ОБ "ИСЛАМСКИХ" НАШИДАХ ❗ 'Абдуль 'Азиз ар-Раджихи: "В наши дни молодежь слушает нашиды и говорит: «Исламские нашиды, исламские нашиды!» Откуда взялись эти исламские нашиды?! В исламе нет нашидов. Одно дело, если один человек читает полезные къасыды (поэмы), а другие слушают. А что касается группы, которые поют хором, то это не приносит пользы. Эти нашиды изменились и их стали распевать, как распевают песни, и ты не отличишь нашид от песни. Я делаю наставление молодежи не слушать эти нашиды. Нет никаких исламских нашидов. Сподвижники делали так - один читал Къуран, а другие слушали. Один рассказывал хадис, другие слушали. Один читал къасыду обычным голосом, если в ней была польза, а другие слушали. Молодёжи необходимо отстраняться от этих нашидов. Другое дело - если один читает полезную къасыду простым голосом, без распева и не хором". ❗ На вопрос о тех, кто слушают нашиды вместо музыки, Салих аль-Фаузан сказал: "Это подобно тому, кто говорит: “Смой мочу мочой”. Скверна не смывается скверной. Слушай Къуран, брат мой, если хочешь. Слушай слова учёных. Не слушай нашиды. Нашиды включают в себя тоже самое, что и пение. Неизвестны нашиды ни у кого, кроме сектантов, объединений сектантов в качестве их отличительных знаков, и у суфистов. Только у этих двух групп". ❗ Ахмад ан-Наджми: "Посредством этих нашидов они стремятся напомнить о благом и о жизни будущей, а значит это уже является поклонением, а то поклонение, которое не узаконил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), является придуманным новшеством, и поэтому мы говорим, что эти нашиды являются нововведением". ❗Также Ахмад ан-Наджми сказал: "Музыка - грех, а кто упорствует в совершение этого греха - нечестивец. А нашиды - нововведение, а кто упорствует в их прослушивание - нововведенец. А нечестивец менее грешен, чем нововведенец". То есть, слушающий музыку лучше своим положением, чем слушающий нашиды. Ограничусь этими фатвами, хотя есть ещё фатвы: - Мухаммада ибн Салиха аль-'Усеймина - 'АбдульМухсина аль-'Аббада - Хамуда ат-Тувейджири - 'Абдуль'Азиза Али аш-Шейха - Мухаммада Мухтара аш-Шанкъыты - 'АбдурРаззакъа аль-Бадра И все они порицают эти так называемые "исламские нашиды" Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Худшие дела - это нововведения".
ОБ "ИСЛАМСКИХ" НАШИДАХ
❗ 'Абдуль 'Азиз ар-Раджихи:
"В наши дни молодежь слушает нашиды и говорит: «Исламские нашиды, исламские нашиды!» Откуда взялись эти исламские нашиды?! В исламе нет нашидов. Одно дело, если один человек читает полезные къасыды (поэмы), а другие слушают. А что касается группы, которые поют хором, то это не приносит пользы. Эти нашиды изменились и их стали распевать, как распевают песни, и ты не отличишь нашид от песни. Я делаю наставление молодежи не слушать эти нашиды. Нет никаких исламских нашидов. Сподвижники делали так - один читал Къуран, а другие слушали. Один рассказывал хадис, другие слушали. Один читал къасыду обычным голосом, если в ней была польза, а другие слушали. Молодёжи необходимо отстраняться от этих нашидов. Другое дело - если один читает полезную къасыду простым голосом, без распева и не хором".
❗ На вопрос о тех, кто слушают нашиды вместо музыки, Салих аль-Фаузан сказал:
"Это подобно тому, кто говорит: “Смой мочу мочой”. Скверна не смывается скверной. Слушай Къуран, брат мой, если хочешь. Слушай слова учёных. Не слушай нашиды. Нашиды включают в себя тоже самое, что и пение. Неизвестны нашиды ни у кого, кроме сектантов, объединений сектантов в качестве их отличительных знаков, и у суфистов. Только у этих двух групп".
❗ Ахмад ан-Наджми:
"Посредством этих нашидов они стремятся напомнить о благом и о жизни будущей, а значит это уже является поклонением, а то поклонение, которое не узаконил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), является придуманным новшеством, и поэтому мы говорим, что эти нашиды являются нововведением".
❗Также Ахмад ан-Наджми сказал:
"Музыка - грех, а кто упорствует в совершение этого греха - нечестивец. А нашиды - нововведение, а кто упорствует в их прослушивание - нововведенец. А нечестивец менее грешен, чем нововведенец".
То есть, слушающий музыку лучше своим положением, чем слушающий нашиды.
Ограничусь этими фатвами, хотя есть ещё фатвы:
- Мухаммада ибн Салиха аль-'Усеймина
- 'АбдульМухсина аль-'Аббада
- Хамуда ат-Тувейджири
- 'Абдуль'Азиза Али аш-Шейха
- Мухаммада Мухтара аш-Шанкъыты
- 'АбдурРаззакъа аль-Бадра
И все они порицают эти так называемые "исламские нашиды"
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Худшие дела - это нововведения".