Историк Хасан Бакаев: Имам Шамиль и чеченцы. Выпуск 10.
HTML-код
- Опубликовано: 21 сен 2019
- Финансовая поддержка канала:
www.donationalerts.com/r/ente...
www.paypal.com/cgi-bin/webscr...
Или через вэбсайт Хасана Бакаева и его команды Nahcheworld:
www.nahcheworld.com
Ларамца (С Уважением)
Администрация NahcheWorld
10 февраля 2020.
![DDG & Blueface - Top ft. Swae Lee [Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/p2wIDXar9ns/mqdefault.jpg)
Чеченцы имеют право говорить о Имаме Шамиле и оценивать его. Он сыграл огромную роль в судьбе нашего народа, положил в 25 летней борьбе много жизней призывая к ней. У нас в чеченских семья есть от наших дедов предания о той борьбе и об имаме . Нам не нужны никакие историки. Положив на полях боя огромный процент народа имам Шамиль не имел право сдаваться и спасать свою жизнь. Сугубо мое мнение.
Зря дагестанцы так болезненно реагируют на критику Шамиля и его строя. Особенно умиляет когда за него начинают рвать тельняшки представители народов, которые никак себя в той войне не проявили. А Шамиль, будучи историческим персонажем, всегда будет подвержен критике. Более того, прав на его критику, либо на возвеличивание, у чеченцев ничуть не меньше чем у дагестанцев. И когда чеченцы критикуют дагестанцев, что Имамат не продержался и полугода после падения Чечни, и когда дагестанцы критикуют чеченцев в прекращении сопротивления - они критикуют Шамиля. К сожалению, мусульманское шариатское государство о котором мечтали чеченцы, а также дагестанцы, многих из которых Имамат освободил от гнета ханов, со временем деградировало до уровня восточной деспотии. Причем деспотии крайне коррумпированной, что собственно признавал и сам Шамиль. Имам же больше доверял наибам, нежели простым подданным. К сожалению никакой социальной справедливости в Имамате не было, как не было эффективного государственного управления. Чего стоят 100 писем Шамиля, в которых ему приходиться разбираться в самых мелких спорах и дрязгах лично, вплоть до самого конца. Добавьте сюда еще и не шариатские наказания, унижающие достоинство горцев, фактическое установление монархии, принуждение к браку, голод, рубку леса, постоянные разорения аулов, и др., и вы получите совершенно объективные причины недовольства Шамилем не только чеченцев, но и самих дагестанцев.
И еще один момент. Хасан умеет быть весьма политкорректным и это радует. Но на одно из обвинений думаю нужно ответить. Многие дагестанцы обвиняют чеченцев, что они призвали Шамиля когда им он был выгоден, а потом предали его. Как мы знаем Шамиль пришел в Чечни после поражения в Ахульго нищим с небольшим количеством мюридов. То есть богатств при нем не было. Когда же уходил его казну разграбили в Дагестане (не знаю была ли это казан имамата или его личная). Но самое интересное, что Шамиль рассказывает о деньгах и ценностях, которые он передал на хранение Даниял-султану, а его сын указывает на их стоимость в миллион рублей серебром. То есть версия про гуманистические мотивы сдачи, чтобы спасти людей от голода, которые траву уже едят, как минимум сомнительны. Это все равно, что найти в каком-нибудь иностранном банке миллиард долларов у Дудаева, когда он предлагал чеченцам собирать хьаьмчаш. Я понимаю, что по шариату Шамилю полагалась часть от военной добычи, но бессребреником, по крайней мере в последние годы Имамата он точно не был. Ну а "предавшие" его чеченцы, конечно же вместе с "предавшими" его дагестанцами сделали весьма богатым человеком.
Мотивом же сдачи в плен в Гунибе была безысходность и ничего более. В этой связи можно выразить лишь сожаление, что переговоры в Стамбуле не увенчались успехом и Шамиль не прекратил сопротивление хотя бы на год ранее. Ну а погибни он в сражении, чеченцы простили бы ему все, и сами заклеймили бы своих же чеченских наибов, которые сложили оружие. Как бы это не звучало цинично, но его гибель консолидировала бы чеченцев и дагестанцев, плен же его оставил фитну между нами. Дагестанцы защищают его потому что он аварец, но чеченцы не критикуют его потому что он аварец. Просто дагестанцам надо это понять. В любом случае, да смилостивится Аллах над ним и над нами, и да убережет Он нас от национальной розни! Амин.
Теряя раненых и убитых, царские войска шли вперед: чеченцев было слишком мало, чтобы остановить их. На отдельных участках мюриды пропускали часть отряда без сопротивления, затем отрезали его от основных сил, окружали и полностью уничтожали ружейным огнем и кинжальными атаками.
Рассказывают, что в боевое ополчение чеченцев хотели войти трое мальчиков, но их не пустили, так как они были слишком юны. Тогда они вышли далеко вперед всех чеченцев и из-за завала открыли огонь по царским солдатам. Двое заряжали, а третий стрелял. Все трое мальчиков погибли в бою.
Всего, по официальным данным, в этом бою было ранено и убито 160 солдат и офицеров. Погибло также много лошадей.
Дарго по приказу Шамиля был сожжен и оставлен чеченцами.
Воронцов считал, что основные силы горцев разбиты и окружены, полагая, что с часу на час придет с капитуляцией Шамиль. Но он жестоко ошибся.
Один из участников похода генерал Бенкендорф писал: «В день занятия Дарго силы Шамиля были слабее наших, но уже на другой день вся Чечня и весь Дагестан собрались вокруг него, и теперь многочисленный противник словно громадный муравейник окружил нас со всех сторон...»
7 июля к Шамилю отовсюду начали стягиваться отряды чеченских наибов. С ополчением беноевцев подошли Солтамурад и Байсунгур.
В ночь с 7 на 8 июля Шамиль на военном совете приказал устроить засаду в лесу для перехвата русского транспорта, который, по данным чеченской разведки, должен был прибыть из Андии в Дарго через два дня. Весь день и всю ночь воины Солтамурада рубили завалы.
Самый крупный отряд ополчения составляли беноевцы. Под началом Байсунгура и Солтамурада был пятисотенный полк ополченцев. В рядах ополченцев из Беноя и других сел было много женщин и подростков.
8 июля в местности между Белгатоем и Дарго произошел бой, в котором царские войска потеряли 187 солдат и офицеров убитыми и ранеными.
В этом бою погиб молодой дагестанский наиб Шамиля Хитын из селения Данухи общества Гумбет. Было ранено несколько человек из Беноя.
Посланный Воронцовым отряд генерала Пассека, натолкнувшись на упорное сопротивление, отступил.
9 июля 4-тысячный отряд под командованием генерала Клюки фон Клугенау по приказу Воронцова двинулся за провиантом из Дарго к дороге от Речельского перевала.
К Шамилю прибыли в этот день плоскостные чеченцы.
9 и 10 июля произошло сражение чеченцев с отрядом Клугенау.
Чеченцы отрезали отдельные части от основных сил, окружали и затем уничтожали их. Мюриды стремительно атаковывали русских и тут же исчезали из виду, не прекращая стрелять. Неудержимые в ярости беноевцы во главе с Байсунгуром и Солтамурадом буквально расколошматили колонну царских войск, вырезая шашками и кинжалами из русских рядов целые подразделения. На дороге из мертвых тел солдат громоздились целые завалы.
Потери несли и чеченцы. Упал с оторванной рукой наиб Байсунгур. Пал со сквозной штыковой раной в грудь кадий Беноя Джонха. Пал насмерть пораженный орудийным ядром командир беноевской сотни Рамзин Ада.
Разъяренные беноевцы с остервенением кидались врукопашную и резали солдат, как волки, попавшие в отару овец. Старожилы селения Дарго утверждают, что только за один час рукопашной битвы было зарублено 750 солдат и офицеров царской армии. Раненый Солтамурад продолжал командовать беноевскими ополченцами. Русские несли огромные потери. Погибли генералы Викторов и Пассек. Количество раненых и убитых перевалило за тысячу...
В Даргинском сражении прославился беноевец - меткий стрелок Ходу. По преданиям, Ходу перед Даргинским сражением заготовил 1200 зарядов к своему ружью, и он уверял, что ни одна пуля из них не пропала даром, попадая или в солдата или в лошадей.
Даже чеченские женщины с кинжалами нападали на солдат, забирая в плен целые подразделения. Отчаяние и паника, охватившие царских солдат, были столь сильны, что при виде выскочившего из леса горца солдаты, бросая ружья и плача, становились на колени и наклоняли шеи под чеченские кинжалы.
День, солнечный и ясный поутру, когда начиналось сражение, закончился сильным ливнем. Окровавленную почву смывало дождем в реку Ясса (Аксай), и река стала красной от крови. По официальным данным царского военного командования, только 9 и 10 июля было убито 2 генерала, 17 офицеров, 537 солдат, а ранено 32 офицера и 738 солдат. Чеченцы захватили также 3 орудия.
Остатки изнуренного и окровавленного войска Клугенау были спасены от полного уничтожения подошедшей помощью. Солдаты назвали это сражение «сухарной оказией».
Дала си дойл хьа Хьасн👍 я в восторге от того, как ты ведёшь свою лекцию с доказательной базой!
Читала у Мусы Ахмадова, что на одном из собраний с Дагестанцами и Чеченцами Шамиль заявил, что "желает передать после себя власть по наследству своему сыну"", на что Чеченцы ему ответили, что "по наследству он передаст только саблю и коня, а власть будет передана только достойному".
Хасан Салам Алейкум !я дагестанец приветствую тебя и признаю тебя настоящим историком ученым..только правда и истина нам нужна...и только правда скрепляет братство народов Дагестана и .Чечни...!!
Ассаламу 1алайкум Хасан. Дай Аллах тебе здоровья и трезвого ума. Я благодарен тебе и горд тобой.
Дорога на Дарго шла по пересеченной местности, посреди леса. Чеченцы уже давно знали о приближении этой военной экспедиции и следили за ее маршрутом. В ночь с 5 на 6 июля по всей Чечне мчались гонцы с призывом встать на защиту Родины. Цель экспедиции чеченцы разгадали сразу, и к Дарго шла помощь из других мест Чечни. По рассказам даргоевцев, во главе прибывших отрядов чеченцев был поставлен 22-летний наиб Хатат, сын Амерхана из Дарго, так как он хорошо знал местность, пользовался доверием имама и, несмотря на молодость, был известен храбростью и умением руководить людьми в бою. Хатат же, как и все наибы, подчинялся Суаибу-мулле Эрсеноевскому, который осуществлял общее командование.
По преданию, когда войска Воронцова подходили к Дарго, то Шамилю через лазутчика-дагестанца доставили записку, что якобы чеченцы его предали и готовятся сдаться русским. В записке далее просили Шамиля покинуть Чечню и возвратиться в Дагестан. Этой подложной запиской царское командование хотело выманить имама из Чечни в почти готовый уже покориться Дагестан. Записку эту Шамиль показал Хатату, на что тот ответил, чтобы Шамиль завтра с подзорной трубой поднялся на гору неподалеку от места, где планировалось дать бой царским войскам, и следил за битвой.
Шамиль последовал его совету и наблюдал за началом боя, но когда сражение развернулось полным ходом, не выдержал и с двумя пистолетами в руках ворвался в гущу сражающихся. Его с трудом удержали телохранители и отвели на прежнее место, так как царские офицеры и солдаты могли узнать имама и весь огонь направить на Шамиля, чтобы погубить его.
...Сначала дорогу царским войскам преградили немногочисленные успевшие подойти жители ближайших чеченских селений Большое Дарго, Беной, Белгатой, Центорой, Энгеной и другие. Вместе с чеченцами был и небольшой дагестанский отряд, посланный имамом из Дарго.
По рассказам стариков, в лощине при подходе к Дарго войскам Воронцова была устроена засада протяженностью чуть более километра. Несколько сот чеченцев, укрывшись за завалами из больших деревьев с переплетенными ветвями (было сделано 20 завалов), планировали пропустить царский отряд в глубь леса и начать сражение.
По обе стороны дороги все высокие деревья были подрублены так, чтобы в любой момент можно было их повалить. По договоренности, главная засада не должна была себя выдать до тех пор, пока с последнего завала не раздастся выстрел.
Дорога то круто поворачивала в сторону, то круто поднималась, то опускалась. И на каждом таком опасном месте солдаты боялись идти вперед, за что их ругали офицеры. На одном из подъемов где-то в середине засады страх обуял солдат, и тогда генерал-майор Фок вышел вперед с саблей на плече и браво зашагал вперед. Оказавшийся поблизости в засаде чеченец по имени БIаьштиг из аула Беной не смог упустить такого удобного случая и выстрелил в генерала. Пуля попала Фоку в голову и убила его наповал.
Тогда прогремели выстрелы с головной засады, а затем зазвучали со всех сторон. Подрубленные деревья сразу были повалены, и весь отряд царской армии лишился возможности отступить. Так началось знаменитое в истории русско-кавказских войн Даргинское сражение.
Только Дагестанские историки могут написать толстые книги про Имама Шамиля,почти ни разу не упомянув в них чеченцев.
Парадокс,наши историки рассказывают как есть,а дагестанские то, что им выгодно.Лично у меня не стоит вопрос,сдался он или его пленили.У меня вопрос, почему он принял подачки царя,дворянский титул, имение со служанками и обслуживаюшим персоналом, жалование(пенсию),а так же чины для его сыновей.И теперь на счёт Шейха Мансура.Шейх Мансур, тоже мог бы,пойти на такой шаг.Ему тоже предлогали всякие условия,но он отказался и умер в тяжелейших условиях в Шлюссербургской тюрьме,от холода,голода и болезни.Шейх Мансур не предал тех,кто погиб и тех,кто за ним пошёл.Шамилю надо было отказатся, от всех регалий и условий.Но Шамиль предал память тех,кто за ним пошёл и погибли.А такой поступок, понять и простить не возможно.Это моё сугубо личное мнение.
Те, кто принимает историческую правду , а не ищет лживые байки что утешить свой слух, те понимают где ложь , а где истина… !!! Жму тебе руку Хасан! Признаю твою профессиональность в истории и слушаю твои лекции с удовольствием!!!!!!!
Дешнаш тоьар дац ахь бинчу белха мах хадо ,Дала могаш маьрша лелавойла хьо.
Просто без слов, "явилась истина и сгинула ложь" !!! В ТОП!!!👍
Ермолов написал Александру I 12 февраля 1819 года. Путь к завоеванию Кавказа, писал Ермолов, лежит через покорение чеченцев, а точнее - через полное их уничтожение.
Я всегда слышал от стариков только одну версию выбора Шамиля имамом Чечни,и эта версия гласила, что нельзя выбирать чеченца,поскольку остерегались возвышения соотечественника со своим тейпом над другими чеченцами,что было бы для них,абсолютно равных во всех отношениях, крайне нежелательно, наши предки считали что иноземца,если он станет неугодным,в любое время можно выставить из Чечни,а от своего не так то просто будет отделаться,а началом конца Шамиля,действительно стало провозглашение имамата монархией со всеми возможными последствиями,и чеченцы,может и дагестанцы тоже(пусть они сами выскажутся об этом),начали охладеть именно с этого события,но связанные присягами, все еще продолжали воевать под руководством имама.
Для россии выгоден имам шамиль поэтому они так рекламируют есть другой аварец имам гази мухамад который не сдался погиб бою.
Хасан спасибо Вам , Вы делаете огромное дело, и роботу, разъясняя , и донося до людей истину !
3 июня Шамиль, узнав о движении русских к Дарго, повернул назад в Ичкерию. Но к приезду имама все уже было кончено. Чеченцы громили превосходящего, но уже деморализованного противника. По воспоминаниям царских офицеров, «...были батальоны, которые обращались в бегство от одного только лая собак».
Вся Чечня праздновала победу. Шоаип-мулла Центороевский и Улубий-мулла Ауховский были награждены двумя трофейными расшитыми золотом знаменами и орденами в виде звезды с надписью «Нет силы, нет крепости, кроме Бога единого». Байсунгур Беноевский получил медаль за храбрость. Были награждены и многие другие воины, в том числе и Солтамурад из Беноя. Поощрения получили также беноевские командиры Баршкхин Бира (старший брат Байсунгура), Рамзин Iада, Болатан Тимаркъа, Мусхин Жаапар, Iемазан ТIалбиш, Хухан Iарби и другие.
Чечня, май 1845 года
В мае 1845 года царская армия несколькими крупными отрядами вторглась в пределы Имамата. В начале похода для действий по разным направлениям было создано 5 отрядов. Чеченским руководил генерал Лидерс, Дагестанским - князь Бейбутов, Самурским - Аргутинский-Долгоруков, Лезгинским - генерал Шварц, Назрановским - генерал Нестеров. Главные силы, двигавшиеся к столице Имамата, возглавил сам главнокомандующий русской армией на Кавказе граф М. С. Воронцов.
Не встречая серьезного сопротивления, 30-тысячный отряд прошел горный Дагестан и 13 июня вторгся в Андию. Старики рассказывают: царские офицеры хвастались, что они берут горские селения холостыми выстрелами. Говорят, проводник-аварец отвечал им, что они еще не дошли до осиного гнезда. В ответ на это разозленные офицеры пинали его ногами.
6 июля один из отрядов Воронцова двинулся из Гагатли в Дарго. В отряде было более 8 тысяч пехоты, 1200 конницы, 350 артиллеристов и 16 орудий.
Дорога на Дарго шла по пересеченной местности, посреди леса. Чеченцы уже давно знали о приближении этой военной экспедиции и следили за ее маршрутом. В ночь с 5 на 6 июля по всей Чечне мчались гонцы с призывом встать на защиту Родины. Цель экспедиции чеченцы разгадали сразу, и к Дарго шла помощь из других мест Чечни. По рассказам даргоевцев, во главе прибывших отрядов чеченцев был поставлен 22-летний наиб Хатат, сын Амерхана из Дарго, так как он хорошо знал местность, пользовался доверием имама и, несмотря на молодость, был известен храбростью и умением руководить людьми в бою. Хатат же, как и все наибы, подчинялся Суаибу-мулле Эрсеноевскому, который осуществлял общее командование.
По преданию, когда войска Воронцова подходили к Дарго, то Шамилю через лазутчика-дагестанца доставили записку, что якобы чеченцы его предали и готовятся сдаться русским. В записке далее просили Шамиля покинуть Чечню и возвратиться в Дагестан. Этой подложной запиской царское командование хотело выманить имама из Чечни в почти готовый уже покориться Дагестан. Записку эту Шамиль показал Хатату, на что тот ответил, чтобы Шамиль завтра с подзорной трубой поднялся на гору неподалеку от места, где планировалось дать бой царским войскам, и следил за битвой.
Шамиль последовал его совету и наблюдал за началом боя, но когда сражение развернулось полным ходом, не выдержал и с двумя пистолетами в руках ворвался в гущу сражающихся. Его с трудом удержали телохранители и отвели на прежнее место, так как царские офицеры и солдаты могли узнать имама и весь огонь направить на Шамиля, чтобы погубить его.
...Сначала дорогу царским войскам преградили немногочисленные успевшие подойти жители ближайших чеченских селений Большое Дарго, Беной, Белгатой, Центорой, Энгеной и другие. Вместе с чеченцами был и небольшой дагестанский отряд, посланный имамом из Дарго.
По рассказам стариков, в лощине при подходе к Дарго войскам Воронцова была устроена засада протяженностью чуть более километра. Несколько сот чеченцев, укрывшись за завалами из больших деревьев с переплетенными ветвями (было сделано 20 завалов), планировали пропустить царский отряд в глубь леса и начать сражение.
По обе стороны дороги все высокие деревья были подрублены так, чтобы в любой момент можно было их повалить. По договоренности, главная засада не должна была себя выдать до тех пор, пока с последнего завала не раздастся выстрел.
Очень объективно, спасибо! Я. аварец.
Самая большая правда в этом видео то, что человек меняется со временем.
С нетерпением жду вашей передачи...
Граф Воронцов пошел на Дарго с Дагестанской територии, и отступал разбитым через Дагестан. Это тоже говорит кое о чем
Дала сий дойла. Очень обстоятельный и взвешенный анализ.
*Плох тот герой, героизм которого необходимо НАВЯЗЫВАТЬ народу.*
Очень интересно вас слушать. Хвала Всевышнему, что вы есть, чтоб нам поведать о истории и жизни наших предков. И пусть Аллах будет доволен вами.
Имам Шамиль появляется в Чечне после сокрушительного поражения в с. Ахульго в 1839 году (так хорошо описанное в работе будущего Военного Министра Российской империи Д.А. Милютиным64), с 7 сотоварищами, ни кому не нужный в Дагестане. Униженный и оскорбленный еще вчерашними своими соратниками, он обращается за помощью к Ташу-хаджи в Чечню. И именно здесь начинается новая страница имама Шамиля, именно здесь в Чечне, он становиться тем, кем его узнали в мире, по мнению русского генерала Клюки-фон Клугенау «виновницей «возвышения Шамиля являлась Чечня, и здесь закладываются основы его теократического государства - имамат, именно - здесь в Чечне, он основывает свою столицу, и даже после разгрома в 1845 году Воронцовым, во время Даргинского сражения66 (данная экспедиция организованная исключительно по указке Петербурга, не учитывающая местные обстоятельства, было трагедией русской армии, где были убиты три генерала, и несколько тысяч потерь убитыми и ранеными), он переносит столицу не в Дагестан, а заново строит его в Чечне в с. Ведено.
После приведения таких железных фактов все, кто отрицают ведущую роль чеченцев в армии кавказцев Северного Кавказа являются грязными националистами, или, как говорят некоторые, грязными нациками.
Хьасан, Байсангурах лаьцна цхьа ши дош ала! Ларамца
Мы должны относится к имаму шамилю, как относились наши предки после его сдачи, а не до сдачи.
Очень понравилось видео спасибо за такое пояснение. Просто устав от этих историй зашла в Ютуб думаю посмотрю может найду что-то нормальное и вот увидела что хотела,полезно было послушать вас спасибо.
Ваалейкум Ассалам Хасан.МОЛОДЕЦ БЕЗ НАЦИОНАЛИЗМА.КАК ЕСТЬ ПО СУЩЕСТВУ.
Давайте сравним сражение за Ахульго.с сражением за Дарго. Не говоря за современные сражения за Грозный Первомайское,Гойское ,Бамут итд."""""""Чечня, май 1842 года
В мае 1842 года 500 чеченских воинов под началом наиба Малой Чечни Ахверды Магомы и имама Шамиля ушли в поход на Кази-Кумух в Дагестан.
Воспользовавшись их отсутствием, 30 мая генерал-адъютант П. Х. Граббе с 12 батальонами пехоты, ротой саперов, 350 казаками и 24 пушками выступил из крепости Герзель-аул по направлению к столице Имамата Дарго. Десятитысячному царскому отряду противостояло, по сообщению А. Зиссермана, «по самым щедрым расчетам до полутора тысяч» ичкеринских и ауховских чеченцев.
Возглавляемые талантливым чеченским полководцем Шоаипом-муллой Центороевским, чеченцы готовились к сражению. Наибы Байсунгур и Солтамурад организовали беноевцев на строительство завалов, засек, ям, приготовление провизии, одежды и военного снаряжения. Андийцам, охранявшим столицу Шамиля Дарго, Шоаип поручил при приближении врага уничтожить столицу и вывезти всех людей в горы Дагестана. Наиба Большой Чечни Джаватхана, тяжело раненного в одном из недавних сражений, заменил его помощник Суаиб-мулла Эрсеноевский. Ауховских чеченцев на борьбу с завоевателями поднимал их молодой наиб Улубий-мулла.
Остановленный героическим сопротивлением чеченцев у аулов Белгатой и Гордали, уже ночью 2 июня отряд Граббе начал отступление. Огромный урон врагу нанес отряд беноевцев во главе с Байсунгуром и Солтамурадом. Царские войска были разбиты наголову, потеряв в бою 66 офицеров и 1700 солдат убитыми и ранеными. Чеченцы потеряли убитыми и ранеными до 600 человек. Были захвачены 2 пушки и почти все военные и продовольственные запасы противника.
Все это я написал не для того чтоб сеять раздор а чтоб предостеречь нахчой , история повторяется, в 99 г ихние проповедники опять втянули чеченцев в войну, а сами жили поипеваючи. Религия для них как инструмент для достижеия своих целей а чеченцы принимают их речи за чистую монету. Наглядный пример ни один аварский алим не выступает с призывом освободить чеченские дома и землю,хотя знают что аварцам и лакцам построили дома взамен чеченских, они после получения компенсации продают дома другим и те опять требуют себе взамен дома и так без конца. Ни один дагестанский алим не осуждает своих это показатель ихней веры , имана.
Я не слышал что дагестанские учёные обсуждали шейха Мансура Байсангура или им задавали вопрос и они
Очень интересный и содержательный рассказ. Но. Я здесь не нашол ответ на самый главный интересующий меня вопрос:- Учавствовали ли чеченцы при защите Гуниба, прорывались ли они через российские войска, и самое главное: был ли разговор между Шамилём и Байсангуром о его здаче (Шамиля ) русским? Если вам об этом известно то прошу както освятить этот вопрос. А то мне очень обидно когда аварцы начинают утверждать, что всё это лож
Клятва на Коране (дважды) данное имамом бороться до конца жизни куда денем? , Тут политкоректностью не отмолчаться, он нарушил клятву ....
Короче, Шамиль стал тем имамом Шамилем , о котором узнал мир стоя как говориться на титанских чеченских плечах.
Ва алейкум ассалам! Дела реза хилда хьун!
Хасан, спасибо за обьективность и талант Историка- Рассказчика🖐
Ас-салам алейкум Хасан!!! Вам респект от души. История Имама Шамиля без чеченцев это уже не история.👍✊👊☝
Хьасан, продолжайте вещать, несмотря на небольшие просмотры и подписчиков, не все пока знают про ваш канал. Я не сомневаюсь, что нас будет больше, просто нужно время. Не все к сожалению усваивается с первого просмотра, поэтому я переодически прослушиваю ваши передачи повторно ) спасибо!
Прям от души всё,по фактам и по полочкам
Дала аьтто бойла
Ассаламу алейкум Хасан! Имама Шамиля поставили в лидеры не из-за его качеств и точно не из-за неимением в народе людей его уровня или превосходящих его по всем критериям... В частности это был политический шаг с стороны старейшин нашего народа а именно с целью объединения сил против врага - таким образом поднять на войну Дагестан, так как после долгих лет войны Чечне нужна была поддержка... Посчитали, что если ихнего поставят в главе, то, может тогда Дагестан восстанет...!? Знатоков Ислама, храбрецов, стратегов, дипломатов, знатоков Адатов и Истории и.т.д в Чечне хватало... Даже были Овлия!!!
Как говорится, чем дальше в лес тем больше дров, лучше бы наши братья оставили эту тему про Шамиля.
Аллахь рез хил хьун Хьасан. Как уже стало нормой, выпуск отличный.
Ва1алейкум салам Хьасан, Дела рез хил, Марша вог1ил!
Но вцелом ваша правдивое чтения лекции про Шамиля я доволен, пока у нас есть такие историки как ты, нам не будут приписывать всякую чушь.
Не зря говорил Шамиль, что у чеченцев нет возвышений, на которые они поднимают своих героев, и ямы, куда бросают своих преступников.
Ассаламу Алейкум, Хасан! Как ты думаешь, если наши предки знали бы что Шамиль сдасться в "почётный"плен, они думаешь поддержали бы его!?
Молодец, я даг. Молодец.с достоинством и адабом. Учитесь молодежь как надо уважать себя и соседа.
Я боюсь, что заблокируют канал или удалят видео. Не всем нравиться правда. Запишите все видео Хасана.
*_Наши предки выбрали то его, но не думаю что они бы его выбрали зная каковы бы были его поступки в конце... Оскорблять Шамиля это конечно лишнее человека нет уже в живых как не как, но осуждать его или восхволять мы имеем полное моральное право, и каждый для себя решает для кого он герой а для кого не герой. Я не могу признать Шамиль героем и не кто мне его навязать не сможет как героя._*
*_Просто как пример: Шейх Мансур воевал с братьями черкесами (адыги) и был лидером сопротивления для многих народов Кавказа и он пошол до конца в своем Джихаде, Шейх Мансур герой для чеченцев, черкесов и многих народов, а теперь спросите тех же черкесов если бы (как пример чисто гипотетически) Шейх Мансур поступил бы оналогично тому как поступил Имам Шамиль оставил бы сопротивление и жил бы в поместие в центральной России за счёт казны царя и т.д., и скажите мне считали бы Шейх Мансур тогда героем черкесы и имели бы они право его осуждать что он их предал!!!_*
РЕСПЕКТ И УВАЖУХА
Турки думали что Имам Шамиль Чеченец, и мне лично 1999 году говорили Турки что Шамиль Чеченец.....
Надо перестать выклалывать эти провокационные ролики, чеченцы избили того , поставили того и тд, мы работаем против себя и на наших врагов, это гибридная война против чеченского народа , надо взять инициативу на себя и переиграть этих наших недругов.
Выйну выигрывают воины, а не единые личности,
Записки 1816-1826 гг., когда Ермолов был командующим Кавказским корпусом и главнокомандующим в Грузии во время Кавказской войны.
«Я видел много народов, но таких непокорных и неподдающихся как Чеченцы, на земле не существует и путь к завоеванию Кавказа лежит через покорение Чеченцев, а точнее, через полное их уничтожение».
«Государь!.. Горские народы примером независимости своей в самых подданных вашего императорского величества порождают дух мятежный и любовь к независимости» .
(из рапорта А. Ермолова императору Александру I 12 февраля 1819 г.)
«Чеченцы сильнейший народ и опаснейший....» Ермолов.
«Так же невозможно покорить Чеченцев, как сгладить Кавказ. Кто кроме нас сможет похвастаться, что видел Вечную войну?»
(генерал Михаил Орлов, 1826 год).
Сталкиваясь со многими кавказскими народами Н.С. Семенов к моменту создания своего сборника статей явно выделял своим вниманием Чеченцев:
«племя которое я изучал больше чем другие племена, и которое по своей цельности и жизнеспособности заслуживает большего интереса»
«Чеченцы, как мужчины так и женщины чрезвычайно красивый народ.
Они высоки ростом, очень стройны, физиономия их, в особенности глаза, выразительны.
В движениях Чеченцы проворны, ловки, по характеру они все очень впечатлительны, веселы и остроумны, за что их называют французами Кавказа.
Но в тоже время подозрительны, вспыльчивы, вероломны, коварны, мстительны.
Когда они стремятся к цели, для них все средства хороши. Вместе с тем Чеченцы неукротимы. необыкновенно выносливы, храбры в нападении, ловки в защите» Берже.
«...Чеченцы не жгли домов, не топтали умышленно нив, не ломали виноградников. "Зачем уничтожать дар божий и труд человека", - говорили они...
И это правило горского "разбойника" есть доблесть, которой могли бы гордиться народы самые образованные, если бы они имели ее...»
А.А. Бестужев-Марлинский в "Письме доктору Эрману"
«Чеченцев, как своих врагов, мы старались всеми мерами уничтожить и даже их достоинства обращать в недостатки.
Мы их считали народом до крайности непостоянным, легковерным, коварным и вероломным потому, что они не хотели исполнять наших требований, несообразныx с их понятиями, нравами, обычаями и образом жизни.
Мы их так порочили потому только, что они не хотели плясать под нашу дудку, звуки которой были для них слишком жестки и оглушительны...»
Генерал М. Я. Ольшевский.
«Кто-то справедливо заметил, что в типе Чеченца, в его нравственном облике есть нечто, напоминающее Волка.
Лев и Орел изображают силу, те идут на слабого, а Волк идет на более сильного, нежели сам, заменяя в последнем случае все - безграничной дерзостью, отвагою и ловкостью.
И раз попадет он в беду безысходную, то умирает уже молча, не выражая ни страха, ни боли, ни стона»
(В. Потто, XIX век).
«Маниакальная ненависть к Чеченцам объясняется подсознательной завистью людей, обделенных генами мужества, нравственности, интеллекта.
шамиль ушёл,народы живы. в братстве наша сила
Абстрагируясь от лишних эмоций,абсолютно верная характеристика и анализ по отношениям чеченцев и Шамиля!!!!
Баркалла. Дела реза хуьлда хьуна 👍👍👍ч1ог1а хаза а дика а нийса дийци
Ассалам алайкум. Имя имама Шамиля вписано в историю острием чеченских сабель! В книге "Долгие ночи" прочитал
АЛЛАХЬ ДЕЛ РЕЗ ХИЙЛА ХЬУОНА ХЬАСАН.
В любом случае если Имам Шамиль духовный лидер он должен придерживаться законов шариата
ЦИТАТАТА ИЗ КНИГИ "ЧЕЧЕНЦЫ В КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЫ"""" то же время горцы, за неучастие в движении Шамиля получившие в ходе войны ряд льгот и привилегий, были теперь лишены их и подвергнуты более жесткому колониальному режиму, чем те, которые воевали с оружием в руках за свою свободу. Так, например, ингуши были лишены права носить оружие и после упразднения Осетинского военного округа и выделения Назрановского округа административно стали подчинены Сунженскому казачьему округу. Кроме того, горная и плоскостная Ингушетия были разделены полосой казачьих станиц, что лишило ингушей большей части их территории и в результате чего они были вынуждены выплачивать налоги в несколько раз большие, чем соседние народы.
А осетин даже стали забирать солдатами в царскую армию.
Сопротивление горцев Кавказа заставило царское правительство отказаться от насильственной христианизации горцев, обращения их в казаков или выселения в Сибирь, заселения их земель казаками.
Непокорный Кавказ, особенно Терская область, вплоть до февральской революции держал в напряжении царизм и, будучи фактически на постоянном военном положении, отвлекал на себя огромные силы самодержавия.
Один из царских генералов писал после окончания Кавказской войны: «Теперь, когда умолкли шум и азарт отчаянной борьбы, когда наша власть на Кавказе вполне упрочена, мы можем спокойно отдать дань удивления героизму и беззаветной отваге побежденного врага, честно защищавшего свою Родину и свободу до полного истощения сил».
У АРЕСТАНТОВ ЕСТЬ ТАКАЯ ПОГОВОРКА "20 ЛЕТ ВЁЛ ПРАВИЛЬНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ,НА 21 СКУРВИЛСЯ". ГЛАВНОЕ НЕ НАЧАЛО А КОНЕЦ.
Казалось бы, все и всё знают про сдачу Шамиля в плен, в иннете об этом террабайты информации, но как все-таки, важно, когда профессиональный историк отделяет зерна от плевел и доходчиво объясняет весь бэкграунд события и все его грани. Баркалл, Хасан!
Все знают что противостояние без Чеченцев против россии это не противостояние. Все знают это но всязи своим завистью и нацизмом не хотять правидно освещать это.АЛЛАХ1 СУДЬЯ ВСЕМ.АЛХ1АМДУЛИЛЛАХ1И РОББИЛ 1АЛАМИН.
Славу имаму Шамилю принесли чеченцы. 19 лет поливая свою кровь.
Как всегда очень интересно ,познавательно .Шамиль конечно ,был хорошим имамом.Как говорится СОКРАТ МНЕ ДРУГ НО ИСТИНА дороже.Не было бы у него такой поддержки в Чечне ,и таких воинов как чеченцы .Кто бы его знал .Аварцы выгнали его .
Как это получается, Шамиль хотел уехать в Турцию, а погибнуть как мужчина в последнем бою против неверных, как погибли многие тысячи воинов в этой многолетней войне он значит не захотел, это называется предательство и трусость, ему надо было раньше уехать куда ему хотелось, а не после всех этих огромных жертв этой войны.
Очень интересно и познавательно👍Без лишних слов и эмоции, каждый аргумент подкреплен историческими фактами/ссылками👍Слушать вас очень приятно.С нетерпением жду видео с вашим историческим экскурсом.Аллах аьтто бойла хьа.
Хасан! Баркал х1уна с интересом слушаю твои передачи. Хочу напомнить этим новым псевдоисторикам Дагестана. Ими признанный поэт Расул Гамзатов отказался от своей поэмы " Гуниб" в Советское время, якобы мол эту поэму написал его отец. Затем, когда пришло время присвоения и возвеличивания Шамиля , Расул стал утверждать, что автором поэмы является ОН . Я же считаю. что Шамиль является несомненно только чеченским так так вся 25 летняя война под руководством Шамиля была на территории Чечни. И только чеченский народ понёсший огромные потери в праве довать оценку деятельности Имама Шамиля. Мы, все прекрасно знаем, по каким причинам Шамиль был избран Имамом Чечни -основная из них, это отторжение командования над собой представителя своей национальности. Связано это, опять таки неприятие преобладания одного тейпа над другим. Руководитель другой национальности для нохчи якобы явлется нейтральным. В Дагестане подобное, но это у них как межэтническое , Аврцы желая установить свои преоблодание над другими народами, вынули из шкафа Шамиля или как в 90-е использовали политическую -религию, которая обеззоруживает народы на равенство своих прав .
Аллах реза хил хун Хасан!!!
Первый раз слышу что бы человек так грамотно изложил суть вопроса,я от себя сказал бы оценивать действия Шамиля ,,да помилует и простит его Всевышний,,,полное и законое право за чеченцами ,и самое главное Всевышний даровал свою милость чеченцам Он сделал так что на територии Чечни он был имамом,воином,а покинув Чечню потомки тех которые сегодня объявляют его героем,тогда их предки просто вынудили Шамила сдатся и хвала Всевышнему это сделал Дагестан и дагестанцы на их земле,а Чечня дефакто на сегодняшний день борится за свою независимость.
Спасибо Хасан.
Хьасан, всё по полочкам, как всегда! Спокойно, достойно..И
Очень грамотно, вежливо, доxодчиво! Браво, Xасан!!!
Добровольный плен не заслуживает уважения. Он. Непример для нас
Ассаламу Алейкум Хасан, ранний Шамиль и Шамиль в конце имамата это разные люди. Мои прямые предки два брата были наибами Шамиля в начале а потом пошли против него как и основная часть Чеченцев. И оценки Шамилю надо давать или по итогу или поэтапно. Бехк ма бил, это моё мнение.
Мне как дагестанцу понравилось его выступления ...
Ва1алайкум ассалам, Хьасан! Дика кхеташ дийцира. Дела реза хила!
Ассаламу алейкум. Хьасан таханлер дакъа ч1ога инзаре дар. Дикчул керла х1умнаш хеза сон. Баркал.
Благодарим Вас! За правду!
Пишу просто комментарий что бы видео было в рекомендациях
Хьасан, ахьа де хьесап- инзаре хьекъале ду ! Нийса а ду ! Шамалх лаьцна шаьш олург:
1) нохчий дайшн оли ца хуурш а бу,
2) оьхазвахана олурш а бу,
3) нохчийн сий дайдан, ша нохчуо воцуш, олурш а бу, суна хетарехь.
Дала сий дойла хьан ! Мах боцуш, оьшуш болх бу ахьа бийриг.
АЛЛАХ1А ПУРБ МА ЛОЙЛ ШУН БАКЪ ДЕГ ДИЙЦА БЕН,Это Я говорю Историкам,АЛЛАХ1А АЬТТО БОЙЛ ШУ ЦУ Т1ЕХЬ
Ассаламу Ӏалейкум тха лераме воша Хьасан ,про то какое отношение у нас должно быть к Шамилю ,все было бы так как ты нам говоришь если бы он пошол до конца а не наоборот,соседи походу думают что мы уважаем Байсангура потому что он наш а Шамиль не наш,это глубоко не так,если б было так то наши предки не выбрали бы Шамиля имамом
Хьасан Дел рез хюл хьун,ты дал этим Дагестанским Абадиевым достойный ответ,к всем Дагестанцам у меня нету претензий я говорю про этих лже историков националистах у них не хватает даже мужества сказать правду.
Хьасан, вам не нужно извиняться за факты. Именно потому, что мы не указываем наглецам, кто есть кто , они наглеют и пишут всякие басни против нас.
МАШААЛЛАХЬ. ИМАН. УМ ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ .
СДЕРЖАННОСТЬ
.ГРАМОТНОСТЬ. И ЧЁТКО ИЗЛОГАТЬ
ИСТОРИЮ .ЭТО --ХЬАСАН БАКАЕВ👍
АЛЛАХЬ РЕЗА ХУЬЛЛА ХЬУНА
Kak vsegda fakty i nichego , lichnogo,, Allah rez chil chun Hasan,,
Ассаламу алейкум братья Чеченцы
Даже если мне предложили бы миллионы, то я всё равно не стал бы ковыряться в жизни и смерти ваших героев..не стал бы искать у них минусы и ошибки..
Ибо не благородное это дело..
Да и вопрос..а если бы спектакль или книги или статью сделали бы после революции...то тогда чья была бы заслуга?
Оставьте братья вы Шамиля в покое.. ведь в Судный День придётся расплачиваться с ним.. если вы ошиблись
Хочу полностью поддержать данное возрождение Хасана Бакаева, на необоснованную критику в адрес чеченцев, от его дагестанского коллеги, которое на мой взгляд попахивает национализмом. Всё сказанное Хасаном -предельно аргументированно и убедительно. А если-же, кто хочет по лучше узнать о личности позднего имама Шамиля, то прочитайте книгу Гаджи-Али: "Сказание очевидца о Шамиле". То, как Гаджи-Али описывает морально разложившегося позднего имама Шамиля, и его сыновей, до не возможности угнетавших свой народ, не оставляет никаких сомнений, что они поплатились за этот гнёт, (как и пишет сам Гаджи-Али в книге) которым Аллах предпочёл русского царя. Перед Аллахом, русские оккупанты, были меньшим злом для народов подвластных имаму Шамилю, его мерзким детям и коррумпированным и лживым наибам. Поэтому, с Имаматом Шамиля, случилось, то что и должно было случится. Тоже самое случилось и с Чеченской Республикой Ичкерия. Ситуация как под копирку схожа.
Хасан, не понимаю, что ты увидел оправдывавшего Шамиля в том, что он вел переговоры о переезде своем в Османскую империю? Получается еще до покорения Чечни он готов был сложить оружие, но на выгодных для себя условиях. Чем тогда это предательство отличается от предательства наибов Чечни? Получается в то время когда Шамиль заставлял всех клясться в верности и казнил за переговоры с русскими, он сам вел переговоры с ними!? Ну а то куда он собирался переселяться дело десятое.
Вай историкшан аьхь хеткх царн шай меттиг йовзийта. Ам царн ца хета, доцарг дуьйцш , харцо вай КЪОМАНТ1 кхол
Я не савсем понял о сдачи плен имама Шамиля царю России . почему он решил самостоятельно один сам за всех не посоветовал с другими имами Чечни, хотять ли они сним переехать в Турцию, что за наивность Шамиля, ты меня не убедил, я останусь на своём предположение у сопосталяя факты, о том что Шамил целенаправленно зная заранее подготовился и сдался, и предавая всех кто сним были до конца верными ему. Для меня он останется предателем, после добровольно сдачи плен Шамиля, пришлось очень многим Чеченцев покинут свои обжитое места, из за преследования царской власти.
Очень поучительно и познавательно ! 👍🏻 ( Къамел дерзош Салам ло Хьасан! )
Очень интересно, самое главное познавательно и убедительно. Спасибо автору, Хасану. Очень хотелось бы посмотреть передачу, где такие историки, как Хасан Бакаев выражали своё мнение и давали беспристрастные оценки событиям прошлых лет, конечно, чтобы выражались разные мнения и точки кипения становились понятными и ясными для людей, которые не хотят заниматься историей в архивах и слушать авторитетных беспристрастных историков...
Все точно сказал и документально
Аллах1 Дала диканца бекхам бойла хьуна Хьасан