Bir gün bizim zeytinliğe gittim ve ağacın üstünde bir kuş yavrusunu kanadından yakalamış bir yılan gördüm. Kuş öyle bağırıyordu ki dayanamayıp bir sopayla yılanı öldürdüm. Sonra çok düşündüm ben kuşa iyilik mi ettim yoksa yılana kötülük mü ettim diye. Yılan sadece hayatta kalabilmek için karnını doyuracaktı. Tıpkı benim gibi. Ben yemek için bir tavuğu keserken birinin gelip tavuğu kurtarmak için beni öldürmesi gibiydi bu. Sonra acaba o kuş bir solucanı yemeye kalksa solucanı kurtarmak için kuşu öldürür müydüm diye sordum kendime. Aksine daha çok solucan verirdim dedim. Peki solucanın bana bir zararı mı vardı neden onun ölmesi beni üzmezdi? Yıllar önce yaşadığım bu olayla hayatı, iyilik ve kötülüğü, güzel ve çirkini, ahlakı vs sorgulamaya başladım. Sonuç olarak eğer bir şey bizi mutlu ediyorsa bu harekete iyilik diyoruz mutsuz ediyorsa kötülük..
Tüm gün aslan ceylan yakalama çabasını izlesen ceylan yakalandığında sevinirdin tumgun şu kenarında o ceylan izlesen huzur bulsan ceylanı öldüren aslan kizardin. CEYLAN ya da Aslan olmak değil mesele mesele olayın içinde nerede olsugun
Birinin canına, malına zarar vererek intikam almak da insanı mutlu edebilir. Biriyle alay edip küçük düşürmek de mutlu edebilir. Nefret ettiğimiz birini öldürmek veya başkası tarafından öldürülmesi de bizi mutlu edebilir. Ancak bir egoist, 'Bizi mutlu eden şeyler iyidir' şeklinde bir önermeyi doğru kabul eder. Herhangi bir şeyi İyi veya kötü olarak nitelendirebilmek için muayyen kriterlere uygun olması lazım.
Yaptığında seni mutlu eden şeye iyilik , denmiyor. Sosyopat / psikopatsan , iftira atmaktan yolda giderken tanimadigin insanı samuray bıçağıyla oldurmeye kadar artan olayları yapmaktan hoşlanıyorsun diye bu yaptıkların " iyilik " olarak mı tanımlanacak ? Iyilik denen seyi uzun uzun anlatmaya gerek yok. Yerdeki cöpü alip cop kutusuna atmak da iyiliktir , sokak hayvanini beslemek te...Burada seni ilgilendirmiyor gibi gorunen , yaptiginda sana cıkar saglamayan ama diger varliklara / doğaya faydasi olan davranislar soz konusu. Hasta komsuna yemek goturmek gibi. Karsindaki belki bunu hic umursamayacak bile ama sen gorevin olmadigi halde onun hayatini kolaylastiriyorsun. Cıkar gözetmeden yapılan , diger canlilarin hayat kalitesini arttiran , yükünü azlatan davranislar. Bunlari yapmaktan hoslanmayanlar " sen burda kendini mutlu etmek icin yapiyorsun " diyerek sanki amac buymus gibi kücumserler. Karda kısta hastayken bile cikip hayvan beslemesi yapanlar var. Biz buna empati ve vicdan duygusuna sahip olmak diyoruz, bunlari umursamayanlar vicdan yoksunluklarını örtmek icin " kendi mutlulugunu amaclayarak yapiyorsun " diyor.
7 Dil Bilen, Votka ve Samsun216 Müptelası Türk Filozof 10 yıldır aralıksız okuduğum, okumaktan öte aşık olduğum bir dahiden bahsedeceğim. Ulus Baker... Düşüncelerime yön veren yüce bir Türk filozof... Bir dahi, yazar, eleştirmen, sosyolog, çevirmen, ODTÜ öğretim üyesi… 7 dili anadili gibi bilirdi. Muhteşem bir Türkçesi vardı. ÖDTÜ Sosyoloji bölümünden mezun olduktan sonra aynı üniversitede öğretim üyesi olarak dersler vermeye başladı. Fransız, Alman, İtalyan ve Rus öğrencilerinden sorularını kendi dillerinde sormalarını ister ve o dillerde cevap verirdi. Sosyoloji, Felsefe, Sinema, Tarih, Müzik ve Matematik alanlarında olağanüstü bir bilgi birikimi ve anlatım gücüne sahipti. Sinema üzerine yaptığı eleştiriler halen Avrupa Üniversitelerinde ders olarak okutulmakta. Deleuze, Hegel, Spinoza’dan çeviriler yaptı. Spinoza’yı o kadar çok okudum ki ondan sonunda beni de Spinozacı etti. Saçı başı dağınıktı. Yakın dostları uyarmasa günlerce duş almazdı. Kıyafet alırken beden numarasına bakmazdı. Aynı kazağı yıllarca giydi. Pantolonu kendine daima bol gelirdi. Sokaklarda yatan şarapçılardan hiç farkı yoktu. Bu dünyaya ait hiçbir şeye önem vermedi. Gözlüğünün bir camı düştüğünde ‘’Yahu Ulus gözlüğünün camı düşmüş değiştirsene’’ diyenlere ‘’O benim sağlam gözüm zaten niye değiştireyim ki’’ dedi ve yıllarca tek camlı gözlükle yaşadı. Derslerini ciddiyetle dinleyen öğrencilerin dikkati, Ulus hoca gözünü kırık yerden ovuşturunca bozulurdu. Sonra gözlüğü düştü ve ortadan kırıldı. Yenisini almadı selobantla tutturdu. Yamuk gözlükle yaşadı bir süre. Sinüziti vardı. Yağmurlu havaları sevmezdi. İki kedisi vardı. İkisinin ismini de ‘’Spinoza’’koymuştu. Sakin ve mütevazıydi. Yemeği biri hatırlatırsa yer, kahveyi elinden düşürmezdi.Sürekli votka ve samsun216 içerdi.1 ders boyunca bir paket sigara bitirdiği olurdu. Kahvaltısı biraydı. Fakat bu adam konuşmaya başladıktan sonra profesörlerde dahil herkes susardı. Psikanalizin teorik, mantıksal, epistemolojik açmazlarını onun kadar başarılı hiç kimse betimleyemedi. 10 yıldır RUclips’da ki seminerlerini izlerim. Felsefeye azıcık merakınız varsa her şeyi bırakıp izleyin. Sizi alıp uzun bir süre geri gelemeyeceğiniz bir yere götürecek. Pantolon kemeri yerine ip bağlardı ama ODTÜ kütüphanesinin kokusu üzerine sinmişti resmen. Okunması gereken her şeyi okumuştu. Ulus Baker’i bu ülkeden çıkarırsan Sosyoloji ve Felsefe çöker. Bandista isimli müzik grubu adına şarkı yaptı; ‘’Her Şeyin Şarkısı’’… Annesi Kıbrıslı şair Pembe Marmara’yı kanserden kaybetti. Ruh bilimci babası Sedat Baker evli sevgilisinin kocası tarafından bir otel lokantasında öldürüldü. Ulus çocukken Kıbrıs’ta savaş vardı. Evleri tarandı. Babası rehin alındı. Bütün bu bunalımlardan mıdır bilinmez, elinden kadehi asla düşürmedi. 2007 Temmuzunun bulutlu bir sabahında 47 yaşında toprağa kavuştu. Dahi bedeni alkole daha fazla dayanamamıştı. Kıbrıs Lefkoşa’da mezarı var gidin bir bakın mezarına. Kendisi gibi sade bir mezarın üstünde votka şişeleri, şiirler, samsun216 paketleri, albüm kapakları, kitaplar, penalar daha neler neler… Giderken bir isteği vardı ; ‘’ Hüzün geriye kalandır biraz Blues dinleyin benim için’’ dedi… Dinliyorum… Hangi dinin cennetindeysen selam olsun Ulus hocam. Seni unutturmayacağım… Siyaset denen illetle kirlenmiş ülkemde bu adamlar unutulurken beyni bok çuvalından farksız dalkavuklar saatlerce ekranları, meydanları ve zihnimizi kirletiyor. Bekir Yıldız
Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
Fakat iyi ve kötü kuralları toplumda yoktur derken toplumdan bahsediyoruz toplumu toplum yapan ortaklıklar değil midir insan topluluğunun ortak noktaları örneğin insan olmaları vs. Ve bu insanların kuralları da ortak olmalı ki toplum kuralı olsun iyi ve kötü toplumda vardır bence çunku her insanın içinde vardır iyi veya kötü oysa hisler ve bakış açiları her insandan insana degişir farklılıklar gösterir kimisi ölümü o kadar kötü görmeyebilir kimiside çok kötü görebilir verdigin örneklere göre mesela ben şunu çikarıyorum 1. Örneğin kötüdür toplumda neden çünku durduk yere belki bir suçu olmayan birini öldürmek kötüdür çunkü öldurulen insan topluma faydalıdır belki degilse bile sacmadır çünkü bi gerekçe yok ortada bir tutarlı savunma yok gibi . 2. Örnekte ise kadın kocasını öldürerek ortadan zararlı birini kötü birini kaldırıyor adamın özelliklerini tam bilmediğimden ölmesine iyi ya da kötü demeden şunu söyliyim burda bi gerekçe var kadın kendini korumuş savunma açık bu yüzden iyi gelir insana ölümle ilgili değil bence bu mesele.
@@ayshene.1275 Öncelikle yorumun için teşekkür ederim 🙏🏻 Sen de hemen hemen benim yazdiklarimi yazmişsin. Ben diyorum ki iyi veya kötü diye bir kural yoktur toplumda. Fakat bu şu demek değil ~ mesela diyelim bana göre birini öldürmek kötü birşey değil, ama benim için kötü olmadigi icin gidip birini öldüremem, öyle bir hakkım yok ve bu yasadışı. Toplumda belirli kurallar vardır ve bu kurallar toplumun düzeni için, insanlarin birlikte yaşayabilmesi için gereklidir. O yüzden iyi veya kötü herkes bu kurallara uymak zorundadır. Mesela kendini korumak için bir adami öldüren kadın ne kadar toplum tarafından kötü gözükmese de sonuçta bir insan ölüyor ve doğal olarak kadın hakkında soruşturma başlatılıyor. Ve yasalar gereği gerekli işlemler yapiliyor. Toplumun bunu iyi görmesi kadını kurallardan koruyamaz ki. Sonuçta ortada bir cinayet var. Yani demem o ki ölüm, genel olarak kötü birşeydir evet, ama bazıları tarafından kötü ve bazıları tarafından da iyi gözükebilir nedenlerden dolayı. Ama bu sonucu değiştirmez tabiki de
@@oghuzmuradli ne demek efendim ben teşekkür ederim . Şimdi daha anlaşılır oldu benim için ilkin farklı düşündüm tam anlayamamışım katılıyorum bu konuda toplumda yazılı olmayan kuralların olmasına .
hayatımda ilk defa felsefik bir videonun altına gelip de bu kadar kendi halinde insanlardan oluşan bir yorum kitlesi görüyorum. hiç kimse bir başkasına nefret mesajları yollamamış. kimse kimseyi yargılamamış. huzurlu hissettim yorumları okurken
Izleyenlerin neredeyse tamamı anlayacak kapasiteye sahip değil, sahip olanlarda birbirlerine sırf farklı düşüncelere sahip oldukları için küfretmezler.
@@yusufenissisman4610 teoride haklısın ama liberal ve komünist felsefeyle ilgili videoların yorumlarına bak. ne demek istediğimi göreceksin. adamlar ölümüne savaşıyorlar yorumlarda :))
Bu ülkeden bir Ulus Baker geçti. Felsefe camiasında kıymeti bilinmedi ve hala bilinmiyor. Yerli filozof ve düşünürümüzü, yeni nesile anlatmak, önermek bizim boynumuzun borcudur. Saygılarımla, ruhun şad olsun güzel insan...
@@merihacun Mesela dostum? Değerini bilenlerin linkini burada paylaşabilir misiniz? Böylece sıradan sikindirik RUclips yorumlarından bir farkınız olur! Edit: link paylaşmak ücretsiz zannedersem değil mi?
Bende bilmiyordum çünkü hiç isminden bahsedilmedi. Sonra araştırdım Kıbrıs Türküymüş. Bana göre kaybolmuş bir değer. Anlatılması okunması gereken bir düşünür.
videoya tıklayana kadar %100 çeviri olduğuna emindim adam türk çıkınca çok şaşırdım sonra yine çok anormal bir şey gibi karşılamadım video çok eskiden yapılmış
90'ların Türkiye'si böyleydi işte gerçekten düşünen kültürlü insanlar vardı. Kim 500 Milyar İster sorularına bakarsan orada dahi korkunç bir aptallaşmayla paralel bir soruların kolaylaşması ve insanların o kolay soruları dahi cevaplayamaması vardır. 1980 darbesiyle aptallaştırılan toplum AKP ile en az 2-3 kat daha aptal hale getirildi.
Siz manyaksınız ne demek şov? Bu arada ben de yabancı zannettim. Ne yazık ki maslov hiyerarşisinde açlık kısmında olduğumuz için ülkede bu gibi tartışmalar günümüzde pek sık olmuyor...
Övenler, anladığı için değil de anlayamadığı için derin geldiğinden övmüş daha çok. Çünkü adamın anlatmak istediği şeyi anlayamamış çoğusu. Öldürmenin kötülüğünü, maktulün ölmeyi hak edip etmemesi üzerinden ele almıyor, maktulün ölmesinin insanda ortaya çıkardığı duygu durum üzerinden ele alıyor. Doğada iyi ya da kötü yoktur, cinayet bizde rahatlama hissettiriyorsa kendi yaşadığımız o histen dolayı iyi deriz, eğer cinayet bizi üzgün hissettiriyorsa da yine kendi hissetmiş olduğumuz hüzünden dolayı kötü olduğunu söyleriz diyor.
Kur’an , İyi ile kötü arasın da ilişki kurar ve iyiyi ve kötüyü insanın kendi iradesi ile tercih edebileceğini ve bunu yapabileceğini ve suçun yalnızca kendisine ait olacağını ifade eder.. İyi ve kötü olmasaydı, dünya da hapishaneler ve ahiret de cennet ve cehennem manasız ve gereksiz olurdu ki Kuran bizi bu husus da elhamdulillah ki aydınlatıyor..
@@NURCU Daha önemlisi şu: Burada Ulus Baker’in sözünü ettiği şey doğada eylemlerin kendi başına iyi ya da kötü olarak kabul edilemeyecekleri, bizim ancak algılanışları ile onları böyle kategorize ettiğimiz.. İslam’ın yaklaşımı da benzerdir aslında; İslam’da da eylemin kendine ait bir kıymeti ya da kıymetsizliği yoktur (sözgelimi öldürmek eylemi kendi başına iyi ya da kötü olarak nitelendirilemez, masum birini öldürmek büyük bir günahken bir masumu korumak için ona zarar veren birini öldürmek büyük bir sevap olabilir). Tek farkla ki İslam’ın yaklaşımında bu işlerin doğru/yanlışlığı insanların algılayışına, onlarda uyardığı imgeye bırakılmaz; bir eylemi doğru ya da yanlış yapan yegane unsur Allah’ın rızasına uygun olup olmayışıdır. İnanan insanların bile çoğu bunun farkında değil.
Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
Doğru eylem nedir? diye sormak doğru bir soru değildir diyor Stephan Batchelor. Asıl soru;en şefkatli ve nezaketli olacak olan eylem nedir? Ve bunun ne olduğunu kimse sana söyleyemez, sen kendin aklını kullanıp bulmalısın! Etiğin işte en zor kısmı da işte bu.
Doğruluk görecelidir örneğin doğru bilgi yoktur diyen Arkeilaosun düşüncesinden yola çıkarsak mutlak doğruya ulaşılamaz ki Ahlaki doğruluk özneldir. Herkesin doğru olduğunu düşündüğü ortak bir payda bulamayız ki bilim de bu sayede gelişmiştir. Bu yüzden mutlak iyilik veya mutlak kötülük yoktur çünkü bize göre kötülük olduğunu düşündüğümüz davranışı gerçekleştiren kişi yanlış yaptığını düşünmez. Mesela Mutlak kötülükten bahseden filazoflar olduğu gibi bunu kabul etmeyen filzaoflarda var burada bile mutlak doğru çöp olur.
@@snmahser3994 Ahlak bilinenin aksine inanç değil süregelen alışkanlıkların tümüdür zaten bunu açıkladım herkesin alışkanlıkları farklıdır yani her insan kendine göre ahlak oluşturur o yüzden sana göre doğru olan bana göre yanlış olabilir.
@@Gutsgutsogullari en son trigonometri çalışıyordum bi baktım buradayım. sen bir işaretsin ve ben tekrar bebek adımlarıyla trigonometri 27 ye geri dönüyorum, teşekkürler
@@enestunc7339 zekadan degil kötu beslenme ve alkolden. Sabah kahvaltıda bile visky icersen olacagi bu :) universitedeki derslerinde bir derste bir pakete yakin sigara icermis
Bahsettiği şey şu Orestesin öldürme eylemi kendisine sevinç vermiş, güç katmış, fayda sağlamış bu anlamda onun açısından bu eylem ona iyidir. Neronun öldürme eylemi keder vermiş, zarar getirmiş bu eylem Neron açısından kötüdür. Söylediği bu.
O zaman 'intikam alma' duygusu güzel midir, kötü mü? *Dip Not:* 2030'larda apansızca karşısına bu video çıkan arkadaşım; 2021'de aynı soruyu biz de sormuştuk: "bu video ne alâka? " 2030'lara selamlar!
Anlamayanlar için özet ~ Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "''
Anlatılmak istenen bizde uyandiracağı etkin veya edilgin duygu durumu. İntikam dediğimiz kavram toplumsal açıdan samimi ve içten değildir. Bir varlık, birey intikam alıyor ise bu onda ki bilinçli veya bilinçsiz istaha örnek olacaktır. Eğer bunun farkindaysa bana göre arzuladığı neşeye sahip olacaktır bireysel olarak. Aksi durumda bunu bilinçsizlik ile yapmışsa kedere sahip olacaktır.
Bir insanı öldürmenin çok kötü olmasının bence sebebi, egodur. Bir cana son vermenin, insanın içindeki tanrılık iddiasının tam anlamıyla dışa vurumu olduğunu düşünüyorum. Selamlar.
“Tanrı” insanın yine insana yazılı veya sözlü aktardığı bir fenomen. Var eden, merhamet ede, can veren vb. Özellikleride var. İnsan tanrısallık iddiasını “iyi” yönde kullandığında ..iyi insan.. diyoruz da neden …öldürdüğünde… tanrısallık iddiası..savını kullanıyorsunuz mantıklı bir açıklaması varmı acaba?
Merhaba İnsanın vahşiliğidir egosu değil.Ego kapitalizmde satılıyor.Kanunlarla zincire vurulmuş fil gibiyiz.Korku bizi engelliyor.Öldürmek istemediğin bir durum oldu mu ki? Karınca,sivrisinek,bitki vs Hoşçakalın Sevgi ve saygıyla
Şu videoyu 5 6 ay önce daha sonra izle kısmına kaydetmiştim ve kesinlikle videodaki adamın yabancı ve videonun da çeviri olduğunu düşünüyordum. Ve o 5 6 ay içinde youtube algoritması bu videoyu karşıma bir çok kez çıkardı ama hiçbirinde açıp izlemedim. Şimdi tekrar karşıma çıktı ve videoyu açtığımda gözüm altyazıları aradı ama kulaklarımda Türkçe sözler duyduğumu farkettim.
Birini öldürmek, aslında birlik ve kollektif düşünce içinde kendini öldürmektir.. insan tekildir, tektir, bir uzvunu yada bir parçanı yok etmek demektir.
Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
Ne güzel bir insan ben ilk okul mezunuyum dinlerken beynim yandı ama sigara gibi bağımlılık yaptı dinledikçe içinde düştüm sanırım en masum en faydalı tiryakiliği keşfettim kendim için
Doğada düzen içinde bilinçsiz bi zarar verme yok. Hayvanları kesip restorantta yerken kasten o inegi öldürmüş oldugunu düşünmessin. Fakat yaşamasını destekleyip açlıktan ölmeyide seçemessin... özünde eziyet etmek kötü bence...
Anlamayanlar için özet ~ Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
Doğa için ölüm önemsiz onun işleyişini bozmaz bi sebepten birisi ölürse ona anlam katan kişiler olacak birisini öldürmen doğadan birşet kaybettirmez her zaman kazanan odur çünkü doğa hırs kin öfke gibi duygulara sahip değildir işleyişine bakar ve en sonunda hep o kazanır ölüm e fazla takılmayın diyor kral
► Kim (Allah’ın huzuruna) iyilikle gelirse, onun için daha hayırlısı vardır. Kim de kötülükle gelirse, kötülük yapanlara, ancak yaptıklarının karşılığı verilir. (28/Kasas 84) ► İyilikle kötülük eşit olmaz. Sen (kötülüğü) en güzel şekilde sav. (Bir de bakarsın ki) seninle arasında düşmanlık olan kimse, sıcak/samimi bir dost oluvermiş. (41/Fussilet 34)
Kişisel görüşüm şudur, yani diyoki iyi yada kötü kişiye özgüdür topluma özgü değildir. Kişi hayatında yaşadığı olayları kendi iç benliğinde değerlendirmesi lazım, toplum, kişinin hayatında yaşadığı olayları iyi yada kötü diye değerlendirirken o insan için daha iyi oldu yada daha kötü oldu demelidir. bu olayı toplumda genel yargı haline getirmemelidir. (yani, olayı derinlemesine asla bilemeyeceği için bu hakkı kendinde görmemelidir)
Benimde şahsi fikrim; ahlak kişiye göre değil topluma göre şekillenmeli. toplum için faydalı olan şey iyidir, toplum için zararlı olan şey kötüdür. Çünkü biri için iyi olan şey diğerleri için iyi olmayabilir. Örneğin bir sadist için can yakmak iyidir fakat canı yanan için kötüdür.
@@seyit.aldemir bir kişi ile kişilerin toplamindan oluşan toplum arasinda ne fark var? Eğer birey iyi yada kötüye karar verebilecek degilse bireylerin toplami nasil karar verebilir yada matematik dilinde negatif sayilarin toplami nasil pozitif olabilir? Yani ikinizinde görüşünun birbirinden hiçbir farki yok, ha birey demişiz ha toplum ikiside temelde ayni şey, ha madde demisiz ha atom, tencere dibin kara hepinizinki birbirinden kara, neyin iyi neyin kötü oldugunu tarih boyunca ne toplum nede birey degil, gücü elde eden belirlemiştir. Tarihte bile daima kazanan kaybedeni yargilamistir. Iyi yada kötü, sadece güclu olduguna inananlarin güçsüz olanlari gruplama siniflama ötekilestirme araclarindan başka birsey olmamistir.
@@ejderkapan8932 Kardeşim farkındaysan bu konuşmadan ne anladığımı aktarmışım, yani benim doğrularım budur demedim kişisel görüşüm derken kişi olarak bu konuşmadan ne anladığımı aktarmak istedim zaten yazımın başındada "yani diyor ki" diye başlamışım lütfen biraz dikkatli olun okurken.
Konuşmadan bunu anladıysan ciddi bir felsefe bilgisi eksikliğin var demektir. Kötülük Problemi ve özellikle Nietzsche'nin Ahlakın Soykütüğü kitaplarını okumalısın. Çünkü adamın konuşmasında toplum ve birey düzlemi değerlendirmesi yok. Ayrıca, hukuk felsefesi kitabı bulursan onları da oku derim. 👍🏻İyi çalışmalar.
Toplumun tercih edilmesinin tek sebebi güç ve çıkarlar. Doğru ve yanlişları bir bireyin belirlemesi ile toplumun belirlemesi ayni şey. Toplumda bencil bireyde bencil, bireyde kendini kurtarmak ister toplumda, bireyde kainata karşi acizdir toplumda, bireylerde ölür toplumlarda, toplumun tek farki her saniyede kan kaybediyor bireyleri ölüyor olsa bile toplumsal kurallari yasalari devam ettigi muddetçe yaşadiklarini zan ederler. Ama ateş hep düstügu yeri yakar ölen öldüguyle kalır. Lakin Ölen birey sadece bireyligiyle degil toplumun ona kattiklariyla birlikte ölür. Toplumu olusturan bireylerdir. Toplum bireysiz düşünülemez. Birey acizse 1 milyon tane acizin toplami acizligı 1 milyon kat arttirir.
Bu fikir temelli ideoloji teknolojinin de etkisi ile yakında insanı 1ler ve 0lar olarak tanımlamaya götürecek. Beğeni yapın üstte kalsın sittin sene sonranın izleyicileri için.
@@turkelveysel Bilim ve Felsefenin zaafları ! Tanımlamalar sonra o tanımlamalara hapsolan tanımlananlar. Kimisi genetik kodlara hapsediyor tüm benliği ve içgüdüyü. Kimisi düşünsel yorumlara. Peki her şey gördüklerimizden ibaret midir yoksa görebildiklerimizden mi ? Ya da Ulus Baker 'i dinleyip mevzu bundan ibaret midir ?
@@kadirhanergun3511 Al bi tanımlama daha. Kadirhan kardeş yukarıda analitik bir değerlendirme yaptım sonuçları sana gereksiz ve romantik gelmiş. Asıl romantik olan senin yorumun. Benim romantik görüşte olduğumun ve hatta bunun gereksiz bir görüş olduğunun izahını bile yapmamışsın. Kimin ki gerekli kimin ki romantik bilmem ama benim yorumum seninkinden çok daha analitik. Ben mühendisim bir durumun kanıtsal karşılışını ararım yok ise ya da kesin değil ise, ortaya atacağım sav sanıyorum ki her haliyle senin yorumundan daha analitik olur. En azından bu durumun dahi fikir temelli analitiğini yapmış oldum. Öyle hoşuna gitmeyen yorunları paketle kaldır mantığıyla hareket ediyorsan burda ancak kendi kalibrende ki adamları etkilersin. Kendimi de yorumlarımı da öyle bozuk para misali harcatmam yoksa senin yoruma 'bu yazdıklarım bile' çok fazla.
@@kadirhanergun3511 ruclips.net/video/ezqhbhem5qc/видео.html Buyur bu da yorumunun ne kadar boş olduğunun, yine senin mecrandan kanıtı. Yorumundan anladığım kadarıyla bunlar da romantik ve romantizim gereksizse bunlar da gereksiz. Senin seviyende izah etmeye çalıştığım için utanıyorum ama, birileri okursa bu yazılanları seni birşey dedi sanıpta beni yabana atmasınlar kafalarında bir ışık olsun.
@@kayrayarar ana okuluna bomba koyup patlatmak isteyen adamı öldürmek kötü değildir. Bu kişiselde değildir ama onu durdurmak isteyen adamı öldürmek kötüdür yine kişisel değildir.
@@kuklalasana2987 Bana göre kötü olabilir de bu kişisel bir şeydir. Çocuğunu öldürüp zevk alan da var. Bana göre kötüdür ona göre değildir. Saf bir bireyi öldürmek neden kötüdür? Cevabı yok.
Haberlerde çıkan ve serbest bırakılan katilleri bulup öldürsem mi?Gerçekten bu artık ihtiyaçmış gibi geliyor.Birilerinin artık bunlara dur deyip korku salması gerekli.Bunları yapacak ne marifetim,ne psikolojik olarak yeterliliğim var.Umarım benim yerime biri bunları gerçekleştirebilir.
Bu dünyayı yada insanı tanımak için çok fazla cümle kurulabilir. Ancak; zaman kelimelerin saniyeleridir. Cümlelerden dakikalar sarf ederken, gerçekten saatlerini harcadığını fark edemezsin. Ve yine bir gün daha bitmiş olur. Sonra elde bir Spinoza ve halâ çözülememiş ellerimi kim bağladı ? Sorusuna sessizce duyulamayan bir cevap; “BEN”
Gerçek cevabı ancak insan psikolojisini tam anlamıyla çözdügumuzde alabiliriz . Tam anlamıyla çözmemizde maalesef yakın gelecekte mümkün görünmüyor . Herşeye rağmen düşünmek fikir yürütmek yola koyulmak anlamına gelir ve çok değerlidir
Değer yargılarımızı tekil olarak seçip kullanamayız. Bireyler ve toplum yaşamı sürdürebilmenin bir yolunu bulur, deneyimler birikir, bunlar duygular, esinlenmeler üretir, kimisi bunlara uyar, kimisi isyan eder, toplum kimisini kabul eder, kimisini kabul etmez, sürgünler yahut ödüllendirmeler yaşanır. Karmaşa içinde sağlanan geçici denge durumlarının değişimleri....... Yeterince olanak ve zaman bulanlar bunlar üzerinde düşünüp analiz edip sonuçlara ulaşabilirler. Toplumlar bazan değerlerini tüketmeyi seçer, bazan değerler üretir ve çoğalır!
İmgelerin zihin ve duygu durum dünyasında yarattığı hal, tepkilerin yönünü ve şiddetini belirliyor. Verilen tepkideki haklılık hissi, subjektif gibi görünsede, imgelemin toplum algisindaki karşılığı ile esitlendiginde, iyi ve kötü kavramları yerini buluyor ve kabul edilebilir kötü kavramı, anomi olmaktan çıkıyor demiş hoca..
Anlamayanlar için özet ~ Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
Doğa ihtiyaç doğrultusunda ölüm getirirse ölüm doğaldır ancak bir insanın bir insanı doğal olmayan bir sebeple ki bu ihtiyaç hayatta kalma güdüsüdür öldürüyorsa ne doğaldır ne de normal bu sebeple gelişen bir ölüm senaryosuna sebep olan kişilerin ölmesi bu yüzden düzenin sağlandığını hissettirir. Bir insanı öldürmek, kimsenin hakkı değildir. Kimsenin hayatı birilerinin elinde olamaz bu insanlık dışıdır. İnsan hayvan değildir ve doğanın farklı bir halkasıdır ki hayvanlar bile sadece hayatta kalmak ya da bölgelerini korumak için birbirini öldürür. İyi insan ve kötü insan yoktur ama iyilik ve kötülük vardır daima savaşacaktır, bu savaştır zaten insanlığa yön veren.
Konuşanlar’da Hasan can çocuğun birini bu adama benzetmişti geçen hafta, bugün algoritma benim karşıma çıkardı. Ne diyeyim ki gelin evde beraber yaşayalım artık böyle algoritma falan zor oluyordur.
mutluluk sevinc nedir bunlarin kaynaklari nelerdir Kotu nedir ve neden kotu hissettirir İyi nedir ve iyiyi kim tanimlar kime gore tanimlanir yada neye Onemli olan baskalarinin tanimimidir yoksa kendimizin mi tanimidir ?
Adam öldükten sonra duyuldu ne gariptir ki yaşarken duyulmadı kim bilir belki sahırlığımız mi giderildi? Hepimiz mi sahırdık ?Eeee,bu konuşanlar neye göre cvp verdi?Heée şimdi anladım; Duymadan konuşunca sosyal yapı bozulup sadece konuşanlara mikrofon verilip duymadan alkışlama düzeni kuruldu 😮👍
Ben mi anlayamadım? video birini öldürmenin niçin kötü olduğu sorusuna cevap vermiyor. orestes ve neron olayları arasında bir kıyaslama yapıp birinin diğerine göre daha kötü veya iyi olduğunu söylüyor. Bu videonun devamı var mı ?
Zaten amacı öldürmenin niçin kötü olduğunu anlatmak değil orada anlattığı durum insan yargısı ve bakış açısı iki olay da aynı fakat bakış açısı işin içine girince neronun annesinin ölümünün nerona uyandırdığı duygular saf üzüntü ve kayıp hissi ve babanın hayatına nefret duyarak bakıyor bu yüzden babasını öldürmesi ona neşe kazandıracaktır ve bu durum diğer insanların gözünde ise adalet yerini buldu biçimiyle iyi durumuna gelecektir benim anladığım bu
kısaca doğada iyilik veya kötülük diye bir şey yoktur çünkü doğada bir ahlak yasası yoktur ancak insanlar neden eylem olarak aynı olan 2 olayın birine iyi birine kötü derler? diyor. kötülüğün ve iyiliğin varlığınıda sorguluyor diyebiliriz
Anlamayanlar için özet ~ Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
Videoyu izlemeden düşüncemi ekliyim: Bence iyilik ve kötülük kavramı kişiye göre değişir yani insanı mutlu eden herşey iyidir diğerlerine kötü gelse de ama mutluluğa engel olan herşey de kötüdür bu bazen yasalarla, bazen dinle ilgili bazen de sağlıkla ilgili. Videoyu izledikten sonra ek olarak düşüncelerimi ekliyecegim
Eski Türkiye gelişme umudu vaat ediyordu belki seçimlerimiz güzel olsaydı şu an o gitmekte direttiğimi ülkeler seviyesine yakın olabilirdik ve anadilimizi konuştuğumuz bir ülkede geleceğimizi düşünürdük
Her işte bir hayır her hayırda da bir şer vardır gaybı ancak Allah bilir diye zaten 1500 sene önce Kuran'da indirmiş peygamber efendimize belki bu filozoflar Kurandan esinlendiler
kuranm.s 610 yazılmıştır yani 1414 yıllıktır 1500 değill ve üstelik ona bakarsan kuran yazılmadan m.ö bir sürü filozof vardır senin söylediğin cümleyle doğru çıkarım olmaz
zaten Kur'an ilk kitap değildir ilk peygamber Muhammed efendimiz değildir adem as dan beridir din ve kutsal emirler hep vardı fizik matematik kimya da vardı anlamak biraz daha zordu Kur'an zaten bütün dini kitapların tamamlayıcısı olduğuna göre bu anlatılanlar ilk insandan beridir vardı zaten aslında bilim bir hiç iken Allah zaten bunları peygaberleri aracılığıyla anlatıyordu şimdiki gibi o zamanda insanlarda akılları yetmediği için anlayamayorlardi tabi bazı şeyler insan aklının çok üstündedir kavranması çok zaman alır
@@midnightwar3504 bazı şeyler dediğim elle tutulamayan gözle görülmeyen ama hissedilen rüya gibi anlaşılamayan ama yorumlayinca anlamı olan kalp ile hissedilen derin maddenin ötesinde olan
Ne garip ki aslında yaşamımızda karşılaştığımız hiç bir sorunun net bir cevabı yok .O yuzdendirki Sebep yokken birini öldürmek kötüdür denilemez çünkü ortada bir ölü varsa muhakkak buna sebep olan bir şey vardır insan karmaşık bir varlıktır ve bu soruların cevabını ancak
Ah be ulus hocam, kahve bardağına cirptigin sigarayı görünce bu derinlikte olmasa da yurt odalarinda girdiğimiz tartışmalar, elimde dibi kalmış acı kahveli kupam, sarılmış sert ve ucuz tutunler geldi aklıma.
Anlamayanlar için özet ~ Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "```
Buradaki "Doğa" kavramına neler dahil? Örneğin şempanzeler, goriller ve hatta köpekler dahil mi? Çünkü bu hayvanlarda rahatlıkla "ahlaki" diyebileceğimiz, "yardım" (kurtarma, destek verme) davranışları görüyoruz. Hem de sadece kendi türlerine değil, mesela insanlara karşı. Bu hayvanlar insanlarla "neredeyse sosyal" bir ilişki kuruyorlar. Şöyle de diyebiliriz: Bu hayvanların insanlarla kurdukları ilişkisinde, ortaya, kuralları ve iletişim ağı olan adeta sosyal bir grup çıkıyor. Bu tip gerçeklerden hareketle ortaya atılacak soruları, vefat etmiş olduğu için Ulus Baker'e soramayız. Ancak şunu biliyoruz: Birçok felsefeci "hayvan aklını" düşünce sisteminin dışında bırakır; "Doğa" deyip geçer. Halbuki hayvanlarla çalışan araştırmacılar, insanı anlamada hayvanların çok önemli ipuçları ve hatta modeller sunduğunu ısrarla söylüyor. Cinayet üzerine düşünen bir felsefeci olsaydım, bilhassa şempanze, bonobo ve gorillerin topluluk hayatlarını bilmek isterdim.
dostum anlattığın hayvanların ahlaki bir dayanaktan yola çıkarak eylem sergilediklerini düşünmüyorum. sadece neslinin devamı açısından içgüdüleri bu yönde gelişmiş. doğada hiçbir canlı kendi neslinin devamlılığına pozitif etki etmeyecek bir şey yapmaz. canlı içgüdüsüne, doğa işleyişine aykırı bir şey bu durum
@@dogac2122 Kendini topluluk için feda etme davranışı sadece insanlarda değil, hayvanlarda da var. Yani bu noktada "gen bencildir" fikri çalışmıyor. Evrime karşıt bir durum değil ama evrimi daha incelikli bir biçimde ele almayı gerektiriyor. Ve zaten bunun üzerinde çalışanlar var. Gelelim "ahlaki dayanak" konusuna. İnsanlar ahlaki dediğimiz davranışları "dayanak" ile mi yapıyorlar? Bundan kuşkuluyum. Bir-iki yaşındaki çocuklarda ahlaki davranışların başlangıcını görüyoruz. Bu konuda Türkçeye benim bildiğim en az bir kitap çevrildi. Sanırım dil gibi ahlak da doğuştan gelen bir takım özelliklerle bağlantılı. Demek istediğim şu: Biz ahlakı teorize ediyoruz ama davranırken dayanağa, ilkelere bakmıyoruz. Ünlü Tramvay Deneyini "ilkel vs tanrısız" topluluklarda yaptılar, sonuçlar modern insanınkiyle hemen hemen aynı çıktı. Özetle ben bazı filozoflar gibi doğayı bir çırpıda arka odaya kapatmaktan yana değilim. Felsefeci ahlak konusunda doğayı (hem hayvan doğası, hem de kendi doğamız) ciddiye almalıdır. Benim okumalarımdan, gözlemlerimden ve deneyimlerinden bunlar çıkıyor.
@@hamdidenizci doğa denirken insanın dışındaki, maddesel olan kastedilmiş olabilir. Pek emin olmasam da ben bunu anladım, kendinde iyi olan veya kendinde kötü olan bir şey yoktur demek isteniyor; onlara-eylemlere- bu nitelikleri biz yüklüyoruz.
@@dogac2122 Az önce (08.02.2021/ 02:45) bir videoya rast geldim. Evde iki köpek var. Biri genç, diğeri yaşlı ve bir bacağı aksıyor. Sahiple "yakala getir" oynuyorlar. Sahip plastik kemiği atıyor. Kemik öteki odaya gidiyor. Yaşlı köpek daha kendi çevresinde dönerken, genç köpek fırlayıp kemiği kapıyor. Şimdi bu noktaya dikkat: Ağzında kemikle odaya giriyor ve kemiği, sahibe getirmek yerine yaşlı köpeğin az ötesine bırakıyor. Yaşlı köpek iki adım atıyor, kemiği alıyor ve dönüp sahibin ayaklarının dibine bırakıyor. Sahip de başını okşuyor. Ben bu davranışı "ye-iç-üre"den ibaret bir köpek yaşamının içine koyamıyorum. Bence o dar modeli aşan bir durum var bu sahnede. Oyuna katmak ve sahibin sevgisini paylaşmak... Genç köpeğin gösterdiği -üstelik hiçbir zorunluluğu yokken- bir "Dayanışma" davranışı değil mi?
Bunun 'ahlak' düşüncesi ile alakalı olmadığını söylüyor işte ulus. Spinoza aslında bu direkt. Doğa açısından iyi kötü çirkin yokturla başlıyor Spinoza. Ulus da diyor ya "Spinoza tamamı ile fiziktir" diye.
Laf salatası a gerek yok. Birini oldurmek neden kotuymuş...nasıl neden kotu? Yaşamın bir amacı var .çoğalmasını ve hayatta kalmak...o zaman iyi neden iyidir. Kötü gerçetnr kötü müdür de....yani
*Votkası ve Samsun 216 sigarası elinden hiç düşmeyen,dünya malına zerre değer vermeyen biriydi.. Bu ülkenin görüp görebileceği en iyi filozof ve felsefeciydi,huzur içinde olsun..*
Bireyde ve toplumda eylemlerin yarattigi duygular öznenin edinimiyle ilgili duygular sonucudur ve bunun devamında imgeler kendisini farklı renklerle yeniden üretir, evren ya da tanrınin dahil olmadığı bağımsız bir duygu yoktur mealine yakin bir anlam yüklemiş ya da ben öyle anlıyorum..
Mutlak iyilik ve mutlak kötülük vardir ancak her iyi sandığın mutlak iyilik olmayabilir veya her kotu sandığın mutlak kötülük olmayabilir..mutlak iyilikten bir örnek verecek olursam ; susuzluktan ölmek uzere olan bir canlıya su vermek.. hem canlı yasamin devamı için dogru bi harekettir ve merhamet gerektirir hemde bu bi iyilik veya mutlak dogru degil diyen kişinin tezine karşılık su cvp verilebilir : susuzluktan ölmek uzere olan sen olsaydın bu fikrin ne olurdu ...gibisinden..
Bir gün bizim zeytinliğe gittim ve ağacın üstünde bir kuş yavrusunu kanadından yakalamış bir yılan gördüm. Kuş öyle bağırıyordu ki dayanamayıp bir sopayla yılanı öldürdüm. Sonra çok düşündüm ben kuşa iyilik mi ettim yoksa yılana kötülük mü ettim diye. Yılan sadece hayatta kalabilmek için karnını doyuracaktı. Tıpkı benim gibi. Ben yemek için bir tavuğu keserken birinin gelip tavuğu kurtarmak için beni öldürmesi gibiydi bu. Sonra acaba o kuş bir solucanı yemeye kalksa solucanı kurtarmak için kuşu öldürür müydüm diye sordum kendime. Aksine daha çok solucan verirdim dedim. Peki solucanın bana bir zararı mı vardı neden onun ölmesi beni üzmezdi? Yıllar önce yaşadığım bu olayla hayatı, iyilik ve kötülüğü, güzel ve çirkini, ahlakı vs sorgulamaya başladım. Sonuç olarak eğer bir şey bizi mutlu ediyorsa bu harekete iyilik diyoruz mutsuz ediyorsa kötülük..
"Babaneme anlatır gibi anlat." bu kadar güzel tarif edilemezdi. Çok teşekkürler.
Süper
Tüm gün aslan ceylan yakalama çabasını izlesen ceylan yakalandığında sevinirdin tumgun şu kenarında o ceylan izlesen huzur bulsan ceylanı öldüren aslan kizardin. CEYLAN ya da Aslan olmak değil mesele mesele olayın içinde nerede olsugun
Birinin canına, malına zarar vererek intikam almak da insanı mutlu edebilir. Biriyle alay edip küçük düşürmek de mutlu edebilir. Nefret ettiğimiz birini öldürmek veya başkası tarafından öldürülmesi de bizi mutlu edebilir.
Ancak bir egoist, 'Bizi mutlu eden şeyler iyidir' şeklinde bir önermeyi doğru kabul eder.
Herhangi bir şeyi İyi veya kötü olarak nitelendirebilmek için muayyen kriterlere uygun olması lazım.
Yaptığında seni mutlu eden şeye iyilik , denmiyor. Sosyopat / psikopatsan , iftira atmaktan yolda giderken tanimadigin insanı samuray bıçağıyla oldurmeye kadar artan olayları yapmaktan hoşlanıyorsun diye bu yaptıkların " iyilik " olarak mı tanımlanacak ? Iyilik denen seyi uzun uzun anlatmaya gerek yok. Yerdeki cöpü alip cop kutusuna atmak da iyiliktir , sokak hayvanini beslemek te...Burada seni ilgilendirmiyor gibi gorunen , yaptiginda sana cıkar saglamayan ama diger varliklara / doğaya faydasi olan davranislar soz konusu. Hasta komsuna yemek goturmek gibi. Karsindaki belki bunu hic umursamayacak bile ama sen gorevin olmadigi halde onun hayatini kolaylastiriyorsun. Cıkar gözetmeden yapılan , diger canlilarin hayat kalitesini arttiran , yükünü azlatan davranislar. Bunlari yapmaktan hoslanmayanlar " sen burda kendini mutlu etmek icin yapiyorsun " diyerek sanki amac buymus gibi kücumserler. Karda kısta hastayken bile cikip hayvan beslemesi yapanlar var. Biz buna empati ve vicdan duygusuna sahip olmak diyoruz, bunlari umursamayanlar vicdan yoksunluklarını örtmek icin " kendi mutlulugunu amaclayarak yapiyorsun " diyor.
7 Dil Bilen, Votka ve Samsun216 Müptelası Türk Filozof
10 yıldır aralıksız okuduğum, okumaktan öte aşık olduğum bir dahiden bahsedeceğim.
Ulus Baker...
Düşüncelerime yön veren yüce bir Türk filozof... Bir dahi, yazar, eleştirmen, sosyolog, çevirmen, ODTÜ öğretim üyesi…
7 dili anadili gibi bilirdi. Muhteşem bir Türkçesi vardı.
ÖDTÜ Sosyoloji bölümünden mezun olduktan sonra aynı üniversitede öğretim üyesi olarak dersler vermeye başladı. Fransız, Alman, İtalyan ve Rus öğrencilerinden sorularını kendi dillerinde sormalarını ister ve o dillerde cevap verirdi.
Sosyoloji, Felsefe, Sinema, Tarih, Müzik ve Matematik alanlarında olağanüstü bir bilgi birikimi ve anlatım gücüne sahipti.
Sinema üzerine yaptığı eleştiriler halen Avrupa Üniversitelerinde ders olarak okutulmakta.
Deleuze, Hegel, Spinoza’dan çeviriler yaptı.
Spinoza’yı o kadar çok okudum ki ondan sonunda beni de Spinozacı etti.
Saçı başı dağınıktı. Yakın dostları uyarmasa günlerce duş almazdı. Kıyafet alırken beden numarasına bakmazdı. Aynı kazağı yıllarca giydi. Pantolonu kendine daima bol gelirdi. Sokaklarda yatan şarapçılardan hiç farkı yoktu. Bu dünyaya ait hiçbir şeye önem vermedi.
Gözlüğünün bir camı düştüğünde ‘’Yahu Ulus gözlüğünün camı düşmüş değiştirsene’’ diyenlere ‘’O benim sağlam gözüm zaten niye değiştireyim ki’’ dedi ve yıllarca tek camlı gözlükle yaşadı.
Derslerini ciddiyetle dinleyen öğrencilerin dikkati, Ulus hoca gözünü kırık yerden ovuşturunca bozulurdu. Sonra gözlüğü düştü ve ortadan kırıldı. Yenisini almadı selobantla tutturdu. Yamuk gözlükle yaşadı bir süre.
Sinüziti vardı. Yağmurlu havaları sevmezdi. İki kedisi vardı. İkisinin ismini de ‘’Spinoza’’koymuştu.
Sakin ve mütevazıydi. Yemeği biri hatırlatırsa yer, kahveyi elinden düşürmezdi.Sürekli votka ve samsun216 içerdi.1 ders boyunca bir paket sigara bitirdiği olurdu. Kahvaltısı biraydı.
Fakat bu adam konuşmaya başladıktan sonra profesörlerde dahil herkes susardı. Psikanalizin teorik, mantıksal, epistemolojik açmazlarını onun kadar başarılı hiç kimse betimleyemedi.
10 yıldır RUclips’da ki seminerlerini izlerim. Felsefeye azıcık merakınız varsa her şeyi bırakıp izleyin. Sizi alıp uzun bir süre geri gelemeyeceğiniz bir yere götürecek.
Pantolon kemeri yerine ip bağlardı ama ODTÜ kütüphanesinin kokusu üzerine sinmişti resmen. Okunması gereken her şeyi okumuştu. Ulus Baker’i bu ülkeden çıkarırsan Sosyoloji ve Felsefe çöker.
Bandista isimli müzik grubu adına şarkı yaptı; ‘’Her Şeyin Şarkısı’’…
Annesi Kıbrıslı şair Pembe Marmara’yı kanserden kaybetti. Ruh bilimci babası Sedat Baker evli sevgilisinin kocası tarafından bir otel lokantasında öldürüldü.
Ulus çocukken Kıbrıs’ta savaş vardı. Evleri tarandı. Babası rehin alındı.
Bütün bu bunalımlardan mıdır bilinmez, elinden kadehi asla düşürmedi. 2007 Temmuzunun bulutlu bir sabahında 47 yaşında toprağa kavuştu. Dahi bedeni alkole daha fazla dayanamamıştı.
Kıbrıs Lefkoşa’da mezarı var gidin bir bakın mezarına. Kendisi gibi sade bir mezarın üstünde votka şişeleri, şiirler, samsun216 paketleri, albüm kapakları, kitaplar, penalar daha neler neler…
Giderken bir isteği vardı ; ‘’ Hüzün geriye kalandır biraz Blues dinleyin benim için’’ dedi… Dinliyorum…
Hangi dinin cennetindeysen selam olsun Ulus hocam. Seni unutturmayacağım…
Siyaset denen illetle kirlenmiş ülkemde bu adamlar unutulurken beyni bok çuvalından farksız dalkavuklar saatlerce ekranları, meydanları ve zihnimizi kirletiyor.
Bekir Yıldız
Of ne abartmış
Çok güzel anlatmışsınız. Ne güzel bir değer insanlık adına. Yakından tanımış olmak isterdim. Mekanı cennet olsun ❤
Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
Fakat iyi ve kötü kuralları toplumda yoktur derken toplumdan bahsediyoruz toplumu toplum yapan ortaklıklar değil midir insan topluluğunun ortak noktaları örneğin insan olmaları vs. Ve bu insanların kuralları da ortak olmalı ki toplum kuralı olsun iyi ve kötü toplumda vardır bence çunku her insanın içinde vardır iyi veya kötü oysa hisler ve bakış açiları her insandan insana degişir farklılıklar gösterir kimisi ölümü o kadar kötü görmeyebilir kimiside çok kötü görebilir verdigin örneklere göre mesela ben şunu çikarıyorum 1. Örneğin kötüdür toplumda neden çünku durduk yere belki bir suçu olmayan birini öldürmek kötüdür çunkü öldurulen insan topluma faydalıdır belki degilse bile sacmadır çünkü bi gerekçe yok ortada bir tutarlı savunma yok gibi . 2. Örnekte ise kadın kocasını öldürerek ortadan zararlı birini kötü birini kaldırıyor adamın özelliklerini tam bilmediğimden ölmesine iyi ya da kötü demeden şunu söyliyim burda bi gerekçe var kadın kendini korumuş savunma açık bu yüzden iyi gelir insana ölümle ilgili değil bence bu mesele.
@@ayshene.1275 Öncelikle yorumun için teşekkür ederim 🙏🏻 Sen de hemen hemen benim yazdiklarimi yazmişsin. Ben diyorum ki iyi veya kötü diye bir kural yoktur toplumda. Fakat bu şu demek değil ~ mesela diyelim bana göre birini öldürmek kötü birşey değil, ama benim için kötü olmadigi icin gidip birini öldüremem, öyle bir hakkım yok ve bu yasadışı. Toplumda belirli kurallar vardır ve bu kurallar toplumun düzeni için, insanlarin birlikte yaşayabilmesi için gereklidir. O yüzden iyi veya kötü herkes bu kurallara uymak zorundadır. Mesela kendini korumak için bir adami öldüren kadın ne kadar toplum tarafından kötü gözükmese de sonuçta bir insan ölüyor ve doğal olarak kadın hakkında soruşturma başlatılıyor. Ve yasalar gereği gerekli işlemler yapiliyor. Toplumun bunu iyi görmesi kadını kurallardan koruyamaz ki. Sonuçta ortada bir cinayet var. Yani demem o ki ölüm, genel olarak kötü birşeydir evet, ama bazıları tarafından kötü ve bazıları tarafından da iyi gözükebilir nedenlerden dolayı. Ama bu sonucu değiştirmez tabiki de
@@oghuzmuradli ne demek efendim ben teşekkür ederim . Şimdi daha anlaşılır oldu benim için ilkin farklı düşündüm tam anlayamamışım katılıyorum bu konuda toplumda yazılı olmayan kuralların olmasına .
@@ayshene.1275 ben teşekkür ederim ilgi ve dikkatin için 🙏🏻
Ne kadar seviyeli hoş, kibar bi tartışma olmuş. Valla alışık olmadığımız manzaralar bunlar çünkü...
hayatımda ilk defa felsefik bir videonun altına gelip de bu kadar kendi halinde insanlardan oluşan bir yorum kitlesi görüyorum. hiç kimse bir başkasına nefret mesajları yollamamış. kimse kimseyi yargılamamış. huzurlu hissettim yorumları okurken
Al bozacaksin işte
kes lan (!)
Izleyenlerin neredeyse tamamı anlayacak kapasiteye sahip değil, sahip olanlarda birbirlerine sırf farklı düşüncelere sahip oldukları için küfretmezler.
@@yusufenissisman4610 teoride haklısın ama liberal ve komünist felsefeyle ilgili videoların yorumlarına bak. ne demek istediğimi göreceksin. adamlar ölümüne savaşıyorlar yorumlarda :))
Yanıtlara bakmadın sanırım.
Bu ülkeden bir Ulus Baker geçti. Felsefe camiasında kıymeti bilinmedi ve hala bilinmiyor. Yerli filozof ve düşünürümüzü, yeni nesile anlatmak, önermek bizim boynumuzun borcudur. Saygılarımla, ruhun şad olsun güzel insan...
Ve tabi ki diğer ülkeler kıymetini bildi. Ne yapıyoruz buna da şaşırmıyoruz.
Öldü mü lan bu adam? (Lanı mazur gör)
@@merihacun Mesela dostum? Değerini bilenlerin linkini burada paylaşabilir misiniz? Böylece sıradan sikindirik RUclips yorumlarından bir farkınız olur!
Edit: link paylaşmak ücretsiz zannedersem değil mi?
Bende bilmiyordum çünkü hiç isminden bahsedilmedi. Sonra araştırdım Kıbrıs Türküymüş. Bana göre kaybolmuş bir değer. Anlatılması okunması gereken bir düşünür.
Arkadaşlar Ulus Baker çok iyi Spinoza okuması yapar. Merak duyarsanız okuyun ve malesef evet öldü :/
videoya tıklayana kadar %100 çeviri olduğuna emindim adam türk çıkınca çok şaşırdım sonra yine çok anormal bir şey gibi karşılamadım video çok eskiden yapılmış
90'ların Türkiye'si böyleydi işte gerçekten düşünen kültürlü insanlar vardı. Kim 500 Milyar İster sorularına bakarsan orada dahi korkunç bir aptallaşmayla paralel bir soruların kolaylaşması ve insanların o kolay soruları dahi cevaplayamaması vardır. 1980 darbesiyle aptallaştırılan toplum AKP ile en az 2-3 kat daha aptal hale getirildi.
Şov yapma videonun başlığında ismi yazıyor zaten ya da okumayı bilmiyorsun
@@yunusfidan4627 resmi gördüm bide telefondan birini öldürmek niçin kötüdür kısmı gözüküyordu şov falan yok
@@yunusfidan4627 hiç gerek yok
Siz manyaksınız ne demek şov? Bu arada ben de yabancı zannettim. Ne yazık ki maslov hiyerarşisinde açlık kısmında olduğumuz için ülkede bu gibi tartışmalar günümüzde pek sık olmuyor...
Övenler, anladığı için değil de anlayamadığı için derin geldiğinden övmüş daha çok. Çünkü adamın anlatmak istediği şeyi anlayamamış çoğusu. Öldürmenin kötülüğünü, maktulün ölmeyi hak edip etmemesi üzerinden ele almıyor, maktulün ölmesinin insanda ortaya çıkardığı duygu durum üzerinden ele alıyor. Doğada iyi ya da kötü yoktur, cinayet bizde rahatlama hissettiriyorsa kendi yaşadığımız o histen dolayı iyi deriz, eğer cinayet bizi üzgün hissettiriyorsa da yine kendi hissetmiş olduğumuz hüzünden dolayı kötü olduğunu söyleriz diyor.
@@nevamain /fp
Kur’an , İyi ile kötü arasın da ilişki kurar ve iyiyi ve kötüyü insanın kendi iradesi ile tercih edebileceğini ve bunu yapabileceğini ve suçun yalnızca kendisine ait olacağını ifade eder.. İyi ve kötü olmasaydı, dünya da hapishaneler ve ahiret de cennet ve cehennem manasız ve gereksiz olurdu ki Kuran bizi bu husus da elhamdulillah ki aydınlatıyor..
@@NURCU Daha önemlisi şu: Burada Ulus Baker’in sözünü ettiği şey doğada eylemlerin kendi başına iyi ya da kötü olarak kabul edilemeyecekleri, bizim ancak algılanışları ile onları böyle kategorize ettiğimiz.. İslam’ın yaklaşımı da benzerdir aslında; İslam’da da eylemin kendine ait bir kıymeti ya da kıymetsizliği yoktur (sözgelimi öldürmek eylemi kendi başına iyi ya da kötü olarak nitelendirilemez, masum birini öldürmek büyük bir günahken bir masumu korumak için ona zarar veren birini öldürmek büyük bir sevap olabilir). Tek farkla ki İslam’ın yaklaşımında bu işlerin doğru/yanlışlığı insanların algılayışına, onlarda uyardığı imgeye bırakılmaz; bir eylemi doğru ya da yanlış yapan yegane unsur Allah’ın rızasına uygun olup olmayışıdır. İnanan insanların bile çoğu bunun farkında değil.
O yüzden işlediği cinayetlerde 0 rahatsızlık duyan katiller var demek ki.. Bizim kanımız donuyo ama onlar için; sıradan, olması gereken bir hadise..
Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
RUclips psikolojimin bozuk olduğu anlamış
Same
.
😂👏
🤣
😆😆😆
Doğru eylem nedir? diye sormak doğru bir soru değildir diyor Stephan Batchelor. Asıl soru;en şefkatli ve nezaketli olacak olan eylem nedir? Ve bunun ne olduğunu kimse sana söyleyemez, sen kendin aklını kullanıp bulmalısın! Etiğin işte en zor kısmı da işte bu.
Doğruluk görecelidir örneğin doğru bilgi yoktur diyen Arkeilaosun düşüncesinden yola çıkarsak mutlak doğruya ulaşılamaz ki Ahlaki doğruluk özneldir. Herkesin doğru olduğunu düşündüğü ortak bir payda bulamayız ki bilim de bu sayede gelişmiştir. Bu yüzden mutlak iyilik veya mutlak kötülük yoktur çünkü bize göre kötülük olduğunu düşündüğümüz davranışı gerçekleştiren kişi yanlış yaptığını düşünmez. Mesela Mutlak kötülükten bahseden filazoflar olduğu gibi bunu kabul etmeyen filzaoflarda var burada bile mutlak doğru çöp olur.
@@melikeyldrm3875 adamsın
@@melikeyldrm3875 doğruluk derken nasıl bir doğruluk ahlak konusunda bulamayız ahlak bir inançtır
@@melikeyldrm3875 herkesin kendine göre doğru desen daha iyi olurdu
@@snmahser3994 Ahlak bilinenin aksine inanç değil süregelen alışkanlıkların tümüdür zaten bunu açıkladım herkesin alışkanlıkları farklıdır yani her insan kendine göre ahlak oluşturur o yüzden sana göre doğru olan bana göre yanlış olabilir.
Adamı yabancı zannettim ve adını "Alıs Beykır" diye okudum, evet kendimden utanıyorum.
Aynen ortam adamın tipi felan aşırı Avrupai altyazılı bir video bekliyordum
alıs beykır jdndjejejdndnsjsksks
Ben ulus beykır dedim aq ben nabim şimdi :D
@@Gutsgutsogullari en son trigonometri çalışıyordum bi baktım buradayım. sen bir işaretsin ve ben tekrar bebek adımlarıyla trigonometri 27 ye geri dönüyorum, teşekkürler
Artık ben de öyle okuyorum teşekkürler.
"hayatı ve her şeyi sorgulamak zorundayım saç modeli" en sevdiğim.
@@dennywise153 adam kötü bir şey yazmamış nede alındın
@@dennywise153 ben değil la sen
@@dennywise153 ironi kabiliyeti: -5
Okuduğunu anlama: 0
Hayatı sorgulamaya başlayan dış görünüşüyle uğraşmayı unutuyor herhalde
@@dennywise153 kimmiş söyle bakayım
Benim anasayfama niye düştü bu? Ama iyi ki düşmüş, en azından seviyeli ve mantıklı bir düşünme üzerine video.
Surriyeden selamlar
@@erosabgvn6392 iraktan selamlar
@@borisinelektriklisaclar9005 helo from japon
Ana sayfa ayrı yazılır*
@@Knoxxz. ben ile sen o şu bu
Çok özgün bir kişilikti, tanımayı ve tanışmayı dilerdim.
Noldu öldürüldü mü 🙂
@@dayiii_ 12 Temmuz 2007 tarihinde, böbrek ve kalp yetmezliğinden öldü.
Organları kaldıramamış bu zekayı
@@enestunc7339 zekadan degil kötu beslenme ve alkolden. Sabah kahvaltıda bile visky icersen olacagi bu :) universitedeki derslerinde bir derste bir pakete yakin sigara icermis
@@ekremtepe6708 ama adama yakısıyor bi havası var :)
Bahsettiği şey şu
Orestesin öldürme eylemi kendisine sevinç vermiş, güç katmış, fayda sağlamış bu anlamda onun açısından bu eylem ona iyidir.
Neronun öldürme eylemi keder vermiş, zarar getirmiş bu eylem Neron açısından kötüdür.
Söylediği bu.
Sonunda
sonunda gerçek joker
PUHAHAHHAHA
Lan
@@firkaoon RUclips algoritması cidden bozuk olmalı.
@@Senestron3737 ha
@@firkaoon Ben de senin gibi bir resim koymuştum profile.Direk ban yedim.
Bu adam tam bir modern zaman dervişidir, ruhu şad olsun.
Bu böyledir diye bir şey yoktur.Bu,her şey olabilir.’
O zaman 'intikam alma' duygusu güzel midir, kötü mü?
*Dip Not:* 2030'larda apansızca karşısına bu video çıkan arkadaşım; 2021'de aynı soruyu biz de sormuştuk: "bu video ne alâka? "
2030'lara selamlar!
Anlamayanlar için özet ~ Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "''
Güzel açıklamışsın kardeşim.
@@saksikafa saol bro 🤜🏻🤛🏻
kim ne dersin yeğen intikam güzel şey, güzel şey
Anlatılmak istenen bizde uyandiracağı etkin veya edilgin duygu durumu. İntikam dediğimiz kavram toplumsal açıdan samimi ve içten değildir. Bir varlık, birey intikam alıyor ise bu onda ki bilinçli veya bilinçsiz istaha örnek olacaktır. Eğer bunun farkindaysa bana göre arzuladığı neşeye sahip olacaktır bireysel olarak. Aksi durumda bunu bilinçsizlik ile yapmışsa kedere sahip olacaktır.
Bu dünyadan bir "Ulus" geçti. İnanması çok güç.
Ya sıktr gıt got beyınlı mal sanki Sokrates Aristoteles diyojen platon bu adam Abartıya bak essoglu esek
Seni keşke 20 yıl önce tanısaydım, çok üzgünüm belki çocuklarıma anlatırım.
Bir insanı öldürmenin çok kötü olmasının bence sebebi, egodur. Bir cana son vermenin, insanın içindeki tanrılık iddiasının tam anlamıyla dışa vurumu olduğunu düşünüyorum.
Selamlar.
Çok farklı bir bakış açısı. Farklı bir açıdan bakmamı sağladın. Teşekkürler.
verdim şukunu
“Tanrı” insanın yine insana yazılı veya sözlü aktardığı bir fenomen. Var eden, merhamet ede, can veren vb. Özellikleride var. İnsan tanrısallık iddiasını “iyi” yönde kullandığında ..iyi insan.. diyoruz da neden …öldürdüğünde… tanrısallık iddiası..savını kullanıyorsunuz mantıklı bir açıklaması varmı acaba?
Merhaba
İnsanın vahşiliğidir egosu değil.Ego kapitalizmde satılıyor.Kanunlarla zincire vurulmuş fil gibiyiz.Korku bizi engelliyor.Öldürmek istemediğin bir durum oldu mu ki? Karınca,sivrisinek,bitki vs
Hoşçakalın
Sevgi ve saygıyla
@@liamenttincici adam
Şu videoyu 5 6 ay önce daha sonra izle kısmına kaydetmiştim ve kesinlikle videodaki adamın yabancı ve videonun da çeviri olduğunu düşünüyordum. Ve o 5 6 ay içinde youtube algoritması bu videoyu karşıma bir çok kez çıkardı ama hiçbirinde açıp izlemedim. Şimdi tekrar karşıma çıktı ve videoyu açtığımda gözüm altyazıları aradı ama kulaklarımda Türkçe sözler duyduğumu farkettim.
Paylaştığınız için teşekkürler...
Birini öldürmek, aslında birlik ve kollektif düşünce içinde kendini öldürmektir.. insan tekildir, tektir, bir uzvunu yada bir parçanı yok etmek demektir.
Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
@@oghuzmuradli birisini öldürmeyi, başka birisi gibi kavramak zor olur. Bunu dünya dışı farklı bir bilinçmiş gibi yorumlamak gerekir
Yine tekrar dinlemek için geldim, harikasın be adam
Ne güzel bir insan ben ilk okul mezunuyum dinlerken beynim yandı ama sigara gibi bağımlılık yaptı dinledikçe içinde düştüm sanırım en masum en faydalı tiryakiliği keşfettim kendim için
Bu adam o kadar tecrübeli bir reis ki 1:16 da sigarayı çekerken o yüz ifadesi herseyi açıklar nitelikte
RUclips: izle
Ben: tamam
O_o
al pacino mu? aşık olmayacağım hayır.
@@sharontate446 tamam
:D
Neden tam 1 yıl sonra herkesin karşısına çıkmaya başladı bu video
Günaydın! Olur ya belki sizi göremem; iyi günler, iyi akşamlar ve iyi geceler..
size de iyi günler dilerim
Trumandan mıydı bu
@@doncorleone295 👌🏼👽
Truman show
Ulus hoca hakkında çok ilginç bilgiler okumuştum. Kendisini duymak da bugüne nasip oldu. 👍👍👍
Bu değerli hocamızın zamanına denk gelip canlı canlı kendilerini dinleyememiş olmam gerçekten büyük bir kayıp…
Dün bir anlığına Ulus hocayı düşünüp gülümsemem sonrası bugün önüme bu video çıktı
telepati
algıda seçicilik
RUclips bunu anlamış:))
gay
Doğada düzen içinde bilinçsiz bi zarar verme yok. Hayvanları kesip restorantta yerken kasten o inegi öldürmüş oldugunu düşünmessin.
Fakat yaşamasını destekleyip açlıktan ölmeyide seçemessin... özünde eziyet etmek kötü bence...
Sağolun hocam alt komşuyu bıçaklamaya gidiyordum bu video yardımcı oldu
Neden,neden şimdi?
Hasancandan sonra anıldı
@@omerfarukezer5841 O kim ya?
@@santpirol9543 hasancan kaya yaz çıkar
Doğa için iyi kötü yoktur Ziyafet ve hayatta kalmak vardır
@@behramkursunoglu751 söylediğin şey hayatta kalma isteğinin bir sonucudur. Arkadaşımda söylediği gibi doğada ziyafet vr hayatta kalmak vardır.
Doğal mekanizmanın sonucu en zor ve çıkmaz zamanlarda ortaya çıkan bir duygu
@@behramkursunoglu751 kötünün var olduğunu kanıtlamaya çalışıyorsun ama gerek yok
Iyibsiktik doğayı ha aglasin şimdi
Bunu dogrudan elimize bicak alip yapmasakda zaten boyle degil mi kapitalist sistemde calisirsan yasarsin calismazsan av olur ölürsün
hayatımın tam bu döneminde youtubeun karşıma bu videoyu çıkarması stratejik olarak doğru bir hamle mi✋
Doğada hiçbir canlı kendi kendine de zarar vermez (elinde sigara) ahh ahh :(
Kendine zarar vermiyor işte. Sigara ona zarar veriyor 😝
@@beowulfmonstar1016 Adamın ağzına da sigaranın kendisi gidiyor
Kanka gözünü seveyim sen izleme ya
@@dumledorewr ha kendi iradesi ile eli götürmüyor , dalga geçmek için yazmayım. Cidden düşünceniz varsa
@@beowulfmonstar1016 insanda irade diye bir şey var guzum :)
Baker isminde kelimesinde bir şey olmalı ; Chet Baker ve Ulus Baker ... farklı okunsalarda , bende hissettirdikleri aynı : saygı ... hayranlık
Chet Baker 💕
Yalnız değilmişim...
Baker street
@@ZNZ_- var bir keramet (:
Anlamayanlar için özet ~ Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
niye birden hepimizin karsisina cikti bu video vay be güzel konusmus reyiz bi sigarada ben yakam.
Doğa için ölüm önemsiz onun işleyişini bozmaz bi sebepten birisi ölürse ona anlam katan kişiler olacak birisini öldürmen doğadan birşet kaybettirmez her zaman kazanan odur çünkü doğa hırs kin öfke gibi duygulara sahip değildir işleyişine bakar ve en sonunda hep o kazanır ölüm e fazla takılmayın diyor kral
Değerleri kişilerin algılamasına bağlarsanız bütün değerler anlamsızlaşır sadece güç gerçek değer olur ve buradan totaliter meşruluk sağlanır.
Ulus hocanın toprağı bol olsun. zor bulunur düşünürlerdendi. (Ulus BAKER)
► Kim (Allah’ın huzuruna) iyilikle gelirse, onun için daha hayırlısı vardır. Kim de kötülükle gelirse, kötülük yapanlara, ancak yaptıklarının karşılığı verilir. (28/Kasas 84)
► İyilikle kötülük eşit olmaz. Sen (kötülüğü) en güzel şekilde sav. (Bir de bakarsın ki) seninle arasında düşmanlık olan kimse, sıcak/samimi bir dost oluvermiş. (41/Fussilet 34)
Kişisel görüşüm şudur, yani diyoki iyi yada kötü kişiye özgüdür topluma özgü değildir. Kişi hayatında yaşadığı olayları kendi iç benliğinde değerlendirmesi lazım, toplum, kişinin hayatında yaşadığı olayları iyi yada kötü diye değerlendirirken o insan için daha iyi oldu yada daha kötü oldu demelidir. bu olayı toplumda genel yargı haline getirmemelidir. (yani, olayı derinlemesine asla bilemeyeceği için bu hakkı kendinde görmemelidir)
Benimde şahsi fikrim; ahlak kişiye göre değil topluma göre şekillenmeli. toplum için faydalı olan şey iyidir, toplum için zararlı olan şey kötüdür. Çünkü biri için iyi olan şey diğerleri için iyi olmayabilir. Örneğin bir sadist için can yakmak iyidir fakat canı yanan için kötüdür.
@@seyit.aldemir bir kişi ile kişilerin toplamindan oluşan toplum arasinda ne fark var? Eğer birey iyi yada kötüye karar verebilecek degilse bireylerin toplami nasil karar verebilir yada matematik dilinde negatif sayilarin toplami nasil pozitif olabilir? Yani ikinizinde görüşünun birbirinden hiçbir farki yok, ha birey demişiz ha toplum ikiside temelde ayni şey, ha madde demisiz ha atom, tencere dibin kara hepinizinki birbirinden kara, neyin iyi neyin kötü oldugunu tarih boyunca ne toplum nede birey degil, gücü elde eden belirlemiştir. Tarihte bile daima kazanan kaybedeni yargilamistir. Iyi yada kötü, sadece güclu olduguna inananlarin güçsüz olanlari gruplama siniflama ötekilestirme araclarindan başka birsey olmamistir.
@@ejderkapan8932 Kardeşim farkındaysan bu konuşmadan ne anladığımı aktarmışım, yani benim doğrularım budur demedim kişisel görüşüm derken kişi olarak bu konuşmadan ne anladığımı aktarmak istedim zaten yazımın başındada "yani diyor ki" diye başlamışım lütfen biraz dikkatli olun okurken.
Konuşmadan bunu anladıysan ciddi bir felsefe bilgisi eksikliğin var demektir. Kötülük Problemi ve özellikle Nietzsche'nin Ahlakın Soykütüğü kitaplarını okumalısın. Çünkü adamın konuşmasında toplum ve birey düzlemi değerlendirmesi yok. Ayrıca, hukuk felsefesi kitabı bulursan onları da oku derim. 👍🏻İyi çalışmalar.
Toplumun tercih edilmesinin tek sebebi güç ve çıkarlar. Doğru ve yanlişları bir bireyin belirlemesi ile toplumun belirlemesi ayni şey. Toplumda bencil bireyde bencil, bireyde kendini kurtarmak ister toplumda, bireyde kainata karşi acizdir toplumda, bireylerde ölür toplumlarda, toplumun tek farki her saniyede kan kaybediyor bireyleri ölüyor olsa bile toplumsal kurallari yasalari devam ettigi muddetçe yaşadiklarini zan ederler. Ama ateş hep düstügu yeri yakar ölen öldüguyle kalır. Lakin Ölen birey sadece bireyligiyle degil toplumun ona kattiklariyla birlikte ölür. Toplumu olusturan bireylerdir. Toplum bireysiz düşünülemez. Birey acizse 1 milyon tane acizin toplami acizligı 1 milyon kat arttirir.
Bu fikir temelli ideoloji teknolojinin de etkisi ile yakında insanı 1ler ve 0lar olarak tanımlamaya götürecek. Beğeni yapın üstte kalsın sittin sene sonranın izleyicileri için.
1ler ve 0lar derken?
@@turkelveysel Bilim ve Felsefenin zaafları ! Tanımlamalar sonra o tanımlamalara hapsolan tanımlananlar. Kimisi genetik kodlara hapsediyor tüm benliği ve içgüdüyü. Kimisi düşünsel yorumlara. Peki her şey gördüklerimizden ibaret midir yoksa görebildiklerimizden mi ? Ya da Ulus Baker 'i dinleyip mevzu bundan ibaret midir ?
@@fatihkarahasan7899 Her şeyi gereksiz romantikleştiren biri daha...
@@kadirhanergun3511 Al bi tanımlama daha. Kadirhan kardeş yukarıda analitik bir değerlendirme yaptım sonuçları sana gereksiz ve romantik gelmiş. Asıl romantik olan senin yorumun. Benim romantik görüşte olduğumun ve hatta bunun gereksiz bir görüş olduğunun izahını bile yapmamışsın. Kimin ki gerekli kimin ki romantik bilmem ama benim yorumum seninkinden çok daha analitik. Ben mühendisim bir durumun kanıtsal karşılışını ararım yok ise ya da kesin değil ise, ortaya atacağım sav sanıyorum ki her haliyle senin yorumundan daha analitik olur. En azından bu durumun dahi fikir temelli analitiğini yapmış oldum. Öyle hoşuna gitmeyen yorunları paketle kaldır mantığıyla hareket ediyorsan burda ancak kendi kalibrende ki adamları etkilersin. Kendimi de yorumlarımı da öyle bozuk para misali harcatmam yoksa senin yoruma 'bu yazdıklarım bile' çok fazla.
@@kadirhanergun3511 ruclips.net/video/ezqhbhem5qc/видео.html Buyur bu da yorumunun ne kadar boş olduğunun, yine senin mecrandan kanıtı. Yorumundan anladığım kadarıyla bunlar da romantik ve romantizim gereksizse bunlar da gereksiz. Senin seviyende izah etmeye çalıştığım için utanıyorum ama, birileri okursa bu yazılanları seni birşey dedi sanıpta beni yabana atmasınlar kafalarında bir ışık olsun.
Bir tweet serisinden görüp geldim. Ulus hocayla ilk tanışmamız. Bakalım neler olacak...
ayni tweetten geldik sanirim :)
İnsan öldürmek kötü değildir. Eylemi kötü yapan ya da iyi yapan nedendir.
O nedenin kötü olduğu bizim kişisel yorumumuz değil mi? Durduk yere adam öldürmek neden kötü?
@@kayrayarar ana okuluna bomba koyup patlatmak isteyen adamı öldürmek kötü değildir. Bu kişiselde değildir ama onu durdurmak isteyen adamı öldürmek kötüdür yine kişisel değildir.
@@kuklalasana2987 Neden kötü değildir? Kime göre ve neye göre?
@@kayrayarar çocuk saflık ve temizliktir ona zarar verecek birini öldürmek kötü değildir mesela o çocuklardan biri senin çocuğun olsa sana göre.
@@kuklalasana2987 Bana göre kötü olabilir de bu kişisel bir şeydir. Çocuğunu öldürüp zevk alan da var. Bana göre kötüdür ona göre değildir. Saf bir bireyi öldürmek neden kötüdür? Cevabı yok.
Aklıma takılan onlarca sorudan biriydi teşekkürler.
Spinoza yı gerçekten anlamış nadir insanlardan
bu yorumu yaptığınıza göre sizde anlamış nadir insanlardansınız. ETKİLENDİM.
Bu yorumdan etkilendiğinize göre siz de boş insan değilsiniz beyefendi. Şaşırdım.
@@LeoNGs bu yorumları yaptığınıza göre sizlerde gerçekten anlayan insanlardan siniz etkilendim
@@gokturkyldrm7037 teşekkür ederim efendim sizin içsel zenginliğiniz
Gördüğüm en düzgün üslüba sahip ve saygı çerçevesinde geçen konuşmalardan birisi bu olabilir, tebrik ediyorum herkesi.
Haberlerde çıkan ve serbest bırakılan katilleri bulup öldürsem mi?Gerçekten bu artık ihtiyaçmış gibi geliyor.Birilerinin artık bunlara dur deyip korku salması gerekli.Bunları yapacak ne marifetim,ne psikolojik olarak yeterliliğim var.Umarım benim yerime biri bunları gerçekleştirebilir.
Telefonlarımızın bizi dinlediğini biliyordum da aklımızdakilerini de okumaya başlamışlar
Bu dünyayı yada insanı tanımak için çok fazla cümle kurulabilir. Ancak; zaman kelimelerin saniyeleridir. Cümlelerden dakikalar sarf ederken, gerçekten saatlerini harcadığını fark edemezsin. Ve yine bir gün daha bitmiş olur. Sonra elde bir Spinoza ve halâ çözülememiş ellerimi kim bağladı ? Sorusuna sessizce duyulamayan bir cevap; “BEN”
Wowww,bayadır bu kadar etkilenmemiştim
Gerçek cevabı ancak insan psikolojisini tam anlamıyla çözdügumuzde alabiliriz . Tam anlamıyla çözmemizde maalesef yakın gelecekte mümkün görünmüyor . Herşeye rağmen düşünmek fikir yürütmek yola koyulmak anlamına gelir ve çok değerlidir
İnsan psikolojisini hiç bir zaman tam anlamıyla çözemeyiz
Bir Ulus Baker geçti bu dünydan. O bir derya o bir deniz...
Değer yargılarımızı tekil olarak seçip kullanamayız. Bireyler ve toplum yaşamı sürdürebilmenin bir yolunu bulur, deneyimler birikir, bunlar duygular, esinlenmeler üretir, kimisi bunlara uyar, kimisi isyan eder, toplum kimisini kabul eder, kimisini kabul etmez, sürgünler yahut ödüllendirmeler yaşanır. Karmaşa içinde sağlanan geçici denge durumlarının değişimleri....... Yeterince olanak ve zaman bulanlar bunlar üzerinde düşünüp analiz edip sonuçlara ulaşabilirler. Toplumlar bazan değerlerini tüketmeyi seçer, bazan değerler üretir ve çoğalır!
Bu kanal efsane dostum
Şu adamla oturup sabaha kadar hayatı sorgulamak isterdim🧐
İmgelerin zihin ve duygu durum dünyasında yarattığı hal, tepkilerin yönünü ve şiddetini belirliyor. Verilen tepkideki haklılık hissi, subjektif gibi görünsede, imgelemin toplum algisindaki karşılığı ile esitlendiginde, iyi ve kötü kavramları yerini buluyor ve kabul edilebilir kötü kavramı, anomi olmaktan çıkıyor demiş hoca..
👍🏻👍🏻
Anlamayanlar için özet ~ Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
Yorumların çoğunluğunun Ulus Baker ismini daha önce hiç duymamış kişiler tarafından yapılmış oluşu beni epey üzdü açıkçası.
napsınlar yorum yapmasınlar mı ne saçma bi yorum bu ya. insanlar bi şekilde tanıyacaklar işte
@@salicslol "algoritma birini öldürmemi istiyor sanırım" gibi yorumları görmektense görmemeyi tercih ederdim
Hayraniydim ..... 😢❤
Ölümün bile iyi kötü olması yeri ve zamana bağlı.
Suç ve Ceza'yı okurken denk gelmesi güzel oldu
RUclips algorithm sent me here, i dont know why, i dont speak turkish and doesnt understand whats going on
He is talking about to kill anyone in philosophy how looks like and philosophers what they think
He's basically talking about Spinoza's God and phylosophy.
Doğa ihtiyaç doğrultusunda ölüm getirirse ölüm doğaldır ancak bir insanın bir insanı doğal olmayan bir sebeple ki bu ihtiyaç hayatta kalma güdüsüdür öldürüyorsa ne doğaldır ne de normal bu sebeple gelişen bir ölüm senaryosuna sebep olan kişilerin ölmesi bu yüzden düzenin sağlandığını hissettirir. Bir insanı öldürmek, kimsenin hakkı değildir. Kimsenin hayatı birilerinin elinde olamaz bu insanlık dışıdır. İnsan hayvan değildir ve doğanın farklı bir halkasıdır ki hayvanlar bile sadece hayatta kalmak ya da bölgelerini korumak için birbirini öldürür. İyi insan ve kötü insan yoktur ama iyilik ve kötülük vardır daima savaşacaktır, bu savaştır zaten insanlığa yön veren.
Konuşanlar’da Hasan can çocuğun birini bu adama benzetmişti geçen hafta, bugün algoritma benim karşıma çıkardı. Ne diyeyim ki gelin evde beraber yaşayalım artık böyle algoritma falan zor oluyordur.
Hasan Can daki kültüre bak Ulusu nerden tanıyor
mutluluk sevinc nedir bunlarin kaynaklari nelerdir
Kotu nedir ve neden kotu hissettirir
İyi nedir ve iyiyi kim tanimlar kime gore tanimlanir yada neye
Onemli olan baskalarinin tanimimidir yoksa kendimizin mi tanimidir ?
@Lancaster din nedir ?
Ahlak nedir ?
@Lancaster kendini filozof diye konumlandiran bir yıkıcı bence
@Lancaster evet 🙂✌️
ulus baker blues..güzide insan ODTÜ’de sık sık gördüğümüz güzel abimiz huzur içinde uyu
Chet Baker ama türj değil
@@johnlocke8242 kıbrıs türkü kendisi, babası deli Dr annesi öğretmen
Adam öldükten sonra duyuldu ne gariptir ki yaşarken duyulmadı kim bilir belki sahırlığımız mi giderildi?
Hepimiz mi sahırdık ?Eeee,bu konuşanlar neye göre cvp verdi?Heée şimdi anladım;
Duymadan konuşunca sosyal yapı bozulup sadece konuşanlara mikrofon verilip duymadan alkışlama düzeni kuruldu 😮👍
Ben mi anlayamadım? video birini öldürmenin niçin kötü olduğu sorusuna cevap vermiyor.
orestes ve neron olayları arasında bir kıyaslama yapıp birinin diğerine göre daha kötü veya iyi olduğunu söylüyor. Bu videonun devamı var mı ?
Zaten amacı öldürmenin niçin kötü olduğunu anlatmak değil orada anlattığı durum insan yargısı ve bakış açısı iki olay da aynı fakat bakış açısı işin içine girince neronun annesinin ölümünün nerona uyandırdığı duygular saf üzüntü ve kayıp hissi ve babanın hayatına nefret duyarak bakıyor bu yüzden babasını öldürmesi ona neşe kazandıracaktır ve bu durum diğer insanların gözünde ise adalet yerini buldu biçimiyle iyi durumuna gelecektir benim anladığım bu
kısaca doğada iyilik veya kötülük diye bir şey yoktur çünkü doğada bir ahlak yasası yoktur ancak insanlar neden eylem olarak aynı olan 2 olayın birine iyi birine kötü derler? diyor.
kötülüğün ve iyiliğin varlığınıda sorguluyor diyebiliriz
Anlamayanlar için özet ~ Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "
Videoyu izlemeden düşüncemi ekliyim:
Bence iyilik ve kötülük kavramı kişiye göre değişir yani insanı mutlu eden herşey iyidir diğerlerine kötü gelse de ama mutluluğa engel olan herşey de kötüdür bu bazen yasalarla, bazen dinle ilgili bazen de sağlıkla ilgili.
Videoyu izledikten sonra ek olarak düşüncelerimi ekliyecegim
Birini öldürmek hiç bu kadar güzel ve basit açıklanmamıştı
Adam cok zeki ve akıllı ama sadece zekası icki ve sigarasına engel olamamıs.yazık olmus .allah rahmet eylesin
Video keşke daha önce karşıma çıksaymış. :(
Tam gece uyuklamak için yapılmış bir seslendirme bunun 2 saat devam edeni yok mu?
cidden ya dinlerken bunu düşündüm
yani o anki duruma göre iyi veya kötü diyebileceğimiz hiçbir şeye iyi veya kötü diye genelleme yapılmamalı
Bu arkadaşa yazık,söylediklerini anlayacak adamı nerden bulacak.
Bu arkadaş ,maalesef öldü ve değeri bilinmeyen harika bir insandı
@@soner3465 malazef
teşekkür ederim, düzeltmişsiniz.
@Geleceğin için Bu kanalda kal sen ne anladıysan bende onu anladım.
@Geleceğin için Bu kanalda kal o Zaman sen benim ne anladığımı merak ediyorsun.
Ledün ilmi gibi .. görünüşte kötü gibi ama birini öldürmenin de ileride ki hayrını gösteriyor
Eski Türkiye gelişme umudu vaat ediyordu belki seçimlerimiz güzel olsaydı şu an o gitmekte direttiğimi ülkeler seviyesine yakın olabilirdik ve anadilimizi konuştuğumuz bir ülkede geleceğimizi düşünürdük
Oligark sağolsun...onlar varken gelişme olur mu? Klanlar izin verir mi gelişsin ulkemiz...
Her işte bir hayır her hayırda da bir şer vardır gaybı ancak Allah bilir diye zaten 1500 sene önce Kuran'da indirmiş peygamber efendimize belki bu filozoflar Kurandan esinlendiler
kuranm.s 610 yazılmıştır yani 1414 yıllıktır 1500 değill ve üstelik ona bakarsan kuran yazılmadan m.ö bir sürü filozof vardır senin söylediğin cümleyle doğru çıkarım olmaz
zaten Kur'an ilk kitap değildir ilk peygamber Muhammed efendimiz değildir adem as dan beridir din ve kutsal emirler hep vardı fizik matematik kimya da vardı anlamak biraz daha zordu Kur'an zaten bütün dini kitapların tamamlayıcısı olduğuna göre bu anlatılanlar ilk insandan beridir vardı zaten aslında bilim bir hiç iken Allah zaten bunları peygaberleri aracılığıyla anlatıyordu şimdiki gibi o zamanda insanlarda akılları yetmediği için anlayamayorlardi tabi bazı şeyler insan aklının çok üstündedir kavranması çok zaman alır
@@ugursay6660 Bazı şeylerden kastın mesela nedir örnek verirmisin?
@@midnightwar3504 bazı şeyler dediğim elle tutulamayan gözle görülmeyen ama hissedilen rüya gibi anlaşılamayan ama yorumlayinca anlamı olan kalp ile hissedilen derin maddenin ötesinde olan
Niye şimdi karşıma çıktı bu ya. Hedef ben miyim Tayfun!?
Evet
😆😆
Ne garip ki aslında yaşamımızda karşılaştığımız hiç bir sorunun net bir cevabı yok .O yuzdendirki Sebep yokken birini öldürmek kötüdür denilemez çünkü ortada bir ölü varsa muhakkak buna sebep olan bir şey vardır insan karmaşık bir varlıktır ve bu soruların cevabını ancak
Arkadasin adı Ulus Baker mi Ulus Beykır mi?
Yulas Beykır
Jules Verne
Aslında burada olması gereken başlık “birini öldürmek neden kötüdür”den ziyade “öldürmenin doğallığı” olabilir idi.
Ah be ulus hocam, kahve bardağına cirptigin sigarayı görünce bu derinlikte olmasa da yurt odalarinda girdiğimiz tartışmalar, elimde dibi kalmış acı kahveli kupam, sarılmış sert ve ucuz tutunler geldi aklıma.
Ne yapın be abiciğim? İki cümleyle ciğer bırakmadın biz de vallahi billahi...
Tütünün kalitesi arttı mı peki mamoste
Bir Ulus Baker daha gelmeyecek. Özlem!
Böyle sorular soracaksanız şöyle sorun, kötülük neden cezalandırılmalıdır
Kötülük neden sevilmez
Neden sizce?
Anlamayanlar için özet ~ Adam diyorki iyi veya kötü diye bir kural yoktur. Bu insanların bakış açılarına, duygularına bağlı. Örnek olarak ~1. Bir adam gidip herhangi birini öldürüyor durduk yere diyelim ~ bu toplum tarafından kötü karşılanıyor ≈ 2. Bir adam evde kadına ve çocuğuna şiddet uyguluyor ve kadın kendilerini korumak için eline bir şekilde bıcak alıp adama saplıyor ve adam ölüyor ~ ama bu toplum tarafından kötü karşılanmıyor. Hatta iyi yapmış gibisinden cümleler kullanılıyor. İkisinde de ölüm var ikisinin de sonuçları aynı ama ikisi de nedenlerden dolayı farklı tepkiler alıyor. Yani adamın burda değindiği o ince nokta ~ ölüm genel bakıldığında kötüdür, ama sebeplerden dolayı insanlar iyi birşey gibi görebiliyorlar. Tek cümleyle anlatmak gerekirse " İyilik veya kötülük diye bir kural yoktur, hisler ve bakış açıları vardır "```
Islam(Kuran) harici fikirleri duydugumda,islamın(KURAN'IN) bana ne kadar rasyonel temeller üzere bir gerceklik verdigine tekrar tanik oluyorum...
Buradaki "Doğa" kavramına neler dahil? Örneğin şempanzeler, goriller ve hatta köpekler dahil mi? Çünkü bu hayvanlarda rahatlıkla "ahlaki" diyebileceğimiz, "yardım" (kurtarma, destek verme) davranışları görüyoruz. Hem de sadece kendi türlerine değil, mesela insanlara karşı. Bu hayvanlar insanlarla "neredeyse sosyal" bir ilişki kuruyorlar. Şöyle de diyebiliriz: Bu hayvanların insanlarla kurdukları ilişkisinde, ortaya, kuralları ve iletişim ağı olan adeta sosyal bir grup çıkıyor. Bu tip gerçeklerden hareketle ortaya atılacak soruları, vefat etmiş olduğu için Ulus Baker'e soramayız. Ancak şunu biliyoruz: Birçok felsefeci "hayvan aklını" düşünce sisteminin dışında bırakır; "Doğa" deyip geçer. Halbuki hayvanlarla çalışan araştırmacılar, insanı anlamada hayvanların çok önemli ipuçları ve hatta modeller sunduğunu ısrarla söylüyor. Cinayet üzerine düşünen bir felsefeci olsaydım, bilhassa şempanze, bonobo ve gorillerin topluluk hayatlarını bilmek isterdim.
dostum anlattığın hayvanların ahlaki bir dayanaktan yola çıkarak eylem sergilediklerini düşünmüyorum. sadece neslinin devamı açısından içgüdüleri bu yönde gelişmiş. doğada hiçbir canlı kendi neslinin devamlılığına pozitif etki etmeyecek bir şey yapmaz. canlı içgüdüsüne, doğa işleyişine aykırı bir şey bu durum
@@dogac2122 Kendini topluluk için feda etme davranışı sadece insanlarda değil, hayvanlarda da var. Yani bu noktada "gen bencildir" fikri çalışmıyor. Evrime karşıt bir durum değil ama evrimi daha incelikli bir biçimde ele almayı gerektiriyor. Ve zaten bunun üzerinde çalışanlar var.
Gelelim "ahlaki dayanak" konusuna. İnsanlar ahlaki dediğimiz davranışları "dayanak" ile mi yapıyorlar? Bundan kuşkuluyum. Bir-iki yaşındaki çocuklarda ahlaki davranışların başlangıcını görüyoruz. Bu konuda Türkçeye benim bildiğim en az bir kitap çevrildi. Sanırım dil gibi ahlak da doğuştan gelen bir takım özelliklerle bağlantılı. Demek istediğim şu: Biz ahlakı teorize ediyoruz ama davranırken dayanağa, ilkelere bakmıyoruz. Ünlü Tramvay Deneyini "ilkel vs tanrısız" topluluklarda yaptılar, sonuçlar modern insanınkiyle hemen hemen aynı çıktı.
Özetle ben bazı filozoflar gibi doğayı bir çırpıda arka odaya kapatmaktan yana değilim. Felsefeci ahlak konusunda doğayı (hem hayvan doğası, hem de kendi doğamız) ciddiye almalıdır. Benim okumalarımdan, gözlemlerimden ve deneyimlerinden bunlar çıkıyor.
@@hamdidenizci doğa denirken insanın dışındaki, maddesel olan kastedilmiş olabilir. Pek emin olmasam da ben bunu anladım, kendinde iyi olan veya kendinde kötü olan bir şey yoktur demek isteniyor; onlara-eylemlere- bu nitelikleri biz yüklüyoruz.
@@dogac2122 Az önce (08.02.2021/ 02:45) bir videoya rast geldim. Evde iki köpek var. Biri genç, diğeri yaşlı ve bir bacağı aksıyor. Sahiple "yakala getir" oynuyorlar. Sahip plastik kemiği atıyor. Kemik öteki odaya gidiyor. Yaşlı köpek daha kendi çevresinde dönerken, genç köpek fırlayıp kemiği kapıyor. Şimdi bu noktaya dikkat: Ağzında kemikle odaya giriyor ve kemiği, sahibe getirmek yerine yaşlı köpeğin az ötesine bırakıyor. Yaşlı köpek iki adım atıyor, kemiği alıyor ve dönüp sahibin ayaklarının dibine bırakıyor. Sahip de başını okşuyor.
Ben bu davranışı "ye-iç-üre"den ibaret bir köpek yaşamının içine koyamıyorum. Bence o dar modeli aşan bir durum var bu sahnede. Oyuna katmak ve sahibin sevgisini paylaşmak... Genç köpeğin gösterdiği -üstelik hiçbir zorunluluğu yokken- bir "Dayanışma" davranışı değil mi?
Bunun 'ahlak' düşüncesi ile alakalı olmadığını söylüyor işte ulus. Spinoza aslında bu direkt. Doğa açısından iyi kötü çirkin yokturla başlıyor Spinoza. Ulus da diyor ya "Spinoza tamamı ile fiziktir" diye.
Laf salatası a gerek yok. Birini oldurmek neden kotuymuş...nasıl neden kotu? Yaşamın bir amacı var .çoğalmasını ve hayatta kalmak...o zaman iyi neden iyidir. Kötü gerçetnr kötü müdür de....yani
*Votkası ve Samsun 216 sigarası elinden hiç düşmeyen,dünya malına zerre değer vermeyen biriydi.. Bu ülkenin görüp görebileceği en iyi filozof ve felsefeciydi,huzur içinde olsun..*
216 ne
@@ipek4zSamsun 216 sigarası
@@artyom5136 hm
Bireyde ve toplumda eylemlerin yarattigi duygular öznenin edinimiyle ilgili duygular sonucudur ve bunun devamında imgeler kendisini farklı renklerle yeniden üretir, evren ya da tanrınin dahil olmadığı bağımsız bir duygu yoktur mealine yakin bir anlam yüklemiş ya da ben öyle anlıyorum..
#taycan
beklemedeyiz.
Mutlak iyilik ve mutlak kötülük vardir ancak her iyi sandığın mutlak iyilik olmayabilir veya her kotu sandığın mutlak kötülük olmayabilir..mutlak iyilikten bir örnek verecek olursam ; susuzluktan ölmek uzere olan bir canlıya su vermek.. hem canlı yasamin devamı için dogru bi harekettir ve merhamet gerektirir hemde bu bi iyilik veya mutlak dogru degil diyen kişinin tezine karşılık su cvp verilebilir : susuzluktan ölmek uzere olan sen olsaydın bu fikrin ne olurdu ...gibisinden..
neden herkes 1 yıl sonra gördü bunu
İyilik veya kötülük görecelidir kimisi zevk için kimisi menfaat için insan öldürür o yüzden mantıklı olmak daha iyi daha güzel.
Isiklar yoldasin olsun Ulus Baker
Saygılarımla ve rahmetle anıyorum !
❤
RUclips düşüncelerimi de mi okumaya başladı ksksjskks