Bukan semua orang yg berilmu mampu memberikan kefahaman berkaitan sesuatu polimik tetapi tuan telah berjaya memberikan pencerahan yang sangat baik berhubung polimik zikir ini. Syabas dan Terima kasih tuan.
First time dengar pasal Zikir Ha-Ha ni.. pada saya ia satu kesenian dalam bahasa. satu evolusi zikir.. zikir yg up to date mengikut arus masa.. Terbaek...
@@rowhoopngat4001 satu Nabi tak buat..dua xda hadis yg sahih mengatakan adanya zikir Hu Hu..skrg ni agama ni milik Rasulullah ke ulama? Sorry better ak ikut ulama yg ikut Rasulullah berbanding ulama yg ikut tp samar2 ikutannya..
@@pawehbsam5872 terbaik boss.. benda xdop dalil xdop hadis pah claim diri aswaja. Yg zikir yg nabi ajar xnk ikot nk gak ikot hu hu ah ah..punoh ranoh agama..ulamak bukan main lagi kaji n bg zikir amalan nabi dan dijaga smpai sekrang..mai puak puak ni hu hu hu..Lauhaulawala quwwata illa billah..dunia akhir zaman
Dzikir yang terbaik dan terlepas daripada kesalahan dan kepastian diterima Allah Taala adalah apa yang datang dari Hadith2 yang sahih. Boleh merujuk kepada kitab Al Azkar yg dikumpul oleh Al Imam Nawawi r.h w676H.
Buatlah apa yang kita tahu dan faham sahaja, apa2 yang kita tidak tahu wajib mempelajarinya agar kita dapat faham. Dari itu jangan cepat memberi gambaran buruk kepada sesuatu yang kita tidak tahu.
Jelas..👍👍👍 sy x beramal pun zikir hu hu,tp sy x mrendah amaliah org yg mengamalkannya..ttp hormati dalil yg mereka pegang & x mengingkari..amal lah dgn amal yg kt btl2 faham,ilmu itu luas..
Betul.. elakkan dari mengkritik perkara yg kita BELUM tahu... Apatah lagi hingga Tahap menghina Dan menganjing Sangat tak patut dilakukan oleh mereka yg bergelar Ustaz
@@lovepeace6755 kau alim ulama ke? takkan, ini fahaman mazhab lain, kau jangan asal cakap, kau mungkin mazhab lain, tapi zikir ni datang dari mazhab lain. diorang pun ada hujah sendiri, kalau tak, takkan Mufti tak ambil tindakan. fikir sebelum komen sorry kalau tersinggung. Kau nak komen buat research dulu
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245) Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396) Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي “Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu." Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي “Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak” Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478) Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak. Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40) Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4) Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77) Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
Aku perjalankan alam ini mengikut kehendak Ku.......Aku yang memberi manfaat....Aku yang memberi mudarat ...Aku yang melapangkan....Aku yang menyempitkan....Aku yang menghinakan....Aku yang memuliakan..,,,Aku yang memberi sakit....Aku yang menyembuhkan.....Aku yang memberi petunjuk...Aku yang memberi sesat....Aku yang memberi faham...Aku yang memberi kata-kata....Aku yang membisukan...Aku yang mempersoalkan....Aku yang memberi jawapan...berwarna-warni perjalanan alam ini....Aku perjalankan alam ini dalam rahsiaKu... dalam bijaksanaKu....Aku tidak layak dipersoalkan.....Aku adalah satu-satunya Tuhan .....Aku Yang Maha Suci....Aku Yang Maha Tinggi....Aku Yang Maha Bijaksana.....Aku Yang Maha Menetapkan....Aku Yang Maha Mengatur.....Aku Yang Maha Mengurus.....Aku Yang Maha Memiliki...hidup dirimu kerana hidup diriKu.....mati dirimu kerana Aku mematikanmu.....apa yang ada pada mu adalah keinginan Aku..... kamu bukanlah Aku....kerana hanya Aku Yang Maha Mengetahui sedangkan dirimu tahu apabila Ku beritahu....lupa apabila Ku lupakan....ingat apabila Ku ingatkan....bergerak apabila Aku gerakkan....diam apabila Aku diamkan......yang kekal Aku....dirimu berubah-ubah mengikut kehendak Ku....kerana Aku adalah Tuhan mu...juga Tuhan bagi yang lain-lain itu... tiada lagi kesedihan bagi dirimu....setelah Aku kenalkan diriKu kepada mu....setelah Aku kenalkan dirimu kepada dirimu.....wahai kasihKu, rinduKu, cintaKu, sayangKu...cukup sahaja Aku buat dirimu....kerana yang ada sebenarnya hanya Aku sahaja.....dirimu dan yang lain-lain itu adalah kehendak-kehendakKu belaka.......Aku tidak layak dipersoalkan....yang telah Ku katakan jadi maka jadilah ....
👍👌❤🙏🙏 Panjang lebar jugak kamu tulis ye Pak Wahab B boleh faham ke atau dituduh mereka tulisan ini Bathinniah Sekadar penglipur lara sahaja 😂🤣 Tahniah bro I give you 5 stars pun boleh laah hehehe .
Betul.. kempen zikir2 yg Rasulullah s.a.w ajarkan utk org mudah faham.. 👍👍 Pada masa sama, elak kecam, menghina atau menganjing perkara2 yg kita BELUM fahami.. Ntah2 org yg dihina itu lebih baik Dari diri kita sendiri.. Ingat! Rasulullah juga mengajar kita utk tuju pada tahap Ihsan apabila beribadat... Bagaimana? Tiada dlm mana2 pengajian yg kita biasa lalui
@@ProtagonistPoV bukan mudah utk kita nk smpai tahap khusyuk solat mcm Rasulullah s.a.w. Nak sama mcm sahabat Nabi pun jauh lagi... Bgitu jgk lah zikir pun ada tahap... Kan tuan 😁
Kita ikut Quran dn sunnah. Mcmana hebat pun ust², kiyai, tok² guru... tk akn lbh tepat drp Quran dn ptunjuk dr Nabi Saw. Kami ikut ust² yg bsumberkn Quran dn sunnah.
Mantap tuan!! Setahu sy ada 1 kitab karya syekh abi hassan as,syadzili bernama sirrul jalil menerangkn tentang zikir hasbunallah wanikmal wakil yg blh mencapai tahapan tertinggi,wallahualam
Saya setuju dengan apa yang dikatakan. Kita menyalahkan perkara yang kita tak faham tampa disedari menjadi fitnah dan berdosa. Kita rasa apa yang kita lakukan itu satu kabaikan tapi ia membawa kita dan penyokong kita kaneraka. Na'uzubillah. Mengunakan media internet untuk menegur kesalahan/kesilapan orang boleh jadi fitnah. Yang baik kita berjumpa sendiri dengan mereka yang kita rasa apa yang lakukan itu salah. Berlapang dada dalam perbincangan untuk mencari kebenaran. Bukan tahu menyalahkan saja. Fikir2kan lah. Tak kenal maka tak cinta.
Adakah Nabi ajar cara zikir ikut pada tahap syariat, tahap hakikat ini (ada tahap-tahap ini). Ikutlah lafaz-lafaz zikir yang diajar oleh Nabi Dalam hadis-hadis seperti yang dikumpulkan oleh Imam Nawawi Dalam Kitab Al Azkar
Sebelum Nak komen hal marifat, belaajar dahulu dengan ulama2 sufi, bertanyalah apakah zikir ini di ajar oleh nabi atau tidak. Sya sendiri tidak berani komen, kerana sya tak tahu.
Betul ke2 bang, bukan tanya ulamak sufi semata2, tanya la ustaz2 yang mengikut al quran ngan al hadis... Bukan ke itu lagi selamat... Klau ustaz2 ckp dpt zikir dari nabi tpi dari dlm mimpi... Mungkin zikir itu hanya utk dia bukan utk org lain...
Terbaik penjelasan Dr HARIS ttg makna HU HU HU. SAYA SEMAKIN FAHAM. DR HARIS NAMPAKNYA LEBH DALAM PEMAHAMANNNYA TTG ZIKIR HU HU LEBIH BAIK LEBIH BETUL DPD ULAMA2 WAHABI SPT DR ROZAIMI DSN DR MAZA SERTA SEMUA ULAMA WAHABI. MASIH DI MARTABAT SYARIAT. TERBAIK DR HARIS.
Jika kamu mencintai Allah maka ikuti aku, maka Allah akan mencintai mu dan mangampuni dosa2 mu. Allah maha pengampun maha penyayang". (Ali imran 31). Malangnya masih juga nk ikut ulama yg memilih kekiri wlw pun melihat nabi kekanan...tu pasal antara salah 1 tanda2 akhir zm, nabi bersabda sejahat2 makhluk di bawah kolongan langit adalah para alim ulamak dan tentunya ulamak2 yg di maksudkan bukan dari ulamak2 ahlisunnah yg ttp berpegang teguh pd Alquran dan sunnah wlw pun di kafirkan dan di gelar dgn mcm2 gelaran yg xelok...hadis ini dah tentu dan jelas ditujukan pd ulamak2 ahlulbidaah wa ahluzikir hu hu hu...
Sanad ilmu ni ada 3 jenis: Ahli riwayah / ahli hadis - ilmunya khusus pada ijtihad dari segi penapisan hadis dan setengahnya ada imam hadis yang ijtihad dari segi lafaz hadis. Orang yang ada sanad pada ilmu ini dia tiada hak untuk mengatakan "ini bidaah" atau "ini haram." Ahli dhirayah - Ilmu ini tinggi sedikit, kerana ilmunya khusus tentang pemahaman matan hadis lalu berijtihad dalam masalah kehidupan orang Islam dan mahir dalam usul fiqih dan beberapa ilmu alat dalam istimbat hukum. Dari sinilah munculnya mazhab yang empat. Orang yang ada sanad ilmu ini lah yang dapat menentu sesuatu perkara itu halal atau haram, bidaah atau sunnah. Ahli qalbu - Ini lah ilmu sufi dan ilmu ini lebih tinggi lagi berbanding ilmu riwayah dan dhirayah tadi kerana ilmu ini adalah "ilmu merasa" akan sabdaan hadis Nabi SAW. ilmunya pula khusus dalam ijtihad tarekat, cara zikir sama ada jahar atau sirr, cara lafaz zikir sama ada kalimah tauhid, ismul azam, manzil dll. Berkeahlian dalam ilmu hakikat dan makrifat atau ilmu mengenal Allah. Ada banyak lagi pembahagian ilmu tapi tiga jenis ini dah cukup dah untuk kita faham masalah semasa sekarang. Berkenaan zikir "hu" kenapa yang ditanya kepada ahli hadis dan ahli dhirayah sedangkan ilmu zikir dan tarekat itu seharusnya ditanya kepada ahli qalbu. Ijtihad keahlian pun masing2 berbeza dan penguasaan ilmu pon tak sama. Tamsilnya begini, orang sakit tulang belakang slip disc tapi kita pergi jumpa dokter pakar mata, sudah tentu lah pakar mata akan sebut "ini bidaah ni, saya tak jumpa pon kornea." Sebab itu dari segi ilmu hadis mmg lah tiada hadis yang khusus. Manakala dari segi ilmu feqah mmg lah tiada suruhan yang jelas tapi tiada pula dalil larangan justru ulamak fiqih menghukum harus. JIka ditanya ahli qalbu semestinya itulah ijtihad mereka dikalangan ahli sufi, sama seperti ijtihadnya ahli hadis dan juga ijtihadnya ahli fiqih. Kenapa ahli riwayah dan dirayah boleh berijtihad tapi bila kaum sufi berijtihad tidak boleh pula?? Kalau wahabi dia tak faham semua ni,,kompem bidaah bidaah sesat..
@@muhammadzulkiflee4055 RASA seperti melihat ALLAH Dan jika tak boleh, RASA seperti ALLAH swt melihat kita.. IA juga ada dlm Hadis riwayat Muslim Dan Hadis 40 susunan Imam Nawawi, Hadis No.2 Hanya org yg dh pernah capai IHSAN akan faham bagaimana perasaannya itu Sy doakan Tuan akan diberi perasaan IHSAN dalam beribadat Aamiin
Zikir ini ingat kepada Allah swt. Ada yang formal dan ada yang tidak formal. Yang ada dalam Al-Qur'an dan Hadith tu formal. Luahan hati kita tu tidak formal.
Adakah sahabat nabi pd 3 genarasi pertama berzikir seperti itu? Jika ada, adakah dari golongan majority ASWJ? Adakah itu yg diajar oleh Nabi Muhammad SAW? Adakah sahabat nabi tdk mencapai tahap syuhud?
@@ProtagonistPoV Dah dengar penjelasan kamu dari awal kamu asyik membela zikir yg bukan nwbi anjurkan.Kamu juga asyik memperlekehkan org awam dgn double standard kamu.
Memperlekeh? Kita Cuba menyedarkan budak darjah 3 jgn sangka atau Komen pelajaran org yg TINGKATAN 3.. Jika seseorg Cuba menyedarkan anda yg Masih DARJAH 3, adakah itu namanya memperlekeh? Sedar diri adalah Salah satu ajaran ISLAM... usah lah nk BANGGA diri yg baru DARJAH 3, hendak memperkotak katik ilmu orang yg dah TINGKATAN 3 budak DARJAH 3 itulah yg terlebih ego Dan terasa mcm diri diperlekeh.. Padahal org hanya nk sedarkan diri itu Masih DARJAH 3... SEDARLAH DIRI TU DULU P/s: Utk pemikiran anda yg Darjah 3... Bagaimana kamu pasti bahawa Nabi saw Dan Sahabat TIDAK PERNAH berzikir hingga mengeluarkan bunyi 'Hu' shj? Adakah berdasarkan kitab rujukan yg hanya ditulis SELEPAS 300 - 400 tahun kewafatan Baginda itu? Tidak ada apa2 kitab yg Masih wujud yg dapat dikaitkan terus hingga zaman Rasulullah saw.. kecuali Al Quran... Perkara yg Furuq, usah terlalu over yakin hingga nk LAWAN sesama Islam
Alhamdulillah.. perkongsian yg sgt memberi manfaat. Sy setuju dgn semua yg Tuan katakan. 👍👍👍 Sejujurnya sifat label melabel tu mmg patut dihentikan. Tp apakan daya, kebanyakan org yg suka melabel itu hanya muncul di video2 yg kontroversi.
Terima kasih atas penerangan tuan. Walaupun saya tak pernah zikit HU Hu... tapi saya tak berani untuk menolak, apalagi menyesatkan. Kerana ilmu ini terlalu luas. Mustahil lah ulama ulama sufi tak tahu mana perkara yang hak dan batil. walau pun Saidina Bilal menyebut Ahad semasa disiksa pasti hatinya menqasadkan ALLAH. Qasad hati tu yang penting dan dinilai oleh ALLAH swt. So ,tahan lah lidah kita daripada menyesatkan orang lain. Kalau kita lebih selesa dengan zikir2 yg matsur dari Nabi s.a.w termasuk dzikir pagi & petang dll silakan.
carilah , kalau sampai level makrifat pasti guru ajar , tapi guru yang ahli nya takut rosak akidah , murid tak faham macam mana untuk mengerjakan nya .
Zaman sahabat ramai je ahli sufi, tasawuf... semua zikir seperti di ajar nabi... maknanya ahli2 tassawuf dan sufi zaman sekarang lebih hebat dari zaman nabi...
Maaf Tuan.. soalan sy.. bagaimana Tuan begitu PASTI para Sahabat Rasulullah saw, tabiin semua berzikir HANYA spt yg kita tahu skrg ni? Bagaimana tuan BEGITU PASTI ? Cuba tuan google tajuk "Hadis yang disembunyikan" Maksudnya bukan semua Hadis telah sampai pada kita.. Dan tuan juga rujuk Hadis No.2 susunan Imam Nawawi dlm Hadis 40 beliau... Rujuk soalan ttg IHSAN... apa yg Tuan Faham? Terima kasih
Ada.. sabit Dari Nabi saw beribadat hingga Tahap Ihsan.. Ada kisah sahabat baginda yg dipanah ketika solat Dan tidak sedar beliau terkena panah itu.. Sahabat baginda yg lain juga dikatakan beribadat dimalam Hari menangis2 hingga lelehan air mata berbekas di pipi.. Bagaimana cara ibadat mereka pd Tahap ini? Berbunyi kah? Jika berbunyi penuh & kuat, pasti ada riwayat yg menyebutnya... Adakah riwayat yg menceritakan zikir mereka yg mencapai Tahap Ihsan? Jika tk ada Dan tk dijumpai, mcm mana ustaz2 1400 kemudian ni, begitu yakin ia tidak sabit?
@@ProtagonistPoV knp semua benda Rasullulah cerita /hadis kat kita ..dan knp korang pya ilmu susah sgt nak dpt hadis..atau kau org je yg boleh masuk syurga firdaus
Perlembagaan Agama Islam merangkumi Tiga pokok utama berdasarkan kpd Hadith Qudsi (Islam,Imam, Ihsan) 1.Islam adalah Ibadah (ibadah khusus Dan Ibadah Ammah/umum). Meliputi 5 Rukun. 2.Iman adalah Aqidah (nempercayai benda yg ghaib yg disebut dlm AlQuran) Meliputi 6 Rukun. 3.Ihsan adalah Aqlak (dgn Allah,Insan Dan makhlok Allah yg lain) Merangkumi 24 intipati bagi Amalan Umat Islam memahami dan Beramal. Diperkukuh dgn dgn 6 prinsip Hukum,Iaitu AlQuran, AsSunnah, Ijmak,Qiyas,Uruf/Athar Dan Ijtihad. Yang menentukan Samada sesuatu Amalan itu Wajib,Sunat,Harus, Makroh Dan Haram.
Terbaik... Jelas sekarang.. Rupa2nya zikir hu hu hu ada asas dlm agama yakni bersabit ihsan. Maka dgn itu saya berpendapat bahawa kedudukan mufti Perlis ilmu dan amalanya hanya setakat level pertama yakni tahap syariat sebab melalui video saya lihat betapa kencang nya mufti tersebut mempersendakan zikir hu hu hu..hingga Jadi lawak bagi nya.( A little knowledge is a dangerous. thing.) Terima kasih atas pencerahan dan penerangan.
Sebagai seorang mufti, sy berpandangan beliau tidak sepatutnya terlebih kritik dgn memasuki emosi serta tahap sindiran Dan kutukan bagi perkara2 yg seperti ini.. Sebab beliau akan dijadikan sandaran oleh org awam utk terus mengutuk Dan memperli perkara2 yg mereka tidak memahami
@@jewelry3551 takde sandaran hadis..??? bukankah awal2 dh bagi hadis yg disandarkan tu.. malah ada ayat Quran lagi.. minda tertutup sbb terlalu pandang literal ya? 🤔🤦♂️🤦♂️
@@jewelry3551 betul le anda cakap.. MUDAH.. pemikiran mudah (simple minded) betul ke mcm awk & the geng pikir tu... pemikiran mudah.. arguement yg awk kutip dari dgr youtube tu, argurment lemah
@@jewelry3551 lupa nk tanya.. awk dh tgk video hingga habis atau tak? atau main komen ikut tajuk video je ? jika dh tgk hingga habis, soalan sy, anda faham atau tidak?
@@jewelry3551 awk quote ayat2 Quran tu, anda faham tafsirannya ke? apa kena mengena dgn zikir? jgn main quote ayat quran ikut sedap rasa... disediakan tmpat di dalam neraka juga... sama mcm ciota Hadis palsu.. tahu ke tak?
Ramai tahu tak sedar....berzikir hingga gementar hati takut kpd ALLAH ada disebut dlm Al Quran....eloklah berzikir asalkan yg rukun Iman dan rukan Islam tdk diabaikan....elok muzakarah dgn guru2 tarikat yg benar dgn kasih sayang dan berhemah..ambil tauladan kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir...ilmu ALLAH AMAT LUAS DAN HALUS...seorg Nabi & Rasul yg berkata2 dgn ALLAH tanpa hijab pun berguru dgn seorg Nabi yg tdk dikenali tetapi ilmunya luar biasa...sesungguhnya org Islam bersaudara....boleh rujuk dgn salah seorg guru tarikat, Tn Guru Jahid Sidek yg berpengalaman luas dlm bidang tarikat baik ilmu dan amalan... ALLAH Berfirman: Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah. (Al-Anfaal 8:2)Ramai tahu tak sedar....berzikir hingga gementar hati takut kpd ALLAH ada disebut dlm Al Quran....eloklah berzikir asalkan yg rukun Iman dan rukan Islam tdk diabaikan....elok muzakarah dgn guru2 tarikat yg benar dgn kasih sayang dan berhemah..ambil tauladan kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir...ilmu ALLAH AMAT LUAS DAN HALUS...seorg Nabi & Rasul yg berkata2 dgn ALLAH tanpa hijab pun berguru dgn seorg Nabi yg tdk dikenali tetapi ilmunya luar biasa...sesungguhnya org Islam bersaudara....boleh rujuk dgn Tn Guru Jahid Sidek yg berpengalaman luas dlm bidang tarikat baik ilmu dan amalan... ALLAH Berfirman: Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah. (Al-Anfaal 8:2)
Peringkat tertinggi dan penghabisan ialah zikir yang tidak berhuruf dan bersuara. Hatta iblis dan malaikat pun tak tahu. Yang mengetahui ia sedang berzikir *hanyalah Allah semata2.* Zikir yang Tidak Bersuara, Zikir yang Tidak Berhuruf, Zikir yang Tidak Berbentuk, Zikir yang Tidak Berupa.
Betul tuan, bab zikir hu ni bab tinggi, mcm kite org awam ni dapat buat sunnah yg mudah mudah pun Alhamdulillah doh, kalau tanye doa masuk dan keluar tandas pun dok hafal lagi, doa keluar rumah pun dok bace, doa naik kenderaan dok buat, pakai selipar pun main sarung je kanan kiri, kalu tanye bab doa pegi masjid pun mesti tak pernah dengar, mudohnye gini je, mulakan buat sunnah yg mudoh mudoh, Alhamdulillah, semoge limpahan Rahmat Allah SWT sentiasa terlimpahkan buat kita semua Umat Muhammad SAW
Setelah sudi secara suka rela menerima Islam sepenuhnya atas prinsip Taufiq Hidayah Allah Terjadi lah perkara berikut Amal ibadah Islam (perbuatan fizikal and mentally jiwa dan raga) Iman penuh keyakinan (kerja hati nurani dan kerja hati sanubari dan tidak berbolak balik) Ihsan seolah olah Allah swt di mata hati qalbu jelas tiada keraguan langsung Iman serta ihsan sejati meresapi terus kedalam qalbu sekurang kurang nya bila terdengar atau mendengar kalimah Allah juga terlihat atau melihat kebesaran Allah swt maka akan bergetar seluruh diri nya seakan akan ter esak esak sebak pilu hingga terjurai deras air mata Sang Hamba pada yang Empunya Hamba lagi Maha Memiliki Segala Sesuatu Wallahu'alam
Assalamualaikum Tuan, terima kasih kerana cuba utk memahamkan org yg tidak belajar mengenai zikir. Sebab tu dalam Quran mengatakan bertanyalah pada ahlinya. Contohnya, di dlm Quran tiada cara membuat roti canai, walaupun kita semua beriman bhw di dlm Quran terdapat semua ilmu. Jd cara nak mengetahui pembuatan roti canai mestilah bertanya pada ahlinya iaitu pembuat roti canai. Perkara tentang zikir ialah suatu ibadah yg ditalqinkan guru. Sebab itu wajib berguru. Guru inilah memantau salik atau muridin tahap pencapaian salik itu dlm berzikir. Guru tahu di mana kedudukan maqam muridnya dlm berzikir. Dan Guru tahu bila patut diubah tingkatan zikir itu. Amalan zikir hanya boleh didapati dgn berthoriqoh. Ambo sendiri sudah menjalani Thoriqoh semenjak tahun 1990. Dan ambo telah bersuluk. Namun tidaklah menunjukkan ambo mahir atau pakar dlm ilmu zikir. Di dlm ilmu zikir inilah, kita akan menemui zikir lisan, zikir khofi dan akhirnya zikir tanpa huruf tanpa suara. Memang benar seperti pemahaman Tuan, walaupun Tuan tidak buka secara meluas krn faktor masa tayangan. Zikir Lailaaha illallah, zikir yg dtg dari otak kemudian ke lisan. Bagimana utk memasukkan zikir ini ke dalam hati supaya Allah menilik hati kita yg ada namaNya di situ, krn tujuan zikir utk mengingati Allah dan membersihkan hati. Semestinya hati yg bersih itu tiada sifat cela berganti mahmudah. Hati itu dipandang Allah. Kalau zikir berterusan di atas lidah bagaimana utk mencapai tahap bergetar hati apabila disebutkan nama Allah? Maka kemahuan utk bermakrifah dgn Allah akan gagal. Manakala zikir Allah..Allah..Allah..sudah menjadi zikir sirr, tidak lagi berrmain² di atas lidah. Kalimah Allah inilah yg akan menjadi kalimah terakhir saat kita mengharapkan husnul khotimah. Zikir kalimah HU, kita boleh rujuk dalam surah AlGhafir, disebutkan Laa ilaaha illa Hu, faanna tu' fakuun.... Maaflah Tuan hanya sekadar tu ambo boleh berkongsi maklumat, sbb ilmu ambo illa qoliila. Namun ambo menyokong usaha keras Tuan Protagonist Insight utk memaham org² yg tidak tahu daripada terus mempermainkan perkara zikir yg mereka tiada ilmu di dlmnya. Khaifiat zikir itu sendiri dimulakan dgn bhw Zat Allah itu tidak di atas, di bawah, dikiri, di kanan, di belakang, di hadapan dan di dalam. Kemudian istighfar,..... Rukun Ihsan itu sendiri dinamakan hadis Jibril....
Terima kasih atas pertambahan maklumat ini Tuan.. betul, hanya orang yg pernah laluinya akan faham.. Sy tidak dpt mengolah sepenuh maklumat ini, pertambahan Dari Tuan ini amat membantu masyarakat supaya lebih faham.. Semoga akan memberi manfaat kepada semua yg membacanya Aamiin
@@ProtagonistPoV iya faham bang cmnya yg tk faham nabi tk ajar zikir huhuhu tu bang sekiranya ada para sahabat akn buat para imamx2 muktabar ada buat bang dan zikir yg trtinggi itu ialah tiada Tuhan melainkan Allah yg saya faham tentang penjelasan abg zikir yg slalu kita amal kn tu ada lah zikir syariat jd yg nabi smpaikn kpd kita sbgai umatnya nie ada lah zikir syariat sahaja sorry bang saya nie bnyk bertnya sbb saya tdk tahu
yg di dalam buku tu ada lah Ilmu pendapatan pengaran di dalam beramal ... jadi bagi org yg tak berkecimpong dgn Tariqat memang tak faham jalan Ilmu itu .salam
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245) Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396) Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي “Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu." Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي “Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak” Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478) Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak. Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40) Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4) Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77) Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
assalammualaikum, kalau tak keluar youtube kita tak tahu. bila tahu baru ingin mengetahi dan belajar lebih lanjut. always it works both way satu setuju yang satu tak setuju.
Waalaikumsalam Betul.. pasti ada yg hardcore setuju Dan hardcore tak setuju.. Tujuan pencerahan adalah utk yg atas Pagar, tak tahu mana satu kefahaman yg boleh diikuti
Zikir Hu ini adalah pada maqam nafsu mardhiah jg kamaliah, pd maqam tauhid Zat. Tiada lg iktibar asma dan af'al, hanya Zat yg laithakamithlihi syai'un. Maka ditadbir dgn suara, itulah Dia@Hu.
Buku yang admin baca tu kat bahagian, menafi seterusnya menetapkan hanya ALLAH Yang Maha Esa wajib disembah; "Tup tup tup teringat kepada konsep pemikiran positif yang dipelopori oleh pakar-pakar motivasi." Pakar-pakar motivasi akan menanamkan kaedah: "Jangan berkata tidak! Wajib ye! Ye! Ye!" Dalam buku yang admin baca, di awal kalimah syahadah, wajib menafi yakni tidak (La) selepas itu barulah menetapkan keimanan kepada ALLAH. La bermaksud tidak! La! La! La! Pakar motivasi pula: "Jangan berkata tidak! Jangan berkata tidak! Jangan berkata tidak! Wajib ye! Ye! Ye!" La illahaillallah (Takada/Tiada Tuhan selain ALLAH). Sebab itulah penghuraian melalui nafi/penafian seterusnya isbat (menetapkan), ianya sangat bertentangan dengan kaedah pakar motivasi: "Jangan berkata tidak! Jangan berkata tidak! Jangan berkata tidak! Wajib ye! Ye! Ye!" hingga terbukti, Siti Kasim menerima konsep motivasi dalam bentuk Tuhan Tidak (negatif) dan Tuhan Ye (positif). #Hahaha
@@ProtagonistPoV Saya rasa Doktor tak perlu pun join training motivasi untuk mencipta keyakinan diri. Saya dengar Doktor punya huraian mengikut psikologi lebih best dan lebih power! Terima kasih Doktor!
ustz bijak dan berhati dlam ilmu hati org lain terbaik2...teruskan. bhya kritik org nie , org yg dh dikritik dh ada perubahan vdio kritkan pula masih selamanya kritik....amacam???
yg ni kelakar ..hahahahaha....sumpah lawak betul2 lawak..bnda xd jaminan nk amal..sy xfaham tolong bawakkan nas bg sy faham.difahamkan ada sumber td.sy nk request tajuk ni..
cubaan kali ke dua hadam video ni,xd pon nas yg mengakui zikir ni..pengarany hanya menyebut martabat dan zikir..soalan sy dr awl td ada ke jaminan zikir2 ni kalau pon dah capai martabat palaing tinggi .
Siapa yg menentukan dia dah sampai atau belum sampai? Adakah mereka yg dah sampai akan terus sampai? Dari kata2 yg keluar dari ustaz yg dikatakan dah sampai itu pun ketika membalas kritikan sudah jelas bagaimana sifat hati mereka yg dikatakan dah sampai.
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245) Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396) Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي “Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu." Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي “Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak” Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478) Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak. Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40) Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4) Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77) Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
Sudah pasti Rasulullah saw sudah sampai Martabat Ihsan.. sebb itu le ada Hadis berkenaan Ihsan spt yg sy sebut dlm video tu.. sbb itulah Rasulullah bila solat malam 8 rakaat je, dan tempoh solatnya 8 rakaat adalah Dari isyak hingga ke subuh, baiknya solat Rasulullah, usah di soal sperti Hadis yg diriwayat oleh aishah.. Rasulullah saw juga faham, org awam spt kita Takkan faham, Maka yg diajar pada org awam adalah zikir spt yg diriwayatkan (jg sudah sebut dlm video) Berkenaan Ulama MUKTABAR, bukankah sudah dibuktikan berapa RAMAI ulama MUKTABAR yg telah membenarkan zikir tersebut??? Anda nk percaya mereka atau nk percaya Ustaz2 baru wujud selepas 1400 tahun ni? Selepas wujudnya RUclips...
Hadith Qudsi: Islam (Ibadath) Iman (Aqidah) Dan Ihsan (Ikhlas/Taqwa)..menafikan Salah satu jatuh kufur...setiap satu darinya Ada tareqatnya tersendiri..!!
tekad dan keinginan untuk mncapai 1 tujuan . . perjalanan dlm pelayaran mnuju pulau laughtale. . berpandukan 4 road ponyglyp . . di situlah ada hrta tersembunyi yg lbih bernilai dari dunia dan sluruh isi dunia. . di kenali sbgai (( "One Piece !!!)) Semasa di pulau sabaody, mey o silver raleigh pernah brtanya pd monkey D luffy. . " perjalanan mu smakin mncabar dan kamu akan brtemu dgn musuh2 yg kuat. . adakah kamu sangup takluki lautan yg luas ini " Lalu monkey D luffy brkata - "Aku x prlu menakluki dunia atau apa pn untuk sbuah kebebasan. . Mnurutku mnjadi raja di lautan itu adalah org pling bebas di lautan " mendiang edward newgate atau lbih dikenali sbgai whitebeard pernah brkata semasa perang di marine fold, sbelum mnghebuskn nafasnya yg terakhir. . beliau berkata pd sluruh dunia. "Satu hari nanti akan ada sesorg yg akan mewarisi tekad dari gol D roger. (tekad will of D), dan mewarisi kemampuan untuk mndgr sgala sesuatu - (voice of all things) Katanya lg. . " ketika sesorg brhasil mndapatkan one piece, sluruh kebenaran akan terungkap. . dan dunia akan di jungkir balikkan, lalu sbuah perang besar yg akan melibatkan sluruh dunia akan terjadi "
Apa nk jd...? Benda² pelik ni tk ujud sblum ini... Nmpknya, lama kelamaan, kita akn masuk ke dlm era islam yg baru ie. Pmbharuan dlm islam. Mgkin kh akn blaku sptmana yg sdh blaku kpd agama org² yahudi dn nasrani..? Bahati² lah...!!! Kami tetap pegang teguh dgn Quran dn sunnah.
Apa yg pelik tuan? Keadaan IHSAN sudah ada sejak zaman Rasulullah saw lagi... Sy sudah sebut Hadis SAHIH dlm video ni.. peganglah sunah ini seteguhnya .. jgn pilih2 sudah utk dipegang Keadaan IHSAN jauh beza dgn cerita kurafat yahudi & nasrani... Cuma perlu fahaman yg jelas shj
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245) Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396) Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي “Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu." Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي “Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak” Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478) Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak. Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40) Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4) Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77) Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
Al Quran bukan seperti buku Karangan Shakesphere..Al Quran adalah Kitab yg Penuh ' Hikmah '..tidak terhenti dgn membacanya melagukannya sahaja..tetapi..Kewajiban kita utk mengkaji..menggali pelbagai ILMU PENGETAHUAN di dlmnya..agar mendapat Petunjuk dari yg HAQ..dan mbedakan pula mana yg Batil...So..kaji Al Quran..Wahyu yg berulang ulang..agar kamu mendapat Rahmat..WalLAHHua'lam..🤲
Adakah Rasullah SWA dan para sahabat berzikir huhuhu...kalau tidak bermakna nabi dan para sahabat belum sampai ke tahap zuhud seperti yg disebutkan itu.
Rasulullah.. tuan salah eja tu, sila betulkan.. s.a.w juga salah letak.. bukan SWA.. bukan 'Zuhud' tuan.. Zuhud maksudnya lain.. mcm mana Tuan nk faham apa yg sy terangkan itu jika perkara kecik2 basic juga boleh salah 🤦♂️🤦♂️🤦♂️
Bila ia diamalkan tidak mengikut arahan guru yg betul betul faham yg bersifat nursyid. Kitab yg ditulis oleh guru guru tarikat perlu difahami di amalkan mengikut peringkat dan keadaan murid. Bukan main sembrono.
Zikir hu hu msna best nya. Zikir biasa le..faham maknanya.Zikir hu hu...mungkin yg taraf tinggi mungkin faham..eg tn gurunya..tetapi bagi orang awam..mesti x faham apa apa...
Salam🙏sahabat😊, Pendapat kita same, (1)-'Mereka' brzikir kerna ingin rasa dekat pd Allah Taala.. 😎(itu antra dia dgn Tuhan,dan hamba lebih suka bersngka baik pd suatu benda/ilmu yg hamba sndri xtahu/blom N xpenah blajr pon,,☺️). Mgkin 'mereka' telah dulu mmpelajri ilmu2 zikir trsebut melalui guru yg ahli dan lebih mmahami cara2 nya,sape tahu kan. (Pada hamba lah, Selagi ianya Xbcggah dgn agama,haram atau berdosa it's ok je..😊) (2)-'Mereka' yg Tidak melakukan pon hamba ok je..nak buat zikir yg lebih "popular" lah,,baru ramai geng..katanya laa..alasan terbaik diorang kasi "kan Nabi dah ajar dah"gini 👍haa..(😁) 😎(buat bukan sbb blajr dgn sape2 pon,,tp lebih ikut2an je..lain skit takut kene kecam geng,,well RUclips kan,paham2 jelah..🤭.) Tapi yg buat (1)/(2) sbb berilmu tu alhamdulillah 🤲..trbaik lah..👍 (3)-Hakim mee segera + kaki kecam Maut punya..haaa....yg ni mmg ramai gile 'Mereka' yg ni dua2 pon langsung xbuat, bunyi je lebih cam pund3k! Ayam..bla bla bla..kecam,bla bla bla kecam,enjoy!. (😁tapi best melayan geng😜) #Hamba X buat Dgn maksud 'sulit difahami' agak janggal dan nampak aneh,lagi pelik dimata hamba☺️..takut mjd fitnah dan sbb hamba mmg tak reti pon..🙏 (Bukan sbb X melakukan dgn Alasan "Nabi x buat,kita jgn buat" tu basi dah.☺️) P/s: N the and jgn lah kita cepat2 sgt mghukum 'mereka' kerna merasa diri kita lebih benar dr 'mereka2' itu.. Dan yg nak amalkan,elok lah cari guru bimbingan bertanyalah pd yg ahlinya dan yg paling utama skali,kene 'terer' memberi penjelasan kpd awam dan 'Mahir' menangkis fitnah alam sebalik mate ni.. (fitnah media sosial..like youtube ni 😜) Sekian,😎🇲🇾✌️
Ya betul.. tepat sekali Yg PALING Penting, tak perlu kecam perkara yg kita BELUM faham.. Cukup sekadar sampaikan pendapat, elak menghina.. ntah2 org yg dihina itu lebih baik Dari diri kita sendiri
![NLE Choppa - Or What ft. 41 (Orchestra Mix) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/biOFASEgSOM/mqdefault.jpg)
Bukan semua orang yg berilmu mampu memberikan kefahaman berkaitan sesuatu polimik tetapi tuan telah berjaya memberikan pencerahan yang sangat baik berhubung polimik zikir ini. Syabas dan Terima kasih tuan.
Ikut lah Cara Nabi zikir tak Ada yg terbaik selain ikut Nabi.
Alhamdulillah.
Wawasan yang berlapang dada.❤👍
First time dengar pasal Zikir Ha-Ha ni.. pada saya ia satu kesenian dalam bahasa. satu evolusi zikir.. zikir yg up to date mengikut arus masa.. Terbaek...
sorry tersilap.. bukan Zikir Ha-Ha tapi Zikir Hu-Hu
@@rowhoopngat4001 wow ada evolusi yer dlm zikir?? ingatkan apa yg Nabi ajar dh cukup..boleh evolusi lg?? ok..
@@pawehbsam5872 kan katanya ikut ulama..
@@rowhoopngat4001 satu Nabi tak buat..dua xda hadis yg sahih mengatakan adanya zikir Hu Hu..skrg ni agama ni milik Rasulullah ke ulama? Sorry better ak ikut ulama yg ikut Rasulullah berbanding ulama yg ikut tp samar2 ikutannya..
@@pawehbsam5872 terbaik boss.. benda xdop dalil xdop hadis pah claim diri aswaja. Yg zikir yg nabi ajar xnk ikot nk gak ikot hu hu ah ah..punoh ranoh agama..ulamak bukan main lagi kaji n bg zikir amalan nabi dan dijaga smpai sekrang..mai puak puak ni hu hu hu..Lauhaulawala quwwata illa billah..dunia akhir zaman
Alhamdulillah..tuan ..faham2 dah..terima kaseh bnyk..semuga tuan teruskan..usaha penerangaan sebegini..
Subhanallah.. penjelasan yg jelas.. benar tuan.. Terbaik
Alhamdulillah
Dzikir yang terbaik dan terlepas daripada kesalahan dan kepastian diterima Allah Taala adalah apa yang datang dari Hadith2 yang sahih. Boleh merujuk kepada kitab Al Azkar yg dikumpul oleh Al Imam Nawawi r.h w676H.
Betul le tu..
Utk Islam & Iman.. 👍👍
Kamu dan aku yg ketegori org awam ni cukup yg biasa shj.... Yg pasti jgn cepat menyesatkan org lain...
Buatlah apa yang kita tahu dan faham sahaja, apa2 yang kita tidak tahu wajib mempelajarinya agar kita dapat faham. Dari itu jangan cepat memberi gambaran buruk kepada sesuatu yang kita tidak tahu.
@@shamsudinmiskam1086
Sangat Setuju Tuan .
Penerangan luar biasa .. adil dan saksama… semoga Tuan sentiasa dlm lindinganNya…
Yang paling kenal Allah ialah Rasullullah...
Jelas..👍👍👍 sy x beramal pun zikir hu hu,tp sy x mrendah amaliah org yg mengamalkannya..ttp hormati dalil yg mereka pegang & x mengingkari..amal lah dgn amal yg kt btl2 faham,ilmu itu luas..
Betul.. elakkan dari mengkritik perkara yg kita BELUM tahu... Apatah lagi hingga Tahap menghina Dan menganjing
Sangat tak patut dilakukan oleh mereka yg bergelar Ustaz
Dulu2 geng huha ni telah di fatwa sesat,habis tu bila skrg dibenarkan adakah bermakna kptusan skrg dibuat oleh geng wahabi
@@lovepeace6755 kau alim ulama ke? takkan, ini fahaman mazhab lain, kau jangan asal cakap, kau mungkin mazhab lain, tapi zikir ni datang dari mazhab lain. diorang pun ada hujah sendiri, kalau tak, takkan Mufti tak ambil tindakan. fikir sebelum komen sorry kalau tersinggung. Kau nak komen buat research dulu
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245)
Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396)
Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu."
Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي
“Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak”
Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478)
Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak.
Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40)
Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4)
Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77)
Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
ada hujah dia baca dulu
MasyaAllah..penerangan yg jelas..alhamdulillah, sy dpt faham apa yg disampaikan..terbaik tuan
Alhamdulillah
Terima kasih Tuan 👍
Subhanallah
Alhamdulillah
Lailahaillallah
Allahhuakhbar
19:15
T. Kasih Tuan atas penjelasan yg sgt jelas n peringatan tetntang adab
Akhirnya, jawapan yang sangat jelas. Alhamdulillah.
Alhamdulillah ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
Terbaik
Jazakallah khyr Tuan
Btl sgt tuan..klau kita tk fhm jgn mengata org menuduh org tk btl..hanya dgn sbb kita sendiri yg tk fhm..saya ska kagum dgn menjelasan dr tuan..mogo2 dpt buka minda kepada mereka2 yg slh fhm tentang zikir2 mcm nie..amin yaa robal alamin..
Satu penerangan yang cukup jelas dan tepat. Tahniah Tuan.
Dahsyat dugaan dan perjuangan tuan semoga Allah pernudahkan segala urusan tuan
Betul tuan ilmu-ilmu sebegini sepatutnya di buat secara tertutup
Aku perjalankan alam ini mengikut kehendak Ku.......Aku yang memberi manfaat....Aku yang memberi mudarat ...Aku yang melapangkan....Aku yang menyempitkan....Aku yang menghinakan....Aku yang memuliakan..,,,Aku yang memberi sakit....Aku yang menyembuhkan.....Aku yang memberi petunjuk...Aku yang memberi sesat....Aku yang memberi faham...Aku yang memberi kata-kata....Aku yang membisukan...Aku yang mempersoalkan....Aku yang memberi jawapan...berwarna-warni perjalanan alam ini....Aku perjalankan alam ini dalam rahsiaKu... dalam bijaksanaKu....Aku tidak layak dipersoalkan.....Aku adalah satu-satunya Tuhan .....Aku Yang Maha Suci....Aku Yang Maha Tinggi....Aku Yang Maha Bijaksana.....Aku Yang Maha Menetapkan....Aku Yang Maha Mengatur.....Aku Yang Maha Mengurus.....Aku Yang Maha Memiliki...hidup dirimu kerana hidup diriKu.....mati dirimu kerana Aku mematikanmu.....apa yang ada pada mu adalah keinginan Aku..... kamu bukanlah Aku....kerana hanya Aku Yang Maha Mengetahui sedangkan dirimu tahu apabila Ku beritahu....lupa apabila Ku lupakan....ingat apabila Ku ingatkan....bergerak apabila Aku gerakkan....diam apabila Aku diamkan......yang kekal Aku....dirimu berubah-ubah mengikut kehendak Ku....kerana Aku adalah Tuhan mu...juga Tuhan bagi yang lain-lain itu... tiada lagi kesedihan bagi dirimu....setelah Aku kenalkan diriKu kepada mu....setelah Aku kenalkan dirimu kepada dirimu.....wahai kasihKu, rinduKu, cintaKu, sayangKu...cukup sahaja Aku buat dirimu....kerana yang ada sebenarnya hanya Aku sahaja.....dirimu dan yang lain-lain itu adalah kehendak-kehendakKu belaka.......Aku tidak layak dipersoalkan....yang telah Ku katakan jadi maka jadilah ....
👍👌❤🙏🙏
Panjang lebar jugak kamu tulis ye
Pak Wahab B boleh faham ke atau dituduh mereka tulisan ini Bathinniah
Sekadar penglipur lara sahaja 😂🤣
Tahniah bro
I give you 5 stars pun boleh laah hehehe
.
ALHAMDULILLAH.. . Tqvm bro 🙏❤
Saya dpt ilmu dpd ulasan Dr HARIS. Benar sekali.
sangat jelas.. terima kasih bos 👍
Marilah sama2 Kita kempen zikir2 maa'sur yg Rasulullah ajarkan dlm hadis sahih, moga orang ramai tidak keliru dan dapat mengamalkan sunnah yg tepat.
Betul.. kempen zikir2 yg Rasulullah s.a.w ajarkan utk org mudah faham.. 👍👍
Pada masa sama, elak kecam, menghina atau menganjing perkara2 yg kita BELUM fahami..
Ntah2 org yg dihina itu lebih baik Dari diri kita sendiri..
Ingat! Rasulullah juga mengajar kita utk tuju pada tahap Ihsan apabila beribadat... Bagaimana? Tiada dlm mana2 pengajian yg kita biasa lalui
@@ProtagonistPoV bukan mudah utk kita nk smpai tahap khusyuk solat mcm Rasulullah s.a.w. Nak sama mcm sahabat Nabi pun jauh lagi... Bgitu jgk lah zikir pun ada tahap... Kan tuan 😁
@@alilaziz5196 ya.. betul 👍👍
@@ProtagonistPoV nak sgt rasa mcm mna rasa khusyuk solat sperti Rasulullah s.a.w, stidak2 nya khusyuk solat mcm sahabat Nabi pun dh suka sgt...
plis la bro, jgn cuba2 memwahabikan diri sendiri, ma'sur, kalau still nak tolak, tolak la bro, xyah acah2 nak suruh zikir ikut hadis2 sahih,
Kita ikut Quran dn sunnah.
Mcmana hebat pun ust², kiyai, tok² guru... tk akn lbh tepat drp Quran dn ptunjuk dr Nabi Saw.
Kami ikut ust² yg bsumberkn Quran dn sunnah.
Alhamdulillah, terima kasih atas penjelasan.
Mantap tuan!! Setahu sy ada 1 kitab karya syekh abi hassan as,syadzili bernama sirrul jalil menerangkn tentang zikir hasbunallah wanikmal wakil yg blh mencapai tahapan tertinggi,wallahualam
Waalaikumsalam 👍
Saya setuju dengan apa yang dikatakan. Kita menyalahkan perkara yang kita tak faham tampa disedari menjadi fitnah dan berdosa. Kita rasa apa yang kita lakukan itu satu kabaikan tapi ia membawa kita dan penyokong kita kaneraka. Na'uzubillah. Mengunakan media internet untuk menegur kesalahan/kesilapan orang boleh jadi fitnah. Yang baik kita berjumpa sendiri dengan mereka yang kita rasa apa yang lakukan itu salah. Berlapang dada dalam perbincangan untuk mencari kebenaran. Bukan tahu menyalahkan saja. Fikir2kan lah. Tak kenal maka tak cinta.
Adakah Nabi ajar cara zikir ikut pada tahap syariat, tahap hakikat ini (ada tahap-tahap ini). Ikutlah lafaz-lafaz zikir yang diajar oleh Nabi Dalam hadis-hadis seperti yang dikumpulkan oleh Imam Nawawi Dalam Kitab Al Azkar
Wahab
Sebelum
Nak komen hal marifat, belaajar dahulu dengan ulama2 sufi, bertanyalah apakah zikir ini di ajar oleh nabi atau tidak. Sya sendiri tidak berani komen, kerana sya tak tahu.
Betul ke2 bang, bukan tanya ulamak sufi semata2, tanya la ustaz2 yang mengikut al quran ngan al hadis... Bukan ke itu lagi selamat... Klau ustaz2 ckp dpt zikir dari nabi tpi dari dlm mimpi... Mungkin zikir itu hanya utk dia bukan utk org lain...
Tpi kita tau ke kalo mereka tak zikir apa yng di ajar nabi?
@@azid1265tanya ulamak sufi pun depa cakap berpusing pusing. yang pasti bukan dari nabi
Penjelasan Dr mmg jelas & bermaklumat..👍
Alhamdulillah
Terbaik penjelasan Dr HARIS ttg makna HU HU HU.
SAYA SEMAKIN FAHAM.
DR HARIS NAMPAKNYA LEBH DALAM PEMAHAMANNNYA TTG ZIKIR HU HU LEBIH BAIK LEBIH BETUL DPD ULAMA2 WAHABI SPT DR ROZAIMI DSN DR MAZA SERTA SEMUA ULAMA WAHABI. MASIH DI MARTABAT SYARIAT.
TERBAIK DR HARIS.
Zikir Hu adalah apabila membicarakan Mertabat Zat semata-mata tanpa sifat. Zikir Allah adalah apabila membicarakan Zat berserta sifat.
Jika kamu mencintai Allah maka ikuti aku, maka Allah akan mencintai mu dan mangampuni dosa2 mu. Allah maha pengampun maha penyayang". (Ali imran 31). Malangnya masih juga nk ikut ulama yg memilih kekiri wlw pun melihat nabi kekanan...tu pasal antara salah 1 tanda2 akhir zm, nabi bersabda sejahat2 makhluk di bawah kolongan langit adalah para alim ulamak dan tentunya ulamak2 yg di maksudkan bukan dari ulamak2 ahlisunnah yg ttp berpegang teguh pd Alquran dan sunnah wlw pun di kafirkan dan di gelar dgn mcm2 gelaran yg xelok...hadis ini dah tentu dan jelas ditujukan pd ulamak2 ahlulbidaah wa ahluzikir hu hu hu...
@@arifmantias8216 terbaikkk
@@arifmantias8216 berbeza orang berilmu dgn orang jahil
Sanad ilmu ni ada 3 jenis:
Ahli riwayah / ahli hadis - ilmunya khusus pada ijtihad dari segi penapisan hadis dan setengahnya ada imam hadis yang ijtihad dari segi lafaz hadis. Orang yang ada sanad pada ilmu ini dia tiada hak untuk mengatakan "ini bidaah" atau "ini haram."
Ahli dhirayah - Ilmu ini tinggi sedikit, kerana ilmunya khusus tentang pemahaman matan hadis lalu berijtihad dalam masalah kehidupan orang Islam dan mahir dalam usul fiqih dan beberapa ilmu alat dalam istimbat hukum. Dari sinilah munculnya mazhab yang empat. Orang yang ada sanad ilmu ini lah yang dapat menentu sesuatu perkara itu halal atau haram, bidaah atau sunnah.
Ahli qalbu - Ini lah ilmu sufi dan ilmu ini lebih tinggi lagi berbanding ilmu riwayah dan dhirayah tadi kerana ilmu ini adalah "ilmu merasa" akan sabdaan hadis Nabi SAW. ilmunya pula khusus dalam ijtihad tarekat, cara zikir sama ada jahar atau sirr, cara lafaz zikir sama ada kalimah tauhid, ismul azam, manzil dll. Berkeahlian dalam ilmu hakikat dan makrifat atau ilmu mengenal Allah.
Ada banyak lagi pembahagian ilmu tapi tiga jenis ini dah cukup dah untuk kita faham masalah semasa sekarang.
Berkenaan zikir "hu" kenapa yang ditanya kepada ahli hadis dan ahli dhirayah sedangkan ilmu zikir dan tarekat itu seharusnya ditanya kepada ahli qalbu. Ijtihad keahlian pun masing2 berbeza dan penguasaan ilmu pon tak sama. Tamsilnya begini, orang sakit tulang belakang slip disc tapi kita pergi jumpa dokter pakar mata, sudah tentu lah pakar mata akan sebut "ini bidaah ni, saya tak jumpa pon kornea."
Sebab itu dari segi ilmu hadis mmg lah tiada hadis yang khusus. Manakala dari segi ilmu feqah mmg lah tiada suruhan yang jelas tapi tiada pula dalil larangan justru ulamak fiqih menghukum harus. JIka ditanya ahli qalbu semestinya itulah ijtihad mereka dikalangan ahli sufi, sama seperti ijtihadnya ahli hadis dan juga ijtihadnya ahli fiqih. Kenapa ahli riwayah dan dirayah boleh berijtihad tapi bila kaum sufi berijtihad tidak boleh pula?? Kalau wahabi dia tak faham semua ni,,kompem bidaah bidaah sesat..
Terima kasih atas penghuraian ini..
Amat berfaedah Dan memberi maklumat jelas
1 benda nak tanye tuan...kenapa 2 jenis ilmu tu masih ikut hadis...bila ahli qalb plak ikut pada rasa sabda???rasa mcm mana yg tuan maksudkan tu ye?
@@muhammadzulkiflee4055 RASA seperti melihat ALLAH Dan jika tak boleh, RASA seperti ALLAH swt melihat kita..
IA juga ada dlm Hadis riwayat Muslim Dan Hadis 40 susunan Imam Nawawi, Hadis No.2
Hanya org yg dh pernah capai IHSAN akan faham bagaimana perasaannya itu
Sy doakan Tuan akan diberi perasaan IHSAN dalam beribadat
Aamiin
Alhamdulillah. Terbaik tuan.
Zikir ini ingat kepada Allah swt. Ada yang formal dan ada yang tidak formal. Yang ada dalam Al-Qur'an dan Hadith tu formal. Luahan hati kita tu tidak formal.
Adakah sahabat nabi pd 3 genarasi pertama berzikir seperti itu? Jika ada, adakah dari golongan majority ASWJ? Adakah itu yg diajar oleh Nabi Muhammad SAW? Adakah sahabat nabi tdk mencapai tahap syuhud?
Penerangan sy dlm video ini MEMANG Dari majority ASWJ
dengar sampai habis
Tq
@@ProtagonistPoV Dah dengar penjelasan kamu dari awal kamu asyik membela zikir yg bukan nwbi anjurkan.Kamu juga asyik memperlekehkan org awam dgn double standard kamu.
Memperlekeh?
Kita Cuba menyedarkan budak darjah 3 jgn sangka atau Komen pelajaran org yg TINGKATAN 3..
Jika seseorg Cuba menyedarkan anda yg Masih DARJAH 3, adakah itu namanya memperlekeh?
Sedar diri adalah Salah satu ajaran ISLAM... usah lah nk BANGGA diri yg baru DARJAH 3, hendak memperkotak katik ilmu orang yg dah TINGKATAN 3
budak DARJAH 3 itulah yg terlebih ego Dan terasa mcm diri diperlekeh..
Padahal org hanya nk sedarkan diri itu Masih DARJAH 3... SEDARLAH DIRI TU DULU
P/s:
Utk pemikiran anda yg Darjah 3... Bagaimana kamu pasti bahawa Nabi saw Dan Sahabat TIDAK PERNAH berzikir hingga mengeluarkan bunyi 'Hu' shj?
Adakah berdasarkan kitab rujukan yg hanya ditulis SELEPAS 300 - 400 tahun kewafatan Baginda itu?
Tidak ada apa2 kitab yg Masih wujud yg dapat dikaitkan terus hingga zaman Rasulullah saw.. kecuali Al Quran...
Perkara yg Furuq, usah terlalu over yakin hingga nk LAWAN sesama Islam
@@ProtagonistPoV Tu dia bangganya...Dah nampak dah topeng kamu
@@hakimisaidin879 Masih tak nmpk diri sendiri tu... 🤦🤦🤦
Adoooiii... Lupakah satu jari tunjuk org, 3 jari lagi tunjuk diri sendiri?
Masha allah,,,, teruskan penerangan tuan, saya pelajar akidah dan agama usim, teruskan penerangan
Alhamdulillah
Terima kasih atas sokongan 👍👍
Assalamualaikum tuan saya nak beli kitab yang tuan sampai kan boleh bagi tajuk kitab dan pengarang nya terima kasih tuan
Terbaik..terima kasih atas kupasannya
Hebat..
Alhamdulillah.. perkongsian yg sgt memberi manfaat. Sy setuju dgn semua yg Tuan katakan. 👍👍👍 Sejujurnya sifat label melabel tu mmg patut dihentikan. Tp apakan daya, kebanyakan org yg suka melabel itu hanya muncul di video2 yg kontroversi.
Alhamdulillah
Ye.. betul.. tepat sekali, sukar utk mengawalnya skrg
Sebab ramai yang nak berbicara walaupun tak cukup ilmu
Alhamdulillah...
Terima kasih atas penerangan tuan. Walaupun saya tak pernah zikit HU Hu... tapi saya tak berani untuk menolak, apalagi menyesatkan. Kerana ilmu ini terlalu luas. Mustahil lah ulama ulama sufi tak tahu mana perkara yang hak dan batil. walau pun Saidina Bilal menyebut Ahad semasa disiksa pasti hatinya menqasadkan ALLAH. Qasad hati tu yang penting dan dinilai oleh ALLAH swt. So ,tahan lah lidah kita daripada menyesatkan orang lain. Kalau kita lebih selesa dengan zikir2 yg matsur dari Nabi s.a.w termasuk dzikir pagi & petang dll silakan.
carilah , kalau sampai level makrifat pasti guru ajar , tapi guru yang ahli nya takut rosak akidah ,
murid tak faham macam mana untuk mengerjakan nya .
Bagus dia ni..releks dan tenang...siapa nama dia ni dan latar belakang dia...
Allah Hu Alhamdulillah terima kasih tuan.
Alhamdulillah
Assalamualaikum..tq utk pencerahan tuan.
waalaikumsalam
Alhamdulillah..
Zaman sahabat ramai je ahli sufi, tasawuf... semua zikir seperti di ajar nabi... maknanya ahli2 tassawuf dan sufi zaman sekarang lebih hebat dari zaman nabi...
Maaf Tuan.. soalan sy.. bagaimana Tuan begitu PASTI para Sahabat Rasulullah saw, tabiin semua berzikir HANYA spt yg kita tahu skrg ni?
Bagaimana tuan BEGITU PASTI ?
Cuba tuan google tajuk "Hadis yang disembunyikan"
Maksudnya bukan semua Hadis telah sampai pada kita..
Dan tuan juga rujuk Hadis No.2 susunan Imam Nawawi dlm Hadis 40 beliau... Rujuk soalan ttg IHSAN... apa yg Tuan Faham?
Terima kasih
Tuan Khairul Ariff Ibrahim. Betol. Ikut lah Kitab sahih bukhari and muslim tu lebih selamat.
@@muhammadridhuan7510 😍
Hujah yg mantap tuan.... mmg terbaik
Terbaiklah Broo!! Yg paham pahamlah insakallah mudah mudahan kita dibukankan hijap oleh Allah!!
Aamiin..
Ada ka contoh dari nabi zikir mcm tu, atau para sahabat
Ada.. sabit Dari Nabi saw beribadat hingga Tahap Ihsan..
Ada kisah sahabat baginda yg dipanah ketika solat Dan tidak sedar beliau terkena panah itu..
Sahabat baginda yg lain juga dikatakan beribadat dimalam Hari menangis2 hingga lelehan air mata berbekas di pipi..
Bagaimana cara ibadat mereka pd Tahap ini? Berbunyi kah? Jika berbunyi penuh & kuat, pasti ada riwayat yg menyebutnya...
Adakah riwayat yg menceritakan zikir mereka yg mencapai Tahap Ihsan?
Jika tk ada Dan tk dijumpai, mcm mana ustaz2 1400 kemudian ni, begitu yakin ia tidak sabit?
Lebih pada pemikiran sendiri…tgu jugak ..nak dengar hadis
@@husnidp1775 ini le masalah org literal yg tak berguru.. rasa benar sendiri dgn hanya membaca Hadis
@@ProtagonistPoV benda simple je bro..kau je rasa hebat..
@@ProtagonistPoV knp semua benda Rasullulah cerita /hadis kat kita ..dan knp korang pya ilmu susah sgt nak dpt hadis..atau kau org je yg boleh masuk syurga firdaus
Perlembagaan Agama Islam merangkumi Tiga pokok utama berdasarkan kpd Hadith Qudsi (Islam,Imam, Ihsan)
1.Islam adalah Ibadah (ibadah khusus Dan Ibadah Ammah/umum). Meliputi 5 Rukun.
2.Iman adalah Aqidah (nempercayai benda yg ghaib yg disebut dlm AlQuran) Meliputi 6 Rukun.
3.Ihsan adalah Aqlak (dgn Allah,Insan Dan makhlok Allah yg lain)
Merangkumi 24 intipati bagi Amalan Umat Islam memahami dan Beramal.
Diperkukuh dgn dgn 6 prinsip Hukum,Iaitu AlQuran, AsSunnah, Ijmak,Qiyas,Uruf/Athar Dan Ijtihad.
Yang menentukan Samada sesuatu Amalan itu Wajib,Sunat,Harus, Makroh Dan Haram.
Alhamdulillah
.terima kasih atas pertambahan maklumat ini.. 👍👍
Terbaik... Jelas sekarang.. Rupa2nya zikir hu hu hu ada asas dlm agama yakni bersabit ihsan. Maka dgn itu saya berpendapat bahawa kedudukan mufti Perlis ilmu dan amalanya hanya setakat level pertama yakni tahap syariat sebab melalui video saya lihat betapa kencang nya mufti tersebut mempersendakan zikir hu hu hu..hingga Jadi lawak bagi nya.( A little knowledge is a dangerous. thing.) Terima kasih atas pencerahan dan penerangan.
Sebagai seorang mufti, sy berpandangan beliau tidak sepatutnya terlebih kritik dgn memasuki emosi serta tahap sindiran Dan kutukan bagi perkara2 yg seperti ini..
Sebab beliau akan dijadikan sandaran oleh org awam utk terus mengutuk Dan memperli perkara2 yg mereka tidak memahami
@@jewelry3551 takde sandaran hadis..??? bukankah awal2 dh bagi hadis yg disandarkan tu.. malah ada ayat Quran lagi..
minda tertutup sbb terlalu pandang literal ya? 🤔🤦♂️🤦♂️
@@jewelry3551 betul le anda cakap..
MUDAH.. pemikiran mudah (simple minded) betul ke mcm awk & the geng pikir tu... pemikiran mudah..
arguement yg awk kutip dari dgr youtube tu, argurment lemah
@@jewelry3551 lupa nk tanya.. awk dh tgk video hingga habis atau tak?
atau main komen ikut tajuk video je ?
jika dh tgk hingga habis, soalan sy, anda faham atau tidak?
@@jewelry3551 awk quote ayat2 Quran tu, anda faham tafsirannya ke?
apa kena mengena dgn zikir?
jgn main quote ayat quran ikut sedap rasa... disediakan tmpat di dalam neraka juga... sama mcm ciota Hadis palsu..
tahu ke tak?
Reaction tuan sangat balanced. Tahniah
Alhamdulillah
Ramai tahu tak sedar....berzikir hingga gementar hati takut kpd ALLAH ada disebut dlm Al Quran....eloklah berzikir asalkan yg rukun Iman dan rukan Islam tdk diabaikan....elok muzakarah dgn guru2 tarikat yg benar dgn kasih sayang dan berhemah..ambil tauladan kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir...ilmu ALLAH AMAT LUAS DAN HALUS...seorg Nabi & Rasul yg berkata2 dgn ALLAH tanpa hijab pun berguru dgn seorg Nabi yg tdk dikenali tetapi ilmunya luar biasa...sesungguhnya org Islam bersaudara....boleh rujuk dgn salah seorg guru tarikat, Tn Guru Jahid Sidek yg berpengalaman luas dlm bidang tarikat baik ilmu dan amalan...
ALLAH Berfirman:
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah.
(Al-Anfaal 8:2)Ramai tahu tak sedar....berzikir hingga gementar hati takut kpd ALLAH ada disebut dlm Al Quran....eloklah berzikir asalkan yg rukun Iman dan rukan Islam tdk diabaikan....elok muzakarah dgn guru2 tarikat yg benar dgn kasih sayang dan berhemah..ambil tauladan kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir...ilmu ALLAH AMAT LUAS DAN HALUS...seorg Nabi & Rasul yg berkata2 dgn ALLAH tanpa hijab pun berguru dgn seorg Nabi yg tdk dikenali tetapi ilmunya luar biasa...sesungguhnya org Islam bersaudara....boleh rujuk dgn Tn Guru Jahid Sidek yg berpengalaman luas dlm bidang tarikat baik ilmu dan amalan...
ALLAH Berfirman:
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah.
(Al-Anfaal 8:2)
Betul tuan.. ramai tak sedar peranan hati
Subhannallah..terima kasih tuan..
Saya sebenarnya nk tahu sebutan yg boleh digunakan selain Hu atau Ah.. ada lg x sebutan lain? Dan limit dia..
Peringkat tertinggi dan penghabisan ialah zikir yang tidak berhuruf dan bersuara. Hatta iblis dan malaikat pun tak tahu. Yang mengetahui ia sedang berzikir *hanyalah Allah semata2.*
Zikir yang Tidak Bersuara,
Zikir yang Tidak Berhuruf,
Zikir yang Tidak Berbentuk,
Zikir yang Tidak Berupa.
Betul tuan, bab zikir hu ni bab tinggi, mcm kite org awam ni dapat buat sunnah yg mudah mudah pun Alhamdulillah doh, kalau tanye doa masuk dan keluar tandas pun dok hafal lagi, doa keluar rumah pun dok bace, doa naik kenderaan dok buat, pakai selipar pun main sarung je kanan kiri, kalu tanye bab doa pegi masjid pun mesti tak pernah dengar, mudohnye gini je, mulakan buat sunnah yg mudoh mudoh,
Alhamdulillah, semoge limpahan Rahmat Allah SWT sentiasa terlimpahkan buat kita semua Umat Muhammad SAW
Doa masok tandas pon Nabi dah Ajar .......
@@wadinie3341 memang Nabi SAW dah ajar cume kite yg tak amal
Zikir Hu zikir orang bertarikat. Mudah jer bagi individu yang tidak tahu jangan mudah melatah dan menyalahkan.
Setelah sudi secara suka rela menerima Islam sepenuhnya atas prinsip Taufiq Hidayah Allah
Terjadi lah perkara berikut
Amal ibadah Islam (perbuatan fizikal and mentally jiwa dan raga)
Iman penuh keyakinan (kerja hati nurani dan kerja hati sanubari dan tidak berbolak balik)
Ihsan seolah olah Allah swt di mata hati qalbu jelas tiada keraguan langsung
Iman serta ihsan sejati meresapi terus kedalam qalbu sekurang kurang nya bila terdengar atau mendengar kalimah Allah juga terlihat atau melihat kebesaran Allah swt maka akan bergetar seluruh diri nya seakan akan ter esak esak sebak pilu hingga terjurai deras air mata Sang Hamba pada yang Empunya Hamba lagi Maha Memiliki Segala Sesuatu
Wallahu'alam
Alhamdulillah...Tabarakallah...
Assalamualaikum Tuan, terima kasih kerana cuba utk memahamkan org yg tidak belajar mengenai zikir. Sebab tu dalam Quran mengatakan bertanyalah pada ahlinya. Contohnya, di dlm Quran tiada cara membuat roti canai, walaupun kita semua beriman bhw di dlm Quran terdapat semua ilmu. Jd cara nak mengetahui pembuatan roti canai mestilah bertanya pada ahlinya iaitu pembuat roti canai.
Perkara tentang zikir ialah suatu ibadah yg ditalqinkan guru. Sebab itu wajib berguru. Guru inilah memantau salik atau muridin tahap pencapaian salik itu dlm berzikir. Guru tahu di mana kedudukan maqam muridnya dlm berzikir. Dan Guru tahu bila patut diubah tingkatan zikir itu.
Amalan zikir hanya boleh didapati dgn berthoriqoh. Ambo sendiri sudah menjalani Thoriqoh semenjak tahun 1990. Dan ambo telah bersuluk. Namun tidaklah menunjukkan ambo mahir atau pakar dlm ilmu zikir.
Di dlm ilmu zikir inilah, kita akan menemui zikir lisan, zikir khofi dan akhirnya zikir tanpa huruf tanpa suara. Memang benar seperti pemahaman Tuan, walaupun Tuan tidak buka secara meluas krn faktor masa tayangan.
Zikir Lailaaha illallah, zikir yg dtg dari otak kemudian ke lisan. Bagimana utk memasukkan zikir ini ke dalam hati supaya Allah menilik hati kita yg ada namaNya di situ, krn tujuan zikir utk mengingati Allah dan membersihkan hati. Semestinya hati yg bersih itu tiada sifat cela berganti mahmudah. Hati itu dipandang Allah.
Kalau zikir berterusan di atas lidah bagaimana utk mencapai tahap bergetar hati apabila disebutkan nama Allah? Maka kemahuan utk bermakrifah dgn Allah akan gagal.
Manakala zikir Allah..Allah..Allah..sudah menjadi zikir sirr, tidak lagi berrmain² di atas lidah. Kalimah Allah inilah yg akan menjadi kalimah terakhir saat kita mengharapkan husnul khotimah.
Zikir kalimah HU, kita boleh rujuk dalam surah AlGhafir, disebutkan Laa ilaaha illa Hu, faanna tu' fakuun....
Maaflah Tuan hanya sekadar tu ambo boleh berkongsi maklumat, sbb ilmu ambo illa qoliila. Namun ambo menyokong usaha keras Tuan Protagonist Insight utk memaham org² yg tidak tahu daripada terus mempermainkan perkara zikir yg mereka tiada ilmu di dlmnya.
Khaifiat zikir itu sendiri dimulakan dgn bhw Zat Allah itu tidak di atas, di bawah, dikiri, di kanan, di belakang, di hadapan dan di dalam. Kemudian istighfar,.....
Rukun Ihsan itu sendiri dinamakan hadis Jibril....
Terima kasih atas pertambahan maklumat ini Tuan.. betul, hanya orang yg pernah laluinya akan faham..
Sy tidak dpt mengolah sepenuh maklumat ini, pertambahan Dari Tuan ini amat membantu masyarakat supaya lebih faham..
Semoga akan memberi manfaat kepada semua yg membacanya
Aamiin
@@ProtagonistPoV aamiin
Faham apa yg disampaikan tapi lbih baik ambik jalan selamat yg mmg ditunjuki nabi..tak sanggup nak jawab depan Allah nti..
ada tak Nabi SAW ajar zikir hu hu hu?
Spt org bwk kereta takkan pakai gear 1 sampai sudah,ada gear 2,3,4,5 sesuai dgn keadaan
Salam bang nk tnya bang zikir nabi tu tahap zikir syariat kah sorry just nk tahu sbb firstime bru faham ada zikir syariat
sudah semestinya Rasulullah saw sudah sampai tahap Ihsan, sbb itu ada hadis berkenaan Ihsan..
anda pernah dengar Ibadat harus berada pada tahap ihsan?
@@ProtagonistPoV iya faham bang cmnya yg tk faham nabi tk ajar zikir huhuhu tu bang sekiranya ada para sahabat akn buat para imamx2 muktabar ada buat bang dan zikir yg trtinggi itu ialah tiada Tuhan melainkan Allah yg saya faham tentang penjelasan abg zikir yg slalu kita amal kn tu ada lah zikir syariat jd yg nabi smpaikn kpd kita sbgai umatnya nie ada lah zikir syariat sahaja sorry bang saya nie bnyk bertnya sbb saya tdk tahu
@@emieyleng991
Belajarlah pelan2 , bila belajar bab makrifat pasti guru musyrid anda ajar zikir ini , sebab perlu ada
yang memembing .
Syabas Tuan,ada nur dalam penerangan Tuan.
Alhamdulillah
Waalaikumsalam trbaik ini bru benar
yg di dalam buku tu ada lah Ilmu pendapatan pengaran di dalam beramal ... jadi bagi org yg tak berkecimpong dgn Tariqat memang tak faham jalan Ilmu itu .salam
Tepat sekali.. tak boleh sekadar ikut ikutan
Zikir darajat kena ada ijazah amal drp guru masing². Zikir hasanah iaitu zikir yg umum kita amal xda masalah semua blh amal.
Nabi dgn sahabat ada buat mcm ni ke?
Jawapan ada dlm video ini.. kena tengok Dari Mula hingga habis ke min 26.. dengar satu satu penjelasan
Terima kasih
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245)
Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396)
Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu."
Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي
“Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak”
Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478)
Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak.
Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40)
Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4)
Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77)
Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
assalammualaikum, kalau tak keluar youtube kita tak tahu. bila tahu baru ingin mengetahi dan belajar lebih lanjut. always it works both way satu setuju yang satu tak setuju.
Waalaikumsalam
Betul.. pasti ada yg hardcore setuju Dan hardcore tak setuju..
Tujuan pencerahan adalah utk yg atas Pagar, tak tahu mana satu kefahaman yg boleh diikuti
Zikir Hu ini adalah pada maqam nafsu mardhiah jg kamaliah, pd maqam tauhid Zat.
Tiada lg iktibar asma dan af'al, hanya Zat yg laithakamithlihi syai'un.
Maka ditadbir dgn suara, itulah Dia@Hu.
Allah Hu Allah Hu Allah
dah Rasulullah ajar zikir yg jelas dan difahami..nk sampai martabat apa lg. adakah sahabat2 x sampai martabat ke sbb x zikir huhuhu
Zikir 'yahu yaallah' jgn guna org biasa tak blh guna setan JD dekat dgn kita
Terbaik
Rasulallah SAW, Abu Bakar, Umar, Osman dan Ali dimartabat mana? kerana tiada hadith mereka berzikir bergitu.
IHSAN... Rujuk Hadis 40 imam Nawawi, Hadis No.2
Ahmad Bakar betul. Tkde Asal nye.
Buku yang admin baca tu kat bahagian, menafi seterusnya menetapkan hanya ALLAH Yang Maha Esa wajib disembah; "Tup tup tup teringat kepada konsep pemikiran positif yang dipelopori oleh pakar-pakar motivasi."
Pakar-pakar motivasi akan menanamkan kaedah: "Jangan berkata tidak! Wajib ye! Ye! Ye!"
Dalam buku yang admin baca, di awal kalimah syahadah, wajib menafi yakni tidak (La) selepas itu barulah menetapkan keimanan kepada ALLAH.
La bermaksud tidak!
La!
La!
La!
Pakar motivasi pula: "Jangan berkata tidak! Jangan berkata tidak! Jangan berkata tidak! Wajib ye! Ye! Ye!"
La illahaillallah (Takada/Tiada Tuhan selain ALLAH).
Sebab itulah penghuraian melalui nafi/penafian seterusnya isbat (menetapkan), ianya sangat bertentangan dengan kaedah pakar motivasi: "Jangan berkata tidak! Jangan berkata tidak! Jangan berkata tidak! Wajib ye! Ye! Ye!" hingga terbukti, Siti Kasim menerima konsep motivasi dalam bentuk Tuhan Tidak (negatif) dan Tuhan Ye (positif). #Hahaha
Teknik motivasi yg digunakan org kita skrg adalah Dari barat.. sy juga terpengaruh dulu.. join semua training diaorg 😀
@@ProtagonistPoV Saya rasa Doktor tak perlu pun join training motivasi untuk mencipta keyakinan diri.
Saya dengar Doktor punya huraian mengikut psikologi lebih best dan lebih power!
Terima kasih Doktor!
♥️♥️♥️♥️teruskn perjuangan menegak kebenaran..dan menjawab tohmahan wahabiyul
ustz bijak dan berhati dlam ilmu hati org lain terbaik2...teruskan.
bhya kritik org nie , org yg dh dikritik dh ada perubahan vdio kritkan pula masih selamanya kritik....amacam???
Itu betul juga..
Bila org dh berubah, video kritikan dan kutukan Masih ada.. payah juga tu.. 🤔
power bos.
yg ni kelakar ..hahahahaha....sumpah lawak betul2 lawak..bnda xd jaminan nk amal..sy xfaham tolong bawakkan nas bg sy faham.difahamkan ada sumber td.sy nk request tajuk ni..
Dengar betul2 Dari awal hingga akhir dengar mata, hati Dan otak memproses dgn baik, akan dengar ada Nas disitu..
Terima kasih
telah sy hadam 1 per 1..di penghujung video minit ke 22 kalau xsilap mendakwa ada nas..buktikan..
cubaan kali ke dua hadam video ni,xd pon nas yg mengakui zikir ni..pengarany hanya menyebut martabat dan zikir..soalan sy dr awl td ada ke jaminan zikir2 ni kalau pon dah capai martabat palaing tinggi .
Siapa yg menentukan dia dah sampai atau belum sampai? Adakah mereka yg dah sampai akan terus sampai? Dari kata2 yg keluar dari ustaz yg dikatakan dah sampai itu pun ketika membalas kritikan sudah jelas bagaimana sifat hati mereka yg dikatakan dah sampai.
Harap Tuan tgk hingga habis video ni.. sy ada mengatakan Ustaz tersebut juga Belum sampai..
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245)
Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396)
Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu."
Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي
“Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak”
Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478)
Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak.
Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40)
Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4)
Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77)
Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
Aminn
Adakah Rasullulah, para sahabat, ulama muktabar dsb berada di martabat syariat, dan bukan di martabat ihsan?
Sudah pasti Rasulullah saw sudah sampai Martabat Ihsan.. sebb itu le ada Hadis berkenaan Ihsan spt yg sy sebut dlm video tu.. sbb itulah Rasulullah bila solat malam 8 rakaat je, dan tempoh solatnya 8 rakaat adalah Dari isyak hingga ke subuh, baiknya solat Rasulullah, usah di soal sperti Hadis yg diriwayat oleh aishah..
Rasulullah saw juga faham, org awam spt kita Takkan faham, Maka yg diajar pada org awam adalah zikir spt yg diriwayatkan (jg sudah sebut dlm video)
Berkenaan Ulama MUKTABAR, bukankah sudah dibuktikan berapa RAMAI ulama MUKTABAR yg telah membenarkan zikir tersebut??? Anda nk percaya mereka atau nk percaya Ustaz2 baru wujud selepas 1400 tahun ni? Selepas wujudnya RUclips...
Terima kasih atas penjelasan
Hadith Qudsi: Islam (Ibadath) Iman (Aqidah) Dan Ihsan (Ikhlas/Taqwa)..menafikan Salah satu jatuh kufur...setiap satu darinya Ada tareqatnya tersendiri..!!
Betul
Bagaimana yg menari2, tahap apa
Sy pernah terangkan bab tu di video ini..
ruclips.net/video/S6IyBGswhDc/видео.html
Yng terbaik👍
tekad dan keinginan untuk mncapai 1 tujuan . . perjalanan dlm pelayaran mnuju pulau laughtale. . berpandukan 4 road ponyglyp . . di situlah ada hrta tersembunyi yg lbih bernilai dari dunia dan sluruh isi dunia. . di kenali sbgai (( "One Piece !!!))
Semasa di pulau sabaody, mey o silver raleigh pernah brtanya pd monkey D luffy. .
" perjalanan mu smakin mncabar dan kamu akan brtemu dgn musuh2 yg kuat. . adakah kamu sangup takluki lautan yg luas ini "
Lalu monkey D luffy brkata -
"Aku x prlu menakluki dunia atau apa pn untuk sbuah kebebasan. . Mnurutku mnjadi raja di lautan itu adalah org pling bebas di lautan "
mendiang edward newgate atau lbih dikenali sbgai whitebeard pernah brkata semasa perang di marine fold, sbelum mnghebuskn nafasnya yg terakhir. .
beliau berkata pd sluruh dunia.
"Satu hari nanti akan ada sesorg yg akan mewarisi tekad dari gol D roger. (tekad will of D), dan mewarisi kemampuan untuk mndgr sgala sesuatu - (voice of all things)
Katanya lg. .
" ketika sesorg brhasil mndapatkan one piece, sluruh kebenaran akan terungkap. . dan dunia akan di jungkir balikkan, lalu sbuah perang besar yg akan melibatkan sluruh dunia akan terjadi "
Sidang Kalam explained better.. 🌹🌹
Dah dijawab ARG..
Patah juga jawapan SK
wallahua'lam
@@ProtagonistPoV mane yg arg explain? Boleh share? Betul ke patah? Or terbelit?
Apa nk jd...?
Benda² pelik ni tk ujud sblum ini...
Nmpknya, lama kelamaan, kita akn masuk ke dlm era islam yg baru ie. Pmbharuan dlm islam. Mgkin kh akn blaku sptmana yg sdh blaku kpd agama org² yahudi dn nasrani..? Bahati² lah...!!!
Kami tetap pegang teguh dgn Quran dn sunnah.
Apa yg pelik tuan? Keadaan IHSAN sudah ada sejak zaman Rasulullah saw lagi... Sy sudah sebut Hadis SAHIH dlm video ni.. peganglah sunah ini seteguhnya .. jgn pilih2 sudah utk dipegang
Keadaan IHSAN jauh beza dgn cerita kurafat yahudi & nasrani... Cuma perlu fahaman yg jelas shj
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245)
Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396)
Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu."
Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي
“Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak”
Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478)
Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak.
Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40)
Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4)
Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77)
Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
Àlhamdulillah..
Alhamdulillah
اللهم صل على سيدنا محمد
Al Quran bukan seperti buku Karangan Shakesphere..Al Quran adalah Kitab yg Penuh ' Hikmah '..tidak terhenti dgn membacanya melagukannya sahaja..tetapi..Kewajiban kita utk mengkaji..menggali pelbagai ILMU PENGETAHUAN di dlmnya..agar mendapat Petunjuk dari yg HAQ..dan mbedakan pula mana yg Batil...So..kaji Al Quran..Wahyu yg berulang ulang..agar kamu mendapat Rahmat..WalLAHHua'lam..🤲
Allah lhat hati kita , manusia dgr zahir je....dh hukum. yg bisu pun Allah faham
Terbaik tn
owhh mcm tu..sama mcm zikir ahh ahh ahh
Adakah Rasullah SWA dan para sahabat berzikir huhuhu...kalau tidak bermakna nabi dan para sahabat belum sampai ke tahap zuhud seperti yg disebutkan itu.
Rasulullah.. tuan salah eja tu, sila betulkan.. s.a.w juga salah letak.. bukan SWA..
bukan 'Zuhud' tuan.. Zuhud maksudnya lain..
mcm mana Tuan nk faham apa yg sy terangkan itu jika perkara kecik2 basic juga boleh salah 🤦♂️🤦♂️🤦♂️
Soalan pun salah... Nk jwab mcm mna ni...😅
Terbaikkk tuan... Jelas & mudah faham
@@alilaziz5196 itu le pasal..
nk copy soalan org lain dlm youtube, tp tak faham maksud 😅
jauh lg ni tuan nk berckp bab ni..asas istilah pun masih x fhm..
Bila ia diamalkan tidak mengikut arahan guru yg betul betul faham yg bersifat nursyid. Kitab yg ditulis oleh guru guru tarikat perlu difahami di amalkan mengikut peringkat dan keadaan murid. Bukan main sembrono.
Kebenaran dalam ugama hanya lah ikutin Nabi ...Allah suroh ikut Nabi ...
Tqvm tuan👍...cari ilmu,sembunyikan amal
Alhamdulillah
Zikir hu hu msna best nya. Zikir biasa le..faham maknanya.Zikir hu hu...mungkin yg taraf tinggi mungkin faham..eg tn gurunya..tetapi bagi orang awam..mesti x faham apa apa...
TERBAIK PENCERAHAN....
Alhamdulillah
Salam🙏sahabat😊,
Pendapat kita same,
(1)-'Mereka' brzikir kerna ingin rasa dekat pd Allah Taala..
😎(itu antra dia dgn Tuhan,dan
hamba lebih suka bersngka baik pd suatu benda/ilmu yg hamba sndri xtahu/blom N xpenah blajr pon,,☺️).
Mgkin 'mereka' telah dulu mmpelajri ilmu2 zikir trsebut melalui guru yg ahli dan lebih mmahami cara2 nya,sape tahu kan. (Pada hamba lah, Selagi ianya Xbcggah dgn agama,haram atau berdosa it's ok je..😊)
(2)-'Mereka' yg Tidak melakukan pon hamba ok je..nak buat zikir yg lebih "popular" lah,,baru ramai geng..katanya laa..alasan terbaik diorang kasi
"kan Nabi dah ajar dah"gini 👍haa..(😁)
😎(buat bukan sbb blajr dgn sape2 pon,,tp lebih ikut2an je..lain skit takut kene kecam geng,,well RUclips kan,paham2 jelah..🤭.)
Tapi yg buat (1)/(2) sbb berilmu tu alhamdulillah 🤲..trbaik lah..👍
(3)-Hakim mee segera + kaki kecam Maut punya..haaa....yg ni mmg ramai gile 'Mereka' yg ni dua2 pon langsung xbuat, bunyi je lebih cam pund3k! Ayam..bla bla bla..kecam,bla bla bla kecam,enjoy!.
(😁tapi best melayan geng😜)
#Hamba X buat Dgn maksud 'sulit difahami' agak janggal dan nampak aneh,lagi pelik dimata hamba☺️..takut mjd fitnah dan sbb hamba mmg tak reti pon..🙏
(Bukan sbb X melakukan dgn Alasan "Nabi x buat,kita jgn buat" tu basi dah.☺️)
P/s:
N the and jgn lah kita cepat2 sgt mghukum 'mereka' kerna merasa diri kita lebih benar dr 'mereka2' itu.. Dan yg nak amalkan,elok lah cari guru bimbingan bertanyalah pd yg ahlinya dan yg paling utama skali,kene 'terer' memberi penjelasan kpd awam dan 'Mahir' menangkis fitnah alam sebalik mate ni..
(fitnah media sosial..like youtube ni 😜)
Sekian,😎🇲🇾✌️
Ya betul.. tepat sekali
Yg PALING Penting, tak perlu kecam perkara yg kita BELUM faham..
Cukup sekadar sampaikan pendapat, elak menghina.. ntah2 org yg dihina itu lebih baik Dari diri kita sendiri
@@ProtagonistPoV 🇲🇾😎👍