تحياتي لجميع رواد أرض التاريخ (تاريخستان) 📜 إن كانت هذه هي المرة الأولى لزيارتنا فـ مرحبًا بك🙋🏻♂️ ويسعدنا قيامك بالإشتراك في القناة (🖱) وتفعيل التنبيهات (🔔) يجعلك على اطلاع بكل جديد 🚀 وإن كنت من السادة الأعضاء معنا فشاركنا بإعجاب (👍) لتساعدنا على الانتشار 🤝 واكتب رأيك (💬) لانه يهمنا 👌
@@abdelhayelfeky5088 تاريخستان لا يقدم وجهة نظر تاريخية محايدة ويميل في الرأي الى الإخوان المسلمين ويستخدم رواية التاريخ ستار أو واجهة حتى يطعن في خصومهم بدون أن يثير عليه أي جهات حكومية أو أمنية
@@abdelhayelfeky5088 لأن التل الكبير كان الإنجليز جاؤوا من ناحية الشرق قناة السويس إنما اول فوج كان في الاسكندريه وهزم الإنجليز وتفوق عليهم وكان الجيش كله ١٨ ألف وبعدين كان بيحارب الإنجليز والخديوي ووزراءه وحاشيتهم. فتخيل الوضع 😁 لايحسد عليه والتاريخ لايكتبه الا المنتصر وعمرهم ماهيخلوك تعتقد أن عرابي باشا كان وطني وبيحب دينه ووطنه
عرابي لما رجع مصر بعد ٢٠ سنه. قابلوه المصريين بحفاوه وكانو يقبلون يده وهذا يدل أن عرابي كان بطل حقيقي ومحبوب ولكن هناك أخطاء أدت لهزيمته@@abdelhayelfeky5088
هل تخيلت يوما أن الله برمج عدديا الكون وعلومه والأقدار وحتى القرآن برمجة غاية في الروعة والعظمة والجمال ؟! هذه البرمجة الإلهية المحيرة تبدأ من القرآن وتنتهي إليه ! ويستحيل ٱستحالة تامة ومطلقة أن يخرج شيء يمكن تحويله إلى أعداد من دائرة البرمجة الإلهية ! على سبيل المثال لا الحصر إسمك مُبرمج عدديا، تاريخ ميلادك مبرمج، الناس الذين عرفتهم أو الذين أثروا فيك، المكان الذي تعيش فيه... وكل شيء فيك أو له علاقة بك مُبرمج ليعيدك دائما إلى الله وإلى القرآن ويذكرك بهما ! البرمجة الإلهية العددية تعتمد ٱعتمادا كليا على الأعداد الأولية والأعداد المبينية ! السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح هو : لماذا برمج الله كل شيء مستعملا الأعداد الأولية التي تعتمد عليها البشرية في ٱقتصادها وعلومها ومعلومياتها والتي تعد وبلا منازع أعقد وأغرب علم في الرياضيات وفي العلوم بصفة عامة ؟! ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل أن تحكم، أنصحك أولا بالإطلاع على خمسة إصدارت على الأقل من إصدارات قناة المبين ! إخوتي في الله أو/و في الإنسانية، أوصيكم ونفسي الأمارة بالسوء بالأوبة إلى الله قبل أن "تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله..." اللهم إني قد بلغت اللهم فٱشهد ... اللهم ٱهدنا وٱهد بنا وٱجعلنا سببا لمن ٱهتدى .
علمونا أن الدولة العثمانية كانت احتلال واستعمار ولكن عندما كبرنا عرفنا الحقيقية بأن التدليس من الممكن أن يكون لفترة لكن لن يستمر . وأحمد عرابى وسعد زغلول كانوا مصلحجية بدليل أن عرابى كان شخص وصولى وانتهازى وسعد زغلول رجل اقطاعى صديق حميم للورد كرومر . يبقى الوحيد مصطفى كامل ورفيق دربه محمد فريد هم من يطلق عليهم أبطال قومين
@@OmarAhmed-jo1cf بأمارت هروبه من معركة التل الكبير بعد أقل من ساعة وترك الجيش فريسة للانجليز . دا غير تملقه للانجليز . دى شخصيات كشف التاريخ عنهم أنهم أبطال من ورق
@@roppor4151 مهو دا علي يحتاج الوصول لتعداد الارمن الحقيقي قبل المجازر و عدد المتبقين بعد المجازر الارمن بيزودوا عددهم قبل المجازر و بيقللوا عدد المتبقين منهم و الاتراك.بيعملوا العكس
ما شاء الله على موضوعيتك وتحريك للحقيقه رغم اختلافك واختلافنا مع ابراهيم عيسى ويوسف ذيدان كان ممكن متقبلش منهم حاجه بسبب علمك وعلم الناس إنهم مدلسين وكذابين ومكروهين من الناس
تعيش يارب، تحياتي لحضرتك للتوضيح انا لا اخذ منهم ولا استدل بهم على الاطلاق ولكني حبيت اوضح جزئية انهم يلعبوا على نشر بعض الحقائق لدس سمومهم بينها فيجب علينا الانتباه
لماذا أعلن السلطان عبد الحميد عصيان عرابي من بعد ما دعمه؟ بينما ينظم أحمد عرابي أمور جيشه لمحاربة الإنجليز الذين نزلوا إلى مصر إذا بالسلطان العثماني عبد الحميد الثاني يصدر فرمانا يعتبر فيه عرابي عاصيا وخارجا عن الطاعة، فيما بدا وكأنه تأييد من الخليفة لاحتلال الكفار لبلد من بلاد المسلمين، وقد فتَّ هذا المنشور في عضد عرابي ومن معه فكان من أشد ما نزل بهم، لا سيما وهي طعنة جاءت من مأمن، إذ مهما بلغ الخيال لم يكن أحد في صف عرابي يتخيل أن يصدر مثل هذا عن السلطان العثماني. وقد أثارت هذه الواقعة، وما زالت، نقاشا طويلا بين المهتمين بالتاريخ، فمن كره العثمانيين (بدافع ديني أو قومي أو وطني أو علماني) جعل هذه الحادثة ضمن سهام هجومه وطعنه، ومن أحب العثمانيين ودافع عنهم ظل يبحث عن المطاعن في عرابي وشخصيته وثورته ولم يتحفظ أن يأتي في سبيل هذا بأقوال العلمانيين والصليبيين ومن عُرِفوا بالعداء للدين. والأمر على الحقيقة لا ينبغي أن يؤخذ بهذه البساطة والسطحية، بل لا بد من تعمق في الظرف التاريخي، للخروج بما ينسجم مع شخصيات الحدث وتاريخها وعطائها. والواقع أنه في زمن الانحطاط والاستضعاف تصير الخيارات كلها مريرة، إذ لا يستطيع أحد أن يتخذ الموقف الصحيح أو الأصح، بل يجتهد ليبحث عن الخيار الأقل سوءا. وهذا أمر ينبغي أن يفقهه الشباب المسلم كي يفهموا واقعهم أولا ويتفهموا كثيرا من تاريخهم وحاضرهم فيكونون بذلك أقدر على حل مشكلات واقعهم بغير مثالية حالمة وتصلب لا مآل له إلا الكسر. لقد انفصلت مصر عمليا عن جسد الدولة العثمانية قهرا وقسرا منذ عهد محمد علي، ثم تعمق هذا الانفصال في عهد خلفائه في مصر وخلفاء السلطان محمود الثاني في اسطنبول، وبدعم ورعاية من الدول الأجنبية. كانت السلطنة العثمانية قد وصلت إلى حالة بائسة من التخلف العلمي والعسكري الذي يثمر هزائم متتالية أمام الدول الأوروبية التي توحدت وتوحشت على اقتسام تركتها، وكانت مصر قد وقعت عمليا في هيمنة النفوذ الأجنبي وتدفق عليها الأجانب الذين صاروا يتمتعون باستقلال مالي وقانوني وحماية أجنبية، وصاروا هم سادة البلاد والمتحكمين في اقتصادها وسياستها. وفي بداية عهد عبد الحميد الثاني، نبتت في مصر -لظروف كثيرة ليس هنا مقام بيانها- حركة وطنية مقاومة للنفوذ الأجنبي كان رأس حربتها في الجيش المصري عبر عسكريين مصريين وصلوا في ظروف استثنائية إلى مراتب قيادية، واستطاعوا بالفعل أن يجبروا الخديوي على تغيير الحكومة وإجراء انتخابات مجلس النواب وإصدار دستور وتقليص نفوذ الأجانب في الحكومة. كان طبيعيا أن يجد فيهم عبد الحميد أمله، كما كانوا يجدون فيه "الشرعية" لحركتهم! من جهته، أصدر عبد الحميد فرمانا (5 شعبان 1296هـ = 25 يوليو 1879م) بعزل الخديوي إسماعيل، وهو العزل الذي اتفق عليه الجميع: الثوار الذين عانوا من سياسته المهلكة للعباد والبلاد، وعبد الحميد الذي يراه قد أسلم مصر فعليا للنفوذ الأجانب، والأجانب الذين تحققوا من أن بقاءه يساوي اشتعال ثورة ينبغي احتواؤها قبل أن تستفحل. ولما اشتعلت الثورة في عهد الخديوي توفيق، كان السلطان عبد الحميد داعما ومساندا لها، وقد أرسل وفدا عثمانيا (6/10/1881م) لاستطلاع الأحوال في الظاهر وداعما للثورة على الحقيقة، فشمل برنامجه لقاء ممثلي الثورة (البارودي وزير الحربية في حكومة الثورة والزعامات الشعبية كشيخ الأزهر ونقيب الأشراف وشيخ المالكية وغيرهم)، وكان هذا مفهوما للجميع حتى لقد أرسلت بريطانيا وفرنسا سفينتان حربيتان في مظاهرة عسكرية أمام الإسكندرية وأعلنتا أنهما لن تنصرفا إلا بانصراف الوفد العثماني الذي يمثل تدخلا في الشؤون المصرية (!!). وعندما زاد نفوذ عرابي ووقف أمام المطالب الأجنبية بمنع مجلس النواب من مناقشة الميزانية وتشكلت حكومة موالية أكثر للثورة برئاسة البارودي (وكان عرابي فيها وزيرا للحربية) زاد عبد الحميد في دعمه فمنحه رتبة أمير لواء والباشوية، والوسام الحميدي من الطبقة الأولى، ومانع ما استطاع في عقد مؤتمر الدول الأجنبية للبحث في شأن المسألة المصرية، وسعى في إقناع من استطاع من الدول بأن الأمر لا يستدعي عقد مؤتمر، ثم لما تبين أن إنجلترا عازمة جعل عقد المؤتمر في الآستانة ليكون على علم به ولئلا تنفرد بريطانيا بالقرار، كذلك ماطل عبد الحميد مع القوى الأوروبية التي كانت تضغط عليه لإعلان عصيان عرابي وإرسال قوة عثمانية لدعم سلطة الخديوي، وكانت بينه وبين عرابي خطوط اتصال سرية ورسائل وموفدين تدعمه وتؤيده، وبلغ الأمر من وجوه الدعم حدَّ أن السلطان عبد الحميد حرضهم على خلع توفيق وإنهاء حكم الأسرة العلوية، فجاء في إحدى رسائله "لا أهمية فيمن يكون خديو مصر، ويجب أن تكون أفكار والي مصر ومقاصده وسيرته خالصة من الشوائب، بحيث إن جميع حركاته تكون متجهة لصيانة مستقبل مصر ولتوطيد عرى العلاقات الوثيقة مع عرش الخلافة"[1]. باختصار: فعل عبد الحميد كل ما وسعه دبلوماسيا لمنع تدخل الأجانب في مصر، وإنقاذها مما كانت فيه من النفوذ الأجنبي. وعلى الجهة الأخرى تمسك عرابي بمساندة عبد الحميد الثاني، وأعلن أنه يطلب الإصلاح "باسم الذات الشاهانية"، وأنه يصدر عن أوامر السلطان وتوجيهه، وأنه مقيم على طاعته ومنتمٍ إليه، ولما انحاز الخديوي توفيق صراحة إلى الإنجليز خلعه قادة الثورة فأعلنوا عزله بانحيازه للإنجليز، وصار عرابي الممثل للسلطان العثماني في مصر. يتبع
ولا يصدق عرابي أن السلطان عبد الحميد هو الذي أصدر بيان العصيان، فهو يقول في تقرير كتبه قُبيْل المحاكمة "لم يستنكر السلطان أبدًا ما فعلنا، لا في أثناء تلك المفاوضات ولا فيما بعدها حتى وقتنا هذا، بل إن السلطان أيّد أفعالنا بالقول وبالعمل"، وهو يتهم الصدر الأعظم (رئيس الوزراء في الدولة العثمانية) بأنه كاتب منشور العصيان هذا -وليس السلطان عبد الحميد- بضغط من الإنجليز الذين أرادوا تهدئة المسلمين في الهند ومنعهم من استغلال الأحداث في ثورة. والعجيب أن عرابي -وهو المطعون في ظهره المغدور به- كان أشد تفهما لموقف السلطان عبد الحميد الثاني من سائر من يتشدقون ويتمسحون به للطعن في السلطان، فهو يقول بأنه ربما يكون السلطان مضطرا "إلى إصدارها مراعاة لظروف الأحوال، والخوف من ظهور المسألة الشرقية في مظهر يصعب استدراكه ويعز تلافيه"[2]. وعرابي في هذا التفسير أرفع نفسا وأبعد عن الضغينة وأشرف ممن يتخذه سبيلا للطعن في عبد الحميد، فالواقع أن منشور إعلان عصيان عرابي لم يصدر إلا بعد أن تمكن الإنجليز من نزول مصر فعلا والاستيلاء على الإسكندرية، وبعد أن وصلت قواتهم القادمة من البحر الأحمر والتقت مع قواتهم القادمة من البحر المتوسط، وهي اللحظة التي استبانت فيها هزيمة عرابي. لقد ظهر منشور العصيان يوم (6 سبتمبر 1882م) أي قبل الهزيمة الفعلية في التل الكبير بستة أيام فقط، وقبل احتلال القاهرة بأسبوع واحد، وبعد ضرب الإسكندرية بشهرين!! لقد أراد السلطان عبد الحميد أن لا يكون في معسكر المهزومين بل في معسكر المنتصرين ليكون له مكان في "مستقبل مصر" والمسألة المصرية، إلا أن تقديره كان خاطئا وإن كان له وجه من النظر، خصوصا وأن الإنجليز دخلوا مصر وهم يعلنون أنهم إنما قدموا لحماية الأجانب وإعادة سلطان الخديوي مع الإقرار الكامل بشرعية السلطان العثماني. وهكذا اضطرت الخلافة العثمانية للتخلي عن أحد أخلص أبنائها بعد أن صار جوادا خاسرا لا يمكن المراهنة عليه، وهنا يثبت التاريخ لمرة أخرى أن الشرعية لا بد لها من القوة، وأن القوة الخالية من الشرعية أقدر على صناعة -أو حتى شراء- شرعية لنفسها تحكم بها. ومع هذا الدرس فيجب أيضا أن نستوعب الدرس الآخر، ذلك هو إعذار الرجال حين يضطرون إلى ما يخالف سيرتهم ومسيرتهم، فنحن نعذر عبد الحميد في مثل هذا الموقف، كما نعذر عرابي في موقف الثناء على الإنجليز بعد عشرين سنة من السجن والنفي والهزيمة لما عاد شيخا كبيرا محطما. وفي عصر الاستضعاف الذي نحن فيه يجب أن نعذر الرجال والأبطال فيما يتخذونه من مواقف تنزل عن حد المثالية في ظروف الاضطرار والإكراه، ## وعلى كل حال فأهل العمل يعرفون ويعذرون، وتبقى المشكلة في أهل الكلام الذين يشوشون الوعي ويزرعون التنطع وينشرون التشدد بما يجيدون من التسفيه والتشويه!
@@TarikhStan طيب سؤالي الأول أخ عماد هو كيفية التأكد تاريخيا من الأخبار الصحيحة وفصلها عن الأخبار المغلوطة ؟ الثاني هو ما الفرق بين المنهجية التاريخية المعاصرة والمنهجية التاريخية الإسلامية ؟
على فكره هو العكس. محمد عبده كان تلميذ الأفغاني. ومع إن الاتنين متشابهين في الفكر الضال ده ولكن محمد عبده لما قال إن جمال الدين الأفغاني وهو انضموا للماسونية كان ندمان واكتشف الحقيقة إنه كان أداة للاستعمار. وطبعاً النادي الماسوني زمان كان بيسوق نفسه على إنه عايز ينشر الحرية والفكر والتنوير والمساواة والتقارب ما بين الأديان الخ وكل الكلام إللي ما بيأكلش عيش ده.
موضوع الغزو الانجليزى لمصر موضوع نكاد نحن المصريين لا نعلم عنه شيئ 74 عاما من حكم الانجليز ماذا احدثوا وافسدوا فى ارض الاسلام فى التعليم والمؤسسات المختلفة ، ارجو الله جل جلاله ان يوقك وان يرزقك الهمة العالية لتوضيح الموضوع .
عجبتني في الفيديو ده ، لأنك حددت اطار فهمك لكلام إبراهيم عيسي و يوسف زيدان و من علي شاكلتهم في كلامهم عن الدين و التاريخ الإسلامي.. في فرق بين انك تنقد لتبني و تصحح و انك تنقد لتهدم .. انا ما معنديش مانع من نقد التاريخ الإسلامي و كشف الأخطاء و ما أكثرها و كذلك نقد صحيح البخاري ، لكني لن أقبل الكلام الا من شخص حريص علي قيم الإسلام و مبادئه و تصحيح مساره و لن اقبله من شخص حريص علي نزع عباءة الدين و استغلال الأخطاء و التفسيرات الخطأ للطعن و الهدم و تغريب مسار الوعي و الفكر العام ...
سذاجة عرابي وضعفه في مواجهة التدخل البريطاني هو ما جعل السلطان عبد الحميد الثاني يصدر أمر بعصيان عرابي خشية أن تفصل بريطانيا عن مصر وتنفيذا ل قرارات مؤتمر الاستانه
المجهود رائع ولكن كمية المعلومات بسيطه جدا...محتاجين حلقات دسمه اكثر وفيها زخم اكثر لان النهارده مثلا كل المعلومه ال حصلت هي فقط تدقيق علي جملة قالها عرابي ....طيب فين باقي المعلومات ؟ وفي سؤال تاني هل فعلا عرابي استغل زواجه من مربية او مرضعه الوالي عشان يوصل ويترقي بطريقة صاروخيه كده فعلا ؟؟
تسلم على ذوقك، هذه الحلقة كان الغرض منها تدقيق هذه الجملة لانها كانت تعتبر من الثوابت، اما بخصوص المعلومات الدسمة فستكون باذن الله في الفيديو القادم (عن الاحتلال الانجليزي) اما جزئية ان عرابي استغل زوجته في الترقي فهذا غير صحيح لان معظم ترقياته كانت قبل زواجه منها، ولكنه استفاد من زواجه منه في رجوعه مرة أخرى
@@TarikhStan تسلم يا عمده على ردك الجميل ,,, اسلوبك حلو بس محتاج تاخد خطوط ثابته عشان الناس متتهش ,, زى ما كنت عامل زمان مجموعه حلقات عن الحشاشين ومجموعه عن العثمانيين ,,, حاول تعمل مجاميع ولنقل حدد المناطق الرمادية فى التاريخ ال اتلعب فيها كتير وابداء اشتغل عليها منطقه منطقه عشان تعمل خط ربط بين الحلقات و الناس تبقى متوقعه وعارفه هتشوف ايه ,,, فى مناطق كتير محتاجه توضيح لان تاريخنا للاسف اتلعب فيه للصبح بس حاول انك تشمى بسلاسل حتى لو على التوازى مش التوالى ,,, انا عارف ان الموضوع مرهق جدااا ومتعب جداا وخصوصا التمحيص التاريخى ولكن على قدر العزم تأتى العزائم
اعتقد هذا الأمر اصبح معروفا ، عرابى لم يذهب إلى سراى عابدين ، كانت مجرد مكاتبات يرسلها الى سراى عابدين ، يطلب رفع مرتبات الظباط ، وايضا لم يقاوم الانجليز ، فمعركة التل الكبير استمرت نصف ساعة فقط و فر احمد عرابى من الميدان و ذهب إلى القاهرة ، ليس ليدافع عنها بل ليكتب وثيقة الاستسلام لانجلترا ، و يبشر المصريين بالاحتلال الإنجليزى الحضارى و ما سوف تنعم به مصر فى ظل هذا الاحتلال
ياريت لم تستشهد بهؤلاء الأشخاص زيدان و عيسى. للاسف عرابى لم يكن أهل لهذه المهمه فهو لم يكن ذو خبره عسكرية . و للاسف اخو جد جدى من ضمن من وقع على. وثيقة طلب الافراج عن عرابى .
قد ثبت في صحيح مسلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال أخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق كلهم حتى ابراهيم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الحديث الشريف دليل واضح على افضلية الرسول عليه الصلاة و السلام على الخلق اجمعين ودليل ايضا على افضلية ابراهيم عليه السلام على الخلق بعد الرسول عليه الصلاة والسلام
سؤال بس يا حبيبنا في كتاب اسمه ( أعلام وأقزام في ميزان الإسلام ) لـ سيد حسين عفاني الكتاب ده فيه مصائب الناس كثير نظنهم شرفاء وهم بعداء عن الشرف ارشح هذا الكتاب لك بمناسبة أن متخصص في التاريخ هذا الكتاب يذكر أن احمد عرابي كانت عنده مصيبة أن اجتماعات التبشير ( التنصير )للنصارى كانت تتم في بيته !!!!! وهذه عمله لا يعملها مسلم ابدا فهل هي حقيقة؟ لأن صاحب الكتاب ذكر مصادر
ممكن حضرتك تقولي من ال حارب الإنجليز في معركه التل الكبير عرابي لو كان خاين كان اخد موقف الخديو توفيق وفي الحاله دي مكنيش هيتم عزله.. مطالب الشعب هي مطالب عرابي حضرتك ظلمت رجل ناضل من اجللك وأجل كل المصريين
انقطاع ايه يا فندم هو احنا بنتكلم في علم الحديث او حتى في التاريخ الاسلامي في القرون الاولى وعندنا اسناد وعلم الرجال عشان حضرتك تقول انقطاع ثم ان احمد شفيق باشا ومحمد عبده معاصرين والحدث ده كان علني وليس سري
لا طبعا كل الى درسناه فعلا حصل ممكن حضرتك تقرا كتب اكتر ومذكرات الامام عبدالله النديم احد اعضاء الثوره خطيب الثوره. ياريت حضرتك تتاكد من اى معلومه بتقولها قبل ما تنشرها ياريت بدل ما تفنن فى تاريخنا 😢.....
كفاية افتراءات على الزعيم احمد عرابي حرام عليكم طيب هو لو بتقولوا كدة وهذا ليس صحيح امال انتم عاملتم اي لبلدكم مصر حسبنا الله ونعم الوكيل في كل واحد ظالم ظلمك حيا او ميتا يازعمينا البطل الخالد احمد بك عرابي
انا ملاحظ لو الشخصيه اسلاميه تدافع عنها .. لكن عرابى علشان شخصيه مصريه قوميه وطنيه عاديه .. ليس من الرموز الاسلامية فبتتركها لمروجى التشويه عادى لأنها لا تمثل فارق بالنسبه ليك .. و دا واضح من كلامك أما أقلت لو شخصيه تنتمى للتاريخ الاسلامى فلازم اراجع و ادقق و ماخدش بكلام المشككين " يعنى لو هجوم على شخصيه معاصرة مش مهم تشويها حتى لو كانت شخصيه وطنيه زى عرابى .. و بعدين لما الخديوى كان قوى و مش خايف من عرابى و قوه الجيش وافق ليه على طلباته ودليل رد عرابى عليه أنه كان حاسم أن رجع لداخل القصر بعد انا القناصل اقالوه بالبلدة يعنى كده هدى اللعب و شوف هو عايز ايه ونفذه ودا بياكد أن عرابى كان فى موقف قوه ودا اللى بياكدلى أنه قاله مقولته الشهيره "لقد خلقتنا امهاتنا احرار لاعبيدا و لا تراثا و لن نورث بعد اليوم " حقيقيه خاصه أن الخديو و هو تركى معروف عنه الغطرسه التركيه و بالتالى كان متوقع منه الفعل الذى ادى لقول عرابى مقولته الشهيره تلك عندما عندما رفض المطالب و قال لعرابى لا مطالب للعبيد على أسيادهم و انتم عبيدا عندنا .. و السياق كله يؤكد حدوث تلك الحادثه .. من الاخر كده انت مع اى تشويه لشخصيات وطنيه و رموز قوميه مصريه .. لأن فكرك اسلامى سياسى ودا واضح من توجههك فى كل فيديوهاتك وبالتالى اى تشويه لشخصيات اسلاميه مرفوض عندك .. لكن تشويه لشخصيات مصريه قوميه مقبول عندك بل و تايده من أجل أن تشوه الفكر القومى الوطنى و تغليب الفكر الاسلامى السياسى .. و بالتالى فانت تفتقر للموضوعيه و الإنصاف التاريخى
كلامك ااخاطيء ليس حجة علي، فكلامك كله خاطيء بنسبة 200% وغير موضوعي بالمرة لذلك ادعوك لمشهادة الفيديو الذي سيتم نشره بعد خمس دقائق باذن الله وستغير رأيك بالتأكيد
ما تستند عليه يا أستاذي هو الغير صحيح لعدة أسباب : ١_ أنت اختصرت ثورة عرابي على حوار وهذا خطأ فأحداث الثورة سلسلة أحداث وهناك أعداء وهناك أنصار للسلطان عبد الحميد الثاني الذي أعلن عصيان عرابي معادون لأحمد عرابي بعدما أعلن السلطان عصيان عرابي كما أن هناك أنصار للخائن توفيق ويريدون أن يشككوا في كل أحداث الثورة وهذا شئ طبيعي أما الذي هو غير طبيعي وغير منطقي أن نتبنى وجه نظر أنصار السلطان عبد الحميد الثاني أو الخديوي توفيق. ٢_ قد تقول أن ذلك لم يرد في مذكرات من كانوا يؤيدون أحمد عرابي وهذا ربما له سبب لأنه لم يسمعه المؤرخون أو كل ما ذكرت ولعلمك المؤرخون لم يذكروا كل أحداث التاريخ وجميع الحوارات بين صانعي التاريخ وعلى سبيل المثال أغلب أحداث المسلسل أرطغرل من وحي الخيال بل إن المصادر العثمانية التاريخية التي دونت تلك الأحداث كتبت بعد أرطغرل بقرنين من الزمان تقريبا وأغلبها مختلق ومكذوب ولم يرد في تلك المصادر كل ما جاء في المسلسل ومع ذلك فهناك من يدافع عنها فما بالك أنت تشكك في مذكرات صاحب الحدث والتي كتبها من الذاكرة. ٣_ الدولة العلوية وأسرة الخديوي توفيق هي كانت من تحكم وطبيعي جدا ألا تسمح لذكر حادثة أو حوار ينال أحد من أفرادها وخصوصا من كان يناوئ الأسرة الحاكمة. ٤_ الشاعر الكبير أحمد شوقي تربى في بيت الخديوي إسماعيل وطبيعي أن يهجو أحمد عرابي وأن يصغر من شأنه لكن المؤكد أن الحدث والتظاهرة وقعت بالفعل لكن التشكيك الغير مبرر في الحوار الذي بين أحمد عرابي للخديوي لا ينفي ولا يقلل من الحدث.
تحياتي لك أ. محمد، ولكن اعذرني فكلامك منقوص، انا لم اختزل أحداث الثورة العرابية في ذلك الحوار، ويبدو ان حضرتك متابع جديد حياكم الله، فقد سبق ذلك الفيديو فيديو آخر اتحدث فيه عن احمد عرابي والأحداث التي أدت لتلك الثورة من الأساس وذكرت فيها كثير من التفاصيل، هذا أولًا أما ثانيًا فهي جزئية على هامش الحوار ولا أعلم حقيقة ما دخلها ولكن لابد من الإشارة إليها طالما ذكرت، ليس ذنبي أن هناك من يدافعون عن التاريخ الوهمي لأرطغرل فأنا لا أحاسب على خطأ غيري وليس مبرر ان فلان يفتخر بتاريخ وأحداث وهمية ليس لها وجود ولم تحدث أصلًا أن أفعل مثله وأقلده تقليدًا أعمى أما ثالثًا: انا لا اشكك بلا مبرر بالعكس مبرراتي عرضتها، ولكنك انت الذي تدافع بلا أدلة أما رابعًا: جزئية أن الدولة العلوية لن تسمح بكتابة أي شيء قد ينال من أحد رجالها فهذا كلام ليس عملي ولا واقعي، فإن محمد عبده والرافعي قد عاشوا في زمن الأسرة العلوية وكتبوا عن الثورة العرابية ما قد يحمد لها ويحمل عليها وما يدين الخديوي توفيق في مساندته للأجانب على حساب البلد فإن كان هذا الحوار قد حدث فعلًا لماذا لم يذكروه مثلما ذكروا غيره من الأمور والمواقف الحسنة لعرابي؟! إن كان من باب الخوف أو الرياء للدولة العلوية فكان من باب أولى ألا يكتبوا شيء ينصفه بتاتًا، أو حتى يتغافلوا عن ذكر أي شيء قد يحسب على الخديوي توفيق دعنا نكون موضوعيين أ. محمد فيما نقول، فالجملة الشهيرة التي تذكرها ضمنيًا دون تصريح ولكن ليس هناك معنى لكلامك إلا بأن "التاريخ يكتبه المنتصرون" وهذه أكبر خدعة في التاريخ كله فالتاريخ استاذي الفاضل يكتبه المنتصر والمنهزم أيضًا، ولكن ما يتم الترويج له للعوام هو ما يريده المنتصر، أما كتب التاريخ فمذكور فيها كلام المنتصر والمنهزم أيضًا وعلى سبيل المثال في نفس الفترة الزمنية نفسها فمساويء الاحتلال الانجليزي لمصر الذي عقب الثورة العرابية مباشرة قد دونه المنهزم (من الكتاب والمؤرخين المصريين) وكذلك دونه المنصفين من المنتصرين (من الانجليز) وعندك الكتب والمصادر والمراجع موجودة، فقط تحتاج من يبحث فيها، وليس ذنب التاريخ ان قلما من يقرأه ليعلم مافيه وأخيرًا لك خالص تحياتي أخي الفاضل وأدعوك لمشاهدة الفيديو السابق الذي تحدثت فيه عن عرابي والثورة العرابية، وكذلك الفيديو التالي الذي سينشر اليوم باذن الله عن الاحتلال الانجليزي
@@TarikhStan أولا : أنت قلت الثورة العرابية ليست كما يدرسونها لنا في كتب التاريخ ثم تكلمت عن الحوار بين أحمد عرابي والخديوي توفيق وعلّقت عليه إذن فهذا خطؤك وليس خطئي عندما قلت أنك اختزلت الثورة العرابية في الحوار. تانيا : أنا قلت أن الحوار لم يشهده كثير من المؤرخين فعندما لا يذكر أحد من المؤرخين الحوار بين أحمد عرابي والخديوي توفيق لا يعني أن هذا الحوار لم يحدث ولكن الحقيقة أنهم لم يشهدوه ولم يسمعوه. ثالثا : عندما ذكرت مسلسل أرطغرل كمثال يعني كنموذج من التاريخ ما زال البعض يعتقده ويدافع عنه ويتهم من يشكك فيه بالعنصرية ضد الترك وغير ذلك. رابعا : عندما قلت أن الأسرة العلوية كانت تحكم البلاد ولا يمكن أن يكتب أحد مدافعا عن عرابي فهذا صحيح ويكفي أن تعلم عندما احتل الانجليز مصر خرجت علينا صحيفة الأهرام تشيد بالانجليز وتتهم أحمد عرابي بالعاصي وتتشفى في هزيمته. خامسا : تدخل السياسة في كتابة التاريخ معروف جدا للمتخصيصين فيه وشاهد فيديو للدكتور عبد العزيز العويد وقد تحدث عن بعض النماذج. سادسا : المؤرخون لم يكتبوا كل أحداث التاريخ فالمعاصرون منهم لم يشهدوا كل أحداثه وإنما دوّنوا فقط ما سمعوه وسكتوا عن البعض الآخر وأضاف بعضهم من عنده ما يوافقهم وأحمد عرابي أحد صناع التاريخ في زمانه فكلامه أوثق من غيره والكذب كما يجوز على أحمد عرابي يجوز على الآخرين والمتعاطفون مع عرابي ربما لم تصلهم المعلومة فلم يذكروها وربما لم يشاهدوها فلم يذكروها.
معتقدش ان عرابي كان شخص كويس او عادل هو رجل عسكري وتصرفاته تشبه كثيرا تصرفات حكام مصر العساكر من بعد الملكيه زي ان الاهتمام بالجيش والضباط اولويه عن اي حاجه حتي لو الشعب ياكل م الزباله وزي منع الديموقراطيه و الحياه النيابيه وتدخل الجيش بالامور السياسيه ودا ظهر في خلافات عرابي مع شريف ثم عزل شريف من الوزاره
تحياتي لجميع رواد أرض التاريخ (تاريخستان) 📜
إن كانت هذه هي المرة الأولى لزيارتنا فـ مرحبًا بك🙋🏻♂️
ويسعدنا قيامك بالإشتراك في القناة (🖱) وتفعيل التنبيهات (🔔) يجعلك على اطلاع بكل جديد 🚀
وإن كنت من السادة الأعضاء معنا فشاركنا بإعجاب (👍) لتساعدنا على الانتشار 🤝 واكتب رأيك (💬) لانه يهمنا 👌
عماد الدين علي انت تستحق الاحترام والتقدير اخى عماد
لو سمحت في واحد اسمو سلطان الاصقة بشوه بالتاريخ الاسلامي ياريت ترد عليه بالادلة والبراهين
@@محمدسميرحلة تسلم يارب أخي العزيز، لك مني كل التحية والتقدير
@@محمدمنصور-ث3م5د باذن الله عن قريب ولكني مشغول الآن بعدة مواضيع انتهي منها أولًا ثم أرد عليه وأوضح تلك المغالطات باذن الله، وجزاكم الله خيرًا
للأسف اليوتيوب عندي يظهر فقط زر عدم الإعجاب في الفديو
سواء حصل ذلك الحوار أم لم يحصل, لن يغير ذلك من حقيقة الأمر شيئا. عرابي قاوم إنجلترا التي كانت ترغب في إحتلال مصر
قاوم انجلترا وهرب من المعركة في التل الكبير وساب رفاقه وراح سلم نفسه للانجليز ... فين الثورة في الموضوع ؟
@@abdelhayelfeky5088 تاريخستان لا يقدم وجهة نظر تاريخية محايدة ويميل في الرأي الى الإخوان المسلمين ويستخدم رواية التاريخ ستار أو واجهة حتى يطعن في خصومهم بدون أن يثير عليه أي جهات حكومية أو أمنية
@@abdelhayelfeky5088 لأن التل الكبير كان الإنجليز جاؤوا من ناحية الشرق قناة السويس إنما اول فوج كان في الاسكندريه وهزم الإنجليز وتفوق عليهم وكان الجيش كله ١٨ ألف وبعدين كان بيحارب الإنجليز والخديوي ووزراءه وحاشيتهم. فتخيل الوضع 😁 لايحسد عليه والتاريخ لايكتبه الا المنتصر وعمرهم ماهيخلوك تعتقد أن عرابي باشا كان وطني وبيحب دينه ووطنه
عرابي لما رجع مصر بعد ٢٠ سنه. قابلوه المصريين بحفاوه وكانو يقبلون يده وهذا يدل أن عرابي كان بطل حقيقي ومحبوب ولكن هناك أخطاء أدت لهزيمته@@abdelhayelfeky5088
اتمني تضيف صور وشروحات توضيحية في الخلفية لتقوية المحتوي أكثر. وجزاك الله كل خير❤
أكرمك الله يا مولانا ..
هوه ده الحياد والتدقيق واحترام عقول المتابعين ..
زادك الله توفيقاً وسداداً ...
واياكم اللهم آمين، تسلم حبيبنا الغالي
بارك الله فيك
احلي حاجه انك بتجيب مصادر من التاريخ ومن المورخؤن لها ف الاحداث التاريخيه مشكور ع مجهودك
أحسنت بارك الله فيك
صغار بفتح الصاد بمعنى ذل وهو اللفظ الصحيح للبيت المذكور أما صغار بكسرها فجمع صغير
حلقة اكثر من رائعة وإن كانت مختصرة جدا جدا
تسلم يارب على ذوقك، مختصرة لانها ليس سرد تاريخي بل فقط توضيح لمغالطة تاريخية منتشرة
الحلقة القادمة ستكون دسمة جدا باذن الله
أفضل قناة في التاريخ
جزاك الله خيراً على دفاعك عن التاريخ الإسلامي ودين الإسلام العظيم.....
واياكم اللهم آمين، ربي يحفظك ويتقبل منا منكم
@@TarikhStanآمين وإياك
أحلى مسا على أحلى عماد 🌹🌹🌹
حبيبي يا ابو حميد مسا مسا عليك 😁🌹🌹
احسنت القول وأصبت الحقيقة وشكرا لأنك بتدافع عن التاريخ الاسلامي ومن نجاح لنجاح باذن الله وفقك الله يا استاذ عماد ❤❤
تعيش يارب ا. احمد، هذا واجب علينا
بارك الله فيك استاذ عماد
بارك الله فيك اخي
واياكم اللهم امين
إستمر يا مبدع
تعيش 😁🌹🌹
أحسنت أ / عماد جزاك الله خير.
تسلمي يارب أ. هبة
أحسنت القول وأصبت الحقيقة
تسلم، لك خالص تحياتي
جميل جدا بارك الله فيك
واياكم اللهم امين
والله احسنت اخي 💪
وجزاك الله خيرا 🤲🕋
واياكم اللهم امين تسلم
ما شاء الله عليك ، استمر
تعيش، ده بس من ذوقك 🌹🌹
الله يقدرك يا أستاذ عماد ✌
حفظ الله اهل مصر 💚
واياكم اللهم امين ❤🌹
بارك الله فيك وجزاك خيرا
واياكم اللهم آمين 🌹
فتح الله عليك 🌹🌹🌹
مشكور أخي عماد.
تسلم يارب اخي العزيز 🌹🌹
جزاك الله خيرا
واياكم اللهم آمين 🌹🌹
شكرا على تتمة. نرجو منكم حلقات حول تاريخ الغرب الإسلامي
هل تخيلت يوما أن الله برمج عدديا الكون وعلومه والأقدار وحتى القرآن برمجة غاية في الروعة والعظمة والجمال ؟!
هذه البرمجة الإلهية المحيرة تبدأ من القرآن وتنتهي إليه !
ويستحيل ٱستحالة تامة ومطلقة أن يخرج شيء يمكن تحويله إلى أعداد من دائرة البرمجة الإلهية !
على سبيل المثال لا الحصر إسمك مُبرمج عدديا، تاريخ ميلادك مبرمج، الناس الذين عرفتهم أو الذين أثروا فيك، المكان الذي تعيش فيه... وكل شيء فيك أو له
علاقة بك مُبرمج ليعيدك دائما إلى الله وإلى القرآن ويذكرك بهما !
البرمجة الإلهية العددية تعتمد ٱعتمادا كليا على الأعداد الأولية والأعداد المبينية !
السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح هو : لماذا برمج الله كل شيء مستعملا الأعداد الأولية التي تعتمد عليها البشرية في ٱقتصادها وعلومها ومعلومياتها والتي
تعد وبلا منازع أعقد وأغرب علم في الرياضيات وفي العلوم بصفة عامة ؟!
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
قبل أن تحكم، أنصحك أولا بالإطلاع على خمسة إصدارت على الأقل من إصدارات قناة المبين !
إخوتي في الله أو/و في الإنسانية، أوصيكم ونفسي الأمارة بالسوء بالأوبة إلى الله قبل أن "تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله..."
اللهم إني قد بلغت اللهم فٱشهد ...
اللهم ٱهدنا وٱهد بنا وٱجعلنا سببا لمن ٱهتدى .
اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا
@@TarikhStan
رحم الله من رباك وعلمك أخي الفاضل عماد الدين ...
جزاك الله خيرا على لطفك وتشجيعك.
ا@@almobine23114 واياكم اللهم آمين أخي الحبيب
رحم الله الخلافة العثمانية
تحية.عرابي بطل شعبي.يعني الشعب سيطلق اي واحد لسانه لهواه اي هوايا لعربي. يعني الثقافة الشعبية تحتاج للبحث علمي لكشف حقيقة الاحداث. و يحيا عرابي
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
الحلقة دي ما تنفعش يا أخي عماد ست دقائق بس عاوزين الحلقة أقل شيء 12 -15 دقيقة
احلى عماد ف الدنيا ❤️🌷🌷👏
حبيبي يا ابو حميد تعيش 😁❤🌹
أحسنت يا صديقي..
حبيبنا الغالي نورت وشرفتنا بمرورك العطر ❤🌹😁
احسنت 💜✌
حبيبي يا حلمي تعيش ❤❤
عطر فمك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك لي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
صلى الله عليه وسلم
ماشالله عليك مبدع
تستاهل المليون ❤️
تسلم على ذوقك ا. عبدالملك 🌹🌹
يعني حصل والراجل رايح راكب حصلنه وشاهر سيفه ومعاه جنود ... وارغم الجميع علي تلبيه طلبات المصريين
الف رحمه ونور علي الزعيم احمد عرابي
ممكن طلب نريد حلقة عن ذراديتش لان اغلب الملاحدة بيتخذوها حجه رغم أن أغلب المؤرخين بينكرو وجود شخصية مثل هذة
باذن الله عن قريب، جزاكم الله خيرًا على الاقتراح
@@TarikhStan وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا ياعمده 🙂
واياكم اللهم آمين
المقاطع ممتازة لكن تحتاج ان تكون أطول قليلا و تحكي روايات ، و يا حبذا زيادة الصور او وضعها كخلفية لك حتى تنافس قنوات مشوهي التاريخ زي محمد عاصم
تسلم يارب على ذوقك، باذن الله الفيديو القادم اطول ومليء بالتفاصيل والروايات وكذلك الصور والفيديوهات التوضيحية
مشكور
بارك الله فيك
علمونا أن الدولة العثمانية كانت احتلال واستعمار ولكن عندما كبرنا عرفنا الحقيقية بأن التدليس من الممكن أن يكون لفترة لكن لن يستمر . وأحمد عرابى وسعد زغلول كانوا مصلحجية بدليل أن عرابى كان شخص وصولى وانتهازى وسعد زغلول رجل اقطاعى صديق حميم للورد كرومر . يبقى الوحيد مصطفى كامل ورفيق دربه محمد فريد هم من يطلق عليهم أبطال قومين
عرابى حارب الإنجليز لما العثمانيين كانو ضدو عشان مصلحتهم .
@@OmarAhmed-jo1cf بأمارت هروبه من معركة التل الكبير بعد أقل من ساعة وترك الجيش فريسة للانجليز . دا غير تملقه للانجليز . دى شخصيات كشف التاريخ عنهم أنهم أبطال من ورق
@@Salah-si4fj ابحث عن معركة كفر الدوار اللى اتهزم فيها الإنجليز على ايد جيش عرابى .
أتمنى حلقة أو سلسلة حلقات عن الابادات التي يتهمون بها الدول الإسلامية خاصة الدولة العثمانية مثل إبادة الأرمن وغيرها
مستحيل ان يتقال ان محصلش حاجة
من ناحية حصول مجازر حصلت بس زي ما قال الصهيوني الحاقد برنارد لويس
كانت حرب اهلية
@@ahmedbasha4322 هو عادي أن يحصل قتل وظلم لكن هل وصلت إلى حد تسميتها إبادة هذا هو السؤال
@@roppor4151
مهو دا علي يحتاج الوصول لتعداد الارمن الحقيقي قبل المجازر و عدد المتبقين بعد المجازر
الارمن بيزودوا عددهم قبل المجازر و بيقللوا عدد المتبقين منهم
و الاتراك.بيعملوا العكس
العثمانيين ارتكبوا جرائم ضد أهل الشام أكثر من الارمن
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مراجعات تاريخيه مع ارنست وليام ومؤمن سلام..تتناقش التاريخ ف حلقات طويله.
التاريخ كما ينبغي أن يكون
🌹🌹🌹
ياريت حلقة مفصلة عن ثوره عرابي وثوره عمر مكرم
باذن الله في الحلقة القادمة استكمال، وانصحك بمشاهدة الحلقة السابقة
أحسن قاصص تاريخى بعد بشمهندس أيمن عبد الرحيم
تسلم يارب ده بس من ذوقك 🌹🌹
ما شاء الله على موضوعيتك وتحريك للحقيقه رغم اختلافك واختلافنا مع ابراهيم عيسى ويوسف ذيدان
كان ممكن متقبلش منهم حاجه بسبب علمك وعلم الناس إنهم مدلسين وكذابين ومكروهين من الناس
تعيش يارب، تحياتي لحضرتك
للتوضيح انا لا اخذ منهم ولا استدل بهم على الاطلاق ولكني حبيت اوضح جزئية انهم يلعبوا على نشر بعض الحقائق لدس سمومهم بينها فيجب علينا الانتباه
@@TarikhStan
بارك الله فيك
ابدعت كالعادة ،، تحياتي صديقي الغالي ،، منتظرين فيديو احتلال الانجليز لمصر ،، تحياتي لك ❤️
تسلم يارب صديقي العزيز باذن الله الجمعة القادمة
بارك الله فيك اخي الكريم
اتمنى تتكلم عن احتلال انجليزي لمصر ياريت توضح سبب عصيان سلطان عبدالحميد الثاني لعرابى
واياكم اللهم آمين، باذن الله في الحلقة القادمة
لماذا أعلن السلطان عبد الحميد عصيان عرابي من بعد ما دعمه؟
بينما ينظم أحمد عرابي أمور جيشه لمحاربة الإنجليز الذين نزلوا إلى مصر إذا بالسلطان العثماني عبد الحميد الثاني يصدر فرمانا يعتبر فيه عرابي عاصيا وخارجا عن الطاعة، فيما بدا وكأنه تأييد من الخليفة لاحتلال الكفار لبلد من بلاد المسلمين، وقد فتَّ هذا المنشور في عضد عرابي ومن معه فكان من أشد ما نزل بهم، لا سيما وهي طعنة جاءت من مأمن، إذ مهما بلغ الخيال لم يكن أحد في صف عرابي يتخيل أن يصدر مثل هذا عن السلطان العثماني.
وقد أثارت هذه الواقعة، وما زالت، نقاشا طويلا بين المهتمين بالتاريخ، فمن كره العثمانيين (بدافع ديني أو قومي أو وطني أو علماني) جعل هذه الحادثة ضمن سهام هجومه وطعنه، ومن أحب العثمانيين ودافع عنهم ظل يبحث عن المطاعن في عرابي وشخصيته وثورته ولم يتحفظ أن يأتي في سبيل هذا بأقوال العلمانيين والصليبيين ومن عُرِفوا بالعداء للدين.
والأمر على الحقيقة لا ينبغي أن يؤخذ بهذه البساطة والسطحية، بل لا بد من تعمق في الظرف التاريخي، للخروج بما ينسجم مع شخصيات الحدث وتاريخها وعطائها.
والواقع أنه في زمن الانحطاط والاستضعاف تصير الخيارات كلها مريرة، إذ لا يستطيع أحد أن يتخذ الموقف الصحيح أو الأصح، بل يجتهد ليبحث عن الخيار الأقل سوءا. وهذا أمر ينبغي أن يفقهه الشباب المسلم كي يفهموا واقعهم أولا ويتفهموا كثيرا من تاريخهم وحاضرهم فيكونون بذلك أقدر على حل مشكلات واقعهم بغير مثالية حالمة وتصلب لا مآل له إلا الكسر.
لقد انفصلت مصر عمليا عن جسد الدولة العثمانية قهرا وقسرا منذ عهد محمد علي، ثم تعمق هذا الانفصال في عهد خلفائه في مصر وخلفاء السلطان محمود الثاني في اسطنبول، وبدعم ورعاية من الدول الأجنبية.
كانت السلطنة العثمانية قد وصلت إلى حالة بائسة من التخلف العلمي والعسكري الذي يثمر هزائم متتالية أمام الدول الأوروبية التي توحدت وتوحشت على اقتسام تركتها، وكانت مصر قد وقعت عمليا في هيمنة النفوذ الأجنبي وتدفق عليها الأجانب الذين صاروا يتمتعون باستقلال مالي وقانوني وحماية أجنبية، وصاروا هم سادة البلاد والمتحكمين في اقتصادها وسياستها.
وفي بداية عهد عبد الحميد الثاني، نبتت في مصر -لظروف كثيرة ليس هنا مقام بيانها- حركة وطنية مقاومة للنفوذ الأجنبي كان رأس حربتها في الجيش المصري عبر عسكريين مصريين وصلوا في ظروف استثنائية إلى مراتب قيادية، واستطاعوا بالفعل أن يجبروا الخديوي على تغيير الحكومة وإجراء انتخابات مجلس النواب وإصدار دستور وتقليص نفوذ الأجانب في الحكومة.
كان طبيعيا أن يجد فيهم عبد الحميد أمله، كما كانوا يجدون فيه "الشرعية" لحركتهم!
من جهته، أصدر عبد الحميد فرمانا (5 شعبان 1296هـ = 25 يوليو 1879م) بعزل الخديوي إسماعيل، وهو العزل الذي اتفق عليه الجميع: الثوار الذين عانوا من سياسته المهلكة للعباد والبلاد، وعبد الحميد الذي يراه قد أسلم مصر فعليا للنفوذ الأجانب، والأجانب الذين تحققوا من أن بقاءه يساوي اشتعال ثورة ينبغي احتواؤها قبل أن تستفحل.
ولما اشتعلت الثورة في عهد الخديوي توفيق، كان السلطان عبد الحميد داعما ومساندا لها، وقد أرسل وفدا عثمانيا (6/10/1881م) لاستطلاع الأحوال في الظاهر وداعما للثورة على الحقيقة، فشمل برنامجه لقاء ممثلي الثورة (البارودي وزير الحربية في حكومة الثورة والزعامات الشعبية كشيخ الأزهر ونقيب الأشراف وشيخ المالكية وغيرهم)، وكان هذا مفهوما للجميع حتى لقد أرسلت بريطانيا وفرنسا سفينتان حربيتان في مظاهرة عسكرية أمام الإسكندرية وأعلنتا أنهما لن تنصرفا إلا بانصراف الوفد العثماني الذي يمثل تدخلا في الشؤون المصرية (!!).
وعندما زاد نفوذ عرابي ووقف أمام المطالب الأجنبية بمنع مجلس النواب من مناقشة الميزانية وتشكلت حكومة موالية أكثر للثورة برئاسة البارودي (وكان عرابي فيها وزيرا للحربية) زاد عبد الحميد في دعمه فمنحه رتبة أمير لواء والباشوية، والوسام الحميدي من الطبقة الأولى، ومانع ما استطاع في عقد مؤتمر الدول الأجنبية للبحث في شأن المسألة المصرية، وسعى في إقناع من استطاع من الدول بأن الأمر لا يستدعي عقد مؤتمر، ثم لما تبين أن إنجلترا عازمة جعل عقد المؤتمر في الآستانة ليكون على علم به ولئلا تنفرد بريطانيا بالقرار، كذلك ماطل عبد الحميد مع القوى الأوروبية التي كانت تضغط عليه لإعلان عصيان عرابي وإرسال قوة عثمانية لدعم سلطة الخديوي، وكانت بينه وبين عرابي خطوط اتصال سرية ورسائل وموفدين تدعمه وتؤيده، وبلغ الأمر من وجوه الدعم حدَّ أن السلطان عبد الحميد حرضهم على خلع توفيق وإنهاء حكم الأسرة العلوية، فجاء في إحدى رسائله "لا أهمية فيمن يكون خديو مصر، ويجب أن تكون أفكار والي مصر ومقاصده وسيرته خالصة من الشوائب، بحيث إن جميع حركاته تكون متجهة لصيانة مستقبل مصر ولتوطيد عرى العلاقات الوثيقة مع عرش الخلافة"[1].
باختصار: فعل عبد الحميد كل ما وسعه دبلوماسيا لمنع تدخل الأجانب في مصر، وإنقاذها مما كانت فيه من النفوذ الأجنبي.
وعلى الجهة الأخرى تمسك عرابي بمساندة عبد الحميد الثاني، وأعلن أنه يطلب الإصلاح "باسم الذات الشاهانية"، وأنه يصدر عن أوامر السلطان وتوجيهه، وأنه مقيم على طاعته ومنتمٍ إليه، ولما انحاز الخديوي توفيق صراحة إلى الإنجليز خلعه قادة الثورة فأعلنوا عزله بانحيازه للإنجليز، وصار عرابي الممثل للسلطان العثماني في مصر.
يتبع
ولا يصدق عرابي أن السلطان عبد الحميد هو الذي أصدر بيان العصيان، فهو يقول في تقرير كتبه قُبيْل المحاكمة "لم يستنكر السلطان أبدًا ما فعلنا، لا في أثناء تلك المفاوضات ولا فيما بعدها حتى وقتنا هذا، بل إن السلطان أيّد أفعالنا بالقول وبالعمل"، وهو يتهم الصدر الأعظم (رئيس الوزراء في الدولة العثمانية) بأنه كاتب منشور العصيان هذا -وليس السلطان عبد الحميد- بضغط من الإنجليز الذين أرادوا تهدئة المسلمين في الهند ومنعهم من استغلال الأحداث في ثورة.
والعجيب أن عرابي -وهو المطعون في ظهره المغدور به- كان أشد تفهما لموقف السلطان عبد الحميد الثاني من سائر من يتشدقون ويتمسحون به للطعن في السلطان، فهو يقول بأنه ربما يكون السلطان مضطرا "إلى إصدارها مراعاة لظروف الأحوال، والخوف من ظهور المسألة الشرقية في مظهر يصعب استدراكه ويعز تلافيه"[2].
وعرابي في هذا التفسير أرفع نفسا وأبعد عن الضغينة وأشرف ممن يتخذه سبيلا للطعن في عبد الحميد، فالواقع أن منشور إعلان عصيان عرابي لم يصدر إلا بعد أن تمكن الإنجليز من نزول مصر فعلا والاستيلاء على الإسكندرية، وبعد أن وصلت قواتهم القادمة من البحر الأحمر والتقت مع قواتهم القادمة من البحر المتوسط، وهي اللحظة التي استبانت فيها هزيمة عرابي.
لقد ظهر منشور العصيان يوم (6 سبتمبر 1882م) أي قبل الهزيمة الفعلية في التل الكبير بستة أيام فقط، وقبل احتلال القاهرة بأسبوع واحد، وبعد ضرب الإسكندرية بشهرين!!
لقد أراد السلطان عبد الحميد أن لا يكون في معسكر المهزومين بل في معسكر المنتصرين ليكون له مكان في "مستقبل مصر" والمسألة المصرية، إلا أن تقديره كان خاطئا وإن كان له وجه من النظر، خصوصا وأن الإنجليز دخلوا مصر وهم يعلنون أنهم إنما قدموا لحماية الأجانب وإعادة سلطان الخديوي مع الإقرار الكامل بشرعية السلطان العثماني.
وهكذا اضطرت الخلافة العثمانية للتخلي عن أحد أخلص أبنائها بعد أن صار جوادا خاسرا لا يمكن المراهنة عليه، وهنا يثبت التاريخ لمرة أخرى أن الشرعية لا بد لها من القوة، وأن القوة الخالية من الشرعية أقدر على صناعة -أو حتى شراء- شرعية لنفسها تحكم بها.
ومع هذا الدرس فيجب أيضا أن نستوعب الدرس الآخر، ذلك هو إعذار الرجال حين يضطرون إلى ما يخالف سيرتهم ومسيرتهم، فنحن نعذر عبد الحميد في مثل هذا الموقف، كما نعذر عرابي في موقف الثناء على الإنجليز بعد عشرين سنة من السجن والنفي والهزيمة لما عاد شيخا كبيرا محطما.
وفي عصر الاستضعاف الذي نحن فيه يجب أن نعذر الرجال والأبطال فيما يتخذونه من مواقف تنزل عن حد المثالية في ظروف الاضطرار والإكراه، ##
وعلى كل حال فأهل العمل يعرفون ويعذرون، وتبقى المشكلة في أهل الكلام الذين يشوشون الوعي ويزرعون التنطع وينشرون التشدد بما يجيدون من التسفيه والتشويه!
عايزينك تتكلم عن عصيان عرابي
الحلقة الجاية بإذن الله يوم الجمعة
قاعدة اساسية ... اي حاجة يقولها يوسف زيدان وابراهيم عيسى إعرف ان عكسها الصحيح ...
الله يجازيك أخي عماد الدين...
ممكن عندي سؤال أو اثنين لك في التاريخ ؟
ليس في التاريخ نفسه ولكن فيما يخص المنهجية التاريخية...
واياكم اللهم امين، تفضل على الرحب والسعة
@@TarikhStan
طيب سؤالي الأول أخ عماد هو كيفية التأكد تاريخيا من الأخبار الصحيحة وفصلها عن الأخبار المغلوطة ؟
الثاني هو ما الفرق بين المنهجية التاريخية المعاصرة والمنهجية التاريخية الإسلامية ؟
تنبيه : محمد عبده ضال مضل و قال عنه تلميذه جمال الدين الافغاني قال انه انضم للماسونية ...
على فكره هو العكس. محمد عبده كان تلميذ الأفغاني.
ومع إن الاتنين متشابهين في الفكر الضال ده ولكن محمد عبده لما قال إن جمال الدين الأفغاني وهو انضموا للماسونية كان ندمان واكتشف الحقيقة إنه كان أداة للاستعمار.
وطبعاً النادي الماسوني زمان كان بيسوق نفسه على إنه عايز ينشر الحرية والفكر والتنوير والمساواة والتقارب ما بين الأديان الخ وكل الكلام إللي ما بيأكلش عيش ده.
ولكن ما الذي يجعلنا لا نصدق عرابي وهو الذي ضحى من أجل الوطن بكل شيء ونصدق غيره ممن لم يقدموا مثل ما قدم
يريت تعمل حلقة عن الحرب الاذرية الأرمينية واي الدولتين أحق بالمنطقة تاريخيا وموقفك هل تايد احد الدولتين
جميل
احسنت يا معلم
لا اله الا الله
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
موضوع الغزو الانجليزى لمصر موضوع نكاد نحن المصريين لا نعلم عنه شيئ 74 عاما من حكم الانجليز ماذا احدثوا وافسدوا فى ارض الاسلام فى التعليم والمؤسسات المختلفة ، ارجو الله جل جلاله ان يوقك وان يرزقك الهمة العالية لتوضيح الموضوع .
ممكن منهج مقترح للقراءة في التاريخ
انا سمعت انو السلطان عبد الحميد الثاني أعلن معارضته لعرابي شو قصة هالخبر وهل هو حقيقي ؟؟؟ 🤔🤔🤔🤔
هذا صحيح ولكن تفاصيل هذا الامر سيكون في الفيديو القادم الجمعة بإذن الله
@@TarikhStan بإذن الله 😉😉😉
عجبتني في الفيديو ده ، لأنك حددت اطار فهمك لكلام إبراهيم عيسي و يوسف زيدان و من علي شاكلتهم في كلامهم عن الدين و التاريخ الإسلامي..
في فرق بين انك تنقد لتبني و تصحح و انك تنقد لتهدم ..
انا ما معنديش مانع من نقد التاريخ الإسلامي و كشف الأخطاء و ما أكثرها و كذلك نقد صحيح البخاري ، لكني لن أقبل الكلام الا من شخص حريص علي قيم الإسلام و مبادئه و تصحيح مساره و لن اقبله من شخص حريص علي نزع عباءة الدين و استغلال الأخطاء و التفسيرات الخطأ للطعن و الهدم و تغريب مسار الوعي و الفكر العام ...
ثورة. باللغة العربية
هوجة : باللغة المصرية ( قديما و حديثا )
لنفس المعني
سذاجة عرابي وضعفه في مواجهة التدخل البريطاني هو ما جعل السلطان عبد الحميد الثاني يصدر أمر بعصيان عرابي خشية أن تفصل بريطانيا عن مصر وتنفيذا ل
قرارات مؤتمر الاستانه
هههههههههههه حلو مبرر الخيانه ده
@@ahmedrefaathammad3434 () امك
طب ويصدر امر للجيش العثماني كان يبقا احسن
ما هو رأي حضرتك في الدكتور فراس سواح و هل نقرأ له و نأخذ منه تاريخ
لا نأخذ منه لوقوعه في كثير من المغالطات المتعمدة
@@TarikhStan شكرا و ياريت تعمل سلسلة للرد على مغالطاته و تبينها
المجهود رائع ولكن كمية المعلومات بسيطه جدا...محتاجين حلقات دسمه اكثر وفيها زخم اكثر لان النهارده مثلا كل المعلومه ال حصلت هي فقط تدقيق علي جملة قالها عرابي ....طيب فين باقي المعلومات ؟ وفي سؤال تاني هل فعلا عرابي استغل زواجه من مربية او مرضعه الوالي عشان يوصل ويترقي بطريقة صاروخيه كده فعلا ؟؟
تسلم على ذوقك، هذه الحلقة كان الغرض منها تدقيق هذه الجملة لانها كانت تعتبر من الثوابت، اما بخصوص المعلومات الدسمة فستكون باذن الله في الفيديو القادم (عن الاحتلال الانجليزي)
اما جزئية ان عرابي استغل زوجته في الترقي فهذا غير صحيح لان معظم ترقياته كانت قبل زواجه منها، ولكنه استفاد من زواجه منه في رجوعه مرة أخرى
@@TarikhStan تسلم يا عمده على ردك الجميل ,,, اسلوبك حلو بس محتاج تاخد خطوط ثابته عشان الناس متتهش ,, زى ما كنت عامل زمان مجموعه حلقات عن الحشاشين ومجموعه عن العثمانيين ,,, حاول تعمل مجاميع ولنقل حدد المناطق الرمادية فى التاريخ ال اتلعب فيها كتير وابداء اشتغل عليها منطقه منطقه عشان تعمل خط ربط بين الحلقات و الناس تبقى متوقعه وعارفه هتشوف ايه ,,, فى مناطق كتير محتاجه توضيح لان تاريخنا للاسف اتلعب فيه للصبح بس حاول انك تشمى بسلاسل حتى لو على التوازى مش التوالى ,,, انا عارف ان الموضوع مرهق جدااا ومتعب جداا وخصوصا التمحيص التاريخى ولكن على قدر العزم تأتى العزائم
اعتقد هذا الأمر اصبح معروفا ، عرابى لم يذهب إلى سراى عابدين ، كانت مجرد مكاتبات يرسلها الى سراى عابدين ، يطلب رفع مرتبات الظباط ، وايضا لم يقاوم الانجليز ، فمعركة التل الكبير استمرت نصف ساعة فقط و فر احمد عرابى من الميدان و ذهب إلى القاهرة ، ليس ليدافع عنها بل ليكتب وثيقة الاستسلام لانجلترا ، و يبشر المصريين بالاحتلال الإنجليزى الحضارى و ما سوف تنعم به مصر فى ظل هذا الاحتلال
ياريت لم تستشهد بهؤلاء الأشخاص زيدان و عيسى.
للاسف عرابى لم يكن أهل لهذه المهمه فهو لم يكن ذو خبره عسكرية .
و للاسف اخو جد جدى من ضمن من وقع على. وثيقة طلب الافراج عن عرابى .
سؤال كان دايما محيرني، إزاي كان في محادثة بين عرابي و الخديوي و هو كان ميبتكلمش عربي أصلا، مش كان بيتكلم التركية بس؟
كان بيتكلم عربي وفارسي وتركي.
قد ثبت في صحيح مسلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال أخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق كلهم حتى ابراهيم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الحديث الشريف دليل واضح على افضلية الرسول عليه الصلاة و السلام على الخلق اجمعين ودليل ايضا على افضلية ابراهيم عليه السلام على الخلق بعد الرسول عليه الصلاة والسلام
سؤال بس يا حبيبنا
في كتاب اسمه ( أعلام وأقزام في ميزان الإسلام ) لـ سيد حسين عفاني
الكتاب ده فيه مصائب الناس كثير نظنهم شرفاء وهم بعداء عن الشرف
ارشح هذا الكتاب لك بمناسبة أن متخصص في التاريخ
هذا الكتاب يذكر أن احمد عرابي كانت عنده مصيبة أن اجتماعات التبشير ( التنصير )للنصارى كانت تتم في بيته !!!!!
وهذه عمله لا يعملها مسلم ابدا
فهل هي حقيقة؟
لأن صاحب الكتاب ذكر مصادر
لم أقرأ هذا الكتاب ولم أجد أحد مما قرأت له قد ذكر ذلك، ولكن سأبحث في الأمر باذن الله وجزاكم الله خيرًا
أستاذى الفاضل أتشرف بحضرتك وانا من عشاق التاريخ يا ريت تعمل فيديو عن زيارة السيدة مريم رضي الله عنها وابنها المسيح عليه السلام الي مصر
محصلتش زيارة اصلا للسيدة العذراء مريم والسيد المسيح لمصر..وممكن تشوفي فيديو ف قناة محمود سالم
ممكن حضرتك تقولي من ال حارب الإنجليز في معركه التل الكبير
عرابي لو كان خاين كان اخد موقف الخديو توفيق وفي الحاله دي مكنيش هيتم عزله..
مطالب الشعب هي مطالب عرابي حضرتك ظلمت رجل ناضل من اجللك وأجل كل المصريين
ارجو قراءة المقالات التي فضح فيها مصطفي كامل خيانة عرابي في كتاب الكارثة التي تهددنا ل صلاح عيسي مع محاولات صلاح عيسي العلماني الدفاع عن عرابي
دفاع عن عرابي احي يبقي ملك مصر فب الفتره دي يبقي شيخ
اصل المشكل هو خديوي اسماعيل الذي سمح للاربين الفرنسي و الانجليزي في التدخل في شوون المالية للدولة بعد اغراقها بالديون و بيع اسهم قناة السويس
كمل في السلسة دي
باذن الله الحلقة القادمة ستكون عن الاحتلال الانجليزي
رحم الله الزعيم الوطني احمدعرابي الشريف
الطلب الثاني نريد تحقيق منك علي كتاب ال١٢قرن المسكوت عنها للمؤرخ الإيراني ناصر بوربيرا
سال محمد عبدوه عرف من فين النقاش الى حصل ما بين احمد عرابي و الخديوي مش هما كانو بيكلمو لوحدهم و احمد عرابي صرف الجنود
لا يا فندم مش لوحدهم ولا حاجة ولكن كان وسط كثير من الناس
انت اعتمدت على مذكرات احمد شفيق الذي لم يشهد الحدث كذلك الشيخ محمد عبده
و في علم تدقيق الاخبار شهادتهم واهية لعلة الانقطاع
انقطاع ايه يا فندم هو احنا بنتكلم في علم الحديث او حتى في التاريخ الاسلامي في القرون الاولى وعندنا اسناد وعلم الرجال عشان حضرتك تقول انقطاع
ثم ان احمد شفيق باشا ومحمد عبده معاصرين والحدث ده كان علني وليس سري
يا ريت تاريخ ملك شاه وابنه سينجر
وياريت تاريخ باربروسا لو سمحت
لا طبعا كل الى درسناه فعلا حصل ممكن حضرتك تقرا كتب اكتر ومذكرات الامام عبدالله النديم احد اعضاء الثوره خطيب الثوره. ياريت حضرتك تتاكد من اى معلومه بتقولها قبل ما تنشرها ياريت بدل ما تفنن فى تاريخنا 😢.....
😁😂😂 ومن يصدق بعد ما شاف بعينة
التعليم ماسوني منذ البدايه ومغشوش ومدلس وممنهج
لما تعرف ان ادهم الشرقاوى كان قاطع طريق وعميل للانجليز يبقى الطبيعى التاريخ كله الى الزباله
انا سلطان عرابي
طايب الخديوي توفيق وافق علي المطالب لي رغم ان مش من حق الجنود انهم يطالبوا بكدا
عشان القناصل بتوع انجلترا و فرنسا قالوله يوافق
ايوة ايه بقي الي جاب الانجليز وهل عرابي فعلا سبب رئيسي في احتلال مصر
ده في حلقة الجمعة الجاية بإذن الله
كفاية افتراءات على الزعيم احمد عرابي حرام عليكم طيب هو لو بتقولوا كدة وهذا ليس صحيح امال انتم عاملتم اي لبلدكم مصر حسبنا الله ونعم الوكيل في كل واحد ظالم ظلمك حيا او ميتا يازعمينا البطل الخالد احمد بك عرابي
انا ملاحظ لو الشخصيه اسلاميه تدافع عنها .. لكن عرابى علشان شخصيه مصريه قوميه وطنيه عاديه .. ليس من الرموز الاسلامية فبتتركها لمروجى التشويه عادى لأنها لا تمثل فارق بالنسبه ليك .. و دا واضح من كلامك أما أقلت لو شخصيه تنتمى للتاريخ الاسلامى فلازم اراجع و ادقق و ماخدش بكلام المشككين " يعنى لو هجوم على شخصيه معاصرة مش مهم تشويها حتى لو كانت شخصيه وطنيه زى عرابى .. و بعدين لما الخديوى كان قوى و مش خايف من عرابى و قوه الجيش وافق ليه على طلباته ودليل رد عرابى عليه أنه كان حاسم أن رجع لداخل القصر بعد انا القناصل اقالوه بالبلدة يعنى كده هدى اللعب و شوف هو عايز ايه ونفذه ودا بياكد أن عرابى كان فى موقف قوه ودا اللى بياكدلى أنه قاله مقولته الشهيره "لقد خلقتنا امهاتنا احرار لاعبيدا و لا تراثا و لن نورث بعد اليوم " حقيقيه خاصه أن الخديو و هو تركى معروف عنه الغطرسه التركيه و بالتالى كان متوقع منه الفعل الذى ادى لقول عرابى مقولته الشهيره تلك عندما عندما رفض المطالب و قال لعرابى لا مطالب للعبيد على أسيادهم و انتم عبيدا عندنا .. و السياق كله يؤكد حدوث تلك الحادثه .. من الاخر كده انت مع اى تشويه لشخصيات وطنيه و رموز قوميه مصريه .. لأن فكرك اسلامى سياسى ودا واضح من توجههك فى كل فيديوهاتك وبالتالى اى تشويه لشخصيات اسلاميه مرفوض عندك .. لكن تشويه لشخصيات مصريه قوميه مقبول عندك بل و تايده من أجل أن تشوه الفكر القومى الوطنى و تغليب الفكر الاسلامى السياسى .. و بالتالى فانت تفتقر للموضوعيه و الإنصاف التاريخى
كلامك ااخاطيء ليس حجة علي، فكلامك كله خاطيء بنسبة 200% وغير موضوعي بالمرة لذلك ادعوك لمشهادة الفيديو الذي سيتم نشره بعد خمس دقائق باذن الله وستغير رأيك بالتأكيد
ما تستند عليه يا أستاذي هو الغير صحيح لعدة أسباب :
١_ أنت اختصرت ثورة عرابي على حوار وهذا خطأ فأحداث الثورة سلسلة أحداث وهناك أعداء وهناك أنصار للسلطان عبد الحميد الثاني الذي أعلن عصيان عرابي معادون لأحمد عرابي بعدما أعلن السلطان عصيان عرابي كما أن هناك أنصار للخائن توفيق ويريدون أن يشككوا في كل أحداث الثورة وهذا شئ طبيعي أما الذي هو غير طبيعي وغير منطقي أن نتبنى وجه نظر أنصار السلطان عبد الحميد الثاني أو الخديوي توفيق.
٢_ قد تقول أن ذلك لم يرد في مذكرات من كانوا يؤيدون أحمد عرابي وهذا ربما له سبب لأنه لم يسمعه المؤرخون أو كل ما ذكرت ولعلمك المؤرخون لم يذكروا كل أحداث التاريخ وجميع الحوارات بين صانعي التاريخ وعلى سبيل المثال أغلب أحداث المسلسل أرطغرل من وحي الخيال بل إن المصادر العثمانية التاريخية التي دونت تلك الأحداث كتبت بعد أرطغرل بقرنين من الزمان تقريبا وأغلبها مختلق ومكذوب ولم يرد في تلك المصادر كل ما جاء في المسلسل ومع ذلك فهناك من يدافع عنها فما بالك أنت تشكك في مذكرات صاحب الحدث والتي كتبها من الذاكرة.
٣_ الدولة العلوية وأسرة الخديوي توفيق هي كانت من تحكم وطبيعي جدا ألا تسمح لذكر حادثة أو حوار ينال أحد من أفرادها وخصوصا من كان يناوئ الأسرة الحاكمة.
٤_ الشاعر الكبير أحمد شوقي تربى في بيت الخديوي إسماعيل وطبيعي أن يهجو أحمد عرابي وأن يصغر من شأنه لكن المؤكد أن الحدث والتظاهرة وقعت بالفعل لكن التشكيك الغير مبرر في الحوار الذي بين أحمد عرابي للخديوي لا ينفي ولا يقلل من الحدث.
تحياتي لك أ. محمد، ولكن اعذرني فكلامك منقوص، انا لم اختزل أحداث الثورة العرابية في ذلك الحوار، ويبدو ان حضرتك متابع جديد حياكم الله، فقد سبق ذلك الفيديو فيديو آخر اتحدث فيه عن احمد عرابي والأحداث التي أدت لتلك الثورة من الأساس وذكرت فيها كثير من التفاصيل، هذا أولًا
أما ثانيًا فهي جزئية على هامش الحوار ولا أعلم حقيقة ما دخلها ولكن لابد من الإشارة إليها طالما ذكرت، ليس ذنبي أن هناك من يدافعون عن التاريخ الوهمي لأرطغرل فأنا لا أحاسب على خطأ غيري وليس مبرر ان فلان يفتخر بتاريخ وأحداث وهمية ليس لها وجود ولم تحدث أصلًا أن أفعل مثله وأقلده تقليدًا أعمى
أما ثالثًا: انا لا اشكك بلا مبرر بالعكس مبرراتي عرضتها، ولكنك انت الذي تدافع بلا أدلة
أما رابعًا: جزئية أن الدولة العلوية لن تسمح بكتابة أي شيء قد ينال من أحد رجالها فهذا كلام ليس عملي ولا واقعي، فإن محمد عبده والرافعي قد عاشوا في زمن الأسرة العلوية وكتبوا عن الثورة العرابية ما قد يحمد لها ويحمل عليها وما يدين الخديوي توفيق في مساندته للأجانب على حساب البلد
فإن كان هذا الحوار قد حدث فعلًا لماذا لم يذكروه مثلما ذكروا غيره من الأمور والمواقف الحسنة لعرابي؟!
إن كان من باب الخوف أو الرياء للدولة العلوية فكان من باب أولى ألا يكتبوا شيء ينصفه بتاتًا، أو حتى يتغافلوا عن ذكر أي شيء قد يحسب على الخديوي توفيق
دعنا نكون موضوعيين أ. محمد فيما نقول، فالجملة الشهيرة التي تذكرها ضمنيًا دون تصريح ولكن ليس هناك معنى لكلامك إلا بأن "التاريخ يكتبه المنتصرون" وهذه أكبر خدعة في التاريخ كله
فالتاريخ استاذي الفاضل يكتبه المنتصر والمنهزم أيضًا، ولكن ما يتم الترويج له للعوام هو ما يريده المنتصر، أما كتب التاريخ فمذكور فيها كلام المنتصر والمنهزم أيضًا
وعلى سبيل المثال في نفس الفترة الزمنية نفسها فمساويء الاحتلال الانجليزي لمصر الذي عقب الثورة العرابية مباشرة قد دونه المنهزم (من الكتاب والمؤرخين المصريين) وكذلك دونه المنصفين من المنتصرين (من الانجليز)
وعندك الكتب والمصادر والمراجع موجودة، فقط تحتاج من يبحث فيها، وليس ذنب التاريخ ان قلما من يقرأه ليعلم مافيه
وأخيرًا لك خالص تحياتي أخي الفاضل
وأدعوك لمشاهدة الفيديو السابق الذي تحدثت فيه عن عرابي والثورة العرابية، وكذلك الفيديو التالي الذي سينشر اليوم باذن الله عن الاحتلال الانجليزي
@@TarikhStan
أولا : أنت قلت الثورة العرابية ليست كما يدرسونها لنا في كتب التاريخ ثم تكلمت عن الحوار بين أحمد عرابي والخديوي توفيق وعلّقت عليه إذن فهذا خطؤك وليس خطئي عندما قلت أنك اختزلت الثورة العرابية في الحوار.
تانيا : أنا قلت أن الحوار لم يشهده كثير من المؤرخين فعندما لا يذكر أحد من المؤرخين الحوار بين أحمد عرابي والخديوي توفيق لا يعني أن هذا الحوار لم يحدث ولكن الحقيقة أنهم لم يشهدوه ولم يسمعوه.
ثالثا : عندما ذكرت مسلسل أرطغرل كمثال يعني كنموذج من التاريخ ما زال البعض يعتقده ويدافع عنه ويتهم من يشكك فيه بالعنصرية ضد الترك وغير ذلك.
رابعا : عندما قلت أن الأسرة العلوية كانت تحكم البلاد ولا يمكن أن يكتب أحد مدافعا عن عرابي فهذا صحيح ويكفي أن تعلم عندما احتل الانجليز مصر خرجت علينا صحيفة الأهرام تشيد بالانجليز وتتهم أحمد عرابي بالعاصي وتتشفى في هزيمته.
خامسا : تدخل السياسة في كتابة التاريخ معروف جدا للمتخصيصين فيه وشاهد فيديو للدكتور عبد العزيز العويد وقد تحدث عن بعض النماذج.
سادسا : المؤرخون لم يكتبوا كل أحداث التاريخ فالمعاصرون منهم لم يشهدوا كل أحداثه وإنما دوّنوا فقط ما سمعوه وسكتوا عن البعض الآخر وأضاف بعضهم من عنده ما يوافقهم وأحمد عرابي أحد صناع التاريخ في زمانه فكلامه أوثق من غيره والكذب كما يجوز على أحمد عرابي يجوز على الآخرين والمتعاطفون مع عرابي ربما لم تصلهم المعلومة فلم يذكروها وربما لم يشاهدوها فلم يذكروها.
كل ماعلمونا اياه في المدراس كذب وتزوير للتاريخ
معتقدش ان عرابي كان شخص كويس او عادل
هو رجل عسكري وتصرفاته تشبه كثيرا تصرفات حكام مصر العساكر من بعد الملكيه
زي ان الاهتمام بالجيش والضباط اولويه عن اي حاجه حتي لو الشعب ياكل م الزباله
وزي منع الديموقراطيه و الحياه النيابيه وتدخل الجيش بالامور السياسيه ودا ظهر في خلافات عرابي مع شريف ثم عزل شريف من الوزاره
عللأقل كان وطنى و حارب الإنجليز و انتصر عليهم فى أول معركة .
هوجت عرابي دامت ٣٠ دقيقة فقط
الثورات من افعال الخوارج قبحهم الله تعالى وعليهم من الله ما يستحقون .. اللهم آمين ربنا… 🤲🤲
يعني عرابي يهجص
في الجملة دي
عرابي أكبر انجاز ليه هروبه من كمين جوندت في حملة الحبشة
مثله مثل غيره، له وعليه
@@TarikhStan بقصد أنه لم يكن صاحب تجربة عسكرية ولاخبرة