謝謝老師❤❤🙏
若能以心映心，便無需多言，這是我能領悟的最高境界。不是不言，而是言與行都屬於行為，本質無異。然而，行比言更有力，人類在言語方面容易夾雜謊言、巧言、妄言，言語會淪為一種陷阱，亦會受個人經驗的侷限。假設天會說話，人就會質疑天的語病、邏輯、道德問題。天道既是至高無上的法則，擁有一切，言語便是多餘，只剩順則昌，逆則亡。我認為天既是有情亦是無情，聽似矛盾，實則無常。人亦如是，好人與壞人很難有明確定義，更多人的情況是既有卑劣的一面，也有良善的一面。
感謝素朴老師的解說！🤗🤗🤗
哇，这期好漂亮！！！太美了，这衣服很搭
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 -不要再被騙了-- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。
感謝居士講經，鄙夫受教。讀吳越之春秋，常嘆夫差之宏大，句踐之陰狠，伯嚭之愚仁，子胥之明勢，子貢之機巧，西施之徬徨，雅魚之綢繆，文種之圖謀，范蠡之知人也。子胥贊范蠡有鬼神不測之機，惟范蠡謹守功成身退之道，終竟全身，名留千古。天，非人。天，似人，而非人；人，似天，而非天。人之喜怒哀樂，猶天之陰晴風雨，實現象之生滅而無常也。天本無心，天氣、陰陽之流轉變化，因循、牽連無已，勢盡而靜（/靖）；人以其有心，怒而動作，貴在知止。老子言「知止，所以不殆」，乃揭物極必反之理，忌人用心之忍而決絕也。
❤❤受教
感恩🙏🏻受教🙏🏻
聽的時候有收穫，過後又還回去了。
老師 謝謝您的分享
Thank you❤
感恩，谢谢！
修行人 先 學 氣功，身體的穩定 才能 修神，神 欲 逍遙 懂心靜 ，方能 輕如鴻毛 飄渺可循。修者 大道至簡 道法自然。
愈來愈靚，更具仙氣。反映她的確有修行，而且境界持續精進！
精華在最后一句🎉
老師相較之前更顯好相，修行肯定更為精進了！！
減少言論的爭辯，便可合乎自然的道。你看！狂風刮不了一早晨，他自然就停止了。暴雨下不了一天，它也難以再下了。誰刮的狂風？誰下的暴雨？就是天地啊！誰能比得上天地呢？天地這麼大，如果不順乎自然而為，尚且還不能長久。更何況是我們這些渺小的人類呢？何必去違反自然，去爭辯是非呢？所以說，想修行大道的人。如果面對一位有道的人，我們就以「道」來互相研究討論。如果面對一位有德的人，我們就以「德」來互相勉勵。如果面對一位失意的世俗人，我們就以慈悲的心去安慰他。能夠這樣做的話，你跟有道的人在一起，有道的人也感到很快樂。你跟有德的人在一起，有德的人也感到很快樂。你跟失意的世俗人在一起，失意的人也感到很愉快。因為無形的道，是很微妙深遠的，可是有些人，對「道」就是信心不足。有些人，根本不信，所以你就是強辯，也是沒有用啊！
感恩，我打坐有時雜念特別多，我可以再運用試看看
🎉🎉🎉
素樸老師知道不知道輪回和亞卡西紀錄的關係要是知道可否一說？謝謝你
懂太多要求太多就不自然啦做自己
说事物不是两元的，没有对错好坏美丑是因为判断这些用的都是我们的大脑，大脑不是真正的那个我，很容易看到虚相，所以并不能得出客观的事物的本源。如果真想要让自己走所谓“对”的路，只有让自己得悟，让自己那个真实的自己，就是那个灵，或者说“道”出来，就能一直感悟出最“对”的方向，做最“对”事情。总的来说，就是要让人回归大自然。
第二十三章★原文：希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。☉ 文意：不需多言啊！多言無益的；配合自然吧！自然有益啊！須知，暴風的天氣，吹不了一天的！大雨的日子，撐不了整天的！為甚麼會如此呢？因為「氣候」是根據大自然中主、客觀條件所造成的！由天地間各種條件的配合造成的氣候，尚且不能決定風雨的大小、時間的長短，何況是身在其中的人類呢？(放棄往外作主的想法，配合既有的條件，才是智者所為。)所以，專職於「修道」的人，最後就會同化於「大道」；專職於「自律品德」，「濟眾施恩」的人，最後就會同化於「道德」；專職於「計算利害」、「比較得失」的人，最後就會同化於「得失」。與「大道」同在的人，「大道」也樂得歡迎他；與「道德」同在的人，「道德」也樂得歡迎他；與「得失」同在的人，「得失」也樂得歡迎他！當瞭解不夠的時候，「信心」就會不夠；而「信心」不夠的時候，「懷疑、不信」的念頭，自然就會升起，這不也是理所當然的嗎？！◎ 義解：對人的了解不夠，就不敢聘請、任用；對事的了解不夠，就不敢批評、參與；對物的了解不夠，就不敢購買、使用。充分的完整了解之後，自然就會產生「信」、「信心」、「信任」，當然也包括了「不信」！而不瞭解內情的人，不管是相信、不相信，都是屬於「迷信」、「迷迷糊糊的信」！～隨緣分享～
無常地變化著…… 易經有三易:簡易變易不易。 道法無常，要做的是 復守其母、備之順應自然。
🤔
@supu929 6:44 "偽"曲求全? "委"曲求全?
過度意守是怎樣？眉心晃動越來越大是氣機出偏嗎？
請問共修群的相關訊息？
好好奇想請問素樸的師承是哪裡?
怎么加共修群
老师我着相了，不过有一说一，您这身衣服简直仙气飘飘，惊若翩鸿，下次别穿了，我怕您飞升了，我还有很多未来得及跟您学习呢~~
希言，会不会既可能是稀少的言语，也可能是无声的言语，因为“大音希声”中的希就是无声。比如我们眼神一个交流，就是无声的言语
钟不敲不响，话不说不明人很难知道对与错，只有走过才知道，所以人不以意志而转移，老祖宗创造出“悟”字，孙悟空那么大的神力都无法控制自己末来，普通人只能靠运气或对或错。
遊戲人間
在我看来，没有对错之分，如果有，就有绝对与大错特错之分，人类所谓法律，是二元对立产生的幻想，法，都是相对而立的，破一法，立一法，在破与立之间求存。就好比打MOBA游戏，没有固定对错形式。装备，思路打法的对错是非。打个比方，一个医生为，一个孕妇接生，发现里头的婴儿是外星人，取出来不久就死了。在法律体系，在当时国籍&时代，怎么定义这场命案案件？ 是谁的错？ 打个比方，
简单的说出生在贫苦家庭的人与出生在首富家庭的人，贫穷的家孩子智商不一定低于首富家的孩子，但两个命运往不同方向发展。再举一个例子，韩信与李靖，一个出生在汉朝，一个出生在大唐，同样两个战神不同时期贡献，一个惨死，一个封神，再有能力的人也要遇见明君。
@@user-hn5es5is8d 我个人很排斥，智商的说法，因为都是人类创立出来的体系，没有绝对标准。况且，有了这类小孩，世人也不珍惜，进行种族歧视排斥，国籍区分排斥等等。
謝謝老師❤❤🙏
若能以心映心，便無需多言，這是我能領悟的最高境界。不是不言，而是言與行都屬於行為，本質無異。
然而，行比言更有力，人類在言語方面容易夾雜謊言、巧言、妄言，言語會淪為一種陷阱，亦會受個人經驗的侷限。
假設天會說話，人就會質疑天的語病、邏輯、道德問題。天道既是至高無上的法則，擁有一切，言語便是多餘，只剩順則昌，逆則亡。
我認為天既是有情亦是無情，聽似矛盾，實則無常。人亦如是，好人與壞人很難有明確定義，更多人的情況是既有卑劣的一面，也有良善的一面。
感謝素朴老師的解說！🤗🤗🤗
哇，这期好漂亮！！！太美了，这衣服很搭
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 -不要再被騙了-- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。
感謝居士講經，鄙夫受教。
讀吳越之春秋，常嘆夫差之宏大，句踐之陰狠，伯嚭之愚仁，子胥之明勢，子貢之機巧，西施之徬徨，雅魚之綢繆，文種之圖謀，范蠡之知人也。子胥贊范蠡有鬼神不測之機，惟范蠡謹守功成身退之道，終竟全身，名留千古。
天，非人。天，似人，而非人；人，似天，而非天。人之喜怒哀樂，猶天之陰晴風雨，實現象之生滅而無常也。天本無心，天氣、陰陽之流轉變化，因循、牽連無已，勢盡而靜（/靖）；人以其有心，怒而動作，貴在知止。老子言「知止，所以不殆」，乃揭物極必反之理，忌人用心之忍而決絕也。
❤❤受教
感恩🙏🏻
受教🙏🏻
聽的時候有收穫，過後又還回去了。
老師 謝謝您的分享
Thank you❤
感恩，谢谢！
修行人 先 學 氣功，
身體的穩定 才能 修神，
神 欲 逍遙 懂心靜 ，
方能 輕如鴻毛 飄渺可循。
修者 大道至簡 道法自然。
愈來愈靚，更具仙氣。
反映她的確有修行，而且境界持續精進！
精華在最后一句🎉
老師相較之前更顯好相，修行肯定更為精進了！！
減少言論的爭辯，便可合乎自然的道。你看！狂風刮不了一早晨，他自然就停止了。暴雨下不了一天，它也難以再下了。誰刮的狂風？誰下的暴雨？就是天地啊！誰能比得上天地呢？天地這麼大，如果不順乎自然而為，尚且還不能長久。更何況是我們這些渺小的人類呢？何必去違反自然，去爭辯是非呢？所以說，想修行大道的人。如果面對一位有道的人，我們就以「道」來互相研究討論。如果面對一位有德的人，我們就以「德」來互相勉勵。如果面對一位失意的世俗人，我們就以慈悲的心去安慰他。能夠這樣做的話，你跟有道的人在一起，有道的人也感到很快樂。你跟有德的人在一起，有德的人也感到很快樂。你跟失意的世俗人在一起，失意的人也感到很愉快。因為無形的道，是很微妙深遠的，可是有些人，對「道」就是信心不足。有些人，根本不信，所以你就是強辯，也是沒有用啊！
感恩，我打坐有時雜念特別多，我可以再運用試看看
🎉🎉🎉
素樸老師知道不知道輪回和亞卡西紀錄的關係要是知道可否一說？謝謝你
懂太多要求太多就不自然啦
做自己
说事物不是两元的，没有对错好坏美丑是因为判断这些用的都是我们的大脑，大脑不是真正的那个我，很容易看到虚相，所以并不能得出客观的事物的本源。如果真想要让自己走所谓“对”的路，只有让自己得悟，让自己那个真实的自己，就是那个灵，或者说“道”出来，就能一直感悟出最“对”的方向，做最“对”事情。总的来说，就是要让人回归大自然。
第二十三章
★原文：
希言自然。
故飄風不終朝，驟雨不終日。
孰為此者？天地。
天地尚不能久，而況於人乎？
故從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。
信不足焉，有不信焉。
☉ 文意：
不需多言啊！多言無益的；配合自然吧！自然有益啊！
須知，暴風的天氣，吹不了一天的！大雨的日子，撐不了整天的！為甚麼會如此呢？因為「氣候」是根據大自然中主、客觀條件所造成的！
由天地間各種條件的配合造成的氣候，尚且不能決定風雨的大小、時間的長短，何況是身在其中的人類呢？(放棄往外作主的想法，配合既有的條件，才是智者所為。)
所以，專職於「修道」的人，最後就會同化於「大道」；專職於「自律品德」，「濟眾施恩」的人，最後就會同化於「道德」；專職於「計算利害」、「比較得失」的人，最後就會同化於「得失」。
與「大道」同在的人，「大道」也樂得歡迎他；與「道德」同在的人，「道德」也樂得歡迎他；與「得失」同在的人，「得失」也樂得歡迎他！
當瞭解不夠的時候，「信心」就會不夠；而「信心」不夠的時候，「懷疑、不信」的念頭，自然就會升起，這不也是理所當然的嗎？！
◎ 義解：
對人的了解不夠，就不敢聘請、任用；對事的了解不夠，就不敢批評、參與；對物的了解不夠，就不敢購買、使用。
充分的完整了解之後，自然就會產生「信」、「信心」、「信任」，當然也包括了「不信」！而不瞭解內情的人，不管是相信、不相信，都是屬於「迷信」、「迷迷糊糊的信」！
～隨緣分享～
減少言論的爭辯，便可合乎自然的道。你看！狂風刮不了一早晨，他自然就停止了。暴雨下不了一天，它也難以再下了。誰刮的狂風？誰下的暴雨？就是天地啊！誰能比得上天地呢？天地這麼大，如果不順乎自然而為，尚且還不能長久。更何況是我們這些渺小的人類呢？何必去違反自然，去爭辯是非呢？所以說，想修行大道的人。如果面對一位有道的人，我們就以「道」來互相研究討論。如果面對一位有德的人，我們就以「德」來互相勉勵。如果面對一位失意的世俗人，我們就以慈悲的心去安慰他。能夠這樣做的話，你跟有道的人在一起，有道的人也感到很快樂。你跟有德的人在一起，有德的人也感到很快樂。你跟失意的世俗人在一起，失意的人也感到很愉快。因為無形的道，是很微妙深遠的，可是有些人，對「道」就是信心不足。有些人，根本不信，所以你就是強辯，也是沒有用啊！
無常地變化著…… 易經有三易:簡易變易不易。 道法無常，要做的是 復守其母、備之順應自然。
🤔
@supu929 6:44 "偽"曲求全? "委"曲求全?
過度意守是怎樣？眉心晃動越來越大是氣機出偏嗎？
請問共修群的相關訊息？
好好奇想請問素樸的師承是哪裡?
怎么加共修群
老师我着相了，不过有一说一，您这身衣服简直仙气飘飘，惊若翩鸿，下次别穿了，我怕您飞升了，我还有很多未来得及跟您学习呢~~
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 -不要再被騙了-- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
希言，会不会既可能是稀少的言语，也可能是无声的言语，因为“大音希声”中的希就是无声。比如我们眼神一个交流，就是无声的言语
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 -不要再被騙了-- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
钟不敲不响，话不说不明
人很难知道对与错，只有走过才知道，所以人不以意志而转移，老祖宗创造出“悟”字，孙悟空那么大的神力都无法控制自己末来，普通人只能靠运气或对或错。
遊戲人間
在我看来，没有对错之分，如果有，就有绝对与大错特错之分，
人类所谓法律，是二元对立产生的幻想，法，都是相对而立的，破一法，立一法，在破与立之间求存。
就好比打MOBA游戏，没有固定对错形式。装备，思路打法的对错是非。
打个比方，一个医生为，一个孕妇接生，发现里头的婴儿是外星人，取出来不久就死了。在法律体系，在当时国籍&时代，怎么定义这场命案案件？ 是谁的错？
打个比方，
简单的说出生在贫苦家庭的人与出生在首富家庭的人，贫穷的家孩子智商不一定低于首富家的孩子，但两个命运往不同方向发展。
再举一个例子，韩信与李靖，一个出生在汉朝，一个出生在大唐，同样两个战神不同时期贡献，一个惨死，一个封神，再有能力的人也要遇见明君。
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 -不要再被騙了-- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
@@user-hn5es5is8d 我个人很排斥，智商的说法，因为都是人类创立出来的体系，没有绝对标准。况且，有了这类小孩，世人也不珍惜，进行种族歧视排斥，国籍区分排斥等等。