Fachada editar El frontis está concebido como un gran muro liso de sillares, coronado por pináculos, culminados hasta la Guerra Civil con la monumental imagen del Arcángel San Miguel (repuesto en 1986). Posee estructura de retablo con tres puertas. Estas se disponen simétricamente y se corresponden con las tres naves interiores.[19][20] La central es de tres pisos y las laterales de sólo dos. La portada central presenta en el primer piso las imágenes de San José y San Vicente Ferrer. En el segundo piso destacan las imágenes de San Juan Bautista en el centro y las de San Acisclo y Santa Victoria[nota 2] a los lados y superpuesta a ellas en un tercer piso la gran ventana oval. Las portadas laterales presentan columnas toscanas adosadas en su nivel inferior y en el superior hornacinas con imágenes de San Benito y María Magdalena.[20][19] Al exterior destaca la potente fachada de perfil mixtilíneo rematada con florones y pirámides. La portada principal posee dos cuerpos, el inferior flanqueado por dos columnas a cada lado con hornacinas aveneradas entre ellas; el cuerpo superior separado por un ancho entablamento tiene un hornacina central. El remate es con un ventanal oval con una ornamentación abundante. Las portadas laterales son de menor tamaño, presentando dos cuerpos separados por un potente arquitrabe, y rematando con un frontón curvo.[20][19] La fachada fue realizada por Antonio Granja y Juan Barceló.
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Descripción editar En el casco antiguo de la población se encuentra esta iglesia, que sobresale visualmente del resto de edificaciones. La iglesia está construida en mampostería y sillería. Se trata de un edificio de tres naves longitudinales, con planta de cruz latina y con crucero. La nave principal esta cubierta con bóveda de cañón con lunetos, mientras que las laterales con cúpulas con lucernarios. El crucero cubre con bóveda de cañón, y la zona del presbiterio con cúpula sobre pechinas. El alzado interior se articula por pilastras de orden corintio y una amplia cornisa que recorre todo el templo. Las naves se separan por arcos de medio punto, siendo de mayor altura la central. Destacan la decoración a base de yeserías barrocas, y las pinturas de la bóveda con temas alegóricos y figurativos. Dispone de una interesante colección de arte mueble. La ornamentación interior está formada por diversas tallas, obra de Josep Tomàs, y un conjunto de pinturas, obra de Julián Zaera. Esta decoración se efectuó conjuntamente, en la década de los sesenta del siglo XVIII. Las tallas que adornan la iglesia son el conjunto rococó más notable del norte valenciano.[12]Las pinturas de Zaera constituyen hoy en día el ciclo de pintura barroca más importante y completo del norte valenciano. En ellas hay movimiento sin exageración y en el caso del Apostolado un marcado claroscuro, todo enmarcado y sustentado por arquitecturas de estilo rococó. El contenido y la iconografía son barrocas.[12] Las pinturas murales son una exaltación religiosa. Los motivos representados en la nave central son el Apostolado y la Virgen. Las pechinas del crucero presentan a los evangelistas. En las naves laterales los motivos aluden a las advocaciones de las capillas. En la capilla de la Comunión se representa la Eucaristía y personajes y escenas relacionadas y los Padres de la iglesia latina.[13][14] En el transagrario, la decoración pictórica cubre el techo de motivos relacionados con el triunfo de la Iglesia y la Eucaristía, tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento.[15] Entre los contrafuertes se sitúan diversas capillas. El presbiterio es cuadrangular con cabecera recta, y a su alrededor se encuentran el transagrario, la sacristía y otras dependencias. A los pies de la nave, entrando por el primer tramo entre contrafuerte del lado de la Epístola, se encuentra la capilla de la Comunión, de planta de cruz griega con cúpula sobre el crucero.[16][17] La nave central del templo, el presbiterio y los brazos del transepto están cubiertos con bóveda de cañón, con lunetas para las ventanas la nave central. Las naves laterales, en sus cuatro tramos, están coronadas por cúpulas, sin tambor y con linternones. Sobre el crucero se alza una cúpula sobre un tambor con ocho anchos ventanales y sin linternón.[16][17] Esta iglesia es uno de los primeros templos donde aparece fijado definitivamente el modelo de planta claustral o criptolateral en la arquitectura valenciana barroca de mediados del XVIII. Se fija definitivamente la longitud de la nave en cuatro tramos, en las naves laterales desaparece cualquier separación entre los tramos copulados, el presbiterio recto mantiene las mismas proporciones que los brazos del transepto, y el crucero adapta su profundidad a las naves laterales. En el caso concreto de Alcalá, esta planta es una imitación casi exacta de la basílica romana dei Santi Ambrogio e Carlo al Corso.[18]
(San Juan de Alicante)_Iglesia de San Juan Bautista «...San Juan de Alicante (en valenciano, Sant Joan d'Alacant) es un municipio integrado en el área metropolitana de Alicante. La historia de Sant Joan d'Alacant está estrechamente relacionada con la de Alicante. Situada en el corazón de la fértil Huerta de Alicante, probablemente fue elegida como asentamiento por las antiguas civilizaciones que llegaron a estas tierras. Las primeras referencias encontradas en San Juan datan del siglo VIII, cuando los árabes, procedentes del Norte de África, llegaron a costas españolas. Las primeras noticias documentadas sobre la localidad datan del siglo XIV. Sant Joan fue reconquistado al mismo tiempo que Alicante por Alfonso X de Castilla hacia el 1246; la mezquita árabe fue consagrada a San Juan Bautista, dándose este nombre no sólo a la iglesia sino también al poblado de alrededor sustituyendo el nombre árabe de Benalí o Benialí y quedando en el recuerdo como nombre de la Torre de los Fernández de Mesa, conquistadores de San Juan. En agosto de 1304, las tierras alicantinas fueron incorporadas a la Corona de Aragón por la Sentencia Arbitral de Torrellas. Los ataques piratas del siglo XVI, y en concreto el sanguinario episodio del pirata Dragut, obligaron a la construcción de diversas torres de vigía para defender y avisar de los ataques berberiscos. En 1593, Sant Joan y Benimagrell (pequeña pedanía del municipio, hoy en día separada de Sant Joan por la Nacional 332) adquirieron la categoría de Universidad, paso intermedio hacia la segregación del municipio de Alicante. Sin embargo, volvieron a ser absorbidos a la capital en 1619 por el Tratado de Agregación y Concordia, según parece ante la incapacidad económica para afrontar los gastos de construcción del Pantano de Tibi. La expulsión de los musulmanes en 1609 por Felipe III tuvo un efecto negativo en la agricultura y la industria, ramas en las que eran expertos los árabes. Muchas familias debieron emigrar, descendiendo críticamente el censo de la población. En 1779, Sant Joan y Benimagrell obtuvieron definitivamente la independencia administrativa de Alicante. Según el primer trazado, el templo del Monasterio de la Santa Faz quedaba dentro del límite de Sant Joan, pero éste fue modificado dejando el monasterio perteneciente a Alicante. En 1812, durante la guerra de la Independencia, las tropas francesas, que no consiguieron conquistar la ciudad de Alicante, asesinaron a 29 vecinos de Sant Joan asaltando la Iglesia y ermitorios de la huerta. El rey Alfonso XII concedió el título de Villa a la Regia Universidad de Sant Joan y Benimagrell en 1885. Durante la Guerra Civil, la localidad fue conocida, por algunos, como Villa Ascaso, en homenaje al anarquista Francisco Ascaso si bien su nombre aprobado por el ayuntamiento fue Villa Rusia de Alicante aunque no tuvo validez legal...». (1) Brevemente, Bendicho se refiere a San Juan y su iglesia: “...El lugar de San Juan es población de 200 vecinos; está edificado y fundado en la mitad de la Huerta; dista de la ciudad una legua y del mar media; es casi todo de una calle y en medio o a la mitad está la Iglesia nueva, de una sola nave con cinco capillas por banda y dispuesta toda en forma de una fortaleza, que en caso de invasión de enemigos se pueden guardar y defender en ella. La antigua era a modo de mezquita, por lo cual pienso que entonces, en tiempos de moros, que ya había pueblo...”. (2) «...JUAN DE ALICANTE (SAN): Lugar que forma ayuntamiento con su arrabal ó barrio de Benimagrell, en la provincia y partido judicial de Alicante…, situado en terreno llano, al Noreste de la capital de provincia, y ribera derecha del río Castalla ó Monnegre: goza de buena ventilación, y clima templado y saludable, siendo las enfermedades que mas se padecen, las de carácter inflamatorio. Tiene 639 casas que forman cuerpo de población, y 180 fuera, las cuales son generalmente de solo un piso; casa de ayuntamiento y cárcel; escuela de niños á la que concurren 100, dotada con 3,000 reales, otra de niñas con 80 de asistencia y 1,500 reales de dotación; iglesia parroquial (San Juan Bautista), de segundo ascenso, servida por un cura y dos vicarios que tienen plaza aneja en el coro, y seis placistas numerales que forman el clero: el curato y vicaría primera son de provisión real ó del ordinario segun el mes de la vacante, la segunda vicaría y los placistas, de nombramiento del diocesano: tres ermitas de propiedad particular, cuyos interesados nombran los sacerdotes que dicen en ellas misa, las cuales están situadas, la de San Roque en Benimagrell, Nuestra Señora del Rosario, en la partida rural de Fabraguer, y Nuestra Señora de la Merced en el Campello, cuya partida corresponde á la jurisdicción civil de Alicante, si bien en lo eclesiástico es parte de la feligresía de San Juan...». (3) Y Viravens, dice: “...La iglesia, dedicada a San Juan Bautista, edificase frente á una extensa plaza, de la cual parten otras calles. Este templo fue mezquita en tiempo de los moros […] En el siglo pasado se construyó la capilla del Comulgatorio de la iglesia de San Juan, venerándose en su magnífico altar una imagen del Smo. Cristo de la Paz que, según la tradición, fue obra de dos pobres peregrinos...”. (4) «...Iglesia de planta rectangular con una sola nave y capillas entre contrafuertes. Estas capillas, pequeñas, pero con grandes huecos de comunicación entre sí, forman naves laterales. A los pies hay un coro alto, excluido de la nave que ocupa todo el ancho de la fachada. La nave está cubierta por una bóveda de cañón con lunetos pintada de un grato color azul pálido. A los pies hay dos torres de sección cuadrada. Destacan las esbeltas ventanas del cuerpo de campanas y las cúpulas de remate de teja vidriada. La fachada es simétrica plana con un suave dibujo clasicista en paños, molduras y cornisas, rematándose con un frontón. La cubierta de la nave es a dos aguas con teja sin vitrificar. En el lado del evangelio está la capilla de la Comunión, dedicada al Cristo de la Paz. La planta es casi de cruz griega rematada por un cúpula con cupulino que ilumina el interior. En el lado opuesto está la capilla del Rosario, patrona de San Juan, con cúpula sobre pechinas. Esta capilla pasa por ser el origen del templo, aunque presenta el mismo lenguaje que la iglesia, debiendo ser, por tanto de la segunda mitad del siglo XIX...». (5)
Historia editar El 9 de mayo de 1585, el obispo de Tortosa, ante el deterioro de la bóveda, ordena su reconstrucción, y después de otras visitas pastorales insistiendo en el mismo, se contrata a Martín García de Mendoza, maestro mayor de la Catedral de Tortosa, para reformarla, lo que se lleva a cabo en el año 1610. En 1625 se refuerza el tejado, pero con todo ello, la carga de la nueva bóveda y del tejado provocan una inclinación de las paredes y aparecen grietas en los arcos, y para solucionar el problema se refuerzan las paredes y los estribos,[3][4] pero la bóveda sigue amenazando ruina. A principios del siglo XVIII, con el templo parroquial deteriorado e insuficiente para acoger a una feligresía en aumento, empieza a plantearse la construcción de un nuevo templo. En 1732 la corporación municipal manda revisar el templo y acuerda trasladar el sagrario de la capilla de la Comunión en el altar mayor de la iglesia, y poco después el obispo de Tortosa, Bartolomé Camacho y Madueño, enterado de la situación, manda trasladar el culto fuera la iglesia, primero a la Capilla de la Virgen de los Desamparados y después en la Casa de la Villa y, como aún el espacio era insuficiente para realizar los oficios religiosos, se decide la construcción de una iglesia provisional, que se finalizó el 25 de marzo de 1733.[3] Fue en 1734 cuando el consejo de la villa decidió realizar una nueva iglesia de grandes dimensiones. Para ello se celebró un concurso de proyectos del que se eligió el de José Herrero. La primera piedra se colocó el 9 de abril de 1736, pasando durante las obras diferentes maestros como Antonio Granja, concluyéndola Juan Barceló en 1766.[5] El 20 de junio de 1734 se decide hacer una nueva iglesia, eligiendo la Junta de fábrica y, entre los diversos proyectos presentados gana el maestro arquitecto José Herrero, de Valencia. La licitación de las obras queda en manos de Vicente Carbón y Francisco Garafulla. A finales de año es derruido el templo antiguo.[3] El 12 de marzo de 1736 comienzan las obras y la primera piedra se coloca el 9 de abril. Para realizar los capiteles y columnas se contrata el maestro cantero Antoni Grangel, para hacer las estatuas, a José Tomás, de Vistabella y, para pintar las pilastras de la nave central, a Julián Zaera. En 1745 se designa a Joan Barceló como maestro principal, quien terminó las obras en 1766.[nota 1] El nuevo templo parroquial fue bendecido el 27 de agosto de 1766, aprovechando y agrandando las fiestas locales, con toros, fuegos artificiales y procesiones solemnes.[3] El 29 de mayo de 1783, en una Junta General de la población, se decide construir el Campanario y se nombra una Junta de fábrica. Los gastos se financiarán con el trigésimo. Las obras comienzan el 15 de agosto de 1784, cuando abran los fundamentos y, finalizan el 14 de junio de 1803, cuando se retiran andamio y la rueda del torno. El maestro de obras que diseña la torre y se encarga de la ejecución de la misma es Joan Barceló, quien proyectó otra torre en el otro extremo que no se llegó a realizar debido a la Guerra de la Independencia. A su muerte, le sucede Blas Teruel.[7] La torre, a caballo entre el barroco y el neoclasicismo, supone un uso libre del clasicismo con componentes góticos, con una estética opuesta a la decoración interior de la misma iglesia, pero similar a la fachada.[8] Pascual Madoz detalla en el Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar (1849) una reseña del edificio y su articulación eleciástica[9] que se detallan a continuación sin transcripción: Durante la guerra civil, las ocho estatuas de la fachada de la iglesia y la imagen de Santa Bárbara que corona la puerta de ingreso al campanario, se destruyeron, y desde los años 60 se vuelven a colocar las imágenes, hasta terminar 1994. De 1988 hasta 1994 se procede a restaurar el cubrimiento pictórico mural del edificio: se restaura el Apostolado, se limpian y repintan las naves, se hace el construcción del retablo mayor, se decora la capilla del Sacramento y la hornacina del Niño Jesús. En 1996 se coloca el nuevo retablo mayor.[10] Durante el año 2010 se han rehabilitado dos salas cerca del presbiterio, al lado del Evangelio, para ampliar el espacio museográfico de la parroquia.[11]
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Fachada
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El frontis está concebido como un gran muro liso de sillares, coronado por pináculos, culminados hasta la Guerra Civil con la monumental imagen del Arcángel San Miguel (repuesto en 1986). Posee estructura de retablo con tres puertas. Estas se disponen simétricamente y se corresponden con las tres naves interiores.[19][20] La central es de tres pisos y las laterales de sólo dos.
La portada central presenta en el primer piso las imágenes de San José y San Vicente Ferrer. En el segundo piso destacan las imágenes de San Juan Bautista en el centro y las de San Acisclo y Santa Victoria[nota 2] a los lados y superpuesta a ellas en un tercer piso la gran ventana oval. Las portadas laterales presentan columnas toscanas adosadas en su nivel inferior y en el superior hornacinas con imágenes de San Benito y María Magdalena.[20][19]
Al exterior destaca la potente fachada de perfil mixtilíneo rematada con florones y pirámides. La portada principal posee dos cuerpos, el inferior flanqueado por dos columnas a cada lado con hornacinas aveneradas entre ellas; el cuerpo superior separado por un ancho entablamento tiene un hornacina central. El remate es con un ventanal oval con una ornamentación abundante. Las portadas laterales son de menor tamaño, presentando dos cuerpos separados por un potente arquitrabe, y rematando con un frontón curvo.[20][19] La fachada fue realizada por Antonio Granja y Juan Barceló.
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Descripción
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En el casco antiguo de la población se encuentra esta iglesia, que sobresale visualmente del resto de edificaciones. La iglesia está construida en mampostería y sillería. Se trata de un edificio de tres naves longitudinales, con planta de cruz latina y con crucero. La nave principal esta cubierta con bóveda de cañón con lunetos, mientras que las laterales con cúpulas con lucernarios. El crucero cubre con bóveda de cañón, y la zona del presbiterio con cúpula sobre pechinas. El alzado interior se articula por pilastras de orden corintio y una amplia cornisa que recorre todo el templo. Las naves se separan por arcos de medio punto, siendo de mayor altura la central.
Destacan la decoración a base de yeserías barrocas, y las pinturas de la bóveda con temas alegóricos y figurativos. Dispone de una interesante colección de arte mueble.
La ornamentación interior está formada por diversas tallas, obra de Josep Tomàs, y un conjunto de pinturas, obra de Julián Zaera. Esta decoración se efectuó conjuntamente, en la década de los sesenta del siglo XVIII. Las tallas que adornan la iglesia son el conjunto rococó más notable del norte valenciano.[12]Las pinturas de Zaera constituyen hoy en día el ciclo de pintura barroca más importante y completo del norte valenciano. En ellas hay movimiento sin exageración y en el caso del Apostolado un marcado claroscuro, todo enmarcado y sustentado por arquitecturas de estilo rococó. El contenido y la iconografía son barrocas.[12]
Las pinturas murales son una exaltación religiosa. Los motivos representados en la nave central son el Apostolado y la Virgen. Las pechinas del crucero presentan a los evangelistas. En las naves laterales los motivos aluden a las advocaciones de las capillas. En la capilla de la Comunión se representa la Eucaristía y personajes y escenas relacionadas y los Padres de la iglesia latina.[13][14] En el transagrario, la decoración pictórica cubre el techo de motivos relacionados con el triunfo de la Iglesia y la Eucaristía, tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento.[15]
Entre los contrafuertes se sitúan diversas capillas. El presbiterio es cuadrangular con cabecera recta, y a su alrededor se encuentran el transagrario, la sacristía y otras dependencias. A los pies de la nave, entrando por el primer tramo entre contrafuerte del lado de la Epístola, se encuentra la capilla de la Comunión, de planta de cruz griega con cúpula sobre el crucero.[16][17]
La nave central del templo, el presbiterio y los brazos del transepto están cubiertos con bóveda de cañón, con lunetas para las ventanas la nave central. Las naves laterales, en sus cuatro tramos, están coronadas por cúpulas, sin tambor y con linternones. Sobre el crucero se alza una cúpula sobre un tambor con ocho anchos ventanales y sin linternón.[16][17]
Esta iglesia es uno de los primeros templos donde aparece fijado definitivamente el modelo de planta claustral o criptolateral en la arquitectura valenciana barroca de mediados del XVIII. Se fija definitivamente la longitud de la nave en cuatro tramos, en las naves laterales desaparece cualquier separación entre los tramos copulados, el presbiterio recto mantiene las mismas proporciones que los brazos del transepto, y el crucero adapta su profundidad a las naves laterales. En el caso concreto de Alcalá, esta planta es una imitación casi exacta de la basílica romana dei Santi Ambrogio e Carlo al Corso.[18]
(San Juan de Alicante)_Iglesia de San Juan Bautista
«...San Juan de Alicante (en valenciano, Sant Joan d'Alacant) es un municipio integrado en el área metropolitana de Alicante.
La historia de Sant Joan d'Alacant está estrechamente relacionada con la de Alicante. Situada en el corazón de la fértil Huerta de Alicante, probablemente fue elegida como asentamiento por las antiguas civilizaciones que llegaron a estas tierras. Las primeras referencias encontradas en San Juan datan del siglo VIII, cuando los árabes, procedentes del Norte de África, llegaron a costas españolas. Las primeras noticias documentadas sobre la localidad datan del siglo XIV.
Sant Joan fue reconquistado al mismo tiempo que Alicante por Alfonso X de Castilla hacia el 1246; la mezquita árabe fue consagrada a San Juan Bautista, dándose este nombre no sólo a la iglesia sino también al poblado de alrededor sustituyendo el nombre árabe de Benalí o Benialí y quedando en el recuerdo como nombre de la Torre de los Fernández de Mesa, conquistadores de San Juan. En agosto de 1304, las tierras alicantinas fueron incorporadas a la Corona de Aragón por la Sentencia Arbitral de Torrellas.
Los ataques piratas del siglo XVI, y en concreto el sanguinario episodio del pirata Dragut, obligaron a la construcción de diversas torres de vigía para defender y avisar de los ataques berberiscos. En 1593, Sant Joan y Benimagrell (pequeña pedanía del municipio, hoy en día separada de Sant Joan por la Nacional 332) adquirieron la categoría de Universidad, paso intermedio hacia la segregación del municipio de Alicante. Sin embargo, volvieron a ser absorbidos a la capital en 1619 por el Tratado de Agregación y Concordia, según parece ante la incapacidad económica para afrontar los gastos de construcción del Pantano de Tibi.
La expulsión de los musulmanes en 1609 por Felipe III tuvo un efecto negativo en la agricultura y la industria, ramas en las que eran expertos los árabes. Muchas familias debieron emigrar, descendiendo críticamente el censo de la población.
En 1779, Sant Joan y Benimagrell obtuvieron definitivamente la independencia administrativa de Alicante. Según el primer trazado, el templo del Monasterio de la Santa Faz quedaba dentro del límite de Sant Joan, pero éste fue modificado dejando el monasterio perteneciente a Alicante.
En 1812, durante la guerra de la Independencia, las tropas francesas, que no consiguieron conquistar la ciudad de Alicante, asesinaron a 29 vecinos de Sant Joan asaltando la Iglesia y ermitorios de la huerta.
El rey Alfonso XII concedió el título de Villa a la Regia Universidad de Sant Joan y Benimagrell en 1885.
Durante la Guerra Civil, la localidad fue conocida, por algunos, como Villa Ascaso, en homenaje al anarquista Francisco Ascaso si bien su nombre aprobado por el ayuntamiento fue Villa Rusia de Alicante aunque no tuvo validez legal...». (1)
Brevemente, Bendicho se refiere a San Juan y su iglesia: “...El lugar de San Juan es población de 200 vecinos; está edificado y fundado en la mitad de la Huerta; dista de la ciudad una legua y del mar media; es casi todo de una calle y en medio o a la mitad está la Iglesia nueva, de una sola nave con cinco capillas por banda y dispuesta toda en forma de una fortaleza, que en caso de invasión de enemigos se pueden guardar y defender en ella. La antigua era a modo de mezquita, por lo cual pienso que entonces, en tiempos de moros, que ya había pueblo...”. (2)
«...JUAN DE ALICANTE (SAN): Lugar que forma ayuntamiento con su arrabal ó barrio de Benimagrell, en la provincia y partido judicial de Alicante…, situado en terreno llano, al Noreste de la capital de provincia, y ribera derecha del río Castalla ó Monnegre: goza de buena ventilación, y clima templado y saludable, siendo las enfermedades que mas se padecen, las de carácter inflamatorio. Tiene 639 casas que forman cuerpo de población, y 180 fuera, las cuales son generalmente de solo un piso; casa de ayuntamiento y cárcel; escuela de niños á la que concurren 100, dotada con 3,000 reales, otra de niñas con 80 de asistencia y 1,500 reales de dotación; iglesia parroquial (San Juan Bautista), de segundo ascenso, servida por un cura y dos vicarios que tienen plaza aneja en el coro, y seis placistas numerales que forman el clero: el curato y vicaría primera son de provisión real ó del ordinario segun el mes de la vacante, la segunda vicaría y los placistas, de nombramiento del diocesano: tres ermitas de propiedad particular, cuyos interesados nombran los sacerdotes que dicen en ellas misa, las cuales están situadas, la de San Roque en Benimagrell, Nuestra Señora del Rosario, en la partida rural de Fabraguer, y Nuestra Señora de la Merced en el Campello, cuya partida corresponde á la jurisdicción civil de Alicante, si bien en lo eclesiástico es parte de la feligresía de San Juan...». (3)
Y Viravens, dice: “...La iglesia, dedicada a San Juan Bautista, edificase frente á una extensa plaza, de la cual parten otras calles. Este templo fue mezquita en tiempo de los moros […] En el siglo pasado se construyó la capilla del Comulgatorio de la iglesia de San Juan, venerándose en su magnífico altar una imagen del Smo. Cristo de la Paz que, según la tradición, fue obra de dos pobres peregrinos...”. (4)
«...Iglesia de planta rectangular con una sola nave y capillas entre contrafuertes. Estas capillas, pequeñas, pero con grandes huecos de comunicación entre sí, forman naves laterales. A los pies hay un coro alto, excluido de la nave que ocupa todo el ancho de la fachada. La nave está cubierta por una bóveda de cañón con lunetos pintada de un grato color azul pálido. A los pies hay dos torres de sección cuadrada. Destacan las esbeltas ventanas del cuerpo de campanas y las cúpulas de remate de teja vidriada. La fachada es simétrica plana con un suave dibujo clasicista en paños, molduras y cornisas, rematándose con un frontón. La cubierta de la nave es a dos aguas con teja sin vitrificar. En el lado del evangelio está la capilla de la Comunión, dedicada al Cristo de la Paz. La planta es casi de cruz griega rematada por un cúpula con cupulino que ilumina el interior. En el lado opuesto está la capilla del Rosario, patrona de San Juan, con cúpula sobre pechinas. Esta capilla pasa por ser el origen del templo, aunque presenta el mismo lenguaje que la iglesia, debiendo ser, por tanto de la segunda mitad del siglo XIX...». (5)
Historia
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El 9 de mayo de 1585, el obispo de Tortosa, ante el deterioro de la bóveda, ordena su reconstrucción, y después de otras visitas pastorales insistiendo en el mismo, se contrata a Martín García de Mendoza, maestro mayor de la Catedral de Tortosa, para reformarla, lo que se lleva a cabo en el año 1610. En 1625 se refuerza el tejado, pero con todo ello, la carga de la nueva bóveda y del tejado provocan una inclinación de las paredes y aparecen grietas en los arcos, y para solucionar el problema se refuerzan las paredes y los estribos,[3][4] pero la bóveda sigue amenazando ruina.
A principios del siglo XVIII, con el templo parroquial deteriorado e insuficiente para acoger a una feligresía en aumento, empieza a plantearse la construcción de un nuevo templo. En 1732 la corporación municipal manda revisar el templo y acuerda trasladar el sagrario de la capilla de la Comunión en el altar mayor de la iglesia, y poco después el obispo de Tortosa, Bartolomé Camacho y Madueño, enterado de la situación, manda trasladar el culto fuera la iglesia, primero a la Capilla de la Virgen de los Desamparados y después en la Casa de la Villa y, como aún el espacio era insuficiente para realizar los oficios religiosos, se decide la construcción de una iglesia provisional, que se finalizó el 25 de marzo de 1733.[3]
Fue en 1734 cuando el consejo de la villa decidió realizar una nueva iglesia de grandes dimensiones. Para ello se celebró un concurso de proyectos del que se eligió el de José Herrero. La primera piedra se colocó el 9 de abril de 1736, pasando durante las obras diferentes maestros como Antonio Granja, concluyéndola Juan Barceló en 1766.[5]
El 20 de junio de 1734 se decide hacer una nueva iglesia, eligiendo la Junta de fábrica y, entre los diversos proyectos presentados gana el maestro arquitecto José Herrero, de Valencia. La licitación de las obras queda en manos de Vicente Carbón y Francisco Garafulla. A finales de año es derruido el templo antiguo.[3]
El 12 de marzo de 1736 comienzan las obras y la primera piedra se coloca el 9 de abril. Para realizar los capiteles y columnas se contrata el maestro cantero Antoni Grangel, para hacer las estatuas, a José Tomás, de Vistabella y, para pintar las pilastras de la nave central, a Julián Zaera. En 1745 se designa a Joan Barceló como maestro principal, quien terminó las obras en 1766.[nota 1]
El nuevo templo parroquial fue bendecido el 27 de agosto de 1766, aprovechando y agrandando las fiestas locales, con toros, fuegos artificiales y procesiones solemnes.[3]
El 29 de mayo de 1783, en una Junta General de la población, se decide construir el Campanario y se nombra una Junta de fábrica. Los gastos se financiarán con el trigésimo. Las obras comienzan el 15 de agosto de 1784, cuando abran los fundamentos y, finalizan el 14 de junio de 1803, cuando se retiran andamio y la rueda del torno. El maestro de obras que diseña la torre y se encarga de la ejecución de la misma es Joan Barceló, quien proyectó otra torre en el otro extremo que no se llegó a realizar debido a la Guerra de la Independencia. A su muerte, le sucede Blas Teruel.[7] La torre, a caballo entre el barroco y el neoclasicismo, supone un uso libre del clasicismo con componentes góticos, con una estética opuesta a la decoración interior de la misma iglesia, pero similar a la fachada.[8]
Pascual Madoz detalla en el Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar (1849) una reseña del edificio y su articulación eleciástica[9] que se detallan a continuación sin transcripción:
Durante la guerra civil, las ocho estatuas de la fachada de la iglesia y la imagen de Santa Bárbara que corona la puerta de ingreso al campanario, se destruyeron, y desde los años 60 se vuelven a colocar las imágenes, hasta terminar 1994. De 1988 hasta 1994 se procede a restaurar el cubrimiento pictórico mural del edificio: se restaura el Apostolado, se limpian y repintan las naves, se hace el construcción del retablo mayor, se decora la capilla del Sacramento y la hornacina del Niño Jesús. En 1996 se coloca el nuevo retablo mayor.[10] Durante el año 2010 se han rehabilitado dos salas cerca del presbiterio, al lado del Evangelio, para ampliar el espacio museográfico de la parroquia.[11]