حضرتك فعلااااا عايش الواقع المرير اللى المراة اصبحت مطالبة تصرف على جوزها واولادها وتستمر على ذلك لسنوات طويلة ولما تتعب وتطلب الطلاق يتعجب منها بعض الناس اللى بيطبقو ظاهر الدين وليس جوهره جزاك الله خيرا عنا وزادكم الله من علمه وفضله فقد فاض الكيل بالنساء من اشباه الرجال
يا مسلمين اتقو الله التعدد في الأصل لام اليتامى فقط وليس للشهوى والهوى إقراو القرآن الايه الكريمه رقم ٣ من سوره النساء الزواج من ام اليتامى المقصد من التعدد إنساني.
ما اروع هذا الشيخ الدكتور مبروك عطيه ما اروع كلماته هذه شيخ اروع شيخ ما شاء الله عليه الله يسعده ويرضى عليه ....وكمان اروع مذيع متألق ما شاء الله عليه ..وكمان اروع فقره في هذا البرنامج بارك الله فيكم وبارك الله بمصر وعلمائه الاجلاء 👍👍👍👍💜💜💜💜💜
والله كلامك دهب ياريت كل الناس تفكيرهم كدة انما الراجل مبيبقاش عارف يصرف على الاولى ورايح يتجوز تاني طب على ايه مش فاهمه ربنا يهدي الجميع و يسعدك يا دكتور
ليتهم يعلموا ويفقهوا إن الدنيا دار امتحان وهي محطه عابرة والعشرة فيها باللين والمودة والسكن والاحترااااااام لا بالشهوة وأهواء النفس وليتهم يكونوا رجالا لا ذكورا
راقعي جدا يادكتور. وكلامك دا هيجي عليه يوم الكل هيسلم بيه. لان عقلك سبق زمنك لانك صريح وبتعري اللي موجود بالفعل بدون تجميييل. محدش يقدر يعمل كده بجد بحترمك جدا يادكتور
ربِنَا يبارك فيك يادكتور. ياريت ظهرت من زمان ووعيت البنات اللي اضحك عليهم باسم الحب والجواز والطمع فيما لديهن من مرتب وجمال وشباب وتتبهدل معاه وتشيل الهم وشغل البيت والوظيفة وكله ضايع علي البيت والعيال. وفِي الاخر مابيطمر فيهم والعوض علي الله
@@Mo-ob1wz لماذا جزمت و قلت هي لم تعرف تختار صح؟ هل كنت شاهد من الشهود على جوازها؟ ممكن لتقدم لها كذاب، لا يوفي بعهده و ما يقوله، خادع و منافق ! كان يمثل و يخدع الناس! كثير من أولياء الأمور منهم الآباء انخدعوا وعرفوا الحقيقة ما بعد الزواج، يعني المنافق الكذاب قناعه انكشف و ضهر على حقيقته! هناك منافقين لا يحبون الله ولا يخافونه و لا يطبقون شرع الله! الله لهم بالمرصاد، سيموتون و يتحاسبون - تحايل، ضلم و اخذ حقوق الناس معصية كبيرة و جريمة وإذا ما سامحك الشخص يا ويله يوم القيامة. يحسبونه بعيدا و هو قريب!
الدكتور لايريد التحريم التعسفي لكن كلامه منطقي ويوافق الشريعة لو فعلا بحثنا ودققنا بمآلاته. الرجل لا يقصد التحريم المطلق لكن يريد ان يفقه ويعلم الناس ان التعدد مباح لكن… . مو تجي (تشتهي نفسك) امرأة فتتزوجها ثم تقصر مع الاولى ان كان معنويا او ماديا (هذا حراااااام شرعااااا) وعليه: فإن المرء عليه قبل ان يعدد ان يتقي الله في نفسه وان يتفكر ويفكر انه مسلللللمممممم وانسااااان قبل كل شيء وعليه استخدام او استغلال ما اباحه الله "اي التعدد" في (موووووضعه وظرفه وشروووووطه) والا فلا يتزوج ويظلم نفسه ويظلم زوجاته معه ويهيئ الظروف التي "تسهل" اكتساب الذنوب والمعاصي التعدد اباحه الله للمسلم المؤمن العاقل وهو نعمة عظيمة إن كنتم نعلمون حيث يحل كثييييير من المعضلات مثل الخلفة والمرض والسفر وان كانت الزوجة مسيئة بذيئة ووو الخ… لهذا السبب اباحه الله وليس فقط ان تشتهي (المضاجعة) مع انثى اخرى اسمو اكثر ايها الرجل كن رجلا لا ذكرا لا فرق بينك وبين الدواب!! واللهِ… "بكسر الهاء" لا يعدد إنسان عاقل مؤمن زاهد بدون سبب فقط لشهوة وإن بلغت أمواله قمم الجبال!!. واضح? الحياة اسمى وارقى من عرَض الدنيا الزائل.
بارك الله فيك خصوصا ان النبي عليه الصلاة و السلام معظم زيجاته كانت لأسباب إنسانية لا علاقة لها بالشهوة، و في القرآن شرط التعدد واضح و صريح ليس كل رجل أهل للتعدد.
@@basoomaart9977ايه الهبد ده شوف يا حبيبى ربنا بيقول "فما استمتعم به منهن فئاتوهن أجورهن فريضة ..." المتعة مذكورة فى القرآن و الرسول قال فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج ماشى و الرسول جوز راجل معدم بما معه ن القرآن فبطلو هبد بعد إذنكو
واللهي الراجل ده بيقول عن العقل خصوصا في الزمن ده المفروض الراجل الذي يريد أن يتزوج الثانيه يكون مقتدر ماديا ومعنويا وعادل ومنصف و ذو شخصيه مستقله عشان يتزوج امرأتين في نفس الوقت هاي رأيي وايضا الدين والرسول حث علي ذلك
القران قال للحاجه و الافضل تكون وحده علشان الذنوب ووضعك يوم القيامه حتى لو لوحده تدفع لها ريال وكلمها وترك الاولى او الثانيه لوقت عليه ذنب كيف بيقدر بهذا الزمن يسوي كل شى بالتمام والكمال
احنا عندنا في الإسلام بنقول ان الله رفع عيسى عليه السلام وجسده لم يذوق التراب . سؤالي ليه الله مارفعش سيدنا محمد عليه السلام ولكن جعله يشوف عذاب القبر ولم يرفعه.
بالرغم من انني لست من انصار التعدد لكن هذا لا يعني ان نتلاعب بالالفاظ لنفسر الدين بالطريقة التي ترضي فئة من النساء الاية القرآنية واضحة اذ يقول الله في كتابه العزيز انكحوا ما طاب لكم من النساء... الى اخر الاية ولم يجعل هناك شرط اوقيد الا العدل بمعناه الذي وضحه لنا الرسول ص. وقد يكون هناك اراء فقهية مختلفة رغم ذلك ولكن لا اظن ان احد فيها قد بلغ به الحد ان يجعله حرام سواء بشروط او بغير..والا ما كان عدد في الزواج من الصحابة الا الاثرياء منهم اتقوا الله ولا تفتنون الناس في دينها من اجل تحقيق شو اعلامي.
طيب ايه الحل فى المطلقه والارمله العانس الذين يريدون العفه . نقولهم روحوا للحرام علشان خاطر عيون مبروك عطيه. مع العلم إن ثقافه مجتمعنا لا يقبل الشاب أن يتزوج اول مره من إمرأة سبق لها الزواج . إمرأة تريد أن تعف نفسها عن الوقوع فى الحرام وإذا بالمجتمع الظالم يريد أن يحرمها من حقها
يا دكتور عطية انت حكمت و قيمت تعدد الزواج من زاوية واحدة فقط و نسيت او تناسيت انه مباح حسب الحالات حيث كل حالة تدرس على حدى مقارنة بالقدرة من جميع جوانبها هذا من جهة و من حهة اخرى بهدف العفة و عبادة الله حق عبادته ...اذن ماذا تقول عندما اجاز و رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم زواج المتعة لأحدى سرياه لمواصلة القتال بكل تشبع و همة بلاش دي و ماذا تقول عندما هاجر نفر من المؤمنون من مكة الى المدينة و تركوا زوجاتهم في مكة و طلب رسول الله كل رجل من الانصار يطلق احد زوجاته ليتزوجها مهاجر من المهاجرين لان الهدف الاساسي هو العفة و عبادة الله بأخلاص و هذا ما لا نجده عند الغير متعفف سواء اعزب او متزوج و غير مكتفي .ذلك ان الاستقامة تأتي بعد تمام العفة
سلام عليكم شكرا دكتورنا الجليل انت انسان جميل في راجل بيصرف علي اخواته بحب وهم قادرين واغنياء ويقول اخواتي اهم من اولادي وبخيل علي اولاده مع انه غني كتييير واهم حاجه اخواته فقط ايه رايك يادكتور
اني الواحد يتجوز تاني مش مرتبط بس بالفلوس لا دا لازم يكون في حب. التزام ومعامله حسنه بين الثلاث اطراف .واهم حاجه اني الست مش وعاء للشهوه او الغريزه الحيوانيه
اصل الزواج هو التراضي و اهم حاجه هو الدين و التعدد ليس حرام و العادل المعنوي والجنسي و المالي و ليس فقط بالمال كما ذكر دكتور عطيه.... اذا راضيه بيه فمانع بذلك ... وهل التعدد فقط مباح لاصحاب الثراء فقط؟
سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم زوج واحد فقير معدوم بالقران كان لايملك خاتم من فضه والصحابه أغلبيتهم متزوجين ٣زوجات وفي اغلببه الروايات والأحاديث أن فالغزوات الصحابه مكانوش لاقيين ياكلو الا تمر وزيت وسيد الخلق لم يوقد في بيته موقد بالاسابيع والحديث خدوهم فقراء بغنهم الله لو كلام مبروك عطيه صح يبقي الأحاديث كلها تأليف فأيهما نصدق؟؟
للعلم هو مقالش كده مش شرط كل اللي معاه فلوس بيعدد فين الغني ومش متزوج علي مراته وفيه فقير متزوج اكتر من واحدة والتعدد مشروع حتي لو فقير يمكن الدكتور مبروك عطية يقصد أنه اللي قادر يفتح بيت واحد يكفي لكن لم يقل للغني عيش ملك والفقير طز فيه فقير يعدد وغني لا يعدد .
مش لازم يكون ثري جدا جدا حتي يعدد هناك غني يرفض التعدد وفقير يعدد ياكتور مبروك المسألة تعود للوضوح من البداية إذا قبلت الزوجة التانية بزوج وهو فقير هي حرة وان رفض الغني أن يتزوج علي زوجته هو حر
اختلف مع د- مبروك فى اشتراط ان يكون الزوج (ميلياردير) كنت اكتفيت بان تقول ميسر الحال ويستطيع الانفاق على اكثر من زوجة كما ان هناك حالات تتكفل فيها الزوجة بالسكن وتكون هى ميسورة الحال (وهذا برضاها) واحيانا يستأجر الزوج سكن اخر
الرجل ليس بنك . الزواج من اربعه يعني اربع بيوت و اولاد من الاربع . فهل عند الرجل وقت لاربع زوجات واولادهن . اليس من واجبه اعطاء الاولاد حقهم من الوقت والاهتمام . ؟ ثم هل يبقى عنده وقت لربه و لابويه ؟ الحقيقه تعدد الزوجات امر مضني و غير واقعي
يادكتور ياريت لاناخذ بشواذ القاعده وده مش مبرر انك تحرم وتحلل حتي لو بشروط اولا.موضوع التعدد شرع من عند الله واكيد له مقومات المفترض انها تكون متوفره ولكن مش شرط توافرها بالكامل قبل قرار التعدد الكتير منا ربنا فتح عليه بعد الزواج يعني الموضوع مرتبط بالرزق والتوفيق فااولي تظهر لنا التفاؤل اللي تعودنا عليه منك .مش عاوزين نستهين باصدار بالفتوة وخاصة اما تكون من حد عنده علم وبياثر في الناس . وشكرا لك لفتة من مستمع.
الأنظمة والقوانين تغيرت، لم يعد هناك ولايه للرجل على المرأه في العمل أو السفر أو الخروج. وبالتالي لم يعد في شي اسمه على ذمته !! هي كائن مستقل. واجب أن تساهم في النفقة، وإذا لم يكن الرجل ذو مال تنفق عليه، مثل ما يفرض القانون في روسيا. بالاضافة كثير نساء أثرياء وتتزوج فقير، والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بتاجره
يعنى ايه إذا أعسر الزوج طلق وده رأى المذاهب الاربعه ما كان النبى طلق كل زوجاته بقى لو الكلام ده صح ما هو كان معسر وزوج الرجل بخاتم من حديد وزوج واحد تانى بما معه من سور القران وقال اطلبوا سعه الرزق بالنكاح يبقى ازاى الزوج لازم يبقى ملياردير ولو معسر يطلق وايه الكلام الفارغ ده الراجل ده مخرف
كلامك مردود عليك ليس واجب يكون ثري جدا بل يقدر على الكفاف لأن الواجب عليه هو الكفاف أما الافتراضات والغنى فلم يكن يوما شرطا الشرط هو وجود السبب اي المبرر الشرعي
طول عمري بحب مبروك عطية "الا" المرة دي ..!!! كلامه سليم علمياً لمعرفتي بأصول الفقه .. بس هو عامل شو إعلامي عشان يقول التعدد حرام "إلا" بالظبط على غرار لا تقربوا الصلاة بصوت يقرع الأذن .. و بعدين يهمس " و أنتم سكارى" للأسف مبروك عطية ( جايب ورا ) عشان يرضي إعلام (رضوى الشربيني) .. و بيشتري بالأحكام الفقهية فرصة إعلامية . حد يقول له اتقي الله .. انت كويس لغاية ما قلت التعدد حرام إلا .. ولا حول ولا قوة الا بالله و تذكروا أن الله قال ( و انكحوا ما طاب لكم) صدق الله العظيم
@@sozanadam43 ينفع طبعاً طالما زوجته التانية راضية بالوضع و فرضاً ح تساعده مادياً .. بالمعروف.. و أكم من حالات حب و تضحية .. القصد : الحلال واسع لكل الحالات فلا نصيقه و نحرم ما أحل الله اعتراضا على حكمه حلالا او حراما .. اتقي الله .
اخى الكريم موضوع دين النبى غير صحيح فهذه قصه ابتدعها اليهود ومردود عليها وهل يعقل هذا وابوبكر وعثمان كانوا من اغنى الناس وقتها ويستطيعوا سداد دينه اما موضوع زوجاته فالرسول تزوج لاسباب تشريعية وليس جنسيه وهذه خصوصيه له وليس لغيره فلانقيس عليها كما ان تشريع الاربعه نزل لاحقا ولك اخى ان ترجع للتفاسير واراء العلماء وتتاكد
دكتور مبروك انت تتكلم بكل فهم وواقع من القران الله يبارك بعمرك ربنا مايحرمنا منك ولامن توعيتك للناس
حضرتك فعلااااا عايش الواقع المرير
اللى المراة اصبحت مطالبة تصرف على جوزها واولادها وتستمر على ذلك لسنوات طويلة ولما تتعب وتطلب الطلاق يتعجب منها بعض الناس اللى بيطبقو ظاهر الدين وليس جوهره
جزاك الله خيرا عنا وزادكم الله من علمه وفضله
فقد فاض الكيل بالنساء من اشباه الرجال
من اكتر الناس اللي فاهمة فقه
ربنا يديه طول العمر والصحة
بصراحه كلامه صحيح 100%
يا مسلمين اتقو الله التعدد في الأصل لام اليتامى فقط وليس للشهوى والهوى إقراو القرآن الايه الكريمه رقم ٣ من سوره النساء الزواج من ام اليتامى المقصد من التعدد إنساني.
ما اروع هذا الشيخ الدكتور مبروك عطيه ما اروع كلماته هذه شيخ اروع شيخ ما شاء الله عليه الله يسعده ويرضى عليه ....وكمان اروع مذيع متألق ما شاء الله عليه ..وكمان اروع فقره في هذا البرنامج بارك الله فيكم وبارك الله بمصر وعلمائه الاجلاء 👍👍👍👍💜💜💜💜💜
👍👌
والله كلامك دهب ياريت كل الناس تفكيرهم كدة انما الراجل مبيبقاش عارف يصرف على الاولى ورايح يتجوز تاني طب على ايه مش فاهمه ربنا يهدي الجميع و يسعدك يا دكتور
ويخلي الاولي هيا اللي تصرف عشان تسد
@@sozanadam43 تطلب الطلاق . لانه فقد قدرته على القوامه
اقسم بالله كلامه حقيقي عن تجربه
ولكم في رسول الله اسوة حسنه...
ليتهم يعلموا ويفقهوا إن الدنيا دار امتحان وهي محطه عابرة والعشرة فيها باللين والمودة والسكن والاحترااااااام لا بالشهوة وأهواء النفس وليتهم يكونوا رجالا لا ذكورا
الله يعطيك الصحة يا دكتور
كلام صحيح منطقي
إنته دكتور جميل ربنا يسعدك أنا ست وحسبي الله ونعم الوكيل في من ظلمني
كلام سليم الراجل مشقادر يصرف على وحدة حيجيب 4 عشان كذا الطفولة ضايعة ....😮😮😮 معاه حق
الله يبارك في عمرك
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
راقعي جدا يادكتور. وكلامك دا هيجي عليه يوم الكل هيسلم بيه. لان عقلك سبق زمنك لانك صريح وبتعري اللي موجود بالفعل بدون تجميييل. محدش يقدر يعمل كده بجد بحترمك جدا يادكتور
انا مش عاوز اغلط فى حد بس انت شوف الرسول جهز بنته بإيه و شوف جوز الراجل المعدم بإيه
ربنا يكرمك د مبروك عطيه ،والله حضرتك رائع ،يا ريت الرجاله تسمع كويس د مبروك قبل إتخاذ قرار خطير ذى دى
اتفق معه ١٠٠%
ربِنَا يبارك فيك يادكتور. ياريت ظهرت من زمان ووعيت البنات اللي اضحك عليهم باسم الحب والجواز والطمع فيما لديهن من مرتب وجمال وشباب وتتبهدل معاه وتشيل الهم وشغل البيت والوظيفة وكله ضايع علي البيت والعيال. وفِي الاخر مابيطمر فيهم والعوض علي الله
ربنا يعوضكم لو صبرتم واحتسبتم خير ان شاء الله
@@XBD15 شكرًا جزيلا لك إن شاء الله عوض الصابرين! يارب امين
@@lifejourney5851انت ما عرفتيش تختارى صح ده غلطتك
@@Mo-ob1wz لماذا جزمت و قلت هي لم تعرف تختار صح؟ هل كنت شاهد من الشهود على جوازها؟ ممكن لتقدم لها كذاب، لا يوفي بعهده و ما يقوله، خادع و منافق ! كان يمثل و يخدع الناس! كثير من أولياء الأمور منهم الآباء انخدعوا وعرفوا الحقيقة ما بعد الزواج، يعني المنافق الكذاب قناعه انكشف و ضهر على حقيقته! هناك منافقين لا يحبون الله ولا يخافونه و لا يطبقون شرع الله! الله لهم بالمرصاد، سيموتون و يتحاسبون - تحايل، ضلم و اخذ حقوق الناس معصية كبيرة و جريمة وإذا ما سامحك الشخص يا ويله يوم القيامة. يحسبونه بعيدا و هو قريب!
طلع كلام بورقيبة صح وفخورين بتونسنا
الدكتور لايريد التحريم التعسفي لكن كلامه منطقي ويوافق الشريعة لو فعلا بحثنا ودققنا بمآلاته.
الرجل لا يقصد التحريم المطلق لكن يريد ان يفقه ويعلم الناس ان التعدد مباح لكن… .
مو تجي (تشتهي نفسك) امرأة فتتزوجها ثم تقصر مع الاولى ان كان معنويا او ماديا
(هذا حراااااام شرعااااا)
وعليه:
فإن المرء عليه قبل ان يعدد ان يتقي الله في نفسه وان يتفكر ويفكر انه مسلللللمممممم وانسااااان قبل كل شيء
وعليه استخدام او استغلال ما اباحه الله "اي التعدد" في (موووووضعه وظرفه وشروووووطه)
والا فلا يتزوج ويظلم نفسه ويظلم زوجاته معه ويهيئ الظروف التي "تسهل" اكتساب الذنوب والمعاصي
التعدد اباحه الله للمسلم المؤمن العاقل
وهو نعمة عظيمة إن كنتم نعلمون
حيث يحل كثييييير من المعضلات
مثل الخلفة والمرض والسفر وان كانت الزوجة مسيئة بذيئة ووو الخ…
لهذا السبب اباحه الله
وليس فقط ان تشتهي (المضاجعة) مع انثى اخرى
اسمو اكثر ايها الرجل كن رجلا لا ذكرا لا فرق بينك وبين الدواب!!
واللهِ… "بكسر الهاء"
لا يعدد إنسان عاقل مؤمن زاهد بدون سبب فقط لشهوة وإن بلغت أمواله قمم الجبال!!.
واضح?
الحياة اسمى وارقى من عرَض الدنيا الزائل.
يسلم لسانك
بارك الله فيك خصوصا ان النبي عليه الصلاة و السلام معظم زيجاته كانت لأسباب إنسانية لا علاقة لها بالشهوة، و في القرآن شرط التعدد واضح و صريح ليس كل رجل أهل للتعدد.
@@basoomaart9977ايه الهبد ده شوف يا حبيبى ربنا بيقول "فما استمتعم به منهن فئاتوهن أجورهن فريضة ..." المتعة مذكورة فى القرآن و الرسول قال فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج ماشى و الرسول جوز راجل معدم بما معه ن القرآن فبطلو هبد بعد إذنكو
ربنا نفسه قال ولن تعدلو
كلامو واقعي جدا يتزوجو لاشباع شهواتهم فقط حتى لو اكل حق زوجاته وابنائه
لا تحرم ما أحل الله . لا تضع للتعدد شروط لم يأمر بها الله . ماذا تريد بالضبط من هذه الهرتلة
قصده ما تجوزش على مراتك يا خويا انت عايزه يمشي على هواك وخلاص ؟
ههههههه ههههههه
ينصر دينك ياشيخ
أنت قلت الكلام الى كنت في قلبي وأريد أن اقوله
ربنا يخليك لينا ويطول في عمرك يا سيدي لعزيزة من المغرب
ما شاء الله الدكتور مبروك اسطورة العصر
واللهي الراجل ده بيقول عن العقل خصوصا في الزمن ده المفروض الراجل الذي يريد أن يتزوج الثانيه يكون مقتدر ماديا ومعنويا وعادل ومنصف و ذو شخصيه مستقله عشان يتزوج امرأتين في نفس الوقت هاي رأيي وايضا الدين والرسول حث علي ذلك
القران قال للحاجه و الافضل تكون وحده علشان الذنوب ووضعك يوم القيامه حتى لو لوحده تدفع لها ريال وكلمها وترك الاولى او الثانيه لوقت عليه ذنب كيف بيقدر بهذا الزمن يسوي كل شى بالتمام والكمال
وهل الرسول كان ملياردير. حسبنا الله ونعم الوكيل
طيب ياكتور
فيه أزواج عندهم فلوس وبخلا علا حريمهم
وش حكمه
ع النار حتف، طالما قادر ع الإنفاق ولم ينفق ع أهل بيته ، حسبي الله ونعم الوكيل...
وهي تصبر عليه ليه
ماهو بصحيح ابدااا التوفيق من عند الله
الرزاق رب العالمين انت تتكلم بشرع انت ماتعرف شي بالدين الاصل بالتعدد للعدل فقط النبي عليه الصلاه والسلام لاتوقد النار في بيتو شهر وكم حرمه متزوج انت تحكي بشرع ولاتحكى بهواك
والله يا شيخ ينصر دينك 👍
احنا عندنا في الإسلام بنقول ان الله رفع عيسى عليه السلام وجسده لم يذوق التراب .
سؤالي ليه الله مارفعش سيدنا محمد عليه السلام ولكن جعله يشوف عذاب القبر ولم يرفعه.
وليه سيدنا عيسى اللي هاييجي في نهاية الزمان ويطهر العالم ليه مش سيدنا محمد ؟
بالرغم من انني لست من انصار التعدد لكن هذا لا يعني ان نتلاعب بالالفاظ لنفسر الدين بالطريقة التي ترضي فئة من النساء الاية القرآنية واضحة اذ يقول الله في كتابه العزيز انكحوا ما طاب لكم من النساء... الى اخر الاية ولم يجعل هناك شرط اوقيد الا العدل بمعناه الذي وضحه لنا الرسول ص. وقد يكون هناك اراء فقهية مختلفة رغم ذلك ولكن لا اظن ان احد فيها قد بلغ به الحد ان يجعله حرام سواء بشروط او بغير..والا ما كان عدد في الزواج من الصحابة الا الاثرياء منهم اتقوا الله ولا تفتنون الناس في دينها من اجل تحقيق شو اعلامي.
طيب ايه الحل فى المطلقه والارمله العانس الذين يريدون العفه . نقولهم روحوا للحرام علشان خاطر عيون مبروك عطيه. مع العلم إن ثقافه مجتمعنا لا يقبل الشاب أن يتزوج اول مره من إمرأة سبق لها الزواج . إمرأة تريد أن تعف نفسها عن الوقوع فى الحرام وإذا بالمجتمع الظالم يريد أن يحرمها من حقها
يا دكتور عطية انت حكمت و قيمت تعدد الزواج من زاوية واحدة فقط و نسيت او تناسيت انه مباح حسب الحالات حيث كل حالة تدرس على حدى مقارنة بالقدرة من جميع جوانبها هذا من جهة و من حهة اخرى بهدف العفة و عبادة الله حق عبادته ...اذن ماذا تقول عندما اجاز و رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم زواج المتعة لأحدى سرياه لمواصلة القتال بكل تشبع و همة بلاش دي و ماذا تقول عندما هاجر نفر من المؤمنون من مكة الى المدينة و تركوا زوجاتهم في مكة و طلب رسول الله كل رجل من الانصار يطلق احد زوجاته ليتزوجها مهاجر من المهاجرين لان الهدف الاساسي هو العفة و عبادة الله بأخلاص و هذا ما لا نجده عند الغير متعفف سواء اعزب او متزوج و غير مكتفي .ذلك ان الاستقامة تأتي بعد تمام العفة
يراضي النساء على حساب شرع الله
سلام عليكم شكرا دكتورنا الجليل انت انسان جميل في راجل بيصرف علي اخواته بحب وهم قادرين واغنياء ويقول اخواتي اهم من اولادي وبخيل علي اولاده مع انه غني كتييير واهم حاجه اخواته فقط ايه رايك يادكتور
دكتورعطية الدكتور العالم الرباني حفظك الله امدك بالصحة والعمر المديد يقول ما هو موجود في الشرع وتحايل عليه الناس
اني الواحد يتجوز تاني مش مرتبط بس بالفلوس لا دا لازم يكون في حب. التزام ومعامله حسنه بين الثلاث اطراف .واهم حاجه اني الست مش وعاء للشهوه او الغريزه الحيوانيه
يعني ايه مش مرتبط بالفلوس.. هل مراتك تتجوز عليها وعايزها تصرف عليك كمان...دا جنون رسمي؟!!!
اصل الزواج هو التراضي و اهم حاجه هو الدين و التعدد ليس حرام و العادل المعنوي والجنسي و المالي و ليس فقط بالمال كما ذكر دكتور عطيه.... اذا راضيه بيه فمانع بذلك ... وهل التعدد فقط مباح لاصحاب الثراء فقط؟
وازا المدام العيال راح ياكلو،،، القوامه والاتفاق عاي الرجل في الإسلام،، ولا بس نص الدين بيعجبكم
كلامك صح احسنت
سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم زوج واحد فقير معدوم بالقران كان لايملك خاتم من فضه والصحابه أغلبيتهم متزوجين ٣زوجات وفي اغلببه الروايات والأحاديث أن فالغزوات الصحابه مكانوش لاقيين ياكلو الا تمر وزيت وسيد الخلق لم يوقد في بيته موقد بالاسابيع والحديث خدوهم فقراء بغنهم الله لو كلام مبروك عطيه صح يبقي الأحاديث كلها تأليف فأيهما نصدق؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل في أشكالكم!
صحيح
طيب الغني اذا الله فقرو فيما بعد يطلق نسوانو ويشرد اطفالو
اللى معاغ فلوس كتير يجوز أربعة
ويعمل فيها ملك
والفقير كفايه عليه يتفرج
يعنى الزواج سلعه
يعنى المرأة سلعه
وبعدين بقى لحد امتى؟؟؟؟؟
يعم علي جنب يعني فقير لا يستطيع الانفاق علي نفسه يتزوج بامره
غباء لا حدود.له
للعلم هو مقالش كده مش شرط كل اللي معاه فلوس بيعدد فين الغني ومش متزوج علي مراته وفيه فقير متزوج اكتر من واحدة والتعدد مشروع حتي لو فقير يمكن الدكتور مبروك عطية يقصد أنه اللي قادر يفتح بيت واحد يكفي لكن لم يقل للغني عيش ملك والفقير طز فيه فقير يعدد وغني لا يعدد .
لا لا الفقير يتزوج اربعه ويخلف ١٥ وينزلهم الشارع يشحتو احسن،، لأن المراءة حيوان لايجب لها مقومات الحياة الكريمه التي تصونها.
مش لازم يكون ثري جدا جدا حتي يعدد هناك غني يرفض التعدد وفقير يعدد ياكتور مبروك المسألة تعود للوضوح من البداية إذا قبلت الزوجة التانية بزوج وهو فقير هي حرة وان رفض الغني أن يتزوج علي زوجته هو حر
فكره ان ينفق الرجل على المرأه يجب أن تتغير،
كل القوانين الجديدة في صالح المرأه، ولها حق العمل بدون إذن أو لايه.
اه يعنى تقصد نطع ونشيل الرجال قوامون عن النساء
😂😂😂يعني الراجل حقوقه وواجبته بتتغير مع الزمن،،
اختلف مع د- مبروك فى اشتراط ان يكون الزوج (ميلياردير)
كنت اكتفيت بان تقول ميسر الحال ويستطيع الانفاق على اكثر من زوجة
كما ان هناك حالات تتكفل فيها الزوجة بالسكن وتكون هى ميسورة الحال (وهذا برضاها)
واحيانا يستأجر الزوج سكن اخر
هو غلط في تلك النقطة للعلم هو حر أنه يعدد حتي لو فقير هو حر أن قبلت زوجته الثانية بظروفه لكن ملياردير مش شرط يعدد برضو أن رفض هو حر
اتفق معك يا دكتور و لكن اخالفك في ان الامر اشد من ذلك _ ان التعدد لحاجة اجتماعية بالغة كرعاية الايتام كما هو نص القران
الرجل ليس بنك . الزواج من اربعه يعني اربع بيوت و اولاد من الاربع . فهل عند الرجل وقت لاربع زوجات واولادهن . اليس من واجبه اعطاء الاولاد حقهم من الوقت والاهتمام . ؟ ثم هل يبقى عنده وقت لربه و لابويه ؟ الحقيقه تعدد الزوجات امر مضني و غير واقعي
السؤال هم ليه وافقو الاربع
يعني ايه ٢ شهود وده عند ربنا ارجو يا دكتور عايز افهم جمله حضرتك
يعني لازم ٢ شهود
ستتفق معك النساء فهل تتحول من عالم دين الى عالم الجمهور لترضى اهواءهم بلوى اعنقة الايات تمهل فى كلامك وابعظ عن الهوى حتى لاتضل الناس وانت تعلم
حرمت عليك عشتك، التعدد مش حرام مش حافظ دينك كويس يبقى اسأل واتعلم يااهطل
يادكتور ياريت لاناخذ بشواذ القاعده وده مش مبرر انك تحرم وتحلل حتي لو بشروط اولا.موضوع التعدد شرع من عند الله واكيد له مقومات المفترض انها تكون متوفره ولكن مش شرط توافرها بالكامل قبل قرار التعدد الكتير منا ربنا فتح عليه بعد الزواج يعني الموضوع مرتبط بالرزق والتوفيق فااولي تظهر لنا التفاؤل اللي تعودنا عليه منك .مش عاوزين نستهين باصدار بالفتوة وخاصة اما تكون من حد عنده علم وبياثر في الناس .
وشكرا لك لفتة من مستمع.
التعدد في الأصل لام اليتامى فقط " وليس للشهوى. اقرا القرآن الكريم الايه رقم ثلاثه من سوره النساء ستعلم قيمه التعدد عند الله تعالى. عمل إنساني.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج يا اختي لو قريتي سوره النساء رح تلاقي ان الله يتكلم عن الورث وليس الجواز
من سبقك بهذه الفتوى؟ ومن نصبك مفتي؟ من عجائب آخر الزمان أن تكون أنت وأمثالك مفتي
ويكذب على المذاهب الأربعة كذب صريح
👍🤲🏼❤️
❤❤
ليه يا دكتور بتغير كلامك
الأنظمة والقوانين تغيرت، لم يعد هناك ولايه للرجل على المرأه في العمل أو السفر أو الخروج. وبالتالي لم يعد في شي اسمه على ذمته !! هي كائن مستقل.
واجب أن تساهم في النفقة، وإذا لم يكن الرجل ذو مال تنفق عليه، مثل ما يفرض القانون في روسيا.
بالاضافة كثير نساء أثرياء وتتزوج فقير،
والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بتاجره
رسولنا ما تزوج اكبر منه وتاجره زي ما بتقول علشان تصرف عليه رسول الله اتزوجها ليكون كقدوه أن ممكن ان تتزوج الأكبر منك لا سوء في ذلك
يعنى ايه إذا أعسر الزوج طلق وده رأى المذاهب الاربعه ما كان النبى طلق كل زوجاته بقى لو الكلام ده صح ما هو كان معسر وزوج الرجل بخاتم من حديد وزوج واحد تانى بما معه من سور القران وقال اطلبوا سعه الرزق بالنكاح يبقى ازاى الزوج لازم يبقى ملياردير ولو معسر يطلق وايه الكلام الفارغ ده الراجل ده مخرف
كلامك مردود عليك
ليس واجب يكون ثري جدا
بل يقدر على الكفاف لأن الواجب عليه هو الكفاف
أما الافتراضات والغنى فلم يكن يوما شرطا
الشرط هو وجود السبب اي المبرر الشرعي
التعدظفي القران بالارامل اي انه يعدد لمساعد الارملة و ايتامها و هذا يتطلب ثراء
اذا كل نسائكم وبناتكم تستحل وتستباح جنسيا للاغنياء 😂😅🤣
بس يا فقير
اخرس ياعبد المخلوق وانظر الى نساءكم انتم قبل ان تلقى قذارتك على الاخرين
أنت هتحرم بمزاجك يا شيخ
ههههههه
😁😁
طول عمري بحب مبروك عطية "الا" المرة دي ..!!! كلامه سليم علمياً لمعرفتي بأصول الفقه .. بس هو عامل شو إعلامي عشان يقول التعدد حرام "إلا"
بالظبط على غرار لا تقربوا الصلاة بصوت يقرع الأذن .. و بعدين يهمس " و أنتم سكارى"
للأسف مبروك عطية ( جايب ورا ) عشان يرضي إعلام (رضوى الشربيني) .. و بيشتري بالأحكام الفقهية فرصة إعلامية .
حد يقول له اتقي الله .. انت كويس لغاية ما قلت التعدد حرام إلا .. ولا حول ولا قوة الا بالله
و تذكروا أن الله قال ( و انكحوا ما طاب لكم) صدق الله العظيم
اتقى الله انت هو كل واحد يقول الحق وشرع ربنا ويكون أستاذ فقه وشريعة تقول فقه رضوى
لا كلامو صح التعدد مينفعش لواحد مفلس او مادياتو ضعيفه اتقو الله بقا
@@sozanadam43 ينفع طبعاً طالما زوجته التانية راضية بالوضع و فرضاً ح تساعده مادياً .. بالمعروف.. و أكم من حالات حب و تضحية .. القصد : الحلال واسع لكل الحالات فلا نصيقه و نحرم ما أحل الله اعتراضا على حكمه حلالا او حراما .. اتقي الله .
@@mmmaaa4778 يعني يتجوز عليها وكمان تساعدو ماديا اتقي الله
@@mmmaaa4778 ومدام الست هتساعد ماديا يبقي هو كدا مش قادر يفتح البيت لان كده هيعتمد علي مال مراتو
للاسف لم اتوقع سماع ما قيل من رجل دين واعتقد انه مخالف للمفاهيم والاسس الدينية والله اعلم .
ما عنده سالفه، الرسول صلى الله عليه وسلم، مات وهو مديون، ومتزوج ٩
اخى الكريم موضوع دين النبى غير صحيح فهذه قصه ابتدعها اليهود ومردود عليها وهل يعقل هذا وابوبكر وعثمان كانوا من اغنى الناس وقتها ويستطيعوا سداد دينه اما موضوع زوجاته فالرسول تزوج لاسباب تشريعية وليس جنسيه وهذه خصوصيه له وليس لغيره فلانقيس عليها كما ان تشريع الاربعه نزل لاحقا ولك اخى ان ترجع للتفاسير واراء العلماء وتتاكد
@@redaafandi فعلا كلامك صحيح ومنطقي ١٠٠ بالميه
جميع زوجات الرسول بعد السيدة عائشة _ هن أرامل و يعين اطفال او جواري ، و هذا موافق للقران الذي ربط بين التعدد و الأرامل