اذا عندك إقتراحات مناسبة لأصحاب الاختصاصات القريبة من الانثروبولوجيا تقدر تسوي حلقة مع أحدهم عن (تاريخ المطبخ) الجوع الصدفة الفضول الابداع وارتقاء المجتمعات وعلاقة الطعام بتطوير الدماغ البشري اعتقد راح تكون حلقة مهمة وممتعة بس ياريت يكونون أشخاص موضوعيين لأنه الحلقة السابقة بيها جوانب جيدة لا بأس اما الملاحظات عليها فـ قائمتها يطول شرحها 😅
الإنسان الي تعرض للتعنيف او الإساءة المنظمة بسنوات حياته المبكرة بالغالب راح يحمل معه عقده النفسية حتى الهرم من غير ما يتشافى منها لأنه اول مراحل التشافي هو تشخيص العلة والاعتراف بوجودها من ثم رحلة معالجتها وبتالي هي نشأت داخله من غير ما يكون واعي عليها إذن لا يمكن تفكيك العقد دون (الإدراك. المراقبة الذاتيه. الاستشارة النفسية) أما الإنسان الي يوعى بوجود المشكلة وجذورها ويبحث لها عن حل للتعامل معها وتنظيمها هنا ممكن نتخلص من العقد وبعض العقد لا تزول وربما تدوم آثارها تبقى حسب عمق الجرح وقوة الصدمة لكن باسوء الأحوال راح نقدر نصنع كنترول نتحكم بيه وما نترك عقدنا مطشرة على العالم الي مالهم ذنب بتسبيبها الموضوع معقد بذات على الأشخاص الي عدهم إستعداد جيني للإصابة بالأمراض النفسية لكن مو مستحيل اكو حياة رائعة وخيارات واسعة خارج هذا الجدار الي صنعته العقد وحددتنا بيه وأسباب هذه العلل هو كل ما تم ذكره بحلقة البودكاست الليلة. شكراً الك المحاور علي شكراً الك الدكتور علي
تحية احترام خاصة للاستاذ علي كيتو انت يااستاذي العزيز غواّص ماهر وجامع تحف ذكي لأنني حريص على متابعة كل حلقات برنامجك والتي تتحفنا بها بشخصيات رائعة مثل ضيفك الكريم كأنك تنظم مسبحة من احجار كريمة تضيف لها في كل حلقة حجرا جديدا مبهرا في ألقه ولمعانه وعمق فكرة وفهمه وعلمه. أشكرك جداً لانك تضيف لي الكثير من المعرفة بهذه السلسلة الذهبية المتميزّة من الشباب الواعي تختصرون علّي بها الكثير الذي فاتني من عمري بهذا الوطن الولاّد الجميل والذي كنت اظنّه قد بات عقيما لكننا بكم نرتقي 🙏🌷
كل الشكر و الحب للفريق الرائع✨ و شكرا خاص لعلاوي المبدع و ضيوفة الكبار و العظماء ❤️🔥 و شكراً استاذ علي على حوارك و كلامك الرائع و حديثك الغني بالثقافة و المعرفة 🩵
من الأمور المبهجة والأشياء الي تنطيك دفعة امل اكو أشخاص مؤثرين متزنين فكريا وغير متطرفين بشتى توجهات الحياة تحية حب واحترام كبيرة ونتمنى دوام تألقكم لصالح توسع الإدراك والنضج الثقافي ❤
كلام وتشخيص واقعي وجميل نتمى ان تكون دراسات بالمجتمع العراقي وخاصة ان المجتمع عايش اخر ٥٠ سنه كل الضروف اللي ممكن تمر على عدة بلاد وتكون الشخصية العراقية داخل مجتمع متنوع الاطياف
حلقة تصف الواقع العراقي وتستحق السماع والاعادة بلا ملل وفيها تقييم يلامس الحقيقة او يقترب عدى تقييم التعليقات من قبل المحاور والضيف وكانت خلاف مايعتقدون
كان حوار جميل لكن استغربت لمن انسأل عن العنف ضد المرأة جاوب من تجربته الشخصية وهذا شي مو غلط ابد بالنهاية كل تجابرنا لابد ان تحترم، لكن هنا هو ديحجي عن العنف بشكل عام فكان جوابه مُستَغرب الصراحة
بما ان الاستاذ تطرق الى انواع العنف في فقرة التي تطرقتم بها الى العنف ضد المراة تطرق الاستاذ الى مقالة يقول هل نحن مجتمع ذكوري او مومي ويشهد بالعشاير بانها اخو فلانه او اخوت افلانه نحن مجتمع عمومي تستخدم به المراة اولاده الذكور لقمع بنتها الاناث يعني الاستاذ يرجع اساس العنف ضد المراة هي المراة ، وان كان هذه صحيح لكن هذه العنف سببه الاصل الخوف من الرجل ايضا قال هذه العنف لا يتختلف عن العنف ضد الرجل هنا هل الرجل يمنع بان يصبح رئيس وزراء هل الرجل يمنع بان يصبح رئيس جمهورية او رئيس برلمان او رئيس مجلس محافظة او عميد كلية او مدير عام ، الوزيرات ونائبات بالحكومة هو ضغط المنظمات دولية ضد الحكومة لو لا ذلك لما اعطية المراة هذه مناصب ثم العنف كان موجود من زمان لكنه مستتر ليس مثل الان يوثق لو وثق العنف زماننا مثل يوثق الان لراينا العجب من العنف ضد المراة ولحد الان لا حد يضرب المراة بالاسواق والشوارع ولحد الان ناس تقول لو { ما انت مراة كان عرفت اصرف وياج } اما بخصوص القانون بخصوص النفقة التعسفية هذه حقا ليست من حق المراة اتكلم شرعا وكان هناك مذاهب تجيزها تمسى نفقة الهجرة لكن ناتي الى حق الحضانة المراة اذا تزوجت فان الحضانة الاطفال تسقط منها اما اذا تزوج الرجل فان الحضانه لا تسقط منه بالتالي يكون الاطفال تحت تهديد زوجة الاب ونادر ما نرى رجل يترك زواج لاجل ابنائه ونادرا ما نرى امراة تفضل زواج على اولادها نقول نادرا يعني موجوده
الموضوع هو اساس فكرة الدولة والسياسة. فالسؤال هو الحالة الطبيعية. هل الانسان اذا ترك لهواه يكون خير ام شر. وهذا كان بحث هوبز و روسو وغيرهم بالنسبة لموضوع الاستبيان اصبح اداة بالية مقابل جمع معلومات من مواقع التواصل الاجتماعي
العنف هو فعل طبيعي حيواني في الانسان فالحيوان حين يجوع ويحس بالخطر يهاجم ويستخدم العنف ، العنف عند الانسان عنف دفاعي وعنف هجومي ارهابي الانسان لديه عقل ويستخدم عقله وذكائه ويلتجئ للعنف لكي يعيش ويتطور كما فعل الاوربيين في الهنود الحمر في امريكا واستراليا وغيرها من الدول ، والان يمارس العنف في فلسطين بحجة الوطن القومي لليهود وقيام دولة حديثة متطورة الي هي اسرائيل
اذا البيئه غير امينه ومتقاطعه يكون العنف أحد اسؤء الخيارات المتاحه ماذا نفعل في بيئه احتراب وكراهيه دينيه مثل العراق واستبداد سياسي وموروث عشائري يلوح بالتهديد لأبسط الاشياء
في كل البلدان هناك كراهيه لشيء معين مثل اللون او الجهه السياسيه او العرق او ما شابهه ..وبكلهم اكو تصفيه وتطهير من الطرف الاقوى للاضعف ...على الاقل بالعراق احنا نتقاتل على الحق والشي الي رب العالمين خلقنا علموده مو على شي تافه مثل الاشياء الي قلتها بالبدايه
@@ahmed4img وهل يجب علينا القتال فيما بيننا إذا كانت هناك اختلافات مثل المذاهب والانتماءات إذا كنا أبناء بلد واحد ماذنب الأجيال أو من لايفقه شيا أو من حطمته الظروف اليوميه ونحن نحمله اوزارنا وعصبياتنا اي بلد هذا الذي نعيشه إذا
@@هند-ث4ض فنعم فقد تم مناقشه كل الاراء بالكلام والان جاء وقت المناقشه بالسيوف اذا لم نتقاتل من اجل الدين فاي شيء يستحق العيش؟ ..وما هو البلد في رايك؟هل هو الارض؟انا بالنسبه لي ديني هو وطني ...فانا اقاتل لاخرج كل مخالف من ارضي الطاهره..اذا اردت ان تتساوى مع الكافر يوجد هناك بلاد الكفر اذهب لها
طبعا اصبح سلوكا طبيعيا لهذا انا تركت العراق و انا عندي وظيفة و راتب ممتاز جدا لكن مجتمع حاقد يا اخي ما نحب انفسنا احنه نكره بعضنا البعض و نخفي البعض و الحقد بالابتسامات ههههه شردت و الله
@@Qussas بالعكس رايك هو الي مبني على عاطفه بسبب تاذي احد من اقاربك او ما شابه له..فبكل بساطه لم يتم تحرير اي بلد من الظلم والطغيان الا بالعنف ..ولم يسترد الحق الا بالدم ..العنف حافظ على الامبراطوريات القديمه والجديده ولم تسقط بغداد بزمن العباسيين ولا ب 2003 الا بسبب اتجاه الشعوب الى القلم بدل السلاح..في نفس الوقت الذي كان الامريكان والمغول يبنون اساطيل وجيوش جراره
سبب العنف بالعراق والعالم العربي هو الدين الاسلامي الذين يشجع الحلول بالعنف فالشخص القاري سيتاثر بالفتوحات وقتال الكفار والايات المحرضة على العنف فسيبقى هذا بالعقل الباطن
@@Qussas كلامك صحيح ولكن نتكلم عن بيئة العراق اما باقي الاديان نعم الغنف موجود لدى الرومانية الكاثوليكية عبر حكم الكنيسة بالقرون الوسطى واليهودية وهي مصدر العنف الاسلامي ولكن اعتقد ولست متاكد الصابئية لم تمارس العنف عبر التاريخ
@@Qussas يا استاذ علي هذا ثاني مره تحذف تعليق الي ليس فيه اسائه ولا تعدي ..الكل له الحق بالتعبير عن رايه مو هذا شعاركم الي ثبرتونا بيه؟؟ليش من تجي يم الحق والواقع يصير التعليق يعور؟
هذا بسبب لعنة الجيش الأمريكي العظيم البطل الذي انقذ العراقيين من نظام البعث الدموي وبعدها انقلب شيعة عراق ضده وقتلوا جنوده غدرا وضلما بعدما اخلص واعطاكم كل شي ببلاش اسس كل مؤسسات الدولة جيش شرطة كهرباء نفط مستشفيات رواتب التي تستلموها ايها المهندسون والمعلمون والدكاترة والظباط قسما بالله لولا الامريكان لكنتم تعتاشون في المزابل قسما بكل حرف بالقرآن اذن الله عاقب الشعب عراقي لانه غدروا بجنود جيش الحرية والسلام الجيش الأمريكي العظيم البطل
اذا عندك إقتراحات مناسبة لأصحاب الاختصاصات القريبة من الانثروبولوجيا تقدر تسوي حلقة مع أحدهم عن (تاريخ المطبخ) الجوع الصدفة الفضول الابداع وارتقاء المجتمعات وعلاقة الطعام بتطوير الدماغ البشري اعتقد راح تكون حلقة مهمة وممتعة بس ياريت يكونون أشخاص موضوعيين لأنه الحلقة السابقة بيها جوانب جيدة لا بأس اما الملاحظات عليها فـ قائمتها يطول شرحها 😅
56:47 الضرب احد أنواع التربية ، بس يكون آخر الحلول ومن يكون آخر الحلول اقصد فعلا آخر الحلول لدرجة يكون نادر
الإنسان الي تعرض للتعنيف او الإساءة المنظمة بسنوات حياته المبكرة بالغالب راح يحمل معه عقده النفسية حتى الهرم من غير ما يتشافى منها لأنه اول مراحل التشافي هو تشخيص العلة والاعتراف بوجودها من ثم رحلة معالجتها وبتالي هي نشأت داخله من غير ما يكون واعي عليها إذن لا يمكن تفكيك العقد دون (الإدراك. المراقبة الذاتيه. الاستشارة النفسية) أما الإنسان الي يوعى بوجود المشكلة وجذورها ويبحث لها عن حل للتعامل معها وتنظيمها هنا ممكن نتخلص من العقد وبعض العقد لا تزول وربما تدوم آثارها تبقى حسب عمق الجرح وقوة الصدمة لكن باسوء الأحوال راح نقدر نصنع كنترول نتحكم بيه وما نترك عقدنا مطشرة على العالم الي مالهم ذنب بتسبيبها الموضوع معقد بذات على الأشخاص الي عدهم إستعداد جيني للإصابة بالأمراض النفسية لكن مو مستحيل اكو حياة رائعة وخيارات واسعة خارج هذا الجدار الي صنعته العقد وحددتنا بيه وأسباب هذه العلل هو كل ما تم ذكره بحلقة البودكاست الليلة.
شكراً الك المحاور علي
شكراً الك الدكتور علي
تحية احترام خاصة للاستاذ علي كيتو
انت يااستاذي العزيز غواّص ماهر وجامع تحف ذكي لأنني حريص على متابعة كل حلقات برنامجك والتي تتحفنا بها بشخصيات رائعة مثل ضيفك الكريم كأنك تنظم مسبحة من احجار كريمة تضيف لها في كل حلقة حجرا جديدا مبهرا في ألقه ولمعانه وعمق فكرة وفهمه وعلمه.
أشكرك جداً لانك تضيف لي الكثير من المعرفة بهذه السلسلة الذهبية المتميزّة من الشباب الواعي تختصرون علّي بها الكثير الذي فاتني من عمري بهذا الوطن الولاّد الجميل والذي كنت اظنّه قد بات عقيما لكننا بكم نرتقي 🙏🌷
اكثر تعليق انتظره
اشكرك جدا وسعيد بارائك ومتابعتك
@@Qussasهاي مشاعر اغلبية المتابعين عذرا لان مكدرنه نعبر مثل حضرة الاستاذ ❤️
صدقا احس البودكاست مالتك انقاذ للعراقيين شكد جنت اتحسر لان ماكو هيج احد مبدع
والله والنعم منك ومن اصلك والنعم من أهل النجف اخوكم منّ السليمانية تحياتي لكم
رايدين شي عن تاريخ العراق من زمن الملكيه إلى ٢٠٠٣ وعلى الأكثر عن أحمد الجلبي وافضل تجيب الاستاذ اراس
يا ريت يكون اكو بارت ثاني مع هذا الانسان المثقف
اذا كان المجتمع يحترم من يملك العنف ويذعن له من الطبيعي ان يخرج جيل يرى العنف مصدر قوة.
كل الشكر و الحب للفريق الرائع✨ و شكرا خاص لعلاوي المبدع و ضيوفة الكبار و العظماء ❤️🔥 و شكراً استاذ علي على حوارك و كلامك الرائع و حديثك الغني بالثقافة و المعرفة 🩵
من الأمور المبهجة
والأشياء الي تنطيك دفعة امل
اكو أشخاص مؤثرين متزنين فكريا وغير متطرفين بشتى توجهات الحياة
تحية حب واحترام كبيرة ونتمنى دوام تألقكم لصالح توسع الإدراك والنضج الثقافي ❤
نعم الضيف ونعم المضيف.. الاستاذ علي عبد الهادي المعموري واحد من الشباب اللامعين في سماء الاكاديمية والباحثين العراقيين. فخور به وبالعمل معه.
عاشت ايدك استاذ علي انت وضيفك الكريم على هالحلقة واحب اكلك اتمنى تستمر لان انت وامثالك البديل عن المحتوى "الهابط" الي حجيت عنه
حوار. ممتع وطريقة سلسة بطرح موضوع الحلقة والمقدم والضيف إضافة ممتعة للحلقة ❤
هواية حب لهذه الحلقة، حجت هواية امور احنا مشخصيها بس بدون تسمية اكاديمية
كلام وتشخيص واقعي وجميل نتمى ان تكون دراسات بالمجتمع العراقي وخاصة ان المجتمع عايش اخر ٥٠ سنه كل الضروف اللي ممكن تمر على عدة بلاد وتكون الشخصية العراقية داخل مجتمع متنوع الاطياف
حلقة رائعة.. تحياتي لك و للصديق المهذب الاستاذ علي المعموري
شكرا لك اخ علي علي خذه الحلقة والضيف المحترم الصريح الموضوعي
متابعتكم من بغداد
الموضوع والضيف رائعين شكرا.❤
واتمنى تحاول تلتقي بسعدون ضمد كضيف
حلقة رائعة جدا عاشت ايدكم ... كلش افرح من اشوف الناس الاوادم المثقفة تعرف تفسر وتحلل الامور وتلكه الها اسبابها ودوافعها وحيثياتها ❤
محتاج حلقة عن الظواهر الاجتماعية
سووي حلقة ع الكليات الطبية الاهلية
لقاء رائع 🌹
نعم الضيف ...الأستاذ علي المعموري
حلقة رائعة بوجود المتميز علي المعموري
ضيف رائع
حلقة أروع
هذا المحتوى لم اتخيل يوم ينطرح بهكذا صورة مبسطة
لقاء جميل ولكن اعتقد ضيفك اجاب من منظور الباحث السياسي وهذا اختصاصه ولكن اتصور نحتاج اجابات نفسية اعمق لتحليل هذه الظاهرة .. تحياتي لك ولضيفك الكريم
شكرا جزيلاً على هذا اللقاء المُفيد و الممتع .
لقاء جميل وممتع ومعلومات قيمة ، شكرا للضيف
حلقة تخبل عاشت ايدكم الضيف راقي والمقدم محاور رائع
كان بالإمكان التوسع بجانب قانون العنف الأسري وأهميته للاستقرار المجتمعي وحتى السياسي.
لقاء رائع تابعته للاخير وكل حلقة من هذا البودكاست اشوفها للاخر مهما تكون طويلة ...جدا شاكرة ومقدرة هذه الجهودة العظيمة
حلقة اكثر من رائعة تعايشت مع الوضع الراهن بدقة ❤
عاشت ايدك ماباقي شي وتدخل 100الاف❤❤
لقاء مهم جدا
شكرا جزيلا
يوم جديد مع استاذ علي المقدم ولضيف❤️💫
حلقة ممتازة ❤
روعة عاشت الايادي
لقاء عظيم شكرا من القلب
العظمه لله صديقي
تكدر تستبدلهه ب لقاء جميل او ممتاز وما شابه
موفق يارب
أستمر
حلقة تصف الواقع العراقي وتستحق السماع والاعادة بلا ملل وفيها تقييم يلامس الحقيقة او يقترب عدى تقييم التعليقات من قبل المحاور والضيف وكانت خلاف مايعتقدون
كان حوار جميل لكن استغربت لمن انسأل عن العنف ضد المرأة جاوب من تجربته الشخصية
وهذا شي مو غلط ابد بالنهاية كل تجابرنا لابد ان تحترم، لكن هنا هو ديحجي عن العنف بشكل عام فكان جوابه مُستَغرب الصراحة
رجال مثقف احلة شي بي. اعليمن. شكيد حل
و❤
الطفل من هو صغير يتربى على الصراخ والتعنيف الجسدي والنفسي وايضاً لا يتعلم الفنون والحيوية فكيف سيخرج انسان سليم في ظل هكذا ظروف
بما ان الاستاذ تطرق الى انواع العنف في فقرة التي تطرقتم بها الى العنف ضد المراة تطرق الاستاذ الى مقالة يقول هل نحن مجتمع ذكوري او مومي ويشهد بالعشاير بانها اخو فلانه او اخوت افلانه نحن مجتمع عمومي تستخدم به المراة اولاده الذكور لقمع بنتها الاناث يعني الاستاذ يرجع اساس العنف ضد المراة هي المراة ، وان كان هذه صحيح لكن هذه العنف سببه الاصل الخوف من الرجل ايضا قال هذه العنف لا يتختلف عن العنف ضد الرجل هنا هل الرجل يمنع بان يصبح رئيس وزراء هل الرجل يمنع بان يصبح رئيس جمهورية او رئيس برلمان او رئيس مجلس محافظة او عميد كلية او مدير عام ، الوزيرات ونائبات بالحكومة هو ضغط المنظمات دولية ضد الحكومة لو لا ذلك لما اعطية المراة هذه مناصب ثم العنف كان موجود من زمان لكنه مستتر ليس مثل الان يوثق لو وثق العنف زماننا مثل يوثق الان لراينا العجب من العنف ضد المراة ولحد الان لا حد يضرب المراة بالاسواق والشوارع ولحد الان ناس تقول لو { ما انت مراة كان عرفت اصرف وياج } اما بخصوص القانون بخصوص النفقة التعسفية هذه حقا ليست من حق المراة اتكلم شرعا وكان هناك مذاهب تجيزها تمسى نفقة الهجرة لكن ناتي الى حق الحضانة المراة اذا تزوجت فان الحضانة الاطفال تسقط منها اما اذا تزوج الرجل فان الحضانه لا تسقط منه بالتالي يكون الاطفال تحت تهديد زوجة الاب ونادر ما نرى رجل يترك زواج لاجل ابنائه ونادرا ما نرى امراة تفضل زواج على اولادها نقول نادرا يعني موجوده
في الحقيقة العنف سلوك طبيعي في الانسان
سابقا نعم طبيعي لضرورة النجاة لكن بعد وعي الانسان وبناء الحضارة والانظمة الاجتماعية لا يعتبر سلوك طبيعي
الموضوع هو اساس فكرة الدولة والسياسة. فالسؤال هو الحالة الطبيعية. هل الانسان اذا ترك لهواه يكون خير ام شر. وهذا كان بحث هوبز و روسو وغيرهم
بالنسبة لموضوع الاستبيان اصبح اداة بالية مقابل جمع معلومات من مواقع التواصل الاجتماعي
العراق مقبرة الاحلام
ماالحل
العنف هو فعل طبيعي حيواني في الانسان فالحيوان حين يجوع ويحس بالخطر يهاجم ويستخدم العنف ، العنف عند الانسان عنف دفاعي وعنف هجومي ارهابي الانسان لديه عقل ويستخدم عقله وذكائه ويلتجئ للعنف لكي يعيش ويتطور كما فعل الاوربيين في الهنود الحمر في امريكا واستراليا وغيرها من الدول ، والان يمارس العنف في فلسطين بحجة الوطن القومي لليهود وقيام دولة حديثة متطورة الي هي اسرائيل
اذا البيئه غير امينه ومتقاطعه يكون العنف أحد اسؤء الخيارات المتاحه
ماذا نفعل في بيئه احتراب وكراهيه دينيه مثل العراق واستبداد سياسي وموروث عشائري يلوح بالتهديد لأبسط الاشياء
في كل البلدان هناك كراهيه لشيء معين مثل اللون او الجهه السياسيه او العرق او ما شابهه ..وبكلهم اكو تصفيه وتطهير من الطرف الاقوى للاضعف ...على الاقل بالعراق احنا نتقاتل على الحق والشي الي رب العالمين خلقنا علموده مو على شي تافه مثل الاشياء الي قلتها بالبدايه
@@ahmed4imgدنجب يا خويه
@@ahmed4img خريط
@@ahmed4img
وهل يجب علينا القتال فيما بيننا إذا كانت هناك اختلافات مثل المذاهب والانتماءات إذا كنا أبناء بلد واحد ماذنب الأجيال أو من لايفقه شيا أو من حطمته الظروف اليوميه ونحن نحمله اوزارنا وعصبياتنا
اي بلد هذا الذي نعيشه إذا
@@هند-ث4ض فنعم فقد تم مناقشه كل الاراء بالكلام والان جاء وقت المناقشه بالسيوف اذا لم نتقاتل من اجل الدين فاي شيء يستحق العيش؟ ..وما هو البلد في رايك؟هل هو الارض؟انا بالنسبه لي ديني هو وطني ...فانا اقاتل لاخرج كل مخالف من ارضي الطاهره..اذا اردت ان تتساوى مع الكافر يوجد هناك بلاد الكفر اذهب لها
الدوله العراقيه...
منذ تأسيسها...
قامت بتقسيم المجتمع...
اعطت جنسيه نوعين... تبعيه عثمانيه وأخرى ايرانيه...
أين الهويه العراقيه...
طبعا اصبح سلوكا طبيعيا لهذا انا تركت العراق و انا عندي وظيفة و راتب ممتاز جدا لكن مجتمع حاقد يا اخي ما نحب انفسنا احنه نكره بعضنا البعض و نخفي البعض و الحقد بالابتسامات ههههه شردت و الله
العنف هو حل وارد اذا ملت الحناجر من الصراخ ...العنف هو الذي بنى وحافظ على كل شيء عظيم بالتاريخ ..اذا تم توجيهه بشكل صحيح...
غير صحيح ، رايك عاطفي
@@Qussas بالعكس رايك هو الي مبني على عاطفه بسبب تاذي احد من اقاربك او ما شابه له..فبكل بساطه لم يتم تحرير اي بلد من الظلم والطغيان الا بالعنف ..ولم يسترد الحق الا بالدم ..العنف حافظ على الامبراطوريات القديمه والجديده ولم تسقط بغداد بزمن العباسيين ولا ب 2003 الا بسبب اتجاه الشعوب الى القلم بدل السلاح..في نفس الوقت الذي كان الامريكان والمغول يبنون اساطيل وجيوش جراره
@@Qussas وهذه ثاني مره تنتقد تعليقي بدون ما تبين الخطا وهذا ان دل على شيء انما يدل على تمسكك برايك حتى لو كان مجرد سطور في كتاب في نهايه المكتبه
سبب العنف بالعراق والعالم العربي هو الدين الاسلامي الذين يشجع الحلول بالعنف فالشخص القاري سيتاثر بالفتوحات وقتال الكفار والايات المحرضة على العنف فسيبقى هذا بالعقل الباطن
كل الاديان مارست العنف اذا سامع او قاري عنها
بل وحتى الجماعات والدول و الاثنيات والاعراق هم مارست العنف على الاخر
@@Qussas كلامك صحيح ولكن نتكلم عن بيئة العراق اما باقي الاديان نعم الغنف موجود لدى الرومانية الكاثوليكية عبر حكم الكنيسة بالقرون الوسطى واليهودية وهي مصدر العنف الاسلامي ولكن اعتقد ولست متاكد الصابئية لم تمارس العنف عبر التاريخ
@@firasbashi2004 الصابئيه مارست العنف عندما كانت مهمه بالنسبه لمعتنقيها
@@Qussas يا استاذ علي هذا ثاني مره تحذف تعليق الي ليس فيه اسائه ولا تعدي ..الكل له الحق بالتعبير عن رايه مو هذا شعاركم الي ثبرتونا بيه؟؟ليش من تجي يم الحق والواقع يصير التعليق يعور؟
لا اوافقك الرئي
هذا بسبب لعنة الجيش الأمريكي العظيم البطل الذي انقذ العراقيين من نظام البعث الدموي وبعدها انقلب شيعة عراق ضده وقتلوا جنوده غدرا وضلما بعدما اخلص واعطاكم كل شي ببلاش اسس كل مؤسسات الدولة جيش شرطة كهرباء نفط مستشفيات رواتب التي تستلموها ايها المهندسون والمعلمون والدكاترة والظباط قسما بالله لولا الامريكان لكنتم تعتاشون في المزابل قسما بكل حرف بالقرآن اذن الله عاقب الشعب عراقي لانه غدروا بجنود جيش الحرية والسلام الجيش الأمريكي العظيم البطل