Копеев занимался плагиатом... Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий. Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)... Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается. Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева! Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ. А там написано, Тиләншиниң биәсин берсин, Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин, Биткән аруақ бәринә тийә берсин! Алла`ы екпәр! Құдайым, жарылғасын, бай қылсын Төрт тиләгин сай қылсын! Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения. Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов Пусть духи умерших всем помогают Аллах великий Господи милостивый сделай богатым Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ) А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Мәшһүр Жүсіп Көпеев атамыздың жаны жәнатта, иманы жолдас болсын. Басына барып зиярат етуді нәсіп етіп, қой үстыне боз торғай жұмыртқалайтын заман болсын.
Мәшһүр Жүсіп атамыздың жатқан жері жайлы болсын, топырағы торқа болсын! Алланың рахметінде, пайғамбардың шапағатында болып, артындағы ұрпақтары аман болсын!
Копеев занимался плагиатом... Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий. Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)... Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается. Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева! Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ. А там написано, Тиләншиниң биәсин берсин, Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин, Биткән аруақ бәринә тийә берсин! Алла`ы екпәр! Құдайым, жарылғасын, бай қылсын Төрт тиләгин сай қылсын! Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения. Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов Пусть духи умерших всем помогают Аллах великий Господи милостивый сделай богатым Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ) А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Автор Адам өлген кесенеге емделіп немесе бақыт немесе бала таба алмайды Барлығын беруші Алла Ондай жерге барып бірдеңе сұрау щирк екенін ұмытпа. АЛЛА ЩИРКТІ КЕШІРМЕЙДІ Сол үшін мына тақырыбыңды өшір өзіңе күнə алма.
Копеев занимался плагиатом... Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий. Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)... Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается. Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева! Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ. А там написано, Тиләншиниң биәсин берсин, Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин, Биткән аруақ бәринә тийә берсин! Алла`ы екпәр! Құдайым, жарылғасын, бай қылсын Төрт тиләгин сай қылсын! Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения. Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов Пусть духи умерших всем помогают Аллах великий Господи милостивый сделай богатым Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ) А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Копеев занимался плагиатом... Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий. Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)... Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается. Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева! Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ. А там написано, Тиләншиниң биәсин берсин, Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин, Биткән аруақ бәринә тийә берсин! Алла`ы екпәр! Құдайым, жарылғасын, бай қылсын Төрт тиләгин сай қылсын! Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения. Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов Пусть духи умерших всем помогают Аллах великий Господи милостивый сделай богатым Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ) А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Атамызға мың тағзым,халқын желеп- жебеп жатқан болар жарықтық,иман нұрымен Аллам жарылқасын,жатқан жері жарық болсын,атамыздың айтып кеткен бозторғай жұмыртқалайтын заманның табалдырығында тұрмыз,Иншалла дегені болып,халқы бақытқа бөленсін,жамандық шақырғандардың,елге қысастық қылғандардың жазаланатын күніде алыс емес-ау, ел байлығын тонағандардың өмірі қара түнек болсыншы атажан,ұрпағымызы қарызға белшесінен батырғандардан есесін әперерсің әулие ата,халықты жан-жақтан қысқандарды өзің шеш айыбына қарай жазасын бер🤲🤲🤲🤲
Копеев занимался плагиатом... Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий. Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)... Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается. Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева! Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ. А там написано, Тиләншиниң биәсин берсин, Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин, Биткән аруақ бәринә тийә берсин! Алла`ы екпәр! Құдайым, жарылғасын, бай қылсын Төрт тиләгин сай қылсын! Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения. Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов Пусть духи умерших всем помогают Аллах великий Господи милостивый сделай богатым Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ) А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Дәл қай жерде Қабанбай батырдың кесенесі,немесе Мәшхұр Жүсіп кесенесі? Қай жаққа,қай трассамен жүру керек? Мысалы 29 км жақын ақ жер екен,бұл жер Астананың батыс жағы ма,шығыс жағы ма?Немесе картамен көрсетіп қойса керемет болар еді.
Мәшһүр атамыздың жатқан жері жайлы жаны жәннатта болсын, қазақ елі көркейе көгере берсін алла қолдасын! Алла қаласа бір баруға ниет етіп отырмыз, алла жол берсін!
Осыны жүргіп отырған бала қай жерде қай облыста содан бастау керек емес пе мен отырмын қай жерде қай облыста екен деп аң таң болып отырмын Көкше тауда ма екен деп туған жерін басында айтып кету керек
Бұл киелі жерге екі жыл қатарынан бардық . Отбасымызбен бала-шағамен өте керемет жер ауасы да өзгеше. Ең алдымен Аллаға сиынып атамыз қолдап дұға тілектеріміз орналуда. Шүкір. Жылда баруға ниеттеміз.
Копеев занимался плагиатом... Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий. Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)... Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается. Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева! Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ. А там написано, Тиләншиниң биәсин берсин, Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин, Биткән аруақ бәринә тийә берсин! Алла`ы екпәр! Құдайым, жарылғасын, бай қылсын Төрт тиләгин сай қылсын! Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения. Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов Пусть духи умерших всем помогают Аллах великий Господи милостивый сделай богатым Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ) А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Рахмет Қараторғай!!! Киелі атамыздың аруағы желеп, жебеп жүрсін қайда жүрсең де!!! Видеоңды көріп отырып, тура атамның басына барып қайтқандай әсер алдым🙏👍🤗 Рахмет балам!!!
Копеев занимался плагиатом... Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий. Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)... Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается. Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева! Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ. А там написано, Тиләншиниң биәсин берсин, Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин, Биткән аруақ бәринә тийә берсин! Алла`ы екпәр! Құдайым, жарылғасын, бай қылсын Төрт тиләгин сай қылсын! Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения. Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов Пусть духи умерших всем помогают Аллах великий Господи милостивый сделай богатым Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ) А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Жаратушы Алла жар болып, осындай КЕРЕМЕТ БАБАЛАРЫМЫЗДЫН КЕСЕНЕСИН коруди бизгеде жазсын! РАХМЕТ сизге Караторгай ! Атамыздын жаткан жери жайлы , иманы жолдас болсын!
Копеев занимался плагиатом... Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий. Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)... Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается. Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева! Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ. А там написано, Тиләншиниң биәсин берсин, Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин, Биткән аруақ бәринә тийә берсин! Алла`ы екпәр! Құдайым, жарылғасын, бай қылсын Төрт тиләгин сай қылсын! Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения. Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов Пусть духи умерших всем помогают Аллах великий Господи милостивый сделай богатым Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ) А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Осындай қасиетті жерге келіп отыра, неге әйелдер әйел сияқты келмеске, бастары жалаңаш, шалбарларын тастамай! Алладан қорықып, Атамыздың қасиетіне сеніп келе тұра, неге сыйламасқа аруағын?! Блогер азамат келгендеріңіз сәтті болып, халыққа дұрыс ақпарат жолдағандарыңызға көп рақмет! Алла тағала разы болсын❤
Копеев занимался плагиатом... Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий. Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)... Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается. Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева! Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ. А там написано, Тиләншиниң биәсин берсин, Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин, Биткән аруақ бәринә тийә берсин! Алла`ы екпәр! Құдайым, жарылғасын, бай қылсын Төрт тиләгин сай қылсын! Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения. Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов Пусть духи умерших всем помогают Аллах великий Господи милостивый сделай богатым Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ) А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Әулие кісі болған айтқаны анықтай келді Тәуелсіз алғалы 30 жылда Еліміз тоналып Экономикамыз төмендеп Тек қағаз жүзінде жақсы болып келдік Құдай қаласа Енді өніп өсеміз Шындықты шырылдаған азаматтарымызды қолдайық
Машһүр-Жүсіп Көпеев (1858-1931) - ұлы ойшыл, фольклортанушы, этнограф, тарихшы, философ, қазақ мәдениеті мен әдебиетінің белгілі тұлғасы. Мәшһүр-Жүсіп араб және парсы тілдерін жетік білгенімен қоймай, Көп тілді білген ғұлама. Ол өлең жазумен қатар, ауыз әдебиеті үлгілерін жинап бастырумен де айналысты. Шежірелер мен айтыстарды, көптеген тарихи жырларды хатқа түсіріп, кейінгі ұрпаққа аманаттады. Сонымен бірге, ол күллі ғұмырын қазақ халқын сауаттандыруға жұмсады десек те болады. Мэшhур Жусип Копейулы, сопылык илимди устанган. Кокилташ медресинен шатырхат алган шэкирттердин бири. Мэшhур атамыздын 20 томдык енбеги эли де зерттелу устинде.
Машхур Жусуп Копеев (1858 - 1931), также известен как Машгур-Жусуп Копейулы - казахский поэт, мыслитель, историк, этнограф, востоковед и собиратель устного народного творчества казахского народа. …Он почитался святым, место его упокоения посещали паломники, люди искренне верили, что прикосновение к надгробию принесет избавление от болезней и духовное исцеление. С творческим наследием Копеева народ был знаком мало. В Большой советской энциклопедии о нем всего несколько строк. Машхур Жусуп и Шакарим названы на ее страницах «представителями религиозно-мистического течения» в общественной и философской мысли начала XX века в Казахстане. В другой статье его относят к группе самых видных «книжников» в казахской литературе в конце XIX-начале XX веков, проповедовавших в своих произведениях религиозно-патриархальные взгляды. Однако БСЭ называет немалой заслугой «книжников» их собирательскую деятельность. «Религиозно-патриархальные взгляды» в советское время не приветствовались, произведения Машхура Жусупа не публиковались, как поэта и философа его вычеркнули из литературной жизни… Примерно это вы можете узнать о Копееве, если вы попытаетесь приобщиться к его творчеству, но и здесь вас ждет разочарование, т.к. в сети с этим большая проблема. Все что удалось найти в сети: Өтірік өлең Беташар Бата үлгілері Балғынды жоқтау Жар-жар (1-нұсқасы) Жаңылтпаштар Шора батыр Жарапазан Ғибратнама Қалмақтың Сарыарқаны жоқтап жылаған зары Киік Қызыл гүл жасарсайшы солып жатқан Бір әйелдің ботасын жоқтағаны Тоғай бойында Едіге баласы Бейсенге біреудің айтқаны Тәтиді жоқтау Жүйрік ат, көңіл ашар қыран, тазы Тақпақ Қара өлең Хал-ахуал Бопы төренің қарындасын жоқтағаны Жұбату Бақсының сөзі Жоқтау өлеңдері Шайтанның саудасы Жұмбақтар Сайын батыр Көшпелі болған жұрттың шаруасы бар Қалмақ Сарыарқадан ауғанда, тамақ сұрап жылаған балаларына айтқаны Бозторғай Мысал-аңыз үлгілері
Возможно, у Копеева и есть произведения религиозно-мистического направления, но видимо сегодня они не представляют ни художественной, ни поэтической, ни исторической ценностью, а потому не издаются и не читаются. Имя Копеева стало известным после обретения независимости Казахстана, и продвигать его имя начали его потомки, в частности его внук заведующий кафедрой казахской филологии К.П. Жусуп, и дальние родственник Е. Арын. …Сегодня его труды восстанавливает заведующий кафедрой казахской филологии К.П. Жусуп, владеющий, как и дед, средневековым персидским языком. Переводятся труды Копеева с арабского и персидского. Но он часто пользовался сокращениями, которые трудно расшифровывать. Могу сказать, что нынешнее время стало ренессансом творчества Машхура Жусупа. Мы ожидаем издания ряда работ и меня это волнует, хочется, чтобы сказанное Копеевым дошло до людей. Нынешнее время стало Ренессансом творчества Машхура Жусипа. С 2004 года в нашем университете действует центр изучения наследия Машхура Жусипа. Долгие годы труды Машхура Жусипа сохраняли родственники, часть была передана в Академию наук КазССР. Произведения Копеева печатались, первые два сборника стихов вышли в издательстве Казани. Мы начали выпуск 20-томного издания трудов Копеева, в них - его поэзия, исследования, проза и записи. Особо хотелось бы выделить персональную энциклопедию Машхура Жусипа. К 150-летию Копеева выпустили трехтомник на русском языке. Завершили работу над трехтомником, который составлен на английском языке, - для востоковедов-иностранцев это будет сюрпризом. Уже изданные произведения Копеева на казахском языке были разосланы нами в библиотеки крупных вузов Европы и Америки, в которых есть центры востоковедения. Издали ряд книг по машхуроведению. Здесь - непочатый край исследовательской работы, изучения творчества Машхура Жусипа. В ПГУ на кафедре казахской филологии была введена новая специальность - машхуроведение. Творчество Копеева уже включено в школьные программы, и это не может не радовать. Всем нам, уроженцам Павлодарского Прииртышья, необходимо знать своих великих земляков не только по их именам и юбилеям. Надо читать их литературное наследие, испытанное на прочность Временем. Надо, чтобы наша память была деятельной и работала на будущие поколения. Нью-Васюки да и только.
Мало того Махшуру Копееву приписывают сверхъестественные способности. "Холодными, немилыми, нагими" приходили тайком к нему и в годы официальной опалы - людской поток к могиле великого подвижника не прекращался никогда. Простой народ знал его прежде всего как целителя и провидца, предугадавшего множество событий, - от голода 1931 года до даты падения Советской власти. У казахов святые не канонизированы, как в православной церкви. Но в народе Машхура Жусипа называли святым. Он - последний классический святой, который жил на этой земле. Имел дар предвидения, умел оказать помощь больному, вылечить. К нему обращались не только казахи, он делился даром от Бога со всеми вне зависимости от национальной принадлежности и веры. Знал день своей кончины - назвал точную дату. Он заранее знал, что 1931 год будет голодным, а поэтому провел поминки в благополучное время, еще при своей жизни, собрав родственников и друзей. В год его смерти, объяснил свое неординарное решение старец, людям будет не до достойных похорон. И как в воду глядел, в ноябре 1931 года в степи уже царил голодомор. Родственники, которые неукоснительно выполнили пожелание аксакала, при его жизни построили его мазар. Он сам выбрал место в степи, составил проект: одну комнату отвел под непосредственно захоронение, а в другой велел сделать приют для странников - с печкой, посудой и лежанками. Звучит мистически, но установленный факт - тело Машхура Жусипа после смерти не пострадало от тлена. Очевидцы утверждают, будто тело провидца оставалось нетленным двадцать лет. Некоторые считают, что Машхур Жусип, знакомый с тайнами восточной медицины, забальзамировал себя. Другие верят, что оно сохранилось по велению Всевышнего. До осквернения могилы. А ее оскверняли дважды за советский период. В 1952-м по приказу тогдашнего партийного начальства снесли со-оружение и нетленные мощи святого грубо закопали. В Баянаульском районе среди жителей до сих пор ходит поверье, что трое безумцев, которые совершали святотатство (тракторист и два подсобных рабочих), после этого тронулись умом, несчастливы были и их потомки. Дар Машхура Жусипа помогает людям и сегодня. По себе могу сказать. Я приехал в Павлодар с тяжелой болезнью - у меня был нервный лицевой тик. Посетив могилу Машхура Жусипа и прочитав молитву из двух сур Корана, ушел оттуда исцелившимся. Я ни о чем его не просил, обращаясь за помощью только к Аллаху, который, несомненно, наделил Машхура Жусипа особым расположением. Как ученый, привыкший оперировать только фактами, приведу еще один пример: в 1993 году ученые из Германии составляли на территории нашей области карту земель, наиболее открытых для контакта с космосом. Одним из этих участков оказалось урочище Ескельды, где покоится М.Ж. Копеев. Чем объяснить проницательность Машхура Жусипа, заранее выпросившего у соседнего рода именно эту местность для собственного погребения? Он был глубоко религиозным человеком, и вся его жизнь сопровождалась мистическими событиями. Как ученый, я бы должен развенчать эти явления, объяснив их особой природной прозорливостью Машхура Жусипа, глубоким аналитическим складом его ума. Но явления, которые не объяснимы логикой, не идут вразрез с научными знаниями, не противоречат науке, а лишний раз свидетельствуют о том, как еще далеко не всесторонне наше познание окружающего нас мира. Еще раз убеждаешься в том, что зыбки, как песчаные дюны, стереотипы и научные догмы. И это пишет Арын Ерлан Мухтарович, - доктор экономических наук, бывший ректор Павлодарского Государственного Университета, бывший аким Павлодарской области.
Ата баба аруақтары қолдап қоштап қазағымызға бақытты өмір келсін.Мен аруақтардың барына да Жаратушымыздың барына да сенемін өйткені өз басымнан өткен Домалақ ана кесенесіне барып зиярат етіп арманым (балалы болу) Мәшһүр Жүсіп атамыздың аты мәңгі өшпесін
Ата Бабаларымыздың жаны жаната болсын бұл Атамызға құран оқып өмір баиянын білген дұрыс Қазақ халқы жаңа аитып жатырғой ауырған балаларында акелгені шипа сұрап ол Құдіретті Алланың тарапынан болып жатқан шипа ия Демек бұл Атамыз білімді мықты болған екен соз жоқ Алла Тағала Қазақ Еліне жардем берсін
Копеев занимался плагиатом... Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий. Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)... Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается. Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева! Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ. А там написано, Тиләншиниң биәсин берсин, Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин, Биткән аруақ бәринә тийә берсин! Алла`ы екпәр! Құдайым, жарылғасын, бай қылсын Төрт тиләгин сай қылсын! Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения. Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов Пусть духи умерших всем помогают Аллах великий Господи милостивый сделай богатым Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ) А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Мəщхүр Жүсіп атамыздың жатқан жері жарық топырағы торқа иманы серік болсын!!!Е Аллам маған дертіме шипаңды бере көрші!!!Əкемнің де дертіне шипаңды бере көрші айықтыра көрші!!!
Атамыздың жатқан жері жайлы, топырағы торқа болсын! Барған айел адамдар бастарына ормалдары міндетті түрде болу керек және ұзын жең аяқтары жабық болғаны дұрыс. Ер адамдар шолақ шорти кимей әдеп ғұрыпппен ғұсыл дәретпен барғаны өте керемет ем болады
Атамыздын жаткан жери жайылы болсын,карангы жери жарык болсын.Балаларыма баруга насип етсын,тилеген улкен армандарына жетсын.Бопели болсыншы,аллам колдасын
Айналайын, хабарды жақсы жүргіздіңіз, рахмет! Осы көріністі сақтаған, сақтап отқан қазақтарға: сан мың алғыс! Мазмұнды, баянды қызметтеріңіз: ұрпақтан ұрпаққа: ұзағынан жалғасты болсын! Аман болыңыздар! Қазақ халқы бақытты болсын!
МашАллах Машкур атаның жатқан жери жарық болсын, Иманды болсын, жаны жанаттан фирдаус жайынан болсын. Кесенесі космос Субханналлах. Озиме ерекше жылтыр жауын жауып тұрды зиярат еткенде . ❤️.2000 шы жылы болгам. Али де сол жылтыр жауып тұрады тоқтам ай.Ауадагы космос жылтыр жауын көрсе унеми ирек ирек жауып тұрады Алланың кудретимен. Жуйрик взаимосвязьге ие Ата Шексиз Алланың кудретти кушимен Иншалла Субханналлах Тааля Аллах биик Аллах Таңғажайып. Одан да басқа ерекшелер кордим сөзбен айтып жеткизу адам сенбиди. Алла разы болсын Атаға...
Ерекше не көргеніңізді жазсаңызшы, оқып көрейік. Сену, сенбеу әркімнің өз еркінде. Мәшһүр атамыз әулие болған соң небір таңғажайыптар болатынына кәміл сенемін.
Әруақтың басына барарда әйелі болсын еркегі болсын намаз дәретпен ғұсыл құйынумен бару керек шығар қасиетті атамызға ұзын кең көйлек баста орамал болу керек ең бірінші осы амалдарды жасап ғана бару керек шығар орамалсыз шалбар киіп бару деген әйел адамдарға қорқынышты ғой қайдам біз олай баруға қорқамыз
Машһүр Жүсіп жатқан жері жайлы болсын ,фирдаус жұмақтан орын алсын, еліміз аман,жұртымыз тыныш болып, халқымыз бай қуатты өмір сүруіне Алла нәсіп етсін.
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
Мәшһүр Жүсіп атамыздың жатқан жері жайлы болсын!
Тамаша осы жазда отбасыммен арнайы бардық.Алла ниетімізді қабыл етсінші.
Аллам бұйыртып Атамыздың басына баруға жазсын🤲
Аумин
Әумин,мен де барғым келеди
Әмин меніңде барғым келет
Бұйыртсын
баруды нәсіп етсін !!!
Алла бұйыртып барудыды бұйыртсын бәрімізге .
Алла шипасын берсін.
Тиіп тұрған жер
Копеев занимался плагиатом...
Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий.
Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)...
Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается.
Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева!
Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ.
А там написано,
Тиләншиниң биәсин берсин,
Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин,
Биткән аруақ бәринә тийә берсин!
Алла`ы екпәр!
Құдайым, жарылғасын, бай қылсын
Төрт тиләгин сай қылсын!
Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения.
Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия
Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов
Пусть духи умерших всем помогают
Аллах великий
Господи милостивый сделай богатым
Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ)
А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Амин!
Амин!!!!
Әумин айтқаның келсін Алла шипасын берсін ауырған жандарға
Алла Тагала Машхур Жусип атанын мазарына баруды буйырта гор!!!
Мәшһүр Жүсіп Көпеев атамыздың жаны жәнатта, иманы жолдас болсын. Басына барып зиярат етуді нәсіп етіп, қой үстыне боз торғай жұмыртқалайтын заман болсын.
Әмин 🤲
Мәшһүр Жүсіп атамыздың жатқан жері жайлы болсын, топырағы торқа болсын! Алланың рахметінде, пайғамбардың шапағатында болып, артындағы ұрпақтары аман болсын!
Әумин...
Әруақ желеп жебеп жүрсін деген сөздің қасиетті екені осыдан кейін құдіретін білу керек
😂
@@UserUser-sx7rq әи неменеңе күлесің арғы ата бабаңнын әруағы баршығар сендеде, әлде әруақтан безгенсіңбе
Атамыздың айтқаны келіп жатыр ғой
Алла бизге де бүйір сын Атаның басына зират етуге
Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы бабамыздың жатқан жері жайлы болсын, Аллаһ алдыңыздан жарылқасын! Иманы жолдас болсын! Амин!
әмин бабамыздың иманы жолдас болсын жаны жәннатта тәні рахатта болсын алла бізге барып мінажат етуді нәсіп етсін
Копеев занимался плагиатом...
Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий.
Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)...
Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается.
Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева!
Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ.
А там написано,
Тиләншиниң биәсин берсин,
Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин,
Биткән аруақ бәринә тийә берсин!
Алла`ы екпәр!
Құдайым, жарылғасын, бай қылсын
Төрт тиләгин сай қылсын!
Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения.
Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия
Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов
Пусть духи умерших всем помогают
Аллах великий
Господи милостивый сделай богатым
Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ)
А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Атамыздың жатқан жері жәйлі, топырағы торқа болсын!
Жатқан жері жайлы болсын атамыздың 🤲
Алла атамыздын басына баруды нәсіп етсін
Мәшһүр Жүсіп атамыздың айтыпкеткен болжамы қазақ жеріне еліне қабыл болсын !!!
30- жылдан соң жақсылық, болады деген сөзі, қабыл болсын!😊🙏
Әумин 🤲🇰🇿🤲
Атамыз иманды болсын, жарайсың Қара Торғай 👏👏👏
Әумин
Автор Адам өлген кесенеге емделіп немесе бақыт немесе бала таба алмайды
Барлығын беруші Алла
Ондай жерге барып бірдеңе сұрау щирк екенін ұмытпа.
АЛЛА ЩИРКТІ КЕШІРМЕЙДІ
Сол үшін мына тақырыбыңды өшір өзіңе күнə алма.
@@mediaarnasi4117 Алла қазаққа бермейді арабқа береді
Копеев занимался плагиатом...
Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий.
Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)...
Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается.
Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева!
Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ.
А там написано,
Тиләншиниң биәсин берсин,
Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин,
Биткән аруақ бәринә тийә берсин!
Алла`ы екпәр!
Құдайым, жарылғасын, бай қылсын
Төрт тиләгин сай қылсын!
Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения.
Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия
Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов
Пусть духи умерших всем помогают
Аллах великий
Господи милостивый сделай богатым
Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ)
А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
@@RasulShauKen жддб д ю́. ..э
Барекелде Қараторғай, Елге киелі кісілерді таныстыра бер, Атамыздың жатқан жері жайлы болсын, 🤲
Әумин! Тариққой
Копеев занимался плагиатом...
Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий.
Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)...
Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается.
Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева!
Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ.
А там написано,
Тиләншиниң биәсин берсин,
Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин,
Биткән аруақ бәринә тийә берсин!
Алла`ы екпәр!
Құдайым, жарылғасын, бай қылсын
Төрт тиләгин сай қылсын!
Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения.
Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия
Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов
Пусть духи умерших всем помогают
Аллах великий
Господи милостивый сделай богатым
Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ)
А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Арабияга кангымай, озiмiздiн касиеттi жерлерiмiзге баруымыз керек.
АТАМЫЗДЫН ЖАТҚАН ЖЕРІ ЖАЙЛЕ БОЛСЫН 🤲
Атамызға мың тағзым,халқын желеп- жебеп жатқан болар жарықтық,иман нұрымен Аллам жарылқасын,жатқан жері жарық болсын,атамыздың айтып кеткен бозторғай жұмыртқалайтын заманның табалдырығында тұрмыз,Иншалла дегені болып,халқы бақытқа бөленсін,жамандық шақырғандардың,елге қысастық қылғандардың жазаланатын күніде алыс емес-ау, ел байлығын тонағандардың өмірі қара түнек болсыншы атажан,ұрпағымызы қарызға белшесінен батырғандардан есесін әперерсің әулие ата,халықты жан-жақтан қысқандарды өзің шеш айыбына қарай жазасын бер🤲🤲🤲🤲
МӘШҺҮР! ЖҮСІП! АТАМЫЗДЫҢ, ЖАТҚАН ЖЕРІ, ЖӘЙЛІ БОЛСЫН! АЛЛАҒА МЫҢ АЛҒЫС! ӨЗІ ҚОШТАП ЖҮРСІН!
Әулие Атамыздың жатқан жері жайлы топырағы торқа болсын. Қазағымның еліміз аман жұртымыз тыныш болуын тілеймін.
Мына жігітке Алланың нұры жаусын.Арнаны қолдаймыз.
Көп рақмет! Видеоны вацап топтарға бөлсіп қойыңыз🎉
Копеев занимался плагиатом...
Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий.
Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)...
Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается.
Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева!
Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ.
А там написано,
Тиләншиниң биәсин берсин,
Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин,
Биткән аруақ бәринә тийә берсин!
Алла`ы екпәр!
Құдайым, жарылғасын, бай қылсын
Төрт тиләгин сай қылсын!
Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения.
Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия
Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов
Пусть духи умерших всем помогают
Аллах великий
Господи милостивый сделай богатым
Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ)
А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Бұл жігіт Аллаға серік қосып жатқан жоқпа
Дәл қай жерде Қабанбай батырдың кесенесі,немесе Мәшхұр Жүсіп кесенесі? Қай жаққа,қай трассамен жүру керек? Мысалы 29 км жақын ақ жер екен,бұл жер Астананың батыс жағы ма,шығыс жағы ма?Немесе картамен көрсетіп қойса керемет болар еді.
Мәшһүр Жүсіп Көпей ұлы атамыздың аруағы қолдасын қазақ елімізді.
Аумин🤲🤲🤲
Атаңның аруағы өзіне көмектесеалмай жатыр саған қалай көмек береді
Ұрпағына рахмет.керемет.Музейі қандай тамаша.Бар ынталарымен ұқыпты ұстап отыр екен.Алла құлшылық жасап барып қайтуды нәсіп етсін.
Атамыз иманды болсын! Нұры пейіште шалқысын! Артында қалған қазақ ұрпағын жебеп жатсын! Ем алғандар: ем қонып, құлн таза жазылып кетсін! Әумин!!!
Амин!!!
Атамызға қалайбаруғаболады
Автор: "қалай баруға болады?" дегендерге жауап беретін шығарсыз: телефонымен?
Мәшһүр атамыздың жатқан жері жайлы жаны жәннатта болсын, қазақ елі көркейе көгере берсін алла қолдасын! Алла қаласа бір баруға ниет етіп отырмыз, алла жол берсін!
@@КуралайВч! Әумин! Жолдарың болсын!
АЛЛА ТАҒАЛАМ МӘШҺҮР ЖҮСІП КӨПЕЙҰЛЫ БАБАМЫЗДЫҢ КЕСЕНЕСІНЕ БАРЫП ҚАЙТУДЫ НӘСІП ЕТСІН.
Әмин 🤲Алла тағалам ниетімді қабыл алшы деп, тілеймін🤲
БАБАМЫЗДЫҢ ЖАТҚАН ЖЕРІ ЖӘИЛІ БОЛСЫН АЛЛА БІЗГЕ ДЕ АТАНЫҢ БАСЫНА БАРУДЫ НӘСІП ЕТСІН
Керемет бауырым. Алла разы болсын.
Сізге де рақмет
Осыны жүргіп отырған бала қай жерде қай облыста содан бастау керек емес пе мен отырмын қай жерде қай облыста екен деп аң таң болып отырмын Көкше тауда ма екен деп туған жерін басында айтып кету керек
@@СакеСаке-м4в туған қазақ жерінен, Қазақтың баласысы қорықпа бауырым.
Керемет Рақмет!
Бұл киелі жерге екі жыл қатарынан бардық . Отбасымызбен бала-шағамен өте керемет жер ауасы да өзгеше. Ең алдымен Аллаға сиынып атамыз қолдап дұға тілектеріміз орналуда. Шүкір. Жылда баруға ниеттеміз.
Мекен жайы Кай жерде
Казахстан
@@ГузиКажахПавлодарда ғой
Копеев занимался плагиатом...
Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий.
Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)...
Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается.
Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева!
Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ.
А там написано,
Тиләншиниң биәсин берсин,
Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин,
Биткән аруақ бәринә тийә берсин!
Алла`ы екпәр!
Құдайым, жарылғасын, бай қылсын
Төрт тиләгин сай қылсын!
Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения.
Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия
Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов
Пусть духи умерших всем помогают
Аллах великий
Господи милостивый сделай богатым
Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ)
А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Атаңыз ешкімді колдай алмайды, колдайтын бір Алла, бул маркумдар біздің дугамызга муктаж.
Бәрімізге Атамыздың басына барүға Алла нәсіп етсін,
Мәшһүр Жусип атамыздын кесенесине барып тау етип, топпен барып куран багыштап кайткам. Сол жерде коп магулымат алдым. . Жаны жанатта болсын.
Рахмет Қараторғай!!! Киелі атамыздың аруағы желеп, жебеп жүрсін қайда жүрсең де!!! Видеоңды көріп отырып, тура атамның басына барып қайтқандай әсер алдым🙏👍🤗 Рахмет балам!!!
Әумин! Көп рақмет. Бәрі сіздер үшін.
Тура!
Толық. Адресін жазыңдар калаи баруға болады
@@СараКулмагамбетова Павлодар облысы, Баянауыл ауданы, Жаңажол ауылы
Гульзираш Маукеновна ?
Қараңғы жері жарық болсын,желеп жебеп жүрсін
Атамыздың иманы жолдас болсын,Алла панасына алсын
ЖАРАТҚАНҒА МЫҢ ШҮКІР ОСЫНДАЙ БАБАЛАРЫМЫЗДЫҢ БОЛҒАНЫНА КҮНІ БҮГІНГЕ ШЕИІН ЖЕТКЕНІНЕ МАЗАРЫНЫҢ АМАН ТҰРҒАНЫНА
Мазарды бұзуға, атаны атып тастауға талпынғандардан Алла Тағала өзі сақтаған. Тарихы солай
Жарайсың Қараторғай. Халыққа жеткізе бер.
Мейілінше
Копеев занимался плагиатом...
Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий.
Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)...
Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается.
Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева!
Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ.
А там написано,
Тиләншиниң биәсин берсин,
Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин,
Биткән аруақ бәринә тийә берсин!
Алла`ы екпәр!
Құдайым, жарылғасын, бай қылсын
Төрт тиләгин сай қылсын!
Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения.
Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия
Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов
Пусть духи умерших всем помогают
Аллах великий
Господи милостивый сделай богатым
Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ)
А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Осы жерге баруды Аллаһ Тағала нәсіп ете гөр.
Атамыз иманды болсын ,жатқан жері жайлы жарық, жәнні жәнәтте болсын Әмин. Қара торғай сізге мың алғыс рахмет.
Әумин! Сізге де рақмет
Жаратушы Алла жар болып, осындай КЕРЕМЕТ БАБАЛАРЫМЫЗДЫН КЕСЕНЕСИН коруди бизгеде жазсын! РАХМЕТ сизге Караторгай ! Атамыздын жаткан жери жайлы , иманы жолдас болсын!
Жаткан жери жарык,топрагы торка болсын ❤
Копеев занимался плагиатом...
Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий.
Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)...
Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается.
Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева!
Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ.
А там написано,
Тиләншиниң биәсин берсин,
Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин,
Биткән аруақ бәринә тийә берсин!
Алла`ы екпәр!
Құдайым, жарылғасын, бай қылсын
Төрт тиләгин сай қылсын!
Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения.
Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия
Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов
Пусть духи умерших всем помогают
Аллах великий
Господи милостивый сделай богатым
Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ)
А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Бәрімізге бұйырсын кесенеге келуге.
Мәшһүр Жүсіпов атамыздың жатқан жері жайлы болсын! Бізге де бару бұйырсын Инша Аллаһ
Осындай қасиетті жерге келіп отыра, неге әйелдер әйел сияқты келмеске, бастары жалаңаш, шалбарларын тастамай! Алладан қорықып, Атамыздың қасиетіне сеніп келе тұра, неге сыйламасқа аруағын?! Блогер азамат келгендеріңіз сәтті болып, халыққа дұрыс ақпарат жолдағандарыңызға көп рақмет! Алла тағала разы болсын❤
Мәшһур бабамыздың жатқан жері жәннәт болсын! Айтқаны келсін!
Әмин Әмин Әмин
Әумин
Копеев занимался плагиатом...
Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий.
Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)...
Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается.
Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева!
Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ.
А там написано,
Тиләншиниң биәсин берсин,
Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин,
Биткән аруақ бәринә тийә берсин!
Алла`ы екпәр!
Құдайым, жарылғасын, бай қылсын
Төрт тиләгин сай қылсын!
Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения.
Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия
Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов
Пусть духи умерших всем помогают
Аллах великий
Господи милостивый сделай богатым
Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ)
А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Атамыз иманды болсын! Зираттар қабыл болсын!
Әумин!
Осы атанын басына баргым келип кетти гой жаны жаннаттык болсын атамыздын керемет
Атамыздың жатқан жері жайлы топырағында торқа болсын жаны жанатта болсын
Әулие кісі болған айтқаны анықтай келді Тәуелсіз алғалы 30 жылда Еліміз тоналып Экономикамыз төмендеп Тек қағаз жүзінде жақсы болып келдік Құдай қаласа Енді өніп өсеміз Шындықты шырылдаған азаматтарымызды қолдайық
Машһүр-Жүсіп Көпеев (1858-1931) - ұлы ойшыл, фольклортанушы, этнограф, тарихшы, философ, қазақ мәдениеті мен әдебиетінің
белгілі тұлғасы.
Мәшһүр-Жүсіп араб және парсы тілдерін жетік білгенімен қоймай, Көп тілді білген ғұлама.
Ол өлең жазумен қатар, ауыз әдебиеті үлгілерін жинап бастырумен де айналысты. Шежірелер мен айтыстарды, көптеген тарихи жырларды
хатқа түсіріп, кейінгі ұрпаққа аманаттады. Сонымен бірге, ол күллі ғұмырын қазақ халқын сауаттандыруға жұмсады десек те болады. Мэшhур Жусип Копейулы, сопылык илимди устанган. Кокилташ медресинен шатырхат алган шэкирттердин бири. Мэшhур атамыздын 20 томдык енбеги эли де зерттелу устинде.
Бәрекелді
Атамыздын шеширесн кайдан окуга болады?
Машхур Жусуп Копеев (1858 - 1931), также известен как Машгур-Жусуп Копейулы - казахский поэт, мыслитель, историк, этнограф, востоковед и собиратель устного народного творчества казахского народа.
…Он почитался святым, место его упокоения посещали паломники, люди искренне верили, что прикосновение к надгробию принесет избавление от болезней и духовное исцеление. С творческим наследием Копеева народ был знаком мало. В Большой советской энциклопедии о нем всего несколько строк. Машхур Жусуп и Шакарим названы на ее страницах «представителями религиозно-мистического течения» в общественной и философской мысли начала XX века в Казахстане. В другой статье его относят к группе самых видных «книжников» в казахской литературе в конце XIX-начале XX веков, проповедовавших в своих произведениях религиозно-патриархальные взгляды. Однако БСЭ называет немалой заслугой «книжников» их собирательскую деятельность. «Религиозно-патриархальные взгляды» в советское время не приветствовались, произведения Машхура Жусупа не публиковались, как поэта и философа его вычеркнули из литературной жизни…
Примерно это вы можете узнать о Копееве, если вы попытаетесь приобщиться к его творчеству, но и здесь вас ждет разочарование, т.к. в сети с этим большая проблема. Все что удалось найти в сети:
Өтірік өлең
Беташар
Бата үлгілері
Балғынды жоқтау
Жар-жар (1-нұсқасы)
Жаңылтпаштар
Шора батыр
Жарапазан
Ғибратнама
Қалмақтың Сарыарқаны жоқтап жылаған зары
Киік
Қызыл гүл жасарсайшы солып жатқан
Бір әйелдің ботасын жоқтағаны
Тоғай бойында Едіге баласы Бейсенге біреудің айтқаны
Тәтиді жоқтау
Жүйрік ат, көңіл ашар қыран, тазы
Тақпақ
Қара өлең
Хал-ахуал
Бопы төренің қарындасын жоқтағаны
Жұбату
Бақсының сөзі
Жоқтау өлеңдері
Шайтанның саудасы
Жұмбақтар
Сайын батыр
Көшпелі болған жұрттың шаруасы бар
Қалмақ Сарыарқадан ауғанда, тамақ сұрап жылаған балаларына айтқаны
Бозторғай
Мысал-аңыз үлгілері
Возможно, у Копеева и есть произведения религиозно-мистического направления, но видимо сегодня они не представляют ни художественной, ни поэтической, ни исторической ценностью, а потому не издаются и не читаются.
Имя Копеева стало известным после обретения независимости Казахстана, и продвигать его имя начали его потомки, в частности его внук заведующий кафедрой казахской филологии К.П. Жусуп, и дальние родственник Е. Арын.
…Сегодня его труды восстанавливает заведующий кафедрой казахской филологии К.П. Жусуп, владеющий, как и дед, средневековым персидским языком. Переводятся труды Копеева с арабского и персидского. Но он часто пользовался сокращениями, которые трудно расшифровывать. Могу сказать, что нынешнее время стало ренессансом творчества Машхура Жусупа. Мы ожидаем издания ряда работ и меня это волнует, хочется, чтобы сказанное Копеевым дошло до людей.
Нынешнее время стало Ренессансом творчества Машхура Жусипа. С 2004 года в нашем университете действует центр изучения наследия Машхура Жусипа. Долгие годы труды Машхура Жусипа сохраняли родственники, часть была передана в Академию наук КазССР. Произведения Копеева печатались, первые два сборника стихов вышли в издательстве Казани. Мы начали выпуск 20-томного издания трудов Копеева, в них - его поэзия, исследования, проза и записи. Особо хотелось бы выделить персональную энциклопедию Машхура Жусипа. К 150-летию Копеева выпустили трехтомник на русском языке. Завершили работу над трехтомником, который составлен на английском языке, - для востоковедов-иностранцев это будет сюрпризом. Уже изданные произведения Копеева на казахском языке были разосланы нами в библиотеки крупных вузов Европы и Америки, в которых есть центры востоковедения. Издали ряд книг по машхуроведению.
Здесь - непочатый край исследовательской работы, изучения творчества Машхура Жусипа. В ПГУ на кафедре казахской филологии была введена новая специальность - машхуроведение. Творчество Копеева уже включено в школьные программы, и это не может не радовать. Всем нам, уроженцам Павлодарского Прииртышья, необходимо знать своих великих земляков не только по их именам и юбилеям. Надо читать их литературное наследие, испытанное на прочность Временем. Надо, чтобы наша память была деятельной и работала на будущие поколения.
Нью-Васюки да и только.
Мало того Махшуру Копееву приписывают сверхъестественные способности.
"Холодными, немилыми, нагими" приходили тайком к нему и в годы официальной опалы - людской поток к могиле великого подвижника не прекращался никогда. Простой народ знал его прежде всего как целителя и провидца, предугадавшего множество событий, - от голода 1931 года до даты падения Советской власти. У казахов святые не канонизированы, как в православной церкви. Но в народе Машхура Жусипа называли святым. Он - последний классический святой, который жил на этой земле. Имел дар предвидения, умел оказать помощь больному, вылечить. К нему обращались не только казахи, он делился даром от Бога со всеми вне зависимости от национальной принадлежности и веры. Знал день своей кончины - назвал точную дату. Он заранее знал, что 1931 год будет голодным, а поэтому провел поминки в благополучное время, еще при своей жизни, собрав родственников и друзей. В год его смерти, объяснил свое неординарное решение старец, людям будет не до достойных похорон. И как в воду глядел, в ноябре 1931 года в степи уже царил голодомор. Родственники, которые неукоснительно выполнили пожелание аксакала, при его жизни построили его мазар. Он сам выбрал место в степи, составил проект: одну комнату отвел под непосредственно захоронение, а в другой велел сделать приют для странников - с печкой, посудой и лежанками. Звучит мистически, но установленный факт - тело Машхура Жусипа после смерти не пострадало от тлена. Очевидцы утверждают, будто тело провидца оставалось нетленным двадцать лет. Некоторые считают, что Машхур Жусип, знакомый с тайнами восточной медицины, забальзамировал себя. Другие верят, что оно сохранилось по велению Всевышнего. До осквернения могилы. А ее оскверняли дважды за советский период. В 1952-м по приказу тогдашнего партийного начальства снесли со-оружение и нетленные мощи святого грубо закопали. В Баянаульском районе среди жителей до сих пор ходит поверье, что трое безумцев, которые совершали святотатство (тракторист и два подсобных рабочих), после этого тронулись умом, несчастливы были и их потомки.
Дар Машхура Жусипа помогает людям и сегодня. По себе могу сказать. Я приехал в Павлодар с тяжелой болезнью - у меня был нервный лицевой тик. Посетив могилу Машхура Жусипа и прочитав молитву из двух сур Корана, ушел оттуда исцелившимся. Я ни о чем его не просил, обращаясь за помощью только к Аллаху, который, несомненно, наделил Машхура Жусипа особым расположением. Как ученый, привыкший оперировать только фактами, приведу еще один пример: в 1993 году ученые из Германии составляли на территории нашей области карту земель, наиболее открытых для контакта с космосом. Одним из этих участков оказалось урочище Ескельды, где покоится М.Ж. Копеев. Чем объяснить проницательность Машхура Жусипа, заранее выпросившего у соседнего рода именно эту местность для собственного погребения? Он был глубоко религиозным человеком, и вся его жизнь сопровождалась мистическими событиями. Как ученый, я бы должен развенчать эти явления, объяснив их особой природной прозорливостью Машхура Жусипа, глубоким аналитическим складом его ума. Но явления, которые не объяснимы логикой, не идут вразрез с научными знаниями, не противоречат науке, а лишний раз свидетельствуют о том, как еще далеко не всесторонне наше познание окружающего нас мира. Еще раз убеждаешься в том, что зыбки, как песчаные дюны, стереотипы и научные догмы.
И это пишет Арын Ерлан Мухтарович, - доктор экономических наук, бывший ректор Павлодарского Государственного Университета, бывший аким Павлодарской области.
Ата баба аруақтары қолдап қоштап қазағымызға бақытты өмір келсін.Мен аруақтардың барына да Жаратушымыздың барына да сенемін өйткені өз басымнан өткен Домалақ ана кесенесіне барып зиярат етіп арманым (балалы болу) Мәшһүр Жүсіп атамыздың аты мәңгі өшпесін
Бұл адамдар бизнес жасап отыр ған ғои Мəкке сияқты Алла қабыл қылғаи
Аллаһ Тағала атамыздың иманы жолдас болып айтқаны келіп казағымыз аман болсын әмин!
Жаткан жери жайлы болсын. Атамыздын кесенесине бару буйыртсын
Мəшкүр жүсіп бабамыздың жатқан жері жайлы болсын. Əмин.Рахмет
Атамыз.иманды.болсын.жаткан.жеры.жаилы.болсын❤❤❤
Әумин!
Ата Бабаларымыздың жаны жаната болсын бұл Атамызға құран оқып өмір баиянын білген дұрыс Қазақ халқы жаңа аитып жатырғой ауырған балаларында акелгені шипа сұрап ол Құдіретті Алланың тарапынан болып жатқан шипа ия Демек бұл Атамыз білімді мықты болған екен соз жоқ Алла Тағала Қазақ Еліне жардем берсін
Әрине, сонымен қоса сенім деген нәрсе де бар
Копеев занимался плагиатом...
Хотелось бы отметить, что даже письменные документы, составленные 100-150 лет назад, подвергаются смысловым изменениям, не говоря уже про устные придания. Почему так происходит, время постоянно вносит изменения и коррективы в любой язык, лексика постоянно обновляется новыми понятиями, а устаревшие понятия уходят в небытие. И когда вам встречается слово из прошлого, смысл которого вы не понимаете, то мозг автоматический начинает считать, что автор в прошлом сделал ошибку и написал/сказал неверно, и вы эту «ошибку» исправляете с учетом современной лексики, современных понятий.
Аналогичная ситуация произошла и с трудами Копеева. Все письменное наследие Копеева написано арабской графикой, в которой нет гласных, т.е слово «Тіленшінің» было написано как «Тлншнн», а слово «тлгн». Слово «тлгн» в этом случае можно прочесть и как түлігің (приплод/урожай), и как төлеген (оплатил), и как тілегін (его пожелания)...
Чтобы разобраться с этим вопросом, нужна машина времени, чтобы спросить у тех казахов, которые жили 100-150 лет назад, что реально было в их ЦЕННОСТЯХ. И такая машина времени у казахов есть, - труды академика Радлова Василия Васильевича. Наследие Радлова просто ограомно, у меня только более десятка томов, и поиск его трудов до сих пор продолжается.
Открыв Радлова в разделе «Кара соз» (устное народное творчество), мы обнаруживаем все труды Машхур Жусупа Копеева и даже многократно более. О, какой ужас, шовинист Радлов, украл труды патриота Копеева!
Давайте разберемся с этим вопросои тоже. Труды Радлова именно «Кара соз» были опубликованы в 1870 году в Санктпетербурге, а Копеев родился в 1858 году. Получается на момент публикации «трудов» Машхур Жусупа Копеева, автору было всего двенадцать лет! Ну, бог с ним, не будем принижать значимость «трудов» великого Машхур Жусуп Копеева, а попробуем с помощью машины времени понять казахские ЦЕННОСТИ.
А там написано,
Тиләншиниң биәсин берсин,
Үйсүн, Қоңыраттың түөсүн берсин,
Биткән аруақ бәринә тийә берсин!
Алла`ы екпәр!
Құдайым, жарылғасын, бай қылсын
Төрт тиләгин сай қылсын!
Теперь все становиться на свои места, тем боле у Радлова в сносках есть пояснения.
Пусть даст кобылиц как у Теленши, сына Казбек бия
Пусть даст верблюдов как у Уйсуней и Коныратов
Пусть духи умерших всем помогают
Аллах великий
Господи милостивый сделай богатым
Пусть он придеживается четырех пожеланий (ЦЕННОСТЕЙ)
А ЦЕННОСТИ эти, - Малда болсын! Баста болсын! Ақылда болсын! Бахытта болсын! (Пусть всегда будет при скоте, Пусть будет лидером, Пусть будет умным, Пусть будет счастлив), Богатство, Лидерство, Умность, Счастье.
Атамыздын жаны жаннатта болсын.
Машхур атамыз иманды болсын,алды жарык болсын,басына баруга Алла насип етсин.кокшетау
Қараторғай бауырым, үлкен іс атқарыпсың! Осындай игі істерің көп болсын! Ғұмырлы бол!
Халқымен санаспайтын ханнан сақта . Ата-бабамыздың әруағы жебесін , Жаратушымыз жар болсын
Әумин
Жебейтин колдайтын бір Алла ғана, бул маркумдар біздің дугамызга муктаж, Алла жаткан жерлерин жайлы, сурактарын жеңил етсін деп дұға қыламыз.
Атамыздың жаны жаннаттан болсын!
Осы киелі жерге былтырғы жылы бірінші рет зиянат етіп барғанбыз.Өте жақсы болып қайттық керемет ауа райы таңертеңгі ғажап
Зиянат емес зиярат
Аллага мында бир шкур осындай кореген аталарымыз коп.болсын.жаткан жери жайлы болсын.жаны жаннатта болсын.амин
Мəщхүр Жүсіп атамыздың жатқан жері жарық топырағы торқа иманы серік болсын!!!Е Аллам маған дертіме шипаңды бере көрші!!!Əкемнің де дертіне шипаңды бере көрші айықтыра көрші!!!
АЛЛА Қасиетінен айналайын Мəшhүр Жүсіп Атаның жүрген жерін Пейіштен берсін !!!!!
Тілші қарағым неге орынсыз күлесіз талабыңыз кəсібіңіз өрлесін
Атамыздың жатқан жері жайлы, топырағы торқа болсын! Барған айел адамдар бастарына ормалдары міндетті түрде болу керек және ұзын жең аяқтары жабық болғаны дұрыс. Ер адамдар шолақ шорти кимей әдеп ғұрыпппен ғұсыл дәретпен барғаны өте керемет ем болады
О ШЕБЕР АЛЛА ТАҒАЛА , СОНДАЙ АТА БАБА НƏСІП ЕТКЕНІНЕ , ШЕКСІЗ ШҮКІР ЕТТІК , АЛЛАНЫҢ БАРЛЫҒЫНА, БІРЛІГІНЕ, ХАҚТЫҒЫНА !!!
Атажаным ,жұмақта болсын,алтын атамыз ғой❤❤❤❤ АЛЛАНЫҢ СҮЙІКТІ ҚҰЛЫ
Мәшһүр АТАмыздың жаткан жері жайлы болсын,,,
Алла шүкір
Жаткан жери жаилы жанната болсын!Баруга Аллам насип етсин!
Ассалаумағалейкум, құрметті қазағым! Қандай керемет! Атамыздың жаны жанатта болсын!
Аллаһ тілегімізді қабыл қылсын! Елімізге тыныштығын берсін, қазағыма бақыт берсін! Амин!
Әруағыңнан айналайын қасиетті Мәшһүр Атам!
Атамыздын жаткан жери жайылы болсын,карангы жери жарык болсын.Балаларыма баруга насип етсын,тилеген улкен армандарына жетсын.Бопели болсыншы,аллам колдасын
Алла ның нұры жаусын!
Атамыздын аруагы жадап желеп жебеп журсин балаларымды иманды болсын
АЛЛА біледі бәрін және барлық нәрсе Алланың қалауымен болады. АЛЛА қолдасын баршамызды. Еліміз аман, жеріміз тыныш болсын.
Керемет,атанын а́руагы разы болсын "
Атамыздың жаны жаннатта, топырағы торқа, иманы жолдас болсын, Керемет қасиетті адам екен ,шипа болсын
Айналайын, хабарды жақсы жүргіздіңіз, рахмет! Осы көріністі сақтаған, сақтап отқан қазақтарға: сан мың алғыс!
Мазмұнды, баянды қызметтеріңіз: ұрпақтан ұрпаққа: ұзағынан жалғасты болсын!
Аман болыңыздар!
Қазақ халқы бақытты болсын!
Кашан мына жемкор билыктен кутыламыз соны аитсандаршы аталарына
Рақмет сізге!
Атамыздың рухы қолдасын. Жаны жәннатта болсын
Атамыздың жатқан жері жайлы болсын,жаны жәннатта болсын ,қазақ елін желеп жебеп жатсын атамыз
Аталарыңның күші жетпей жатыр басқа жақтың аруақтарын шақыру керек шығар
Тууу күле бермеші бала адамның бəрі тазалық сүиеді ғои
Ия, Машкур Жусип атамызды, енди естип, корип жатырмыз. Жаткан жери жайлы, жаны жанатты болсын. Атага токтаган арбир жанынга шипасы молынан, тилектери кабыл болсын.
Керемет.Атамыздың.жатқан.жері.жаилы.болсын.Қараторғаи.саған.көп.рахмет.АЛЛАның.ңұры.жаусын.саған❤
Алла бұйыртып Атамыздың басына зират етуге жазсын🤲
Мәшһүр атамыздың жатқан жері жарық жаны жәннәтта болсын. Еліміз аман, бейбіт заман болсын. Алла дұға-тілегімізді қабыл етсін 🤲🤲🤲
Әумин дұғаңыз қабыл болсын әумин
Машһур Жұ сіп атамыз қай жерге жерленген айтып жіберші мен білмейды екенмін
Аумин Алла разы болсын сизге
Аллам бүйыртса атамыздың басына барып құран бағыштап, алладан тілек тілеп тыныштық пен жақсылықты, халқыма арнап отырған жазсын! 🤲🤲🤲
Атамыздың жаны жәннатта,тәні рахатта болсын.
Павлодардың жанында Шалдай деген жер бар Сол жерде керемет ұлы адам жатыр Қабдуахит Әзірет әулие жатыр. Шырақшысы да керемет.
Карлыгаш ол аулие киси нешинши жылдары омир сурген
@@ЗейнаРатова 6 жасынан құранды жатқа білген. Денесі шірімеген адам.
@@ЗейнаРатова 20май. 2023 жылы 170 жылдығы тойланады,Павлодар облысында
@@ЗейнаРатова⁵
Баргам оте тамаша жер суы керемет екен агаштын ш керемет павлодарлан 130 шакырымдаи бар
МашАллах Машкур атаның жатқан жери жарық болсын, Иманды болсын, жаны жанаттан фирдаус жайынан болсын. Кесенесі космос Субханналлах. Озиме ерекше жылтыр жауын жауып тұрды зиярат еткенде . ❤️.2000 шы жылы болгам. Али де сол жылтыр жауып тұрады тоқтам ай.Ауадагы космос жылтыр жауын көрсе унеми ирек ирек жауып тұрады Алланың кудретимен. Жуйрик взаимосвязьге ие Ата Шексиз Алланың кудретти кушимен Иншалла Субханналлах Тааля Аллах биик Аллах Таңғажайып. Одан да басқа ерекшелер кордим сөзбен айтып жеткизу адам сенбиди. Алла разы болсын Атаға...
Ерекше не көргеніңізді жазсаңызшы, оқып көрейік. Сену, сенбеу әркімнің өз еркінде. Мәшһүр атамыз әулие болған соң небір таңғажайыптар болатынына кәміл сенемін.
Ерекше не көргеніңізді жазыңызшы
Атамыздын кесенесине барып ,куран багыштауга Алла жар болсын
Атамыздын жатқан жери жайлы болсын, Алла жарылқасын
Атамыздыз жаткан жери жайлы болсын
Иманды болсын. Жаны жәннаттын төріңде болсын.
Ассалаумағалайкум!
Қайырлы күн!
Атамыздың жаны жәннәтта болсын!
Еліміз аман, жұртымыз тыныш болсын!
Ассалаумағалайкум
Осы киелі жерге бір барған едім көп кереметтерді көріп қайтқан болатынмын
Алла қаласа жол болса тағы барамын...
Аллахым атаның албы пейіш арты кеніш болғай аспанымыз ашық заманямыз тыныш болғай😢
Атамыздың жатқан жері жайлы болсын🙏🙏 кесененің басына баруға жол болсыншы бізге🙏
Жатқан жері жəйлі топырағы торқа иманы саламат болсын.Шапағаты тие берсін.
Керемет. Осындкай 4-5 жыл бурын болганмын бул жерде. Керемет асер алганмын. Рахмет Караторгай.
Оқасы жоқ, сіздің игілігіңізге жараса болғаны. Қуаныштымын! алғысыңызға рақмет
@@RAStime Жатқан жері қай жақ,қалай табамыз
Атамыздың жаны жәннатта болсын.
Әруақтар жар болып ,Аман есен Жолымыз түсіп Құран бағыштап От басымызбен Аман есен Барыуды жазсын
Әруақтың басына барарда әйелі болсын еркегі болсын намаз дәретпен ғұсыл құйынумен бару керек шығар қасиетті атамызға ұзын кең көйлек баста орамал болу керек ең бірінші осы амалдарды жасап ғана бару керек шығар орамалсыз шалбар киіп бару деген әйел адамдарға қорқынышты ғой қайдам біз олай баруға қорқамыз
Атамыздын жаны жаннаттан болсын. Аумин
Рахмет Караторгай хабарына! Коп жаса!
Машһүр Жүсіп жатқан жері жайлы болсын ,фирдаус жұмақтан орын алсын, еліміз аман,жұртымыз тыныш болып, халқымыз бай қуатты өмір сүруіне Алла нәсіп етсін.
Атамыздың аруағы қолдасын сізді Қараторғай бауырым!🤲🤲🙏