Salam, erst einmal super Vortrag, sheik, möge Allah dich belohnen! Eine Frage bezüglich des Vorbetenden: Was muss er laut und was leise rezetieren? Und, so wie ich es richtig verstanden habe, ist es unerwünscht hinter einem sunnitischen Glaubensbruder, der Bereit ist die Verantwortung des Vorbetendens zu übernehmen, zu beten?
Der Vorbetende, muss die Pflichten eines Einzelgebets einhalten. D.h die beiden Suren in der 1. und 2. Raka (Gebetseinheit) des Mittags und Nachmittagsgebet , sowie die Lobpreisungen jeder 3. und 4. Raka leise rezitieren. Bei dem Rest empfiehlt es sich, so laut zu lesen, dass die Mitbetenden ihn hören können.
Selamun aleykum, Maşallah schöner Beitrag und auch wichtig. İch habe eine Frage es kommt oft vor das ich ein gemeinschaftsgebet mit Sunnitischen vorbetern Bete z.b. im Urlaub oder so. Dort ist der vorbeter aber auf einer kleinen Erhöhung ca. Vier Finger breit in einer gebetsnische macht diese Erhöhung ein Problem für die Gültigkeit meines Gebetes?
Selamunaleykum, zunächst barakallhu feekum Ich habe eine Frage: Wegen Platzgründen betet mein Sohn quasi direkt neben mir. Ist es erlaubt oder muss er hinter mir stehen? Und wenn es erlaubt ist muss er links neben mir oder rechts neben mir stehen? Eine weitere Frage ist: Wenn wir als Familie beten darf mein Sohn in der Reihe mit seiner Mutter und Schwestern stehen? Weselam
Wa aleikum as-Salam. Zur ersten Frage: Wenn du in diesem Fall der Vorbeter sein solltest und der volljährige Sohn am Gemeinschaftsgebet teilnehmen möchte, muss er sich etwas hinter den Vorbeter stellen. Ob rechts oder links, ist unerheblich. In der zweiten Frage gibt es eine Meinungsverschiedenheit unter den Maraje. Laut Imam Khamenei wäre es kein Problem, solange ein Abstand von einer menschlichen Handlänge zwischen Frau und Mann eingehalten wird. Laut Sayed Sistani muss die Frau etwas hinter dem männlichen Betenden stehen, so dass ihre Niederwerfungstelle (Stirn) die Position seiner Kiniehöhe bei der Niederwerfung erreicht. Dies gilt nur, wenn der Junge die religiöse Reife erreicht hat, ansonsten nicht. Beide Ansichten beruhen auf Ahwat Wujuban. Diese Meinungsverschiedenheit ist auf unterschiedliche Angaben in den Überlieferungen zurück zuführen, die z.B. bei Al-Kafi erwähnt werden. Wie etwa die folgende: Abu Abdullah (ع) wurde gefragt: "Wenn ein Mann und eine Frau gleichzeitig beten und die Frau steht auf gleicher Höhe zur Rechten des Mannes, ist das in Ordnung? er antwortete: "Nein, es sei denn, es ist ein "shibr" (eine Handfläche) oder ein "dhirāʿ" (eine Armlänge) zwischen ihnen." Diese Überlieferung sowie andere bieten großen Interpretationsspielraum, so dass Meinungsunterschiede zustande kommen.
Salam, wie muss man sich verhalten, wenn man mitten im Gemeinschaftsgebet sein Wudu' verliert. Betet man weiter oder steigt man aus der reihe aus (wodurch ja ein 1+ Meter Abstand ensteht)
Wenn die Gebetswaschung ungültig wird, wird das Gebet ungültig. Ob er stehen bleibt und die Stelle verlässt, spielt dann keine Rolle mehr. Sollte er die einzige Verbindungsstelle sein, wäre das Gemeinschaftsgebiet ungültig und jeder würde für sich beten, was in der Regel aber selten ist.
15:06 "muss" im Sinne des Gemeinschaftsgebets, nicht als eigene Verpflichtung
Maschalla❤Danke für diese Rede. Kannst du bitte mehr über das Gebet und die meisten Fehler sprechen
Baraka llahu fikun❤
Salam, erst einmal super Vortrag, sheik, möge Allah dich belohnen!
Eine Frage bezüglich des Vorbetenden:
Was muss er laut und was leise rezetieren?
Und, so wie ich es richtig verstanden habe, ist es unerwünscht hinter einem sunnitischen Glaubensbruder, der Bereit ist die Verantwortung des Vorbetendens zu übernehmen, zu beten?
Der Vorbetende, muss die Pflichten eines Einzelgebets einhalten. D.h die beiden Suren in der 1. und 2. Raka (Gebetseinheit) des Mittags und Nachmittagsgebet , sowie die Lobpreisungen jeder 3. und 4. Raka leise rezitieren. Bei dem Rest empfiehlt es sich, so laut zu lesen, dass die Mitbetenden ihn hören können.
Selamun aleykum,
Maşallah schöner Beitrag und auch wichtig.
İch habe eine Frage es kommt oft vor das ich ein gemeinschaftsgebet mit Sunnitischen vorbetern Bete z.b. im Urlaub oder so. Dort ist der vorbeter aber auf einer kleinen Erhöhung ca. Vier Finger breit in einer gebetsnische macht diese Erhöhung ein Problem für die Gültigkeit meines Gebetes?
Selamunaleykum, zunächst barakallhu feekum
Ich habe eine Frage:
Wegen Platzgründen betet mein Sohn quasi direkt neben mir. Ist es erlaubt oder muss er hinter mir stehen? Und wenn es erlaubt ist muss er links neben mir oder rechts neben mir stehen?
Eine weitere Frage ist:
Wenn wir als Familie beten darf mein Sohn in der Reihe mit seiner Mutter und Schwestern stehen?
Weselam
Wa aleikum as-Salam. Zur ersten Frage: Wenn du in diesem Fall der Vorbeter sein solltest und der volljährige Sohn am Gemeinschaftsgebet teilnehmen möchte, muss er sich etwas hinter den Vorbeter stellen. Ob rechts oder links, ist unerheblich. In der zweiten Frage gibt es eine Meinungsverschiedenheit unter den Maraje. Laut Imam Khamenei wäre es kein Problem, solange ein Abstand von einer menschlichen Handlänge zwischen Frau und Mann eingehalten wird. Laut Sayed Sistani muss die Frau etwas hinter dem männlichen Betenden stehen, so dass ihre Niederwerfungstelle (Stirn) die Position seiner Kiniehöhe bei der Niederwerfung erreicht. Dies gilt nur, wenn der Junge die religiöse Reife erreicht hat, ansonsten nicht. Beide Ansichten beruhen auf Ahwat Wujuban.
Diese Meinungsverschiedenheit ist auf unterschiedliche Angaben in den Überlieferungen zurück zuführen, die z.B. bei Al-Kafi erwähnt werden. Wie etwa die folgende:
Abu Abdullah (ع) wurde gefragt: "Wenn ein Mann und eine Frau gleichzeitig beten und die Frau steht auf gleicher Höhe zur Rechten des Mannes, ist das in Ordnung? er antwortete: "Nein, es sei denn, es ist ein "shibr" (eine Handfläche) oder ein "dhirāʿ" (eine Armlänge) zwischen ihnen." Diese Überlieferung sowie andere bieten großen Interpretationsspielraum, so dass Meinungsunterschiede zustande kommen.
Salam, wie muss man sich verhalten, wenn man mitten im Gemeinschaftsgebet sein Wudu' verliert. Betet man weiter oder steigt man aus der reihe aus (wodurch ja ein 1+ Meter Abstand ensteht)
Wenn die Gebetswaschung ungültig wird, wird das Gebet ungültig. Ob er stehen bleibt und die Stelle verlässt, spielt dann keine Rolle mehr. Sollte er die einzige Verbindungsstelle sein, wäre das Gemeinschaftsgebiet ungültig und jeder würde für sich beten, was in der Regel aber selten ist.
@@GdA.Schweiz Vielen Dank, möge euch Allah reichlich belohnen
Möge Allah euch recht leiten zur ahlu sunnah wa jamaya
Nein danke, bin aus den Ahlu sunnah Sekten raus elhamdulillah