داٸما مبدع استاذ يوسف دروسه تعطي الأمل للمجتمعات المقهورة وتبحث عن الحرية والخلاص بدروساستاذ يوسف شکرا لک فقد استمتعت کثير ا بدروسک التي تحث علی الفکر والحرية الشخصية للانسان
مسيرة فكرية هائلة لهذا الفيلسوف الكبير. حرك العقول حتى غاب النوم عن الجفون. وما أظن أن صاحبنا كان يعرف للنوم سبيلا. حرك ديكارت ملكة الشك أرقى ملكات العقل وأصدقها. بينما أقوام ينصحون الناس بالإبتعاد عن الشك وإذا ابتعدوا عنه ماذا سيبقى من العقول ! ولقد استوفيت أستاذ يوسف في شرح هذا الكبير و ‘ أشك ‘ في أن بينكما علاقة صداقة.
انا استمع الي كل حلقة مرات عدة و تجعلني ارى العالم و المجتمعات بطريقة سليمة و تتجلى مظاهر النجاح و الفشل في حياتنا. الفلسفة عموما بعد تراكمها ساهمت في تطور الفكر الانساني و تنظم حياة المجتمعات. لهذا اتوق متى تبدأ في معالجة فلسفة حكماء الشرق على رأسهم جدو كريشنا مورتي الذي عاصر القرن الماضي.
الف الف شكر استاذ يوسف .غمرتني فرحة لم توصف لست ادري من فين . كيف اشكر ديكارت هذا العبقري الذي اخذ بايدينا الى باب منجم نفيس و لم نستغل منه الى القليل بعد حوالي 4 قرون حقيقة بعد سماعي او إنصات لك اشتعل نورا بداخلي بصراحة . اعتقد ديكارت دخل الى الزهرة العقل الكوني المحاصرة بين خمسة حراس او فلاتر هم الحواس الخمسة المسؤولين عن نومنا وهم ترجمة الإناء المكتسب من خلال النشئ ...يتمثل في الحواس و المشاعر المزيفة . اعتقد ديكارت ينظر الى الحقيقة من الداخل ليس من الخارج لان من الخارج النوافذ معتمة ايضا ديكارت قبل الشك ادرك العقل يكذب و هنا وجد حيلة ان صح التعبير للولوج الوعي المنفصل الى الداخل و لمس و تذوق بنفسه الجمال العقل و التفكير الحي . مجرد خيال علمي كل السلام و الاحترام للجميع ❤🌿🕊🎉
"إذن " تعبير عن استنتاج .. افكر إذن موجود .. طبعا ً الصوفي او العرفاني يعتبر فكره عائق او شارط للوعي بعد كونه عاملاً وسبيلاً للاستنتاج بضرورة تهدئته وتجاوزه .. فالفكر موجات في بحر الوعي ..
سيدي انت نعمة من نِعم الله علينا ❤ كنت ولازلت احتار و اتسال لماذا اليوم ٢٤ ساعة في كل مكان وايام الاسبوع موحدة والاحتفال بالزواج على إختلاف المراسيم ولكن دائما هناك احتفال بعقد القران في كل زمان و مكان الأعياد و الولادات الأديان والمعتقدات الاختراعات البناء والتشييد حتى في الأديان الوثنية لماذا هناك دائما شيء مشترك (النار او الشمس) هل لأن خالقهم واحد ؟ نفس التفكير نفس النتائج على إختلاف البيئة او المكان ولكن نفس العقلية البدوي بدوي و الحضري حضري و الجاهل جاهل و المتعلم متعلم هي هي في كل زمان و مكان (انا افكر إذآ انا موجود ) (ماهي الوجود )
الشك مجرد فكره تتبلور في عقل الانسان، وهذه الفكره اذا لم تستطيع ترجمتها الى الواقع سوف تبقى مجرد فكره في عقل صاحبها ولا علاقه لها بالعالم الخارجي( وطبعاً لكل قاعده شذوذ) ،، فمثلاً وصف احد الاشياء ( الغيبيه) فهنالك من يصف المدعو جبرائيل وصفاً مادياً بأن شكله كذا طوله كذا جناحيه على شكل معين الخ الخ ولكن اذا لا احد يستطيع رؤيته مادياً فأنها مجرد فكره لايمكن موافتها مع الواقع وهنا يحق لاي شخص ان يشك او يجادل على الشكل المادي لجبرائيل( بالطبع بغض النظر إن صدقنا بوجوده او لم نصدق) وهذا مايدفع الناس الى الشك ( هو الربط بين الفكره وبين ترجمتها الى العالم المادي) فاذا استطعت ترجمتها الى الواقع ويتسنى لك وللاخرين معاينتها فانها حقيقه او يقين واذا لم تستطع فانها مجرد فكره ،، والفكره قابله لان تدحض لانها لم تعد واقعاً بعد تحياتي
اوضحت استاذي بشكل عميق مراحل ولادة الكوجيتو من اولها ل نهايتها لكن استسمحك عذراٌ ..الا ينحدر الفكر من العقل وهو الذي شك حتى بالعقل فكيف يثق بالفكر ؟ الذي جعلني اثق بذاتي من اين أتت ! ..اسال ع حسب فهمي للموضوع فارجو المعذرة لست انقد بل اريد التوضيح ..كل التقدير استاذي
انا افكر بمعنى وعي الذات لذاتها على انها تمارس الشك والتفكير . ديكارت شك بما هو موجود في العقل من مفاهيم واحكام وافكار وحتى اسلوب التفكير واكتشف ان الانا التي تشك في هذه الافكار لابد ان تكون موجودة بالضرورة لتمارس فعل الشك بمعنى انه لايستطيع الشك بكونه ذات تفكر وهذه حقيقة ثابتة ويقينية .. تحياتي
أنا أفكر إذن أنا موجود من الذي أوجدني؟ ١-إذا كان الذي أوجدني أدنى مني فكيفَ إستطاعَ أن يوجدني؟! فالأدنى لايستطيع أن يوجدَ الأعلى ٢- إذا كاز الذي أوجدني مُساوياً لي ، فلماذا لم أُجِدهُ أنا ونحنُ مُتساويان!!!؟ إذن: لابُدَ أن يكونَ الذي أوجدني أعلى مني وليسَ هُناكَ أعلى مني إلا الله خالق كل شيء (رينيه ديكارت)
استاذ.. ديكارت يبدأ بالشك بعدها ينتهي باليقين ..يعني في البداية يشكك في عالم الحس بعدها يثبت شيء يقيني واحد بعدها يثبت وجود الله والعالم والعقل وهكذا. وهو يقسم أفكارنا الى افكار كونها بأنفسنا افكار جائتنا من العالم الخارجي افكار بديهية. ديكارت عنده افكار مضحكة حول نشأة العالم من العنصر الأول والنار والغدة الصنوبرية. وكلها مرفوضة علميا وايضا الكوجيتو تعرض لنقد شديد من قبل نيتشه واير.
أسلوب مُتفرد في الشرح، دقة تحليل، نقل مضبوط، تمكن في الفهم، ومن ثم تمكن في إلقاء المحتوي... حقيقية تحياتي لحضرتك أستاذ يوسف
رأيك شهادة .. كل الامتنان والاحترام💐
عرض جميل لمحطات الكوجيتو الديكارتي
🌹🌹💐
داٸما مبدع استاذ يوسف دروسه تعطي الأمل للمجتمعات المقهورة وتبحث عن الحرية والخلاص بدروساستاذ يوسف شکرا لک فقد استمتعت کثير ا بدروسک التي تحث علی الفکر والحرية الشخصية للانسان
شكرا للصديق العزيز شادي واشكرك على التشجيع والحضور الدائم 💐🌹🙏🙏🙏
يوسف حسين يعني مزيج من الفلسلفة..
تحياتي..
الف شكر 💐🌹🙏🙏🙏
جمال لا متناهي استاذ يوسف، شكرا لحضرتك ولوقتك🌷
الف شكر 🌹💐🙏
مسيرة فكرية هائلة لهذا الفيلسوف الكبير.
حرك العقول حتى غاب النوم عن الجفون.
وما أظن أن صاحبنا كان يعرف للنوم سبيلا.
حرك ديكارت ملكة الشك أرقى ملكات العقل
وأصدقها.
بينما أقوام ينصحون الناس بالإبتعاد عن الشك وإذا ابتعدوا عنه ماذا سيبقى من العقول !
ولقد استوفيت أستاذ يوسف في شرح هذا
الكبير و ‘ أشك ‘ في أن بينكما علاقة صداقة.
ديكارت اخي الكبير وانت صديقي الراقي فكرا وحرفا💐🌹
@@youssef_houssein
شكرا على الحفاوة ورقي الكلام.
تحية طيبة للاستاذ يوسف حسين
💐🌹
الله يرحم الواليدين❤
🌹💐🙏
أخي العزيز أحبك في الله
١٧٥=0
ممكن تعمل حلقة على ، المتن الأرسطي ،
دكتور يوسف ، يعطيك العافية
شكرا جزيلا
رائعة فكرة أن تتناول تتطور مسألة ما في سلسلة حلقات ،الأمر ممتع و مشوق .
في انتظار سلاسل أخرى لمسائل أخرى
شكراً أستاذ يوسف ❤
🌹💐🙏
شكرا لك
انا استمع الي كل حلقة مرات عدة و تجعلني ارى العالم و المجتمعات بطريقة سليمة و تتجلى مظاهر النجاح و الفشل في حياتنا. الفلسفة عموما بعد تراكمها ساهمت في تطور الفكر الانساني و تنظم حياة المجتمعات. لهذا اتوق متى تبدأ في معالجة فلسفة حكماء الشرق على رأسهم جدو كريشنا مورتي الذي عاصر القرن الماضي.
مرحبا بك استاذ يوسف المحترم تحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
شكر للصديقة الاستاذة سامية على الحضور والتشجيع الدائم💐🌹🇪🇬🙏🙏🙏
الف الف شكر استاذ يوسف .غمرتني فرحة لم توصف لست ادري من فين .
كيف اشكر ديكارت هذا العبقري الذي اخذ بايدينا الى باب منجم نفيس و لم نستغل منه الى القليل بعد حوالي 4 قرون حقيقة بعد سماعي او إنصات لك اشتعل نورا بداخلي بصراحة .
اعتقد ديكارت دخل الى الزهرة العقل الكوني المحاصرة بين خمسة حراس او فلاتر هم الحواس الخمسة المسؤولين عن نومنا وهم ترجمة الإناء المكتسب من خلال النشئ ...يتمثل في الحواس و المشاعر المزيفة .
اعتقد ديكارت ينظر الى الحقيقة من الداخل ليس من الخارج لان من الخارج النوافذ معتمة ايضا ديكارت قبل الشك ادرك العقل يكذب و هنا وجد حيلة ان صح التعبير للولوج الوعي المنفصل الى الداخل و لمس و تذوق بنفسه الجمال العقل و التفكير الحي .
مجرد خيال علمي كل السلام و الاحترام للجميع ❤🌿🕊🎉
ابدعت
💐🌹
شكرا اخي على هذه المنهجية في تحليل فلسفة ديكارت تحياتي
شرح رائع جدا استاذ يوسف
الف شكر💐💐
شكرًا جزيلا لك استاذ يوسف.
💐🌹💚🙏
شكرا 😍
🌹🙏
شكرا استاذ
حضرتك رائع ومبدع انا احترامك
💐🌹
السؤال هو كثير من ناس لا تفكر مجرد ملقنين وعاشو وماتو وهم لا يفكرون
هل هؤلاء ليس لهم وجود
وجدوا لكن لم يعيشوا الوجود بأصالة .. تحياتي
دائما متألق في تحليلك الراقي سي يوسف حسين شكرا لك
شكرا استاذ عزيز💐🙏
الشكر الك استاذ ❤
🌹💐💚🙏
تم ❤.
💐💐
أكثر من رائع.....شكرا جزيلا أستاذنا الفاضل على كل هذا العطاء....❤❤❤
اشكرك استاذ يحيى💐🌹🙏
❤❤❤❤
❤🌹
"إذن " تعبير عن استنتاج .. افكر إذن موجود .. طبعا ً الصوفي او العرفاني يعتبر فكره عائق او شارط للوعي بعد كونه عاملاً وسبيلاً للاستنتاج بضرورة تهدئته وتجاوزه .. فالفكر موجات في بحر الوعي ..
شكراً لك سلسلة رائعة وشرح مبسط
💐🌹🙏🙏
❤❤❤❤👍👍👍👍
💐🌹💚🙏
💙💙🌹🌹♥️♥️
💐💐🌹
لو سمحت لا تنسى الفيديو عن الكتاب المعذبون في الأرض لطه حسين🙏
سيدي انت نعمة من نِعم الله علينا ❤
كنت ولازلت احتار و اتسال
لماذا اليوم ٢٤ ساعة في كل مكان
وايام الاسبوع موحدة
والاحتفال بالزواج على إختلاف المراسيم
ولكن دائما هناك احتفال بعقد القران في كل زمان و مكان
الأعياد و الولادات الأديان والمعتقدات الاختراعات البناء والتشييد
حتى في الأديان الوثنية لماذا هناك دائما شيء مشترك (النار او الشمس)
هل لأن خالقهم واحد ؟
نفس التفكير نفس النتائج على إختلاف البيئة او المكان ولكن نفس العقلية
البدوي بدوي و الحضري حضري و الجاهل جاهل و المتعلم متعلم
هي هي في كل زمان و مكان
(انا افكر إذآ انا موجود )
(ماهي الوجود )
الشك مجرد فكره تتبلور في عقل الانسان، وهذه الفكره اذا لم تستطيع ترجمتها الى الواقع سوف تبقى مجرد فكره في عقل صاحبها ولا علاقه لها بالعالم الخارجي( وطبعاً لكل قاعده شذوذ) ،، فمثلاً وصف احد الاشياء ( الغيبيه) فهنالك من يصف المدعو جبرائيل وصفاً مادياً بأن شكله كذا طوله كذا جناحيه على شكل معين الخ الخ ولكن اذا لا احد يستطيع رؤيته مادياً فأنها مجرد فكره لايمكن موافتها مع الواقع وهنا يحق لاي شخص ان يشك او يجادل على الشكل المادي لجبرائيل( بالطبع بغض النظر إن صدقنا بوجوده او لم نصدق) وهذا مايدفع الناس الى الشك ( هو الربط بين الفكره وبين ترجمتها الى العالم المادي) فاذا استطعت ترجمتها الى الواقع ويتسنى لك وللاخرين معاينتها فانها حقيقه او يقين واذا لم تستطع فانها مجرد فكره ،، والفكره قابله لان تدحض لانها لم تعد واقعاً بعد
تحياتي
أنا أشك اذن أنا أفكر اذن أنا موجود مع الاعتذار لقامة التنوير والشك ديكارت
اوضحت استاذي بشكل عميق مراحل ولادة الكوجيتو من اولها ل نهايتها لكن استسمحك عذراٌ ..الا ينحدر الفكر من العقل وهو الذي شك حتى بالعقل فكيف يثق بالفكر ؟ الذي جعلني اثق بذاتي من اين أتت ! ..اسال ع حسب فهمي للموضوع فارجو المعذرة لست انقد بل اريد التوضيح ..كل التقدير استاذي
انا افكر بمعنى وعي الذات لذاتها على انها تمارس الشك والتفكير . ديكارت شك بما هو موجود في العقل من مفاهيم واحكام وافكار وحتى اسلوب التفكير واكتشف ان الانا التي تشك في هذه الافكار لابد ان تكون موجودة بالضرورة لتمارس فعل الشك بمعنى انه لايستطيع الشك بكونه ذات تفكر وهذه حقيقة ثابتة ويقينية .. تحياتي
@@youssef_houssein شكرا للتوضيح استاذي 🌷
يعني self référence
Auto-reference
Je pense j'existe je suis
أنا أفكر إذن أنا موجود
من الذي أوجدني؟
١-إذا كان الذي أوجدني أدنى مني فكيفَ إستطاعَ أن يوجدني؟!
فالأدنى لايستطيع أن يوجدَ الأعلى
٢- إذا كاز الذي أوجدني مُساوياً لي ، فلماذا لم أُجِدهُ أنا ونحنُ مُتساويان!!!؟
إذن: لابُدَ أن يكونَ الذي أوجدني أعلى مني
وليسَ هُناكَ أعلى مني إلا الله خالق كل شيء
(رينيه ديكارت)
استاذ..
ديكارت يبدأ بالشك بعدها ينتهي باليقين ..يعني في البداية يشكك في عالم الحس بعدها يثبت شيء يقيني واحد بعدها يثبت وجود الله والعالم والعقل وهكذا. وهو يقسم أفكارنا الى
افكار كونها بأنفسنا
افكار جائتنا من العالم الخارجي
افكار بديهية.
ديكارت عنده افكار مضحكة حول نشأة العالم من العنصر الأول والنار والغدة الصنوبرية. وكلها مرفوضة علميا
وايضا الكوجيتو تعرض لنقد شديد من قبل نيتشه واير.
هذا تمرد على التمرد نفسه ههههههه
شكرًا جزيلا
🌿⚘