@@AsklAsdf-wr6mv الاحتفال بمولد عيسى عليه السلام (قد ) يؤدي الى الكفر لانك تحتفل بعيد بشر يقولون ان عيسى عليه السلام ابن ربنا عز وجل - ثانيًا المولد النبوي بدعة ، لماذا؟ ببساطة البدعة : كل امر جديد لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم هنالك نوعان من البدعة بدعة في امور الدنيا وهذا الاصل فيه الاباحة ما لم يخالف القران الكريم والسنة النبوية مثل السيارات والطائرات والكهرياء وما الى ذلك ثانيًا بدعة دينية وهي كل ما تم استحداثه في امور الدين ويُعتقد في هذه الافعال انك تكسب الاجر الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اياكم ومحدثات الامور ، فأن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وامرنا هذا اي : ديننا هذا وتفضل مقطع مفصل لماذا الاحتفال بالمولد النبوي بدعة
@@musty0660 هي قصائد شعريه تمدح الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم وتوزيع قطع الحلوى والماء،،،تقام بالجوامع،،مع توزيع هدايا للفقراء ...أين هو الحرام؟؟؟
لا تخافوا من نقد البخاري .. فإن الفقه قد تأسس قبل البخاري ، على يد الثلاثة الأوائل : أبو حنيفة ومالك والشافعي .. وحتى لو تركنا صحيح البخاري كله .. فإن السنة النبوية التي وصلتنا عن طريق أولئك الثلاثة الأوائل العظام .. تكفي وزيادة .. بل إن معظم روايات البخاري ومسلم .. موجودة أساساً عند أبي حنيفة وتلامذته ومالك والشافعي .. فلماذا الخوف ؟.. السنة النبوية لم يحفظها البخاري ومسلم إبتداءاً .. وإنما الثلاثة الأوائل الكبار
ههههههه أينَ هيَ أحاديثُ أبي حنيفة؟ اذكُر لي مئةً صحيحةً مِنها، كُلُّ الأحاديثِ الصّحاحِ التي رواها أبو حنيفةُ والإمامانِ مالكٌ والشّافعيُّ مجموعةً لا تبلغُ ما انفردَ بهِ البُخاريُّ عن مُسلِم
أخطأَ الرَّجُل، التّدليسُ لغَةً هو الإخفاءُ والسّتر، وهوَ قريبٌ من المعنى الاصطلاحيِّ في الحديث، وهو في علمِ المصطلحِ يُطلقُ على من عرِفَ عنهُ اختِصارُ الرّوايَةِ بقولِ(عن فلان) بمعنى (بلَغني عن فُلان) لا أنه سمع منهُ مباشرة، فلا يُقبَلُ منهُ إلا أن يصرِّح بالسّماعِ أو التّحديثِ فيقول (حدّثني فُلان) أو (سمِعتُ فلاناً يقول)...
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم
عليك الصلاة والسلام يا حبيب الله
نقدم لكم اجمل التهاني والتبريكات بمناسبه ولادة سيد البشريه محمد صلى الله عليه واله وسلم ،❤❤❤...
الاحتفال بالمولد النبوي بدعة 🌹
@@musty0660لماذا ؟؟ يحتفلون مع المسيح ليس بدعه!!!
@@AsklAsdf-wr6mv
الاحتفال بمولد عيسى عليه السلام (قد ) يؤدي الى الكفر
لانك تحتفل بعيد بشر يقولون ان عيسى عليه السلام ابن ربنا عز وجل
-
ثانيًا المولد النبوي بدعة ، لماذا؟
ببساطة
البدعة : كل امر جديد لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
هنالك نوعان من البدعة
بدعة في امور الدنيا وهذا الاصل فيه الاباحة ما لم يخالف القران الكريم والسنة النبوية مثل السيارات والطائرات والكهرياء وما الى ذلك
ثانيًا بدعة دينية وهي كل ما تم استحداثه في امور الدين ويُعتقد في هذه الافعال انك تكسب الاجر
الدليل :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اياكم ومحدثات الامور ، فأن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد
وامرنا هذا اي : ديننا هذا
وتفضل مقطع مفصل لماذا الاحتفال بالمولد النبوي بدعة
@@AsklAsdf-wr6mv
ruclips.net/video/NdS6H3QQ3J0/видео.htmlsi=ckuWDUN1OQzhk4Fo
@@musty0660 هي قصائد شعريه تمدح الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم وتوزيع قطع الحلوى والماء،،،تقام بالجوامع،،مع توزيع هدايا للفقراء ...أين هو الحرام؟؟؟
عندي سؤالين هو في حد بيسمع لابراهيم عيسى ؟ ما هو الهدف الذي يريده ؟
لا تخافوا من نقد البخاري .. فإن الفقه قد تأسس قبل البخاري ، على يد الثلاثة الأوائل : أبو حنيفة ومالك والشافعي .. وحتى لو تركنا صحيح البخاري كله .. فإن السنة النبوية التي وصلتنا عن طريق أولئك الثلاثة الأوائل العظام .. تكفي وزيادة .. بل إن معظم روايات البخاري ومسلم .. موجودة أساساً عند أبي حنيفة وتلامذته ومالك والشافعي .. فلماذا الخوف ؟.. السنة النبوية لم يحفظها البخاري ومسلم إبتداءاً .. وإنما الثلاثة الأوائل الكبار
@@talibhadi1097 ولماذا تفرقو 🤣🤣🤣💀 قبل البخاري
هل عاصرو الرسول
البخاري أكبر خرافة
ههههههه أينَ هيَ أحاديثُ أبي حنيفة؟ اذكُر لي مئةً صحيحةً مِنها، كُلُّ الأحاديثِ الصّحاحِ التي رواها أبو حنيفةُ والإمامانِ مالكٌ والشّافعيُّ مجموعةً لا تبلغُ ما انفردَ بهِ البُخاريُّ عن مُسلِم
@@user-oe2fi7db4dهل عاصرتَ الرَّسول؟
تدليس يعني عنعنة… يا اخي اتقي الله، أنا دورت على المعنى مخصوص قلت يمكن يكون ليها معنى تاني غير التزييف و الغش… مفيش فايدة
أخطأَ الرَّجُل، التّدليسُ لغَةً هو الإخفاءُ والسّتر، وهوَ قريبٌ من المعنى الاصطلاحيِّ في الحديث، وهو في علمِ المصطلحِ يُطلقُ على من عرِفَ عنهُ اختِصارُ الرّوايَةِ بقولِ(عن فلان) بمعنى (بلَغني عن فُلان) لا أنه سمع منهُ مباشرة، فلا يُقبَلُ منهُ إلا أن يصرِّح بالسّماعِ أو التّحديثِ فيقول (حدّثني فُلان) أو (سمِعتُ فلاناً يقول)...