開悟的人，懂放下，都是在人間看笑話的人，人開悟有8個徵兆，一旦開悟，即便是跌落谷底，最終也都能青雲直上！
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- Опубликовано: 10 окт 2024
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真實
謝謝！師傅，妙語連珠，。感恩。南無阿彌陀佛 🙏🙏❤️❤️🙏
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感恩❤❤❤❤❤❤
感恩！
「勸人常念佛，把心安住」
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
感恩分享
佛教立論同婆羅門教、印度教之人會輪迴。和尚尼姑反人性求而避苦。食色性也、飲食男女。
和尚最高境界，釋迦牟尼（見梵文漢繹」。菩薩、佛是無相。一切人為造作之言為「有為法」，觀法（解決問題的方式）無我（無固、無意、無勿、無我之孔丘言）。
六度，在去貪嗔癡三毒。在去身口意之業障。在布施。
布施：己求食，宜教人得法去苦。
忍辱：求食生活，得忍辱，可食嗟來食。
精進：大學之道在明明德，在止於至善（意同膳），能生存。靜、定、思、慮、得，有所不得反求諸己。
持戒：悉達多（漢譯，知悉達彼岸，方法多）。講求菩提及蕯埵的言行。遺言以戒律為師。
禪定：禪，會意字，人在祭示之桌前反省反思，祈求開悟。
六祖有二高徒，一為百丈禪所懹讓。二為青原行思（思父母未生他前，他在那裡，得「空」）。
智慧：即是菩提。能用最好辧法，去解決各種苦，而達彼岸。死而後已。
老兄你說的道理 ，皆有你理解。尚書（書，歷史為文）中洪範有解惑、五福（富壽康寧修好德考終命，自求五福。．六極（六種最不好的事，夭短折（不壽，活不到耋）、貧（不富，維生苦）、病（身不康）、弱（身心不強）、憂（心不寜）、悪（無好德令人厭）。
易經乾卦左求利，元（大）亨（享）利利（有收獲）貞（堅守好的品德），亢龍有悔。祭天祈求過程。，
坤卦也求利，元亨利（雌馬）之貞。剛柔並濟。龍戰於野，其血玄黃（兩敗俱傷，剛柔兩損）
道德經，道（達到目的的方法）可道（可達到目的），非常（不變）道，條條大路通羅馬。看所求目的。
慈、儉、不敢為天下（天地之自然之理）先（出頭多有如打地鼠游戲）。柔弱生之徒，重反思。
你說的很好，惟執著他人之言。我如「鴨聽雷」，啟我人性，众人行必有我師。
佛家重懺悔（不二過）、不二法門（不孰著）。論語，子曰：無固無意意勿無我。
修行重在格勿致知，修身。
學識有四步驟：學習、發問、找行之見証、記在心中成識。這就成常識。各人知識多寡不同，多多益善。多常識則易去苦，解決人生問，盡人事聽天命，不是嗎？
你的言是我師，戒或從師，你認為呢？有的我認同，有的我反對。
我有問必答，以古𠵍之言，不求束脩。
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开悟的人通过放下执念，能以平和的心态看待人生的起伏。
盧慧能壇經，在悟善知識（菩提）。在知懺悔（不二過）。利用知是非善惡之二端而不執二端的不二法門。
心經，在菩薩行，在波羅僧揭諦。在菩提薩，婆訶！
悉達多金剛經，在須菩提，在心應無所住而生其心。一切有法（人心造作法），如夢似幻。如來。
漢字六書。佛意人弗在。有德智的人死後才稱佛。
僧意人曾在。在精進禪行，求菩提智慧，常未達。
菩薩、佛為動名詞（見金剛經）無相，見相無相即見如來，如來在人心中，非人人得悟覺。悟者智慧；覺者有情。最好的代表名詞叫「釋迦牟尼」梵文。
菩薩行為千千萬，各種境況不同，天才白痴同體。例如，生病（身心皆同）找醫生（波羅僧）看病，醫生不取分文，就是治病的觀音菩薩。然醫生也有隔行如隔山的白痴地方。
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孟子言，學問之道在求放心。孔子言，學而時習之。王陽明言，致良知，知行合一。達觀隨遇兮。．
李叔同之放下，不是放心，只是催眠自己。結果61歲清醒而痛憾而亡。有一些有心人，意認同出其離經叛道的言行（儒家禮記禮運之五倫十義（犧），佛祖遺言二祖阿難的四問，以戒律為師、以用住念不放下、以默擯待不守戒律者，講授金剛經以「如是我聞」起頭。摩門教教經也用如是我聞。，