🙏👀🙏Bệnh tật, theo quan điểm Phật pháp là do thừa tự các nghiệp xấu ở quá khứ. Nghiệp xấu ở đây chủ yếu là do não hại, đánh đập, hành hạ các loài hữu tình, không tu dưỡng tâm từ (Kinh Trung bộ, kinh Tiểu nghiệp phân biệt, số 135). Nghiệp nhân gây bệnh tật có cũ và mới. Nghiệp cũ thì như đã nói, nghiệp mới có thể là tiếp tục bức hại sinh vật hoặc do các hành vi lối sống không lành mạnh góp phần gây ra tật bệnh.Bệnh do nghiệp mà sinh, muốn hết bệnh thì phải chuyển nghiệp. Đi khám chữa bệnh tại các cơ sở y tế hợp pháp là cách chuyển nghiệp đầu tiên. Tại đây, bác sĩ sẽ chỉ ra bệnh trạng, các nguyên nhân gây bệnh (di truyền, ăn uống, lối sống v.v…), cách chữa lành bệnh. Tuân thủ theo phác đồ điều trị và các hướng dẫn của bác sĩ chính là cách chuyển hóa bệnh nghiệp.Tuy nhiên, ngành y khoa không phải toàn năng nên có bệnh thì chữa lành, có bệnh chỉ chữa bớt vài phần, có bệnh thì chờ… nghiên cứu thêm. Thế nên, người Phật tử khi mang bệnh, ngoài trị liệu theo y khoa cần gia tâm sám hối, làm thiện để hồi hướng công đức, đây là cách chuyển nghiệp tiếp theo. Sám hối để tiêu trừ oan nghiệp đã tạo trong quá khứ. Làm thiện để vun bồi thêm phước báo hiện tại. Khi tội diệt, phước sinh thì góp phần tích cực cho việc chuyển hóa bệnh tật và các điều không như ý khác trong cuộc sống.Oan gia trái chủ là cách nói trong dân gian, chỉ cho nhân quả của các nghiệp cũ. Không nên hiểu oan gia trái chủ theo kiểu “vong theo báo oán” rồi cầu cúng để xin giải nghiệp. Tùy theo mức độ nặng nhẹ của nghiệp cũ và nghiệp quả xấu ấy đã chín muồi hay chưa để biết quá trình chuyển hóa bệnh nghiệp thành công được nhiều hay ít (bệnh có chữa lành hay không). Bởi khi nghiệp quả xấu đã đến gần với cường độ mạnh mẽ thì rất khó để hóa giải, nói cách khác là không ai có thể cứu được.Người Phật tử có chánh kiến cần nhận thức các vấn đề liên quan đến bệnh nghiệp theo quy luật nhân-duyên-quả. Tránh các niềm tin sai lạc, tà kiến, rơi vào mê tín, cầu cúng để cầu mong khỏi bệnh chỉ tiền mất tật mang.🙏NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Rượu của thiên của cha của mẹ quí lắm.tấm thì cũng tiết kiệm tí .chế ra một thao nhỏ thôi rồi tác vào tha cho hết thân mình rồi để cho rượu thẩm cho khô vậy mới tốt.
A Di Đà Phật ❤❤❤❤❤
Nam mô adidaphat 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật con chúc chú Hai và cô chín mạnh khoẻ để cứu giúp đời
Chúc a chi hai manh khoe thân tâm an lạc nam mô A Di đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật.
NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI CỨU KHỔ CỨU NẠN VẠN DÂN BÁ TÁNH LINH CẢM QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô adi đà phật
Nam mô a di đa phật
Đúng rồi mấy hôm nay không thấy chú hai lên clip coi buồn quá phải lên nhiều nhiều lên cho ta coi
🙏👀🙏Bệnh tật, theo quan điểm Phật pháp là do thừa tự các nghiệp xấu ở quá khứ. Nghiệp xấu ở đây chủ yếu là do não hại, đánh đập, hành hạ các loài hữu tình, không tu dưỡng tâm từ (Kinh Trung bộ, kinh Tiểu nghiệp phân biệt, số 135). Nghiệp nhân gây bệnh tật có cũ và mới. Nghiệp cũ thì như đã nói, nghiệp mới có thể là tiếp tục bức hại sinh vật hoặc do các hành vi lối sống không lành mạnh góp phần gây ra tật bệnh.Bệnh do nghiệp mà sinh, muốn hết bệnh thì phải chuyển nghiệp. Đi khám chữa bệnh tại các cơ sở y tế hợp pháp là cách chuyển nghiệp đầu tiên. Tại đây, bác sĩ sẽ chỉ ra bệnh trạng, các nguyên nhân gây bệnh (di truyền, ăn uống, lối sống v.v…), cách chữa lành bệnh. Tuân thủ theo phác đồ điều trị và các hướng dẫn của bác sĩ chính là cách chuyển hóa bệnh nghiệp.Tuy nhiên, ngành y khoa không phải toàn năng nên có bệnh thì chữa lành, có bệnh chỉ chữa bớt vài phần, có bệnh thì chờ… nghiên cứu thêm. Thế nên, người Phật tử khi mang bệnh, ngoài trị liệu theo y khoa cần gia tâm sám hối, làm thiện để hồi hướng công đức, đây là cách chuyển nghiệp tiếp theo. Sám hối để tiêu trừ oan nghiệp đã tạo trong quá khứ. Làm thiện để vun bồi thêm phước báo hiện tại. Khi tội diệt, phước sinh thì góp phần tích cực cho việc chuyển hóa bệnh tật và các điều không như ý khác trong cuộc sống.Oan gia trái chủ là cách nói trong dân gian, chỉ cho nhân quả của các nghiệp cũ. Không nên hiểu oan gia trái chủ theo kiểu “vong theo báo oán” rồi cầu cúng để xin giải nghiệp. Tùy theo mức độ nặng nhẹ của nghiệp cũ và nghiệp quả xấu ấy đã chín muồi hay chưa để biết quá trình chuyển hóa bệnh nghiệp thành công được nhiều hay ít (bệnh có chữa lành hay không). Bởi khi nghiệp quả xấu đã đến gần với cường độ mạnh mẽ thì rất khó để hóa giải, nói cách khác là không ai có thể cứu được.Người Phật tử có chánh kiến cần nhận thức các vấn đề liên quan đến bệnh nghiệp theo quy luật nhân-duyên-quả. Tránh các niềm tin sai lạc, tà kiến, rơi vào mê tín, cầu cúng để cầu mong khỏi bệnh chỉ tiền mất tật mang.🙏NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a Di Đà Phật xin chào cậu và gia đình bình an 😂😂❤❤❤
nam mô a Di Đà Phật
Hôm nay anh 2 không lên liếp buồn quá anh 2 ơi ❤❤❤
A di đà phật
Nam mô a di đà Phật ❤
Chú hai ơi cho mình hỏi chút mình thỉnh rượu tắm mà không biết tắm nước trước hay tắm rượu trước vậy chú hai
Xem clip chú 2 tắm rượu cho bà con đó
Thỉnh rượu uốn mà bị bao tử có uốn được k cô,k biết chú hai có nước suối cho người bao tử k ạ@@muoibonnguyenthi8063
Rượu của thiên của cha của mẹ quí lắm.tấm thì cũng tiết kiệm tí .chế ra một thao nhỏ thôi rồi tác vào tha cho hết thân mình rồi để cho rượu thẩm cho khô vậy mới tốt.
Tấm nước trước rồi tắm rượu nguyên chất lên rượu tắm không có pha thêm nước nha
Chú hai tắm rượu trước .xong rồi tắm nước sau ạ
Nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a di đà Phật
🙏nam mô a di đà phật 🙏
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a di Đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật