就是這樣修!|修行的心法|五根、五力斷除煩惱，破惑證真

阿彌陀佛
大家吉祥
今天來跟大家聊聊
三十七道品裡面的
五根、五力
三十七道品
是我們修學佛法最基本
最重要的佛法核心
若離開了三十七道品
則無佛法可談
那麼三十七道品裡面
五根、五力呢
是相當重要的
那我個人覺得
我們現在這時代的人
對於五根前面的信根、信力
都相當的不足
所以呢今天
來跟大家淺談白話的講解
什麼是五根、五力
華嚴經云：
信為道緣功德母
長養一切諸善根
那什麼是五根、五力
根據，這個
大毗婆沙論經云:
何謂五根、五力
根，是指能生一切善法的，
名為根
力，是能破壞一切惡的
名為力
五根、五力
那我們現在談，五根
哪五根呢?
就是信進念定慧
五力，亦是如此
也是信進念定慧
那我們先來談，信根
什麼是信根
我們要信什麼?
信，就是要破除
我們眾生
無始劫以來的
種種的顛倒的邪見、愚癡
以及不信
不信什麼呢
不信因果
不信真理
所以信根
我們要先瞭解信什麼
首先，
第一個要信世間因果
無論世間、出世間
因果法則
任何人都無法脫離
所以，第一個我們要信因果
第二個，我們要信
釋迦佛所說的教法
釋迦佛所說的教法
佛陀演化給我們看
投身在印度
從一位王子
然後看盡了世間的
生老病死
放棄王位
出家修行學道
一直到成道
佛陀演化給我們看
所以說我們呢
從這當中
要對佛陀的這種修行的
這種大無畏的精神
要升起嚮往恭敬學習的心
所以我們要瞭解
佛法在講什麼
然後如實
去破除我們內在的愚癡、
種種的顛倒見
這叫信根
那我們有信根之後
接下來就是信力了
那什麼是信力
佛陀演化告訴我們
我凡人都可以從
捨棄王位，出家修行
成就佛道，我可以
一切眾生也可以
所以也要信自己
我也能夠，成就聖道
所以，我們一生
要皈依佛法僧三寶
將佛法僧三寶呢
作為我們的一個
皈依處，庇護所
那麼這個信
如果，我們能夠信得徹底
就很容易成就
佛法僧戒，四不壞淨信
四不壞淨信
戒，可以把它當做
是我們修行的一個準則
標準依歸
不斷去思維
力，就是指力量
那我們的信越深
就好比樹根
樹根，紮的越深
這個樹，就會越穩
越穩相對的，
信念也就越強
信念就越強
所以信根跟信力
他們是相輔相成的
相輔相成的
那我們有了信根之後呢
慢慢的，開始
要有行為動作了
要向佛陀學習
這就是力量，信力
當我們信力升起之後
接下來就是
第二個叫精進
五根、五力，
第二個叫精進
信、進
那什麼是精進
精進就是要對治
我們眾生，無始劫
以來的懈怠之心
對治我們的懈怠心
所以精進
那什麼是精進
精進，就要專精不雜
進而不退
名為精進
那麼精進
精進根
就我們前面講的信，
信佛所說的
你如實了知
佛陀的教法
所以我們要依教奉行
所以將佛法呢
落實在我們日常生活之中
精進就是對治懈怠
所以這個精進根
就會慢慢發芽
那什麼是精進力
精進力，
就是通過我們修行
那要如何來修行
所以精進，
他是對應另外一個
叫四正勤
第一個，叫四正勤
未生惡，令不生
已生惡，令斷滅
未生善，令生起
已生善，令增長
所以，精進第一步
就是要時時刻刻保持善念
若有任何的
邪念、妄念、惡念
當下要它消滅
這是精進的第一個初步
那麼精進，再進一步
更深一點，進一步呢
我們要時時刻刻
將我們的身心
放在佛法上
解行並重
日常生活之中
要去思維法意的
我們要去思維法意
就好比修學淨土法門的人
我們在行住坐臥
都要，念佛、憶佛
讓我們的心
不令散亂
將心呢
身心能夠精進，不放逸
那麼精進，有了之後
信、進、念
剛我們講了
精進這個根，這個力
培養了，力升起來之後呢
接下就是念，正念
信、進、念，念什麼
根據大念處經記載
我們學佛人
無論是比丘、在家人
我們行住坐臥
一舉手，一投足
要如實了知
我們的每一個動作
要覺知、觀察，清清楚楚
明明白白
名為，念，正念
這是初階的
那麼再更進一步呢
按照大念處經講
我們要時時刻刻念什麼
念四念處
哪四念處?
觀身不淨
觀受是苦
觀心無常
觀法無我
要時時刻刻
在日常生活中去觀照
我跟人講話
在這個過程當中
我是否能夠清楚明白
我在說什麼、講什麼
我能不能控制好
自己的這個情緒
而不隨波逐流
受這個外境所影響
這叫正念
要時時刻
要時時刻刻
把心放在念法上面
那麼有了正念之後
再來就是定
信、進、念、定，定，定根
什麼是定根
我們在修學佛法的過程
我們一定要如實了知
了知什麼，四禪八定
學習這個禪定的方法
要如實了知
甚至我能夠
隨時隨地
能夠安住於當下
令心不散亂
而且我還能夠遠離惡法
遠離惡法，名為定根
名為定根
那我們的定根，強與弱否
取決於我們前面講的
信、進、念
在前面的這個運作
我們前面的這個
修持的功力
的深淺而定的
所以定根就是呢
我要隨時能夠
安住在禪定之中
令心不散亂
名為，定根
而且同時是遠離惡法
名為定根
那什麼是定力
定力，簡單講就是
我在日常生活之中
我無論遇到順境、逆境
我內心不起
任何種種的分別
執取愛恨
我都能夠呢
平常心去面對
禪宗有一個公案
大家應該聽過
蘇東坡的公案
八風吹不動
一屁打過江
所以這種的定力
就是我們要在於
這個日常生活之中
能夠破諸種種的
妄想、妄見、妄念
名為定力
名為定力
那麼信、進、念、定、慧
我們現在講到慧了
那麼五根
五根，是以慧為首
那什麼是慧
什麼是慧根
打個比方呢
就如同我剛前面講的
信、進、念、定、慧
對不對
我們不斷的
去勳修佛法
比如說我現在呢
剛學佛了
我也皈依三寶了
我每天誦這個心經
乃至金剛經
那我在誦經的
這個過程當中
這叫種植善根
對不對
從這當中呢
將金剛經的這種
般若智慧的思想
種在我們阿賴耶識裡面
那這個慧根呢
就不斷的慢慢的
去熏修、去培養
這個叫慧根
通過每天不斷的熏修
熏修、熏修、熏修
這就是慧根
那什麼是慧力
智慧的慧，慧力
慧力，就是我能夠在
日常生活之中
於念念之中，見生滅法
不管念佛也一樣
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
你看我們每念一句佛號
其實它也是生滅法
生滅、生滅、生滅
我要能夠在
日常生活之中見生滅法
見緣起法
了知這世間
是諸法因緣和合而生
沒有一個獨立的一個因
或獨立的一個緣
就能夠讓這個事情
能夠成就的
都是眾多的因
眾多緣，和合而成就的
所以我如實了知
世間是緣起性空
而無自性的
所以，
我對於世間的種種的一切
我內心能夠慢慢的已經
對於這個五欲六塵
不再執著的
從這當中
就是斷除我們的
貪、嗔、癡、慢、疑
對治我們五蓋
所以五根、五力
它是我們修行
最重要的一個環節
我今天是用一個
很簡單、很白話的方式
來跟各位呢
做一個講解而已
所以大家要好好的呢
去思維一下
我們信佛
我們信什麼
我們信什麼
要先…瞭解
這樣子我們修行
對這五根、五力
有完整通盤的去認識
瞭解之後
對我們修行呢
才有這個助力
才能夠更上一層樓
所以今天
我用一個最簡單直白的方式
跟大家講解
五根、五力到這裡
那麼這個慧力
再補充一點
根據雜阿含經記載
什麼是慧力
就是如實了知
如實知，苦、集、滅、道
名為慧力
所以我們修行
就是要體證四聖諦
苦、集、滅、道
所以我們呢
有空多去思維什麼是
信、進、念、定、慧
那如果信，
信根、信力不足的
我們就要多多的
去懺悔、去檢討
慢慢的，
改正自己
糾正自己
讓自己在修行上呢
一定要突飛猛進
人身難得，今已得
人的壽命一生
說走就走
所以我們要善用時間
珍惜人生
所以今天呢
我用一個最簡單、直白的方式
跟大家講解五根、五力
那麼感謝
大家的支持
最後，祝福大家
身心健康
吉祥如意
阿彌陀佛
/ @清嚴法師
推廣如來正法，淨化人心，利益有情。
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在这五浊恶世，好难修到如此功夫。我尽力而为😂