- הרב בפתיחה: - פותח את הדרשה בשאלה רטורית על שנאה וסליחה, האם יש מישהו ללא שונאים או סכסוכים? - פוגש אישה מבוגרת שמספרת שהיא לא שונאת כי כל אויביה כבר מתו.
- הסיפור על יוסף הצדיק: - סיפור לא הגיוני: יוסף נפגע בידי האחים, נמכר כעבד, ואז משיב להם טוב אחרי 22 שנה. - יוסף לא מתפייס או סולח, אלא מסביר שמה שקרה היה רע, אך ה' חשב את זה לטובה.
- הדימוי ליציאה מהעבר: - יוסף לא מחל אלא פשוט עבר לשלב חדש, מקבל את מה שהיה וממשיך קדימה. - המקרה של האברך ממודיעין אלית שסבל על הילד שמת בתנאים קשים, אך משפחת הילד והסבא בחרו להוציא טוב מהמצב.
- התחום של מחילה: - יוסף הצדיק לא מחל, אלא פשוט נפרד מהעבר והמשיך קדימה, לא מוותר על כבודו. - יוסף לא אומר “הייתי מבין אתכם אם הייתם פוגעים בי”, אלא מציין שעשייתם הייתה רעה, אך ה' הפך אותה לטובה.
- שנאה חינם: - הרב שואל מה משמעות שנאה חינם-האם אפשר לשנוא בלי סיבה? - התורה מלמדת שכשיש שנאה, זה תמיד על בסיס תפיסה חלקית ולא שלמה של המציאות.
- ההשלכות של יוסף: - יוסף לא מתפייס בקלות, ובוכה על כאב פנימי עמוק. - כשיוסף בוכה, זה סימן שהוא נשאר פצוע ומעולם לא שחרר את העבר לגמרי.
- ההקשר למועד: - הרב מדבר על הקשר למועדים כמו עשרה בטבת, צום המתקיים בשבת, ותשעה באב. 1. יצירות האדם: מה שנשאר מאדם הם יצירותיו, ובמיוחד כאשר יש קשרים עם ילדים. 2. שיחה מרגשת עם בנימין: יוסף מתרגש לאחר שיחה על הילדים עם בנימין, שבה דיברו על שמות הילדים והקשר לעבר. 3. הברכה לאלוקים: יוסף לא בוכה עד לאחר הברכה לבני בנימין ("אלוקים יחנך בני"), שמביאה אותו לפתיחות רגשית. 4. סליחה של יוסף: יוסף לא מחל לאחיו, למרות שהוא מדבר על השכחה וההתקדמות. 5. ההשלכות ההיסטוריות: יוסף לא מחל כי הקדוש ברוך הוא לא מחל, והעונש מגיע שנים לאחר מכן, עם עשרת הרוגי מלכות. 6. החטא של מכירת יוסף: האחים לא מתו, אך הם חלקו עונש על מעשה המכירה - עליהם לשלם על כוונה רעה. 7. החטא והכוונה הרעה: בסיפור של "אישה הפרם", התורה מדברת על כוונה רעה שמביאה לכפרה, גם אם לא הייתה פעולה רעה. 8. הכפרה על הכוונה הרעה: רבי עקיבא בוכה כיוון שמבין שעונש על כוונה רעה הוביל לעונש על האחים, גם אם מעשיהם לא הושלמו. 9. היחס בין מחשבה למעשה: רבי עקיבא סבור שאדם שחשב לרע צריך כפרה, ולכן הוא ראה את עונש האחים כהמשך של כוונה רעה. 10. סיפור של יוסף: יוסף מגלה תובנה שכל אדם רע הוא שליח אלוקים, ומאחורי כל רע יש כוונה טובה. 1. כוח ההתמודדות והבחירה: - כאשר אדם מתמודד עם קושי, הבחירה בידו: להתייאש או לראות את האירוע כהזדמנות לצמיחה וללמידה. - יוסף הבין כי לפעמים הקשיים שנראים ככאב הם שליחים שמעורבים בתהליך צמיחה. 2. הקדוש ברוך הוא והשגחה פרטית: - לפעמים הקדוש ברוך הוא שולח את הקשיים דרך אנשים שנראים כשליליים, אך הם למעשה חלק מתכנית אלוקית לטובתו של האדם. - מאחורי כל אדם יש "מלאך טוב" שמבצע את רצון ה' והקשיים עשויים להוביל לצמיחה. 3. כעס כעבודת זרה: - כעס נחשב לפגם באמונה, שכן הוא מייחס כוח לפוגע במקום להאמין בהשגחה אלוקית. - כעס על אחרים הוא ביטוי של חוסר אמונה בכך שההקב"ה שולט בכל. 4. השפעת הכעס על האדם: - כעס מבזבז אנרגיה ועשוי לגרום לאדם לא לראות את התמונה המלאה, ומוביל לפסילה של השגחה פרטית. - כל כעס נחשב כחילול השם, כי הוא מבטא חוסר אמונה בהשגחה וביכולת השם לפעול דרך כל אירוע. 5. הבנת האירועים וההפיכה לעוזרת צמיחה: - לכל קושי יש פוטנציאל להעצים את האדם אם הוא יודע להתבונן בו ולמצוא את הלמידה. - אם אדם יראה את הקושי כהזדמנות להתפתחות, הוא יכול לצמוח ולהפוך את הרגע הקשה לנקודת שינוי חיובית. 6. הלקח ממשה רבנו והסלע: - משה רבנו נענש על כך שפעל מתוך כעס, ולא על מעשה הכאה בסלע, משום שהכעס יצר חילול השם. - פעולה מתוך כעס יוצרת דוגמה רעה שיכולה להזיק לאחרים ולהרוס את האמונה בהשגחה האלוקית. 7. הזמנה לבחירה אחרת: - במקום לכעוס ולהתמקד בפוגע, כדאי לאדם לראות את הכאב כהזדמנות לצמיחה רוחנית ולמידה מהאירוע. - כל מכה יכולה להפוך ל"מלאך" אם רק נבין את מטרתה האמיתית. 8. מסקנה: - לא כל אדם שגורם לכאב הוא רשע, ולעיתים ההשגחה האלוקית מציבה את האדם במקום שבו יוכל ללמוד ולצמוח. - כל פגיעה אפשר לראות כשלב בצמיחה פנימית אם נשכיל להסתכל על כל מאורע מנקודת מבט חיובית ומלמדת.
סיכום ההרצאה של הרב שניאור אשכנזי בנושא יוסף והאחים במצרים: --- **נושא מרכזי ורקע:** ההרצאה עוסקת בשאלה כיצד יוסף הצדיק הצליח לסלוח לאחיו בלב שלם, למרות הפגיעה האנושה שחווה מהם. הרב שניאור מציג את סיפור יוסף מזווית חדשה, המדגישה את גישתו של יוסף כלפי מי שפגע בו - לא מתוך סליחה רשמית, אלא מתוך הבנה עמוקה של המציאות האלוקית והיכולת להמשיך לחיות בשלום. הרקע המרכזי הוא סיפור מכירת יוסף על ידי אחיו, שחוויותיו האישיות עוברות בחינה דרך משקפיים מוסריים ופילוסופיים. הרב מעלה את נושא המחילה דווקא בערב יום כיפור, תוך שהוא מציב את יוסף כדמות מופת להתמודדות עם פגיעות אישיות ומשפחתיות. **מטרה ומסקנות מרכזיות:** המטרה היא להראות שהיכולת לסלוח, גם ללא בקשת סליחה מהצד השני, טמונה בהכרה בכך שהכול משגחת ה'. יוסף לא שכח את העוול, אך הצליח לראות את הטוב שנבע ממנו. המסר המרכזי הוא שעל אף שהסליחה המלאה לא התרחשה - ההסכמה לחיות בשלום הייתה חיונית. **נקודות עיקריות עם הסברי מושגים:** - **מחילה מול סליחה:** - *הגדרה:* מחילה היא היכולת להמשיך הלאה ולהימנע מהענשה או נקמה, בעוד שסליחה דורשת פעמים רבות בקשת מחילה על ידי הפוגע. - *רקע:* במסורת היהודית יש דגש על סליחה בין אדם לחברו, אך יוסף מדגים גישה בה אין צורך בסליחה ישירה כדי לאפשר חיים של שותפות. - *יישום מעשי:* התנהגות זו מלמדת על הצורך לבנות מחדש מערכות יחסים גם כאשר הפצע לא נרפא לחלוטין. - **השגחה פרטית:** - *הגדרה:* ההכרה בכך שכל אירוע, חיובי או שלילי, נובע מהכוונה אלוקית. - *רקע:* השגחה פרטית היא עיקרון יסודי במחשבה היהודית, ובמקרה של יוסף, היא מתבטאת בהבנה שהפגיעה שהתרחשה הייתה חלק מהתכנית האלוקית להפוך אותו למשנה למלך מצרים. - *יישום מעשי:* הסתכלות על אירועים קשים כמתנות נסתרות יכולה לשנות את הדרך שבה אנשים חווים קשיים בחייהם. **דוגמאות וסיפורים להמחשה:** הרב מספר סיפור מרגש על משפחה במודיעין עילית שאיבדה את בנם בשל טעות של נהג רכב הסעות. במקום לנקום או לשקוע בכעס, הסבא של הילד פעל להביא את הנהג לניחום אבלים ואף שיתף עמו פעולה בקמפיין חינוכי למניעת מקרים דומים. **השלכות לעתיד וכלים פרקטיים:** - **דרך יישום:** הרב מדגיש כי יש ללמוד מיוסף ומאותה משפחה את הדרך להתמודד עם פגיעות. לא תמיד ניתן לסלוח בלב שלם, אך אפשר לבחור לחיות יחד בשלום מתוך הכרה בהשגחה פרטית. - **אתגרים וסיכונים:** הקושי המרכזי הוא האתגר הרגשי להניח לכאב ולהתעלם מהצורך בצדק מיידי. הסיכום מדגיש את המסר שיכולת המחילה והשלום הם כלים הכרחיים לא רק ליחידים אלא לחברה כולה, במיוחד בעיתות של קונפליקט ומחלוקת.
יישר כח🌸
תודה שאתה עונה על השאלות שמעסיקות את כולנו.
יישר כח על שיעור מרתק. עם הרבה תובנות לחיות נכון עם הרגשות וההבנה שהכל מעת הקב"ה. תבורך!
סגולה גדולה ובחינם להגיד,תודה רבה לבורא עולם על הכל לקחת דף ועט ולרשום את כל הטובות שהשם עשה וזה יביא ישועות ונחמות
תודה על השיעור המחזק חנוכה שמח
שיעור נפלא , תודה כבוד הרב 🙏🙏🙏
- הרב בפתיחה:
- פותח את הדרשה בשאלה רטורית על שנאה וסליחה, האם יש מישהו ללא שונאים או סכסוכים?
- פוגש אישה מבוגרת שמספרת שהיא לא שונאת כי כל אויביה כבר מתו.
- הסיפור על יוסף הצדיק:
- סיפור לא הגיוני: יוסף נפגע בידי האחים, נמכר כעבד, ואז משיב להם טוב אחרי 22 שנה.
- יוסף לא מתפייס או סולח, אלא מסביר שמה שקרה היה רע, אך ה' חשב את זה לטובה.
- הדימוי ליציאה מהעבר:
- יוסף לא מחל אלא פשוט עבר לשלב חדש, מקבל את מה שהיה וממשיך קדימה.
- המקרה של האברך ממודיעין אלית שסבל על הילד שמת בתנאים קשים, אך משפחת הילד והסבא בחרו להוציא טוב מהמצב.
- התחום של מחילה:
- יוסף הצדיק לא מחל, אלא פשוט נפרד מהעבר והמשיך קדימה, לא מוותר על כבודו.
- יוסף לא אומר “הייתי מבין אתכם אם הייתם פוגעים בי”, אלא מציין שעשייתם הייתה רעה, אך ה' הפך אותה לטובה.
- שנאה חינם:
- הרב שואל מה משמעות שנאה חינם-האם אפשר לשנוא בלי סיבה?
- התורה מלמדת שכשיש שנאה, זה תמיד על בסיס תפיסה חלקית ולא שלמה של המציאות.
- ההשלכות של יוסף:
- יוסף לא מתפייס בקלות, ובוכה על כאב פנימי עמוק.
- כשיוסף בוכה, זה סימן שהוא נשאר פצוע ומעולם לא שחרר את העבר לגמרי.
- ההקשר למועד:
- הרב מדבר על הקשר למועדים כמו עשרה בטבת, צום המתקיים בשבת, ותשעה באב.
1. יצירות האדם: מה שנשאר מאדם הם יצירותיו, ובמיוחד כאשר יש קשרים עם ילדים.
2. שיחה מרגשת עם בנימין: יוסף מתרגש לאחר שיחה על הילדים עם בנימין, שבה דיברו על שמות הילדים והקשר לעבר.
3. הברכה לאלוקים: יוסף לא בוכה עד לאחר הברכה לבני בנימין ("אלוקים יחנך בני"), שמביאה אותו לפתיחות רגשית.
4. סליחה של יוסף: יוסף לא מחל לאחיו, למרות שהוא מדבר על השכחה וההתקדמות.
5. ההשלכות ההיסטוריות: יוסף לא מחל כי הקדוש ברוך הוא לא מחל, והעונש מגיע שנים לאחר מכן, עם עשרת הרוגי מלכות.
6. החטא של מכירת יוסף: האחים לא מתו, אך הם חלקו עונש על מעשה המכירה - עליהם לשלם על כוונה רעה.
7. החטא והכוונה הרעה: בסיפור של "אישה הפרם", התורה מדברת על כוונה רעה שמביאה לכפרה, גם אם לא הייתה פעולה רעה.
8. הכפרה על הכוונה הרעה: רבי עקיבא בוכה כיוון שמבין שעונש על כוונה רעה הוביל לעונש על האחים, גם אם מעשיהם לא הושלמו.
9. היחס בין מחשבה למעשה: רבי עקיבא סבור שאדם שחשב לרע צריך כפרה, ולכן הוא ראה את עונש האחים כהמשך של כוונה רעה.
10. סיפור של יוסף: יוסף מגלה תובנה שכל אדם רע הוא שליח אלוקים, ומאחורי כל רע יש כוונה טובה.
1. כוח ההתמודדות והבחירה:
- כאשר אדם מתמודד עם קושי, הבחירה בידו: להתייאש או לראות את האירוע כהזדמנות לצמיחה וללמידה.
- יוסף הבין כי לפעמים הקשיים שנראים ככאב הם שליחים שמעורבים בתהליך צמיחה.
2. הקדוש ברוך הוא והשגחה פרטית:
- לפעמים הקדוש ברוך הוא שולח את הקשיים דרך אנשים שנראים כשליליים, אך הם למעשה חלק מתכנית אלוקית לטובתו של האדם.
- מאחורי כל אדם יש "מלאך טוב" שמבצע את רצון ה' והקשיים עשויים להוביל לצמיחה.
3. כעס כעבודת זרה:
- כעס נחשב לפגם באמונה, שכן הוא מייחס כוח לפוגע במקום להאמין בהשגחה אלוקית.
- כעס על אחרים הוא ביטוי של חוסר אמונה בכך שההקב"ה שולט בכל.
4. השפעת הכעס על האדם:
- כעס מבזבז אנרגיה ועשוי לגרום לאדם לא לראות את התמונה המלאה, ומוביל לפסילה של השגחה פרטית.
- כל כעס נחשב כחילול השם, כי הוא מבטא חוסר אמונה בהשגחה וביכולת השם לפעול דרך כל אירוע.
5. הבנת האירועים וההפיכה לעוזרת צמיחה:
- לכל קושי יש פוטנציאל להעצים את האדם אם הוא יודע להתבונן בו ולמצוא את הלמידה.
- אם אדם יראה את הקושי כהזדמנות להתפתחות, הוא יכול לצמוח ולהפוך את הרגע הקשה לנקודת שינוי חיובית.
6. הלקח ממשה רבנו והסלע:
- משה רבנו נענש על כך שפעל מתוך כעס, ולא על מעשה הכאה בסלע, משום שהכעס יצר חילול השם.
- פעולה מתוך כעס יוצרת דוגמה רעה שיכולה להזיק לאחרים ולהרוס את האמונה בהשגחה האלוקית.
7. הזמנה לבחירה אחרת:
- במקום לכעוס ולהתמקד בפוגע, כדאי לאדם לראות את הכאב כהזדמנות לצמיחה רוחנית ולמידה מהאירוע.
- כל מכה יכולה להפוך ל"מלאך" אם רק נבין את מטרתה האמיתית.
8. מסקנה:
- לא כל אדם שגורם לכאב הוא רשע, ולעיתים ההשגחה האלוקית מציבה את האדם במקום שבו יוכל ללמוד ולצמוח.
- כל פגיעה אפשר לראות כשלב בצמיחה פנימית אם נשכיל להסתכל על כל מאורע מנקודת מבט חיובית ומלמדת.
סיכום ההרצאה של הרב שניאור אשכנזי בנושא יוסף והאחים במצרים:
---
**נושא מרכזי ורקע:**
ההרצאה עוסקת בשאלה כיצד יוסף הצדיק הצליח לסלוח לאחיו בלב שלם, למרות הפגיעה האנושה שחווה מהם. הרב שניאור מציג את סיפור יוסף מזווית חדשה, המדגישה את גישתו של יוסף כלפי מי שפגע בו - לא מתוך סליחה רשמית, אלא מתוך הבנה עמוקה של המציאות האלוקית והיכולת להמשיך לחיות בשלום.
הרקע המרכזי הוא סיפור מכירת יוסף על ידי אחיו, שחוויותיו האישיות עוברות בחינה דרך משקפיים מוסריים ופילוסופיים. הרב מעלה את נושא המחילה דווקא בערב יום כיפור, תוך שהוא מציב את יוסף כדמות מופת להתמודדות עם פגיעות אישיות ומשפחתיות.
**מטרה ומסקנות מרכזיות:**
המטרה היא להראות שהיכולת לסלוח, גם ללא בקשת סליחה מהצד השני, טמונה בהכרה בכך שהכול משגחת ה'. יוסף לא שכח את העוול, אך הצליח לראות את הטוב שנבע ממנו. המסר המרכזי הוא שעל אף שהסליחה המלאה לא התרחשה - ההסכמה לחיות בשלום הייתה חיונית.
**נקודות עיקריות עם הסברי מושגים:**
- **מחילה מול סליחה:**
- *הגדרה:* מחילה היא היכולת להמשיך הלאה ולהימנע מהענשה או נקמה, בעוד שסליחה דורשת פעמים רבות בקשת מחילה על ידי הפוגע.
- *רקע:* במסורת היהודית יש דגש על סליחה בין אדם לחברו, אך יוסף מדגים גישה בה אין צורך בסליחה ישירה כדי לאפשר חיים של שותפות.
- *יישום מעשי:* התנהגות זו מלמדת על הצורך לבנות מחדש מערכות יחסים גם כאשר הפצע לא נרפא לחלוטין.
- **השגחה פרטית:**
- *הגדרה:* ההכרה בכך שכל אירוע, חיובי או שלילי, נובע מהכוונה אלוקית.
- *רקע:* השגחה פרטית היא עיקרון יסודי במחשבה היהודית, ובמקרה של יוסף, היא מתבטאת בהבנה שהפגיעה שהתרחשה הייתה חלק מהתכנית האלוקית להפוך אותו למשנה למלך מצרים.
- *יישום מעשי:* הסתכלות על אירועים קשים כמתנות נסתרות יכולה לשנות את הדרך שבה אנשים חווים קשיים בחייהם.
**דוגמאות וסיפורים להמחשה:**
הרב מספר סיפור מרגש על משפחה במודיעין עילית שאיבדה את בנם בשל טעות של נהג רכב הסעות. במקום לנקום או לשקוע בכעס, הסבא של הילד פעל להביא את הנהג לניחום אבלים ואף שיתף עמו פעולה בקמפיין חינוכי למניעת מקרים דומים.
**השלכות לעתיד וכלים פרקטיים:**
- **דרך יישום:** הרב מדגיש כי יש ללמוד מיוסף ומאותה משפחה את הדרך להתמודד עם פגיעות. לא תמיד ניתן לסלוח בלב שלם, אך אפשר לבחור לחיות יחד בשלום מתוך הכרה בהשגחה פרטית.
- **אתגרים וסיכונים:** הקושי המרכזי הוא האתגר הרגשי להניח לכאב ולהתעלם מהצורך בצדק מיידי.
הסיכום מדגיש את המסר שיכולת המחילה והשלום הם כלים הכרחיים לא רק ליחידים אלא לחברה כולה, במיוחד בעיתות של קונפליקט ומחלוקת.
סיכום כ"כ יפה, אשריך!!
@@ahuvanisan תודה רבה
צריך למחול ולוותר לבקש סליחה ולא להקפיד כולם שליחים של השם.