賣千萬池上便當！悟饕執行長領員工受洗
HTML-код
- Опубликовано: 9 апр 2024
- 訂閱我們💡pse.is/cdnyoutube
相關文章：cdn-news.org/news/N2403120002
「在我不知道的情況下，神用我手上的工，作了很大祝福的工作！」悟饕池上飯包執行長林峰，自2001年接任後，年營收破20億，年賣超過2,600萬個便當，讓悟饕成為知名便當領導品牌。
過去曾任國際知名公司商業顧問，是何樣契機，使其放下當地優渥年薪，回到台灣接手悟饕？林峰是如何在職場上活出基督信仰，讓員工被禱告時淚流滿面，甚至還主動要求禱告？
📖閱讀更多信仰好文
cdn-news.org/news
✨你的奉獻支持，是我們製作的動力
cdn-news.org/ContributeList.aspx
#基督教今日報 #便當 #悟饕 #執行長
感謝主❤😢
感謝主！
地震的震動是末世災難的起頭，活在不能被震動的神國當中，不應感到擔憂及恐懼，對神要有足夠的信心來跟隨。而活出不能震動的國的生命，就是要按著神所說的話去行，活出聖經真理。「如此，即使失去性命，仍然是得救的，靈魂會永遠活著，與耶穌基督同在」
感謝主 阿們🙏🙏🙏
愿祝福与平安让主与耶稣基督带给你，员工与家人。 阿门
愛人就是愛主 讚
感謝讚美主，阿們✝️🙏♥️🌹🙌哈雷路亞。
感謝主！！
阿們
感謝主！❤
感謝耶穌😇🥰
感謝您們的事工 💪🤩👍
也會支持您們的飯包 🤗
耶穌祝福大家 😇🎁
阿們❤
感謝主
"信德"指信徒得救的信心，指信徒在日常生活上的信心追求。雖然已經信主得救，但在信心上仍要追求長進 約翰一書:5:4 因為凡從神生的，就勝過世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心。
感謝主!
❤傳福音當像婚宴慶典一樣喜樂的歡呼聲換
親愛的朋友，平安，歡迎收看天堂敬拜禱告，一起禱告，一起親近神。
❤早安，到天父懷裡會重新喜歡自己。對自己的不滿意，很多時候是身不由己；讓我們進入天父的恩典中，從祂的愛裡得到肯定與鼓勵，幫助你我由內而外的開始更新，恢復成起初時那最好的自己。
〔聖經中的祝福〕
又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。
〔成為新造的人〕
天父，求你幫助我（春祖）調適內心的矛盾，對於〈自己該是什麼樣子〉，能在祢的恩典禮找到方向，使我一方面討厭自己，但同時又能肯定自己。
讓我在努力改善，變好的過程中，領受到祢賜予各種各樣祝福當作鼓勵；就樂意將真理當作標準，勾勒出心目中理想的自己。
因此喜樂地掙脫別人的眼光，如釋重負地撕下那些錯誤的評價，享受不再被控告的自由自在；知道身為神的兒女該往哪裡前進，重新恢復自己按祢形象造的榮美，實現祢在我身上的美意。
感謝天父垂聽我的禱告，奉主耶穌的聖名祈求，阿們
耶穌愛你，我也愛你
“上面有這印記說，主認識誰是祂的人”，凡屬主的人都有聖靈的印記在他們身上，這些人集合在一起也就是教會所有的印記。因為聖靈是住在教會裏面，教會乃是聖靈的殿，聖靈不但是信徒個人的印記也是教會的印記（弗1:13-14，2:20）。
❤️✝️❤️
是
會花
基督徒不吃豬血鴨血湯，為什麼悟饕每週都煮血湯
25 凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話， 26 因為地和其中所充滿的都屬乎主。 27 倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。 28 若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。 29 我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？ 30 我若謝恩而吃，為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢？ 31 所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。 32 不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒； 33 就好像我，凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。
我是一間教會的主責牧者，對於「基督徒可否吃血」的問題，我想是許多基督徒的困惑，我來完整回答一下。
「基督徒不吃血」這個規範是在使徒行傳第15章，耶路撒冷會議中所訂的。當時是基督徒們剛從猶太教文化進入基督教的時期，有許多教義尚不明確(包括我們現今熟知的「心裡相信就可以稱義、口裡承認就可以得救」，這樣的教義，當時都還沒有明確化)，特別當外邦人大量歸主後，基督徒們不清楚在猶太教裡的規範文化，是否應該全然移植到基督教內。在這個時間點，耶路撒冷會議定下了四個規定: 禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。
這個規定，由於細節並不明確的關係，造成了今天基督徒的困惑。這裡有兩個不明確的地方: 第一、這個規定是情境下的經文、還是字面普遍適用的經文；第二，這個規定中的「血」是指什麼類型的血。
先說第一點: 任何經文都有一個待確認的問題，就是，這經文是情境下的經文、還是字面普遍適用的經文。有些經文很明確，基本上沒有任何爭議，例如，「當愛人如己」，這是字面普遍適用的經文；而，保羅說「女人應當蒙頭」、「我不許女人講道」，這在目前絕大多數的解經看法及教會實務中，都認為這是情境下的經文，適用於當時代的時空背景，但今日應取其精神而不應字面看待。
所以，「不可吃血」這規定的第一個問題是: 這規定是否應該視為永遠字面適用? 這裡我們可以更深入探討: 同時列為四個規定的第一個，「禁戒祭偶像的物」，在後來的保羅書信(哥林多前書)中說: 「論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼」(林前8:4)，「凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話， 因為地和其中所充滿的都屬乎主。倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。」(林前10:25-28)，這裡的意思是: 並沒有要祭拜鬼的意思，而只是食物被別人拜過，那就吃而無妨。再論同時列為四個規定的第三個，禁戒勒死的牲畜，我個人也認為，假設有人因空難船難淪落荒野，只有勒死的牲畜可吃，那麼神絕對不會與他計較而定他的罪。
由上，我認為，「不可吃血」這規定，是一個情境下的經文，而非永遠字面適用的經文。
再說第二點: 這個規定中的「血」，有些人認為: 是指喝生血，而非烹煮過後的熟血。這主張也有其根據，因為某些異教儀式或是異族的文化中有喝生血的儀式。
由於有以上不明確的地方(是否永遠字面適用、及血的定義為何)，因此，教會界有許多不同的實務態度。最嚴格的當然是認為絕對不可吃，而寬鬆的則認為吃也無妨，不過還沒有教會認為可以喝生血的。
這樣的分歧，在還沒有統一共識之前，保羅給了明確的教導:
羅馬書14:1-3
信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。
哥林多前書10:28-31
若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。
簡單來說，第一，若是心裡覺得吃很平安，就吃；覺得吃不平安，就不吃；要感恩而不要彼此論斷。第二，若覺得吃很平安，但旁邊有人勸告時，就不要吃，為了他，而不是因為吃的本身對不對。
蛤 我吃啊 ~~~
上帝不是神，神是邦國的護衛天使長、聖經稱為魔君。上帝只有一位，神最少有二百個，國語教會請速改正！
感謝主