كنت أعبد الشيطان. طه حسين عميد الأدب العربي كنت أظن أنك المضل وأنك تهدي من تشاء الضار المقيت المذل عن صلف وعن كبرياء جبار البأس تكن للناس مكرا ودهاء تقطع أيادي السارقين وترجم أجساد النساء تقيم بالسيف عدلا فعدلك في سفك الدماء فيا خالق القاتلين قلي أين هو إلاه الضعفاء لو كنت خالق الكل ما حرمت بعضهم البقاء وما عساك من القتل تجني غير الهدم والفناء فهل كنت أعبد جزارا يسحق أكباد الأبرياء أم كنت أعبد شيطانا أرسل إلينا بخاتم الأنبياء حسبت الجنة للمجاهدين سيسكن فيها الأقوياء تمر وعنب وتين وأنهار خمر للأتقياء خير ملاذ لجائعين عاشوا في قلب الصحراء وأسرة من ياقوت ثمين وحور تصدح بالغناء نحن عاشقات المؤمنين جئنا ولبينا النداء جزاكم الله بنا فانظروا كيف أحسن الله الجزاء هل جنتك كفاح وصياح وإيلاج دون امتناء تجدد الحور الثيب بكرا وأنت من تقوم بالرفاء هل كنت أعبد قوادا يلهو في عقول الأغبياء أم كنت أعبد شيطانا أرسل إلينا بخاتم الأنبياءSS-BB B.
بمناسبة عيد الحب أقول لرشيد كل عام وأنت بخير .. وأتمنى أن يحفظك الله ويكتب عليك رحمته .. بس يا رشيد في آية تحكي عن الحب ( تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً ) .. ههههه 😂 والله أحبك وتعجبني كلماتك
بتنقدي ديني لأنو بحلل تعدد الزوجات طيب احنا الرجل بتزوج اربعه وبعطيها حقها حتى اذا طلقها و اذا كان بينهم ولد أو بنت بنفق عليهم وبعطي اسم العيله وبعترف فيه بس عندكم يا حشره بجوزو وبتعاهدو على الحب وما حب ومرض وما مرض وأخر شي بخونها مع خمسه وبخلف منهن و مابعترف بأولادو أو هي بتخونو وبتخلف من غيرو وبسجلهم بأسمو و أسم العيله طبعا من ورا هاي العملات أبصر كم اخ مجوز من اختو الحمدلله دينا دين رحمه وعقل طبعا صعب على الناس اللي حاطين عقولهم بشهوات والفالنتاين يفهمو هاد الشي واللي بحب الثاني كل يوم بعمل شي عشان يثبت انو بحبو مش بذكرو بعض بهاليوم
asma yosef alhaj هههههههههههه هههههههههههه يعطيها حقها ما شاء الله بعد ان يطلقك حتى أطفالك محرومة منهم وهذا اصعب وأقذر شئء بالحياة ان يحرمك من أطفالك اَي حق تتكلمي ويرمي اطفاله متشتتين اما مع زوجة الاب يا ساتر او أهله يا لطيف وانت تتكلمي عن حقوق المرأة الظاهر انت في بلاد الغرب وعندك كل الحقوق لانهم يمشو على قوانين مسيحية يا فهيمة لهذا هم بلاد الرحمة والانسانية ليست كبلاد الاسلام بلاد الذل وعدم الرحمة والانسانية لا داخل البيت ولا في بلادهم لانهم يمشو على شريعة دواعش الاسلامية يا ناقصة عقل ههههههههههههههه هل تستطيعي ان تفسري لي او تضعي أية واحد من القرأن تدل على الرحمة ههههههههههههههه اَي رحمة تتكلمين انظروا الى حياتكم من داخل بيوتكم وخارجها وتقولي رحمة هههههههههههههههههههه فعلا ناقصة عقل ودين لا تفهمو بالدِّين شيء لهذا يلقبونكم بالجهل والتخلف هههههههههههههههههههههه
asma yosef alhaj حب ههههههههههههههه لا يوجد كل القران كلمة احب ان كانت لزوجته او لأي بشر هههههههههههه لا يعرف الا العنف وقاتلو هذا هو رمز الشيطان الاسلام قاتتتتتتتتتتللللللللللووووووووووو هههههههههههههههههههههه دواعش دواعش دواعش ههههههههههه ارهابيين ونسوان سلعة جنسية على الارض وفي الجنة هههههههههههههههه
asma yosef alhaj سنرى جهلك او انا غلطانة اذا ضعي لي آيات عن حب المرأة في القران ورحمته على النساء ان يحترم مشاعرها بتعدد الزوجات هههههههههههه حتى الفقير والعجوز على حافة موته يتزوج ويخلف لا هو مهتم بأولاده ومن سيرعاهم المهم اشتهى وستر على فتاة تريد السترة وهي عند اَهلها لا اعلم لماذا المسلم دايما يسال عن سترة المرأة هل لا يوجد عندها شرف ل كي تحترم نفسها عند اَهلها وتبتعد عن الرزيلة ليسترها اَي عابر سبيل هههههههههههههه ليس الرجل الذي يسترني اذا كنت امرأة عاقلة وشريفة ومثقفة واعمل الى ان احب شخص بمواصفاتي وعاقل ويحبني ونبني حياتنا معا وبإيماننا الصحيح نتزوج فقط لاننا أحببنا بعض وهو الانسان المناسب لي وبايمانه الصحيح والذي مستحيل يجعله يزني او ينحرف بالعكس سيقدس الزواج وكذلك المرأة هل فهمتي ما هو الزواج والسترة والإيمان
"كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض" وفي الصحيحين من حديث [أبي هريرة] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خمس من الفطرة: الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظافر، وقص الشارب" والحديث أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب اللباس وفي البخاري أيضا من حديث [ابن عمر] أنه صلى الله عليه وسلم قال: "خالفوا المشركين ووفروا اللحى وأَحِفُّوا الشوارب" قال [ابن عباس]: إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لى وما أحب أن أستطف كل حقي الذي لي عليها فتستوجب حقها الذي لها عليَّ لأن الله تعالى يقول:
لاياأخي رشيد لقد قالها محمد لزوجاتة الاربعة ستقول لي كيف واين مصدرها يانداء سأقول لك مصدرها والدتي روتها لي فهي نكتة اسمعوها محمد اهدي لكل زوجة من زوجاتة الاربع خاتما وقال لكل واحدة منهن علي حده لاتقولي لهم بأننى قد اهديتك خاتما وهذا لأنني احبك اكثر منهن فكل واحدة تكتمت على هذا السر وعندما اجتمعوا على مائدة الطعام سألوه من منا تحب اكثر يارسول الله ؟ فقال لهن من معها الخاتم هههههههههههههههه الاسلام يااخ رشيد لايعرف معنى الحب ولا يوم الحب هذا ولكنهم يعبدون اللون الاحمر بالاخص ...لانه لون الدماء التي تسيل من الابرياء المساكين فهم ارهابيون لايعرفون معنى الحب اطلاقا وعلى رأي ام كلثوم حب ايه اللى انت جاى تقول عليه.
بالعكس اللى الرسول عمله ده خير دليل على الحب مكنش عايز يكسر بخاطر اى واحده وكان حريص جدا انهم ميزعلوش ولو زعل بسيط واراد أنه يدخل الفرحه والبهجه على قلب كل واحده فيهم
ـ أي وفي هذا الحديث من الفوائد ـ حسن عشرة المرء أهله بالتأنيس والمحادثة في الأمور المباحة ما لم يفض ذلك إلى ما يمنع ، انتهي كلامه رحمه الله ، انظر للنبي ولحبيبنا صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي يا رسول الله كان يستشير حتى أزواجه ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة ، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب :
يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي قال عمر: فاحتملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة (فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا) ويروى أن عائشة قالت مرة للنبي صلى الله عليه وسلم وقد غضبت عليه قالت له: "أنت الذي تزعم أنك نبي" فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم . ما أروع هذا التوجيه النبوي الذي يجعل البيت جنة فإذا غضب أحد الزوجين وجب على الآخر الحلم فحال الغضبان كحال السكران لا يدرى ما يقول وما يفعل التزين والتجمل والتطيب للزوجة
وقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن رجالا يضربون زوجاتهم ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : "وما أولئك من خياركم خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي " وقال صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم" والحديث أخرجه أبو داود في سننه وأحمد في مسنده وهو صحيح كما في صحيح الجامع قال الله تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك الآيات لقوم يتفكرون) "
هناك فرق بين الكتاب المقدس الذي يطلب من تابعيه السؤال والبحث عن الحق فيه ... وبين الكتاب الذي يمنع أتباعه ان يسالوا خوفاً من ان يفهموا ويرتدوا عنه، والمطلوب منهم هو الحفظ بدون فهم ! ،،، ولا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ، قال محمد: ان الشيطان له " ذرية " من صلبة (عضو ذكري وفرج معاً وينكح نفسة ويبيض) ، شاهد تفسير القرطبي للأية رقم خمسون في سورة الكهف: أَفتتّخذونه وذُريّته أَوْلياءَ مِن دُوني ... وكيف يدخل المؤمن الجنة الإسلامية المزعومة راكباً على ظهر جمل : سورة مريم 85 - يوم نحشر المتقين إلى الرحمن "وفدا" !،،، وقد قال محمد : خلقت الابل / الجمال من الشياطين - ابن ماجة 769، وسنن أبي داود 493 - صححه الألباني !، فكيف تدخل الجمال الجنة الإسلامية ، ويأمر بشرب بولها !؟ ... امه مردده بلا دراسة .
وأخرج [مسلم] من حديث عائشة في الصيام قالت "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل إحدى نسائه وهو صائم ثم تضحك رضي الله تعالى عنها" أخرج [البخاري] و[مسلم] من حديث [سعد بن أبي وقاص] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر الحديث إلى قوله: "وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى فِي امرأتك"
روى النسائي في كتابه عِشْرَة النساء عن أنس قال: "كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان ذلك يومها فأبطأت في المسير" تأخرت في المسير عنهم "فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكى وتقول "ـ اسمع الذنب الذي وقع به النبي صلى الله عليه وسلم ـ "حملتني على بعير بطئ "فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر التصرف ماذا فعل؟ جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بيديه عينيها ويسكتها فأبت إلا بكاء" يعني كأنها طورت فأبت إلا بكاء فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركها فقدمت فأتت عائشة
طب افتح كده الانجيل واقراه كويس جدا واقراء كل حرف فيه ولو ملقيتش فيه ايات بيأمر فيها المسيح بقتل الاطفال والنساء والعجائز ابقى هزئنى واشتمنى زى منتا عايز
وقال [يحيى بن عبد الرحمن الحنظلي]: أتيت [محمد بن الحنفية] فخرج إلى في ملحفة حمراء ولحيته تقطر من الغالية ، والغالية هي خليط الأطياب بل خليط أفضل الأطياب ، ولحيته تقطر من الغالية ، يقول يحيى فقلت له: ما هذا ؟ قال محمد : إن هذه الملحفة ألقتها على امرأتى ودهنتنى بالطيب وإنهن يشتهين منا ما نشتهيه منهن ، ذكر ذلك القرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن
أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل فيحلقوا وينحروا ، أيضا أنظر لاستشارته لـ[خديجة] رضي الله تعالى عنها في أمر الوحي ووقوفها معه وشدها من أزره رضوان الله تعالى عليها - مداراة المرأة وعدم التضييق عليها والاعتذار إليها فعن [أبي هريرة] قال صلى الله عليه وسلم: "واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته"
وخرج عمر فرآه موليا عن بابه فناداه وقال: ما حاجتك أيها الرجل؟ فقال: يا أمير المؤمنين جئت أشكو إليك سوء خلق امرأتي واستطالتها عَلَيّ فسمعت زوجتك كذلك فرجعت وقلت: إذا كان هذا حال أمير المؤمنين مع زوجته فكيف حالي ؟ قال عمر ـ يا أخي اسمع لمواقفهم رضوان الله تعالى عليهم ـ يا أخي إني أحتملها لحقوق لها عليّ إنها لطباخة لطعامي، خبازة لخبزي، غسالة لثيابي، مرضعة لولدي وليس ذلك كله بواجب عليها ويسكن قلبي بها عن الحرام فأنا أحتملها لذلك ، فقال الرجل:
احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله , إلا لقي الله وهو يحبه , ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه ) رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 1979 ( لا يحب الأنصار إلا مؤمن , ولا يبغضهم إلا منافق , من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله ) رواه الترمذي (صحيح الجامع 7629) ( إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه , فإنه يجد له مثل الذي عنده ) السلسلة الصحيحة للألباني 1/ 947 ( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله ) رواه أحمد (صحيح الجامع 281) لأنه إذا أخبره به فقد استمال قلبه واجتلب وده , فإنه إذا علم أنه يحبه قبل نصحه , ولم يرد عليه قوله في عيب فيه أخبره به ليتركه فتحصل البركة ( زار رجل أخا له في قرية , فأرصد الله له ملكا على مدرجته , فقال : أين تريد ؟ قال : أخا لي في هذه القرية , فقال : هل له عليك من نعمة تربها ؟ قال : لا إلا أني أحبه في الله , قال : فإني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته ) رواه مسلم 2576 عن ابن عمر قال : فإنك لا تنال الولاية إلا بذلك ولا تجد طعم الإيمان حتى تكون كذلك ( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان ) رواه أبو داود (صحيح الجامع 5965) أي أحب لأجله تعالى ولوجهه عز وجل مخلصاً , لا لميل قلبه وهوى نفسه , وأبغض لله لا لإيذاء من أبغضه له بل لكفره أو عصيانه , قال ابن معاذ : وعلامة الحب في الله أن لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء ( من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله ) رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 6288 فمن أفضل الأعمال أن يحب الرجل الرجل للإيمان والعرفان لا لحظ نفساني كإحسان , وأن يكرهه للكفر والعصيان لا لإيذائه له , والحاصل أن لا يكون معاملته مع الخلق إلا للّه , ومن البغض في اللّه بغض النفس الأمارة بالسوء وأعداء الدين , وبغضهما مخالفة أمرهما والمجاهدة مع النفس بحبسها في طاعة اللّه بما أمر ونهى , ومع أعدائه تعالى بالمصابرة معهم والمرابطة ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ...... ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ....... ) رواه البخاري1423 ومسلم وما دين الإسلام إلا الحب في الله والبغض في الله , لأن القلب لا بد له من التعلق بمحبوب , ومن لم يكن اللّه وحده له محبوبه ومعبوده فلا بد أن يتعبد قلبه لغيره , وذلك هو الشرك المبين , فمن ثم كان الحب في اللّه هو الدين ، ألا ترى أن امرأة العزيز لما كانت مشركة كان منها ما كان مع كونها ذات زوج , ويوسف لما أخلص الحب في اللّه وللّه نجا من ذلك مع كونه شاباً عزباً مملوكاً قال اللّه تعالى { قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعوني يحببكم اللّه } آل عمران 31 ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار ) رواه البخاري 6941 قال القاضي : المحبة ميل النفس إلى الشيء لكمال فيه , والعبد إذا علم أن الكمال الحقيقي ليس إلا لله وأن كل ما يراه كمالاً في نفسه أو غيره فهو من الله وإلى الله وبالله لم يكن حبه إلا لله وفي الله , وذلك يقتضي إرادة طاعته , فلذا فسرت المحبة بإرادة الطاعة واستلزمت إتباع رسوله صلى الله عليه وسلم
Brother Rashid you are very wise and blessed and intellectual. I hope one day I would like to participate with your program. May GOD save you from evil sprite and joules people. Your program is wonderful and I would like to say 2 all Happy valentine day.
وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ونحن ما نسميه بالعرمشة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يضع فمه مكان فم عائشة رضى الله تعالى عنها في المأكل أو المشرب يفعل ذلك صلى الله عليه وسلم وعائشة حائض وهنا نكتة أيضا أشار إليها بعض أهل العلم قالوا : لم يكن يفعل ذلك لشهوة صلى الله عليه وسلم وإنما إظهار المودة والمحبة لأن المرأة حائض وإنما إظهار المودة والمحبة ثم لا بأس أيضا من تقديم الزوجة عليك بالشرب والأكل قبلك كل ذلك إظهارا للمودة والمحبة .
والحديث أخرجه مسلم في صحيحه ، وقال صلى الله عليه وسلم: "كفي بالمرء إثما أن يضيع من يعول" وهو متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: "إنك إن شاء الله لا تنفق نفقة إلا أجرت حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك" والحديث أيضا متفق عليه،
وأما الفعل أي إظهار المحبة بالفعل فكثير في حياته صلى الله عليه وسلم ومن ذلك ففي صحيح مسلم في كتاب الحيض عن عائشة قالت: "كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فِيَّ" اسمع انظر للتصرف "فيضع فاه على موضع فِيَّ فيشرب، وأتعرق العَرْقَة وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع فِيَّ" والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم
فنحن مامورين ان نتقيد برسولنا كم قال الله تعالى(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)الاحزاب الايه 21 ولوكل اسره اتبعت هذا المنهج لحولت بيوتها الى جنات ولكن هذا الكذاب ينعق وينبح بما لا يعرف كعادته دائما اما كتابكم فيوصف المراه بالنجس ويزدريها لابعد الحدود اما عيد الحب فنحن نعلم جيدا ما يحصل به من امورلا اخلاقيه لا يقبلها عاقل وغيوروانتم تحتفلون بهذا العيد يوم بالسنه اما السلام امرنا به طوال العام
حتى اللقمة التي ترفعها بيدك إلى فم امرأتك هي صدقة ليست فقط كسباً للقلب وليست فقط حسن تعاون مع الزوجة بل هي صدقة تؤجر بها من الله عز وجل إذاً فمن صور المداعبة والملاطفة للزوجة إطعامها للطعام . حتى اللقمة التي ترفعها بيدك إلى فم امرأتك هي صدقة ليست فقط كسباً للقلب وليست فقط حسن تعاون مع الزوجة بل هي صدقة تؤجر بها من الله عز وجل إذاً فمن صور المداعبة والملاطفة للزوجة إطعامها للطعام
والحديث أخرجه أيضا النسائي في عشرة النساء . عاتق : ما بين المنكب والعنق وأخرج النسائي أيضا في السنن الكبرى أنه قال صلى الله عليه وسلم: "أفضل دينار دينار ينفقه الرجل على عياله" إلى آخر الحديث . وروى [ابن أبي الدنيا] في كتاب العيال أن [ابن عائشة] قال: حدثت أن أيوب كان يقول لأصحابه كثيرا: تعاهدوا أولادكم وأهليكم بالبر والمعروف ولا تدعوهم تطمع أبصارهم إلى أيدي الناس، قال وكان له زنبيل يغدو به إلى السوق في كل يوم فيشترى فيه الفواكه والحوائج لأهله وعياله .
(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) وقد دخل على الخليفة عمر زوج أشعت أغبر ومعه امرأته وهي تقول: لا أنا ولا هذا لا تريده ، لا أنا ولا هذا ، ما هو السبب ؟ اسمع فعرف كراهية المرأة لزوجها فأرسل الزوج ليستحم ويأخذ من شعر رأسه ويقلم أظافره فلما حضر أمره أن يتقدم من زوجته فاستغربته ونفرت منه ثم عرفته فقبلت به ورجعت عن دعواها رجعت تراجعت إذن عن طلب الطلاق فقال عمر: وهكذا فاصنعوا لهن فوالله إنهن ليحببن أن تتزينوا لهن كما تحبون أن يتزين لكم ،
كيف لا يوجد حب الرجل لزوجنه فى الإسلام ! إقرأ : قال تعالى : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ صدق الله العظيم الموده والرحمه موجوده من قال غير موجوده أو موصوفه فى الإسلام
RenegadeDr الضرب هنا بسبب النشوز مشروط بأن لا يسيل دما ولا يكسر عظما وأن يتجنب الوجه طبعا يسبق هذا محاولة الوعظ برفق والنصح ثم الهجر فى المضاجع كما بينت الآية الكريمه فالمسألة بها تدرج
طبعا اخي,, لان رسولهم الاسوة الحسنة قد علمهم السب والشتم,,,أيما رجل من أمتي سببته سبة ، أو لعنته لعنة في غضبي ، فإنما أنا من ولد آدم ، أغضب كما تغضبون,الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2728 خلاصة حكم المحدث: صحيح ثم يقول ان اتيت لأتمم مكارم الاخلاق,,فماذا اذا تركت من انحطاط الاخلاق للأخرين,, ولكن نحن هدفنا بهذه المناقشات ان يستفيق الاخوة المسلمون من هذه الغيبوبة التي اسمها الاسلام
فقال صلى الله عليه وسلم أيضا في الحديث الآخر: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر" والحديث في صحيح مسلم ومعنى يفرك أي يبغض منها شيئا يفض به إلى تركها، وقال صلى الله عليه وسلم: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم" انظر للتصوير .... أنظر للصورة الجميلة: فإنما هن عوان عندكم. والعوان أي هن كأسيرات عندك أيها الرجل أي المرأة كأسيرة عندك فهي أشبه بالأسير كسيرة القلب مهيضة الجناح .
قال الله تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم ومودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}. كما قال صلوات الله وسلامه عليه: (إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة تضعها في فيِّ امرأتك) متفق على صحته.
فعن [النعمان بن بشير] رضي الله تعالى عنهما قال جاء [أبو بكر] رضي الله عنه يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له أي الرسول أذن لأبى بكر بالدخول فدخل فقال أي أبو بكر: يا ابنة أم رومان ؟ يعني كأنه يهددها أو يغضب عليها يا ابنة أم رومان ؟ وتناولها ، أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أنظر لتصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال:" فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينهما" يعنى كأنه جعلها خلفه يريد أن يخلصها من أبيها ،
فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم على خدمة أهله بنفسه, يخصف نعله ويرقع ثوبه ويكنس الدار ,حتى إذا أذن المؤذن كأنه لا يعرفنا كما تقول عائشة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لأعلم إذا كنت عنى راضية إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت على غضبي ، قالت : فقلت : من أين تعرف ذلك ؟ قال : أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت غضبى قلت:لا ورب إبراهيم ، قالت: قلت : أجل والله يا رسول الله ، ما أهجر إلا اسمك " والحديث عند البخاري ومسلم في صحيحيهما
ممازحة بين أزواجه: وأيضا أخرج النسائي في عشرة النساء من حديث عائشة رضى الله تعالى عنها وابن ماجة أيضا في كتاب النكاح"أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي جارية فقال لأصحابه:تقدموا،ثم قال:تعالى أسابقك فسابقته فسبقته، تقول:فَسَبَقْتُهُ على رجلي فلما كان بعد خرجت معه في سفر فقال لأصحابه:تقدموا"ما أشغله ما كان فيه صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال"تعالى أسابقك،ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت:كيف أسابقك يا رسول الله وأنا على هذه الحال فقال: لتفعلن،فسابقته فسبقني فقال:هذه بتلك السبقة"
ونهى صلى الله وعليه وسلم الرجل أن يطلب عثرات زوجته فأخرج مسلم من حديث [جابر] قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا أن يتخونهم أو يلتمس عثراتهم" وهذا درس للزوج أن يغض الطرف وأن يقنع بما وهبه الله إياه ولينظر إلى من هو أسفل منه ليزداد قناعة وانظر مثال لهذا الفن للجلوس مع الزوجة والحديث معها حديث [أم زرع] الطويل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع لعائشة تحكيه عائشة تروي هذا الحديث الطويل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع لحكاية عائشة قال ابن حجر : وفيه ـ
13 فانه من الثياب يتولد السوس ومن المراة الخبث 14 رجل يسيء خير من امراة تحسن ثم تجلب الخزي والفضيحة يقول الناقد هنرى واس تعليقا على هذا النص : أعتقد القدماء فى التولد العفوى للسوس من القماش وهذا الاعتقاد يدل على المعنى المقصود من النصف الثانى من العدد 13 وهو أن الخبث يتولد عفويا من المرأة لأن المرأة : 1 - فاسده فى أعماقها فليس الفساد بطارئ عليها . 2 - حقيقة كيان المرأة انه فاسد وليست مظاهر الايمان فيه إلا طبقه من القشور الزائفه التى تخفى تحتها ركام الران والقيح
قال تعالى : (أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن) وقال صلى الله عليه وسلم: "فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذ تموهن بكلمة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله" إلى أن قال صلى الله عليه وسلم: " ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف"
وانظر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان إذا هويت زوجه شيئا لا محذور فيه تابعها عليه أي وافقها. فعن عائشة زوج النبي أنها قالت: "دخل الحبشة المسجد يوما يلعبون فقال لي:يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم؟ فقالت:نعم،فقام بالباب وجئته فوضعت ذقني على عاتقه فأسندت وجهي إلى خده قالت:ومن قولهم يومئذ أبا القاسم طيبا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:حسبك، فقلت:يا رسول الله لا تعجل فقال لي قال:حسبك فقلت:لا تعجل يا رسول الله، قالت:وما بي حب النظر إليهم ولكنى أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه"
فهل يعيب النصارى قول الحديث ان اكثر اهل النار من النساء وكتابهم المقدس يقول انه لا توجد امرأة صالحه واحده بين الف امرأة , وهذا ينفى الصلاح عن المرأة بالكليه إذ نسبة الصلاح فيها اقل من واحد الى الف ولا ندرى كم نحتاج ان نبحث بين النساء حتى نجد واحده صالحه كما فى الكتاب المقدس . المرأة هى مصدر الشقاء والبلاء ولا تبذل للعالم غير الكرب والأسى سفر يشوع بن سيراخ 42 : 12 لا تتفرس في جمال احد ولا تجلس بين النساء
سُئِلَتْ عائشة: "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك" والحديث أخرجه مسلم، ذكر بعض أهل العلم فائدة ونكتة علمية دقيقة قالوا: فَلَعَلَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ليستقبل زوجاته بالتقبيل وعند البخاري أن عائشة قالت: "كنت أُطَيِّبُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأطيب ما أجد حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته" وفي البخاري أيضا أن عائشة قالت: كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أسرح شعره
يومي هذا لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أنت أرضيتيه عنى ،تقول عائشة : "فعمدت عائشة إلى خمارها وكانت صبغته بورس وزعفران فنضحته بشيء من ماء حتى تخرج رائحته ثم جاءت حتى قعدت عند رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: مالك هذا اليوم ليس لك ، فقالت: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث فرضي عن صفية"
روى البخاري ومسلم أن عمرو بن العاص سأل النبي صلى الله عليه وسلم: "أيُّ الناس أحبّ إليك يا رسول الله؟", قال: ((عائشة))، قال: "فمن الرجال؟"، قال: ((أبوها))
أعيش انا واحد المسيحيين في بيت واحد بحكم العمل ونتناوب في طهي وبدون مؤاخذة لما يكون الطهي عليهو لا استطيع تذوق الطعام وأكاد استفرق ما أكلته لانه يستعمل الورق ويلتصق البراز بأصابعه ولا يغسل يديه بالماء والله انه مغرف اللهم صلي على محمد
كلوا ، يعنى أصحابه ، كلوا غارت أمكم غارت أمكم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمة لعائشة"، . أقول : انظر لحسن خلقه صلى الله عليه وسلم وإنصافه وحلمه روي أن رجلا جاء إلى [عمر بن الخطاب] رضى الله تعالى عنه وأرضاه ليشكو سوء خلق زوجته فوقف على بابه ينتظر خروجه فسمع هذا الرجل امرأة عمر تستطيل عليه بلسانها وتخاصمه وعمر ساكت لا يرد عليها. فانصرف الرجل راجعا وقال: إن كان هذا حال عمر مع شدته وصلابته وهو أمير المؤمنين فكيف حالي؟
والله يارشيد الحق عليك للكلام مع هذه الاشخاص المجمدة عقولهم وانا لااعلم اذا هذا عمر كان يتكلم العربية او لغة اخرى لانني لم افهم عليه شيء وايضا هو يتكلم بهذه السرعة الهاءلة متقصدا حتى لانفهم مايقوله. من فضلك عيد مايقوله هؤلاء الاشخاص خاصة هؤلاء المتكلمين باللهجة المغربية. الحقارة اتت من لسان محمود الزفر فهو يسير على خطى نبيه محمد بالسباب والشتاءم ولا ملامة عليه هكذا معظمهم. انا ارج ان تختصر المعلاجة مع هؤلاء المسلمين الظالمين لنفسهم ولدينهم المعقد. هنيئا للاخ محمد من السعودية والذي اشاد بك بصدق ومحبة باركه الله لهذه النفس الصافية. فادية سلطان من بلاد المهجر استرالية
إذا بدنا نقيس الحب بمقياس نظرة هؤلاء الشيوخ للحب (وأعني الشهوة الجسدية بنظورهم) كان المفروض اول من يحتفل بعيد الحب هو محمد لأن اكتر منه ما حدا حب نسوان أو بالاحرة اكتر من محمد ما حدا كان عندوا تعدد للعشق في النساء .
هذا الشيخ الذي كان عم يشرح قصة الحب لاحظ تعبيره عن الزواج من أراد أن يستمتع بامرأة بالحلال وكان الزواج فقط ليستمتع هو بجسد امرأة حتى معنى الزواج حقره بالفاظه الرخيصة ، الزواج رحلة اثنين أرادوا تحمل أعباء الحياة معا في حلوها ومرها وليست لرجل يريد أن يمتع جسده الفاني مثل عقله الفاضي .
الصالح قدام الله ينجو منها.اما الخاطئ فيؤخذ بها. انظر.هذا وجدته قال الجامعة.واحدة فواحدة لاجد النتيجة. التي لم تزل نفسي تطلبها فلم اجدها.رجلا واحدا بين الف وجدت.اما امرأة فبين كل اولئك لم اجد) وليتضح المعنى اكثر نقرأ العدد 28 من الترجمه العربيه المشتركه أو الاخبار الساره (ولا أزال أبحث عنها، فلا أجدها. بين ألف رجل وجدت واحدا صالحا ولم أجد امرأة صالحة بين ألف.) نعم وبلا عجب , هكذا يرى الكتاب المقدس المرأة شِباك وقلبها اشراك ويداها قيود ولا يوجد امرأة صالحه بين الف امرأة ,
لقرآن الكريم يوضح صراحةً أنَّ العلاقة بين الزوج وزوجته هي علاقة محبة ورحمة، فقال الله عز وجل في سورة الروم:{وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}(سورة الروم:21) قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:[ثم من تمام رحمته ببني آدم أن جعل أزواجهم من جنسهم ، وجعل بينهم وبينهن مودة : وهي المحبة ، ورحمة: وهي الرأفة ، فإن الرجل يمسك المرأة إما لمحبته لها ، أو لرحمة بها ، بأن يكون لها منه ولد ، أو محتاجة إليه في الإنفاق ، أو للألفة بينهما ، وغير ذلك][1]
المشكلة لدى الشيوخ هي إلغاء العقل، فهم لا يقدمون محاذير يتوخّاها العاقل بل تحريم مطلق. لو سألت قسيسًا أو كاهنًا أو أي قائد شبيبة (بما أنّه عيد شبابي) سيقول أنه لا مشكلة في الاحتفال به ما دام في الإطار الصحيح (قصر الجنس على الزواج، عدم الإفراط في شراء الهدايا، الحب في كل زمان....).
يقول بولس الرسول : "أيها الأزواج أحبوا زوجاتكم" كما أحب المسيح الكنيسة .
نشكرك دائما لكل دراساتك وافكارك ونشكرك لتعبك ودراساتك وبحثك وكنا لانعرف شيأ وقد علمتنا كثيرا ونحبك جداً استاذ ومعلم واخ غالي
في مدينتنا عندما نمارس الحب يكون ثالثنا الشيطان.. وعندما نمارس القتل، يكون ثالثنا الله ..الفيلسوف عبدالله القصيمي
+Dilemi Ali اي ياي ياي..!!!!.....هنا تثبت لنا ان الشيطان اشرف من الله. اهذا معقول (( اثباتك هذا )) ??? !!! اكيد معقؤل . اني ايدك فيها.
هههه هذه هو اﻹسلام القاتل
هههه هذه هو اﻹسلام القاتل
كنت أعبد الشيطان. طه حسين عميد الأدب العربي
كنت أظن أنك المضل وأنك تهدي من تشاء
الضار المقيت المذل عن صلف وعن كبرياء
جبار البأس تكن للناس مكرا ودهاء
تقطع أيادي السارقين وترجم أجساد النساء
تقيم بالسيف عدلا فعدلك في سفك الدماء
فيا خالق القاتلين قلي أين هو إلاه الضعفاء
لو كنت خالق الكل ما حرمت بعضهم البقاء
وما عساك من القتل تجني غير الهدم والفناء
فهل كنت أعبد جزارا يسحق أكباد الأبرياء
أم كنت أعبد شيطانا أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
حسبت الجنة للمجاهدين سيسكن فيها الأقوياء
تمر وعنب وتين وأنهار خمر للأتقياء
خير ملاذ لجائعين عاشوا في قلب الصحراء
وأسرة من ياقوت ثمين وحور تصدح بالغناء
نحن عاشقات المؤمنين جئنا ولبينا النداء
جزاكم الله بنا فانظروا كيف أحسن الله الجزاء
هل جنتك كفاح وصياح وإيلاج دون امتناء
تجدد الحور الثيب بكرا وأنت من تقوم بالرفاء
هل كنت أعبد قوادا يلهو في عقول الأغبياء
أم كنت أعبد شيطانا أرسل إلينا بخاتم الأنبياءSS-BB B.
اله الشيطان يامركم بالقتل والإرهاب
لك كل التحية والتقدير
أعجبني حديثك أخي الرشيد
أتمنى لك المزيد في سبيل المعرفة
بمناسبة عيد الحب أقول لرشيد كل عام وأنت بخير .. وأتمنى أن يحفظك الله ويكتب عليك رحمته ..
بس يا رشيد في آية تحكي عن الحب ( تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً ) .. ههههه 😂
والله أحبك وتعجبني كلماتك
God bless you Brother Rachid. It's sad to see Islam made women only a "piece of meat"
Jamez Legend
أحبكم يا أتباع المسيح الطيبين ..
أحببت هاده الحلقه من برامجك الشيقة أطال الله عمرك أستاذي العزيز
اخي رشيد سلام ونعمه ربي يبارك فيك انت الصح وهم غلط .....عابره من خلفيه مسلمه سنيه
الرب يباركك، ويبارك أهل بيتك، ويديم عليك محبته يا رشيد 🙏
ربنا يباركك أخي رشيد ويبارك القناه والعاملين فيها لا يوجد حب في الاسلام
الاسلام عندهم حب؟! هههههه اي حب اللي تقوله هذول يتزوجون اربعه حب هذا؟ ولا غريزه حيوانيه هههههه
بتنقدي ديني لأنو بحلل تعدد الزوجات طيب احنا الرجل بتزوج اربعه وبعطيها حقها حتى اذا طلقها و اذا كان بينهم ولد أو بنت بنفق عليهم وبعطي اسم العيله وبعترف فيه بس عندكم يا حشره بجوزو وبتعاهدو على الحب وما حب ومرض وما مرض وأخر شي بخونها مع خمسه وبخلف منهن و مابعترف بأولادو أو هي بتخونو وبتخلف من غيرو وبسجلهم بأسمو و أسم العيله طبعا من ورا هاي العملات أبصر كم اخ مجوز من اختو الحمدلله دينا دين رحمه وعقل طبعا صعب على الناس اللي حاطين عقولهم بشهوات والفالنتاين يفهمو هاد الشي واللي بحب الثاني كل يوم بعمل شي عشان يثبت انو بحبو مش بذكرو بعض بهاليوم
asma yosef alhaj هههههههههههه هههههههههههه يعطيها حقها ما شاء الله بعد ان يطلقك حتى أطفالك محرومة منهم وهذا اصعب وأقذر شئء بالحياة ان يحرمك من أطفالك اَي حق تتكلمي ويرمي اطفاله متشتتين اما مع زوجة الاب يا ساتر او أهله يا لطيف وانت تتكلمي عن حقوق المرأة الظاهر انت في بلاد الغرب وعندك كل الحقوق لانهم يمشو على قوانين مسيحية يا فهيمة لهذا هم بلاد الرحمة والانسانية ليست كبلاد الاسلام بلاد الذل وعدم الرحمة والانسانية لا داخل البيت ولا في بلادهم لانهم يمشو على شريعة دواعش الاسلامية يا ناقصة عقل ههههههههههههههه هل تستطيعي ان تفسري لي او تضعي أية واحد من القرأن تدل على الرحمة ههههههههههههههه اَي رحمة تتكلمين انظروا الى حياتكم من داخل بيوتكم وخارجها وتقولي رحمة هههههههههههههههههههه فعلا ناقصة عقل ودين لا تفهمو بالدِّين شيء لهذا يلقبونكم بالجهل والتخلف هههههههههههههههههههههه
asma yosef alhaj حب ههههههههههههههه لا يوجد كل القران كلمة احب ان كانت لزوجته او لأي بشر هههههههههههه لا يعرف الا العنف وقاتلو هذا هو رمز الشيطان الاسلام قاتتتتتتتتتتللللللللللووووووووووو هههههههههههههههههههههه دواعش دواعش دواعش ههههههههههه ارهابيين ونسوان سلعة جنسية على الارض وفي الجنة هههههههههههههههه
asma yosef alhaj سنرى جهلك او انا غلطانة اذا ضعي لي آيات عن حب المرأة في القران ورحمته على النساء ان يحترم مشاعرها بتعدد الزوجات هههههههههههه حتى الفقير والعجوز على حافة موته يتزوج ويخلف لا هو مهتم بأولاده ومن سيرعاهم المهم اشتهى وستر على فتاة تريد السترة وهي عند اَهلها لا اعلم لماذا المسلم دايما يسال عن سترة المرأة هل لا يوجد عندها شرف ل كي تحترم نفسها عند اَهلها وتبتعد عن الرزيلة ليسترها اَي عابر سبيل هههههههههههههه ليس الرجل الذي يسترني اذا كنت امرأة عاقلة وشريفة ومثقفة واعمل الى ان احب شخص بمواصفاتي وعاقل ويحبني ونبني حياتنا معا وبإيماننا الصحيح نتزوج فقط لاننا أحببنا بعض وهو الانسان المناسب لي وبايمانه الصحيح والذي مستحيل يجعله يزني او ينحرف بالعكس سيقدس الزواج وكذلك المرأة هل فهمتي ما هو الزواج والسترة والإيمان
@@asmayosefalhaj4745 حتى واحد ما حطلك لايك لأن كلامك تافه،ححطلك لايك 😂😂🎷
الاسلام لايعرف الحب يعلم البغض الحب موجود في اوروبا ليس في بلاد القذارة
بارك الله فيك بأخ رشيد
ما اروعك يا رشيد 👍😂
برنامج ي اخ رشيد مهم و في غايه الاهميه
الحب ليس له عيد..اذا كان لديك شخص تحبه ويحبك حبا صادقا ..فكل ايامك اعياد..
لك⚘ مني♥️كل⚘ الحب♥️ أخي⚘ رشيد ♥️المحبوب⚘
"كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض" وفي الصحيحين من حديث [أبي هريرة] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"خمس من الفطرة: الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظافر، وقص الشارب" والحديث أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب اللباس وفي البخاري أيضا من حديث [ابن عمر] أنه صلى الله عليه وسلم قال: "خالفوا المشركين ووفروا اللحى وأَحِفُّوا الشوارب"
قال [ابن عباس]: إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لى وما أحب أن أستطف كل حقي الذي لي عليها فتستوجب حقها الذي لها عليَّ لأن الله تعالى يقول:
شكرا تحية من الجزائر
St Valentino is a catholic saint who we love and respect so much 🙏❤️✝️
لاياأخي رشيد لقد قالها محمد لزوجاتة الاربعة ستقول لي كيف واين مصدرها يانداء سأقول لك مصدرها والدتي روتها لي فهي نكتة اسمعوها
محمد اهدي لكل زوجة من زوجاتة الاربع خاتما وقال لكل واحدة منهن علي حده لاتقولي لهم بأننى قد اهديتك خاتما وهذا لأنني احبك اكثر منهن فكل واحدة تكتمت على هذا السر
وعندما اجتمعوا على مائدة الطعام سألوه من منا تحب اكثر يارسول الله ؟
فقال لهن من معها الخاتم هههههههههههههههه
الاسلام يااخ رشيد لايعرف معنى الحب ولا يوم الحب هذا
ولكنهم يعبدون اللون الاحمر بالاخص ...لانه لون الدماء التي تسيل من الابرياء المساكين
فهم ارهابيون لايعرفون معنى الحب اطلاقا
وعلى رأي ام كلثوم حب ايه اللى انت جاى تقول عليه.
بالعكس اللى الرسول عمله ده خير دليل على الحب مكنش عايز يكسر بخاطر اى واحده وكان حريص جدا انهم ميزعلوش ولو زعل بسيط واراد أنه يدخل الفرحه والبهجه على قلب كل واحده فيهم
التعليقات قبل 9 سنوات كلها شتم وسب ولعن
التعليقات الجديده مختلفه تماماً
ـ أي وفي هذا الحديث من الفوائد ـ حسن عشرة المرء أهله بالتأنيس والمحادثة في الأمور المباحة ما لم يفض ذلك إلى ما يمنع ، انتهي كلامه رحمه الله ،
انظر للنبي ولحبيبنا صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي يا رسول الله كان يستشير حتى أزواجه ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة ، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب :
جزاك الله عنا خيرا مولنا الأستاذ رشيد الله يحميك
يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي قال عمر: فاحتملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة (فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا)
ويروى أن عائشة قالت مرة للنبي صلى الله عليه وسلم وقد غضبت عليه قالت له: "أنت الذي تزعم أنك نبي" فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ما أروع هذا التوجيه النبوي الذي يجعل البيت جنة فإذا غضب أحد الزوجين وجب على الآخر الحلم فحال الغضبان كحال السكران لا يدرى ما يقول وما يفعل
التزين والتجمل والتطيب للزوجة
وقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن رجالا يضربون زوجاتهم ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم :
"وما أولئك من خياركم خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي " وقال صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم"
والحديث أخرجه أبو داود في سننه وأحمد في مسنده وهو صحيح كما في صحيح الجامع
قال الله تعالى:
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك الآيات لقوم يتفكرون) "
بارك الله فيك اخي رشيد
ليست لهم أدلة مقنعة اطلاقا ولا أجوبة مقنعة عقول فارغة.كيف كرم الإسلام المرأة ولا تكريم واحد. شكرا الأخ رشيد.
هناك فرق بين الكتاب المقدس الذي يطلب من تابعيه السؤال والبحث عن الحق فيه ... وبين الكتاب الذي يمنع أتباعه ان يسالوا خوفاً من ان يفهموا ويرتدوا عنه، والمطلوب منهم هو الحفظ بدون فهم ! ،،، ولا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ، قال محمد: ان الشيطان له " ذرية " من صلبة (عضو ذكري وفرج معاً وينكح نفسة ويبيض) ، شاهد تفسير القرطبي للأية رقم خمسون في سورة الكهف: أَفتتّخذونه وذُريّته أَوْلياءَ مِن دُوني ... وكيف يدخل المؤمن الجنة الإسلامية المزعومة راكباً على ظهر جمل : سورة مريم 85 - يوم نحشر المتقين إلى الرحمن "وفدا" !،،، وقد قال محمد : خلقت الابل / الجمال من الشياطين - ابن ماجة 769، وسنن أبي داود 493 - صححه الألباني !، فكيف تدخل الجمال الجنة الإسلامية ، ويأمر بشرب بولها !؟ ... امه مردده بلا دراسة .
بقى الاسلام برضه اللى بيمنع الاسئله طب روح كده اسئل اى رجل دين عن اى حاجه فى دينك وقوله اشمعنى كده مثلا وشوف رده هايبقى ايه
وأخرج [مسلم] من حديث عائشة في الصيام قالت "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل إحدى نسائه وهو صائم ثم تضحك رضي الله تعالى عنها"
أخرج [البخاري] و[مسلم] من حديث [سعد بن أبي وقاص] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر الحديث إلى قوله:
"وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى فِي امرأتك"
روى النسائي في كتابه عِشْرَة النساء عن أنس قال: "كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان ذلك يومها فأبطأت في المسير" تأخرت في المسير عنهم "فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكى وتقول "ـ اسمع الذنب الذي وقع به النبي صلى الله عليه وسلم ـ "حملتني على بعير بطئ "فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر التصرف ماذا فعل؟ جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بيديه عينيها ويسكتها فأبت إلا بكاء" يعني كأنها طورت فأبت إلا بكاء فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركها فقدمت فأتت عائشة
أخلاق المسلمين حبر على ورق أما اللسان فيدعو للقتل ويشتم من يخالفه ...هذا كارثة وليس دين
True, Rashid does not lie.
الاسلام يتكلم عن الحرب و غزوات محمد ...لكن المسيحيه يتكلم عن المحبه ....قال يسوع يا رجال حبوا اعداكم و نساءكم كما احبا المسيح الكنيسه
طب افتح كده الانجيل واقراه كويس جدا واقراء كل حرف فيه ولو ملقيتش فيه ايات بيأمر فيها المسيح بقتل الاطفال والنساء والعجائز ابقى هزئنى واشتمنى زى منتا عايز
وقال [يحيى بن عبد الرحمن الحنظلي]: أتيت [محمد بن الحنفية] فخرج إلى في ملحفة حمراء ولحيته تقطر من الغالية ، والغالية هي خليط الأطياب بل خليط أفضل الأطياب ، ولحيته تقطر من الغالية ، يقول يحيى فقلت له: ما هذا ؟ قال محمد : إن هذه الملحفة ألقتها على امرأتى ودهنتنى بالطيب وإنهن يشتهين منا ما نشتهيه منهن ، ذكر ذلك القرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن
صدقت أخي بارك الله فيك.
الرب يبارك حياتك يااخ رشيد
Bravo 👏 frères Rachid. merci tu ma bien ouvert les sprint.
احبك رشيد
رضى الله عنها وأرضاها لما قال لها النبي: كنت لك كأبي زرع لأم زرع يعني في الوفاء والمحبة قالت عائشة :
بأبي وأمي لأنت خير لي من أبي زرع لأم زرع
أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل فيحلقوا وينحروا ، أيضا أنظر لاستشارته لـ[خديجة] رضي الله تعالى عنها في أمر الوحي ووقوفها معه وشدها من أزره رضوان الله تعالى عليها
- مداراة المرأة وعدم التضييق عليها والاعتذار إليها
فعن [أبي هريرة] قال صلى الله عليه وسلم: "واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته"
الرب يحميك الأخ رشيد 🙏🙏🙏🙏🙏❤️❤️❤️❤️❤️👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻❤️❤️❤️❤️
وخرج عمر فرآه موليا عن بابه فناداه وقال: ما حاجتك أيها الرجل؟
فقال: يا أمير المؤمنين جئت أشكو إليك سوء خلق امرأتي واستطالتها عَلَيّ فسمعت زوجتك كذلك فرجعت وقلت: إذا كان هذا حال أمير المؤمنين مع زوجته فكيف حالي ؟
قال عمر ـ يا أخي اسمع لمواقفهم رضوان الله تعالى عليهم ـ يا أخي إني أحتملها لحقوق لها عليّ إنها لطباخة لطعامي، خبازة لخبزي، غسالة لثيابي، مرضعة لولدي وليس ذلك كله بواجب عليها ويسكن قلبي بها عن الحرام فأنا أحتملها لذلك ، فقال الرجل:
احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله , إلا لقي الله وهو يحبه , ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه )
رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 1979
( لا يحب الأنصار إلا مؤمن , ولا يبغضهم إلا منافق , من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله ) رواه الترمذي (صحيح الجامع 7629)
( إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه , فإنه يجد له مثل الذي عنده ) السلسلة الصحيحة للألباني 1/ 947
( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله ) رواه أحمد (صحيح الجامع 281)
لأنه إذا أخبره به فقد استمال قلبه واجتلب وده , فإنه إذا علم أنه يحبه قبل نصحه , ولم يرد عليه قوله في عيب فيه أخبره به ليتركه فتحصل البركة
( زار رجل أخا له في قرية , فأرصد الله له ملكا على مدرجته , فقال : أين تريد ؟ قال : أخا لي في هذه القرية , فقال : هل له عليك من نعمة تربها ؟ قال : لا إلا أني أحبه في الله , قال : فإني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته ) رواه مسلم 2576
عن ابن عمر قال : فإنك لا تنال الولاية إلا بذلك ولا تجد طعم الإيمان حتى تكون كذلك
( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان ) رواه أبو داود (صحيح الجامع 5965)
أي أحب لأجله تعالى ولوجهه عز وجل مخلصاً , لا لميل قلبه وهوى نفسه , وأبغض لله لا لإيذاء من أبغضه له بل لكفره أو عصيانه , قال ابن معاذ : وعلامة الحب في الله أن لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء
( من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله ) رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 6288
فمن أفضل الأعمال أن يحب الرجل الرجل للإيمان والعرفان لا لحظ نفساني كإحسان , وأن يكرهه للكفر والعصيان لا لإيذائه له , والحاصل أن لا يكون معاملته مع الخلق إلا للّه , ومن البغض في اللّه بغض النفس الأمارة بالسوء وأعداء الدين , وبغضهما مخالفة أمرهما والمجاهدة مع النفس بحبسها في طاعة اللّه بما أمر ونهى , ومع أعدائه تعالى بالمصابرة معهم والمرابطة
( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ...... ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ....... ) رواه البخاري1423 ومسلم
وما دين الإسلام إلا الحب في الله والبغض في الله , لأن القلب لا بد له من التعلق بمحبوب , ومن لم يكن اللّه وحده له محبوبه ومعبوده فلا بد أن يتعبد قلبه لغيره , وذلك هو الشرك المبين , فمن ثم كان الحب في اللّه هو الدين ، ألا ترى أن امرأة العزيز لما كانت مشركة كان منها ما كان مع كونها ذات زوج , ويوسف لما أخلص الحب في اللّه وللّه نجا من ذلك مع كونه شاباً عزباً مملوكاً قال اللّه تعالى { قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعوني يحببكم اللّه } آل عمران 31
( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار ) رواه البخاري 6941
قال القاضي : المحبة ميل النفس إلى الشيء لكمال فيه , والعبد إذا علم أن الكمال الحقيقي ليس إلا لله وأن كل ما يراه كمالاً في نفسه أو غيره فهو من الله وإلى الله وبالله لم يكن حبه إلا لله وفي الله , وذلك يقتضي إرادة طاعته , فلذا فسرت المحبة بإرادة الطاعة واستلزمت إتباع رسوله صلى الله عليه وسلم
Brother Rashid you are very wise and blessed and intellectual. I hope one day I would like to participate with your program. May GOD save you from evil sprite and joules people. Your program is wonderful and I would like to say 2 all Happy valentine day.
وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ونحن ما نسميه بالعرمشة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يضع فمه مكان فم عائشة رضى الله تعالى عنها في المأكل أو المشرب يفعل ذلك صلى الله عليه وسلم وعائشة حائض وهنا نكتة أيضا أشار إليها بعض أهل العلم قالوا : لم يكن يفعل ذلك لشهوة صلى الله عليه وسلم وإنما إظهار المودة والمحبة لأن المرأة حائض وإنما إظهار المودة والمحبة ثم لا بأس أيضا من تقديم الزوجة عليك بالشرب والأكل قبلك كل ذلك إظهارا للمودة والمحبة .
MAY GOD BLESS YOU BROTHER RASHID
ولماذا الملائكة لا تبيت تلعن الرجل الذي يضرب زوجته أو يسرق مالها أو يسكنها أو..... الملائكة عندهم مثل مجتمعهم ذكورية تركتها بتفاهاته
والحديث أخرجه مسلم في صحيحه ،
وقال صلى الله عليه وسلم:
"كفي بالمرء إثما أن يضيع من يعول" وهو متفق عليه،
وقال صلى الله عليه وسلم: "إنك إن شاء الله لا تنفق نفقة إلا أجرت حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك" والحديث أيضا متفق عليه،
زي حديث إن في البائهم أجرا..... هذا ليس دليل على محبة المرأة
وأما الفعل أي إظهار المحبة بالفعل فكثير في حياته صلى الله عليه وسلم ومن ذلك ففي صحيح مسلم في كتاب الحيض عن عائشة قالت: "كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فِيَّ" اسمع انظر للتصرف "فيضع فاه على موضع فِيَّ فيشرب، وأتعرق العَرْقَة وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع فِيَّ"
والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم
فنحن مامورين ان نتقيد برسولنا كم قال الله تعالى(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)الاحزاب الايه 21
ولوكل اسره اتبعت هذا المنهج لحولت بيوتها الى جنات ولكن هذا الكذاب ينعق وينبح بما لا يعرف كعادته دائما اما كتابكم فيوصف المراه بالنجس ويزدريها لابعد الحدود
اما عيد الحب فنحن نعلم جيدا ما يحصل به من امورلا اخلاقيه لا يقبلها عاقل وغيوروانتم تحتفلون بهذا العيد يوم بالسنه
اما السلام امرنا به طوال العام
حتى اللقمة التي ترفعها بيدك إلى فم امرأتك هي صدقة ليست فقط كسباً للقلب وليست فقط حسن تعاون مع الزوجة بل هي صدقة تؤجر بها من الله عز وجل
إذاً فمن صور المداعبة والملاطفة للزوجة إطعامها للطعام .
حتى اللقمة التي ترفعها بيدك إلى فم امرأتك هي صدقة ليست فقط كسباً للقلب وليست فقط حسن تعاون مع الزوجة بل هي صدقة تؤجر بها من الله عز وجل
إذاً فمن صور المداعبة والملاطفة للزوجة إطعامها للطعام
الرب يقويك ويباركك اخ رشيد
انا مسلمة في الطور الأخير واكتر ما ابغضني احكام النساء في القران كلها ظالمه للمرأه
😢😢
وبلمقابل ساذكر لكم بعض الاحاديث على حسن تعامل الرسول مع زوجاته
كان صلى الله عليه وسلم يقول لـ[عائشة] :" يا عائش ، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام ".
والحديث أخرجه أيضا النسائي في عشرة النساء .
عاتق : ما بين المنكب والعنق
وأخرج النسائي أيضا في السنن الكبرى أنه قال صلى الله عليه وسلم:
"أفضل دينار دينار ينفقه الرجل على عياله" إلى آخر الحديث .
وروى [ابن أبي الدنيا] في كتاب العيال أن [ابن عائشة] قال: حدثت أن أيوب كان يقول لأصحابه كثيرا: تعاهدوا أولادكم وأهليكم بالبر والمعروف ولا تدعوهم تطمع أبصارهم إلى أيدي الناس، قال وكان له زنبيل يغدو به إلى السوق في كل يوم فيشترى فيه الفواكه والحوائج لأهله وعياله .
تسلم حبيبي ......دعواتي لكم بالمزيد من التألق و النجاح
❤❤❤حبيبي الغالي اخي رشيد المبارك الرب القدوس يسوع الحي يباركك اكثر❤
(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)
وقد دخل على الخليفة عمر زوج أشعت أغبر ومعه امرأته وهي تقول: لا أنا ولا هذا لا تريده ، لا أنا ولا هذا ، ما هو السبب ؟ اسمع فعرف كراهية المرأة لزوجها فأرسل الزوج ليستحم ويأخذ من شعر رأسه ويقلم أظافره فلما حضر أمره أن يتقدم من زوجته فاستغربته ونفرت منه ثم عرفته فقبلت به ورجعت عن دعواها رجعت تراجعت إذن عن طلب الطلاق فقال عمر: وهكذا فاصنعوا لهن فوالله إنهن ليحببن أن تتزينوا لهن كما تحبون أن يتزين لكم ،
كيف لا يوجد حب الرجل لزوجنه فى الإسلام ! إقرأ :
قال تعالى :
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
صدق الله العظيم
الموده والرحمه موجوده من قال غير موجوده أو موصوفه فى الإسلام
سورة النساء 34 = واضربوهن !!!
RenegadeDr الضرب هنا بسبب النشوز مشروط بأن لا يسيل دما ولا يكسر عظما وأن يتجنب الوجه طبعا يسبق هذا محاولة الوعظ برفق والنصح ثم الهجر فى المضاجع كما بينت الآية الكريمه فالمسألة بها تدرج
@@عادل87واذا فيك انت نشوز زوجتك تضربك عادي ، ما رأيك
فين الحب
الإسلام هو دين الكراهية والحقد والظلام
الحمدلله الذي تركنا
صدقتي أختي بارك الله فيك.
طبعا اخي,, لان رسولهم الاسوة الحسنة قد علمهم السب والشتم,,,أيما رجل من أمتي سببته سبة ، أو لعنته لعنة في غضبي ، فإنما أنا من ولد آدم ، أغضب كما تغضبون,الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2728
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ثم يقول ان اتيت لأتمم مكارم الاخلاق,,فماذا اذا تركت من انحطاط الاخلاق للأخرين,,
ولكن نحن هدفنا بهذه المناقشات ان يستفيق الاخوة المسلمون من هذه الغيبوبة التي اسمها الاسلام
فقال صلى الله عليه وسلم أيضا في الحديث الآخر: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر" والحديث في صحيح مسلم ومعنى يفرك أي يبغض منها شيئا يفض به إلى تركها، وقال صلى الله عليه وسلم: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم"
انظر للتصوير ....
أنظر للصورة الجميلة: فإنما هن عوان عندكم. والعوان أي هن كأسيرات عندك أيها الرجل أي المرأة كأسيرة عندك فهي أشبه بالأسير كسيرة القلب مهيضة الجناح .
Happy valentines brother Raschid ❤ 2024
قال الله تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم ومودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}.
كما قال صلوات الله وسلامه عليه: (إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة تضعها في فيِّ امرأتك) متفق على صحته.
عندما یقل لی شی عن دینی ازهب وافکر فیه ولیس انی انتقد هزا الشخص شکرا الاخ رشید لانک جعلتنی اومن بلمسیح اکتر من قبل
فعن [النعمان بن بشير] رضي الله تعالى عنهما قال جاء [أبو بكر] رضي الله عنه يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له أي الرسول أذن لأبى بكر بالدخول فدخل فقال أي أبو بكر: يا ابنة أم رومان ؟ يعني كأنه يهددها أو يغضب عليها يا ابنة أم رومان ؟ وتناولها ، أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أنظر لتصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال:" فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينهما" يعنى كأنه جعلها خلفه يريد أن يخلصها من أبيها ،
فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم على خدمة أهله بنفسه,
يخصف نعله ويرقع ثوبه ويكنس الدار ,حتى إذا أذن المؤذن كأنه لا يعرفنا كما تقول عائشة
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لأعلم إذا كنت عنى راضية إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت على غضبي ، قالت : فقلت : من أين تعرف ذلك ؟ قال : أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت غضبى قلت:لا ورب إبراهيم ، قالت: قلت : أجل والله يا رسول الله ، ما أهجر إلا اسمك " والحديث عند البخاري ومسلم في صحيحيهما
Well done brother Rasheed
ممازحة بين أزواجه:
وأيضا أخرج النسائي في عشرة النساء من حديث عائشة رضى الله تعالى عنها وابن ماجة أيضا في كتاب النكاح"أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي جارية فقال لأصحابه:تقدموا،ثم قال:تعالى أسابقك فسابقته فسبقته، تقول:فَسَبَقْتُهُ على رجلي فلما كان بعد خرجت معه في سفر فقال لأصحابه:تقدموا"ما أشغله ما كان فيه صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال"تعالى أسابقك،ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت:كيف أسابقك يا رسول الله وأنا على هذه الحال فقال: لتفعلن،فسابقته فسبقني فقال:هذه بتلك السبقة"
كمسلمين الشيوخ اصبحو من الماضي
ونهى صلى الله وعليه وسلم الرجل أن يطلب عثرات زوجته فأخرج مسلم من حديث [جابر] قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا أن يتخونهم أو يلتمس عثراتهم"
وهذا درس للزوج أن يغض الطرف وأن يقنع بما وهبه الله إياه ولينظر إلى من هو أسفل منه ليزداد قناعة
وانظر مثال لهذا الفن للجلوس مع الزوجة والحديث معها حديث [أم زرع] الطويل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع لعائشة تحكيه عائشة تروي هذا الحديث الطويل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع لحكاية عائشة قال ابن حجر : وفيه ـ
13 فانه من الثياب يتولد السوس ومن المراة الخبث
14 رجل يسيء خير من امراة تحسن ثم تجلب الخزي والفضيحة
يقول الناقد هنرى واس تعليقا على هذا النص : أعتقد القدماء فى التولد العفوى للسوس من القماش وهذا الاعتقاد يدل على المعنى المقصود من النصف الثانى من العدد 13 وهو أن الخبث يتولد عفويا من المرأة لأن المرأة :
1 - فاسده فى أعماقها فليس الفساد بطارئ عليها .
2 - حقيقة كيان المرأة انه فاسد وليست مظاهر الايمان فيه إلا طبقه من القشور الزائفه التى تخفى تحتها ركام الران والقيح
قال تعالى :
(أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن) وقال صلى الله عليه وسلم:
"فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذ تموهن بكلمة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله" إلى أن قال صلى الله عليه وسلم: " ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف"
حب اي هوة الاسلام يعرف معنى الحب. الإسلام يعتبر المرآة مجرد ماكنة لتفريغ شهوات الرجال.
وانظر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان إذا هويت زوجه شيئا لا محذور فيه تابعها عليه أي وافقها.
فعن عائشة زوج النبي أنها قالت:
"دخل الحبشة المسجد يوما يلعبون فقال لي:يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم؟ فقالت:نعم،فقام بالباب وجئته فوضعت ذقني على عاتقه فأسندت وجهي إلى خده قالت:ومن قولهم يومئذ أبا القاسم طيبا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:حسبك، فقلت:يا رسول الله لا تعجل فقال لي قال:حسبك فقلت:لا تعجل يا رسول الله، قالت:وما بي حب النظر إليهم ولكنى أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه"
فهل يعيب النصارى قول الحديث ان اكثر اهل النار من النساء وكتابهم المقدس يقول انه لا توجد امرأة صالحه واحده بين الف امرأة , وهذا ينفى الصلاح عن المرأة بالكليه إذ نسبة الصلاح فيها اقل من واحد الى الف ولا ندرى كم نحتاج ان نبحث بين النساء حتى نجد واحده صالحه كما فى الكتاب المقدس .
المرأة هى مصدر الشقاء والبلاء ولا تبذل للعالم غير الكرب والأسى
سفر يشوع بن سيراخ 42 : 12 لا تتفرس في جمال احد ولا تجلس بين النساء
............في.الاسلام................
.........يكرهون.كل.شي.............
...............ماعدا.....................
......القتل...السرقه...النكاح......
.............في.دمهم.................
تحياتي.......
سُئِلَتْ عائشة: "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك"
والحديث أخرجه مسلم، ذكر بعض أهل العلم فائدة ونكتة علمية دقيقة قالوا: فَلَعَلَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ليستقبل زوجاته بالتقبيل
وعند البخاري أن عائشة قالت: "كنت أُطَيِّبُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأطيب ما أجد حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته"
وفي البخاري أيضا أن عائشة قالت: كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أسرح شعره
يومي هذا لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أنت أرضيتيه عنى ،تقول عائشة : "فعمدت عائشة إلى خمارها وكانت صبغته بورس وزعفران فنضحته بشيء من ماء حتى تخرج رائحته ثم جاءت حتى قعدت عند رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: مالك هذا اليوم ليس لك ، فقالت: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث فرضي عن صفية"
روى البخاري ومسلم أن عمرو بن العاص سأل النبي صلى الله عليه وسلم: "أيُّ الناس أحبّ إليك يا رسول الله؟", قال: ((عائشة))، قال: "فمن الرجال؟"، قال: ((أبوها))
وعائشة وحفصة فالنار ابوبكر وعمر سمة العاجز الشتم
أعيش انا واحد المسيحيين في بيت واحد بحكم العمل ونتناوب في طهي وبدون مؤاخذة لما يكون الطهي عليهو لا استطيع تذوق الطعام وأكاد استفرق ما أكلته لانه يستعمل الورق ويلتصق البراز بأصابعه ولا يغسل يديه بالماء والله انه مغرف اللهم صلي على محمد
كلام صحيح شكران لاكوم
كلوا ، يعنى أصحابه ، كلوا غارت أمكم غارت أمكم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمة لعائشة"، .
أقول :
انظر لحسن خلقه صلى الله عليه وسلم وإنصافه وحلمه
روي أن رجلا جاء إلى [عمر بن الخطاب] رضى الله تعالى عنه وأرضاه ليشكو سوء خلق زوجته فوقف على بابه ينتظر خروجه فسمع هذا الرجل امرأة عمر تستطيل عليه بلسانها وتخاصمه وعمر ساكت لا يرد عليها.
فانصرف الرجل راجعا وقال: إن كان هذا حال عمر مع شدته وصلابته وهو أمير المؤمنين فكيف حالي؟
والله يارشيد الحق عليك للكلام مع هذه الاشخاص المجمدة عقولهم وانا لااعلم اذا هذا عمر كان يتكلم العربية او لغة اخرى لانني لم افهم عليه شيء وايضا هو يتكلم بهذه السرعة الهاءلة متقصدا حتى لانفهم مايقوله. من فضلك عيد مايقوله هؤلاء الاشخاص خاصة هؤلاء المتكلمين باللهجة المغربية. الحقارة اتت من لسان محمود الزفر فهو يسير على خطى نبيه محمد بالسباب والشتاءم ولا ملامة عليه هكذا معظمهم. انا ارج ان تختصر المعلاجة مع هؤلاء المسلمين الظالمين لنفسهم ولدينهم المعقد. هنيئا للاخ محمد من السعودية والذي اشاد بك بصدق ومحبة باركه الله لهذه النفس الصافية.
فادية سلطان من بلاد المهجر استرالية
و أنا كمان مافهمتش ولا كلمة من عمر المغربى
باهي الا سيبناه الاسلام لاكن نبو المجتمع معانا
ما يقهرني إلا إذا دافعت المرأة عن هذا الدين الخايس
ايوا بدافع عنه وكلنا بندافع عنه اعز الله الاسلام المسلمين وثبتنا على هذا الدين العظيم آمين يارب العالمين
إذا بدنا نقيس الحب بمقياس نظرة هؤلاء الشيوخ للحب (وأعني الشهوة الجسدية بنظورهم) كان المفروض اول من يحتفل بعيد الحب هو محمد لأن اكتر منه ما حدا حب نسوان أو بالاحرة اكتر من محمد ما حدا كان عندوا تعدد للعشق في النساء .
شتان بين من جعل من الحب عيدا و من يحتفل كل عام بإعدام الملايين من البهائم و الانعام إرضاءا لآلهتهم العجيبة
هذا الشيخ الذي كان عم يشرح قصة الحب لاحظ تعبيره عن الزواج من أراد أن يستمتع بامرأة بالحلال وكان الزواج فقط ليستمتع هو بجسد امرأة حتى معنى الزواج حقره بالفاظه الرخيصة ، الزواج رحلة اثنين أرادوا تحمل أعباء الحياة معا في حلوها ومرها وليست لرجل يريد أن يمتع جسده الفاني مثل عقله الفاضي .
الله يردح لأبو لهب و امرأته حمالة الحطب (منذ الأزل و في اللوح المحفوظ)
هل تعرف من هو ابو لهب انت تركع وتصلي لابو لهب فسرلي هذه الاية
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (سورة المسد).
الصالح قدام الله ينجو منها.اما الخاطئ فيؤخذ بها. انظر.هذا وجدته قال الجامعة.واحدة فواحدة لاجد النتيجة. التي لم تزل نفسي تطلبها فلم اجدها.رجلا واحدا بين الف وجدت.اما امرأة فبين كل اولئك لم اجد)
وليتضح المعنى اكثر نقرأ العدد 28 من الترجمه العربيه المشتركه أو الاخبار الساره
(ولا أزال أبحث عنها، فلا أجدها. بين ألف رجل وجدت واحدا صالحا ولم أجد امرأة صالحة بين ألف.)
نعم وبلا عجب , هكذا يرى الكتاب المقدس المرأة شِباك وقلبها اشراك ويداها قيود ولا يوجد امرأة صالحه بين الف امرأة ,
لقرآن الكريم يوضح صراحةً أنَّ العلاقة بين الزوج وزوجته هي علاقة محبة
ورحمة، فقال الله عز وجل في سورة الروم:{وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ
لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ
بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ
يَتَفَكَّرُونَ}(سورة الروم:21)
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:[ثم من تمام رحمته ببني آدم أن جعل أزواجهم
من جنسهم ، وجعل بينهم وبينهن مودة : وهي المحبة ، ورحمة: وهي الرأفة ، فإن
الرجل يمسك المرأة إما لمحبته لها ، أو لرحمة بها ، بأن يكون لها منه ولد ،
أو محتاجة إليه في الإنفاق ، أو للألفة بينهما ، وغير ذلك][1]
حب الإيمان حب الأخلاق الحميدة ..
دول بحرمو كل شيء.. بحبو القتال والحروب.. مو ناقص غير يحرمو الأكل والشرب
قبل ان تحكم اقرا التعليق
المشكلة لدى الشيوخ هي إلغاء العقل، فهم لا يقدمون محاذير يتوخّاها العاقل بل تحريم مطلق. لو سألت قسيسًا أو كاهنًا أو أي قائد شبيبة (بما أنّه عيد شبابي) سيقول أنه لا مشكلة في الاحتفال به ما دام في الإطار الصحيح (قصر الجنس على الزواج، عدم الإفراط في شراء الهدايا، الحب في كل زمان....).
محمد لم يحب إلا خديجة لأنها كانت تصرف عليه
شخص محتال وكسلان كان يريد واحدة تصرف عليه
Bien parlé frère Rachid grâce toi je me suis retiré de islam