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沒想到考古的專業能力可以運用到這種地方,突破了既定的想像,真是太讚了
考古的應用範圍廣泛,因為它說白了就是其中一種社會科學研究法,只是目標是放在「過去」的「物質文化」,所以也能用作近現代政治社會研究。可以參考近年翻譯的新書「敞墳之地」,此書作者為一考古人類學家,使用考古學研究法探討美墨邊境的非法移民問題。
10:35 耆老怎麼可能不知道,還不是怕這裡沒人來,甚至土地賣不掉,寧可指鹿為馬 唉
可能他也是當初有賺的那批,裝傻
當初賺的錢遠不夠現在善後,而且現在還是全民買單。
那些人早早就移民國外了哪裡還管台灣人的死活
污染環境股東賺錢,污染產物留給後代,故事還在繼續,就是石化鋼鐵業
之前我在修水管的時候有看到他們
願意面對自身黑暗的民族 才有機會走向光明不願意面對自身黑暗的民族 只能在黑暗中繼續爬行
中間那PC板上的零件有說到那英文是公司名稱,去維基查了一下,原來是日本電器呀!😄
現在這種情況都移去落後國家了 重汙染廢棄物 換地方污染而已
當你經過二仁溪都非常臭都是塑膠燃燒的味道
小時候老師教過二仁溪的綠牡蠣,長大之後自己當了老師也這樣教學生,但是從沒實地去看,這些垃圾還在。
那邊隔壁在做工程的時候還埋更多廢棄物下去
考古啊....在劉老大底下做事情不容易....XDD
放心,不挖出來也沒事(等出事的時候,我和你應該不在世界上了)
至少蓋個記念館什麼的,就不會沒看見就好像沒發生過.....
實在太噁心了,政府到底何時要處理?
以前陳菊有帶人來挖過
1
如果挖起來 政府要怎們處理才是重點吧!! 如何把毒物去除.焚化嗎 還是回收 還是只是用太空包 從甲地放到看不見的地方藏起來~
沒想到考古的專業能力可以運用到這種地方,突破了既定的想像,真是太讚了
考古的應用範圍廣泛,因為它說白了就是其中一種社會科學研究法,只是目標是放在「過去」的「物質文化」,所以也能用作近現代政治社會研究。可以參考近年翻譯的新書「敞墳之地」,此書作者為一考古人類學家,使用考古學研究法探討美墨邊境的非法移民問題。
10:35 耆老怎麼可能不知道,還不是怕這裡沒人來,甚至土地賣不掉,寧可指鹿為馬 唉
可能他也是當初有賺的那批,裝傻
當初賺的錢遠不夠現在善後,而且現在還是全民買單。
那些人早早就移民國外了哪裡還管台灣人的死活
污染環境股東賺錢,污染產物留給後代,故事還在繼續,就是石化鋼鐵業
之前我在修水管的時候有看到他們
願意面對自身黑暗的民族 才有機會走向光明
不願意面對自身黑暗的民族 只能在黑暗中繼續爬行
中間那PC板上的零件有說到那英文是公司名稱,去維基查了一下,原來是日本電器呀!😄
現在這種情況都移去落後國家了 重汙染廢棄物 換地方污染而已
當你經過二仁溪都非常臭
都是塑膠燃燒的味道
小時候老師教過二仁溪的綠牡蠣,長大之後自己當了老師也這樣教學生,但是從沒實地去看,這些垃圾還在。
那邊隔壁在做工程的時候還埋更多廢棄物下去
考古啊....在劉老大底下做事情不容易....XDD
放心,不挖出來也沒事(等出事的時候,我和你應該不在世界上了)
至少蓋個記念館什麼的,就不會沒看見就好像沒發生過.....
實在太噁心了,政府到底何時要處理?
以前陳菊有帶人來挖過
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如果挖起來 政府要怎們處理才是重點吧!! 如何把毒物去除.焚化嗎 還是回收
還是只是用太空包 從甲地放到看不見的地方藏起來~