابع ديني كالذي يشتري تذكار أو هدية من مكة في أيامنا هذه). ثم انطلقت وذكر ابرهه على أنه ملك وهو ليس إلا قائد جيش يتبع أمر ملك الحبشة الذي سبق النجاشي الذي نتحدث عنه و عام الفيل هو العام الذي ولد فيه محمد عليه السلام. وبالمناسبة، انقل عن اصدقاء لي من اليمن (وهم في ارض الحبشة كثيرون) إيمانهم أن ابرهه كان يمانيا ولم يكن حبشيا. وذكرك أن الحبشة هي موطن الديانه المسيحيه غير صحيح وهم يؤكدون أن أقدم اناجيلهم الجعزية مترجمة من اليونانية و أن أول كنيسة بنيت في تغراي كانت في عام ٣٧٠ م اي بعد اجتماع نيقة ودخول المسيحية عليهم من جهة الشمال وبلاد الشام في وقت الرسول كانت تعتبر محتلة من الروم الذين يستصغرون من قيمة العرب، فبأي منطق يهاجر لها المسلمون. انت الذي يحاجج ضيوفه في لقاءاتك معهم أنه لو خرجت من النيويورك إلى نيوجيرسي إلى كاليفورنيا ستبقى في امريكا، والان تتهكم على أهل الهجرة الاولى بأنهم لم يذهوا إلى فلسطين!!!. إثيوبيا لا يوجد بها حديد أو هو قليل جدا ، كما أنه متوفر و بكثرة في ارض اليمن والسيف عند العرب من أسماءه الياماني أو الصحيفة اليمانية. محمد قال( إن بها ملك عادل لا يُظلم عنده أحد) وكل الامور تبدوا بديهية ومفهومة من هذا المنطلق. اجد أن الرواية التوراتية وارض النيل (و انا من مؤيدي نظريتك بهذا الخصوص) قد أثرت على حكمك لانه من الضروري ججججججدا أن تكون انت (كباحث) على علم بكل شئ انا ذكرته. فإن كنت تعلمه فهي كارثة وان لم تكن تعلمه فهي طامة.
كلامك صحيح جبت الكلام الي في قلبي❤️
يعم دا جحش هو يعنى مافيش حد يفهم لغه اهل الحبشة من العرب ويترجم او من اهل الحبشة وطيب وتجارة العبيد بينهم سهلة او عبد حبشي علم بعض العرب بس دا جحش اصيل قديما كان تجار يتولوون الترجمة هذا جحش كنائس تضحكنى او يقول ازاي سفروو الحبشة
سلمت وسلم فاك سلمت يداك وكل من احببت ❤❤❤❤❤❤❤
كلامك صحيح.
خاصة موضوع التحدث بالعربية من قبل النجاشي وان اللغة المحلية هناك هي قريبة للعربية. ونستنتج ان ما يسمى باللغة العبرية هي لهجة عربية جنوبية.
كلام سليم ..واضيف استغرابي عليه ان يستغرب من رحلة الهجرة وكيف تجاوزت القبائل الأخرى في طريقها وكأنه لا يعلم بترحال أفراد في بعض الاحيان بين تلك المناطق وطالما هم مجموعة لا تغزي بلد فليس عليهم بأس..كذلك فصاحب هذه القناة ليس صاحب نظرية ان تلفراعنة ليسوا من بلاد القبط بل هو وافق من سبقه اليها مثل الربيعي وصليبي وغيرهم بعد ان كان غير متفق معهم.. يؤخذ عليه أيضا استهجانه على الربيعي في مكالمة خاصة بينهما كلام يشكك فيه من الروايات الإسلامية بينما هو الآن يشكك فيها وفي اصلها بالكامل بشكل علني وبلغة ركيكة تشبه لغة الربيعي في حديثه عن الأندلس
يا سلام عليك وثني مش كافر ترجمتها متعد الالة نتكر كلام الله ونتبعك ان الله واحد احد لاشريك لة هذا تبرير من يقول للمسيحيين لاتوجد عندهم 3 اله
تذكر اسم الرسول تقول صلى الله علية وسلم سبب هجرة الى الحبشة ان لها ملك لايظلم عندة احد
إنه موجود ليظل الناس على الدين حين تكلم على كيفية أتواصل مع أهل الحبشة لم يخطر بباله أن هناك علاقات تجارية قديمة بين الحبشة والقبائل العربية وهو بنفسه ذكر أنا سبب رفض قريش للديانة المحمدية هو خوف على الإقتصاد هذا يبين أن عامل التجارة والمال كان له وجود .فهنا نستنتج يا أن هذا الرجل نقصٌ عقلاً أو غايته أن يذل الناس عن السبيل بطرحه اسئلة دون إجابة عليها هذا من أنواع أساليب التشكيك فحسبالله واللهم لا تفتنا في ديننا ولا تجعلنا فتنة للذين ظلموا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا
@@vmencheriki احسنت جاي مع الموجه احنا مصريين بس ادريس نبينا مصريين موحدين قبل الاسلام فك الارتباط عن الجزيرة العربية والعالم الاسلامى
مثل بعض اصوات المغاربة
المشارقة
تحليلي البسيط لهذه المسالة ، ان قريش كانت في الشام ، والحبشة كانت مملكة مترامية الاطراف تشمل عدة دول من بينها اليمن واجزاء شاسعة من جزيرة العرب بالاخص السواحل الجنوبية المطلة على البحر ،فتكون جماعة المسلمين هاجرت من قريش في الشام الى اليمن (التابع للحبشة ) ، اي ان اللجوء الى الحبشة لا يعني الوصول الى اراضيها الاساسية كاثيوبيا مثلا، بل يكون الى اقرب دولة تنتمي الى امبراطوريتهم كاليمن او جنوب شبه الجزيرة ، التي كان بها طريق الحرير القديم المشهور بالتجارة العالمية والتي انشاته الصين حينها ، فهم فعلا ، احتاجوا للتجارة مع هذه المناطق او حتى التمويل للدفاع عن انفسهم ، بل حتى ليؤسسوا دولتهم ، فهم احتاجوا للخيول والرماح والسهام والسيوف ، وتلك ستتوفر في طريق الحرير المطل على افريقيا واكسيوم الغنية بالاسلحة
اين توجد اصول قبيله قريش الاصليه حاليا ؟ولماذا تم تغيير إسمها؟ عندمآ تبحثوا ستجدو إجابه حقيقيه وصادقة لجميع الاسئله التي طرحت في هذا الفديو.
افدنا اذل سمحت ..نحن نبحث عن الحقيقية
سؤال الى الدكتور ،على اي سردية تبني هذه القصة؟ واين مراجعك ؟؟؟
مراجعه كتاب ابليس فى جودة التدليس
فإبليس استاذه و افعى ابليس تعتبر فى مقام امه
المقاطع بتتكرر ليه فى كل فيديوهاتك ياأستاذنا ؟ الوضع ده بيخل بالسياق والتركيز
ما الهدف من هذه البرامج كلها هو ضرب القرآن والاسلام الله اكبر الله اكبر الله اكبر اتقوا الله قبل ان ياتيكم عذاب يخذيكم
ممكن يتخاطبو بالسريانية أو اللاتينية أو الإغريقية أو الفارسية؟
برأيي :
لأول مرة أرى الدكتور وكأنه سطر النتائج سلفا ويحاول أن يطوع لها الأدلة
مثلا: ذكر حادثة سورة مريم
وكأن الدكتور الفاضل يجزم أنه لا يوجد في مملكة "الحبشة" من يتحدث العربية على فرض أن من هاجر لا يعرف لغة أهل الحبشة وتم اختياره لهذا الأساس
مثال آخر: تصوير المهاجرين إلى الحبشة على أنهم جماعة من الحفاة العراة ولا يستحقون أن يدخلوا على ملك الحبشة .. جيد آتي بدليل أن من في حالهم لا يدخل على ملك الحبشة
ثالثا: الإبحار إلى الحبشة غير متيسر
رابعا: يجزم الدكتور العزيز أن بطليموس لم يذكر مكة في خرائطه عن جزيرة العرب .. وهذا غير صحيح
ربما تحتاج هذه القصة لدراسة موضوعية و عميقة
ننتظرها ❤
هو بيتكلم من منطقة الالحادي
بحثه منحاز لفكرة تكذيب كل الاديان
احييك على كلمة تسطيرة للنتايج سلفا بس هو مش عارف يجيب ادله غير من كتب التاريخ المشكوك في صدقة
What are your thoughts on the Cleopatra netflix "documentary" and how is it portraits Egyptians and Egyptian society and how it effects current Egyptians who feel like their heritage is being robbed.
You will find the answer im my video critiquing the Netflex film ruclips.net/video/KxVhb0Tmlp8/видео.html
دكتور هجرة الحبشه هاجرو من اليمن وليست مكه ممكن شرح عن مسلمين الي هاجرو من اليمن الا الحبشه وقارة افريقيا
تحيه لك من اليمن لا تنسى ان ارض الحبشه كانت تحكم مملكه سباء والملك النجاشي اصله من سباء ولا يومك هذا العائله في اثيوبيا تحكم و ملك الحبشه الامبراطور سيلاسي يعترف انه كان اصله سبايا يمنيا
مكة المكرمة ما هي قرية مدفونه بلا مشهور اهل جزيزه في بلاد فارس و بلاد الروم حاول ترابط صح و من فضلك ليس محمد و اتباعه تادب بذكر النبي محمد صلي الله عليه وسلم
ي دكتور اشرف ممكن تتفرج ع قناة احمد عدلي شخص محترم ومهني جدا
هناك جدل كبير حول التشابه بين لغة بني عامر ولغة الاقصوميين القديمة التي نسميها القعزية.
هل تنحدر قبيلة بني عامر من الاقصوميين ام العكس هو الصحيح ؟
استاذ هل حقا كان موجود مايسمى الكعبة هي نفس المكان الجغرافي الذي موجودة فيه حاليا
Subtitles please Ashraf.
Sorry for that ... technical problem being fixed.
@@AshrafEzzat thanks
"الدعوة المحمدية و ميلها الى الصراع المسلح كان تهديدا..." ارسال هذة المقولة كمسلمة صحيحة و البناء عليها لتفسير الصراع بين الطرفين (المسلمون و "الوثنيون") في الفترة المكية الاولى يحتاج لدليل واضح
خلط متعمد، حيث الهجرة للهبشة في السنة الخامسة ولم يشرع القتال للمسلمين إلا بعد الهجرة للمدينة.
منين الدليل على إن الحبشة هي الممول بسيوف للنبي
مع إنه حتى لو صح ايه هو الاعتراض على الموقف
القرية المغمورة؟؟؟؟
على قولة اهل مصر اول القصيدة كفر
وعلى قولتنا في جنوب السعودية اللي ذا اوله ينعاف تاليه.
هل يوجد عاقل يصف مكة بالقرية المغمورة وهي مذكورة في التوراة بالوصف وبالاسم في بعض النسخ العربية التي ترجمها اقباط مصر
ومذكورة في النقوش السبئية بإسم مكرابا وفي السريانية بإسم مكرابه وذكرها بطليموس الذي زعمت انه لم يذكرها بإسم مكربة
اما قولك انها ليست مذكورة في كتب الإخباريين فان كنت تقصد بهم الاخباريين المسلمين وهو المصرف الذهني للكلمة فلا نعلم مدينة ذكرت كذكر مكة فهل قرات كتب الاخباريين اما ان كنت تقصد غيرهم فمن هم هؤلاء الاخباريين الغير مسلمين.
اما قولك كيف وصلوا لساحل البحر الاحمر فإني اود ان اخبرك ان بين مكة وجدة ثمانين كيلو متر
اما كيف وصلوا الى الحبشة فأعلم ان العرب من خيرت الشعوب التي عرفت البحر قبل الإسلام وبعده
اما كيف تواصلوا معه الاحباش فأولا اللغتين قريبتين من بعضهما البعض ولا اقول ان العربي يفهم الحبشي مباشرة ولكن سيفهمون بعضهم اذا اختلطوا بعض الوقت ثانيا العرب وخصوصا قريش اهل تجارة مستمرة مع الحبشة ولا يستبعد بل يجب ان يكون هناك عرب يتقنون الجعزية والعكس صحيح
اما كيف تواصلوا مع الملك فهل سمعت من قبل عن وظيفة المترجم
ادعائك ان الجعزية لغة ميته مثل القبطية جعلني اتوقف عن الرد عليك يا رجل الجعزية والقبطية حياتنا والجعفرية تنطق وتستخدم في أثيوبيًا واريتريا والقبطية تستخدم في الكنيسة القبطية المصرية لغةٍ ميتة تعني ان لا احد يستخدمها بتاتا مثل الكنعانية مثل الفرعونية هذه لغات ميته
تعلم ثم تكلم اما انا فاني سأتجاوز مانت فيه من سفه كما اتجاوز اي شي عديم النفع في هذه الدنيا العجيبة
احيانا أتساءل بموضوع خارج عن موضوع الفيديو وهو ... باي لغة تحدث النبي يوسف مع إخوته قبل أن يكشف عن ونفسه أنه يوسف . ؟؟؟!!!!!
صحيح خلال بحثي الصحابة هاجروا الى الحبشة بأمر من النبي بعد ايذاء قريش ، بينما اول هجرة في الاسلام للرسول هو من مكة الى يثرب.
طيب نستمع الى ما تريد ان تقول
الهجرة من العراق الى اليمن المنحولة كان اسمها الحبشة
"...القصة الوهمية دي..." و " رحلة شاقة يصعب تصديقها..." الخ استغرابك سيدي غريب خاصة اذا علمنا ان ابا موسى الاشعري يمني و يعرف المنطقة و الاحلاف في موطنه. و لعل هذه المعرفة هي التي رشحته لكي يكون مع من هاجر الى اليمن في المرة الثانية. و انا لا اقول ان الاحداث تمت بهذه الصفة بالضبط. بل الذي اقوله ان استغرابكم لما هو ممكن (اقول ممكن) غريب. شكرا. معى خالص الاحترام و المودة.
ياستاد ممكن خاص وان اديلك صور من مملكت مصرين
9:00
دكتور أشرف.... فقط تنويه.... اليمن ليس بالضرورة هي جمهورية اليمن الان
اليمن كانك تقول اتجه نحو الجنوب.... هي تبدا من بعد جنوب مكه الى حدود صنعاء
استاذ اشرف غلطان عندما يقول إن مكه كانت قريه صغيره في النصف الإول القرن السابع ميلادي.
الحقيقه هي إن لا وجود لمكه لا قريه ولا مدينه قبل القرن التاسع ميلادي، اي أكثر من ١٣٠ عام بعد وفاه النبي المزعوم محمد.
اما بالنسبه للروايه نفسها... اللغه القبطيه كانت منتشره في مملكه اكسيوم إلى جانب اللغه الجعسبه (Ge'ez) لسبب بسيط وهو إن الكنيسه في مملكه اكسيوم كانت كنيسه قبطيه تتابع بابا الٱسكندريه فأي وفد يتمكن من التحدث مع ملك اكسيوم أو غيره عن طريق مترجم...
ايضا لا يوجد عائق لإستقبال ضيوف غرباء من قبل الملك.
كان الملك الاكسيومي يجلس في مجلسه ويقابل مواطنيه بشكل دائم ناهيك عن ناس إنو من بلاد بعيده...
عدد السكان في مملكه اكسيوم في القرن السابع الميلادي كانت أقل من نصف مليون نسمه وفي العاصمه الملكيه ربما أقل من ٤٠ الف نسمه... الخلاصه لو كان وجود لشخصيه تأريخيه 'محمد' وأنا أعتقد إنها شخصيه مخترعه من قبل الأمويين لقاء مع وفد يترأسه محمد كان وارد جدا.
هل بلال الحبشي كان واحدا من بعثة محمد الى الحبشة؟ بمعنى اخر كيف وجد بلال اصلا ليكون عبدا في مكة؟ لا بد ان هناك سوقا كان يجتمع العرب فيه مع الاحباش مع اليمنيين مع المصريين مع الفرس ؟ مثلا؟
فعلا الحبشه هي ارض الخروج
كتب الاثيوبية نقول ان نجاشي كان يتحدث اللعة العربية ويعرفها جيدا....لو سمحت يا استاذ معلوماتك صحيحها.
Dr. Ezzat, I do not understand the video. Something you said in the past,,,,past is the present or vice versa. That is A TRUTH.....Truth, the eternal "IS" always in the present moment. The IS that Was and was that IS. Future is illusory non existing. When we feel we are I'm the future, we in the Present. Time/Space. Like the horizon. We could walk towards that illusive horizon all our life n never reach it. All we ever cam attain to is the ground area upon which we are presently standing at the Present moment. TRUTH IS TIME ITSELF. Cannot stop nor go back into itself. Thanx
D'mt, Yeha, The Gash culture, Beta Samati,
Not forgetting Punt. All these sites predate or were contemporary with the birth of Yemenite kingdoms. Yemen did not bring civilisation to Abyssinia.
العداله هيا سبب هجرة اتباع نبينا محمد الى الحبشه
😂😂😂😂
دكتور انت باحث تحترم وحرية الفكر بانك تكون وسطي صادق الرؤبة تقول ما تراه للوصول لحقيقه ماضيك لانه هو مستقبلك انت في قلب الحقيقه لكن تحتاج حبل القصص الربط
لو يهمك الحقيقه تواصل
كيف كان يتواصل البشر قديما في مختلف القارات بشعوبها ؟!! كيف وحد التجار حلا لمعضلة إختلاف اللغات قديما و هل كانت الحبشة أو اكسوم معزولة قديما فكيف وصلت إليها المسيحية اذن و بأي لغة كانوا يتدارسون الكتاب المقدس بكل اجزاءه ؟! هل كانت المشكلة في تواصلهم فقط مع المهاجرين من المسلمين العرب ؟!! هل كانت لغة الإشارة هي وسيلة التواصل اللغوي إبان احتلال الأحباش لليمن ؟!!
الحبشة خرج منها بنو اسرائيل الى مصر و خروجهم من مصر اليها مع سيدنا موسى
و عندما جاءت المسيحية اضطهدت اليهود هناك و طردتهم فتفرقوا في الجزيرة العربية و غيرها من الامم القديمة
في شئ اسمة ديانة الابراهيمة ممكن تعطينا شنو معتقداتها واختلافها عن الانبياء اللى قبلها كانك لايوجد ديانة ابراهيمية ولادين جديد شرائع نزلت من الله على رسولة ان دين عند الله الاسلام
لدينا احتملاين
1 اعتقد ان اليمن والحبشه كانت دوله واحده
2 او ان الذي ذكرهم النبي انهم ارق قلوبن والين افاده انهم الحبشه قارن اليمني والحبشه اذا تتكلم معهم لا يستمع ويقول هذا ماوجدنا عليه اباانا
من المعروف عند علماء اللغات الاجانب ان اهل اليمن هم اول من تكلم باللغة وكانت هذه اللغة هيا اللغة السبئية واللغة الحميرية ولهم ارتباط كبير وكذلك اهل اليمن اول من تكلم اللغة العربية وانا مستغرب من بعض الناس الذين يرددون كلام يضحك الكل وهو ان اهل اليمن تكلموا اللغة العربية بعد الإسلام والسؤال اذا لم يتكلموا بها قبل الإسلام فلماذا لم يورد في القرآن الكريم وفي الأحاديث النبوية الشريفة عن قيام النبي محمد عليه الصلاة والسلام بتعليم المسلمين اللغة العربية
حمير قبل سبأ وسبا كانوا يسبون من يهزمون في الحرب يقتلوا من يريدون ويعذبون .. والبقية . ويجعلونهم عبيد يباعون في أسواق البيع والشراء . كانت سبأ ابشع ناس عاشوا على الأرض . ولهم نفس حبشي افريقي . وينتسبون إلى الافارقة وليس إلى العرب .
وبلقيس إمبراطورة أفريقية ومملكتها من تجراي . واحتلت مأرب وظلت تحت حكم مملتها وسميت ببلاد سپأ نسبة للحتلال الحبشي
اذا السبئيين ليسو عرب أنما هم أفارقة احتلوا بلاد العرب . وسموها سبأ .
الحبشه هي المهره إلى ظفار عمان كلها هذه كانت تسمى الحبشه قبيلة حبشت من المهره
وهي الحاكمه وكان جيشهم قوي حضرموت مساحتها كبيره وفيها قبائل تميم وكنانه وقريش المدينه هي شبوه كان اسمها المدينه
لماذا نسيت الكلام عن حضاره بونت punte
لأن البونت او الصومال فى الكتابات الفرعونية مذكور معاها حضارة yam و irem كطريق تجارة البخور و المر و اللبان و دوت بيثبت صحة القرأن مما يتنافى مع الاجندة الغربية
روعة يا استاذ اشرف
احيي جهود بحثك عاليا
اريد فقط التنويه بأن التشابه بين العربية والقعزية كبير جدًا. ربما نفس التشابه بين العربية وعبرية العهد القديم. الفرق في شكل الكتابة،حيث تكتب القعزية بالخط المسندي واضافة الحركات السبع.كل حرف لديه سبعة أشكال تمثل الالف،الفتحة،الياء،الكسرة،الواو،الضمة والسكون. القعزية لاتزال تستخدم في القداس و تدرس في كليات اللاهوت في اثيوبيا. هناك الان ثلاثة لغات حية تنحدر منها هي الامهرية في اثيوبيا، التقرينية في اثيوبيا وارتريا والتقرية في ارتريا. والاخيرة هي الأقرب الى القعزية ويتحدث بها قبيلة بنو عامر على ما اعتقد
هل لديكم من دليل على أن اللغة العربية وجدت بعد الإسلام؟؟؟؟ فضلا فكروا قبل أن تتكلموا
عودة الى الموروث التوراتي في الخطاب الارثدوكسي الامهري
تدعى منطقة التقراي في هذا الخطاب بارض يهودا ومن القاب الامبراطور الامهري هايلا سيلاسي ،وهو أسم تتويجه من الكنيسة الارثوذكسية الذي يعني قوة الثالوث المقدس، هي اسد يهودا، غازي ارض يهودا و اسد صهيون
وصهيون هو اسم المرتفع الذي بنيت عليه كنيسة مريم العذراء ،اقدم كنيسة في الحبشة ،وتقع في اقصوم. في هذه الكنيسة يوجد، كما يدعى، صندوق العهد او تابوت موسى
شكرا،👍
السلام عليكم
كلام رائع جدا خاصة البحث بنظرة مختلفة في التاريخ
المشهور في الحجاز عامة ومكة المكرمة خاصة أن الهجرة الأول انطلقت من ميناء الشعيبة جنوب مكة المكرمة ب100 كيلو تقريبا وجنوب جدة
وهناك رائي انه من محافظة الليث ابعد من الشعيبة وهي أيضا جنوب مكة ب 180 كيلو تقريبا وجدة 200 كيلو جنوب وجميع هذي المناطق تتبع ادارين إلى حافظة مكه المكرمه إلى اليوم
شكرا لحضرتك
شكرا علي التعليق المفيد .. تحياتي.
الاتنين دول يا أشرف اتحالفو ايام حجة الوداع و حروب الردة قول الحقيقة
دكتور اشرف انت جد باحث رائع وممتاز لو قلتاخرج بني إسرائيل من اليمن الي اكسوم عن طريق باب المندب معناته ان الملكه بلقيس هي من بني إسرائيل ودليل وجودهاتمجيدهافي معابد اكسوم يعني هم يفتخرون بلملكه بلقيس في اكسوم وانت تعرف ان موسى قبل سليمان وبلقيس بفترة من الزمن
تحياتى
ياخي النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال لهم أي اتباعة يروحو الحبشة عسا ملكها لا يظلم عندهو أحد
في شي غريب سيدناسليمان كان يحكم القدس ومساحة القدس يمكن ٢٠الف كيلومترمربع معقوله وهو ملك حكم العالم كمان ايليااسمهاكان ايام سيدناسليمان ماكان اسمهاالقدس
الحج لم يكون في الحجاز قبل الاسلام
كان الحج. في مأرب معبد ال المقه
وكل النقوش اليمني تذكر الحج
ابو موسى الاشعري ... الروايه التى تقول إنه سلك من اليمن هى الاقوي .. لأن ابو موسى من بين قومه الاشاعر ... وهو موفد الرسول الي زبيد الساحليه وهو الموفد الثالث بعد على في السنه الثانيه ومعاذ بن جبل إلى تعز .. ثلاثه مساجد بناها الموفدون الجامع الكبير بصنعاء وجامع معاذ بن جبل وجامع الاشاعره ابو موسى الاشعري أو مدرسه
طرح يستحق التحية للمجهود الفكري والبحثي المنطقي شكرا لك
هو طرح لكنه لا يرقى إلى مستوى أن يكون بحثاً لأنه لايستند إلى أبسط قواعد البحث المنهجي والمعزز بالمراجع والشواهد التاريخية والتي أقرتها الأمة وجميع كتب السيرة والتراث وحتى الباحثين المعاصرين هو طرح الغرض منه التشكيك في الحدث ..لكن لأي شخص الحق في أي طرح اتفقنا معه أو اختلفنا…
@@ibrahimhajji5946
وهل اعتمدت كتب السيرة والتراث على مبدأ البحث العلمي او حتى المنطقي ام انه اعتمد على خاصية النقل من مصادر ترجمت من قبل أناس تتوافق ترجمتهم مع غاياتهم ....
ثم انه لم يقدمه لك صورة نهائية لطرحه حكمت عليه لاعتمادك على القياس والذي في الأصل لا يصح الا بقياس افكار جديدة على جديد حي على حي ميت على ميت سابق على سابق قديم على قديم والعكس صحيح.دمت
@@omaromar-bj6ux أمة العرب سابقاً وقبل النشاط العلمي والترجمة الذي ازدهر في العصر العباسي كانت تتصف بأنها أمة حافظة أي أنها تحفظ أكثر من أن تدون أي تكتب لأنها كانت أُميّة (أُميّين) ولذلك تم حفظ أشعار العصر الجاهلي وتناقلته الأجيال حتى فترة ازدهار التدوين في العصر العباسي ولكن خير دليل على اتباع المنهج العلمي البحثي تتجلى في كتب الصحاح فتصنيف الحديث الى درجات من الصحيح الى الحسن الي الضعيف والتقصي والبحث والسفر من بلد الى بلد فقط للتأكد من رواية الحديث وتسلسل الرواة وصدقهم وصفاتهم الأخلاقية للوصول الى نتيجة القبول منهم أو رفض مقولتهم أزعم أنه كان منهجاً بحثياً مبتكراً منذ أكثر من ألف سنة ابتكره العرب "المسلمون" سبقوا به جميع الأمم حتى لو كان هذا السبق فقط في علم واحد من علوم الدين وهو علم تخريج الحديث والنظر بتقليل شأن كل ماسبق من التراث دون فرز أو تدقيق فقط لأنه قديم أو يتصف بصفة تمت إلى الدين فأعتقد أنه تشويه وانسلاخ من تراث الأمة دينياً كان أو فناً او علماً وكما يقال (من فان قديمه تاه ) والا إيه!!!!
@@ibrahimhajji5946اذاكان الدكتور بيقول ان مصر فسرت عند المفسرين انها مصر الحاليه وهناك آثار ودلائل تقول انها في اليمن اذا التفاسير ما اخلصت
@@ibrahimhajji5946
اولا اميين في كتاب الله لا تعني عدم المقدرة على خط الخط او عدم المقدرة تلاوة ما هو مخطوط.
فلمن علقت المعلقات على أسوار الكعبة.ثم من كان كاتب الوحي..ومن كتب وثيقة مقاطعة بني هاشم.
ولم علقت في الكعبة..
الاميين في كتاب الله المقصود بهم من لم يكن لهم كتاب مثل اليهود والنصارى حيث انهم هم من أطلق ذلك المصلح على وثني شبه الجزيرة.
ان كانت السنة وحي فما الحاجة من علم الرجال للتحقق منها وهل كان هناك علم للرجال للتحقق
من صحة القران يا هذا...
كفاكم نقل حاولوا ان تفكروا استعملوا عقولكم
التي استقالت من زمن واكتفت بالنقل القص واللصق.
I am not an Arabic speaker, it would be great if you could translate to English so we could hear your message : )
Sorry ... next videos will be English subs.
@@AshrafEzzat Thank you thank you thank you. I want to say that I thoroughly enjoyed your presentation on Cleopatra. You are 100 percent on point and correct in your assessment.
المحمدية؟؟؟؟؟هم كانو يعبدو الله مش محمد عليه الصلاة والسلام
القران لم يذكر هذه الهجرة نهائيا انما الروايات التي بدء تدوينها سنة 143 هجرية هي من ذكرت هذه الاحداث كما ان القران يؤكد ان قريش من بدات العداء واجبرتهم على الهجرة وان المسلمين لم يستخدمو السلاح الا بعد هجرتهم للمدينة محولتك اظهار قريش انها تؤمن بالتسامح الديني فاشلة كما ان القران من الناحية التاريخية يوجد له مخطوطات تعود لما قبل العهد العباسي فهو اقدم من روايات السيرة النبوية التي تم تدوينها في العهد العباسي عليك دراسة الموضوع بدقة
بس كده اززززززززاي عدو البحر لاكسوم وكده المشوار طويل عليهم ما كان اقرب اليهم سبأ مش يمكن سبأ هيا الحبشة.... وبرضو بعيد عن إيلاف قريش ونفس الوقت على طول الساحل مع اكسوم
نفهم ان كتب السيرة اختلط بها المنهج الحكواتي وحضرتك تقشر النص المروي من طبقاته المصافة الى اصل الحدث
٦١٥ ميلاديه كيف الاسلام بدا ٦٢٠ ميلاديه؟
السبب واضح في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم.... فيها ملك عادل
مستغرب من بعض المسلمين المؤيدين لكلام هذا التاف.ه المزور
يا سيد وصف انبي محمد النجاشي انة ملك لا يضلم عندة احد تمام 2 اكيد النجاشي متعود يقابل الناس ومنهم عرب وممكن يوجد في مجلس الملك ندباء عرب علا طول ومن الممكن كان يفهم الغة العربية لية لا من غير المترجمين هاذا إذا متصعبها 3 مادام أنة ملك عادل ولآيضلم عندة أحد اكيد مجلسة مفتوح للناس اما كيف وصلو إلا الحبشة 😮 فية مثل عندنا يقول تهامة كلها طرق أما البحر تلقاهم حد دلهم علا مهرب وصلهم😂
سؤال لماذا المضطهدين في وقتنا الحاضر يهاجرون الي الغرب ولا يهاجرون الي دول الجوار ...علي كلامك ...السبب دول الجوار كلها فاسده وليس فيها اي عدل وقانون وحمايه ...وكل هذا سيجدونه في الغرب ....
ونفس الشئ البحث عن ملك ودوله قويه وفيها قانون وعدل يحميهم
كيف لكن هي قبلة للمسلمين الأولى