شكرا للإخوة في مركز مغارب على الاجتهاد الاصيل للتعريف الاوضح بجديد فيلسوفنا العلامة طه عبد الرحمن ... اللهم بارك في علمه وعمله واطل في عمره حتى ننتفع به يارب
كنت سمعت له منشورا أكاديميا له قرئ عبر الإذاعة المغربية عن القرب والتقرب من الله عز وجل سمعتها منذ أكثر من أربعين سنة و منذ ذلك الحين وانا اسأل عن هذا المنشور فلو يتفضل تلامذته بافادتنا ان كان ممكنا عن هذا المنشور
عدت إلى هذه الكلمة بعد طوفان الأقصى وكأن ما جاء في كتابكم كان استشرافا أو بالأحرى جرس إنذار دق بقوة لنهضة فءة من هذه الأمة (غزة ومقاوتها الباسلة ) لتقف سدا متيعا وتوقظ بدماء أبناءها ضمير البشرية جمعاء في مواجهة الشر المطلق كما اصطلحتم عليه في كتابكم
عندما قرأت كتاب ثغور المرابطة فتح لي أفق متوسعة القدرة في تدبر الإئتمان الذي حملنا الله به لنا إختيارا منا لا إجبار وأدركت أن فكرة تغييرنا لواقعنا لا تقريرا له هو أن ندرك معنى الأمانة في أنفسنا وإعطائها حقها في الفعالية داخليا ،لكي نحسنها خارجيا مع معالمة الأغيار وعالم الأمثال ،وإن جهلنا لهذه الأمانة بقطبيها "المستودعية والمسؤولية"خلقت لنا ثغور في مجالنا التداولي إقتباسا من مجال تدوالي الآخر . نحن فعلا مدينون لهاته المقاربات الإئتمانية التي تسد ثغور فوضى عالمنا الإسلامي . أستاذي طه وفقك الله لمن يحبه ويرضاه ،وشكرا لك على هذه الثمرة التي أثمرت قلوبنا وعقولنا بما هو الأصح و الأحق فيمن يجب أن ندركه.
لماذا لا نجد له مؤلفات في مكتبة سوق بلاي فلماذا كتب الإلحاد في السوق رائجة وكتب هذا الرجل غير متوفرة .الكثير يريد قراءة ولكن المطبوعات في النت ليست بجودة عالية . ارجو اصدار مكتبة في سوق بلاي كي نقرأ وننسخ كتابته
يقسم طه عبد الرحمان العقل إلى ثلاث مراتب أدناها العقل المجرد لأنه يتعامل مع الحسيات ثم العقل المسدد لأنه يتبع القرآن والسنة ثم العقل المؤيد لأنه يتبع المكاشفات والإلهامات الصوفية ويعتبر هذا الأخير أفضل من العقل المسدد بالدين والعقل المجرد بالحس وهو لم يفعل هنا سوى إسقاط لثلاثية العقل عند الجابري العقل المجرد/البرهان، المسدد/البيان، المؤيد/العرفان، وبينما الجابري يعتبر العقل البرهاني هو أعلى العقول سموا بعده البياني ثم العرفاني قلبها طه واعتبر العرفاني أفضلهم على الإطلاق بعده البياني ثم المجرد بما معناه أن الرجل لم يقدم شيئا ذا إفادة في هذه النظرية
هذا الدليل على انك لم تقرأ طه ابدا و حكمت عليه حكما ايديولوجيا طه لا يرى بتجزيئ العقل بل بتراتبيته فالعقل المسدد يحتوي العقل المجرد و المؤيد يحتويهم كلهم و لا يفضل و لا يجزئ و هذا قد فصله في كتاب تجديد المنهج في تقويم التراث عكس الجابري الذي فصل العقل و فاضل العقل البرهاني في نموذجه الرشدي و قبل بالعقل البياني و اشتد على العرفان بوصفه عقل خرافي و هذا عين تأدلج. إقرأ و ابحث جيدا و تعمق و لا تحكم من القشور فهذه ليست سمة طالب العلم
مؤسف حقا أن يكون فيلسوفا-لو ثبت- بحجم طه عبد الرحمن لا يميز بين الحق والباطل، وماكتابه هذا إلا دليل على الخلط، إنما وجدته ناقلا لأفكار الشارع المخدوع بالإعلام والمغوش عن الحقيقة بإسلوب أدبي لا فلسفي في أكثره. وهذا يدل على أنه -المؤلف- أضاع منذ البداية البوصلة، فتاه في أزقة التضليل، والتزييف المصنوعة بدهاء من قبل الأعداء، كان يجب ان يجد جوابا لإسئلة كثيرة منها: مالذي فعله الإسلام مع الأعداء؟ هل قاتل جميعهم؟ هل إتفق مع بعضهم؟ كيف دفع شرورهم؟ ماهي المواقف التي إتخذها قبل الحروب، اثناء الحروب، وبعدها؟ اذا صار الإسلام قويا الا تجعل -هذه القوة- المتملقين والطامعين والخائفين والمنافقين بالدخول للإسلام؟ من هم اولئك ؟ والكثير من الإستفهامات التي تحتاج باحثا متجردا من بيئته، وماعلق به من الجينات المتعصبة، وقبل هذه وتلك هداية من الله تعالى كي يصل الحقيقة فينتهل منها ..وفقنا الله تعالى جميعا لخدمة الإسلام
لا يوجد ترابط منطقي في أفكاره والكتاب غير متماسك في بنائه بل فيه دعاوى غير مبرهنة ومصادرة على المطلوب تجد نتائج غير مرتبطة بمقدماتها .. والتناقض حاضر في الكتاب... أعتقد لم يوفق د.طه في كتابه
أو انك لم تمكن من الادوات الصحيحة لفهم كتاب الفيلسوف طه عبد الرحمن او كتبه على العموم . فلا يمكن دراسة كتب فلسفية غاية في التعقيد الا بإمتلاك لغة صحيحة ، وآليات تحيط بالدلالة . أي لازم التوفر على رصيد لغوي من جهة ، و معنوي من جهة أخرى كفيلين بسبر اغوار كتب تدرس في اعرق الجامعات الأمريكية مثلا .
أطال الله في عمرك ونفع بك الأمة ❤❤❤❤
لم أتتلمذ عليه شخصيا ولكن أحمد الله أني تتلمذت على يد طلبته وهذا يسرني كثيرا.
، وفق الله الفيلسوف طه فعلا رجل رباني يحترق قلبه وفكره لأجل الإنسانية والأمة
ربي يرزقك الصحة والعافية استادنا القدير طه عبد الرحمن تحية لك من الجزائر
شكرا للإخوة في مركز مغارب على الاجتهاد الاصيل للتعريف الاوضح بجديد فيلسوفنا العلامة طه عبد الرحمن ... اللهم بارك في علمه وعمله واطل في عمره حتى ننتفع به يارب
اللهم بارك في فيلسوفنا مربي الأجيال طه عبد الرحمان.
نشكر الاستاذ على كلمته وكتابه القيم ..وانا شخصيا اعتبره من المفكرين القدوات لنا
ماشاء الله تبارك الرحمن ، وفقك الله أستاذنا.
اللهم زد وبارك بارك الله في مفكري وعلماء المغرب.
اللهم انفعنا من علم هذا الرجل
جزاك الله خيرا وبارك الله في جهودك استاذنا الكريم
اخر الفلاسفة ، بارك الله فيه.
بارك الله فيك
كنت سمعت له منشورا أكاديميا له قرئ عبر الإذاعة المغربية عن القرب والتقرب من الله عز وجل سمعتها منذ أكثر من أربعين سنة و منذ ذلك الحين وانا اسأل عن هذا المنشور فلو يتفضل تلامذته بافادتنا ان كان ممكنا عن هذا المنشور
شكرا لكم على الكتاب
♡ شكر الله سعيك فيلسوفنا
♥ بارك الله إخواننا الفنانين في مركز مغارب
♥ تصبحون على وطن ♥
اللهم بارك في عمر فيلسوف المغرب الأقصى.
أخشى على فيلسوفنا من إلحاق الأذى به ..فمن انتقدهم لا يرعوون في إلحاق الأذى بكل منزخالفهم الرأي ...و لنا في واقعنا ما يشهد على ذلك
اللهم صلي على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كنا صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد
عدت إلى هذه الكلمة بعد طوفان الأقصى وكأن ما جاء في كتابكم كان استشرافا أو بالأحرى جرس إنذار دق بقوة لنهضة فءة من هذه الأمة (غزة ومقاوتها الباسلة ) لتقف سدا متيعا وتوقظ بدماء أبناءها ضمير البشرية جمعاء في مواجهة الشر المطلق كما اصطلحتم عليه في كتابكم
أتفق معه في بعض الأفكار وأختلف معه في الكثير منها حيث خانه المنطق والفلسفة وانحدر بها إلى مستوى الميتافيزيقا الممنهجة
سلام عليكم من الجزائر
عندما قرأت كتاب ثغور المرابطة فتح لي أفق متوسعة القدرة في تدبر الإئتمان الذي حملنا الله به لنا إختيارا منا لا إجبار وأدركت أن فكرة تغييرنا لواقعنا لا تقريرا له هو أن ندرك معنى الأمانة في أنفسنا وإعطائها حقها في الفعالية داخليا ،لكي نحسنها خارجيا مع معالمة الأغيار وعالم الأمثال ،وإن جهلنا لهذه الأمانة بقطبيها "المستودعية والمسؤولية"خلقت لنا ثغور في مجالنا التداولي إقتباسا من مجال تدوالي الآخر .
نحن فعلا مدينون لهاته المقاربات الإئتمانية التي تسد ثغور فوضى عالمنا الإسلامي .
أستاذي طه وفقك الله لمن يحبه ويرضاه ،وشكرا لك على هذه الثمرة التي أثمرت قلوبنا وعقولنا بما هو الأصح و الأحق فيمن يجب أن ندركه.
🇮🇶
لماذا لا نجد له مؤلفات في مكتبة سوق بلاي فلماذا كتب الإلحاد في السوق رائجة وكتب هذا الرجل غير متوفرة .الكثير يريد قراءة ولكن المطبوعات في النت ليست بجودة عالية . ارجو اصدار مكتبة في سوق بلاي كي نقرأ وننسخ كتابته
ياريت لو كان هناك من يأخذ كلامك على محمل الجد
أين أجد الكتاب
يقسم طه عبد الرحمان العقل إلى ثلاث مراتب أدناها
العقل المجرد لأنه يتعامل مع الحسيات
ثم العقل المسدد لأنه يتبع القرآن والسنة
ثم العقل المؤيد لأنه يتبع المكاشفات والإلهامات الصوفية ويعتبر هذا الأخير أفضل من العقل المسدد بالدين والعقل المجرد بالحس
وهو لم يفعل هنا سوى إسقاط لثلاثية العقل عند الجابري العقل المجرد/البرهان، المسدد/البيان، المؤيد/العرفان، وبينما الجابري يعتبر العقل البرهاني هو أعلى العقول سموا بعده البياني ثم العرفاني قلبها طه واعتبر العرفاني أفضلهم على الإطلاق بعده البياني ثم المجرد بما معناه أن الرجل لم يقدم شيئا ذا إفادة في هذه النظرية
صحيح
هذا الدليل على انك لم تقرأ طه ابدا و حكمت عليه حكما ايديولوجيا طه لا يرى بتجزيئ العقل بل بتراتبيته فالعقل المسدد يحتوي العقل المجرد و المؤيد يحتويهم كلهم و لا يفضل و لا يجزئ و هذا قد فصله في كتاب تجديد المنهج في تقويم التراث عكس الجابري الذي فصل العقل و فاضل العقل البرهاني في نموذجه الرشدي و قبل بالعقل البياني و اشتد على العرفان بوصفه عقل خرافي و هذا عين تأدلج.
إقرأ و ابحث جيدا و تعمق و لا تحكم من القشور فهذه ليست سمة طالب العلم
wa aaaaji assi abdrahman tchof ttbi3 ki dayr daba
فيلسوف و مسلم 😊
يعني فلسفة و تكفير
مؤسف حقا أن يكون فيلسوفا-لو ثبت- بحجم طه عبد الرحمن لا يميز بين الحق والباطل، وماكتابه هذا إلا دليل على الخلط، إنما وجدته ناقلا لأفكار الشارع المخدوع بالإعلام والمغوش عن الحقيقة بإسلوب أدبي لا فلسفي في أكثره.
وهذا يدل على أنه -المؤلف- أضاع منذ البداية البوصلة، فتاه في أزقة التضليل، والتزييف المصنوعة بدهاء من قبل الأعداء، كان يجب ان يجد جوابا لإسئلة كثيرة منها: مالذي فعله الإسلام مع الأعداء؟ هل قاتل جميعهم؟ هل إتفق مع بعضهم؟ كيف دفع شرورهم؟ ماهي المواقف التي إتخذها قبل الحروب، اثناء الحروب، وبعدها؟ اذا صار الإسلام قويا الا تجعل -هذه القوة- المتملقين والطامعين والخائفين والمنافقين بالدخول للإسلام؟ من هم اولئك ؟
والكثير من الإستفهامات التي تحتاج باحثا متجردا من بيئته، وماعلق به من الجينات المتعصبة، وقبل هذه وتلك هداية من الله تعالى كي يصل الحقيقة فينتهل منها ..وفقنا الله تعالى جميعا لخدمة الإسلام
لا يوجد ترابط منطقي في أفكاره والكتاب غير متماسك في بنائه بل فيه دعاوى غير مبرهنة ومصادرة على المطلوب
تجد نتائج غير مرتبطة بمقدماتها .. والتناقض حاضر في الكتاب...
أعتقد لم يوفق د.طه في كتابه
أو انك لم تمكن من الادوات الصحيحة لفهم كتاب الفيلسوف طه عبد الرحمن او كتبه على العموم . فلا يمكن دراسة كتب فلسفية غاية في التعقيد الا بإمتلاك لغة صحيحة ، وآليات تحيط بالدلالة . أي لازم التوفر على رصيد لغوي من جهة ، و معنوي من جهة أخرى كفيلين بسبر اغوار كتب تدرس في اعرق الجامعات الأمريكية مثلا .