Очень интересные аспекты коммуникативной деятельности. Те, что с детства и на протяжении всей жизни встраиваются в модели человеческих взаимоотношений настолько плотно, что мы (прежде всего говорю о себе ) на их идентификации даже не останавливаемся, считывая посыл в фоновом режиме. Но не всегда успешно, да...
Рассказывает интересно и, самое главное, об интересном, обязательно прочту его книгу. Жаль только, что даже филологи теперь говорят "одевать шляпу" вместо "надевать шляпу".
Невербальные, значит неречевые и неязыковые. Он рассказывал как о непосредственно указанных вариантах, так и об их влиянии на речевой компонент коммуникации.
Насколько мир интересный. Прекрасный материал. Благодарю.
Очень интересные аспекты коммуникативной деятельности. Те, что с детства и на протяжении всей жизни встраиваются в модели человеческих взаимоотношений настолько плотно, что мы (прежде всего говорю о себе ) на их идентификации даже не останавливаемся, считывая посыл в фоновом режиме. Но не всегда успешно, да...
Рассказывает интересно и, самое главное, об интересном, обязательно прочту его книгу. Жаль только, что даже филологи теперь говорят "одевать шляпу" вместо "надевать шляпу".
Очень интересно, большое спасибо!
Спасибо,очень интересно преподносит материал
Как интересно всё же
❤
Когда внешность, не то, что есть! :)))))
Интересно почему это называется невербальная симиотика, все глаголы и выражения приведённые в лекции это именно вербадьные, но иносказательные знаки
Невербальные, значит неречевые и неязыковые. Он рассказывал как о непосредственно указанных вариантах, так и об их влиянии на речевой компонент коммуникации.
Может, лекция все-таки называется "Семиотка невербалики"?
Невербальная семиотика
@@АйганышРаманкулова Да ладно!
Невербальная - не словами, семиотика - наука о знаках (проще: значениях). Всё вместе - разговор не словами :)
@@irinasher7269 Проще не выйдет. Знаки не равно значения. Знаки в разных ситуациях приобретают разные значения.
А
Не "на Украине", а "в Украине"
@@pushpushok ок