스님 법문 듣고 돌아서면 잊는 어리석은 중생 입니다. 하지만 자꾸 듣고 또 들어서 부처님 법 속에서 살고싶습니다 스님 우리에게 부처님의 법문을 잊지말고 살아가도록 지금처럼 하나하나 어린아이에게 말을 가르치는 엄마의 마음으로 부처님의 법에 처음 접하는 이들에게 부처님의 법을 전해주소서 나무관세음보살
거룩하신 부처님께 귀의합니다 거룩하신 가르침에 귀의합니다 거룩하신 스님들께 귀의합니다 🙏 광우스님 🙏 저는 평소 금강경 일일3독과 매일 백팔배를 하고 법화경 사경과 독송 그리고 관세음보살 염불을 합니다 스님의 귀한법문을 들으면서 지장경을 일일1독씩 4일을 했는데 밤에 잠도 못자고 귀신들이 꿈에 나타나고 현실에서도 기운을 느껴 힘들어서 그만 두었더니 잠을 잘 잡니다 열심히 수행하고 더 정진해야겠지요? 늘 좋은법문 감사합니다 🙏 나무관세음보살 나무관세음보살 나무관세음보살마하살 🙏
스님은 "윤회와 인과가 없다면 수행할 이유가 없다"라고 말합니다. 윤회와 인과를 믿지 않으면 불교 수행 자체가 무의미하다고 하십니다. 그러나 실제로 많은 불교 수행자들, 특히 초기 불교나 서양의 현대 불교 실천자들은 반드시 윤회나 인과를 믿지 않더라도 명상, 자비, 비폭력 등 불교 수행을 통해 내적 평화를 추구합니다. 이처럼 불교는 개개인이 각자의 수준과 이해에 맞게 수행할 수 있는 포용적인 종교입니다. 윤회와 인과를 믿어야만 수행이 의미 있다는 스님의 생각은 불교의 다양한 실천 방식을 고려하지 않는 제한된 시각입니다. 스님은 "불교를 믿지 않더라도 부처님 가르침이 귀에 스친 것만으로도 미래에 깨달음을 얻을 수 있다"고 말합니다. 그러나 동시에 "윤회와 인과를 믿지 않으면 진정한 불자가 될 수 없다"라고 하십니다. 한 불자가 윤회와 인과에 대해 회의적이지만 금강경을 열심히 읽고 있다면, 그는 불교적 수행을 하고 있는 것입니다. 스님은 이러한 불자가 진정한 불자가 아니라고 말하면서도, 불교와의 인연만으로도 깨달음의 씨앗이 심어진다고 말합니다. 이 두 생각은 서로 충돌합니다. 불교의 포용적 입장에서는 모든 인연이 중요한데, 스님은 이를 제한적으로 해석하고 있습니다. 스님은 "윤회와 인과를 믿지 않는 불교 학자나 승려들은 승복을 벗어야 한다"라고 말합니다. 실제로, 많은 불교 학자와 승려들은 불교의 가르침을 다양한 방식으로 해석합니다. 어떤 학자는 초기 불교 경전에서 윤회에 대한 부분을 비유적 의미로 해석합니다. 이는 부처님의 가르침을 현대적 맥락에서 이해하려는 시도일 수 있습니다. 그러나 스님은 이러한 해석을 전면 부정하고, 오직 스님의 해석만을 옳다고 주장합니다. 이는 불교가 가진 다양한 해석과 논의를 인정하는 전통과는 모순됩니다. 스님은 "다른 종교인과의 논쟁은 무의미하다"라고 말하면서도, 동시에 다른 불자들이나 불교 학자들의 잘못된 믿음을 교정하려고 강하게 비판합니다. 스님은 "윤회를 믿지 않는 사람과 논쟁해 봤자 서로 평행선일 뿐"이라며 토론의 무의미함을 강조합니다. 그러나 다른 불자나 학자들이 윤회나 인과에 대해 다른 견해를 가지면, 그들을 "승복을 벗어야 할 사람들"이라고 비난합니다. 논쟁이 무의미하다고 하면서도 자신의 입장을 굳건히 지키고 남을 비판하는 태도는 말과 행동이 모순됩니다. 스님은 "불교는 믿음을 강요하지 않는 위대한 종교"라고 칭송하면서도, 윤회와 인과를 믿지 않으면 수행할 이유가 없다고 하십니다. "윤회를 믿지 않는 사람은 불자라고 할 수 없다"고 말합니다. 그러나 불교의 본질은 개개인이 각자의 방식으로 진리를 탐구하고 깨달음을 향해 나아가는 데 있습니다. 불교는 각자에게 맞는 방식으로 수행하도록 장려하며, 특정한 믿음을 강요하지 않습니다. 하지만 스님은 특정 믿음을 강요하는 듯한 태도를 보이며, 불교의 포용적이고 자유로운 가르침과 모순되는 입장을 보이십니다.
어떤학자는 윤회를 비유적 의미라고 해석한다하신 것을 보면 불교를 그저 학문에 하나라고 생각하시는 듯 하고. 부처님은 깨달은 분이시기에 우리같은 범부는 부처님과 같은 지혜가 없기때문에 본인의 그릇에 따라 조금 이해한 정도 밖에 되지 않습니다. 단편적인 부분을 가지고 내가 아는게 맞다라고 주장하는건 너무 위험한것이지요. 그리고 불자라하면 부처님에 대한 존경과 신심이 바탕이 되어야 하는데 님의 댓글들을 보자니 그저 불교를 하나의 학문으로 접근하시는것 같습니다. 그렇다면 그냥 그렇게 이해하시고 넘어가시고, 굳이 이렇게 경전을 강의하는 영상에 스님 비난하는 댓글은 자중하셨으면 합니다.
요즘들어서 가끔씩광우스님법문가끔들으면서 광우스님화면으로라도뵙게된게큰행운이라생각합니다~
저두요 행복합나
거룩하신 삼보의 은혜 감사합니다.
이런 오탁악세의 말법시대에 청정한 부처님 법 만나 감사합니다.🙏
스님법문 항상 감사히 듣고있습니다 나무아미타불 관세음보살 지장보살 마하살 모든중생 다함께 성불하여지이다
명심하겠습니다. 불교는 심리학의 뿌리이며 매우 과학적입니다❤
광우스님 지장경법문 다음 기회 직접 듣고싶어요 선업이 있음 이루어 질꺼라 믿습니다 나무아미타불 🙏❤️🔥
광우스님 저는 이세상에서 광우스님법문이 최고입니다 스님의 법문을 듣고 또듣고
부처님법을 만나게 되어 너무 감사하고 힘들때나 불안하거나 다급한일이 생기면 관세음보살 염불을하면 해결이 됩니다 정말 불보살님들이 우리들을 위하려 우리곁을 둘러보시고 지켜보시나 봅니다
관세음보살 보문품에 나오시는 무진의보살님이
지장경에도 나오시네요
나무지장보살🙏
불법승삼보에귀의합니다 관세음보살관세음보살관세음보살
지장보살, 대원본존
거룩하신🎉광우스님 🎉법문의 🎉귀의합니다 🎉나무아미타불 🎉관세음보살님께 🎉귀의합니다 🙏🙏🙏
광우스님 성불 하십시요 🙏🙏🙏
거룩한 불법승 삼보님께 귀의합니다 모든 중생 다함께 성불하여지이다 나무아미타불 관세음보살 🙏🙏🙏
거룩하신 부처님께 귀의합니다 거룩하신 가르침에 귀의합니다 거룩하신 스님들께 귀의합니다 거룩하신 지장보살 귀의합니다
광우스님! 감사합니다^^
금강경독송. 지장경독송 지장보살염불수행 하면서 틈틈히. 스님 영상 보고 있습니다
스님께선 혼자기도하는제게 흔들림없이 확고하게 밀고나가게하는 힘을주십니다
감사합니다 성불하세요( )()()
모든중생이 행복하여지이다
모든중생이 성불하여지이다
불법승 삼보에 귀의합니다 관세음보살 관세음보살 관세음보살
감사합니다. 성불하십시요. 🙏🙏🙏
불법승 삼보에 귀의합니다 부처님 감사합니다 광우스님 법문 감사드립니다 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
광우스님
감사합니다 🙏 🙏 🙏
광우스님~건강하시고^감사합니다~불,법,승삼보~귀의하겠습니다🙏🙏🙏
광우스님 법문에 항상 감사하고 감사합니다 🙏
광우스님 성불하십시오 🙏 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 🙏()()()
모든 중생들이 성불하여지이다 🙏🙏🙏
스님 법문 듣고 돌아서면 잊는 어리석은 중생 입니다.
하지만 자꾸 듣고 또 들어서 부처님 법 속에서 살고싶습니다
스님 우리에게 부처님의 법문을 잊지말고 살아가도록 지금처럼
하나하나 어린아이에게 말을 가르치는 엄마의 마음으로 부처님의
법에 처음 접하는 이들에게 부처님의 법을 전해주소서
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거룩한 불 법 승 삼보에
귀의합니다🙏
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불ㆍ법ㆍ승 삼보님께 귀의합니다 🙏 🙏🙏
나무아미타불 감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
광우스님 법문잘듣고 있습니다 감사합니다 성불하십시요 🎉
광우스님 감사합니다
관세음보살 관세음보살
부처님법을 만나서. 행복하지만
광우스님 목소리를 나날이
듣고, 뵐수 있어서 더욱 행복하고감사드립니다.
충북단양해림사에 꼭
다녀가겠습니다.
BTN 소나무 방송을 우연히 듣게되어서
광우스님을알게되었습니다.
법문도 많이듣고,경전도 읽고있습니다. 감사합니다
불 법 승 삼보에 귀의합니다 석가모니불 업장소멸 광우스님 감사합니다 🙏🙏🙏
불법승 삼보에 귀의합니다. 나무아미타불 나무관세음보살 광우스님 감사합니다.
❤감사합니다 덕분입니다 고맙습니다 ❤😊
지장보살 지장보살 지장보살
내 탓으로 제가 지은 전생의 업을 현생에서 선업을 짓고 가겠습니다.기도많이해 뭘해요.ㅎ.오늘도 남편한테 화를 냈네요.ㅠ관세음보살🙏🙏🙏
원공법계 제중생
자타일시 성불도
나무 관세음보살 🙏🙏🙏
맹구우목.. 인간으로 태어나기 힘들고 부처님법 만나기 더더욱힘드니
감사히 여기고 자등명 법등명으로 신행생활 정진하겠습니다..
나무석가모니불 지장보살 마하살..
스님 감사합니다!
나무아미타불 관세음보살 지장보살.🙏 🙏 🙏
나무 불법승 🙏🙏🙏
감사합니다.
자타일시성불도
옴 모지짓다 못다 바나야 믹
옴 모지짓다 못다 바나야 믹
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지장보살마하살 지장보살마하살 지장보살마하살 _()()()_
거룩하신 부처님께 귀의합니다
거룩하신 가르침에 귀의합니다
거룩하신 스님들께 귀의합니다 🙏
광우스님 🙏
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스님의 귀한법문을 들으면서 지장경을 일일1독씩 4일을 했는데 밤에 잠도 못자고 귀신들이 꿈에 나타나고 현실에서도 기운을 느껴 힘들어서 그만 두었더니 잠을 잘 잡니다
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늘 좋은법문 감사합니다 🙏 나무관세음보살
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스님 감사합니다 건강하세요 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
스님은 "윤회와 인과가 없다면 수행할 이유가 없다"라고 말합니다. 윤회와 인과를 믿지 않으면 불교 수행 자체가 무의미하다고 하십니다. 그러나 실제로 많은 불교 수행자들, 특히 초기 불교나 서양의 현대 불교 실천자들은 반드시 윤회나 인과를 믿지 않더라도 명상, 자비, 비폭력 등 불교 수행을 통해 내적 평화를 추구합니다. 이처럼 불교는 개개인이 각자의 수준과 이해에 맞게 수행할 수 있는 포용적인 종교입니다. 윤회와 인과를 믿어야만 수행이 의미 있다는 스님의 생각은 불교의 다양한 실천 방식을 고려하지 않는 제한된 시각입니다.
스님은 "불교를 믿지 않더라도 부처님 가르침이 귀에 스친 것만으로도 미래에 깨달음을 얻을 수 있다"고 말합니다. 그러나 동시에 "윤회와 인과를 믿지 않으면 진정한 불자가 될 수 없다"라고 하십니다. 한 불자가 윤회와 인과에 대해 회의적이지만 금강경을 열심히 읽고 있다면, 그는 불교적 수행을 하고 있는 것입니다. 스님은 이러한 불자가 진정한 불자가 아니라고 말하면서도, 불교와의 인연만으로도 깨달음의 씨앗이 심어진다고 말합니다. 이 두 생각은 서로 충돌합니다. 불교의 포용적 입장에서는 모든 인연이 중요한데, 스님은 이를 제한적으로 해석하고 있습니다.
스님은 "윤회와 인과를 믿지 않는 불교 학자나 승려들은 승복을 벗어야 한다"라고 말합니다. 실제로, 많은 불교 학자와 승려들은 불교의 가르침을 다양한 방식으로 해석합니다. 어떤 학자는 초기 불교 경전에서 윤회에 대한 부분을 비유적 의미로 해석합니다. 이는 부처님의 가르침을 현대적 맥락에서 이해하려는 시도일 수 있습니다. 그러나 스님은 이러한 해석을 전면 부정하고, 오직 스님의 해석만을 옳다고 주장합니다. 이는 불교가 가진 다양한 해석과 논의를 인정하는 전통과는 모순됩니다.
스님은 "다른 종교인과의 논쟁은 무의미하다"라고 말하면서도, 동시에 다른 불자들이나 불교 학자들의 잘못된 믿음을 교정하려고 강하게 비판합니다. 스님은 "윤회를 믿지 않는 사람과 논쟁해 봤자 서로 평행선일 뿐"이라며 토론의 무의미함을 강조합니다. 그러나 다른 불자나 학자들이 윤회나 인과에 대해 다른 견해를 가지면, 그들을 "승복을 벗어야 할 사람들"이라고 비난합니다. 논쟁이 무의미하다고 하면서도 자신의 입장을 굳건히 지키고 남을 비판하는 태도는 말과 행동이 모순됩니다.
스님은 "불교는 믿음을 강요하지 않는 위대한 종교"라고 칭송하면서도, 윤회와 인과를 믿지 않으면 수행할 이유가 없다고 하십니다. "윤회를 믿지 않는 사람은 불자라고 할 수 없다"고 말합니다. 그러나 불교의 본질은 개개인이 각자의 방식으로 진리를 탐구하고 깨달음을 향해 나아가는 데 있습니다. 불교는 각자에게 맞는 방식으로 수행하도록 장려하며, 특정한 믿음을 강요하지 않습니다. 하지만 스님은 특정 믿음을 강요하는 듯한 태도를 보이며, 불교의 포용적이고 자유로운 가르침과 모순되는 입장을 보이십니다.
어떤학자는 윤회를 비유적 의미라고 해석한다하신 것을 보면 불교를 그저 학문에 하나라고 생각하시는 듯 하고.
부처님은 깨달은 분이시기에 우리같은 범부는 부처님과 같은 지혜가 없기때문에 본인의 그릇에 따라 조금 이해한 정도 밖에 되지 않습니다.
단편적인 부분을 가지고 내가 아는게 맞다라고 주장하는건 너무 위험한것이지요.
그리고 불자라하면 부처님에 대한 존경과 신심이 바탕이 되어야 하는데 님의 댓글들을 보자니 그저 불교를 하나의 학문으로 접근하시는것 같습니다.
그렇다면 그냥 그렇게 이해하시고 넘어가시고,
굳이 이렇게 경전을 강의하는 영상에 스님 비난하는 댓글은 자중하셨으면 합니다.