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我以为你已经忘记自己还有个RUclips 频道,超级喜欢你的思考和输出方式。每期都是值得点赞的作品。
我赞同调和主义的主张,认为生命的权利类似于三权分立,要分开的看待。上帝拥有生命的定义权,他定义了我们生命的属性,比如基因,容貌,智力,疾病。这些都是我们不可控的随机组合。(立法)个体拥有生命的使用权,自由意志的体现便是对于生命属性的使用。(行政)社会拥有生命的规范权,他规定了使用生命属性的规范,比如一个人出于自由意志犯了罪,就会受到社会规范的惩罚。(司法)
每期一都点赞,不要放弃墙外啊,你不少视频都可以搬出来
这个是张乔木在讲吗?
沙白白事件, 我看到的是一個可悲的靈魂, 試圖用自以爲體面的方式到達生命的終點, 但遺憾的是, 死亡并不是終點. 只是一個階段的結束. 人人必有一死, 死後且有審判.
有些人活着就喜欢审判别人 还自以为是觉得人家可悲。
@@zaili3050 看來你不懂什麽叫審判, 我怎麽可能有能力去審判呢? 哪怕我再對什麽人有惡意的看法, 我不可能也沒有能力將他丟進火湖裏. 那殺身體的不要怕他, 儅懼怕那能殺身體, 又能把靈魂丟進火湖裏的那位.
等你好耐啦😂
人的自由意志是神給予的, 神完全不干預, 人有選擇的自由, 但沒有選擇後果的自由.
期待从人是手段还是目的角度来解释,结果没听到
作為戰鎚40K粉:人的生命屬於人類帝皇
不是所有人都有生和死决定权,只有女权师可以。
终于!
安樂死跟自己的生命決定權不太一樣吧,不知道為何總會被混淆,現在大部分國家都不禁止人們自殺啊,表示你想死的話,隨時都可以去死啊,跟安樂死完全無關。安樂死的問題在於,把死亡粉飾得太美好了,都是用安寧、祥和、解脫,但是,沒人真的知道從昏迷到死去這段時間中,到底發生什麼,因為當事人都沒辦法分享經驗了。我想一般人都有聽過,自殺者會不斷重複死前經歷,如果這就是進行安樂死在那段時間內會經歷「無限」循環呢?都沒有人知道,所以不應該美化安樂死。用保守主義來作為批評對象,感覺很不公平呢,因為自由主義的觀點其實不見得會尊重個人唷。宗教或習俗認為生命屬於神或群體,表示有比個人更高的權力者存在,因此個人無法違抗,不管是自殺或是殺人,都會被阻止。反觀自由主義,認為個人可以決定生命,每個人都是平等的,所以殺人其實也不見得是罪惡,只是社會規範不允許,如果有一個殺人狂可以規定新的社會規範,比如電影「國家殺戮日」那樣,其實個人尤其是弱勢的生命反而更加沒有保障。由此也可以看出為何現代的人道主義會要求廢除死刑,因為人殺人不見得是罪惡,但是國家殺人是不應該的,這跟將個人當成一切秩序主體、沒有高於個人的權力者的理念相悖。
但就目前的現實情況來說,安樂死跟自殺的結果都是一樣的,都是你自己選擇了結束生命。但你說得很好,安樂死肯定需要規範
沙白事件还不是一件简单纯粹的生命自主权讨论。而是人在饱受病痛折磨的情况下能否放弃生命?如果不能,是不是要像日本曾经医治的那个核辐射患者那样,活活的折磨了几个月,患者的骨肉 内脏肉眼可见的溃烂,化成脓血,然后每一天都生不如死的活着,才算对得起父母或上帝?如果在几个月前他说放弃治疗,就是对不起那些人?
這不太會是一個簡單的問題,也不應該單純的以現實或形而上的思考方式去了解。
我以为你已经忘记自己还有个RUclips 频道,超级喜欢你的思考和输出方式。每期都是值得点赞的作品。
我赞同调和主义的主张,认为生命的权利类似于三权分立,要分开的看待。
上帝拥有生命的定义权,他定义了我们生命的属性,比如基因,容貌,智力,疾病。这些都是我们不可控的随机组合。(立法)
个体拥有生命的使用权,自由意志的体现便是对于生命属性的使用。(行政)
社会拥有生命的规范权,他规定了使用生命属性的规范,比如一个人出于自由意志犯了罪,就会受到社会规范的惩罚。(司法)
每期一都点赞,不要放弃墙外啊,你不少视频都可以搬出来
这个是张乔木在讲吗?
沙白白事件, 我看到的是一個可悲的靈魂, 試圖用自以爲體面的方式到達生命的終點, 但遺憾的是, 死亡并不是終點. 只是一個階段的結束. 人人必有一死, 死後且有審判.
有些人活着就喜欢审判别人 还自以为是觉得人家可悲。
@@zaili3050 看來你不懂什麽叫審判, 我怎麽可能有能力去審判呢? 哪怕我再對什麽人有惡意的看法, 我不可能也沒有能力將他丟進火湖裏. 那殺身體的不要怕他, 儅懼怕那能殺身體, 又能把靈魂丟進火湖裏的那位.
等你好耐啦😂
人的自由意志是神給予的, 神完全不干預, 人有選擇的自由, 但沒有選擇後果的自由.
期待从人是手段还是目的角度来解释,结果没听到
作為戰鎚40K粉:人的生命屬於人類帝皇
不是所有人都有生和死决定权,只有女权师可以。
终于!
安樂死跟自己的生命決定權不太一樣吧,不知道為何總會被混淆,現在大部分國家都不禁止人們自殺啊,表示你想死的話,隨時都可以去死啊,跟安樂死完全無關。安樂死的問題在於,把死亡粉飾得太美好了,都是用安寧、祥和、解脫,但是,沒人真的知道從昏迷到死去這段時間中,到底發生什麼,因為當事人都沒辦法分享經驗了。我想一般人都有聽過,自殺者會不斷重複死前經歷,如果這就是進行安樂死在那段時間內會經歷「無限」循環呢?都沒有人知道,所以不應該美化安樂死。
用保守主義來作為批評對象,感覺很不公平呢,因為自由主義的觀點其實不見得會尊重個人唷。宗教或習俗認為生命屬於神或群體,表示有比個人更高的權力者存在,因此個人無法違抗,不管是自殺或是殺人,都會被阻止。反觀自由主義,認為個人可以決定生命,每個人都是平等的,所以殺人其實也不見得是罪惡,只是社會規範不允許,如果有一個殺人狂可以規定新的社會規範,比如電影「國家殺戮日」那樣,其實個人尤其是弱勢的生命反而更加沒有保障。由此也可以看出為何現代的人道主義會要求廢除死刑,因為人殺人不見得是罪惡,但是國家殺人是不應該的,這跟將個人當成一切秩序主體、沒有高於個人的權力者的理念相悖。
但就目前的現實情況來說,安樂死跟自殺的結果都是一樣的,都是你自己選擇了結束生命。但你說得很好,安樂死肯定需要規範
沙白事件还不是一件简单纯粹的生命自主权讨论。而是人在饱受病痛折磨的情况下能否放弃生命?如果不能,是不是要像日本曾经医治的那个核辐射患者那样,活活的折磨了几个月,患者的骨肉 内脏肉眼可见的溃烂,化成脓血,然后每一天都生不如死的活着,才算对得起父母或上帝?如果在几个月前他说放弃治疗,就是对不起那些人?
這不太會是一個簡單的問題,也不應該單純的以現實或形而上的思考方式去了解。