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Amen
听了牧师的信息，深深感触耶稣的心无人明白。让我想起一句话：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
感謝耶穌，祂總是順服上帝純全、美善的計畫，眼光清晰、心中明亮！
阿們！謝謝蔡牧師！我也真的盼望我們都能貼近上帝的心！恨祂所恨，惡祂所惡，愛祂所愛！
我們有聖靈的同在，我們是神所愛的兒女，我們有神的話，我們還有弟兄姐妹的扶持，再加上如雲彩般的見證人，我相信主必幫助我們！
阿們！謝謝蔡牧師！
阿們！願我們都能明白 神的心意，而不是只是在那邊起鬨。感謝主！謝謝牧師
阿們，願主幫助我們更多體會祂樂意賜福、奮力帶來拯救的心意。
阿们！当今世界面对战争、瘟疫、天灾人祸不断的发生，主的话使我们知道，这是末后时期所要发生的事，人类要赶快悔改！
阿們，願我們也在每日的悔改中，更多體會祂的憐憫以及祂對世人的愛。
今天突然有個想法過不去可否麻煩牧師解惑如果醫治痲瘋病的和讓門徒補滿漁的不是耶穌而是一般的先知那世人也把他當作神不就危險了嗎又或那九個痲瘋病人有可能不是不知感恩ˊ而是在家中拼命感謝禱告神但不是跑到會堂去敬拜跟隨“人”（他們一定不知道耶穌就是神）那不是比那一位敬拜”人“的更可貴嗎再麻煩牧師教導了🙏
謝謝您的提問確實，當上帝透過先知或是使徒彰顯神蹟的時候，眾人確實會把「人」當成「神」，在使徒行傳14章11-18節中就記錄類似你說的狀況：眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉著人形降臨在我們中間了。」於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。有城外宙斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生 神。他在從前的世代，任憑萬國各行其道；然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」二人說了這些話，僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。保羅和巴拿巴行完神蹟，眾人要向他們獻祭，他們的反應是趕緊否認並拒絕。按照你假設性的問題，醫治痲瘋病人的人只是一般先知，當人來拜他的時候，他必須立刻表明自己不是神。這是從被敬拜者的角度。然而耶穌醫治痲瘋病人的故事背景中，其實整個福音書中耶穌都在強調自己就是彌賽亞，不是先知，而耶穌所行的神蹟都有彌賽亞的意義--路加4章18-19節： 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告 神悅納人的禧年。耶穌的教導也都指向祂的身份和使命，祂自稱是人子也是指到但以理書七章預言的那一位王。這些痲瘋病人之所以會來尋求耶穌醫治，一定聽說了耶穌的教導和神蹟，身體得醫治就確認耶穌是彌賽亞！如果耶穌是彌賽亞，就是那一個等候的王（不一定能認出是一位上帝），回頭去拜王是合理的舉動。但是他們卻消失了。顯出他們根本不在乎彌賽亞的到來，只在乎自己的病得醫治。簡單的回答：因為耶穌不斷用神蹟和教導顯出他彌賽亞的身份和使命，縱使認不出耶穌是神，也應該藉著身體得醫治認出耶穌是彌賽亞，但沒有回頭感謝，表達他們根本不在乎彌賽亞什麼的，只在乎自己的需要。金龍上
完全理解了太感謝牧師牧師辛苦了🙏
Amen
听了牧师的信息，深深感触耶稣的心无人明白。让我想起一句话：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
感謝耶穌，祂總是順服上帝純全、美善的計畫，眼光清晰、心中明亮！
阿們！謝謝蔡牧師！我也真的盼望我們都能貼近上帝的心！恨祂所恨，惡祂所惡，愛祂所愛！
我們有聖靈的同在，我們是神所愛的兒女，我們有神的話，我們還有弟兄姐妹的扶持，再加上如雲彩般的見證人，
我相信主必幫助我們！
阿們！謝謝蔡牧師！
阿們！願我們都能明白 神的心意，而不是只是在那邊起鬨。感謝主！謝謝牧師
阿們，願主幫助我們更多體會祂樂意賜福、奮力帶來拯救的心意。
阿们！
当今世界面对战争、瘟疫、天灾人祸不断的发生，主的话使我们知道，这是末后时期所要发生的事，人类要赶快悔改！
阿們，願我們也在每日的悔改中，更多體會祂的憐憫以及祂對世人的愛。
今天突然有個想法過不去
可否麻煩牧師解惑
如果醫治痲瘋病的和讓門徒補滿漁的不是耶穌
而是一般的先知
那世人也把他當作神
不就危險了嗎
又或
那九個痲瘋病人
有可能不是不知感恩ˊ
而是在家中拼命感謝禱告神
但不是跑到會堂去敬拜跟隨“人”（他們一定不知道耶穌就是神）
那不是比那一位敬拜”人“的更可貴嗎
再麻煩牧師教導了🙏
謝謝您的提問
確實，當上帝透過先知或是使徒彰顯神蹟的時候，眾人確實會把「人」當成「神」，在使徒行傳14章11-18節中就記錄類似你說的狀況：
眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉著人形降臨在我們中間了。」於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。有城外宙斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生 神。他在從前的世代，任憑萬國各行其道；然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」二人說了這些話，僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。
保羅和巴拿巴行完神蹟，眾人要向他們獻祭，他們的反應是趕緊否認並拒絕。
按照你假設性的問題，醫治痲瘋病人的人只是一般先知，當人來拜他的時候，他必須立刻表明自己不是神。這是從被敬拜者的角度。
然而耶穌醫治痲瘋病人的故事背景中，其實整個福音書中耶穌都在強調自己就是彌賽亞，不是先知，而耶穌所行的神蹟都有彌賽亞的意義--路加4章18-19節： 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告 神悅納人的禧年。
耶穌的教導也都指向祂的身份和使命，祂自稱是人子也是指到但以理書七章預言的那一位王。
這些痲瘋病人之所以會來尋求耶穌醫治，一定聽說了耶穌的教導和神蹟，身體得醫治就確認耶穌是彌賽亞！如果耶穌是彌賽亞，就是那一個等候的王（不一定能認出是一位上帝），回頭去拜王是合理的舉動。但是他們卻消失了。
顯出他們根本不在乎彌賽亞的到來，只在乎自己的病得醫治。
簡單的回答：因為耶穌不斷用神蹟和教導顯出他彌賽亞的身份和使命，縱使認不出耶穌是神，也應該藉著身體得醫治認出耶穌是彌賽亞，但沒有回頭感謝，表達他們根本不在乎彌賽亞什麼的，只在乎自己的需要。
金龍上
完全理解了
太感謝牧師
牧師辛苦了🙏