การแสดงชุด คนิงแก้วสีดา (ภาควิชาศิลปะการแสดง)
HTML-код
- Опубликовано: 7 окт 2024
- วรรณคดีรามายณะ ซึ่งเป็นวรรณคดีประเภทมหากาพย์ของอินเดีย เป็นนิทานที่เล่าสืบต่อกันมายาวนาน และมีการดัดแปลงเล่าใหม่ เป็นที่นิยมแพร่หลายในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยมีรายละเอียดเนื้อหาและชื่อเรียกแตกต่างกันไปในแต่ละท้องที่ แต่ยังคงเรื่องราวเกี่ยวกับการทำศึกสงครามระหว่างฝ่ายพระราม กับ ฝ่ายทศกัณฑ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนความดี และความชั่ว การสร้างสรรค์การแสดงชุด คนิงแก้วสีดา ครั้งนี้ผู้สร้างสรรค์ศึกษาค้นคว้าข้อมูลจากวรรณกรรมเรื่อง พระลัก พระลาม ในสำนวนอีสานจากหนังสือผูก วัดเหนือ จังหวัดสกลนคร ซึ่งได้รับการปริวัติโดย พระอริยนุวัตร เขมจารีเถระ วัดมหาชัย จังหวัดมหาสารคาม
จากการศึกษาวรรณกรรม พระลัก พระลาม ในตอนที่ พระลัก พระลาม ได้ยินข่าวนางสีดาที่กลุ่มพ่อค้าโจษขานกันเกี่ยวกับความงดงามของนางสีดา เลื่องลือมาถึงเมืองจันทบุรีศรีสัตตนาค แล้วมีใจปฏิพัทธ์ต่อนางสีดา โดยครั้งนี้เป็นการสร้างสรรค์การแสดงในรูปแบบของการฟ้อน ใช้การฟ้อนแบบพื้นเมืองผสมผสานกับการรำแบบละครรำราชสำนัก เพื่อสะท้อนพลวัฒความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่ปรากฏอยู่ในศิลปะการแสดงอีสาน ถ่ายทอดเป็นผลงานสร้างสรรค์ทางด้านนาฏยประดิษฐ์ ชุด“คนิงแก้วสีดา”
การแสดงประกอบไปด้วย
ช่วงที่ 1 บทสรรเสริญพระพุทธคุณ ถวายการฟ้อนและการอ่านคัมภีร์เป็นพุทธบูชา เพื่อให้ผลบุญในการฟ้อนเล่าเรื่องคัมภีร์ในชาดกนี้ เป็นผลบุญแก่ผู้ได้ยินและได้ชม
ช่วงที่ 2 กล่าวถึง พระลัก พระลาม เมื่อเจริญวัยได้ 14 ปี ได้รับการสถาปนามุรธาภิเษกเป็นเจ้าชายแห่งจันทบุรีศรีสัตตนาค
ช่วงที่ 3 กล่าวถึงห้วงคำนึงของพระลัก พระลาม เมื่อได้ยินคำเล่าลือความงามของนางสีดา จนมีใจปฏิพัทธ์ต่อนางสีดา
ลักษณะของคำประพันธ์ที่ใช้ในการแสดง ประกอบด้วย ครรโลงเทศน์ กลอนลำผญา และบทพากษ์หนังปะโมทัย
ลักษณะการขับร้องในการแสดง ประกอบด้วย การขับร้องด้วยทำนองการเทศน์แหล่แบบอีสาน ทำนองลำพื้น ลำเดิน และทำนองการพากย์หนังปะโมทัย
ดนตรีที่ใช้ประกอบการแสดง ใช้เครื่องดนตรีพื้นเมืองอีสานบรรเลงประกอบทำนองลำพื้น ทำนองเพลงกาไว จากวงมโหรีพื้นบ้าน และจบลงด้วยออกซุ้มลาวแพน
การแต่งกาย แบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม
กลุ่มที่ 1 กลุ่มวรรณะกษัตริย์ ประกอบด้วย พระลาม พระลัก และนางสีดา แต่งกายตามคตินิยมความเชื่อแบบสยาม โดยมีแรงบันดาลใจจากฮูปแต้ม (จิตรกรรมฝาผนังอีสาน) วัดป่าเลไลย์ ตำบลดงบัง อำเภอนาดูน จังหวัดมหาสารคาม
กลุ่มที่ 2 กลุ่มเล่าเรื่อง แต่งกายด้วยผ้าพื้นเมืองแบบอีสาน
มาเจอโดยบังเอิญ ตามดูจนทุกคลิปเลยครับเนี่ย พวกคุณไปอยู่ที่ไหนกันมาเนี่ย คนทั่วประเทศ และคนทั่วโลกควรได้เห็นสิ่งที่พวกคุณทำ ผมชอบมากๆเลย ดูแบบไม่ละสายตา ดูโขนบางตอนยังแอบมีเบื่อๆ แต่นี่ไม่เบื่อเลย ถึงแม้จะฟังไม่ออกเลยก็ตาม ของชื่นชม มหาวิทยาลัย น้องๆที่เกี่ยวข้องทุกคนนะครับ สุดยอดมาก
*บทกลอนส่วนนี้ผมแกะเอง อาจมีถูกผิดบ้างต้องขออภัย ผมตั้งใจเต็มที่แล้วครับ ท่านผู้รู้ผู้สันทัดภาษาอิสานท่านใดมีข้อชี้แนะ โปรดแนะนำได้เลยครับ คำบางคำก็ได้ยินคนรุ่นปู่ย่าใช้ แต่รุ่นพ่อแม่ไม่ใช้แล้ว ขอนบสิบนิ้วไหว้ผู้ประพันธ์ครับ เก่งในการเล่นคำมาก ๆ และขอชื่นชมผู้ขับร้องด้วยครับ ชัดถ้อยชัดคำ และผมคงรูปแบบการสะกดเป็นภาษาไทยกลางไว้เพื่อคงความหมาย เช่น เพริศแพร้ว จริง ๆ ภาษาอิสานไม่มีการควบกล้ำในการออกเสียงครับ เราจะออกเสียงว่า เพิด-แพ้ว เป็นต้น*
คนิงแก้วสีดา
บัดนี้ จะประนมกรไหว้ สัพพันญู องค์ประเสริฐ
ขอให้บุญหุ้มเกล้า เสถียรมั่นหมื่นปี
โอ้ย พยาธิไข้ อย่าได้เบียดเบียนบัง
โอนตายสัง อย่ามีมาต้อง
มารเวรไล จังไฮ อย่าบังเบียด
ฝูงศัตรูโหดฮ้าย ให้หนีเว้นผ่ายพัง
ขอให้ญาณแก่กล้า พญาล้ำโลกลือ
อภิญญาให้ฮุ่ง พญาเฮืองแจ้ง
เทื่อนี้จะแถลงภาคขึ้น การก่อนปางปฐม
ตั้งหากเป็นนิทานปางหลัง เพื่อคนิงเห็นแจ้ง
แต่คราวพุ้น ศรีสัตนาคนหุตแปงสร้าง (เมืองล้านช้าง)
ปางเทียมชาดก พุทธิเจ้าเสวยราช โพธิสัตว์
บัดนี้ จะกล่าวถึงกษัตริย์เชื้อ พงศ์ศรีสัตนาค์
น้อยกุมาร เจ้าฮูปงาม อันว่าชื่อพระลาม หละโคตรท้าว
ผะมุขแก้วโกฏกือ พระก็ปรากฏท้าว บรมีทุกทีป
อันว่าพระพ่อเจ้า พระลักกล้าเกิ่งพี่ชาย
ทุกทีปด้าว ปางเดชนครศรี ประชาชีฮ่มเย็น ใต้โฮมนครกว้าง
กาลล่วงสิบสี่เข้า กุมารสองบ่าวบ่าก็งามญิ่งญ้อง สองท้าวเกิ่งกัน
เทื่อนี้ก็จึงตกแต่งพร้อม ดาฮ้างเครื่องเครา
จะกู้พระภิเษกท้าว ญอขึ้นเป็นพญา
ฝูงคนตกแต่งพร้อม ทุกเครื่องบรรณาการ
มีทั้งดวงมาลา ฮ่วนหอม โฮยเฮ้า
______________
ครื่นครื่นฆ้อง เสียงเสกดนตรี
ครื่นครื่นฆ้อง เสียงเสกดนตรี
เข่งเข่งเสียง ขึ้นเสถียรเทิงฟ้า
ปี่แคนไค้ ซอพิญแก้มมุ่ย
ปี่แคนไค้ ซอพิญแก้มมุ่ย
นำดอกไม้จันทน์ล้างโสดสรง
บรบวนแล้ว มุรธาแอ้แต่ง
เขาก็พากันเต้า ญอเจ้าเป็นพญา
________________
เอิงเออ เอ่อเอ้อ เอิงเอย
ว่าแล้ว จะกล่าวถึงอรองค์อนงค์นาถ
มิ่งแก้วราชธิดาพระรัสสี (ผู้เก็บนางสีดามาเลี้ยง)
อ้อยสร้อยสมอินทร์แปงสรรค์ปั้นสุแนว
บรบวนจบครบเลิศแล้ว ให้เพริศแพร้วดั่งแก้วมณี
สู่สิงสมนามนี้ แก้วสีดา
ว่าแล้วคำลือ ฮูปโฉมองค์
ลือลั่นแซ่ซ้อง แพร่ไปทั่วทิศา
เมืองสู่เมืองลือเลื่องลั่น ถึงแคว้นศรีสัตนาค์
คราวนั้น ทั้งลามลักสองราชาก็ใคร่ยล
ยินคำแล้ว สองกษัตริย์
คะนึงได้ใคร่คิด หมายในจิตบุพกรรม แนนค้ำให้นำผล
ศฤงคารรสแย้ม ปรากฏในกมล
โมหะนำสองราช สู่ภวังค์วนจินตนา
ขอบว่าละมาบรบวน แล้วสิได้ฟ้อน อ่อน อ่อน
อ่อน อ่อน อ่อนหละอ้อนอ้อน โญ้ญ่อน แล้วใส่แคน
ญ่อญิ่งญ้อน อ้อนนวยกวยแขน อ่วยโตตามต้อง สิอ่วยลงสีดาน้อง แปงมาเป็นท่า
งามนั้นหนา นั้นหน่า ยามออกท่าฟ้อน
งามนั้นหนา จั่งบุปผาแฝงซ้อน ซมสีสันสิ่ง
เฮ็ดคิงสีล่องต้อง คือก่องก้านจันตอง อวยก่องลมตี (ไม่แน่ใจว่าอาจเป็น อวยผ่องลมตี)
เจ้าผู้ศรีอ้อยสร้อย เจ้าผู้หลอยเลิงเลิง คิงแก้วเจ้านี่เอ่อ (ไม่แน่ใจว่าอาจเป็น เจ้าผู้ลอยเลิ่งเลิ่ง)
เอ้อเอ่อ เอ้อเออ เอ่อเอ่อเหอะเอิงเออ เอ่อเอ่อเหอะเอิงเออ
อ่องต่องแต้ม ตื่มซ่ำนางสวรรค์
กล่าวพรรณนาถึงแก้วสีดาน้อง สมความญอญ้อง ออกมาเป็นท่า
__________
ชอบท่อนน้อยกุมาร
❤ สุดยอดเลยครับ คักขนาด 👍
ชอบมากครับ
ยืน1สุดในภูมิภาคเเล้วสำหรับการเเสดงของเเต่ละโชว์วัฒนธรรมอิสานมมสคืออันดับหนึ่งอิหลี ภูมิใจมากๆ
มมส มาตรฐานไม่เคยตกมีแต่จะพัฒนาขึ้นเรื่อย ๆ ผมคนภาคกลางที่หลงใหลศิลปะการแสดงของอีสานมาก ❤️
ชุดนี้ฉากประกอบและดนตรี การขับร้องโดดเด่นมากค่ะ โดยเฉพาะเสียงกลองไพเราะมาก
ส่วนท่ารำงามมากค่ะน้องชายหญิงรำได้งดงามมาก แต่ทุกเวอร์ชั่นก็มีเสน่ห์เฉพาะตัวค่ะ
ไม่รู้มาฟังได้ไงแต่คนร้องเพราะมาก ดนตรีเข้า ร่ายรำสมบูรณ์ ลงตัวครับ
สมบูรณ์แบบ สมบูรณ์แบบจริงๆทั้งหมด ท่วงท่า เพลง กลอนลำ เนื้อหา เสื้อผ้าการแต่งกาย การออกแบบการแสดง ตื่นเต้นชวนติดตามตั้งแต่ต้นจนจบ ท่าฟ้อน ชุดนางสีดาสวยมากก สวยจริงๆ เหมือนนางฟ้าลงมารำให้ดู
ยังคงสวยงามนะครับชุดการแสดงนี้ แต่โดยส่วนตัวแล้วชอบต้นฉบับแรกมากกว่าตรงพระราม/พระรักษ์ ต้นฉบับจะมีความเป็นวรรณกรรมออกทางอีสานแท้มากกว่า ด้วยหน้าตา,ชุดที่ใส่,แอคติ้ง,การมูฟเมนท์ ของตัวพระราม/พระรักษ์ มันได้อารมณ์มากกว่า อีกทั้งร้องสด ดนตรีสดที่เพราะสุดยอด ทั้งนั้นทั้งนี้ขอขอบคุณผู้สร้างสรรค์ผลงาน ผู้มีส่วนทุกๆคนด้วยนะครับที่ได้แสดงให้เห็นวัฒนธรรมและวรรณกรรมอีสาน❤️🙇♂️🙏❤️
ไม่รู้ว่าคนอื่นจะดีใจเหมือนเรามั้ยที่
ในที่สุด ก็มี เครดิต ตอนจบ ให้ดูรายชื่อ นักแสดง และทุกๆคนที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับโชว์
อยากจะติดตามผลงานนักแสดง
ชอบในจุดนี้มากๆ
นางสีดา เวอร์นี้รำสวย ขลัง (พึ่งรู้ว่าเป็นคนเดียวกับที่รำเป็นนางศรีสะเกศในเนียงชระขญม) แต่ส่วนตัวแอบติดภาพจำเวอร์ชั่นแรก เราว่ามันลงตัวมาก เป็นการถ่ายทอดนาฏยศิลป์อีสานได้มีเอกลักษณ์มาก พระลักษณ์ พระราม นางสีดา เวอร์แรกคือดูไปด้วยกันได้ดี สื่ออารมณ์ได้สนุก นี่ดูนาฏศิลป์ไม่ค่อยเป็นแต่เปิดดูเวอร์แรกแล้วคือชอบต้องดูแล้วดูอีก ชุดตัวละครฉีกภาพจำที่เคยดูเคยอ่าน พอเวอร์ชั่นนี้เราว่ามันดูเป็นการแสดงแบบโซนภาคกลางไปหน่อยเปลี่ยนแค่คำร้อง
สวยงามครับ ปรับท่ารำมาใหม่หรือเปล่าครับแต่ก็งดงามไปอีกแบบ เคยดูเวอร์ชั่นดั้งเดิมแรกเริ่มอันนั้นก็ประทับใจไม่ลืม
ขนลุก จัดการ วางแผน ฝึกสอนกันมาอย่างไรกันครับถึงสวยงามลงตัวได้ขนาดนี้ จัดแสงฉากสถานที่ได้เหมือนภาพจิตรกรรมฝาผนัง การวางกระบวนท่ารำก็ลื่นไหลสวยงาม นักแสดงก็รำได้งดงามระดับศิลปินแห่งชาติกันขนาดนี้ ดนตรีนักร้องขับกลอนโอ้ย!!!!ประทับใจ ตามชมเลยครับขอบคุณมากๆครับ
ฟังแล้วน้ำตาไหลเลยครับ เพราะมาก คุณภาพของจริง มรดกวัฒนธรรมอีสาน
พอฟังครั้งแรกรู้สึกชอบเลยตามเข้ามาดูเต็มๆคือแบบ น้ำตาซึมจริงๆค่ะ
เวทีสวยมากกกกกก จัดแสงสวย นางสีดาฟ้อนงามมากกกกละสายตาบ่ได้เลย
ภาคภูมิใจแทนคนไทยอิสานครับ ดูทุกวัน ประทับใจมาก
ภาพจิตรกรรมตอนต้นคลิปมาจากที่ไหนครับสวยดี .... เครื่องแต่งกายเหมือนแต่งกายยืนเครื่องตัวพระเป็นเสื้อตัวนอกแขนสั้นมีพาหุรัดไม่มีอินทรธนู ห้อยหน้า ห้อยข้าง ใช้เป็นผ้าผูกแทนมีเสน่ห์ดีครับ
วัดป่าเลไลย์มหาสารคามครับ
"ว่าแล้วจะกล่าวถึงอรองค์อนงค์นาฏ มิ่งแก้วราชธิดาพารสี อ้อยสร้อยสมอินทร์แปงสรรปั้นสุแนว บรบวนจบภพเลิศแล้ว ให้เพริศแพร้วดั่งแก้วมณี สุสิ่งสมนามนี้แก้วสีดา ว่าแล้วคำลือฮูปโฉมองค์ลือลั่นแซ่ซร้องแผ่ไปทั่วทิศา เมืองสู่เมืองลือเลื่องลั่นถึงแคว้นศรีสัตนา คราวนั้นทั้งรามลักษณ์สองราชาก็ใคร่ยล ยินคำแล้วสองกษัตริย์ คนึงได้ใคร่คิด หมายในจิตบุพกรรม แนนค้ำให้นำผล ศฤงคารรสแย้มปรากฏในกมล โมหะนำสองราชสู่ภวังค์วนจินตนา"
ขนลุก ขลังมาก สมบูรณ์ที่สุด
ยิ่งดูบนTV หรือ จอใหญ่นี้ ยอมแล้ว
3:15
5:03
10:04
สะออนในความงาม ความยิ่งใหญ่ เบิ่งแล้วน้ำตาไหล..ม่วนแฮง
สาธุบารมี พ่อแม่ครูบาอาจารย์ 🙏🏻
ชอบๆ ดูวนไปหลายรอบเลย คนร้องก็ร้องเพลงได้น่าฟัง เสียงดีมาก
คุ้นหน้านางเอกมากครับ ชื่นชมทีมแสง สี เสียง มีการลงทุนโปรดักชั่นและกล้องดีครับ สวยงาม
นางเอกรำเป็นนางศรี เมื่อตอนวิทยานิพนธ์ ชุด อิสานพิพัฒน์ ชุดการแสดงเนียงซระขญม ด้วยไหมคะ หน้าคุ้นๆ
@Jatauphon Kippama นี่ว่าใช่ค่ะ
@Mawin mafin ใช่ครับ
ใช่ครับ นางมโนห์รา ในมโนราห์สะออนใจไห้ฮ่ำ ด้วยครับ
ประทับใจมากๆ ค่ะ ดูหลายรอบมาก
3.20 ~ คือที่สุดคาราวะคนแต่งกลอนนี้ครับ #คาราวะจากใจคนเหนือ
จริงค่ะ แต่งกลอนนี้เก่งมาก มีความไพเราะและแฝงคติธรรมกลมกลืน สละสลวย งดงามทางภาษายิ่งนัก
ตามมาดูต่อจาก คู่พระนาง สีทน มโนราห์ จำใบหน้าน้องสองคนนี้ได้ สวยหล่อ เก่ง ชื่นชมค่ะ
งามมากเลยครับ มักการแสดงนี้มาตั้งแต่เป็นโปรเจ็คบนเวที 😍😍😍
ชื่นชมด้วยใจจริงครับ อีกหม่องที่ชื่นชมกะคือท่อนที่ว่า "ประซาซีฮ่มเย็นใต้โฮงนครก้วง" แก้ไขสำเนียงการออกเสียงได้ดีเลยครับ ^_^
งามสุอย่างครับ เป็นบุญตา บุญหู หลายๆครับ
ความคิดส่วนตัวนะครับ แอบเสียดายนิดนึงที่มันไม่ได้เป็นฟ้อนๆแบบแรก อันนี้ก็สวยนะครับแต่ดูเป็นโขนแบบสยามภาคกลางมากกว่าแบบแรก ทั้งท่ารำ การแต่งกาย คือผมว่าแบบแรก มันมีเสน่ห์ความเป็นอีสานมากกว่า ที่มาดูคนิงแก้วสีดาครั้งแรกแล้วติดใจเพราะเวอร์ชั่นเก่าเลยครับ จนเปิดฟังดูบ่อยมาก จากคนภาคกลางที่ไม่สนใจการแสดงฟ้อนแบบอีสาน ไม่ได้เรียนหรือทำงานด้านศิลปะหรือการแสดงเลย แต่กลับมาติดคนิงแก้วสีดา ขับรถก็เปิดฟังม่วนๆ (ปล แรกเริ่มมาจากดูเรื่องพระนางศรีสระผม ของ มมส. แล้วมันก็แนะนำคลิปต่อมาจนมาดูคนิงแก้วสีดานี่ล่ะครับ) แต่เวอร์ชั่นนี้ นักแสดงรำสวยมากนะครับขอชมจากใจ ยิ่งเห็นางสีดาคนเป็นเดียวกับพระนางศรีสระผม ก็ดีใจมากครับคนอะไร สวยจุง อยากเห็นนักแสดงชุดนี้ไปฟ้อนแบบเวอร์ชั่นเก่าจังครับ
เห็นด้วย การแต่งกายก็กลายเป็นโขนภาคกลางไปเลย เวอร์ชั่นเก่าคือ สมบูรณ์มาก
@@jukkarith อยากให้นักแสดงชุดนี้ฟ้อนแบบเก่านะครับ เพราะชุดนี้รำสวยมาก คงจะดีมากทีเดียว
โขนภาคกลางตรงไหนอะ เหมือนตรงไหน
@@nrgms1972 เป็นความคิดเห็นส่วนตัวนะครับ ที่ผมสื่อก็คือ ดูคล้ายๆครับ ไม่ใช่เหมือนเป๊ะนะครับ มีกลิ่นอายโขนแบบภาคกลาง ถ้าเทียบกับเวอร์ชั่นก่อนหน้าไงครับ
@@yoktep9166 เเล้วอันนี้เสน่ห์ความเป็นอิสานหายไปตรงไหนคะ ชุดอิสาน เครื่องต่างๆ ท่ารำก็อิสาน งงไรอะคะ ?
สมบูรณ์ทุกองค์ประกอบค่ะ
ตามเสพงาน ครูธีร์ มาตลอด
สวยงามมากค่ะ ขออนุญาตนำมาแสดงที่วัดไทยใาสวิตเซอร์แลนด์นะคะ🙏🏼🙏🏼🙏🏼
ไพเราะ อ่อนช้อย งดงาม 👍🏼
สุดยอดเลยครับ มุมกล้องก็ดี ฉากหลังก็สวย
หลงรักนางสีดาสะแล้ว ❤
ถอดออกจากฮูปแต้มคือคักคือจั่งฮูปแต้มวัดป่าเลไรออกมาย่างเล่นฟ้อนแอนระบำเลยการแต่งโตกะคือนี้ล่ะเนาะเพิ่นเอิ้นว่าวัฒนธรรมอีสาน
สวยงามประทับใจมากๆค่ะ
ชอบเสียงนี้มากเลยครับ คนร้องชื่อะไรครับ
รอมานได้ชมสักทีครับชอบมากครับ
ขนลุกเลยทีเดียว
สุดยอดเลยค่ะ เลิศ ล้ำค่าจริงๆ
ไม่รู้ทำไมดูภาคนี้แล้ว ผมชอบย้อนกลับไปดูภาค กุมภาพันธ์ 2018 ทุกรอบเลยครับ
เสียงลำบรรยายเพราะมากค่ะ
สวยสง่า.... ชอบ.... ชอบมาก....
ดูขลัง ขนลุกครับ
The best ❤
บทร้องแบบนี้เรียกว่าอะไรหรอครับ ชอบมากๆเลยครับ
ชุดแบบนี้เเหละ ถึงสมกับ พระลักษณ์ พระราม
การเเสดงชุดนี้คือต้นฉบับมั้ยนะ สวยงามสมบูรณ์แบบที่สุดในทุกๆประการเลย ออนซอนหลาย
คุณอ๊อฟเรียนจบแล้วได้เป็นอาจารย์ที่นี่มั้ยคะ บุคลากรที่มีความสามารถควรเก็บไว้นะคะ
สมบูรณ์แบบมาก
อยากให้ทำคำแปลภาษาไทยกลางครับ จะได้เข้าใจคำเนื้อหาได้มากขึ้น
เสียงจีมาก ติดต่อคนร้องได้ที่ไหนนอ...
ดูแล้วขนลุก
มักหลายลงตัวมากเลย
มีเปิดการแสดงให้ได้ชมได้ที่ไหนคะ อยากไปดูไปชมมากคะ
การแสดงชุดปีก่อนๆที่พระรัก พระราม ใส่ผ้าน้อยชิ้น สวยแล้วก็ท่ารำยากพิศดารกว่า ดูแล้วอลังการ ความคิดส่วนตัวนะครับ
ออนซอนคัก
รำสวยมากค่ะ ทรงเครื่องเหมือนโขน เรียกโขนแบบอีสานได้มั้ยคะ😍😍
อยากได้เนื้อร้องครับ ท่านใดพอมีบ้างครับ
อยากอ่านเรื่องราวเพิ่มเติมของ นาฏกรรม ชิ้นนี้ หาอ่านได้จากไหน อยากรู้แรงบันดารใจ story costume
ลองอ่าน พะลักพะลาม โดยพระอริยานุวัตร เขมจารี วัดมหาชัย(พระอารามหลวง) ชำระจากคัมภีร์ใบลานครับ
@@tanakorn02hp แล้ว costume นี่คือสำคัญสุดเป็นไปได้ไหมว่าครั้งเมื่อเวียงจันทน์รุ่งเรือง การแต่งองค์ทรงเครื่องของช่างฟ้อนจะอารมณ์ประมาณนี้ เพราะ แถบอิสานตอนกลางๆอยู่ในเขตอิทธิพลเวียงจันทน์
งดงามมากกกก ยายทีีีี
สุดท่อนั้น ซื้อ !
แกะคำยากสุดๆ ถ้าเป็นนักร้องจะจำได้ไงก่อน😂😂😂
ชอบวิธีเล่นคำซ้ำล้อกับจังหวะซ้อนๆแบบอธิบายไม่ถูก เท่จัด ชอบมากๆตั้งแต่ท่อน
คอบว่า ละมาบรบวนแล่ว สิได้ฟ้อนอ่อนๆ อ่อน..อ่อน..อ่อนล่ะอ๊อน อ้อน โย๋ย้อนล่ะใส่แค๊น! โย๋ยิ่งย้อน ล่ะอ้อนนวยก๊วยแขน อ้วยโต ตามต้อง สิอ่วยลงสีดาน้อง แปงมาเป็นท่า.......
งามนั้นหนา นั้นหนา ยามออกท่าฟ้อน งามนั้นหนา จังบุปผาแฝงซ่อน ซมสีสรรสิ่ง เฮ็ดคีงสีล่องค่องคือก้องก้านก่านตอง อ่วยกองลมตี เจ้าผู้ศรีอ้อยสร้อย เจ้าผู้หล่อยเลิงๆ คิงแก้วเจ้านี่เอ้อ เออ...เอ้อ..เออ..เอ้อ...(เอ่อเออ...เอิ่งเออ)...อ่อง! ต่องแต้มตื่มส่ำนางสวรรค์ กล่าวพรรณณาเถิงแก้วสีดาน้อง สมความยอย้อง ออกมาเป็นท่า....
บ๊ะ!....คือคึดออก งึด!!!
จัดไฟสวยมากกกกๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
ขนลุก❤️
ตอนพระออกขนลุกเลย สองเวอร์ชั่นไม่ขนลุก แต่เวอร์ชั่นนี้เป็นทั้งที่ชอบครั้งแรกมากกว่า
10:5ท่อนในTikTok
ขอเนื้อร้องหน่อยครับ
แปลได้ไหม
งามคักงามแน
คือได้เอามาทำใหม่ครับ
เสน่ห์ที่ขาดไปของการแสดงชุดนี้ที่ต่างไปจากแบบแรกคือการขับร้องสดค่ะ อาจจะเพราะพี่อ๊อฟเรียนจบไปแล้วว แอบเสียดายนิดๆเพราะตอนนั้นแอบคนคิงลุกกับนักร้องด้วย
5:03
10:04
ทำไมตัวนักแสดงนำ ไม่เข้าจังหวะพร้อมคนอื่น
ตัวนำการแสดงแต่งตัว คนอีสานหรือคับ ทำไหมเหมือนภาคกลาง ลองดูการแสดงนะว่าคืออะไร
การแต่งตัว แต่งตาม รูปแต้มตามผนัง วัด โบราณค่าาาาา อิสานก็มีค่า วัฒนธรรม
ถ้าฉลาดจะไม่ถามคำถามอะไรเเบบนี้นะครับ
ความคิดส่วนตัวผมไม่ปฏิเสธนะว่ามีความเหมือนลักษณะการแต่งกายคล้ายโขนภาคกลาง แต่ก็ไม่100เปอร์เซ็น แต่การแต่งกายลักษณะแบบนี้อิทธิพลมาจากไทยและเขมร ผมก็ไม่รู้ว่ารับมาตั้งแต่ตอนไหนเพราะเกิดไม่ทัน แต่ผมว่าเวอร์ชั่นแรกสุดๆล่ะ ไม่ว่าจะเสื่อผ้า ท่ารำ งดงามและเป็นพื้นบ้านดี
@@nrgms1972 การแสดงดูสวยงามสมบูรณ์คับ แต่ตัวนำฝ่ายหญิงไม่ตรงตามแบบฉบับการแต่งแบบ หญิงอีสานคับ แค่นี้แหละคับ
แต่งกายตามลักษณะของฮูปแต้มค่ะ
ruclips.net/video/tvMvfkLOsYU/видео.html
3.27
ยสแคบใปะจบเรา
🙏🙏
ละสายตา ออกจากนางสีดาบ่ได้
งดงามอ่อนช้อย
งามตามทุกรอบ
ชุดนี่สุดอีหลี
รู้เหตุเป็นเอ่กสันใว้ตั้งแต่ยังเล็กด้วยความเป็นผู้วุธของเทพเทวดาผู้เดี่ยวเป็นทุกหย่างแบบนี้มาแต่แร่กเลยใีคำสักสิทธุิ์เก่งแต่9ขวบเป็นต้นมาไม่มีหนีสวยมีความงามด้วยว่าจาที่นักแน่นเป็นการโต้ขึ้นใว้ยุดอยู่ที่เท้านี้ตลอดการจร้า
อยากให้ตั้งชื่อเป็นภาษาอังกฤษจังครับ ต่างชาติจะได้เข้ามาชมวัฒนธรรมไทยเยอะๆ
3:15
10:04
ฟังตั้งแต่เฮ็ดออกมาเทือแรกจนสุมื้อนี้ม่วนๆๆๆ
น่ารักเป็นผู้มีอ้อราในแส่งงดงามสมความปราดทนาด้วยคำว่าไม่เคยพูดคำหย่าบค่ายใด๋ๆๆใครจะบนก็นั่งฝังไม่เคยเคยว่าจาต่อกรจบก็นิ่งเป็นมาตั้งแต่เด็กจนโจ้จร้า
ตั้งเเต่มาเจอก็ดูเเทบทุกวันรักในผลงานที่สรรสร้างออกมาใด้วิจิตรตระการตามากๆสวยงามเกินบรรยายทั้งเสียงร้องก็ปานเสียงสวรรค์ฟังเเล้วมีความสุขนักหนา
ใครคือเจ้าของเสียงคั้บเพราะมากเลยคั้บ
อ๊อฟ สุรพล คับ
น้องอ๊อฟ หมอรำฝังเพชรมั้ย
อยากเอาเวอร์ชั่นงานอุดมศึกษามาดีกว่า
ได้กลิ่นอายความเป็นล้านช้างจริงๆเลยครับ
ไม่ใช่กลิ่นอาย แต่เป็นแค่ส่วนที่ยังเหลือ......
3:15
5:37
6:18