الفوز المبين - الفوز الكبير - الفوز العظيم (الفوز المبين) جاءت بصرف العذاب من غير دخول الجنة قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (سورة الأَنعام) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (سورة الجاثية 30) فالمؤمنين بحال الفوز المبين فهذا في البرزخ بعد الموت يبشرههم ربنا قوله تعالى يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي (سورة الفجر 27 - 30) (الفوز الكبير) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (سورة البروج 11) المؤمنين بحال الفوز الكبير هنا بحال البعث بنور الله سبحانه في الاخرة واشرقت الارض بنور ربها وليدخلوا جنات تجري من تحتها الانهار { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } (سورة الرحمن 46) { وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ } (سورة الرحمن 62) بعث ما بعد الموت بحال النور الالهي (الفوز العظيم) { وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ (خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا) ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } (سورة التغابن 9) اما الفوز العظيم وهو بحال الرسول الخاتم ومن بعده المؤمنون المقام المحمود اصحاب الجنة في شغل فاكهون بعد فترة من الدخول في الجنة ورؤية الله سبحانه بضياءه بعبورهم الحجاب والتزود من طاقة ماء العرش للحفاظ عليهم من ضياء الله الذي دمر الجبل في قصة موسى حال اصحاب النار النهائي فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ حال اصحاب الجنه وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (سورة هود) رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ= اي عطاء مستمر ابدا لا يقطعه موت بعث جديد بحال الضياء الالهي والحمد لله رب العالمين التفسير لغة وعلم
طاقة النور وبدرجاتها لكل مؤمن اعلى طاقة نور الرسول الخاتم يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ (يَسْعَى) نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (سورة الحديد 12) وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (سورة الأَعراف 46) اما تكون تلك الطاقه فاصلها يعود كالاتي لحظة دخول النفس بعد الموت لعالم البرزخ فان كانت صالحة سوف يبشرهم الله سبحانه قوله تعالى يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضية مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي فتمتلىءتلك النفس (الفؤاد)نور مطمئنه بعد بشارة الله سبحانه لها وحين البعث وبجسد الاحسن تقويم ( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ اي الحقت الانفس باجسادها)سوف يسعى هذا النور من النفس الى الجسد بين ايديهم اي الجسد ومن خلفهم اي النفس فيبعثوا بجسد النور الذي يغطي عوراتهم ذكر ام انثى تكريم لهم وبدرجات حسب اعمالهم عكس الكافرون والمجرمين والمنافقين والمنافقات { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ } (سورة عبس 40 - 42)
ص2 القسم الثاني الاعصاروما يضرب به تكملة الايات فَأَثَرْنَ (بِهِ) نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ (بِهِ) جَمْعًا (5) (4) فَأَثَرْنَ (بِهِ) نَقْعًا الفاء تفيد التريب الى ما يؤثر به الاعصار ويضرب به (نَقْعًا) في اللغة النَّقع: (اسم) صوت النّعامة -نَقَعَ رِيقَهُ :- : جَمَعَهُ فِي فَمِهِ. النَّقْعُ الغُبَارُ السّاطع نَقَعَ الصَّوْتُ : اِرْتَفَعَ مَنْقُوعٌ : مثل الزبيب يجمع فِي اناء فيه الْمَاءِ حَتَّى يَنْحَلَّ نَقَعَ الْمَاءُ فِي الْمُسْتَنْقَعِ : اِجْتَمَعَ فِيهِ وَطَالَ مُكْثُهُ، بَقَاؤُهُ ونَقْعُ البئر: الماءُ المجتمعُ فيها قبل السِّقْي، أَو فَضْلُ مائها نقع السم في أنياب الحية : اجتمع - نقع الصوت : ارتفع نقَع الشَّيءَ في الماء : وضعه في الماء لينحلّ ما علق به من أتربة وأوساخ فيسهل غسله وتنظيفه فيكون معنى نقعا اعصار بقوة الجذب الى المركز ورعد وصوت مدوي وغبار فتهدم المنازل وتدمر المنشآت وتقتلع الأشجار وأعمدة الهاتف والكهرباء وتصل إلى قتل الناس وتعطيل أنشطة الحياة.بالكامل وفيضانات (5) فَوَسَطْنَ (بِهِ) جَمْعًا اي يجمع جذب الاعصار في كل ما دمره ويجعله في وسط دوامة الاعصار اي (فوسطن به جمعا) انظروا كيف الترابط بين الايات مهم لتبيان حقيقة الاعصار وكما جاء في الكتاب وتبين عظمة خالقنا العظيم قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (سورة الأَنعام) والحمد لله رب العالمين التفسير لغة وعلم بلسان عربي مبين نهاية الجزء الاول
ص4الصاعِقة: (اسم) الصوتُ الشديد من الرعدة يسقط معها قطْعةُ نار اليوم: (مصطلحات) بفتح فسكون ، الوقت ليلا أو نهارا قليلا أو كثيرا ، وفي العرف من طلوع جرم الشمس ولو بعضها إلى غروب تمام جرمها يَوم: (اسم) الجمع : أيّام يَوْمُ : زمنٌ مِقدارُه من طُلوع الشمس إِلى غروبها يَقُومُ بِعَمَلٍ يَوْمِيٍّ : فِي كُلِّ يَوْمٍ، مُسْتَمِرٍّ، دَائِمٍ يَأْتِي يَوْمِيّاً إِلَى الْمَكْتَبِ 1- يوم : زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها. 2- يوم نهاروليل. 3- يوم وقت حاضر . 4- يوم «أيام الله» نعمه ونقمه. 5- يوم «أيام العرب» حروبهم ومعاركهم. 6- يوم «إبن اليوم» الذي يعتبر حاله فيما هو فيه. فيكون معنى (يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ) يوم بحال النهار مستمر اي متتابع ونحس حال من سىء الى الاسوء وهو ازياد قوة الاعصار تدريجيا نهارا اما لماذا في الليالي السبع لم يذكر فيه كلمة نحس او نحسات نقول لان تغير قوة الاعصار تزداد في النهار قوله تعالى فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا الفاء تفيد ترتيب الاعصار بحال درجات سرعته المدمره تؤدي الرياح القوية للاعصار إلى هيجان البحر وتلاطم الأمواج العالية، التي قد يصل ارتفاعها 6 أمتار(فَالْمُغِيرَاتِ) ويستمد الإعصار طاقته من الشمس في النهار (صبحا) حيث تسقط أشعتها القصيرة على سطح البحر فتسخن الماء و يتحول إلى بخار، ويرتفع إلى الأعلى فيبرد ويتكاثف محررا الطاقة الحرارية (الكامنة) التي تتحول إلى طاقة حركية تدير الإعصار فيكون معنى ( أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ) اي ثمانبة ايام بحال نهارها اي ايام بنهارها يزداد فيها قوة الاعصار الى الذروه ليدمر كل شى ولا يبقى الامنازلهم قوله تعالى وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (سورة الحاقة ) وقوله تعالى رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ سورة الأَحقاف اهلكهم ريح الاعصار والصواعق التي فيه فالصاعقة تحدث عندما يكون التفريغ الكهربائي بين أسفل السحابة ذات الشحنات السالبة مع الشحنات الموجبة على سطح الأرض وما عليه من أجسام مما يؤدي إلى حدوث وميض يمتد من الأرض إلى أعلى يسمى البرق، كما أن هذا الضوء يعقبه صوتٌ عالٍ قادم من السماء وهو ما يسمى الرعد وجاء عذابهم بحال الرجس كجسد اي الماديات بعبادتهم الاصنام الشرك بالله بعكس عذاب فرعون بحال الرجز المعنويات اي النفس بالتكبر والغرور والحمد لله رب العالمين التفسير لغة وعلم
الفوز المبين - الفوز الكبير - الفوز العظيم
(الفوز المبين)
جاءت بصرف العذاب من غير دخول الجنة
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ مَنْ يُصْرَفْ
عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ
(سورة الأَنعام)
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي
رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ
(سورة الجاثية 30)
فالمؤمنين بحال الفوز المبين فهذا في البرزخ بعد الموت يبشرههم ربنا
قوله تعالى
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
(سورة الفجر 27 - 30)
(الفوز الكبير)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ
(سورة البروج 11)
المؤمنين بحال الفوز الكبير هنا بحال البعث بنور الله سبحانه في الاخرة واشرقت الارض
بنور ربها وليدخلوا جنات تجري من تحتها الانهار
{ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ }
(سورة الرحمن 46)
{ وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ }
(سورة الرحمن 62)
بعث ما بعد الموت بحال النور الالهي
(الفوز العظيم)
{ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ (خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا) ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
(سورة التغابن 9)
اما الفوز العظيم وهو بحال الرسول الخاتم ومن بعده المؤمنون المقام المحمود
اصحاب الجنة في شغل فاكهون بعد فترة من الدخول في الجنة ورؤية الله سبحانه
بضياءه بعبورهم الحجاب والتزود من طاقة ماء العرش للحفاظ
عليهم من ضياء الله الذي دمر الجبل في قصة موسى
حال اصحاب النار النهائي
فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ
وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ
حال اصحاب الجنه
وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ
إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
(سورة هود)
رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ= اي عطاء مستمر ابدا لا يقطعه موت
بعث جديد بحال الضياء الالهي
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
الحمدالله رب العالمين ٠٠٠تحياتي ❤
❤
طاقة النور وبدرجاتها لكل مؤمن اعلى طاقة نور الرسول الخاتم
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ (يَسْعَى) نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(سورة الحديد 12)
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ
كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ
أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ
(سورة الأَعراف 46)
اما تكون تلك الطاقه فاصلها يعود كالاتي
لحظة دخول النفس بعد الموت لعالم البرزخ فان كانت صالحة سوف يبشرهم الله سبحانه قوله تعالى يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضية مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي فتمتلىءتلك النفس (الفؤاد)نور مطمئنه بعد بشارة الله سبحانه لها وحين البعث وبجسد الاحسن تقويم ( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ اي الحقت الانفس باجسادها)سوف يسعى هذا النور من النفس الى الجسد بين ايديهم اي الجسد ومن خلفهم اي النفس فيبعثوا بجسد النور الذي يغطي عوراتهم ذكر ام انثى تكريم لهم وبدرجات حسب اعمالهم عكس الكافرون والمجرمين والمنافقين والمنافقات
{ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ }
(سورة عبس 40 - 42)
ص2 القسم الثاني
الاعصاروما يضرب به
تكملة الايات
فَأَثَرْنَ (بِهِ) نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ (بِهِ) جَمْعًا (5)
(4)
فَأَثَرْنَ (بِهِ) نَقْعًا
الفاء تفيد التريب الى ما يؤثر به الاعصار ويضرب به
(نَقْعًا) في اللغة
النَّقع: (اسم)
صوت النّعامة
-نَقَعَ رِيقَهُ :- : جَمَعَهُ فِي فَمِهِ.
النَّقْعُ الغُبَارُ السّاطع
نَقَعَ الصَّوْتُ : اِرْتَفَعَ
مَنْقُوعٌ : مثل الزبيب يجمع فِي اناء فيه الْمَاءِ حَتَّى يَنْحَلَّ
نَقَعَ الْمَاءُ فِي الْمُسْتَنْقَعِ : اِجْتَمَعَ فِيهِ وَطَالَ مُكْثُهُ، بَقَاؤُهُ
ونَقْعُ البئر: الماءُ المجتمعُ فيها قبل السِّقْي، أَو فَضْلُ مائها
نقع السم في أنياب الحية : اجتمع
- نقع الصوت : ارتفع
نقَع الشَّيءَ في الماء : وضعه في الماء لينحلّ ما علق به من أتربة وأوساخ فيسهل غسله وتنظيفه
فيكون معنى نقعا
اعصار بقوة الجذب الى المركز ورعد وصوت مدوي وغبار
فتهدم المنازل وتدمر المنشآت وتقتلع الأشجار وأعمدة الهاتف والكهرباء وتصل
إلى قتل الناس وتعطيل أنشطة الحياة.بالكامل وفيضانات
(5)
فَوَسَطْنَ (بِهِ) جَمْعًا
اي يجمع جذب الاعصار في كل ما دمره ويجعله
في وسط دوامة الاعصار اي (فوسطن به جمعا)
انظروا كيف الترابط بين الايات مهم لتبيان حقيقة الاعصار وكما جاء في الكتاب
وتبين عظمة خالقنا العظيم
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ
يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ
لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
(سورة الأَنعام)
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
بلسان عربي مبين
نهاية الجزء الاول
ص4الصاعِقة: (اسم)
الصوتُ الشديد من الرعدة يسقط معها قطْعةُ نار
اليوم: (مصطلحات)
بفتح فسكون ، الوقت ليلا أو نهارا قليلا أو كثيرا ، وفي العرف
من طلوع جرم الشمس ولو بعضها
إلى غروب تمام جرمها
يَوم: (اسم)
الجمع : أيّام
يَوْمُ : زمنٌ مِقدارُه من طُلوع الشمس إِلى غروبها
يَقُومُ بِعَمَلٍ يَوْمِيٍّ : فِي كُلِّ يَوْمٍ، مُسْتَمِرٍّ، دَائِمٍ يَأْتِي يَوْمِيّاً إِلَى الْمَكْتَبِ
1- يوم : زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها. 2- يوم نهاروليل. 3- يوم وقت حاضر
. 4- يوم «أيام الله» نعمه ونقمه. 5- يوم «أيام العرب» حروبهم ومعاركهم.
6- يوم «إبن اليوم» الذي يعتبر حاله فيما هو فيه.
فيكون معنى
(يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ) يوم بحال النهار
مستمر اي متتابع ونحس حال من سىء الى الاسوء وهو ازياد قوة الاعصار تدريجيا نهارا
اما لماذا في الليالي السبع لم يذكر فيه كلمة نحس او نحسات
نقول لان تغير قوة الاعصار تزداد في النهار
قوله تعالى
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
الفاء تفيد ترتيب الاعصار بحال درجات سرعته المدمره
تؤدي الرياح القوية للاعصار إلى هيجان البحر وتلاطم الأمواج العالية، التي قد يصل ارتفاعها 6 أمتار(فَالْمُغِيرَاتِ)
ويستمد الإعصار طاقته من الشمس في النهار (صبحا) حيث تسقط أشعتها القصيرة على سطح البحر فتسخن الماء و يتحول إلى بخار، ويرتفع إلى الأعلى فيبرد ويتكاثف محررا الطاقة الحرارية (الكامنة) التي تتحول إلى طاقة حركية تدير الإعصار
فيكون معنى
( أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ) اي ثمانبة ايام بحال نهارها
اي ايام بنهارها يزداد فيها قوة الاعصار الى الذروه
ليدمر كل شى ولا يبقى الامنازلهم
قوله تعالى
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ
حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ
خَاوِيَةٍ فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ
(سورة الحاقة )
وقوله تعالى
رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى
إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ
سورة الأَحقاف
اهلكهم ريح الاعصار والصواعق التي فيه
فالصاعقة تحدث عندما يكون التفريغ الكهربائي بين أسفل السحابة ذات
الشحنات السالبة مع الشحنات الموجبة على سطح الأرض وما عليه
من أجسام مما يؤدي إلى حدوث وميض يمتد من الأرض
إلى أعلى يسمى البرق، كما أن هذا الضوء يعقبه صوتٌ عالٍ قادم من السماء وهو ما يسمى الرعد
وجاء عذابهم بحال الرجس كجسد اي الماديات بعبادتهم الاصنام الشرك بالله
بعكس عذاب فرعون بحال الرجز المعنويات اي النفس بالتكبر والغرور
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم