وهنا يأتي دور تشريع الدين الاسلامي على النساء ان امرت بفعل شيء مثلا ان امرها ولي امرها بالصلاة او برتداء الحجاب وهي لاترغب بفعل هذا الشيء الاجر تحصل عليه اجر الصلاة التي امرت بالقيام بها من زوجها وهي لاتريد القيام بها تؤجر عليها انظري رحمة الله اذن المرأة ان امرت بفعل الحلال تؤجر وانت تقولين الرجل بشر يخطأ ويصيب اذا اصاب الرجل تحصلين على الاجر حتى وان لم ترغبي به وان اخطأ يعاقب هو لا انت @@poveștilor
طاعة الزوج والوالدين لها شرط وحيد وهي ان يكون الزوج والوالدين يطيعان الله تعالى يعني طاعتهم من طاعة الله .....اما في وقتنا الحالي فاهمين الطاعة غلط وهي العبودية والعبادة لغير الله شرك ..اتقوا الله
ماهو طول ماهي شغاله في قناة حاطه صورة مرسي جوه كل البرامج هترجع إزاي ؟؟ المفروض يهتموا بأحوال المسلمين ببرامج هادفه زي دي ويسيبوا السياسة بقى لكن طول ما هما مصممين على كده ومش عايزين يفصلوا هيفضلوا بره
@@SSS-cx5lc المفروض والله للأسف الناس الكويسه متقمصين أدوار مش بتاعتهم أصلاً و شرعية وبطيخ والنتيجة حياتنا فاضية ومش موجود فيها غير الرقاصات ونجوم المجتمع والعرايا. طيب السياسيين عايشين بره ماشي يصطفلوا زي ما بيقولوا لكن واحدة زي دي ايه اللي مقعدها بره أصلاً ما تيجي وتعمل برنامج محترم يدخل بيوتنا و يعلمنا ونستفيد بيه بدل البرامج اللي مالهاش اي ثلاثين لازمه الستات ما يعرفوش يتنيلوا و رضوى الشربيني اللي ستات كثير اتطلقت بسببها حتى اللي مش متزوجه اتطلقت برضه
اخطبي الرجل واعطيه المهر وعيشيه في منزلك واصرفي عليه ووكيلنه وشريبنه ولبسينه واعطيه النفقة فهناك عندك الحق في قول هذا الكلام يعني من كلامك فهمت لماذا تنكرون العشير ولكثركم اهل النار
اغسل و اطبخ و ربي....و اجعل المرأة تنكحك غصبا عنك و تمنعك من كل شيء تحبه و تتسلط عليك و تفرض عليك تتكلم مع ناس متحبهمش و تفعل اشياء لا تحبها و تتعبك نفسيا...و ماتخرج مثل ما تحب و متفرشش منزلك مثل ما تحب و متصاحبش مثل ما تحب و متزرش اهلك مثل ما تحب . ثم تعال و تكلم هذا الكلام...المرأة ان لم تعش في بيت زوجها هي في بيت أهلها معززة. الطاعة نعم لكن بدن حدوود و على حساب نفسية المرأة و فيما يؤذيها نفسيا! و كان الله لم يقل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها..و كانه لم يقل عاشروهن بالمعروف و لهن مثل الذي عليهن؟ لماذا تتزوج اذن. هو بعير كول و شرب و نااام!
الرجل يأمر وينهي وما عليكِ الا الطاعه انا لو كنت امرأة ومتزوجه رجل وحرمني من اروح لفرح اهلي ولا مناسبه ولا حاجه اهل عند رجليه اتمسكنله اديله دمعتين ابو ايديه اترجاه بكلمتين ومافي واجب بيقاوم الكلام ده عشان دي قمه الانوثه بس غير كدا اسكت بقا واسمع كلامه
@@نفوسراحله يعني أي ست ارتضت الراجل زوج لها تعلم أن له القوامة و أن له الكلمة الأخيرة إذا نجحت أن تقنعه بوجهة نظرها لها ذلك أما إنها تعمل إلي في راسها هذا لا يبني بيت مستقر أبدا
و شاغلين تسليط علي الزوجة مرة علي البنات مرة او علي الابناء عموما مرة و عايزين تخلوا الاسرة بدل ما تكون مكان للمودة و الرحمة و السلام و الامان تبقي مكان للعنف و للقلق و الحزن حسبي الله و نعم الوكيل (في قلوبهم مرضا فزادهم الله مرضا )
طاعة الزوج يحب ان تكون علي كل شى فيه حسنات لينا و له و هي المودة و الرحمة كما قال الله تعالي و ليس ما دون ذلك من ضرب و سب و اذي لاي سبب لانهم سيئات و ذنوب اما قول اضربوهن فيعني الاضراب عنهن و مفارقتهن ، الدليل قوله تعالي ( فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ) هذا هو حل الله للعلاقة وقت الخلاف حتي لا تتاثر العلاقة سلبيا بين الازواج كما يريد الحاقدون و لأن الترك بالاحسان افضل و عليه حسنات عكس الامساك بالضرب و السب و الاذي الذي عليه ذنوب و سيئات عند الله !
انا زوجي يامرني بالطاعة التامة حتى في الأمور التي حرمها الله. قال لي يجب عليك ان تطيعيني ولو امرتك بالقيام بشيء حرام. يجب ان تطيعيني في كل شيء لأني زوجك
و ربنا عن الوالدين قال ولا تطعهما وصاحبهما في الدميا معروفا فما بالك الزوج اذا امر زوجته بالمحرم والمعصية فلا خوف من ان تعصيه وتطيعين الله فيما امرك فقط... ولو تخليت عنه طاعة لله وامتثالا لأوامره الله عوضك الله خيرا منه. والسلام.
الستات اكيد اقل من رجالتها وده مش عيب ولا حاجه اهم حاجه تبقا عارفه كدا وتتعامل على الاساس ده زي ما الاولاد اقل من امهم وابوهم الست اقل من زوجها وتحت امره وقمه انوثتها لما تبقا عارفه الكلام ده وتكون عند رجلين زوجها وتبوس ايده وتتمسكنله ما يقاومش خالص بس المسترجله بقا وبتقلك مش اقل منه ومافي فرق والكلام الي ملوش اصل ده ربنا يهديها الرسول عليه الصلاه والسلام قال لو كنت امر احد وفي روايه بشر ان يسجد لاحد وفي روايه لبشر لامرت المرأة ان تسجد لزوجها وفي روايه لعظم حقه عليها
@@Sam7515Sam مفيش حاجة اسمها ست اقل من الرجل و الولاد اقل من ابوهم و امهم و انك تقول الاولاد اقل من اهلهم دا قمة السيكوباتية و يدل انك شخص مريض نفسي! مفيش حد اقل من حد عند ربنا و الي يعلي من قيمة الفرد هو العمل الصالح مش السن او الذكورية ، لو زوجة مؤمنة و زوجها زاني و مش بيصلي فهي احسن عند ربنا منه و اعلي منه عند ربنا و كذلك الاولاد لو بنت او صبي بيصلوا و ابوهم مش بيصلي فهم احسن عند ربنا منه ! كلامك عموما كله نرجسية و سيكوباتية و واضح انك انت و الي زيك مرضي نفسين عندكم جنون العظمة ، و انك عايز الستات تعظمك زي ربنا و رابط امراضك بالدين استغفر الله العظيم و عايز تتعبد مع ربنا استغفر الله العظيم دا قمة النفاق و الكفر الرسول عمره ما حيقول كدا لان دا يتنافي مع طبيعة الدين الي بتلزم اننا كلنا عباد عند ربنا و محدش يطيع او يعبد حد تاني غير ربنا سبحانه و تعال بس و الي يأمر بغير كدا هو شخص نرجسي سيكوباتي كافر مشرك بالله( وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ) صدق الله العظيم
@@Sam7515Sam الاطفال بيربوهم اباءهم يلي جابوهم لهذه الحياة ..المراة بتزوج رجل في مستواها.. الاثنين بشر مكلفين و كبار متساوين لهم حقوق و واجبات و الاثنين رح يبنو بيت و يجيبو صغار ..الامراة مش رح يشتريها الراجل و يربيها و يستعبدها و بتطيعه طاعة عمياء..هي لها يد في بناء بيت متوازن و لها راي لانها داخلة على مؤسسة زواج يعني شراكة مو هي جارية اشتراها الراجل.. و احنا نعرف كيف نستعمل انوثتنا ماتخاف علينا ..يلي وصفته عذا مو انوثة هذا ذل و امتهان.. و اصلا الطاعة بتكون متبادلة و المراة لما تشوف الراجل راجل بحق و اراءه صحيحة بتقبل كلامه على طزل ..بس مو لازم مصطلخات الطاعة و غيره لانها تحتوي على مذلة لان الطاعة تكون لرب العالمين او في واقعنا و في العالم الطاعة بتكون سيد و خادمه ..على الاغلب بتشوفوا النساء خدم ..و خاصة بعد ماتتزوج و تجيب خادة اولى بتزيد بعدها خادمة ثانية و ثالثة و رابعة..قمة التكريم .. و لا اي مراة لازم ما تتعامل على هذا الاساس يلي انتم حابين منها تتقبله و يكون واقعها ..الله يلعنكم و يلعن عدم احترامك و تكريمكم لينا ..الافضل المراة العربية تتزوج اجبني تدخله الاسلام احسن لها منكم يلي نص اسلامكم مبني على عادات و تقاليد بالية لا علاقة لها بالاسلام و على تصديقكم لاحاديث نصها اذا مو اغلبها ضعيفة مهينة للمراة..على الاقل بنتحرر من تخلفكم و عقدة نقصكم
الفكرة كلها بالرجل الي بتختاريه .. لما يكون متغطرس ومتجبر في زوجته رح يكون هالشي كتير صعب عليكي تطيعيه .. لهيك ادعي ربنا يرزقك زوج صالح يتقي ربنا فيكي ولا تطلعو على مصريه و املاكه وهالقصص الفارطة
@@الحرية-ب1س والله الي جعل المرأة سلعة رخيصة هما النسويات والاعلان النسويات دمرو الاسرة وجعلوها مفككة بأفكار المساواة الغير الفطرية والاعلان جعلوها سلعة للبيع الاشياء
@@الحرية-ب1س اما الاسلام كرم المرأة وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي وحي فلا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى طاعة الزوج لا تعني الذل له ابداً بل لان الله يعلم بأن السفية الذي يقودها اثنين ستغرق لا محالة لابد من قائد مركبة كذلك الزواج وايضاَ الام اختارها على ولدها مسؤولة بتأمرو ولابد له بطاعتها اذاَ هناك حكمة من الله عز وجل لا تقليل من شأن المرأة لان الله عادل في حكموا وعادل في الجزاء كمان بين الانثى والذكر يعني ممكن يجي الذكر ويقول انو الله غير عادل في أمر الله بإنفاق المال على المرأة حتى لو كانت غنية او تشتغل وعندها فلوس وحديث الرسول كيف فضل وذكر الام ثلاث مرات عن الاب 👇 الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟، قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك.
يا دكتورة هو مين قال ان احنا كنساء مش فاهمين كل الكلام دا الفكرة مش فالجهل بواجباتي الفكرة و الرسالة الحقيقة تتوجه للراجل وانا اسفة اني بقول راجل اللي شايف انه بيتجوزها كانها شغالة بالاجرة عنده فالبيت يشاورلها يمين يمين شمال شمال و انتي حاطة قماشة سودة على عينك بدون نقاش اصلا .. بصي يابنتي انتي هتغسلي و تطبخي و تهتمي بكل شؤن العيال بما فيهم تربيتهم و اخلاقهم و مشاكلهم ومع شغلك بقا اصل نسيت اقولك انك هتصرفي عليا وانا هرجع البيت تعبان و انام اصحى الاقي زي القمر كدا عاملة ميكاب و شعر و لابسة بدلة رقص و تدلعيني طول الليل و تصحي بقا تعدي تاني ... بس بالله عليكو بلاش هبل عشان لو هنعصيه مقابل اننا نعيش انسانيتنا هندوس عليه بالجزمة ونكمل .
@@Anastasia-qu2gl شوفي حبيبتي الناس ما عرفوا كيف يوصلوا للمراءه الاشياء الواجبه عليها بطريقه سهله ولينه بل وصلوها بطريقه عنيفه وقويه وكانها انسانه بلامشاعر .لكن ياعمري الطاعه المقصوده الاساس منها هي الطاعه في الفراش وتكون كمان للمراءه مو بس الرجل بس الناس ركزوا علي الرجل اكثر لان شهوته اكثر ولان المراءه شهوتها اخف وحتي ما يلجئ للحرام بسببك وما تكوني مسؤله عن عمله للحرام فعشان كيذا الناس تتزوج والطاعه الباقيه في انك بتخرجي من البيت فمثلا لازم يعرف انك حتروحي لصديقتك او اي مكان عشان يعرف وما يخاف او يكون مثلا محتاج يتكلم معاكي او يجلس معاكي فلازم يعرف انك حتخرجي اما انه يحبسك فلا هذا ما يصح انه يحبسك انتي منتي بهيمه عشان يحبسك ويمنعك من اي روحه واي خرجه وكمان طاعته في دخول اي احد للبيت لان البيت الاغلب اللي يصرف علي البيت هو الزوج فلاصح ان البيت ما يدخله احد إلا بأذنه عشان يعرف مين إلي دخله وكيذا اما الخدمه فهي شي مختلف الخدمه زي تسوي الاكل والشرب وتكوي وتغسل وإلخ فهذي ماهي واجبه عليها لان الخدمه مختلفه عن الطاعه إلا من معروف فقط منك تبغي تسوي او تجيبي خدامه او هو يساعدك شي يعود لكم لكن الناس الله يسامحهم ماعرفوا يوصلوا المعلومه بلين واتمني اني افدتك والله اعلى واعلم ..
@@Anastasia-qu2gl في اخ بارك الله فيه شرحلي اغلب الاشياء اللي توضح ان الدين منحاز للرجل وكلها عبارة تفاسير غلط او احاديث منسوبة ليس لها اساس باختصار الدين فيه عدل وغير كذا ما تصدقي
على قدر محبتي للدكتوره هاله سمير على قدر مخالفتي لها في هاذا الامر لان الزواج ليس علاقه سيد وعبدد بل هيه شراكه وموده ورحمه. نعم هناط وجبات وهناك طاعه لاكن بامور محدوده حددها الله حتى في كتابه فقال ولصالحات القانتات. اي الطائعات لله. حافضات للغيب بما حفض الله. هوا شنو الغيب ترا واضحه واحنا بشر وعدنا عقول. الغيب يعني تحفض حق زوجها الجسدي تحفض اسرار بيتها واسرار زوجها تحفض ماله بغيابه وتحفض نفسها وشرف زوجها تنطي علم من تخرج من البيت فقططط اي هاي اذا كالبها زوجها بيهم تطيعه وحديث النبي عن الطاعه اذا طاب زوجته للفراش وابت تلعنها الملائكه ولم يقل في اي شيء فيعني واضحه ليش مصرات تذلون نفسكم معرف الله نطانا كرامه يحاسبنا عليها ولنفسنا علينا حققق
من القرآن الكريم: يقول تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} (النساء: 34). فأمّا قوله {الرجال قوّامون على النساء} فيقول الإمام أبو المظفّر السمعاني (ت 489 هـ) في تفسيرها: "والقوّام والقيّم بِمَعْنى وَاحِد، والقوّام أبلغ: وَهُوَ الْقَائِم بالمصالح وَالتَّدْبِير". والملاحَظ في الآية أنّ الخطاب بدءًا من قوله {واللاتي} موجّهٌ إلى الرجال، ولم نجد في الشريعة خطابًا مثله للنساء يُقال فيه: إذا خفتنّ نشوز أزواجكنّ فافعلنَ كذا وكذا! بل الخطاب للرجال، وهو يحمل دلالة مهمّة فيما نحن بصدده. ثم إنّ الآية تصرّح بوضوح {فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا} لتقرّر مبدأ الطاعة الواجبة للزوج. ولا يخفى ما في قوله تعالى في وصف الزوجات بأنّهنّ {قانتات}، أي: طائعات لأزواجهنّ بحسب جمهور المفسّرين. وهذه الآية نصّ تأسيسي في صياغة علاقة الرجل بالمرأة، ورغم أنّها كافية وحدها، فإنّنا سنمضي إلى السنّة النبويّة لنختار بعض أصح الأحاديث التي تؤكّد هذا المعنى، وهو: وجوب طاعة المرأة لزوجها. من السنّة النبويّة: أولا: حديث عمرو بن الأحوص الجشمي، وهو من خطبة الوداع، جاء فيه: "أَلَا واسْتَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنما هُنَّ عَوَانٌ عندَكم، ليس تَمْلِكُونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك إِلَّا أن يَأْتِينَ بفاحشةٍ مُبَيِّنَةٍ، فإنْ فَعَلْنَ فاهْجُرُوهُنَّ في المَضَاجِعِ واضْرِبُوهُنَّ ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإنْ أَطَعْنَكُم فلا تَبْغُوا عليهِنَّ سبيلًا. أَلَا وإنَّ لكم على نسائِكم حَقًّا، ولنسائِكم عليكم حَقًّا، فأما حَقُّكُم على نسائِكم فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهُونَ، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهُونَ. أَلَا وإنَّ حَقَّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنُوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ" (سنن الترمذي، وهو حسن صحيح). ومن الواضح أنّ هذا الحديث النبوي وموقعه من خطبة الوداع يُعدّ محوريّا في تأكيد طبيعة علاقة الزوجين، وهو ينطلق من الآية الكريمة في سورة النساء، ويزيد بعض التفاصيل. ثانيا: عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "لا يحِلُّ للمرأةِ أن تَصومَ وزَوجُها شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، ولا تَأذَنَ في بَيتِه إلَّا بإذنِه، وما أنفَقَتْ مِن نفَقةٍ عن غيرِ أمرِه فإنَّه يؤدَّى إليه شَطْرُه" (متفق عليه). ولم نجد مثل هذه الأحكام مفروضة على الزوج. ثالثا: عن طلق بن علي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "إذا الرجلُ دعا زوجتَهُ لحاجَتِهِ فلْتَأْتِهِ، وإِنْ كانَتْ على التَّنُّورِ" (رواه الترمذي والنسائي وابن حبان وأحمد، واللفظ للترمذي، وهو حديث صحيح). رابعا: عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "إذا دعا الرَّجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فلم تأتِهِ، فباتَ غضبانَ عليْها، لعنتْها الملائِكةُ حتَّى تصبِحَ" (متفق عليه). خامسا: عن عبد الرحمن بن عوف أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها وحفِظت فرجَها وأطاعتْ زوجَها قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ" (أخرجه أحمد بسند حسن، والطبراني في المعجم الأوسط). سادسا: عن عائشة رضي الله عنها في حديث الإفك الطويل: "فقلتُ له: أَتَأْذَنُ لي أن آتي أبويَّ؟ قالت: وأُرِيدُ أن أَسْتَيْقِنَ الخبرَ مِن قِبَلِهما، قالت: فأَذِنَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم" (صحيح البخاري). سابعا: عن ابن عمر أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلّم قال: "لا تمنَعوا النساءَ من الخروجِ إلى المساجدِ بالليلِ" (صحيح مسلم). ووجه الدلالة أنّ الرسول صلى الله عليه وسلّم استثنى خروجهنّ إلى المساجد في الليل ووجّه خطابَه إلى من لهم الطاعة، وهم الأزواج، حتى لا يستغلّوا هذا الحقّ في منع النساء من الخروج إلى المساجد ليلا. ثامنا: عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في خطبتِهِ عامَ حجَّةِ الوداعِ يقولُ: "لا تنفقُ امرأةٌ شيئًا من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها". قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ولا الطَّعامُ؟ قالَ: "ذاكَ أفضلُ أموالِنا" (سنن الترمذي، وهو صحيح، وأخرجه أبو داود وابن ماجة وأحمد). تاسعا... إدا نظر إليها اسرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته في ماله و نفسها ..... والامر هنا عام وشامل الا في معصية 😢
العبد ملهوش حقوق إنما الزوج و الزوجه كل طرف ليه حقوق و عليه واجبات، و من أول واجبات الزوجة طاعة زوجها الأولاد و البنات لهم حقوق و عليهم واجبات، و من أول واجباتهم ل أبوهم و أمهم طاعة الأب و الأم حضرتك لو جوزك إدالك حقوقك و ما أخدش منك واجباتك اللي أولها الطاعة، يبقى إنتي اللي عايزاه عبد بدون حقوق و طبيعي يكون في مفاهمة بين الزوجين، لكن القرار النهائي برضه طبيعي هيكون بإيد الطرف القائد للعلاقة الزوجية و المسؤول الأول فيها و هو الزوج زي ما حضرتك بتتفاهمي مع أولادك في بعض القرارارت، و في النهاية إنتي اللي بتاخدي القرار و أولادك المفروض يطيعوكي زي ما أي شغل طبيعي لازم يكون له مدير، يتناقش مع الناس أحياناً و يفرض رأيه أحياناً لأن ده واجبه و حقه على اللي معاه بالقانون إنهم ينفذوا كلامه لأنه المسؤول عن المكان الخلاصة زي ما حضرتك عايزه حقوقك يبقى تعرفي واجباتك
@@Soola7 طاعة الزوج ليست عبودية ، و الإنفاق على الزوجة ليس قيدا ، عندما يكون الطبيعي و الفطرة عبودية بالنسبة لكم فأنتم لا تصلحون للزواج ، الزواج مودة و رحمة و لكل فرد دوره و حقوق و واجبات ولا يوجد تساوي ، هل يعقل أن يعلمني شخص لا يعرف يكتب "هذا" و يكتبها هكذا (هاذا) عن معنى الزواج !
في رجالة اصلا مش بتصلي و حتي لو زوجاتهم حاولوا معاهم، و يقعدوا يقولوا لازم زوجتي تطيعني عشان انا الرجل يأما تبقي ناشز لانهم واخدين الدين ستار لاهوائهم المريضة عشان حاقدين و في قلوبهم مرض و منافقين
@@Puzzl.e في رجالة بتبان قبل الجواز انها مؤمنة و بتصلي الفرض بفرضه و بعد الجواز بتتضح الحقيقة و انهم مش كدا نهائي و دول مع انهم مش بيصلوا و بيتظاهروا بالدين بيقعدوا يقولوا لازم مراتي تطيعني عشان الدين بيقول كدا و هما مش بيصلوا
@@TomboyGirl-n8r يا أختى ده مش معيار للحكم الشخص متدين ولا لأ ، لازم يسأل عنه و عن سيرته قبل ما يتقدم للخطبة و تعامله مع الناس و سمعته عشان نفهم ده أسلوب حياته ولا هم يومين و هيرجع لحالته القديمة و المسألة ديه مفهاش هزار لازم فعلا أهل البنت يجتهدوا على قد ما يقدروا يعرفوا ده خلقه ايه لإن ده قرار حياة لكن للأسف في مصر بيبقى تركيزهم على شغله و الشقة و العفش و الشبكة و بينسوا إن ديه كلها لحظات و إلي هيفضل هو الشخص
مهما اخترات الزوج الصالح فلن تجد التشابه 100% ومهما كان صالح فهو يخطئ وكذلك هي انسان كامل ةاعي لايمكنه العيش تحت الاوامر فقط اين حقوق المرأة في كونها انسان دو ارادة حرة
معرفش ليه زي ما بتقولوا ان الزوجة لازم تكون محصنة و غير مسافحة و عفيفة بس و مش بتقولوا ان الزوج له شروط بردو و حتي لو عنده مال لازم يكون محصن بالايمان و من الشهوات و غير مسافح عشان يتزوج زيه زي الست في الشرع (وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ) يعني ان الرجل عنده مال و الرجل ميعبهوش الا جيبه كل دا كلام ضد كلام ربنا اصلا استغفر الله العظيم !!
@@TABACIR هو واضح ان انت الي اهبل و عندك فصام بتقول كلام بعيييد خالص عن الي كتباه الطاعة مش لاي حد فيه شروط و ربنا الي حططها مش انت و لا الي بيفكروا زيك مينفعش واحدة تتجوز او تطيع واحد مش محصن لانه حرام انت بقي الي عايز تعكس الاية لانك بتعمل الحرام و منافق (اعوذ بالله) ! و الي تحب واحد بيعمل الحرام تبقي زيه لكن حرام واحدة محصنة تتزوج واحد مش محصن في الدين لكن الي بيتبع شهواته مش بيمشي بكلام ربنا لانه كافر و منافق ثم ايه علاقة الحب هنا ! من من ديه الي ترضي تحب و تجوز و تطيع واحد بيعمل الحرام و المعاصي و بيعصي ربنا يع 🤢 !
@@TABACIRهههه اولا الطاعة كلمة مهينة ثانيا اذا أمرني مستحيل أن أنفذ الأمر اذا طلب مني حينها صح ويمكن اوافق أو لا لو فرضنا العكس حينما اامرك لماذا لاتنفذ أوامري أم هذا مهين لك
@@ZemordZemord هل انتي مسلمة ؟ لانك اهنتي بعض المسلمين ب قولك ان الطاعة كلمة مهينة و انا اقول لكي ان هذي غريزة في المرأة لديها غريزة و الرجال أيضا ف الرجل عليه القوامة وليس النساء لدلك الطاعة الزوج لان الرجال لديهم تفكير عقلاني عكس المرأة تفكير عاطفي كما تفعلين انتي الآن انا وضحة لك وهدي حقيقة غير دلك مشكلة في نفسك
انت عندك ميول منحرفة للسادية و عايز الست تبقي منحرفة و ماسوشية عشان تناسب انحرافاتك النفسية بس العلاقات ديه و الميول ديه الي بتقول عليها غريزة هي مالهاش دعوة بالاسلام و لا المسلمين و لعلمك كتير من العلاقات الحرام فيعا الغرائز المنحلة ديه الي عندكم و الي بيبقي عندهم كمان غرائزكم ديه بيقي عندهم ميول للتحرش و الاغتصاب كمان و ايه تفكير عقلاني الي شايف انه موجود عند الرجال ؟؟ انه يكون سادي و مختل نفسيا و لو الست رفضت تبقي عاطفيه و الي تقبل الميول الشاذة ديه تبقي هي الي عاقلة انت عبيط ؟ و طاعة ايه الي عايزها ديه كمان في انحرافاتك النفسية يا بني روح اتعالج بلاش ارف زهقتونا بامراضكم النفسية و الجنسية ديه هاتكم الارف 🤢 @@TABACIR
يجب الحجاب على النساء من الأجانب. هذه المسألة أبلغكم إياها تبرؤاً من مسئولية كتمها وحسابكم على الله عز وجل . أما بالنسبة لكشف الوجه فإنه حرام ولا يجوز للمرأة أن تكشف للأجانب مثل أخ زوجها.
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم لا توجد طاعة والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة". والطاعة كلها ومن الأصل: اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال... ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!! ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد لوجدنا ١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام (وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض) ٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها) وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!! وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله. وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله. ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا عابدة مؤيد العظم
@@QKEK-i4t اهلا اختى وده كلام دكتور محمد الفقيه العلاقة بين الزوجين في ضوء القرآن الكريم علاقة متوازنة ومتكافئة لا يطغى فيها طرف على الطرف الآخر ، ولا يوجد نص قرآني واحد يمكن توظيفه لظلم أحد الزوجين للآخر ، ولكن المتتبع للروايات المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم يرى بوضوح كثرة الروايات التي يمكن توظيفها من قبل الرجل لتكون سيفا مصلتا بوجه المرأة ، ومنها ما نسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : أيما امرأة باتت وزوجها غضبان إلا لعنتها الملائكة. وبالطبع كل الرجال يحفظون هذا الحديث عن ظهر قلب ، ولو كان بعضهم لا يتقن قراءة الفاتحة، ولو حتى لا يعرف اتجاه القبلة ، وقد يكون سيء الخلق، ولا يرى لزوجته ولا لأولاده حق عليه ، إلا أنه يحفظ جيدا أن المرأة ناقصة عقل ودين ، وأن المرأة مخلوقة من ضلع أعوج، وان النساء صويحبات يوسف ولا يؤمن جانبهن ، وأن المرأة كلها عورة وأن المرأة تقطع الصلاة كما يقطع الكلب والحمار الصلاة وأن المرأة تقبل بصورة شيطان وتدبر بصورة شيطان وأن أكثر أهل النار من النساء ، ومن المريب أنهم يتناسون تماما الأحاديث النبوية التي تنصف المرأة والتي تساويها بأخيها الرجل في الكرامة الإنسانية وبالحقوق والواجبات. والسؤال الذي يطرح نفسه ، ماذا عن الزوجة، ماذا لو أنها باتت وهي غضبانة على زوجها؟ لماذا لم ينقلوا عن رسول الإنسانية إجابة عن هذا السؤال؟ النصوص الدينية المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم ( والرسول والدين منها براء) والتي تعزز سلطة الرجل وجبروته كثيرة ، والتي يوظفها لقمع زوجته وارهابها باسم الدين ، بالرغم أن المرأة هي الطرف الأضعف عندما تنتقل الى بيت الزوجية، وهي التي تحتاج إلى نصوص دينيه تحميها وتقوي جانبها ، وإذا لم يكن الزوج يحمل صفات إنسانية عالية بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ، ستتعرض الزوجة للظلم والمعاناة، وأعرافنا الاجتماعية تقر وتساعد على ظلم الزوج لزوجته، وكذلك قوانين الاحوال الشخصية لم يتم تطويرها لترتقي الى مستوى إنصاف المرأة وتحقيق العدالة لها، فكيف إذا أضفنا إلى ذلك السلطة الدينية وما فيها من نصوص تساعد على قهر المراة وإذلالها تحت مسمى الدين والدين منها براء . فكيف إذا أضفنا الظلم الذي يمكن أن يقع على المرأة إذا أوقع زوجها الطلاق عليها بكلمة واحدة في لحظة غضب فيزلزل كيانها ويهدم حياتها علما بأن الطلاق في كتاب الله ينبغي أن يكون قرارا تشاركيا قال تعالى : وإن عزموا الطلاق .... فالأصل أن لا يقع الطلاق إلا بعد اتفاق وتشاور بين الزوجين. وكذلك عند الحديث عن حقوق الزوجين في الاسلام لا بد من استحضار قوله تعالى : (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) فهذه هي القاعدة الذهبية التي أنزلها الحق عز وجل لتكون قرآن يقرأ إلى يوم القيامة ، وكذلك قرر القرآن الكريم مبادئ رئيسة تنظم حقوق كل من الزوجين بشكل متكافئ ومتوازن، وكذلك تضمن الهدي النبوي الكثر من الأحاديث التي تنصف المرأة وتعلي من شأنها ولكن ثقافتنا الدينينة الذكورية الانتقائية انتقت روايات منسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم لا تتفق مع المبادئ العامة التي قررها الحق عز وجل في كتابه والتي تؤسس لعلاقة سوية ومتوازنة بين الزوجين . د. محمد الفقيه
يعني الرجل يخطبك ويعطيك المهر ويعشيك في منزلو الذي بنها من عرقه وجهده ويوكلك ويشربك ويلبسك ويعطيك واولاد ويعطيك النفقة ويفعل كل شيء وانت تقولي عبودية الان فهمت لماذا اكثر كم اهل النار لانكم تنكرن العشير ولا تحسون بالزوج الان فهمت كل شيء بواسطة تعليقك واذا يمكنني ان اسالك اذا رجل فعل كل هذا فانت ماهو دورك واماذ افعلتي في حياتو حتى يكون عندك الحق في قول هذا الكلام ومن فضلك لاتقولين الاطفال لان الاطفال اطفالك ايضا
@@إلهيانتتعلمكيفحالي-ث4ن احا يالتخلف الحين الطاعة يعني مصادرة للحرية 😂يعني لما اطيع ولي الامر يعني ضد الحرية غبي انت؟ ايش الي اختراع ذكور و حب سيطرة😂 هذا اسهل شي ممكن يقوله اي انسان بدون ما يبحث في فروقات بيولوجية بين الجنسين في شي اسمه سمات شخصية المراة تميل للتوافقية و الطواعية اما الرجل يميل للصدامية الاختلاف هذا نعمه لولاه ما تكونت المجتمعات
@@mm-pp1dv حق الزوج مقدم على حق الوالدين الوالدين مسوليه الابناء الذكور انما المراه عليها مسىوليه زوجها وابنائها والخالق امر الزوجه ان تطيع الزوج وزياره الوالدين بحدود بما لا يتعارض مع مسئولياتها كزوجه وام
@احب امي وهو ايضا ايتها المRيضه غير مجبر انه يتركها بالسعات في بيت اهلها وغير مجبر ان يستقبل اهلها في بيته ولو عاوزه تخدم امها وتجلس عندها بالساعات فلتطلق ولتجلس دوما عندهم مرررررر//يضه
اعتقد من باب الرحمه انها تخدمهم اختي وانا مسافره مع زوجي زوجها الله يهديه راجل محترم بيقولها كل اخر اسبوع تروح لامي تنضف البيت كله وتفضل معاها يومين وترجع تاني وعلي فكره مش بتخدم حماتها وبعدين فرضا لو الام والاب ماعندهمش الا بنات ومفيش اولاد المفروض يتسابو يموتو يعني علشان الزوج مش موافق عموما الاتفاق من البدايه بيريح جدا وفعلا ابشع حاجه بتحصل من معظم رجال الزمن ده انه يمنعها من اهلها او انه يحسسها انها ملكه هو ومش مسموح تزور او تود او تخدم امها وابوها ورأيي انا وده رأي شخصي لا اكتر ولا اقل تخدم اهلها ايلي ربو وتعبو وكبرو علشان تبقي زوجه لزوج ياخدها عالجاهز ايلي مش هيتعوضو اما الزوج عادي هيتعوض
@@Nouran1245 نعم رايته لكن المشكله، لا تجدين أحكام لبعض الأشياء بين المسلم والآخر او الزوج و زوجته!.... فيقوم الرجال بالتسلط والاستبداد تحت شعار تطيعيني في كل شيئ... او مثلا امرأة تخاف المعصية لكن لا تعرف حكم بعض المواقف والاوامر من الزوج... وحتى البعض منهم يتلككون في الكلام يعني وكأنهم لا يجدون حكم محدد بالرغم من انهم يعرفون انه خطأ ... ثم هو يتبع الحنفية على ما اظن؟ و هم من يقولون تكون في منفعته الخاصة لوحده التي لا تضر المرأة والفرائض الله والحقوق الزوجية... يعني ليس ممن عممو الطاعة في كل شيئ كالباقي. (ولكن بعض الأشياء لها ضرر نفسي لكن لا احد يتكلم عن التسلط.. يقولون لا يجوز ان يشق لا يجوز ان يتسلط لكن لا يجوز ان ترفض هي 🤦🤦) وانا رأيت معاملات كثييرة بهذا الشكل. فوق هذا (لكونها امرأة تخاف الله طبعا لانها لله) يخونها 🤦
@sara-girl8 عايزين يستفيدوا بس واصلا ناس بالامراض ديه لازم حيكونوا بخلاء علي مراتتهم لانهم بيستحكرها و شايفنها اقل منهم فيصرفوا عليها ليه + الطريقة الي بيعاملوا بها الستات فيها تأليه لانفسهم هما فعلا شايفين نفسهم الهة زي ربنا و الستات تطيعهم و تخدهم يعني كفار لانهم شايفين نفسهم مقامهم عالي زي ربنا و ند له في الالوهية ( وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ﴾ [ إبراهيم: 30]
الي انا حساه ان المفروض لما ربنا بيقولنا حكم في الدين يبقي بغرض اننا ناخد حسنات عليه مش سيئات ! فلو الزوجة اتضربت مش حتاخد حسنات و لا الزوج كمان بالعكس هي حتاخد سيئات انها ظلمت نفسها و هو حياخد سيئات لما يظلمها، الظلم بكل انواعه حرام في القران و الي يظلم نفسه او يظلم عبد من عباد الله بياخد ذنوب و بيتعاقب في الاخرة علي عمله دا ، فانتوا عندكم مشاكل في معرفة الصح و الاخلاقي في الدين لان اي أمر من ربنا لازم يبقي اخلاقي و ناخد عليه حسنات مش سيئات و ذنوب !
احنا بهذه الحياة مخيرين لا مسيرين شلون نطيع شخص بكل شي وبعدين نتحاسب على افعال جبرنا عليها غيرنا لازم تكون القرارات بالتراضي هيك تبني اسرة وتتربى الاطفال
@@joonsang2030-lu5jv لا أنا افهم لا تخافين اعرف ان الطاعة بالمواضيع الصحيحة والحلال مو بالحرام لكل اعترض على أسلوب طرح الموضوع اغلب الرجال يأمرون النساء كالجواري وهذا أنا لا اتفق معه لأننا بشر عدنا كرامة يفضل ان يكون الكلام بطريقة ودية لان الزواج مودة ورحمة
الطاعة كطاعة الوالدين ، هل كده لا نحاسب لإن الرجل و المرأة مطالبين يطيعوا والديهم أيا كان ؟ المنطق تبع الطاعة عندك غلط و لازم تراجعي نفسك ، مش معنى إن الزوجة تطيع زوجها إن التراضي ينعدم كما نتراضى مع والدينا عادي و لكن كله بحدود
@@Puzzl.e اعتقد انك قريتي بس بداية كلامي أنا قلت ان الطاعة في الأمور الصحيحة و الحلال فقط لان بعض الرجال يستغل هذا الجانب وما يحط حدود لطاعة ويجعلها مطلقة حتى في الحرام لهذا بينت ان الطاعة لازم تكون بحدود رضى الله
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم لا توجد طاعة والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة". والطاعة كلها ومن الأصل: اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال... ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!! ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد لوجدنا ١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام (وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض) ٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها) وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!! وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله. وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله. ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا عابدة مؤيد العظم
و اللي خانقك و مش بيطلعك و هو ياسلام طلعات و سهرات و دخول لحتى الفجر و لما بروح لماما يقولي ماتخرجيش من المنزل ده لازم اطيعو طبعا لا ده يقتلني و انا عايشة ده يدخلني اكتئاب ،لا حوار ،لامودة ،لا رحمة ،و لا أسس زوجية صابرة و محتسبة اجري على الله
ما تجوزوا يا جماعة واحد محترم و طيب و في حاله هو دا الي بيحترم و يصون مراته لكن مش تجوزوا واحد بتاع ستات و لا واحد حمش و عامل فيها ٧ رجالة في بعض و يقعد يضربكوا و يهينكوا و يسقيكوا الويل و تقعدوا تقولوا في الاخر ليه اجوازتنا وحشين و مش بيحترموا حقوق المراة ! خليكم مع الرجل الطيب احسن من التاني بتاع الستات او الي بيعمل رجل علي مراته و الستات و احفظوا كرامتكوا شوية
أستغفر الله العلي العظيم أنا طول عمري مقتنعة بقلبي و عقلي بمقولة الإسلام كرم المرأة من كم يوم بدأت أشوف قروبات و ع الفيس و فيديوهات على اليوتيوب لذكور كلها إهانة و استحقار لدور المرأة و استخفاف بعقلها و المشكلة انو كل كلامهم مدعوم بأحاديث و أقوال من أقوال السلف حسيت للحظة انو خُلقنا مسلوبين الإرادة و العقل و إننا عبيد أنا بجد عقلي وقف عن التفكير مقتنعة ان الله مستحيل يكون خلقنا و يظلمنا بس بنفس الوقت مش قادرة أفهم كتير شغلات بهالموضوع .
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم لا توجد طاعة والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة". والطاعة كلها ومن الأصل: اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال... ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!! ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد لوجدنا ١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام (وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض) ٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها) وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!! وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله. وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله. ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا عابدة مؤيد العظم
حبيبتي الذكور دول نرجسين و النرجسي متكبر و شخصيته غير سوية انصحك تقري كتير عن الموضوع دا و يبكون كمان منافق بيستخدم الدين لاهوائه المريضة بس عشان كدا ميعرفش في الدين غير ان الست تطيع زوجها الي اصلا حرام لان الطاعة لربنا بس و السلف بتوعهم حاقدين و مشوهين نفسيا زيهم اقري بس في علم النفس و حتفهمي العقليات ديه لان دول ميعرفوش ربنا اصلا او ممكن هنا في اليويتوب في البحث حتلاقي ناس كتير بتكلم عنهم متقلقيش ربنا عمره ما يظلم حد لكن النرجسي هو الي يظلم
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم لا توجد طاعة والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة". والطاعة كلها ومن الأصل: اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال... ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!! ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد لوجدنا ١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام (وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض) ٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها) وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!! وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله. وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله. ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا عابدة مؤيد العظم
@@recklesssavage7344 اهلا بحضرتك وارجو ان تقرأ هذا الكلام للدكتور محمد الفقيه عن العلاقه بين الزوجين العلاقة بين الزوجين في ضوء القرءان الكريم علاقة متوازنة ومتكافئة لا يطغى فيها طرف على الطرف الاخر، ولا يوجد نص قراني واحد يمكن توظيفة لظلم أحد الزوجين للاخر ، ولكن المتتبع للاحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم يرى بوضوح كثرة الاحاديث التي يمكن توظيفها من قبل الرجل لتكون سيفا مصلة بوجه المرأة ، ومنها ما نسب الى الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : أيما امرأة باتت وزوجها غضبان إلا لعنتها الملائكة. وبالطبع كل الرجال يحفظون هذا الحديث عن ظهر قلب ، ولو كان بعضهم لا يتقن قراءة الفاتحة. والسؤال الذي يطرح نفسه ، ماذا عن الزوجة، ماذا لو أنها باتت وهي غضبانة على زوجها؟ لماذا لم ينقلوا عن رسول الانسانية اجابة عن هذا السؤال؟ وأي زوج هذا الذي اذا بات غضبان على زوجته ، استنفرت الملائكة لاجله وتكاتفت جهودها للعن زوجته؟. أي قديس هذا الزوج الذي استنفرت الملائكة من أجله؟ النصوص الدينية المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم والتي تعزز سلطة الرجل وجبروته كثيرة ، والتي يوظفها لقمع زوجته وارهابها باسم الدين ، بالرغم أن المرأة هي الطرف الأضعف عندما تنتقل الى بيت الزوجية، وهي التي تحتاج الى نصوص دينيه تحميها وتقوي جانبها ، واذا لم يكن الزوج يحمل صفات انسانية عالية بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ، ستتعرض الزوجة للظلم والمعاناة، وأعرافنا الاجتماعية تقر وتساعد على ظلم الزوج لزوجته، وكذلك قوانين الاحوال الشخصية لم يتم تطويرها لترتقي الى مستوى انصاف المرأة وتحقيق العدالة لها، فكيف اذا اضفنا الى ذلك السلطة الدينية وما فيها من نصوص تساعد على قهر المراة واذلالها تحتى مسمى الدين والدين منها براء . لذلك عند الحديث عن حقوق الزوجين في الاسلام لا بد من الرجوع الى المبادئ الرئيسة التي تضمنها كتاب الله حول هذه الحقوق وبعد ذلك البحث في الاحاديث النبوية المبينة لهذه الحقوق المشتركة ، وتنحية واستبعاد أي رواية يمكن توظيفها لاستعباد أحد الزوجين للاخر أو الاستقواء عليه. د. محمد الفقيه
@@recklesssavage7344 اهلا بحضرتك اخي وانا شاب ولست فتاة وحاولت ابعت لحضرتك عدة روابط لكن تعليقاتى لم تظهر فنسخت لحضرتك تفسير معنى القوامة للشيخ متولي إبراهيم صالح وهو شيخ ازهرى كبير وعالم حديث وهو تلميذ الشيخ الألباني رحمه الله وهذا هو التفسير ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ [04/النساء34]) المعنى أن القوامة واجبة على القيمين وليست حقا لهم على آخرين المعنى يجب على الرجال أن يقوموا على شئون النساء لا أنهم يحق لهم أن يتسلطوا عليهن المعنى {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم والنساء قوامات على الرجال بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} أي {الذكور قوامون على الإناث بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم والإناث قوامات على الذكور بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} فالآية لا تتحدث عن جنس الرجال كله وجنس النساء كله وإنما تتحدث عن رجال مفضلين بما ليس عند النساء وذوي مال ليس عند النساء وقد سكتت الآية عن نساء مفضلات بما ليس عند الرجال وذوات مال ليس عند الرجال فمن سكتت الآية عنهم وعنهن يعرف حكمه بمفهوم المخالفة ولو كان المنطوق تفضيلا لفريق الرجال على فريق النساء لقيل (بما فضل الله بعضهما على بعض) على أن المفاضلة بين فريقين اثنين فريق الرجال وفريق النساء ولكن قيل (بما فضل الله بعضهم على بعض) أي بما فضل الله بعضا من مجموع الرجال والنساء على بعض آخر من مجموعهما أي بما فضل الله بعض الناس على بعض لا بما فضل الله الرجال على النساء ومعنى الآية (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ) ومعناها أيضا (النِّسَاء قَوَّامُات عَلَى الرِّجَالُ بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ) فقد يفضل الله رجلا على زوجته بما يكون قواما به عليها وقد يفضل امرأة على زوجها بما تكون قوامة به عليه لكن الآية نطقت بحال تفضيل الرجل على المرأة وتركتنا نستنبط من مفهوم المخالفة حال تفضيل المرأة على الرجل كما ننطق قائلين إن ظلم رجل امرأة حق لها أن تنتصف منه ونعني به من مفهوم المخالفة أيضا إن ظلمت امرأة رجلا حق له أن ينتصف منها فكذلك الآية منطوقها ما فضل الله به الرجل على المرأة يقوم به عليها ومفهومها ما فضل الله به المرأة على الرجل تقوم به عليه الرجال هنا ذكور لأن النساء هنا إناث لا كما توهم الدكتور شحرور ومن معه وضمير جمع الغائبين الظاهر في (بعضَهم) يعود على جمع الرجال والنساء أي على الناس وكذلك ضمير جمع الغائبين المعوض عنه بالتنوين في (بعضٍ) يعود أيضا على الناس أي بما فضل الله به بعض الناس وهم بعض الرجال على بعض الناس وهن بعض النساء أ ـ المعنى أن الرجال يقومون برعاية النساء 1 ـ لا لذكورتهم وأنوثتهن 2 ـ بل لما به فضلهم الله عليهن من وسائل رعاية كالمال والقوة 3 ـ، فالرعاية سببها المال والقوة وليس الذكورة من دون الأنوثة 4 ـ فإن وجد رجل فقير ضعيف وامرأته غنية قوية فهي القوامة عليه 5 ـ وإن كان فقيرا قويا وكانت غنية ضعيفة فكلاهما قوام على الآخر 6 ـ هي قوامة عليه برعايته أي تقوم بالنفقة عليه من مالها وهو قوام عليها برعايتها أي يقوم بالحماية لها بقوته ب ـ لفظ الرجال أصله للذكور والإناث معا 1 ـ واختصت الإناث بلفظ النساء 2 ـ ولم يختص الذكور بلفظ ما 3 ـ فلما لم يختص الذكور بلفظ ما هجر الناس استعمال لفظ الرجال في الإناث وغلب عليهم اختصاصه بالذكور في مقابل اختصاص لفظ النساء بالإناث 4 ـ تماما كما أنه لما لم تختص امرأة الأب غير الوالدة بلفظ ما هجر الناس استعمال لفظ امرأة الأب في الوالدة وغلب عليهم اختصاصه بغير الوالدة في مقابل اختصاص الوالدة بلفظ الأم ج ـ الرجال جمع رجل أو راجل د ـ وهو كل كائن يمشي على رجلين أو أرجل إنسانا أو غيره ذكرا أو أنثى 1 ـ ومنه ( فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً [02/البقرة239]) أي سائرين على أرجلكم أو راكبين على دوابكم 2 ـ ومنه ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ [22/الحج27]) أي سائرين على أرجلهم أو راكبين دواب ضامرة ظهورها من طول السفر وعمق الفجاج هـ ـ ثم السياق يبين أإنس هو أم جن أم غيرهما ؟ ومنه ( رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ [72/الجن6]) و ـ ثم السياق يبين أيضا أذكر هو أم أنثى ؟ ز ـ فإذا ذكر لفظ الرجال بلا قرينة عم لفظ الرجال الذكور والإناث معا ومنه ما يلي 1 ـ ( رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ [24/النور37]) 2 ـ ( وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ [07/الأعراف46]) 3 ـ (رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ [09/التوبة108]) 4 ـ ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ [16/النحل43]) ح ـ أما مع القرينة فالرجال الذكور والنساء الإناث ط ـ ومن القرينة أن يتعاطف الرجال والنساء لأن لفظ النساء مختص بالإناث والعطف يقتضي التغاير ومنه ما يلي 1 ـ (فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ [02/البقرة282]) 2 ـ (رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء [04/النساء1]) 3 ـ (رِّجَالاً وَنِسَاء [04/النساء176]) بدليل (فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ [04/النساء176]) ي ـ ومن القرينة أن يجتمع الرجال والنساء في جملة واحدة لأن لفظ النساء مختص بالإناث والاجتماع يقتضي التغاير ومنه ما يلي 1 ـ ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء [04/النساء34]) 2 ـ (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [02/البقرة228]) ك ـ ومن القرينة على الاختصاص بالذكورة إفراد الرجل والعود عليه بضمير الذكر ومنه ما يلي 1 ـ ( وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ [28/القصص20]) 2 ـ ( عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ [34/سبأ7]) 3 ـ (رَجُلٌ يُرِيدُ [34/سبأ43]) 4 ـ (لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ [33/الأحزاب4]) 5 ـ (رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء [39/الزمر29]) 6 ـ (رَجُلاً مَّسْحُوراً [17/الإسراء47]) ل ـ وإذا تعاطف الرجال والنساء وأعيد عليهم مجتمعينَ ضمير جمع فضمير مذكر ومنه (رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ [48/الفتح25])
@@recklesssavage7344 اهلا أخي وده تفسير للاستاذة الفقيهه عابدة مؤيد العظم حفيدة الشيخ الكبير على طنطاوى رحمة الله في تفسير قوله تعالى فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله المعنى هنا واضح جداً: - فهناك زوج يغيب طويلا في تحصيل الرزق أو الجهاد (لأن عليه القيام على شؤون الأسرة المادية) - وهناك امرأة بقيت وحدها في البيت (١) بلا رقيب... (٢) وأيضاً لديها حاجات (غياب زوجها قد يزيدها...) فجاءت الآية لتذكرها برقابة الله، وضرورة القنوت لتتورع وتتقي الله، فلا تقدم على الحرام أو مقدماته ولكن والعجيب أنه جاء من يفسر الآية بأنه "القنوت للزوج!؟"، وألزموا الزوجة أن تكون طاعتها له مطلقة، وهو من يدخلها الجنة أو يخرجها منها!؟ وما يأمرها به يصبح فرضاً (ولو كان سنة!؟)، وما ينهاها عنه، يصبح بحقها ممنوعًا (ولو كان حلالاً)!! هكذا بلا ضوابط ولا شروط ويحق له منعها عن بعض العبادات والنوافل التي تستمد منها زادها الروحي... بل يمكنه منعها من زيارة أهلها، وقطعها عنهم (ولو كانوا بحاجتها، إذا هو رأى ذلك؟!) وتناسوا قيمة البر والرحمة وأن العقوق من الكبائر وطبعا يستغل كل هذا الرجل اللئيم... وأحيانا الكرام لأنهم يحسبونه صواباً ولذا نرى كثيرين -وبسبب هذه التفسيرات- يبر أهله ويحرمها أجر بر أهلها!؟ ويمنعها عن زيارة أهلها ويجبرها على بر والديه هو!؟ وخدمتهم؟! ولا دليل على قولهم سوى تفسيرات بشرية من الرجال، وأحاديث كثير منها ضعيف، والصحيح يخالف فعل الرسول وسيرته مع زوجاته ومع الصحابيات وإن القنوت لله وحده ولا يكون للبشر أبداً والطاعة لا تكون بين الأنداد، ولا توجد طاعة بلا ضوابط وشروط سوى الله، وحتى طاعة الوالدين لها حدود تقف عندها، والخلفاء قالوا للناس: أطيعونا ما أطعنا الله فيكم، وأجابوهم:... وإلا لقومناكم بسيوفنا أيها المسلمون جاء الإسلام لإلغاء الرق والعبودية والمسلم والمسلمة حرّان وليسا عبدين، ولهما شخصية حقوقية كاملة، وكيان مستقل، ولا يمكن لأي بشر أن يكون تابعاً للآخر، ويلغي نفسه، ويطيع بشراً مثله (يخطىء ويصيب)
و الضرر النفسي يا اخت! هناك شيئ اسمه ضرر نفسي على المرأة لما ما تعيش ما تحبه في حدود الله و في حدود المصلحة ان تسلط عليها و اتعبها نفسيا! مو جسديا! مثلا ان قال بدك تربي كل يتامى الامة الاسلامية تفعلها مثلا! و ان قال شاهدي التلفاز غصبا عنك و هي بدا تنام تطيعه مثلا! و ان قال لا تاكلي ما تريدين من الان و صاعدا هل تطيعه مثلا! و ان لم تكن تحب الكلام وقال تكلمي معي يوما كامل دون توقف تطيعه مثلا!... الله و لم يجبرنا على كل شي.... وضع الواجب و ترك الباقي حرية لنا لدتقرب منه كيف تمحون شخصية المرأة! و كانها روبوت دون هقلو دون قلب
من القرآن الكريم: يقول تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} (النساء: 34). فأمّا قوله {الرجال قوّامون على النساء} فيقول الإمام أبو المظفّر السمعاني (ت 489 هـ) في تفسيرها: "والقوّام والقيّم بِمَعْنى وَاحِد، والقوّام أبلغ: وَهُوَ الْقَائِم بالمصالح وَالتَّدْبِير". والملاحَظ في الآية أنّ الخطاب بدءًا من قوله {واللاتي} موجّهٌ إلى الرجال، ولم نجد في الشريعة خطابًا مثله للنساء يُقال فيه: إذا خفتنّ نشوز أزواجكنّ فافعلنَ كذا وكذا! بل الخطاب للرجال، وهو يحمل دلالة مهمّة فيما نحن بصدده. ثم إنّ الآية تصرّح بوضوح {فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا} لتقرّر مبدأ الطاعة الواجبة للزوج. ولا يخفى ما في قوله تعالى في وصف الزوجات بأنّهنّ {قانتات}، أي: طائعات لأزواجهنّ بحسب جمهور المفسّرين. وهذه الآية نصّ تأسيسي في صياغة علاقة الرجل بالمرأة، ورغم أنّها كافية وحدها، فإنّنا سنمضي إلى السنّة النبويّة لنختار بعض أصح الأحاديث التي تؤكّد هذا المعنى، وهو: وجوب طاعة المرأة لزوجها. من السنّة النبويّة: أولا: حديث عمرو بن الأحوص الجشمي، وهو من خطبة الوداع، جاء فيه: "أَلَا واسْتَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنما هُنَّ عَوَانٌ عندَكم، ليس تَمْلِكُونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك إِلَّا أن يَأْتِينَ بفاحشةٍ مُبَيِّنَةٍ، فإنْ فَعَلْنَ فاهْجُرُوهُنَّ في المَضَاجِعِ واضْرِبُوهُنَّ ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإنْ أَطَعْنَكُم فلا تَبْغُوا عليهِنَّ سبيلًا. أَلَا وإنَّ لكم على نسائِكم حَقًّا، ولنسائِكم عليكم حَقًّا، فأما حَقُّكُم على نسائِكم فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهُونَ، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهُونَ. أَلَا وإنَّ حَقَّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنُوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ" (سنن الترمذي، وهو حسن صحيح). ومن الواضح أنّ هذا الحديث النبوي وموقعه من خطبة الوداع يُعدّ محوريّا في تأكيد طبيعة علاقة الزوجين، وهو ينطلق من الآية الكريمة في سورة النساء، ويزيد بعض التفاصيل. ثانيا: عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "لا يحِلُّ للمرأةِ أن تَصومَ وزَوجُها شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، ولا تَأذَنَ في بَيتِه إلَّا بإذنِه، وما أنفَقَتْ مِن نفَقةٍ عن غيرِ أمرِه فإنَّه يؤدَّى إليه شَطْرُه" (متفق عليه). ولم نجد مثل هذه الأحكام مفروضة على الزوج. ثالثا: عن طلق بن علي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "إذا الرجلُ دعا زوجتَهُ لحاجَتِهِ فلْتَأْتِهِ، وإِنْ كانَتْ على التَّنُّورِ" (رواه الترمذي والنسائي وابن حبان وأحمد، واللفظ للترمذي، وهو حديث صحيح). رابعا: عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "إذا دعا الرَّجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فلم تأتِهِ، فباتَ غضبانَ عليْها، لعنتْها الملائِكةُ حتَّى تصبِحَ" (متفق عليه). خامسا: عن عبد الرحمن بن عوف أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها وحفِظت فرجَها وأطاعتْ زوجَها قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ" (أخرجه أحمد بسند حسن، والطبراني في المعجم الأوسط). سادسا: عن عائشة رضي الله عنها في حديث الإفك الطويل: "فقلتُ له: أَتَأْذَنُ لي أن آتي أبويَّ؟ قالت: وأُرِيدُ أن أَسْتَيْقِنَ الخبرَ مِن قِبَلِهما، قالت: فأَذِنَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم" (صحيح البخاري). سابعا: عن ابن عمر أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلّم قال: "لا تمنَعوا النساءَ من الخروجِ إلى المساجدِ بالليلِ" (صحيح مسلم). ووجه الدلالة أنّ الرسول صلى الله عليه وسلّم استثنى خروجهنّ إلى المساجد في الليل ووجّه خطابَه إلى من لهم الطاعة، وهم الأزواج، حتى لا يستغلّوا هذا الحقّ في منع النساء من الخروج إلى المساجد ليلا. ثامنا: عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في خطبتِهِ عامَ حجَّةِ الوداعِ يقولُ: "لا تنفقُ امرأةٌ شيئًا من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها". قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ولا الطَّعامُ؟ قالَ: "ذاكَ أفضلُ أموالِنا" (سنن الترمذي، وهو صحيح، وأخرجه أبو داود وابن ماجة وأحمد). تاسعا. قوله صلى الله عليه و سلم.... إدا نظر إليها اسرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته في ماله و نفسها...فالامر هنا عام الا في معصية
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم لا توجد طاعة والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة". والطاعة كلها ومن الأصل: اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال... ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!! ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد لوجدنا ١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام (وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض) ٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها) وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!! وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله. وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله. ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا عابدة مؤيد العظم
نعم استبداد كبيييير لانه تسلط فضيع يعني المراة مالها لا شخصية! ولا نفسية! ولا قدرات! ولا حرية خارج اذن الرجل! هذا بعيد كل البعد عن المعروف و المودة و الرحمة طاعة الوالدين لا تكون على حساب شخصية الابناء لما فيه من ضرر نفسي عليهم
انت تقولين ثقة في زوجي لما يكون صالح ولا تقولي لي هو اللي يتحمل الذنب لا يحبيبتي وأين عقلي انا افعل ماينفعني و لن أفعل مايضرني حتى لو قال لي عنه ولن أفعل مايغضب الله عني من عدم زيارة والدي ...لان هذا يغضب الله ولن أفعل مالاأريده كحمل أمه أمه هو المأمور بيها حتى لو قال لي افعلي فهنا لي الحق ان أرفض الطاعة ليس معناه صماء ليس لك الحق في الرفض بل لك الحق ولك الحق ان تأخذي قرارات المهم ان ترضي الله العظيم والسلام عليكم
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم لا توجد طاعة والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة". والطاعة كلها ومن الأصل: اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال... ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!! ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد لوجدنا ١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام (وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض) ٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها) وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!! وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله. وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله. ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا عابدة مؤيد العظم
@@hratooos272 للأسف معظم الخطاب اللي بيقول الزوج سيد المرأة واهم من أهلها وإنها بعد الزواج لو ابوها مريض ومحتاجها وزوجها رافض تسمع كلام زوجها وزوجها أولى من ابوها هذا خطاب خاطئ ولا يصح وكمان دايما بعض الشيوخ وحتى الناس العادية بيقولوا للزوج أهلك اهم من زوجتك لكن مع الزوجة الأمر مختلف تماماً وجعلوا زوجها اهم من أهلها وإن الزوجة اللي تفضل زوجها علي اهلها ديه اصيلة وصانت العشرة واللى تفضل اهلها على زوجها تبقى زوجة غير صالحة وقليلة الأصل سبحان الله ده اللي ملوش خير في أهله ملوش خير في حد تانى والزوج يتعوض لكن الأهل لأ ومفيش حد زي الأم والاب والاخوات هم الاحب والاغلى والاقرب ومحدش يقدر يعوضهم أبداً وللاسف عندما يتكلم أى أحد بكلام مخالف لهذا الخطاب ويقول ان العلاقه بين الزوجين تقوم على مشاركة يهاجم ويتهم أنه نسوي حتى لو كان شيخ كبير وعالم وبالنسبة للعلاقة بين الزوجين يجب ان تقوم العلاقه على المشاركة وتوزيع الأدوار وليس على وجوب طاعة الزوجة لزوجها واهم شئ لازم تكون العلاقه مبنيه على المودة والرحمة والمعاشرة بالمعروف وليس طاعة بين سيد وعبد أو مدير وموظف أو رئيس ومرؤوس لأن بالعشرة الطيبه فقط الحياة هتمشى ولن يستقيم الوضع أبداً اذا كان التسلط والاستعلاء والاجبار هو المحرك للحياة الزوجية بل حسن العشرة والمودة والرحمة والمعاشرة بالمعروف هو فقط من سيجعل السفينه تمشي وتصمد أمام أى عواصف أو اعاصير وتوصل لبر الأمان ولو كل زوج وزوجه احترموا أهل بعض مش هنلاقى مشاكل أبداً
والله لما زوجك اعطيكي الحريه كان ما حكيتي هذا الكلام زوجك اعطيكي مطلق الحريه وطالعه على الهواء وصوتك عالي وتحكين على النساء لازم يصيرن جاريات انتي اكبرانانيه
والقوامه لا تستحقها الزوجه الا بشروط ( فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) دورى يا نفوس مري** عن هذه الشروط وشوفي كم امراه ينطبق عليها هذه الشروط انت وامثالk لا يعرفون من الدين لا النفقه فقطططط
كنت بحبها جدا وهى بتحبني جدا ومطيعة جدا جدا لحد ما اتخدلت أمها وأختها وابتدت تقولي انا ذي ذيك وترفض طاعتي لدرجة اننا وقفنا ع الطلاق واستحملت علشان الاولاد بجد حسبي الله ونعم الوكيل.. أنا مش مسامحها ولا مسامح امها ولا أختها
@@usmisteconsavatour7185 يعني يقول لها افعلي هذا و اذهبي لهذا و اجلسي و اجلبي و لا تفعلي هي تقول له حاضر و طبعا كل القرارات التي تخصها او تخص حياتهما او اولادهما يقررها هو بدون ان يخبرها او يشاورها و هي عليها الطاعة العمياء ، سؤال فقط لو الزوج اتخذ قرارا يخصهما او يخصها و كان خاطئا جدا و كانت له تداعيات كبيرة ما موقف الزوج هنا و ما موقف الزوجة ؟؟
لاتبديل لخلق الله إلا من كفرت لاتجتمع القيادة تحت سقف واحد لشخصين* العمل له مدير1 الدوله يحكمها شخص1 السفينة يقودها ربان1 وكل هؤلاء يأمرون ولهم واجب السمع والطاعة *طاعة الزوج واجبة ع أهل بيته في غير ضراء ومعصية لله.. انتهى.
في رجالة اصلا مش بتصلي و حتي لو زوجاتهم حاولوا معاهم، و يقعدوا يقولوا لازم زوجتي تطيعني عشان انا الرجل يأما تبقي ناشز لانهم واخدين الدين ستار لاهوائهم المريضة عشان حاقدين و في قلوبهم مرض و منافقين دينيا
البيت مو عمل يا استاذ هو فقط وسيلة للراحة و الاستمتاع بعيدا عن المحرمات. لم افهم لما تقارنون بين العمل الذي هو عمل و الزواج للمفروض يكون رحمة و راحة للزوجين! انا لا اجد اي راحة في الطاعة المطلقة! و ان كان الربان لا يجيد قيادة السفينة هل يسكت الركاب لوجهتم الخاطئة بدن منعه مثلا!
سلام ياامهات مجاهدات احتاج نصايح و توجيهات...ربنا قد لم انتبه لها.... نصايح عن تربيه البنت...لتصبح قريبه من امها ...و ذات شخصيه قويه و صلبه و فطنه و كيسه بنتي سبع سنوات و لله الحمد بصحه ٠جيده و ذكيه جدا و لكنها تغار من اخوتها الذكور هي البنت الكبرى طبعا اخصص لها وقت يوميا...قدر المستطاع للقصه و الحديث...الخ ماذا تنصحوني لتحضيرها لفتره المراهقه و لتأسيس سليم و صلب و ماذا يجب ان اتفادى... طبعا علمتها الصلاه معي...و حفظ جزء من القرءان و لله الحمد و اكلمها دوما عن الله و التوحيد و الستر و العفاف...الخ...دون التطرق الى الغيبيات...لان وعيها لازال بسيط بصراحه اريدها ان تكون بنت مميزه و عندها وازع ديني و .الخ شكرا على مشاركه تجربتك ايتها المجاهدات
والله عندي المرة مابدها تسمع لا كلام الله وشي يلي يرضيها فقط وتقول اولادي اهم من زوجي عانيت الكثير منها خاص من بعد الحرب في سوريا اي والله اولادها كبرو صارت تمرد علي اي والله نيال يلي ياخد مرآة صالحة اي والله
ماهو المشكلة فهم الرجل للدين اصلا خطا مفكرين الطاعة كانها عبدة عنده ومش عايزين ليها لاكيان ولاشخصية ولا وجود يعني الزواج مودة ورجمة ومشاركة بكل شيء يعني وصلت التفاهة انو بعضهم كلي دي وماتاكليش دي اي ده يادكتورة دول فاكرين الدين بالمقلوب حسب مصالحهم فقط وهو بالاخر مابيقدمش حاجة ومقصر ومافيش مين يحاسبه وبعدين فهميهم باصول كفاية تعظيم بحد مش عظيم لافعل ولاقول
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون صدق الله العظيم في حرمانية في الاعتماد علي الظالم و طريق يودي لجنهم يعني لما حد يقولي طعيني عشان أكلك و تخدميني و هو اصلا بخيل و مالوش فايدة و مؤذي حرام اعتمد عليه اصلا لانه ظالم و حرام الاعتماد علي اي ظالم عموما
طيب الدين فيه كلام عن الرحمة و العطف و المودة و عدم الظلم ليه مش بتكلموا عنهم مش بتكلموا غير عن طاعة الزوج و ضرب الاطفال بس اكن دا مضمون الدين بجد حسبي الله و نعم الوكيل في الي يشوه الدين بالشكل دا و يخلي الناس تقفد ايمانها و حبها لربنا بسببكم
و بعدين كمان في حاجة مهمة اذا كان انتوا بتدوا الحق للرجل انه يقل ادبه علي مراته و يهينها مش حقول ان ديه علاقة مش طبيعية و سامة و وضع جنان كدا و بس لا دا الي ازاي دا كمان مالوش قوامة علي مراته و لا علي اي ست اصلا ، اصل ازاي واحد بيهين مراته و يشتهما و يضربها حيحميها من الناس و لا لو مشكلة حصلتلها و لا لو حد اتعرضلها في حاجة دا الي زي دا المفروض هي محتاجة حماية منه كدا اصلا و مالوش لازمة في الحياة كمان
اولا هل انتي مسلمة؟؟ ومهما كان دينك لا تتكلمي في الاسلام من غير فهم صحيح👍 الطاعة والضرب وكل هالامور منسوبة للنبي وتفسير القران وضحوه بعض العلماء والدين مافيه تسليط عبد على عبد كلها خرافات بشرية
آخر الكلام يعني هذه جارية ليست زوجة لأن الله عزّ و جل لم يقل في قرآنه طاعة الزوج بل طاعة الله و الرسول و هذا ينطبق على الرجال أيضًا و الله عندما تحدث عن العلاقة الزوجية قال المودة و الرحمة لم يقل استعباد الزوجة هذا الكلام من عادات بني صهيون ليس له أي علاقة بديننا الحنيف
انا عندي 15 سنه تقريباا و الصراحه اتعقدت في الزواج و بقا عندي رهاب منه علشان انا شخص مقدرش حد يقولي اعمل ايه ابدااا حريتي بالنسبالي و كرامتي فوق كل انسان فعلشان كده انا وصلت اني افضل متجوزش ابدا عن كده
@@waled1229 انا اتكلمت على مفهوم طاعة الزوج ، و "اظفر بذات الدين " ده وموضوع تاني, ما هو النبي عليه الصلاه و السلام كمان قال "ان اتاكم من ترضون خلقه و دينه " يعني الرسول صلى الله عليه و سلم وجه كلامو للستات و الرجالة انهم يظفروا بذوي الدين. بس الموضوع هنا ان كتير من الرجالة مش فاهمين "طاعة الزوج " و حتى لو الست فهمت الكلام ده, المشكلة مش هتتحل طالما الرجل مفهومو غلط.
الي الواحد مستغربله الشيوخ الي بتفسر ان الست تتضرب من جوزها ، الاخ ياخد اكتر من البنت، ولاد العم ياخدوا من البنت، الست مالهاش حق في الشقة يعني مش عارفين ان لو ليهم بنت دا حيعود عليها بردو ! يعني و هما بيفسروا الدين قابلين ان بنتهم تنضرب من جوزها و اخوها ياخد اكتر منها و ابن عمها يشاركها في فلوس الورث و يبقي مالهاش شقة !! معلش هو رجالة ايه ديه 🫢🤢
قال لها لا تخرجي لا تتكلمي مع صحباتك لا تزوري اهلك..... وهو يخرج يتسكع يكلم اصحابه يزور اهله كلما شاء يسافر ايجيب الي بدو علبيت ولو تكره ذالك الشخص ويأمر ان تطبخ لدالك الشخص وان تستضيفه وكل هدا عندما يدعوها تطيعه...... الى اخره، سأل كيف هي نفسية هذه المرأة، بمادا تشعر، والمأسف ان الشرع لا يحمييييهاااا من هدا التسلط غرييب جدا، هههههههه ويسميها المرأة الصالحة، كما يحب الرجل تماااما
@@ilyamrimaryam6233لا طبعا الشرع ما ظلمش حد ولما اوجب طاعه للزوجه اوجب عليه هو ان يتقي الله فيها ولا يستخدم صلاحياته في التسلط وتحقيقا لاهواءه الشخصيه. ولا ذنب للشرع فيمن اخطأ فهمه واستغله في اذي اي نفس فما بالك بالزوجة.
اللهم اخرجنا من هذة الدنيا وانت راضي عنا غير مفتونين ولا ضالين ولا مضلين واجعلنا ممن حسنت خواتمهم ونسألك ياربنا أن تدخلنا الفردوس الأعلى.
صلى ع النبي وتبسم اذكر الله حت يطمن قلبك يارب ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
جزاكي الله خيرا دكتوره ..كلام رائع ..يارب اهدينا لازواجنا واهدي ازواجنا لينا وأصلح ذات بيننا
الله يرزقك من واسع فضله
انسانه فعلا راقيه ركزوا بكلامها هي تقول: انتي اخترتيه لانك شفتي انك متفقه مع قيادته بالتالي يسهل عليك الطاعه
القيادة لكنها لييست مركبته لوحده الرجل انسان يخطئ وكذلك هي انسان له شخصية يحتاج ان يعبر عنها لا ان تنفذ الاوامر طوال الوقت
وهنا يأتي دور تشريع الدين الاسلامي على النساء ان امرت بفعل شيء مثلا ان امرها ولي امرها بالصلاة او برتداء الحجاب وهي لاترغب بفعل هذا الشيء الاجر تحصل عليه اجر الصلاة التي امرت بالقيام بها من زوجها وهي لاتريد القيام بها تؤجر عليها انظري رحمة الله
اذن المرأة ان امرت بفعل الحلال تؤجر وانت تقولين الرجل بشر يخطأ ويصيب اذا اصاب الرجل تحصلين على الاجر حتى وان لم ترغبي به وان اخطأ يعاقب هو لا انت @@poveștilor
اللهم أصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا وارزقنا سبل السلام وأصلح لي ذريتي وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
❤❤ نسألكم بالله الدعاء لمرضى الأورام بالشفاء التام و جزاكم الله خيرا ❤❤ ❤❤ 0:14
طاعة الزوج والوالدين لها شرط وحيد وهي ان يكون الزوج والوالدين يطيعان الله تعالى يعني طاعتهم من طاعة الله .....اما في وقتنا الحالي فاهمين الطاعة غلط وهي العبودية والعبادة لغير الله شرك ..اتقوا الله
رب اني لما انزلت الي من خير فقير
يامن مرت عيناك من هنا احلفك بالله العلي العظيم أن تدعو لزوجي المظلوم وقرة عيني أن يطلق سراحو فقد أنهكني الحزن عليه
انشالله يا رب الله لا يكسر قلبك
الله يفك اسره
أين احنا واين الاسلام وين في هدا الزمان يارب استرنا فوق الارض وتحت الارض و يوم العرض وصلي وسلم على سيدنا محمد 😢❤❤❤
ربنا يرفع شانك كمان وكمان وترجعي مصر بسلام الله وحسبنا الله ونعمة الوكيل فى كل المفسدين اختي بحبك فى الله انا اسمي ايناس ام انس
وين الأستاذة هالة الان؟
بس ليه هى مش مسافره هناك بمزاجها ولالا
ماهو طول ماهي شغاله في قناة حاطه صورة مرسي جوه كل البرامج هترجع إزاي ؟؟
المفروض يهتموا بأحوال المسلمين ببرامج هادفه زي دي ويسيبوا السياسة بقى
لكن طول ما هما مصممين على كده ومش عايزين يفصلوا هيفضلوا بره
@@waled1229
اااه صح
بسبب مرسي
يعنى يعتبر في اجبار ف الموضوع
كلامك صح انا اه مبفهمش ف السياسه ومليش فيها بس من رايي المفروض تتركن على جنب
@@SSS-cx5lc
المفروض والله
للأسف الناس الكويسه متقمصين أدوار مش بتاعتهم أصلاً و شرعية وبطيخ والنتيجة حياتنا فاضية ومش موجود فيها غير الرقاصات ونجوم المجتمع والعرايا.
طيب السياسيين عايشين بره ماشي يصطفلوا زي ما بيقولوا لكن واحدة زي دي ايه اللي مقعدها بره أصلاً
ما تيجي وتعمل برنامج محترم يدخل بيوتنا و يعلمنا ونستفيد بيه بدل البرامج اللي مالهاش اي ثلاثين لازمه الستات ما يعرفوش يتنيلوا و رضوى الشربيني اللي ستات كثير اتطلقت بسببها حتى اللي مش متزوجه اتطلقت برضه
انا احب الله ورسوله وافوضوا امري الا الله القادر على الضالمين 😮😢
يا دكتوره ربنا يهدينا بس احنا مش بهايم نسمع نسمع نسمع خلاص تعبنا
تماما
حصل👌
خلاص متتجوزيش وتظلمي ولاد الناس معاكي....
ولاد الناس الي يحترم منهم يُحتَرم غير كدا ملوش علينا حاجة @@mohamedmahdy9306
@@mohamedmahdy9306
ولاد الناس الي يحترمنا منهم يُحترم غير كدا لا
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ❤
عزتزتي ماهو الفرق بين العبد والسيد
اخطبي الرجل واعطيه المهر وعيشيه في منزلك واصرفي عليه ووكيلنه وشريبنه ولبسينه واعطيه النفقة فهناك عندك الحق في قول هذا الكلام يعني من كلامك فهمت لماذا تنكرون العشير ولكثركم اهل النار
اغسل و اطبخ و ربي....و اجعل المرأة تنكحك غصبا عنك و تمنعك من كل شيء تحبه و تتسلط عليك و تفرض عليك تتكلم مع ناس متحبهمش و تفعل اشياء لا تحبها و تتعبك نفسيا...و ماتخرج مثل ما تحب و متفرشش منزلك مثل ما تحب و متصاحبش مثل ما تحب و متزرش اهلك مثل ما تحب . ثم تعال و تكلم هذا الكلام...المرأة ان لم تعش في بيت زوجها هي في بيت أهلها معززة. الطاعة نعم لكن بدن حدوود و على حساب نفسية المرأة و فيما يؤذيها نفسيا! و كان الله لم يقل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها..و كانه لم يقل عاشروهن بالمعروف و لهن مثل الذي عليهن؟ لماذا تتزوج اذن. هو بعير كول و شرب و نااام!
وما هو الفرق بين المشتري والمشترى 😂😂😂
@@Mesta-oc2xoلو علم نبي الله كيف سيكون رجال امته تتوقع ماذا سيقول
@@NorAn-j5k سيقول ان سبب فسدهم هي المراة لان اذا فسدت المراة فسد المجتمع قبل ان تتكلمي لا تنسي ان كيدكن عظيم و اكثركم اهل النار
الراجل اللي يحرمك من أهلك ومن حضور أفراحهم وأحزانهم ومايرضاش يحضرو عندك هذا تسميه راجل
الرجل يأمر وينهي وما عليكِ الا الطاعه انا لو كنت امرأة ومتزوجه رجل وحرمني من اروح لفرح اهلي ولا مناسبه ولا حاجه اهل عند رجليه اتمسكنله اديله دمعتين ابو ايديه اترجاه بكلمتين ومافي واجب بيقاوم الكلام ده عشان دي قمه الانوثه
بس غير كدا اسكت بقا واسمع كلامه
الكلام سهل@@Sam7515Sam
طيب اذا زوج عاصي وضل وبحشك وبضرب ومابصلي هل يجوز انا اطيعه
@sara-girl8 انتي مسلمه ؟
@@اللهاكبر-ج3ز9س بارك الله فيكي اختي هذه اريد ان توصلك لنار جهنم ف اسال الله لك الثبات
مرات اوامرهم تجبر فقط مش مصلحة عامة
احتسبي أجرك قولي إن في طاعته طاعة ربي و اطمعي في جنة عرضها كعرض السماوات و الأرض
@@omfarahwaabduallah1422
ده اسمه استسلام مش طاعه حرام عليها نفسها
@@نفوسراحله يعني أي ست ارتضت الراجل زوج لها تعلم أن له القوامة و أن له الكلمة الأخيرة إذا نجحت أن تقنعه بوجهة نظرها لها ذلك أما إنها تعمل إلي في راسها هذا لا يبني بيت مستقر أبدا
@@omfarahwaabduallah1422 والراجل يلي يعمل يلي براسه يبني بيت مستقر ?
صلوا على الحبيب المصطفى
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
عليه أفضل الصلاة والسلام
صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
عليه أفضل الصلاة والسلام
و شاغلين تسليط علي الزوجة مرة علي البنات مرة او علي الابناء عموما مرة و عايزين تخلوا الاسرة بدل ما تكون مكان للمودة و الرحمة و السلام و الامان تبقي مكان للعنف و للقلق و الحزن حسبي الله و نعم الوكيل (في قلوبهم مرضا فزادهم الله مرضا )
باسم الدين؛::
ان طاعت زوج واجبة على زوجة الا لمن حرم الله تعالى
طاعة الزوج يحب ان تكون علي كل شى فيه حسنات لينا و له و هي المودة و الرحمة كما قال الله تعالي و ليس ما دون ذلك من ضرب و سب و اذي لاي سبب لانهم سيئات و ذنوب اما قول اضربوهن فيعني الاضراب عنهن و مفارقتهن ، الدليل قوله تعالي ( فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ) هذا هو حل الله للعلاقة وقت الخلاف حتي لا تتاثر العلاقة سلبيا بين الازواج كما يريد الحاقدون و لأن الترك بالاحسان افضل و عليه حسنات عكس الامساك بالضرب و السب و الاذي الذي عليه ذنوب و سيئات عند الله !
ان طاعة زوج واجبة على زوجة أن رضي زوج على زوجة تفتح لها أبواب الجنة
انا زوجي يامرني بالطاعة التامة حتى في الأمور التي حرمها الله. قال لي يجب عليك ان تطيعيني ولو امرتك بالقيام بشيء حرام. يجب ان تطيعيني في كل شيء لأني زوجك
ادا طلب منك شي حرام فقط ارفضي
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
لا تطيعيه في ما حرّم الله
طلقي ..هذا نرجسي
و ربنا عن الوالدين قال
ولا تطعهما وصاحبهما في الدميا معروفا
فما بالك الزوج اذا امر زوجته بالمحرم والمعصية فلا خوف من ان تعصيه وتطيعين الله فيما امرك فقط... ولو تخليت عنه طاعة لله وامتثالا لأوامره الله عوضك الله خيرا منه. والسلام.
إذا كان حرام لا
اللهم صلي وسلم وبارك عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
لاحول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم
هل انت معترضة ؟
و بردو حاجة الواحد مستغربها ناس عندها حقد علي الستات و شايفين الستات اقل منهم فايه غرضهم من الجواز و ليه عايزين الستات الي بيستحكرهوم يطيعوهوم ؟؟
الستات اكيد اقل من رجالتها وده مش عيب ولا حاجه اهم حاجه تبقا عارفه كدا وتتعامل على الاساس ده زي ما الاولاد اقل من امهم وابوهم الست اقل من زوجها وتحت امره وقمه انوثتها لما تبقا عارفه الكلام ده وتكون عند رجلين زوجها وتبوس ايده وتتمسكنله ما يقاومش خالص بس المسترجله بقا وبتقلك مش اقل منه ومافي فرق والكلام الي ملوش اصل ده ربنا يهديها
الرسول عليه الصلاه والسلام قال لو كنت امر احد وفي روايه بشر ان يسجد لاحد وفي روايه لبشر لامرت المرأة ان تسجد لزوجها وفي روايه لعظم حقه عليها
@@Sam7515Sam مفيش حاجة اسمها ست اقل من الرجل و الولاد اقل من ابوهم و امهم و انك تقول الاولاد اقل من اهلهم دا قمة السيكوباتية و يدل انك شخص مريض نفسي! مفيش حد اقل من حد عند ربنا و الي يعلي من قيمة الفرد هو العمل الصالح مش السن او الذكورية ، لو زوجة مؤمنة و زوجها زاني و مش بيصلي فهي احسن عند ربنا منه و اعلي منه عند ربنا و كذلك الاولاد لو بنت او صبي بيصلوا و ابوهم مش بيصلي فهم احسن عند ربنا منه !
كلامك عموما كله نرجسية و سيكوباتية و واضح انك انت و الي زيك مرضي نفسين عندكم جنون العظمة ، و انك عايز الستات تعظمك زي ربنا و رابط امراضك بالدين استغفر الله العظيم و عايز تتعبد مع ربنا استغفر الله العظيم دا قمة النفاق و الكفر الرسول عمره ما حيقول كدا لان دا يتنافي مع طبيعة الدين الي بتلزم اننا كلنا عباد عند ربنا و محدش يطيع او يعبد حد تاني غير ربنا سبحانه و تعال بس و الي يأمر بغير كدا هو شخص نرجسي سيكوباتي كافر مشرك بالله( وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ) صدق الله العظيم
@@Sam7515Sam الاطفال بيربوهم اباءهم يلي جابوهم لهذه الحياة ..المراة بتزوج رجل في مستواها.. الاثنين بشر مكلفين و كبار متساوين لهم حقوق و واجبات و الاثنين رح يبنو بيت و يجيبو صغار ..الامراة مش رح يشتريها الراجل و يربيها و يستعبدها و بتطيعه طاعة عمياء..هي لها يد في بناء بيت متوازن و لها راي لانها داخلة على مؤسسة زواج يعني شراكة مو هي جارية اشتراها الراجل.. و احنا نعرف كيف نستعمل انوثتنا ماتخاف علينا ..يلي وصفته عذا مو انوثة هذا ذل و امتهان.. و اصلا الطاعة بتكون متبادلة و المراة لما تشوف الراجل راجل بحق و اراءه صحيحة بتقبل كلامه على طزل ..بس مو لازم مصطلخات الطاعة و غيره لانها تحتوي على مذلة لان الطاعة تكون لرب العالمين او في واقعنا و في العالم الطاعة بتكون سيد و خادمه ..على الاغلب بتشوفوا النساء خدم ..و خاصة بعد ماتتزوج و تجيب خادة اولى بتزيد بعدها خادمة ثانية و ثالثة و رابعة..قمة التكريم .. و لا اي مراة لازم ما تتعامل على هذا الاساس يلي انتم حابين منها تتقبله و يكون واقعها ..الله يلعنكم و يلعن عدم احترامك و تكريمكم لينا ..الافضل المراة العربية تتزوج اجبني تدخله الاسلام احسن لها منكم يلي نص اسلامكم مبني على عادات و تقاليد بالية لا علاقة لها بالاسلام و على تصديقكم لاحاديث نصها اذا مو اغلبها ضعيفة مهينة للمراة..على الاقل بنتحرر من تخلفكم و عقدة نقصكم
أساسا المرأة التي لا تطيع زوجها في كل شيء ليست مسترجلة و الأهم المرأة ليست أقل من الرجل و الأنوثة ليست ضعف@@Sam7515Sam
معني كلمة ناشز وهي اللى تعلو على زوجها وتحس انها احسن من زوجها
ليه لغيته وجعلنا بينكم موده ورحمه ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
لا يمنع هذا من ذاك
بياخدوا الدين علي مزاجهم و دا يبين اجندتهم الحقيقية
هالة سمير من الاخوان افهموها هي يدفع لها فلوس
@@samiadjettaou9454 بس كلامهم شبه كلام كتير من عامة الشعب متفقين معاهم اجتماعيا
بقية الآية (و للرجال عليهن درجة) لا تعارض بين المودة و الرحمة و الطاعة كما يطيع الإنسان والديه و يحبهم و بينهم مودة نفس الشيء ينطبق على الزواج
الفكرة كلها بالرجل الي بتختاريه .. لما يكون متغطرس ومتجبر في زوجته رح يكون هالشي كتير صعب عليكي تطيعيه .. لهيك ادعي ربنا يرزقك زوج صالح يتقي ربنا فيكي ولا تطلعو على مصريه و املاكه وهالقصص الفارطة
لا ولله مش بيبان ابدا يادكتوره ممثلين بجداره والبيوت اسرار والبلاوي بتطلع بعد ان تدخل الزوجه لبيت زوجها واهلو
نعم صحيح
والعكس برضه للأسف
وين التمثيل لويكون مثل ماقلتي بجداره انهم مسيطرون بس غباء
فعلا
حسبي الله و نعم الوكيل في الظالم و في كل من يساند الظالم و من ينشر الظلم حسبي الله
✨اختاري اللي تطيعيه✨
اللهم احسن ختامنا واجعل لنا نصيب من المغفرة والرحمه واجعل قبورنا روضه من رياض الجنة اللهم آمين يارب العالمين ❤
هي المسكينة أقصى طموحها رجل
ما يبلغ طموحها حتى قرار مساكين أشفق عالهكذا نساء
ديننا الحنيف يأمرنا بطاعة الزوج الصالح ♥️
اذا بتتكلمي عن هالة سمير فهي طموحها رضى الله وجنة الفردوس هي بالتبص للآخرة الباقية مش للدنيا الزائلة
@@hmg1474رضى الله عندكم مقترن فقط بتحقير المرأة القرف شيوخ الدجل جعلو من المرأة سلعة فقط وهذة واحدة منهم
@@الحرية-ب1س والله الي جعل المرأة سلعة رخيصة هما النسويات والاعلان النسويات دمرو الاسرة وجعلوها مفككة بأفكار المساواة الغير الفطرية والاعلان جعلوها سلعة للبيع الاشياء
@@الحرية-ب1س اما الاسلام كرم المرأة وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي وحي فلا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى طاعة الزوج لا تعني الذل له ابداً بل لان الله يعلم بأن السفية الذي يقودها اثنين ستغرق لا محالة لابد من قائد مركبة كذلك الزواج وايضاَ الام اختارها على ولدها مسؤولة بتأمرو ولابد له بطاعتها اذاَ هناك حكمة من الله عز وجل لا تقليل من شأن المرأة لان الله عادل في حكموا وعادل في الجزاء كمان بين الانثى والذكر
يعني ممكن يجي الذكر ويقول انو الله غير عادل في أمر الله بإنفاق المال على المرأة حتى لو كانت غنية او تشتغل وعندها فلوس
وحديث الرسول كيف فضل وذكر الام ثلاث مرات عن الاب 👇
الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟، قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك.
ماشاء الله تبارك الرحمن الله أكبر اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يا دكتورة هو مين قال ان احنا كنساء مش فاهمين كل الكلام دا الفكرة مش فالجهل بواجباتي الفكرة و الرسالة الحقيقة تتوجه للراجل وانا اسفة اني بقول راجل اللي شايف انه بيتجوزها كانها شغالة بالاجرة عنده فالبيت يشاورلها يمين يمين شمال شمال و انتي حاطة قماشة سودة على عينك بدون نقاش اصلا ..
بصي يابنتي انتي هتغسلي و تطبخي و تهتمي بكل شؤن العيال بما فيهم تربيتهم و اخلاقهم و مشاكلهم ومع شغلك بقا اصل نسيت اقولك انك هتصرفي عليا وانا هرجع البيت تعبان و انام اصحى الاقي زي القمر كدا عاملة ميكاب و شعر و لابسة بدلة رقص و تدلعيني طول الليل و تصحي بقا تعدي تاني ...
بس بالله عليكو بلاش هبل عشان لو هنعصيه مقابل اننا نعيش انسانيتنا هندوس عليه بالجزمة ونكمل .
لهذا السبب أن أكثر الناس جهنم هم النساء صدقت يا رسول الله
@@علیعیاشی-ص3س كافي نسخ لصق
👏👏👏
@@علیعیاشی-ص3سرسولك يكره الستات وتزوج عشرين.
واكثر االناس في جنة هم كذالك نساء @@علیعیاشی-ص3س
مكانة العلم في الإسلام
لِلْعِلْمِ فِي الْإِسْلَامِ مَكَانَةٌ سَامِيَةٌ، وَيَكْفِي دَلَالَةً عَلَى ذَلِكَ أَنَّ أَوَّلَ كَلِمَةٍ نَزَلَتْ مِنْ عِنْدِ اللهِ -تَعَالَى- عَلَى نَبِيِّ الْهُدَى ﷺ: هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {اقْرَأْ} [العلق: 1].
فَالْإِسْلَامُ دِينٌ يَحْتَرِمُ الْعِلْمَ، وَيُجِلُّ الْعُلَمَاءَ، وَيُقَرِّرُ أَنَّ الْعِلْمَ طَرِيقٌ لِلْخَشْيَةِ وَالْخُضُوعِ وَالِانْقِيَادِ لِأَمْرِ اللهِ -تَعَالَى-، كَمَا قَالَ -سُبْحَانَهُ-: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: 28].
عن أبي الدرداء رضي الله عنه
قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ، وَمَنْ فِي الْأَرْضِ، وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ، كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ .
رواه أبو داود (3641)، وابن ماجه (223)، وفيه: "
نسأل الله مزيدا من العلم النافع والعمل الصالح والاخلاص في القول والعمل
والنجاة في الدنيا والآخرة
والله ي دكتوره بس تحكي عن الزوج وعن العيله بطريقه مثاليه وكيف مفروض يكونو ...بحس الدنيا سوده بعيني من الي أنا فيه
الطاعة لله وحده مش للعبد هو مثلك مثله كلام هاذي المرأة مستصغر للنساء
@@Anastasia-qu2gl وطاعة الزوج من طاعة الله ، وكلام تلك المرأة غير مستصغر للنساء بتاتًا .
@@Anastasia-qu2gl شوفي حبيبتي الناس ما عرفوا كيف يوصلوا للمراءه الاشياء الواجبه عليها بطريقه سهله ولينه بل وصلوها بطريقه عنيفه وقويه وكانها انسانه بلامشاعر .لكن ياعمري الطاعه المقصوده الاساس منها هي الطاعه في الفراش وتكون كمان للمراءه مو بس الرجل بس الناس ركزوا علي الرجل اكثر لان شهوته اكثر ولان المراءه شهوتها اخف وحتي ما يلجئ للحرام بسببك وما تكوني مسؤله عن عمله للحرام فعشان كيذا الناس تتزوج والطاعه الباقيه في انك بتخرجي من البيت فمثلا لازم يعرف انك حتروحي لصديقتك او اي مكان عشان يعرف وما يخاف او يكون مثلا محتاج يتكلم معاكي او يجلس معاكي فلازم يعرف انك حتخرجي اما انه يحبسك فلا هذا ما يصح انه يحبسك انتي منتي بهيمه عشان يحبسك ويمنعك من اي روحه واي خرجه وكمان طاعته في دخول اي احد للبيت لان البيت الاغلب اللي يصرف علي البيت هو الزوج فلاصح ان البيت ما يدخله احد إلا بأذنه عشان يعرف مين إلي دخله وكيذا اما الخدمه فهي شي مختلف الخدمه زي تسوي الاكل والشرب وتكوي وتغسل وإلخ فهذي ماهي واجبه عليها لان الخدمه مختلفه عن الطاعه إلا من معروف فقط منك تبغي تسوي او تجيبي خدامه او هو يساعدك شي يعود لكم لكن الناس الله يسامحهم ماعرفوا يوصلوا المعلومه بلين واتمني اني افدتك والله اعلى واعلم ..
@@Anastasia-qu2gl دليلك؟
@@Anastasia-qu2gl في اخ بارك الله فيه شرحلي اغلب الاشياء اللي توضح ان الدين منحاز للرجل وكلها عبارة تفاسير غلط او احاديث منسوبة ليس لها اساس
باختصار الدين فيه عدل وغير كذا ما تصدقي
على قدر محبتي للدكتوره هاله سمير على قدر مخالفتي لها في هاذا الامر لان الزواج ليس علاقه سيد وعبدد بل هيه شراكه وموده ورحمه. نعم هناط وجبات وهناك طاعه لاكن بامور محدوده حددها الله حتى في كتابه فقال ولصالحات القانتات. اي الطائعات لله. حافضات للغيب بما حفض الله. هوا شنو الغيب ترا واضحه واحنا بشر وعدنا عقول. الغيب يعني تحفض حق زوجها الجسدي تحفض اسرار بيتها واسرار زوجها تحفض ماله بغيابه وتحفض نفسها وشرف زوجها تنطي علم من تخرج من البيت فقططط اي هاي اذا كالبها زوجها بيهم تطيعه وحديث النبي عن الطاعه اذا طاب زوجته للفراش وابت تلعنها الملائكه ولم يقل في اي شيء فيعني واضحه ليش مصرات تذلون نفسكم معرف الله نطانا كرامه يحاسبنا عليها ولنفسنا علينا حققق
اهنيك على فهمك ❤️
من القرآن الكريم:
يقول تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} (النساء: 34).
فأمّا قوله {الرجال قوّامون على النساء} فيقول الإمام أبو المظفّر السمعاني (ت 489 هـ) في تفسيرها: "والقوّام والقيّم بِمَعْنى وَاحِد، والقوّام أبلغ: وَهُوَ الْقَائِم بالمصالح وَالتَّدْبِير". والملاحَظ في الآية أنّ الخطاب بدءًا من قوله {واللاتي} موجّهٌ إلى الرجال، ولم نجد في الشريعة خطابًا مثله للنساء يُقال فيه: إذا خفتنّ نشوز أزواجكنّ فافعلنَ كذا وكذا! بل الخطاب للرجال، وهو يحمل دلالة مهمّة فيما نحن بصدده. ثم إنّ الآية تصرّح بوضوح {فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا} لتقرّر مبدأ الطاعة الواجبة للزوج. ولا يخفى ما في قوله تعالى في وصف الزوجات بأنّهنّ {قانتات}، أي: طائعات لأزواجهنّ بحسب جمهور المفسّرين. وهذه الآية نصّ تأسيسي في صياغة علاقة الرجل بالمرأة، ورغم أنّها كافية وحدها، فإنّنا سنمضي إلى السنّة النبويّة لنختار بعض أصح الأحاديث التي تؤكّد هذا المعنى، وهو: وجوب طاعة المرأة لزوجها.
من السنّة النبويّة:
أولا: حديث عمرو بن الأحوص الجشمي، وهو من خطبة الوداع، جاء فيه: "أَلَا واسْتَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنما هُنَّ عَوَانٌ عندَكم، ليس تَمْلِكُونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك إِلَّا أن يَأْتِينَ بفاحشةٍ مُبَيِّنَةٍ، فإنْ فَعَلْنَ فاهْجُرُوهُنَّ في المَضَاجِعِ واضْرِبُوهُنَّ ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإنْ أَطَعْنَكُم فلا تَبْغُوا عليهِنَّ سبيلًا. أَلَا وإنَّ لكم على نسائِكم حَقًّا، ولنسائِكم عليكم حَقًّا، فأما حَقُّكُم على نسائِكم فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهُونَ، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهُونَ. أَلَا وإنَّ حَقَّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنُوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ" (سنن الترمذي، وهو حسن صحيح). ومن الواضح أنّ هذا الحديث النبوي وموقعه من خطبة الوداع يُعدّ محوريّا في تأكيد طبيعة علاقة الزوجين، وهو ينطلق من الآية الكريمة في سورة النساء، ويزيد بعض التفاصيل.
ثانيا: عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "لا يحِلُّ للمرأةِ أن تَصومَ وزَوجُها شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، ولا تَأذَنَ في بَيتِه إلَّا بإذنِه، وما أنفَقَتْ مِن نفَقةٍ عن غيرِ أمرِه فإنَّه يؤدَّى إليه شَطْرُه" (متفق عليه). ولم نجد مثل هذه الأحكام مفروضة على الزوج.
ثالثا: عن طلق بن علي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "إذا الرجلُ دعا زوجتَهُ لحاجَتِهِ فلْتَأْتِهِ، وإِنْ كانَتْ على التَّنُّورِ" (رواه الترمذي والنسائي وابن حبان وأحمد، واللفظ للترمذي، وهو حديث صحيح).
رابعا: عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "إذا دعا الرَّجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فلم تأتِهِ، فباتَ غضبانَ عليْها، لعنتْها الملائِكةُ حتَّى تصبِحَ" (متفق عليه).
خامسا: عن عبد الرحمن بن عوف أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها وحفِظت فرجَها وأطاعتْ زوجَها قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ" (أخرجه أحمد بسند حسن، والطبراني في المعجم الأوسط).
سادسا: عن عائشة رضي الله عنها في حديث الإفك الطويل: "فقلتُ له: أَتَأْذَنُ لي أن آتي أبويَّ؟ قالت: وأُرِيدُ أن أَسْتَيْقِنَ الخبرَ مِن قِبَلِهما، قالت: فأَذِنَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم" (صحيح البخاري).
سابعا: عن ابن عمر أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلّم قال: "لا تمنَعوا النساءَ من الخروجِ إلى المساجدِ بالليلِ" (صحيح مسلم). ووجه الدلالة أنّ الرسول صلى الله عليه وسلّم استثنى خروجهنّ إلى المساجد في الليل ووجّه خطابَه إلى من لهم الطاعة، وهم الأزواج، حتى لا يستغلّوا هذا الحقّ في منع النساء من الخروج إلى المساجد ليلا.
ثامنا: عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في خطبتِهِ عامَ حجَّةِ الوداعِ يقولُ: "لا تنفقُ امرأةٌ شيئًا من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها". قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ولا الطَّعامُ؟ قالَ: "ذاكَ أفضلُ أموالِنا" (سنن الترمذي، وهو صحيح، وأخرجه أبو داود وابن ماجة وأحمد). تاسعا... إدا نظر إليها اسرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته في ماله و نفسها ..... والامر هنا عام وشامل الا في معصية 😢
طيب سؤال اذا هيك كانت العلاقة بين الزوج والزوجة شو الفرق عنها بين العلاقة بين العبد والسيد يعني
العبد ملهوش حقوق
إنما الزوج و الزوجه كل طرف ليه حقوق و عليه واجبات، و من أول واجبات الزوجة طاعة زوجها
الأولاد و البنات لهم حقوق و عليهم واجبات، و من أول واجباتهم ل أبوهم و أمهم طاعة الأب و الأم
حضرتك لو جوزك إدالك حقوقك و ما أخدش منك واجباتك اللي أولها الطاعة، يبقى إنتي اللي عايزاه عبد بدون حقوق
و طبيعي يكون في مفاهمة بين الزوجين، لكن القرار النهائي برضه طبيعي هيكون بإيد الطرف القائد للعلاقة الزوجية و المسؤول الأول فيها و هو الزوج
زي ما حضرتك بتتفاهمي مع أولادك في بعض القرارارت، و في النهاية إنتي اللي بتاخدي القرار و أولادك المفروض يطيعوكي
زي ما أي شغل طبيعي لازم يكون له مدير، يتناقش مع الناس أحياناً و يفرض رأيه أحياناً لأن ده واجبه و حقه على اللي معاه بالقانون إنهم ينفذوا كلامه لأنه المسؤول عن المكان
الخلاصة زي ما حضرتك عايزه حقوقك يبقى تعرفي واجباتك
للأسف جيل صار يرى الطبيعي عبودية و يريد حرية مطلقة ، من نفس المنطلق لماذا الزوج يعتبر سيد رغم أنه مقيد و لو كان يريد أن يكون سيد فكان اتجه للزنا
@@llmlbkjبيكون ليه حقوق تسدق بياكل و يشرب و يسكن مع سيده
@@Puzzl.e عشان هذا زواج ..يعني مؤسسة مقدسة ..يعني شراكة ..مو عبد و جارية يا هاذا
@@Soola7
طاعة الزوج ليست عبودية ، و الإنفاق على الزوجة ليس قيدا ، عندما يكون الطبيعي و الفطرة عبودية بالنسبة لكم فأنتم لا تصلحون للزواج ، الزواج مودة و رحمة و لكل فرد دوره و حقوق و واجبات ولا يوجد تساوي ، هل يعقل أن يعلمني شخص لا يعرف يكتب "هذا" و يكتبها هكذا (هاذا) عن معنى الزواج !
لن اطيع الا في معروف و بسبب انتكاسه ابغضته في الله
في رجالة اصلا مش بتصلي و حتي لو زوجاتهم حاولوا معاهم، و يقعدوا يقولوا لازم زوجتي تطيعني عشان انا الرجل يأما تبقي ناشز لانهم واخدين الدين ستار لاهوائهم المريضة عشان حاقدين و في قلوبهم مرض و منافقين
شو دخل الصلاة يا فسوية
انتي لازم تطيعيه مشانك مو مشانه😂😂😂😂
عنجد انك غبية
ليه واحدة تتجوز واحد مش بيصلي ؟ هي جنت على نفسها و غلطتها فليه بترميها إنها اتجوزت واحد مريض ، كانت متوقعة منه ايه يعني
@@Puzzl.e في رجالة بتبان قبل الجواز انها مؤمنة و بتصلي الفرض بفرضه و بعد الجواز بتتضح الحقيقة و انهم مش كدا نهائي و دول مع انهم مش بيصلوا و بيتظاهروا بالدين بيقعدوا يقولوا لازم مراتي تطيعني عشان الدين بيقول كدا و هما مش بيصلوا
@@TomboyGirl-n8r
يا أختى ده مش معيار للحكم الشخص متدين ولا لأ ، لازم يسأل عنه و عن سيرته قبل ما يتقدم للخطبة و تعامله مع الناس و سمعته عشان نفهم ده أسلوب حياته ولا هم يومين و هيرجع لحالته القديمة و المسألة ديه مفهاش هزار لازم فعلا أهل البنت يجتهدوا على قد ما يقدروا يعرفوا ده خلقه ايه لإن ده قرار حياة لكن للأسف في مصر بيبقى تركيزهم على شغله و الشقة و العفش و الشبكة و بينسوا إن ديه كلها لحظات و إلي هيفضل هو الشخص
@@Puzzl.e يا فندم هو بيكون مبين قدام الناس ملها انه شخص متدين و بتاع ربنا لكن بعد الجواز حقيقته بتبان
مهما اخترات الزوج الصالح فلن تجد التشابه 100% ومهما كان صالح فهو يخطئ وكذلك هي انسان كامل ةاعي لايمكنه العيش تحت الاوامر فقط اين حقوق المرأة في كونها انسان دو ارادة حرة
الله يجزيك كل خير يا دكتورة هالة
أسألك بالله تعطيني طريقة اتواصل فيها معك جدا جدا مضطرة الله يجزيك الجنه
بارك الله فيكي ده اصل الدين لاكن كلمات الاختيار للزوجه والزوج بعد الزواج فتح بيبان للشيطان
معرفش ليه زي ما بتقولوا ان الزوجة لازم تكون محصنة و غير مسافحة و عفيفة بس و مش بتقولوا ان الزوج له شروط بردو و حتي لو عنده مال لازم يكون محصن بالايمان و من الشهوات و غير مسافح عشان يتزوج زيه زي الست في الشرع (وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ) يعني ان الرجل عنده مال و الرجل ميعبهوش الا جيبه كل دا كلام ضد كلام ربنا اصلا استغفر الله العظيم !!
طيب عندك ربط مواضيع قوي نحنا نتكلم في الطاعة واجب سمع وطاعة والمرأة اصلا تكيع الرجل لي تحبه ولي تتقبل الكلام كنه الزوجه العنيدة عمرها ما حبتك أبدأ
@@TABACIR هو واضح ان انت الي اهبل و عندك فصام بتقول كلام بعيييد خالص عن الي كتباه الطاعة مش لاي حد فيه شروط و ربنا الي حططها مش انت و لا الي بيفكروا زيك مينفعش واحدة تتجوز او تطيع واحد مش محصن لانه حرام انت بقي الي عايز تعكس الاية لانك بتعمل الحرام و منافق (اعوذ بالله) ! و الي تحب واحد بيعمل الحرام تبقي زيه لكن حرام واحدة محصنة تتزوج واحد مش محصن في الدين لكن الي بيتبع شهواته مش بيمشي بكلام ربنا لانه كافر و منافق ثم ايه علاقة الحب هنا ! من من ديه الي ترضي تحب و تجوز و تطيع واحد بيعمل الحرام و المعاصي و بيعصي ربنا يع 🤢 !
@@TABACIRهههه
اولا الطاعة كلمة مهينة
ثانيا اذا أمرني مستحيل أن أنفذ الأمر
اذا طلب مني حينها صح
ويمكن اوافق أو لا
لو فرضنا العكس حينما اامرك لماذا لاتنفذ أوامري أم هذا مهين لك
@@ZemordZemord هل انتي مسلمة ؟ لانك اهنتي بعض المسلمين ب قولك ان الطاعة كلمة مهينة و انا اقول لكي ان هذي غريزة في المرأة لديها غريزة و الرجال أيضا ف الرجل عليه القوامة وليس النساء لدلك الطاعة الزوج لان الرجال لديهم تفكير عقلاني عكس المرأة تفكير عاطفي كما تفعلين انتي الآن انا وضحة لك وهدي حقيقة غير دلك مشكلة في نفسك
انت عندك ميول منحرفة للسادية و عايز الست تبقي منحرفة و ماسوشية عشان تناسب انحرافاتك النفسية بس العلاقات ديه و الميول ديه الي بتقول عليها غريزة هي مالهاش دعوة بالاسلام و لا المسلمين و لعلمك كتير من العلاقات الحرام فيعا الغرائز المنحلة ديه الي عندكم و الي بيبقي عندهم كمان غرائزكم ديه بيقي عندهم ميول للتحرش و الاغتصاب كمان و ايه تفكير عقلاني الي شايف انه موجود عند الرجال ؟؟ انه يكون سادي و مختل نفسيا و لو الست رفضت تبقي عاطفيه و الي تقبل الميول الشاذة ديه تبقي هي الي عاقلة انت عبيط ؟ و طاعة ايه الي عايزها ديه كمان في انحرافاتك النفسية يا بني روح اتعالج بلاش ارف زهقتونا بامراضكم النفسية و الجنسية ديه هاتكم الارف 🤢 @@TABACIR
مبيسمعش كلامى وفى الاخر بنخسر كل حاجه واخد الطاعه دى ضعف شخصيه ويقل منى
ادعولي الله يصلح حالي وحال زوجي
أمين يارب تصلح لجميع
يجب الحجاب على النساء من الأجانب.
هذه المسألة أبلغكم إياها تبرؤاً من مسئولية كتمها وحسابكم على الله عز وجل .
أما بالنسبة لكشف الوجه فإنه حرام ولا يجوز للمرأة أن تكشف للأجانب مثل أخ زوجها.
وين الحب والحنان ولموده بينهم ولا بس عبوديه
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم
لا توجد طاعة
والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة".
والطاعة كلها ومن الأصل:
اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال...
ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!!
ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد
لوجدنا
١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام
(وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض)
٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها)
وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية
وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!!
وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله.
وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله.
ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا
عابدة مؤيد العظم
@@إلهيانتتعلمكيفحالي-ث4ن يعني بلا زواج اهها حريه فهمت👍 عليك
@@QKEK-i4t اهلا اختى وده كلام دكتور محمد الفقيه
العلاقة بين الزوجين في ضوء القرآن الكريم علاقة متوازنة ومتكافئة لا يطغى فيها طرف على الطرف الآخر ، ولا يوجد نص قرآني واحد يمكن توظيفه لظلم أحد الزوجين للآخر ، ولكن المتتبع للروايات المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم يرى بوضوح كثرة الروايات التي يمكن توظيفها من قبل الرجل لتكون سيفا مصلتا بوجه المرأة ، ومنها ما نسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : أيما امرأة باتت وزوجها غضبان إلا لعنتها الملائكة.
وبالطبع كل الرجال يحفظون هذا الحديث عن ظهر قلب ، ولو كان بعضهم لا يتقن قراءة الفاتحة، ولو حتى لا يعرف اتجاه القبلة ، وقد يكون سيء الخلق، ولا يرى لزوجته ولا لأولاده حق عليه ، إلا أنه يحفظ جيدا أن المرأة ناقصة عقل ودين ، وأن المرأة مخلوقة من ضلع أعوج، وان النساء صويحبات يوسف ولا يؤمن جانبهن ، وأن المرأة كلها عورة وأن المرأة تقطع الصلاة كما يقطع الكلب والحمار الصلاة وأن المرأة تقبل بصورة شيطان وتدبر بصورة شيطان وأن أكثر أهل النار من النساء ، ومن المريب أنهم يتناسون تماما الأحاديث النبوية التي تنصف المرأة والتي تساويها بأخيها الرجل في الكرامة الإنسانية وبالحقوق والواجبات.
والسؤال الذي يطرح نفسه ، ماذا عن الزوجة، ماذا لو أنها باتت وهي غضبانة على زوجها؟
لماذا لم ينقلوا عن رسول الإنسانية إجابة عن هذا السؤال؟
النصوص الدينية المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم ( والرسول والدين منها براء) والتي تعزز سلطة الرجل وجبروته كثيرة ، والتي يوظفها لقمع زوجته وارهابها باسم الدين ، بالرغم أن المرأة هي الطرف الأضعف عندما تنتقل الى بيت الزوجية، وهي التي تحتاج إلى نصوص دينيه تحميها وتقوي جانبها ، وإذا لم يكن الزوج يحمل صفات إنسانية عالية بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ، ستتعرض الزوجة للظلم والمعاناة، وأعرافنا الاجتماعية تقر وتساعد على ظلم الزوج لزوجته، وكذلك قوانين الاحوال الشخصية لم يتم تطويرها لترتقي الى مستوى إنصاف المرأة وتحقيق العدالة لها، فكيف إذا أضفنا إلى ذلك السلطة الدينية وما فيها من نصوص تساعد على قهر المراة وإذلالها تحت مسمى الدين والدين منها براء .
فكيف إذا أضفنا الظلم الذي يمكن أن يقع على المرأة إذا أوقع زوجها الطلاق عليها بكلمة واحدة في لحظة غضب فيزلزل كيانها ويهدم حياتها علما بأن الطلاق في كتاب الله ينبغي أن يكون قرارا تشاركيا قال تعالى : وإن عزموا الطلاق .... فالأصل أن لا يقع الطلاق إلا بعد اتفاق وتشاور بين الزوجين.
وكذلك عند الحديث عن حقوق الزوجين في الاسلام لا بد من استحضار قوله تعالى : (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) فهذه هي القاعدة الذهبية التي أنزلها الحق عز وجل لتكون قرآن يقرأ إلى يوم القيامة ، وكذلك قرر القرآن الكريم مبادئ رئيسة تنظم حقوق كل من الزوجين بشكل متكافئ ومتوازن، وكذلك تضمن الهدي النبوي الكثر من الأحاديث التي تنصف المرأة وتعلي من شأنها ولكن ثقافتنا الدينينة الذكورية الانتقائية انتقت روايات منسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم لا تتفق مع المبادئ العامة التي قررها الحق عز وجل في كتابه والتي تؤسس لعلاقة سوية ومتوازنة بين الزوجين .
د. محمد الفقيه
يعني الرجل يخطبك ويعطيك المهر ويعشيك في منزلو الذي بنها من عرقه وجهده ويوكلك ويشربك ويلبسك ويعطيك واولاد ويعطيك النفقة ويفعل كل شيء وانت تقولي عبودية الان فهمت لماذا اكثر كم اهل النار لانكم تنكرن العشير ولا تحسون بالزوج الان فهمت كل شيء بواسطة تعليقك واذا يمكنني ان اسالك اذا رجل فعل كل هذا فانت ماهو دورك واماذ افعلتي في حياتو حتى يكون عندك الحق في قول هذا الكلام ومن فضلك لاتقولين الاطفال لان الاطفال اطفالك ايضا
@@إلهيانتتعلمكيفحالي-ث4ن
احا يالتخلف الحين الطاعة يعني مصادرة للحرية 😂يعني لما اطيع ولي الامر يعني ضد الحرية غبي انت؟
ايش الي اختراع ذكور و حب سيطرة😂 هذا اسهل شي ممكن يقوله اي انسان بدون ما يبحث في فروقات بيولوجية بين الجنسين في شي اسمه سمات شخصية المراة تميل للتوافقية و الطواعية اما الرجل يميل للصدامية الاختلاف هذا نعمه لولاه ما تكونت المجتمعات
اذا المراة لاكلمة لها في بيتها غير نعم وحاضر اين خصوصياتها ورأيها واين شخصيتها من كل هذا لا اؤمن بالطاعة المطلقة والاسرة ليست للرجل فقط يتصرف وفق هواه
واذا رفض ذهابها لابويها المسنين وخدمتهم هل تطيعه؟ ولا لا طاعه لمخلوق لمعصيه الخالق
@@mm-pp1dv
حق الزوج مقدم على حق الوالدين
الوالدين مسوليه الابناء الذكور
انما المراه عليها مسىوليه زوجها وابنائها
والخالق امر الزوجه ان تطيع الزوج
وزياره الوالدين بحدود بما لا يتعارض مع مسئولياتها كزوجه وام
@@ابويوسفياسين-خ9غ اذا كان الاولاد مسافرين
@@shimaasaleh571
اذا كان الاولاد مسافرين يرسلوا اموال لكي ياتوا بخادمه تقوم ع ابويهم المسنين
ودور البنت الاشراف والمتابعه
مش الاب والام يتعبوا ويربوا وبعدها الاولاد يتركوهم
@احب امي
وهو ايضا ايتها المRيضه
غير مجبر انه يتركها بالسعات في بيت اهلها
وغير مجبر ان يستقبل اهلها في بيته
ولو عاوزه تخدم امها وتجلس عندها بالساعات
فلتطلق ولتجلس دوما عندهم
مرررررر//يضه
اعتقد من باب الرحمه انها تخدمهم اختي وانا مسافره مع زوجي زوجها الله يهديه راجل محترم بيقولها كل اخر اسبوع تروح لامي تنضف البيت كله وتفضل معاها يومين وترجع تاني وعلي فكره مش بتخدم حماتها وبعدين فرضا لو الام والاب ماعندهمش الا بنات ومفيش اولاد المفروض يتسابو يموتو يعني علشان الزوج مش موافق عموما الاتفاق من البدايه بيريح جدا وفعلا ابشع حاجه بتحصل من معظم رجال الزمن ده انه يمنعها من اهلها او انه يحسسها انها ملكه هو ومش مسموح تزور او تود او تخدم امها وابوها ورأيي انا وده رأي شخصي لا اكتر ولا اقل تخدم اهلها ايلي ربو وتعبو وكبرو علشان تبقي زوجه لزوج ياخدها عالجاهز ايلي مش هيتعوضو اما الزوج عادي هيتعوض
انا حخلي ربنا الي يرد عليكم
وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ
الي يجبر الاخرين علي اطاعته طاعة مطلقة يبقي نرجسي متكبر ظالم و حاقد و طاعته اصلا حرام كدا
الماعه فيما يرضي الله اي حاجه حرام يبقا لا طاعه له انما لو حاجه صح يبقا طاعة
@@monzerps4177 الحاجة الصح الوحيدة و الحلال هي المودة و الرحمة و ما دونهما باطل
عشان كدا افضل حل الجواز عن حب لان وقتها الرجل مش حيبهدل مراته
@@monzerps4177 و الطاعة الثانية بيكون فيها اخذ قرار متبادل بعد نقاش بين الزوج و الزوجة ..المراة ماهي ناقصة و ماهي عبدة ..هي شريكة فالزواج
ادعولي ان خطوبتي تكمل علي خير وربنا يجعله زوج صالح ليا
ربنا يسعدك يارب ويريح بالك
و إذا امركي بشيئ يضرك؟ يخصك وحدك ولا يعجبك كأن يفرض عليك الاكل و الملبس الذي لا يعجبك و انت مستورة! او ان تكلميه و انت غاضبة منه؟
لاطاعة هنا رأيت راي شيخ والله اعلم
لا يجوز . شفت 2فيديو للشيخ العدوي وشيخ آخر قالو لا يجوز يفرض عليها اكل او لبس او حاجة في جسمها كأن تقص شعرها مثلا. الطاعة تكون بالمعروف وليس عبودية
@@Nouran1245 نعم رايته لكن المشكله، لا تجدين أحكام لبعض الأشياء بين المسلم والآخر او الزوج و زوجته!.... فيقوم الرجال بالتسلط والاستبداد تحت شعار تطيعيني في كل شيئ... او مثلا امرأة تخاف المعصية لكن لا تعرف حكم بعض المواقف والاوامر من الزوج... وحتى البعض منهم يتلككون في الكلام يعني وكأنهم لا يجدون حكم محدد بالرغم من انهم يعرفون انه خطأ ... ثم هو يتبع الحنفية على ما اظن؟ و هم من يقولون تكون في منفعته الخاصة لوحده التي لا تضر المرأة والفرائض الله والحقوق الزوجية... يعني ليس ممن عممو الطاعة في كل شيئ كالباقي. (ولكن بعض الأشياء لها ضرر نفسي لكن لا احد يتكلم عن التسلط.. يقولون لا يجوز ان يشق لا يجوز ان يتسلط لكن لا يجوز ان ترفض هي 🤦🤦) وانا رأيت معاملات كثييرة بهذا الشكل. فوق هذا (لكونها امرأة تخاف الله طبعا لانها لله) يخونها 🤦
@@Nouran1245 ومفهوم معروف أيضا مختلف فيه! هم يقولون فيما لا معصية فيه و قص الشعر ليس معصية إذن تطيع.
الغريبة كمان الرجالة الي بتقول طالما اني بصرف يبقي زوجتي تطيعني بيكونوا بخلاء اصلا حتي في ضروريات الحياة فلعبتكم انكشفت
@sara-girl8 عايزين يستفيدوا بس واصلا ناس بالامراض ديه لازم حيكونوا بخلاء علي مراتتهم لانهم بيستحكرها و شايفنها اقل منهم فيصرفوا عليها ليه + الطريقة الي بيعاملوا بها الستات فيها تأليه لانفسهم هما فعلا شايفين نفسهم الهة زي ربنا و الستات تطيعهم و تخدهم يعني كفار لانهم شايفين نفسهم مقامهم عالي زي ربنا و ند له في الالوهية ( وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ﴾
[ إبراهيم: 30]
الي انا حساه ان المفروض لما ربنا بيقولنا حكم في الدين يبقي بغرض اننا ناخد حسنات عليه مش سيئات ! فلو الزوجة اتضربت مش حتاخد حسنات و لا الزوج كمان بالعكس هي حتاخد سيئات انها ظلمت نفسها و هو حياخد سيئات لما يظلمها، الظلم بكل انواعه حرام في القران و الي يظلم نفسه او يظلم عبد من عباد الله بياخد ذنوب و بيتعاقب في الاخرة علي عمله دا ، فانتوا عندكم مشاكل في معرفة الصح و الاخلاقي في الدين لان اي أمر من ربنا لازم يبقي اخلاقي و ناخد عليه حسنات مش سيئات و ذنوب !
احنا بهذه الحياة مخيرين لا مسيرين شلون نطيع شخص بكل شي وبعدين نتحاسب على افعال جبرنا عليها غيرنا لازم تكون القرارات بالتراضي هيك تبني اسرة وتتربى الاطفال
لا طاعة تكون في حلال وليس حرام ادا طلب منك شي حرام ارفضي
إنتي بتفهمي بالشقلوب شكلك
@@joonsang2030-lu5jv لا أنا افهم لا تخافين اعرف ان الطاعة بالمواضيع الصحيحة والحلال مو بالحرام لكل اعترض على أسلوب طرح الموضوع اغلب الرجال يأمرون النساء كالجواري وهذا أنا لا اتفق معه لأننا بشر عدنا كرامة يفضل ان يكون الكلام بطريقة ودية لان الزواج مودة ورحمة
الطاعة كطاعة الوالدين ، هل كده لا نحاسب لإن الرجل و المرأة مطالبين يطيعوا والديهم أيا كان ؟ المنطق تبع الطاعة عندك غلط و لازم تراجعي نفسك ، مش معنى إن الزوجة تطيع زوجها إن التراضي ينعدم كما نتراضى مع والدينا عادي و لكن كله بحدود
@@Puzzl.e اعتقد انك قريتي بس بداية كلامي أنا قلت ان الطاعة في الأمور الصحيحة و الحلال فقط لان بعض الرجال يستغل هذا الجانب وما يحط حدود لطاعة ويجعلها مطلقة حتى في الحرام لهذا بينت ان الطاعة لازم تكون بحدود رضى الله
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم
لا توجد طاعة
والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة".
والطاعة كلها ومن الأصل:
اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال...
ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!!
ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد
لوجدنا
١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام
(وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض)
٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها)
وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية
وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!!
وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله.
وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله.
ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا
عابدة مؤيد العظم
و اللي خانقك و مش بيطلعك و هو ياسلام طلعات و سهرات و دخول لحتى الفجر و لما بروح لماما يقولي ماتخرجيش من المنزل ده لازم اطيعو طبعا لا ده يقتلني و انا عايشة ده يدخلني اكتئاب ،لا حوار ،لامودة ،لا رحمة ،و لا أسس زوجية صابرة و محتسبة اجري على الله
أحتسبي اجرك عند ألله
ازاى انت صابره ومحتسبه وفى نفس الوقت لا تطيعه؟؟
ما شاء الله ع مفهوم الصبر والاحتساب
طالما ارتضتيه زوج فلازم تطيعه
والا الفرااااق
يعني مافيه شيء حلو أبدا؟
ما طلعك وفسحك أبدا؟
ما يقوم بواجباته الشرعية أبدا؟
@@ابويوسفياسين-خ9غ استقر انت
@@المهندسةالطبية-ع8ظ
استقر ازاي يعنى؟؟؟
ربنا يشفي
ما تجوزوا يا جماعة واحد محترم و طيب و في حاله هو دا الي بيحترم و يصون مراته لكن مش تجوزوا واحد بتاع ستات و لا واحد حمش و عامل فيها ٧ رجالة في بعض و يقعد يضربكوا و يهينكوا و يسقيكوا الويل و تقعدوا تقولوا في الاخر ليه اجوازتنا وحشين و مش بيحترموا حقوق المراة ! خليكم مع الرجل الطيب احسن من التاني بتاع الستات او الي بيعمل رجل علي مراته و الستات و احفظوا كرامتكوا شوية
أستغفر الله العلي العظيم أنا طول عمري مقتنعة بقلبي و عقلي بمقولة الإسلام كرم المرأة من كم يوم بدأت أشوف قروبات و ع الفيس و فيديوهات على اليوتيوب لذكور كلها إهانة و استحقار لدور المرأة و استخفاف بعقلها و المشكلة انو كل كلامهم مدعوم بأحاديث و أقوال من أقوال السلف حسيت للحظة انو خُلقنا مسلوبين الإرادة و العقل و إننا عبيد أنا بجد عقلي وقف عن التفكير مقتنعة ان الله مستحيل يكون خلقنا و يظلمنا بس بنفس الوقت مش قادرة أفهم كتير شغلات بهالموضوع .
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم
لا توجد طاعة
والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة".
والطاعة كلها ومن الأصل:
اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال...
ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!!
ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد
لوجدنا
١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام
(وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض)
٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها)
وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية
وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!!
وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله.
وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله.
ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا
عابدة مؤيد العظم
@@إلهيانتتعلمكيفحالي-ث4نلكن يا اختي في القرآن موجود ان المرأة اذا طاعت زوجها و حفظت فرجها تدخل الجنة 😵💫
طيب محد مهتم
يا اختي اسلام يقول زوج يصرف ت يهتم بزوجته و زوجة تطيعه يعني تفعل ما يقول وليس أن تعبده
حبيبتي الذكور دول نرجسين و النرجسي متكبر و شخصيته غير سوية انصحك تقري كتير عن الموضوع دا و يبكون كمان منافق بيستخدم الدين لاهوائه المريضة بس عشان كدا ميعرفش في الدين غير ان الست تطيع زوجها الي اصلا حرام لان الطاعة لربنا بس و السلف بتوعهم حاقدين و مشوهين نفسيا زيهم اقري بس في علم النفس و حتفهمي العقليات ديه لان دول ميعرفوش ربنا اصلا او ممكن هنا في اليويتوب في البحث حتلاقي ناس كتير بتكلم عنهم متقلقيش ربنا عمره ما يظلم حد لكن النرجسي هو الي يظلم
فيه ناس يحبوا منا نتكلم كلام مجامله كلام خلاف الحق بس علشان يرضوا عنا لكن هيهات مابتقول الا الحق لغات التهديد بالترك بطلت مو مهم الا الحق
حتى لو كان الزوج بعيد عن الله ويمنع زوجته من والديها ... الله أوصى ببر الوالدين
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم
لا توجد طاعة
والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة".
والطاعة كلها ومن الأصل:
اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال...
ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!!
ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد
لوجدنا
١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام
(وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض)
٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها)
وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية
وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!!
وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله.
وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله.
ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا
عابدة مؤيد العظم
@@recklesssavage7344 اهلا بحضرتك وارجو ان تقرأ هذا الكلام للدكتور محمد الفقيه عن العلاقه بين الزوجين
العلاقة بين الزوجين في ضوء القرءان الكريم علاقة متوازنة ومتكافئة لا يطغى فيها طرف على الطرف الاخر، ولا يوجد نص قراني واحد يمكن توظيفة لظلم أحد الزوجين للاخر ، ولكن المتتبع للاحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم يرى بوضوح كثرة الاحاديث التي يمكن توظيفها من قبل الرجل لتكون سيفا مصلة بوجه المرأة ، ومنها ما نسب الى الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : أيما امرأة باتت وزوجها غضبان إلا لعنتها الملائكة.
وبالطبع كل الرجال يحفظون هذا الحديث عن ظهر قلب ، ولو كان بعضهم لا يتقن قراءة الفاتحة.
والسؤال الذي يطرح نفسه ، ماذا عن الزوجة، ماذا لو أنها باتت وهي غضبانة على زوجها؟
لماذا لم ينقلوا عن رسول الانسانية اجابة عن هذا السؤال؟
وأي زوج هذا الذي اذا بات غضبان على زوجته ، استنفرت الملائكة لاجله وتكاتفت جهودها للعن زوجته؟.
أي قديس هذا الزوج الذي استنفرت الملائكة من أجله؟
النصوص الدينية المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم والتي تعزز سلطة الرجل وجبروته كثيرة ، والتي يوظفها لقمع زوجته وارهابها باسم الدين ، بالرغم أن المرأة هي الطرف الأضعف عندما تنتقل الى بيت الزوجية، وهي التي تحتاج الى نصوص دينيه تحميها وتقوي جانبها ، واذا لم يكن الزوج يحمل صفات انسانية عالية بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ، ستتعرض الزوجة للظلم والمعاناة، وأعرافنا الاجتماعية تقر وتساعد على ظلم الزوج لزوجته، وكذلك قوانين الاحوال الشخصية لم يتم تطويرها لترتقي الى مستوى انصاف المرأة وتحقيق العدالة لها، فكيف اذا اضفنا الى ذلك السلطة الدينية وما فيها من نصوص تساعد على قهر المراة واذلالها تحتى مسمى الدين والدين منها براء .
لذلك عند الحديث عن حقوق الزوجين في الاسلام لا بد من الرجوع الى المبادئ الرئيسة التي تضمنها كتاب الله حول هذه الحقوق وبعد ذلك البحث في الاحاديث النبوية المبينة لهذه الحقوق المشتركة ، وتنحية واستبعاد أي رواية يمكن توظيفها لاستعباد أحد الزوجين للاخر أو الاستقواء عليه.
د. محمد الفقيه
@@recklesssavage7344 اهلا بحضرتك اخي وانا شاب ولست فتاة وحاولت ابعت لحضرتك عدة روابط لكن تعليقاتى لم تظهر فنسخت لحضرتك تفسير معنى القوامة للشيخ متولي إبراهيم صالح وهو شيخ ازهرى كبير وعالم حديث وهو تلميذ الشيخ الألباني رحمه الله وهذا هو التفسير
( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ [04/النساء34])
المعنى أن القوامة واجبة على القيمين وليست حقا لهم على آخرين
المعنى يجب على الرجال أن يقوموا على شئون النساء لا أنهم يحق لهم أن يتسلطوا عليهن
المعنى {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم والنساء قوامات على الرجال بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم}
أي {الذكور قوامون على الإناث بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم والإناث قوامات على الذكور بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم}
فالآية لا تتحدث عن جنس الرجال كله وجنس النساء كله
وإنما تتحدث عن رجال مفضلين بما ليس عند النساء وذوي مال ليس عند النساء
وقد سكتت الآية عن نساء مفضلات بما ليس عند الرجال وذوات مال ليس عند الرجال
فمن سكتت الآية عنهم وعنهن يعرف حكمه بمفهوم المخالفة
ولو كان المنطوق تفضيلا لفريق الرجال على فريق النساء لقيل (بما فضل الله بعضهما على بعض) على أن المفاضلة بين فريقين اثنين فريق الرجال وفريق النساء
ولكن قيل (بما فضل الله بعضهم على بعض)
أي بما فضل الله بعضا من مجموع الرجال والنساء على بعض آخر من مجموعهما
أي بما فضل الله بعض الناس على بعض لا بما فضل الله الرجال على النساء
ومعنى الآية (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ)
ومعناها أيضا (النِّسَاء قَوَّامُات عَلَى الرِّجَالُ بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ)
فقد يفضل الله رجلا على زوجته بما يكون قواما به عليها
وقد يفضل امرأة على زوجها بما تكون قوامة به عليه
لكن الآية نطقت بحال تفضيل الرجل على المرأة وتركتنا نستنبط من مفهوم المخالفة حال تفضيل المرأة على الرجل
كما ننطق قائلين إن ظلم رجل امرأة حق لها أن تنتصف منه
ونعني به من مفهوم المخالفة أيضا إن ظلمت امرأة رجلا حق له أن ينتصف منها
فكذلك الآية منطوقها ما فضل الله به الرجل على المرأة يقوم به عليها
ومفهومها ما فضل الله به المرأة على الرجل تقوم به عليه
الرجال هنا ذكور لأن النساء هنا إناث
لا كما توهم الدكتور شحرور ومن معه
وضمير جمع الغائبين الظاهر في (بعضَهم) يعود على جمع الرجال والنساء أي على الناس
وكذلك ضمير جمع الغائبين المعوض عنه بالتنوين في (بعضٍ) يعود أيضا على الناس
أي بما فضل الله به بعض الناس وهم بعض الرجال على بعض الناس وهن بعض النساء
أ ـ المعنى أن الرجال يقومون برعاية النساء
1 ـ لا لذكورتهم وأنوثتهن
2 ـ بل لما به فضلهم الله عليهن من وسائل رعاية كالمال والقوة
3 ـ، فالرعاية سببها المال والقوة وليس الذكورة من دون الأنوثة
4 ـ فإن وجد رجل فقير ضعيف وامرأته غنية قوية فهي القوامة عليه
5 ـ وإن كان فقيرا قويا وكانت غنية ضعيفة فكلاهما قوام على الآخر
6 ـ هي قوامة عليه برعايته أي تقوم بالنفقة عليه من مالها وهو قوام عليها برعايتها أي يقوم بالحماية لها بقوته
ب ـ لفظ الرجال أصله للذكور والإناث معا
1 ـ واختصت الإناث بلفظ النساء
2 ـ ولم يختص الذكور بلفظ ما
3 ـ فلما لم يختص الذكور بلفظ ما هجر الناس استعمال لفظ الرجال في الإناث وغلب عليهم اختصاصه بالذكور في مقابل اختصاص لفظ النساء بالإناث
4 ـ تماما كما أنه لما لم تختص امرأة الأب غير الوالدة بلفظ ما هجر الناس استعمال لفظ امرأة الأب في الوالدة وغلب عليهم اختصاصه بغير الوالدة في مقابل اختصاص الوالدة بلفظ الأم
ج ـ الرجال جمع رجل أو راجل
د ـ وهو كل كائن يمشي على رجلين أو أرجل إنسانا أو غيره ذكرا أو أنثى
1 ـ ومنه ( فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً [02/البقرة239]) أي سائرين على أرجلكم أو راكبين على دوابكم
2 ـ ومنه ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ [22/الحج27]) أي سائرين على أرجلهم أو راكبين دواب ضامرة ظهورها من طول السفر وعمق الفجاج
هـ ـ ثم السياق يبين أإنس هو أم جن أم غيرهما ؟
ومنه ( رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ [72/الجن6])
و ـ ثم السياق يبين أيضا أذكر هو أم أنثى ؟
ز ـ فإذا ذكر لفظ الرجال بلا قرينة عم لفظ الرجال الذكور والإناث معا ومنه ما يلي
1 ـ ( رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ [24/النور37])
2 ـ ( وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ [07/الأعراف46])
3 ـ (رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ [09/التوبة108])
4 ـ ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ [16/النحل43])
ح ـ أما مع القرينة فالرجال الذكور والنساء الإناث
ط ـ ومن القرينة أن يتعاطف الرجال والنساء لأن لفظ النساء مختص بالإناث والعطف يقتضي التغاير ومنه ما يلي
1 ـ (فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ [02/البقرة282])
2 ـ (رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء [04/النساء1])
3 ـ (رِّجَالاً وَنِسَاء [04/النساء176]) بدليل (فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ [04/النساء176])
ي ـ ومن القرينة أن يجتمع الرجال والنساء في جملة واحدة لأن لفظ النساء مختص بالإناث والاجتماع يقتضي التغاير ومنه ما يلي
1 ـ ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء [04/النساء34])
2 ـ (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [02/البقرة228])
ك ـ ومن القرينة على الاختصاص بالذكورة إفراد الرجل والعود عليه بضمير الذكر ومنه ما يلي
1 ـ ( وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ [28/القصص20])
2 ـ ( عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ [34/سبأ7])
3 ـ (رَجُلٌ يُرِيدُ [34/سبأ43])
4 ـ (لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ [33/الأحزاب4])
5 ـ (رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء [39/الزمر29])
6 ـ (رَجُلاً مَّسْحُوراً [17/الإسراء47])
ل ـ وإذا تعاطف الرجال والنساء وأعيد عليهم مجتمعينَ ضمير جمع فضمير مذكر
ومنه (رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ [48/الفتح25])
@@recklesssavage7344 اهلا أخي وده تفسير للاستاذة الفقيهه عابدة مؤيد العظم حفيدة الشيخ الكبير على طنطاوى رحمة الله
في تفسير قوله تعالى فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله
المعنى هنا واضح جداً:
- فهناك زوج يغيب طويلا في تحصيل الرزق أو الجهاد (لأن عليه القيام على شؤون الأسرة المادية)
- وهناك امرأة بقيت وحدها في البيت (١) بلا رقيب... (٢) وأيضاً لديها حاجات (غياب زوجها قد يزيدها...)
فجاءت الآية لتذكرها برقابة الله، وضرورة القنوت لتتورع وتتقي الله، فلا تقدم على الحرام أو مقدماته
ولكن والعجيب أنه جاء من يفسر الآية بأنه "القنوت للزوج!؟"، وألزموا الزوجة أن تكون طاعتها له مطلقة، وهو من يدخلها الجنة أو يخرجها منها!؟
وما يأمرها به يصبح فرضاً (ولو كان سنة!؟)، وما ينهاها عنه، يصبح بحقها ممنوعًا (ولو كان حلالاً)!! هكذا بلا ضوابط ولا شروط
ويحق له منعها عن بعض العبادات والنوافل التي تستمد منها زادها الروحي... بل يمكنه منعها من زيارة أهلها، وقطعها عنهم (ولو كانوا بحاجتها، إذا هو رأى ذلك؟!) وتناسوا قيمة البر والرحمة وأن العقوق من الكبائر
وطبعا يستغل كل هذا الرجل اللئيم... وأحيانا الكرام لأنهم يحسبونه صواباً
ولذا نرى كثيرين -وبسبب هذه التفسيرات- يبر أهله ويحرمها أجر بر أهلها!؟
ويمنعها عن زيارة أهلها ويجبرها على بر والديه هو!؟ وخدمتهم؟!
ولا دليل على قولهم سوى تفسيرات بشرية من الرجال، وأحاديث كثير منها ضعيف، والصحيح يخالف فعل الرسول وسيرته مع زوجاته ومع الصحابيات
وإن القنوت لله وحده ولا يكون للبشر أبداً
والطاعة لا تكون بين الأنداد، ولا توجد طاعة بلا ضوابط وشروط سوى الله، وحتى طاعة الوالدين لها حدود تقف عندها، والخلفاء قالوا للناس: أطيعونا ما أطعنا الله فيكم، وأجابوهم:... وإلا لقومناكم بسيوفنا
أيها المسلمون
جاء الإسلام لإلغاء الرق والعبودية
والمسلم والمسلمة حرّان وليسا عبدين، ولهما شخصية حقوقية كاملة، وكيان مستقل، ولا يمكن لأي بشر أن يكون تابعاً للآخر، ويلغي نفسه، ويطيع بشراً مثله (يخطىء ويصيب)
حتى تطيعه وتخليه راضي وفرحان لازم يفرحها هو الاول ويسعدها حتى تقدر تسعده
مش كل الرجال بيعرفوا الحق في رجاله بيحبوا نفسهم
Ta3at zawj wajib ya musslimat wallah toma wallah wajib
و ليه المرأة تعرض نفسها إنها تتجوز حد كده ؟
و الضرر النفسي يا اخت! هناك شيئ اسمه ضرر نفسي على المرأة لما ما تعيش ما تحبه في حدود الله و في حدود المصلحة ان تسلط عليها و اتعبها نفسيا! مو جسديا! مثلا ان قال بدك تربي كل يتامى الامة الاسلامية تفعلها مثلا! و ان قال شاهدي التلفاز غصبا عنك و هي بدا تنام تطيعه مثلا! و ان قال لا تاكلي ما تريدين من الان و صاعدا هل تطيعه مثلا! و ان لم تكن تحب الكلام وقال تكلمي معي يوما كامل دون توقف تطيعه مثلا!... الله و لم يجبرنا على كل شي.... وضع الواجب و ترك الباقي حرية لنا لدتقرب منه كيف تمحون شخصية المرأة! و كانها روبوت دون هقلو دون قلب
من القرآن الكريم:
يقول تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} (النساء: 34).
فأمّا قوله {الرجال قوّامون على النساء} فيقول الإمام أبو المظفّر السمعاني (ت 489 هـ) في تفسيرها: "والقوّام والقيّم بِمَعْنى وَاحِد، والقوّام أبلغ: وَهُوَ الْقَائِم بالمصالح وَالتَّدْبِير". والملاحَظ في الآية أنّ الخطاب بدءًا من قوله {واللاتي} موجّهٌ إلى الرجال، ولم نجد في الشريعة خطابًا مثله للنساء يُقال فيه: إذا خفتنّ نشوز أزواجكنّ فافعلنَ كذا وكذا! بل الخطاب للرجال، وهو يحمل دلالة مهمّة فيما نحن بصدده. ثم إنّ الآية تصرّح بوضوح {فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا} لتقرّر مبدأ الطاعة الواجبة للزوج. ولا يخفى ما في قوله تعالى في وصف الزوجات بأنّهنّ {قانتات}، أي: طائعات لأزواجهنّ بحسب جمهور المفسّرين. وهذه الآية نصّ تأسيسي في صياغة علاقة الرجل بالمرأة، ورغم أنّها كافية وحدها، فإنّنا سنمضي إلى السنّة النبويّة لنختار بعض أصح الأحاديث التي تؤكّد هذا المعنى، وهو: وجوب طاعة المرأة لزوجها.
من السنّة النبويّة:
أولا: حديث عمرو بن الأحوص الجشمي، وهو من خطبة الوداع، جاء فيه: "أَلَا واسْتَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنما هُنَّ عَوَانٌ عندَكم، ليس تَمْلِكُونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك إِلَّا أن يَأْتِينَ بفاحشةٍ مُبَيِّنَةٍ، فإنْ فَعَلْنَ فاهْجُرُوهُنَّ في المَضَاجِعِ واضْرِبُوهُنَّ ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإنْ أَطَعْنَكُم فلا تَبْغُوا عليهِنَّ سبيلًا. أَلَا وإنَّ لكم على نسائِكم حَقًّا، ولنسائِكم عليكم حَقًّا، فأما حَقُّكُم على نسائِكم فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهُونَ، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهُونَ. أَلَا وإنَّ حَقَّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنُوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ" (سنن الترمذي، وهو حسن صحيح). ومن الواضح أنّ هذا الحديث النبوي وموقعه من خطبة الوداع يُعدّ محوريّا في تأكيد طبيعة علاقة الزوجين، وهو ينطلق من الآية الكريمة في سورة النساء، ويزيد بعض التفاصيل.
ثانيا: عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "لا يحِلُّ للمرأةِ أن تَصومَ وزَوجُها شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، ولا تَأذَنَ في بَيتِه إلَّا بإذنِه، وما أنفَقَتْ مِن نفَقةٍ عن غيرِ أمرِه فإنَّه يؤدَّى إليه شَطْرُه" (متفق عليه). ولم نجد مثل هذه الأحكام مفروضة على الزوج.
ثالثا: عن طلق بن علي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "إذا الرجلُ دعا زوجتَهُ لحاجَتِهِ فلْتَأْتِهِ، وإِنْ كانَتْ على التَّنُّورِ" (رواه الترمذي والنسائي وابن حبان وأحمد، واللفظ للترمذي، وهو حديث صحيح).
رابعا: عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "إذا دعا الرَّجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فلم تأتِهِ، فباتَ غضبانَ عليْها، لعنتْها الملائِكةُ حتَّى تصبِحَ" (متفق عليه).
خامسا: عن عبد الرحمن بن عوف أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها وحفِظت فرجَها وأطاعتْ زوجَها قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ" (أخرجه أحمد بسند حسن، والطبراني في المعجم الأوسط).
سادسا: عن عائشة رضي الله عنها في حديث الإفك الطويل: "فقلتُ له: أَتَأْذَنُ لي أن آتي أبويَّ؟ قالت: وأُرِيدُ أن أَسْتَيْقِنَ الخبرَ مِن قِبَلِهما، قالت: فأَذِنَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم" (صحيح البخاري).
سابعا: عن ابن عمر أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلّم قال: "لا تمنَعوا النساءَ من الخروجِ إلى المساجدِ بالليلِ" (صحيح مسلم). ووجه الدلالة أنّ الرسول صلى الله عليه وسلّم استثنى خروجهنّ إلى المساجد في الليل ووجّه خطابَه إلى من لهم الطاعة، وهم الأزواج، حتى لا يستغلّوا هذا الحقّ في منع النساء من الخروج إلى المساجد ليلا.
ثامنا: عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في خطبتِهِ عامَ حجَّةِ الوداعِ يقولُ: "لا تنفقُ امرأةٌ شيئًا من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها". قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ولا الطَّعامُ؟ قالَ: "ذاكَ أفضلُ أموالِنا" (سنن الترمذي، وهو صحيح، وأخرجه أبو داود وابن ماجة وأحمد).
تاسعا. قوله صلى الله عليه و سلم.... إدا نظر إليها اسرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته في ماله و نفسها...فالامر هنا عام الا في معصية
هاذا استعمار مش طاعة
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم
لا توجد طاعة
والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة".
والطاعة كلها ومن الأصل:
اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال...
ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!!
ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد
لوجدنا
١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام
(وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض)
٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها)
وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية
وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!!
وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله.
وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله.
ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا
عابدة مؤيد العظم
"استعمار" ، ليه هيبني فيها عمارات و يحتلها زي الأنجليز ، باللة عليكي تعلمي معاني المصطلحات قبل ما تتفلسفي
نعم استبداد كبيييير لانه تسلط فضيع يعني المراة مالها لا شخصية! ولا نفسية! ولا قدرات! ولا حرية خارج اذن الرجل! هذا بعيد كل البعد عن المعروف و المودة و الرحمة طاعة الوالدين لا تكون على حساب شخصية الابناء لما فيه من ضرر نفسي عليهم
انت تقولين ثقة في زوجي لما يكون صالح
ولا تقولي لي هو اللي يتحمل الذنب
لا يحبيبتي وأين عقلي انا
افعل ماينفعني و لن أفعل مايضرني حتى لو قال لي عنه
ولن أفعل مايغضب الله عني من عدم زيارة والدي ...لان هذا يغضب الله
ولن أفعل مالاأريده كحمل أمه أمه هو المأمور بيها حتى لو قال لي افعلي
فهنا لي الحق ان أرفض
الطاعة ليس معناه صماء ليس لك الحق في الرفض بل لك الحق
ولك الحق ان تأخذي قرارات المهم ان ترضي الله العظيم
والسلام عليكم
نفس شي زوج يطيع زوجة و زوجه تطيع زوجها
اهلا بحضرتك وده كلام للاستاذة الفقه الإسلامي عابدة مؤيد العظم
لا توجد طاعة
والأسرة ليس فيها رئيس ومرؤوس، وإنما فيها "شريكان يجمعها السكن والمودة".
والطاعة كلها ومن الأصل:
اختراع بشر، والتفاف على النصوص، وسببها الرغبة بالسيطرة المركوزة بالرجال...
ولكن ولكي ترضخ المرأة وتسكت، أقنعوها أنها "تحب الخنوع والخضوع"!!!!
ولو قرأنا نصوص الشرع بإنصاف وتجرد
لوجدنا
١- فكرة الطاعة: تخالف "شخصية المرأة الحقوقية" التي وهبها لها الإسلام
(وبالطبع الدين من عند الله، فليس فيه تناقض)
٢- وتخالف الحرية، التي وهبها الله لكل مخلوق (ويريدون سلبها منها)
وإن منع المرأة من حرية التصرف (في نفسها ومالها)؛ مصادرة لتلك الحرية
وعجبا لمن ما زال يتكلم عن الطاعة، ولم يدرك حجم التناقض الذي يقع فيه!!
وفي كل حال: الزمن تجاوز هؤلاء، والحمد لله.
وحال المرأة يمشي باتجاه الصواب، بتوفيق الله.
ومهما فعلوا لن يتمكنوا من إيقافه، والواقع أكبر دليل، وهذا التيار التصحيحي أصبح كبيرا وقويا
عابدة مؤيد العظم
اذا الزوجة لها الطاعة أو المرأة بشكل عام لماذا أغلب الذين في المناصب أدارية رجال
@@إلهيانتتعلمكيفحالي-ث4ن كلامك مثير للشفقه
@@hratooos272 للأسف معظم الخطاب اللي بيقول الزوج سيد المرأة واهم من أهلها وإنها بعد الزواج لو ابوها مريض ومحتاجها وزوجها رافض تسمع كلام زوجها وزوجها أولى من ابوها هذا خطاب خاطئ ولا يصح وكمان دايما بعض الشيوخ وحتى الناس العادية بيقولوا للزوج أهلك اهم من زوجتك لكن مع الزوجة الأمر مختلف تماماً وجعلوا زوجها اهم من أهلها وإن الزوجة اللي تفضل زوجها علي اهلها ديه اصيلة وصانت العشرة واللى تفضل اهلها على زوجها تبقى زوجة غير صالحة وقليلة الأصل سبحان الله ده اللي ملوش خير في أهله ملوش خير في حد تانى
والزوج يتعوض لكن الأهل لأ ومفيش حد زي الأم والاب والاخوات هم الاحب والاغلى والاقرب ومحدش يقدر يعوضهم أبداً وللاسف عندما يتكلم أى أحد بكلام مخالف لهذا الخطاب ويقول ان العلاقه بين الزوجين تقوم على مشاركة يهاجم ويتهم أنه نسوي حتى لو كان شيخ كبير وعالم
وبالنسبة للعلاقة بين الزوجين يجب ان تقوم العلاقه على المشاركة وتوزيع الأدوار وليس على وجوب طاعة الزوجة لزوجها
واهم شئ لازم تكون العلاقه مبنيه على المودة والرحمة والمعاشرة بالمعروف وليس طاعة بين سيد وعبد أو مدير وموظف أو رئيس ومرؤوس لأن بالعشرة الطيبه فقط الحياة هتمشى ولن يستقيم الوضع أبداً اذا كان التسلط والاستعلاء والاجبار هو المحرك للحياة الزوجية بل حسن العشرة والمودة والرحمة والمعاشرة بالمعروف هو فقط من سيجعل السفينه تمشي وتصمد أمام أى عواصف أو اعاصير وتوصل لبر الأمان ولو كل زوج وزوجه احترموا أهل بعض مش هنلاقى مشاكل أبداً
@@aliahmed9622 هاد عندكم . عندنا الحمدلله المراة في مناصب قيادية و تنطاع غصبا عنهم
مجتمعنا والدين لا يتهاونوا ولا يملوا في كل لحظة وكل دقيقة في تكبير الايجو بتاع الراجل وترقيع لكل اغلاطه وانه كائن اسمي واعلي
( فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا)
المعنى من فضلك ....
@@takwa1874
يعنى المراه ان لم تطع زوجها فهى ناااشز
يحق للزوج ان يتخذ معها الوسائل التى تحدث الله عنها
فان اطاعت المراه زوجها فلا تهجروهن
@@ابويوسفياسين-خ9غ
انت فحل ي ابو يوسف جزاك الله خيرا
@@demehv9771
ربنا يبارك لك
@@Anastasia-qu2gl
ما تكره وانا مالي؟
انت شخص مل...حد وعاوز ترمي الحا..دك علينا
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
اللهم صل على سيدنا محمد تسليما كثيرا -مشكورة -يتعذر الاشتراك ولا يوجد جرس-يتعذر الاستجابة لطلباتك .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
طيب ليه العصبية وين الرق واللين محنا اعدائك
الله انا اختك احبكي الله ينجينيكي من عذاب نار
والله لما زوجك اعطيكي الحريه كان ما حكيتي هذا الكلام زوجك اعطيكي مطلق الحريه وطالعه على الهواء وصوتك عالي وتحكين على النساء لازم يصيرن جاريات انتي اكبرانانيه
لهذا السبب أن أكثر أهل النار هم النساء
لم تقل أنه يجب علي المرأة أن تصبح جارية .
شهادي الفيديو واسمعيه جيدا قبل أن تثرثري بكلام لا يخرج من فم امرأة مسلمة
هذا الدين لو مو عاجبك اكفري طاعة الزوج واجبة
@@sirmad4451 بئس النصيحة
اعوذ بالله
لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق حتي لو كان الزوج حسبي الله ونعم الوكيل
الحمدلله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته. ما شاء الله تعالى. حفظك الله أختي الفاضلة و زادك نورا على نور.
الطاعة للرجل القوام ولمن يملك مقومات القوامه كما جاء في الإسلام
وإلا فلا طاعة لمن لايفهم معنى القوامه
يركن كده على جنب ويحلق شنبه هههههه
والقوامه لا تستحقها الزوجه الا بشروط
( فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله)
دورى يا نفوس مري** عن هذه الشروط وشوفي كم امراه ينطبق عليها هذه الشروط
انت وامثالk لا يعرفون من الدين لا النفقه فقطططط
ايه معني القوامه من وجهت نظر النساء
@@عشقيلها-ذ5و
القوامه عندهم فلوووووس فقط
هي تطلب والزوج يدفع
هى ده القوامه عند امثال هؤلاء
@@justice7079
القوامه فلوس ومسئوليه وتاديب
@@justice7079
لا يؤدب الا قليل الادB
من
امثا
لك
كنت بحبها جدا وهى بتحبني جدا ومطيعة جدا جدا لحد ما اتخدلت أمها وأختها وابتدت تقولي انا ذي ذيك وترفض طاعتي لدرجة اننا وقفنا ع الطلاق واستحملت علشان الاولاد بجد حسبي الله ونعم الوكيل.. أنا مش مسامحها ولا مسامح امها ولا أختها
تستحق و زيادة ، أهم شيء الطاعة ، عل أنت إلهها أم زوجها ؟!
@@Ali-ol1kpانت مسلم يلا ؟!!
@@youssoffarag709
اي و لكن هنالك اشياء خرائية و مشينة في هذا الدين..
يعنى يقولها لا تخرجى ولا تكلمى صاحبتك ولا تمسكى موبايل تقولوا حاضر يا مولاى يا سيدى مش منطقى يعنى
لانو هذا الدين محرف و ربنا ما قال هيك شي فهما متساويان و هي كائن مستقل في قراراتو و على العكس ربنا كرمنا و ما قالنا نطيع حدا غيرو هو و بس
@@yasmineghedamsi3167
هخخخ لا تكذبي على الله عز وجل بل أمرك بطاعة زوجك
@@usmisteconsavatour7185 ما مفهوم طاعة الزوج بنظرك ؟؟
@@milamila1414
بنفس مفهوم طاعة الوالدين يعني لما الرجل يقول لإمراته تفعل شيئ تفعله
@@usmisteconsavatour7185 يعني يقول لها افعلي هذا و اذهبي لهذا و اجلسي و اجلبي و لا تفعلي هي تقول له حاضر و طبعا كل القرارات التي تخصها او تخص حياتهما او اولادهما يقررها هو بدون ان يخبرها او يشاورها و هي عليها الطاعة العمياء ، سؤال فقط لو الزوج اتخذ قرارا يخصهما او يخصها و كان خاطئا جدا و كانت له تداعيات كبيرة ما موقف الزوج هنا و ما موقف الزوجة ؟؟
لاتبديل لخلق الله إلا من كفرت
لاتجتمع القيادة تحت سقف واحد لشخصين*
العمل له مدير1 الدوله يحكمها شخص1 السفينة يقودها ربان1 وكل هؤلاء يأمرون ولهم واجب السمع والطاعة
*طاعة الزوج واجبة ع أهل بيته في غير ضراء ومعصية لله.. انتهى.
مال امو دخل زواج تفاهم اضافة انا ما اتقبل اكون عبدة لشخص مثلي مثله بما انك لو كنت مكاني لن تتقبل ان تطعني انا كذلك
في رجالة اصلا مش بتصلي و حتي لو زوجاتهم حاولوا معاهم، و يقعدوا يقولوا لازم زوجتي تطيعني عشان انا الرجل يأما تبقي ناشز لانهم واخدين الدين ستار لاهوائهم المريضة عشان حاقدين و في قلوبهم مرض و منافقين دينيا
البيت مو عمل يا استاذ هو فقط وسيلة للراحة و الاستمتاع بعيدا عن المحرمات. لم افهم لما تقارنون بين العمل الذي هو عمل و الزواج للمفروض يكون رحمة و راحة للزوجين! انا لا اجد اي راحة في الطاعة المطلقة! و ان كان الربان لا يجيد قيادة السفينة هل يسكت الركاب لوجهتم الخاطئة بدن منعه مثلا!
سلام ياامهات مجاهدات
احتاج نصايح و توجيهات...ربنا قد لم انتبه لها....
نصايح عن تربيه البنت...لتصبح قريبه من امها ...و ذات شخصيه قويه و صلبه و فطنه و كيسه
بنتي سبع سنوات و لله الحمد بصحه ٠جيده و ذكيه جدا و لكنها تغار من اخوتها الذكور
هي البنت الكبرى
طبعا اخصص لها وقت يوميا...قدر المستطاع للقصه و الحديث...الخ
ماذا تنصحوني لتحضيرها لفتره المراهقه و لتأسيس سليم و صلب
و ماذا يجب ان اتفادى...
طبعا علمتها الصلاه معي...و حفظ جزء من القرءان و لله الحمد و اكلمها دوما عن الله و التوحيد و الستر و العفاف...الخ...دون التطرق الى الغيبيات...لان وعيها لازال بسيط
بصراحه اريدها ان تكون بنت مميزه و عندها وازع ديني و .الخ
شكرا على مشاركه تجربتك ايتها المجاهدات
والله عندي المرة مابدها تسمع لا كلام الله وشي يلي يرضيها فقط وتقول اولادي اهم من زوجي عانيت الكثير منها خاص من بعد الحرب في سوريا اي والله اولادها كبرو صارت تمرد علي اي والله نيال يلي ياخد مرآة صالحة اي والله
ماهو المشكلة فهم الرجل للدين اصلا خطا مفكرين الطاعة كانها عبدة عنده ومش عايزين ليها لاكيان ولاشخصية ولا وجود يعني الزواج مودة ورجمة ومشاركة بكل شيء يعني وصلت التفاهة انو بعضهم كلي دي وماتاكليش دي اي ده يادكتورة دول فاكرين الدين بالمقلوب حسب مصالحهم فقط وهو بالاخر مابيقدمش حاجة ومقصر ومافيش مين يحاسبه وبعدين فهميهم باصول كفاية تعظيم بحد مش عظيم لافعل ولاقول
هاذي ما عادت بشر صارت جسد بلا روح ولا قلب ولا شخصية ، مجتمع ذكوري إرهابي
هه
عرفي دينك الأول و اقطعي علاقتك بالفكر النسوي بعدها اتكلمي
إنت أصلا فهمك غلط. الله يعينك على جهلك بالرجل.
@@Anastasia-qu2gl كلي خ..
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون صدق الله العظيم
في حرمانية في الاعتماد علي الظالم و طريق يودي لجنهم يعني لما حد يقولي طعيني عشان أكلك و تخدميني و هو اصلا بخيل و مالوش فايدة و مؤذي حرام اعتمد عليه اصلا لانه ظالم و حرام الاعتماد علي اي ظالم عموما
طيب الدين فيه كلام عن الرحمة و العطف و المودة و عدم الظلم ليه مش بتكلموا عنهم مش بتكلموا غير عن طاعة الزوج و ضرب الاطفال بس اكن دا مضمون الدين بجد حسبي الله و نعم الوكيل في الي يشوه الدين بالشكل دا و يخلي الناس تقفد ايمانها و حبها لربنا بسببكم
شدخل الظلم
طاعة الزوجة لزوجها واجبة
@@Mohamed-nc4dr الي بتقوله دا شرك و انت مشرك بالله شايف نفسك زي ربنا يا كافر( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم)
و بعدين كمان في حاجة مهمة اذا كان انتوا بتدوا الحق للرجل انه يقل ادبه علي مراته و يهينها مش حقول ان ديه علاقة مش طبيعية و سامة و وضع جنان كدا و بس لا دا الي ازاي دا كمان مالوش قوامة علي مراته و لا علي اي ست اصلا ، اصل ازاي واحد بيهين مراته و يشتهما و يضربها حيحميها من الناس و لا لو مشكلة حصلتلها و لا لو حد اتعرضلها في حاجة دا الي زي دا المفروض هي محتاجة حماية منه كدا اصلا و مالوش لازمة في الحياة كمان
ده مش راجل اللي يعمل كدة
ruclips.net/video/I2Jqqdx0kT0/видео.html
ruclips.net/video/e_yLAXozRis/видео.html
طاعة الزوج تمييز واضح للرجل من اللي ينفي الذكورية في الاسلام
نموذج للجاهلة الفاشلة
هخخخ يعني طاعة الرجل لأمه نسوية
لهذا السبب قال رسول الله صلي الله عليه وآله أن أكثر الناس جهنم هم النساء صدقت يا رسول الله
@@علیعیاشی-ص3س بسبب الغيبة والنميمة؟؟
اولا هل انتي مسلمة؟؟ ومهما كان دينك لا تتكلمي في الاسلام من غير فهم صحيح👍
الطاعة والضرب وكل هالامور منسوبة للنبي وتفسير القران وضحوه بعض العلماء
والدين مافيه تسليط عبد على عبد كلها خرافات بشرية
لمادا الرسول صلى الله عليه و سلم لم يقل ابدا طاعة بل قال حق ؟؟
الطاعة واجبة
آخر الكلام يعني هذه جارية ليست زوجة لأن الله عزّ و جل لم يقل في قرآنه طاعة الزوج بل طاعة الله و الرسول و هذا ينطبق على الرجال أيضًا و الله عندما تحدث عن العلاقة الزوجية قال المودة و الرحمة لم يقل استعباد الزوجة هذا الكلام من عادات بني صهيون ليس له أي علاقة بديننا الحنيف
نعم كلامها ذكوري ومستصغر للمرأة جداً مستفزة
كلامك صحيح
هذا رأي إدوارد😮
@@khalilfragrance2453 لا هذا رأي نورة إمرأة مسلمة و طالبة و باحثة في تفسير القرآن الكريم ☺️
@مصطفى الجهادى شدخل السنة؟؟
انا عندي 15 سنه تقريباا و الصراحه اتعقدت في الزواج و بقا عندي رهاب منه علشان انا شخص مقدرش حد يقولي اعمل ايه ابدااا حريتي بالنسبالي و كرامتي فوق كل انسان فعلشان كده انا وصلت اني افضل متجوزش ابدا عن كده
قسماً بالله نفس وضعي صار عندي رهاب من الزواج بسبب كلام الشيوخ
جيد فلاتبتلي أحد يابنتي 🇵🇸
السلام عليكم دكتورة, المشكلة في مفهوم "طاعة الزوج" عند الرجال عموما و المتزوجين منهم خصوصا. يعني الموضوع مش هيتصلح لمجرد ان المرأة تفهم.
واظفر بذات الدين ليس فقط للرجل لكن كمان للبنت
أن أختار من هو على دين ويعرف حدود الله
@@waled1229 انا اتكلمت على مفهوم طاعة الزوج ، و "اظفر بذات الدين " ده وموضوع تاني, ما هو النبي عليه الصلاه و السلام كمان قال "ان اتاكم من ترضون خلقه و دينه " يعني الرسول صلى الله عليه و سلم وجه كلامو للستات و الرجالة انهم يظفروا بذوي الدين. بس الموضوع هنا ان كتير من الرجالة مش فاهمين "طاعة الزوج " و حتى لو الست فهمت الكلام ده, المشكلة مش هتتحل طالما الرجل مفهومو غلط.
@@imenemel7509
مضبوط
وعشان كده أغلب مشاكل البيوت سببها البعد عن منهج الله
@@waled1229 ربنا يصلح حالنا و حال البيوت و الأسر المسلمة و يؤلف بين قلوب الأزواج. آمين
@@imenemel7509
آمين يارب العالمين 🤲🤲🤲
الي الواحد مستغربله الشيوخ الي بتفسر ان الست تتضرب من جوزها ، الاخ ياخد اكتر من البنت، ولاد العم ياخدوا من البنت، الست مالهاش حق في الشقة يعني مش عارفين ان لو ليهم بنت دا حيعود عليها بردو !
يعني و هما بيفسروا الدين قابلين ان بنتهم تنضرب من جوزها و اخوها ياخد اكتر منها و ابن عمها يشاركها في فلوس الورث و يبقي مالهاش شقة !! معلش هو رجالة ايه ديه 🫢🤢
الصراحة أنا أكثر شي يخيفني في الزواج اني اخلف بنت
اطيعو لما يكون راجل
طيب ليس هذا هو المغزى الطاعة تكون طاعة إلا في ماحرم الله تبارك وتعالى
قال لها لا تخرجي لا تتكلمي مع صحباتك لا تزوري اهلك..... وهو يخرج يتسكع يكلم اصحابه يزور اهله كلما شاء يسافر ايجيب الي بدو علبيت ولو تكره ذالك الشخص ويأمر ان تطبخ لدالك الشخص وان تستضيفه وكل هدا عندما يدعوها تطيعه...... الى اخره، سأل كيف هي نفسية هذه المرأة، بمادا تشعر، والمأسف ان الشرع لا يحمييييهاااا من هدا التسلط غرييب جدا، هههههههه ويسميها المرأة الصالحة، كما يحب الرجل تماااما
و حضرتك تتزوجي غير رجل ليه ؟
@@ilyamrimaryam6233لا طبعا الشرع ما ظلمش حد ولما اوجب طاعه للزوجه اوجب عليه هو ان يتقي الله فيها ولا يستخدم صلاحياته في التسلط وتحقيقا لاهواءه الشخصيه. ولا ذنب للشرع فيمن اخطأ فهمه واستغله في اذي اي نفس فما بالك بالزوجة.
المهم الفلوس و المنظرة مش مهم الرجولة و الدين عندهم@@Puzzl.e
انا متزوجه من١٢ سنه وقاعده في بيت العيله وخلاص تعبت وعاوزه اطلق لاكن خايفة على أولادي
الله يفرج كربك اختي 😭
يعني لما تطلقي حترتاحي؟
@@MrTruthAndFacts نعم ترتاح يا مجتمع ذكوري جاهل جعلتم المرأة ملكية للرجل
@@Anastasia-qu2gl
مجتمع ذكوري؟ ههههه 😂
فعلا، الجهل ليس له حدود
الله يعينها يا رب ويشق على الي شق عليها @@MrTruthAndFacts