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啟示錄 第二章 九節：我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。
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羅馬被稱為「鐵的帝國」主要是因為其軍事和政治力量的強大和持久性，以及其在武器和軍備上的革新和強大鐵器技術。然而，這並不意味著同時期的其他帝國如波斯、阿拉伯或後來的伊斯蘭帝國沒有使用鐵。事實上，波斯帝國（例如阿契美尼德帝國）以及後來的阿拉伯和伊斯蘭帝國也都廣泛使用鐵來製作武器、工具和防具。他們有高度發展的冶金技術和鐵器加工能力。伊斯蘭世界在中世紀甚至成為技術和科學發展的中心，包括金屬冶煉和鐵的使用。羅馬之所以被特別形容為「鐵的帝國」，更多是象徵其無與倫比的軍事力量和強硬的統治，而不是因為鐵的使用是其獨特之處。其他文明也使用鐵，但羅馬的軍事實力和治理方式給後世留下了深刻印象，促成了這個稱呼的誕生。難道伊斯蘭帝國沒有殖民？伊斯蘭帝國，如倭馬亞王朝和阿拔斯王朝，確實進行了領土擴張和征服，但這種擴張在某些方面與歐洲後來的殖民主義有不同的特徵。伊斯蘭帝國在征服的過程中通常會將新地區納入其政治和宗教體系，並讓當地的文化和行政結構在一定程度上保留，但會施加伊斯蘭的宗教和法律影響。這與後來歐洲列強的殖民主義有所不同，因為歐洲殖民主義往往涉及對被征服地區更強烈的經濟剝削、資源掠奪以及對當地文化和社會的強力改造。伊斯蘭帝國的擴張更多是建立在一個政治和宗教框架下，透過征服和結盟來擴大影響力，並進行文化和宗教的交流與融合。然而，這並不意味著伊斯蘭帝國的擴張沒有武力征服或經濟利益的考量。伊斯蘭征服中有許多例子，涉及了軍事行動、財富的重新分配，以及對重要貿易路線和城市的控制。例如，倭馬亞王朝的擴張涉及了北非、西班牙和中亞的征服，這些行動既有政治和宗教的目的，也有經濟動機。總的來說，雖然伊斯蘭帝國進行了擴張和征服，但它們的殖民方式和後來歐洲的殖民主義在動機、執行方式和後果上有所不同。
神毀了巴比倫是有叛變天使跟人類的女子生了兒子，而寧錄就是這樣的身世,他生性邪惡又殘暴的巨人！！！
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羅馬被稱為「鐵的帝國」主要是因為其軍事和政治力量的強大和持久性，以及其在武器和軍備上的革新和強大鐵器技術。然而，這並不意味著同時期的其他帝國如波斯、阿拉伯或後來的伊斯蘭帝國沒有使用鐵。
事實上，波斯帝國（例如阿契美尼德帝國）以及後來的阿拉伯和伊斯蘭帝國也都廣泛使用鐵來製作武器、工具和防具。他們有高度發展的冶金技術和鐵器加工能力。伊斯蘭世界在中世紀甚至成為技術和科學發展的中心，包括金屬冶煉和鐵的使用。
羅馬之所以被特別形容為「鐵的帝國」，更多是象徵其無與倫比的軍事力量和強硬的統治，而不是因為鐵的使用是其獨特之處。其他文明也使用鐵，但羅馬的軍事實力和治理方式給後世留下了深刻印象，促成了這個稱呼的誕生。難道伊斯蘭帝國沒有殖民？伊斯蘭帝國，如倭馬亞王朝和阿拔斯王朝，確實進行了領土擴張和征服，但這種擴張在某些方面與歐洲後來的殖民主義有不同的特徵。伊斯蘭帝國在征服的過程中通常會將新地區納入其政治和宗教體系，並讓當地的文化和行政結構在一定程度上保留，但會施加伊斯蘭的宗教和法律影響。
這與後來歐洲列強的殖民主義有所不同，因為歐洲殖民主義往往涉及對被征服地區更強烈的經濟剝削、資源掠奪以及對當地文化和社會的強力改造。伊斯蘭帝國的擴張更多是建立在一個政治和宗教框架下，透過征服和結盟來擴大影響力，並進行文化和宗教的交流與融合。
然而，這並不意味著伊斯蘭帝國的擴張沒有武力征服或經濟利益的考量。伊斯蘭征服中有許多例子，涉及了軍事行動、財富的重新分配，以及對重要貿易路線和城市的控制。例如，倭馬亞王朝的擴張涉及了北非、西班牙和中亞的征服，這些行動既有政治和宗教的目的，也有經濟動機。
總的來說，雖然伊斯蘭帝國進行了擴張和征服，但它們的殖民方式和後來歐洲的殖民主義在動機、執行方式和後果上有所不同。
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