سلفیت یا وهابیت یعنی چه؟ - САЛАФИЯТ Ё ВАҲОБИЯТ ЯЪНЕ ЧӢ?
HTML-код
- Опубликовано: 12 окт 2024
- در این بخش دل گفته های موحدین تقدیم می گردد.
صدای دلهای بیداری که طلسم شرک و خرافات را شکستند و در راه حق گام نهادند.
کانال تلویزیونی ندای حق
اگر تا کنون عضو کانال ما نشده اید، لطفا کانال ما را سابسکرایب نموده و دکمه زنگوله را هم بزنید تا از جدیدترین ویدیوهای جالب ما مطلع گردید . فراموش نکنید که با عضویت در کانال «ندای حق TV » و نشر و اشتراک گذرای ویدیوهای ما، شما هم در مسیر دعوت با ما همکار می گردید.
ندای حق ندای توحید و حقیقت
#محمد_انصاری #ندای_حق #وصال_حق#اهل_سنت #شیعه #ایران #افغانستان #تاجیکستان #tajikistan #ҚУРОН #ТАДЖИКИСТАН #ТОҶИКИСТОН #НИДОИ_ ҲАК_TV / nedaihaqtv
جزا ک الله خیرا
سبحان الله❤
جزاک الله خیرا کثرا❤
اللهم صلی علی محمد و علی آل محمد❤
استاد انصاری خدا حافظ و نگهبانت باشد ....
الله دي راته وساته استاده 🇦🇫
Саломат боши бародар Ансори 👌👌👏👏👍👍🇹🇯🇹🇯🇹🇯💚💚💚🤲🤲
در کل دین و زین اختراع شدن برای سواری یکی برای انسان یکی برای حیوانات
خداروشکر که شما ها را پاشان کرد
عالی ❤️🤩
ماشاالله تبارک الله زنده باد آقای انصاری عزیز
قضاوت با شما, بنای اختلاف را بخوانید :
منطق قرآنی در مورد خلفا :
صحابه ها در منزل و محضر رسول الله ص که برای عیادت رفته بودند چه کردند؟؟
تا الحال من ازاین حقایق خبر نبودم, وقتیکه خبر شدم, شیعه و سنی , متفقا" مخالف رسول الله ص را بشناسند :
بسم الله الرحمن الرحیم*
سوره احزاب آیه 36 : و سزاوار نباشد برای هیچ مرد موءمن و زن موءمنه ای که اختیار کند حکم دیگری هرگاه حکم کند خدا و رسول خدا کاری را برای او بلکه باید مطیع و فرمانبردار باشد و چون و چرا نکند.
و ما ينطق عن الهـوى (3)
ان هـو الا وحـى يـوحـى (4) "نجم"
.3 - و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد.
.4 - آنچه مى گويد به جز وحيى كه به وى مى شود نمى باشد.
سوره آل عمران آیه 32 : قُلْ أَطيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْکافِرينَ32
بگو به مردم اطاعت کنید خدا و رسول خدا را,
(قل اطیعوا الله و الرسول ):(بگو از خدا و رسول اطاعت کنید)پیروی از خدا و رسول همان پیمودن صراط مستقیم است که صراط خداست،(فان تولوافان الله لا یحب الکافرین ):(پس اگر روی گرداندید،پس همانا خداوند کافران رادوست نمی دارد)این جمله دلالت بر کفر شخص روی گردان از خدا و رسول می نماید.
سوره نساء آیه 80 : هرکس اطاعت کند از رسولخدا قطعا اطاعت کرده است از خدا.
{مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ}:-
5669- صحیح بخاری ج7 ص120 المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، المحقق: محمد زهیر بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانیة بإضافة ترقیم ترقیم محمد فؤاد عبد الباقی)، الطبعة: الأولى، 1422هـ، عدد الأجزاء: 9.
« هنگامى که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) در آستانه رحلت از دنیا، قرار گرفت و اطراف حضرت گروهی از جمله عمر بن خطاب در خانه آن حضرت حاضر شده بودند ، فرمود: قلم و کاغذى بیاورید تا چیزی براى شما بنویسم که به برکت آن، هرگز گمراه نشوید. عمر گفت: بیمارى بر پیامبر(صلی الله علیه وآله) غلبه کرده (و العیاذ باللّه هذیان مى گوید) و ما قرآن را داریم و براى ما کافى است. در میان حاضران غوغا و اختلاف افتاد؛ بعضى مى گفتند: بیاورید تا حضرت بنویسد و هرگز گمراه نشوید. و بعضى سخن عمر را مى گفتند، هنگامى که سر و صدا و غوغا در حضور آن حضرت و اختلاف زیاد شد، فرمودند : برخیزید و از نزد من بروید. عبیدالله گفت : ابن عباس بعد از این قضیه بارها می گفت: مصیبت و تمام مصیبت این است که نگذاشتند پیامبر چیزی را که می خواست برای آنها بنویسد تا اختلاف نکنند و گمراه نشوند...."
خداوند در قرآن كريم به صراحت همسران رسول خدا صلي الله عليه وآله را مادران مؤمنان معرفي كرده است،
ده ها نفر از بزرگان اهل سنت در ذيل آيه «وازواجه امهاتهم» به همين مسأله تأكيد كرده اند كه ما به نقل ديدگاه برخي از آن ها بسنده مي كنيم:
محمد بن ادريس شافعي در كتاب الأم در اين باره مي نويسد:
«النبي أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ من أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ» وقال: «وما كان لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ من بَعْدِهِ أَبَدًا» فَحَرَّمَ نِكَاحَ نِسَائِهِ من بَعْدِهِ علي الْعَالَمِينَ ليس هَكَذَا نِسَاءُ أَحَدٍ غَيْرِهِ...
فَقَوْلُهُ «أُمَّهَاتُهُمْ» يَعْنِي في مَعْنًي دُونَ مَعْنًي وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لهم نِكَاحُهُنَّ بِحَالٍ وَلَا يَحْرُمُ عليهم نِكَاحُ بَنَاتٍ لو كُنَّ لَهُنَّ كما يَحْرُمُ عليهم نِكَاحُ بَنَاتِ أُمَّهَاتِهِمْ اللَّاتِي وَلَدْنَهُمْ أو أَرْضَعْنَهُمْ....
«پيامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و همسران او مادران آنها محسوب مي شوند» و خداوند فرموده: « و شما حق نداريد رسول خدا را آزار دهيد، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسري خود درآوريد» پس خداوند ازدواج با همسران رسول خدا صلي الله عليه وآله را بعد از آن حضرت بر جهانيان حرام اعلام كرده است و اين حكم شامل زنان ديگران غير از پيامبر نمي شود...
اين گفته خداوند كه آن ها مادران مؤمنان هستند، شامل همه آثار و معاني «مادر» نمي شود و به اين معنا است كه در هيچ حالي ازدواج با آن ها حلال نيست؛ اما ازدواج با دختران همسران پيامبر حرام نيست؛ در حالي كه ازدواج با دختر مادران خودشان كه او را به دنيا آورده يا شير داده حرام است.
الشافعي، ابوعبد الله محمد بن إدريس (متوفاي 204هـ)، الأم، ج5، ص141، ناشر: دار المعرفة - بيروت، الطبعة: الثانية، 1393هـ.
ابن ملقن شافعي در باره تقسيم بندي مادران و احكام اختصاصي هر كدام از آن ها مي نويسد:
قال أصحابنا فالأمومة ثلاث وأحكامها مختلفة:
أ - أمومة الولادة ويثبت فيها جميع أحكام الأمومة
ب - وأمومة أزواجه عليه الصلاة والسلام ولا يثبت إلا تحريم النكاح
ج - وأمومة الرضاع متوسطة بينهما.
اصحاب ما گفته اند كه مادران بر سه قسم هستند و احكام هر كدام نيز متفاوت است:
الف: مادري كه شخص را به دنيا آورده است كه تمام احكام مادري براي او ثابت است؛
ب: مادر بودن همسران پيامبر كه جز حكم حرمت ازدواج با آن ها چيزي ديگري را ثابت نمي كند؛
ج: مادران رضاعي كه چيزي بين مادران واقعي و ام المؤمنين است
الأنصاري الشافعي، سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد المعروف بابن الملقن(متوفاي804هـ)، غاية السول في خصائص الرسول (ص)، ج1، ص250، تحقيق: عبد الله بحر الدين عبد الله، ناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت، 1414هـ - 1993م.
طبري در تاريخ خود مي نويسد:
وقوله: « وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ» يقول وحرمة أزواجه حرمة أمهاتهم عليهم في أنهن يحرم عليهن نكاحهن من بعد وفاته كما يحرم عليهم نكاح أمهاتهم.
اين گفته خداوند كه «همسران پيامبر مادران مؤمنان هستند» يعني حرمت همسران آن حضرت همانند حرمت مادران مؤمنان است، به اين معنا ازدواج با آن ها بعد از وفات رسول خدا صلي الله عليه وآله براي مؤمنان حرام است؛ همان طوري كه ازدواج با مادران شان حرام است.
الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب (متوفاي310)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج21، ص122، ناشر: دار الفكر، بيروت - 1405هـ
محمد بن سعد در الطبقات الكبري، از مسروق نقل كرده است كه:
زني به عائشه گفت: اي مادر. عائشه جواب داد: من مادر تو نيستم، من مادر مردان شما هستم.
عن عامر عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة يا أمة فقالت لست بأمك أنا أم رجالكم.
الزهري، محمد بن سعد بن منيع ابوعبدالله البصري (متوفاي230هـ)، الطبقات الكبري، ج8، ص65 و 68، ناشر: دار صادر - بيروت.
و بيهقي در سنن كبراي خود مي نويسد:
باب ما خص به من أن أزواجه أمهات المؤمنين وأنه يحرم نكاحهن من بعده علي جميع العالمين قال الله جل ثناؤه: « النَّبِيُّ أَوْلي بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ» وقال: « وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً» الآية.
13200 أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن أبي قماش ثنا بن عائشة ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت لها يا أمه فقالت أنا أم رجالكم لست بأمك.
باب: ويژگي آن حضرت از اين جهت كه همسران آن حضرت مادران مؤمنان هستند و ازدواج با آن ها بعد از وفات رسول خدا صلي الله عليه وآله بر تمام جهانيان حرام است؛ خداوند فرموده است: « پيامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و همسران او مادران آنها [مؤمنان ] محسوب مي شوند» و نيز فرموده است: « و شما حق نداريد رسول خدا را آزار دهيد، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسري خود درآوريد».
از مسروق از عائشه نقل شده است كه زني به عائشه گفت: اي مادر ! عائشه در جواب گفت: من مادر مردان شما هستم، مادر تو نيستم.
البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسي ابوبكر (متوفاي 458هـ)، سنن البيهقي الكبري، ج7، ص69ـ70، ناشر: مكتبة دار الباز - مكة المكرمة، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، 1414هـ - 1994.
اين روايت ثابت مي كند كه تنها معناي «ام المؤمنين» حرمت ازدواج با همسران رسول خدا صلي الله عليه وآله است و معناي غير از آن ندارد و گرنه معنا نداشت كه عائشه اين مسأله را از زنان نفي نمايد.
بسياري از بزرگان اهل سنت از اين روايت همين معنا را فهميده و به آن استدلال كرده اند
Hama Hanafi Aqeedah imama Maturidi dorad.
Шери нар
حق را بدان پیش از اینکه دیر شود :
احیای حق :
دین و مذهب انتخاب الهی است, نه بشر
مذاهب چهارگانه را در اوایل قرن دوم معتصم خلیفه عباسی انتخاب کرد,
مذهب اهلبیت انتخاب الهی.
جالب اينكه شافعي بر اساس همين فتوا، در شعر معروف خود چنين تصريح مي‌كند:
يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن انزله
كفـاكم من عـظـيم الـقدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له [22]
ترجمه :
اي اهل بيت رسول خدا! دوستي شما فريضه و واجبي است كه خداوند در قرآن، آن را نازل كرده است،
در مقام و عظمت شما همين بس كه هر كس در نماز بر شما صلوات نفرستد، نمازش باطل است.»
19- صحيح بخاري: ج 6، ص 51 ؛ صحيح مسلم: ج 1، ص 305.
________________
[20] الصواعق المحرقه: ص 144
[21] شرح نهج البلاغه: ابن ابي الحديد: ج .-،ص 6144
[22] المواهب زرقاني: ج 7، ص 7 ؛ تذكره علامه: ج -،ص1126 ,
اسمی که
اگر این ها ها ها هارا نگذارید بهتر خواهد بود.
انصاری. افغانی هس ؟
این های ک گفتی پیرو قرآن نیستن پیرو قدرت بودن
Ibn Teymia abu jahud ast wa abdul wahab wahabya ast!
سلام اقای انصاری چرا در باره حرفهایی ک جناب ملازاده درباره شما میگن چرا نمیایین از خودتون دفاع کنین؟
ی نقدیم داشتم جناب انصاری متاسفانه به بزرگان شیعه خیلی توهین میکنین میخواستم بدونم عقیده و مذهب و دین شما اینجوریه یا شخص خودتون از تربیت و ادب بدورید؟
Wahabeha wa salafeha bad wa kharafate me bashand washomaha rafezeha wa segha zadaha Az Anha kam na mebashed shomaha qawme yazed me bashed Kay dar marzhay erane ba afghanha che zolmhaey Kay na karded shoma akhondha rafeze wa yahodayha yak qawme mebashed zaleme taren qawme donya margh bar shoma segha zadahay khomenaey lanatay khodawand balay shoma zaleman warner 21 name tan ra dar tarekhe Sabt namoden
محمد بنت عبدالوهاب کی هست
دزد
دزد