Mehmet Görmez Hoca bu enstitünün kurulması çok iyi oldu. Allah emeklerinizi boşa çıkarmasın. Ayrıca Hasan Hocayı bu konferanslarda daha sık görmek istiyoruz. 😊
وَلَا تُصَلِّ عَلٰٓى اَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ اَبَداً وَلَا تَقُمْ عَلٰى قَبْرِهٖؕ اِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللّٰهِ وَرَسُولِهٖ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٨٤﴾ Ve onların arasından ölen hiç kimsenin namazını kılma, mezarı başında da durma! Çünkü onlar Allah ve resulünü inkâr ettiler ve yoldan sapmış olarak öldüler. (Tevbe Sûresi 84) Allah Celle Celâluhu Kur'an-ı Kerim'inde inkârcılardan zalim ve fâsık diye de bahsediyor. Dolayısı ile belirtilen Secde Sûresinde her cehennemden çıkmak istediklerinde oraya tekrar döndürülecek olanlar fâsıklar kâfirlerdir. Bu haberin nesh'e de tahsîse ihtimali yoktur. Kerhî'nin de Cessâs'ın da ne mürcî oldukları ne de mutezilî olurlar görüşünüz doğru değildir.
![İslâm Düşünce Enstitüsü [İDE]](http://yt3.ggpht.com/ytc/AIdro_mT73DJcIsd3zLNxEowju70Hn_kdn4aafqJp-LbZhl7mw=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)
Çok teşekkür ederim
Hocam usul ül-Fıkh sohbetleriniz şahane. Dinlerken zevk alooruz.
Mehmet Görmez Hoca bu enstitünün kurulması çok iyi oldu. Allah emeklerinizi boşa çıkarmasın. Ayrıca Hasan Hocayı bu konferanslarda daha sık görmek istiyoruz. 😊
Allah razi olsun, çok faydali bir ders oldu !
1:08:25
Hasan Hocam, Eşârilik-Hanefiliğin ve Mutezile-Şafiiliğin uyuşmazlığını bir derste sunsanız çok makbule geçer.
Islamı epistemolojik ve ontolojik olarak ispatlamışlar. Allah razı olsun
22:50 :D
وَلَا تُصَلِّ عَلٰٓى اَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ اَبَداً وَلَا تَقُمْ عَلٰى قَبْرِهٖؕ اِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللّٰهِ وَرَسُولِهٖ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٨٤﴾
Ve onların arasından ölen hiç kimsenin namazını kılma, mezarı başında da durma! Çünkü onlar Allah ve resulünü inkâr ettiler ve yoldan sapmış olarak öldüler.
(Tevbe Sûresi 84)
Allah Celle Celâluhu
Kur'an-ı Kerim'inde inkârcılardan zalim ve fâsık diye de bahsediyor.
Dolayısı ile belirtilen Secde Sûresinde her cehennemden çıkmak istediklerinde oraya tekrar döndürülecek olanlar fâsıklar kâfirlerdir.
Bu haberin nesh'e de tahsîse ihtimali yoktur.
Kerhî'nin de Cessâs'ın da ne mürcî oldukları ne de mutezilî olurlar görüşünüz doğru değildir.