修行會經歷的絕望｜為什麼我們不能「臣服」？｜真我就是無我｜人一輩子都在追尋，卻不知自己追尋什麼｜粵語中字

[@yitaosam]

在最高意識下我們不必努力，正如心臟不是因為我哋努力才跳動，無意識做了我們要生存的最大部份工作，在非最高意識下我們才需要努力、修行，諸如此類。

[@user-ui6et3xp4h]

從低維昇華至高維自觀, 與宇宙🈳️氣混成一體, 🈚️我🈚️形. 👀天不是天. 天人🈴️一, 🈚️式🈚️相. ㊗️成功🎉🎉🎉

[@peanut3708]

絕望就係一出世就跌落左造物主的小把戲， 一方面被設定成一生都要追尋所謂意義和體驗。 一方面又察覺到一切歸於虛無，終一生都在泥潭中掙扎求生。每個人都是西西弗斯，在永無止境的失敗」命運中受苦受難。但所有感受都是雙向， 沒有面對絕望的能力， 也就沒有體驗幸福的能力，更沒有開悟覺醒的機會。
當然， 最大的絕望就是我們本來不需要體驗這一切，卻偏偏正在體驗這一切。然而這一切都可能只存在於神的智慧和幻想中的移涌和流出。

[@maggiewyk]

太正😂睇到你好努力將本身冇得直接表達嘅嘢好坦白地講出嚟！多謝你❤
我哋只能夠係嗰樣嘢本身，而唔能夠追求或者做任何嘢去成為。因為有我，有可追求嘅目標，有成為，就已經唔係了。
但表達的確太有限了，“嗰樣嘢”本身根本無法被定義同量化，所以最終連表達係／唔係，甚至連表達為“嗰樣嘢”，都唔係……當我咩都冇講過吖！😂😂😂

[@laisimhui6323]

相信自己🎉不欠缺什麼，不追求，不強求，平安喜樂❤，感謝Michelle

[@beforethebeginning9632]

大乘佛法的四依止
其中之一是 依智不依識
識簡單說就是根塵相對產生的
根是眼耳鼻舌身頭腦等的感官
塵是所接觸的色聲香味觸等
環境資訊
根接觸塵就產生識
為何說不依識呢
比如說依眼識
就會說這人是朋友 那個是衰人
依十二因緣 識是來自於無明的
依識的話就無法見到實相/真相
如黃檗禪師說的
但是眾生著相外求 求之轉失
使佛覓佛 將心捉心
窮劫盡形 終不能得
不知息心忘慮 佛自現前
依智 這裡的智是指般若智
依大徹大悟禪師的說
即是 迥脫根塵 靈光獨耀
或是 無根無塵 萬法自然
比如禪師參話頭
可能這話頭是一個無字
或後代盛行的念佛是誰
參話頭的目的
即是使人不落入或解脫根塵識的運作圈套
不落入十二因緣的生死循環
參到時機成熟時
就能破除根本無明 大徹大悟了
而念佛法門 亦是異曲同工
一句佛號念到底
無論行住坐臥 工作休息
都不忘這一句佛號
使得根塵識的運作
無明錯覺的虛妄分別心
慢慢停下來
逐漸轉成一句佛號
萬法歸一
念到識心休歇時
也有機會見性開悟的
尤其念佛法門配合觀音菩薩的
耳根圓通法門
簡單說就是
一句佛號清清楚楚的念出來
耳根聽覺清清楚楚的聽進去
如此意根頭腦不亂動胡思亂想
而聽覺覺性宛然
如此行去 久久便知效果
便知眾生皆有佛性 皆可成佛
功不唐捐