Dr. Rıza Yıldırım ile Aleviliğin Doğuşu - I KTS # 175
HTML-код
- Опубликовано: 7 июл 2024
- 00:00 Açılış
03:15 Alevilik nedir? Alevilik kavramının tutarlılığı ve kullanım pratikleri.
08:00 Alevilik kavramının kullanımlarının şuanki Alevi toplulukları üzerine oluşan sorumluluk.
11:30 Türkmenlik ve konargöçerlik. Tezden sonra fikirleri nasıl gelişti?
14:30 Din konusunda Durkheim’ı nasıl takip edebiliriz? Din’i nasıl değerlendirebiliriz? Kitapta Alevi teolojisini neden tartışmadığını açıklıyor.
18:55 Kitabın esasında bir türkmenlik incelemesi olduğuna değinip, Anadolu’daki türkmenlerin Osmanlılarla sürtüşmesinin tarihsel ve antropolojik temellerine değiniyor.
22:15 “Osmanlı’yı anlayabilmek için İslam dünyasını da iyi anlamak lazımdır.” “Zihnimiz Osmanlı sınırlarıyla sınırlandırılmıştır.” Hareket eden sınıflar: 1-Ulema ve Sufiler, 2-Tüccarlar, 3-Askerler. Askeri sınıfın İran’da Hindistan’da ve Osmanlı’da Türkçe konuşmaları. Moğollardan Osmanlılara kadar konar-göçer devlet ve siyasal geleneğin serüveni.
30:00 Türk-Moğol geleneği nedir? Anadolu beyliklerinin aşiretsel yapısı. “16.yüzyıla kadar siyasal sınıflar ortadoğuda aynı dili aynı kültürü paylaşan bir entegrasyona sahipti.” Devlet geleneği problemi. Konargöçer imparatorlukların asya ve ortadoğuda hakim olmasının sebepleri.
37:25 Konargöçer imparatorluğun üstünlükleri. Mobilize ordu, geleneksel köylü yapısına sahip olmamaları, “Konargöçer okuma yazma bilmek zorunda değil, askeri yöntemleri bilmelidir.” “Beylik yöneticileri için “av” bir savaş pratiğidir.”
44:10 Asker olmak, savaşmak ve savaş sanatı tüfek ve pratik askerlik ortaya çıkana kadar nasıl şekilleniyordu? “Askerlik bir sınıf işidir.”
47:00 İşret nedir? “Hükümdar avda veya savaşta değilse, işrettedir.” Kadı Burhaneddin’in Bezm ü Rezm’ine işret ve savaş bağlamında vurgu. Aşiret sisteminde askeri sınıf nasıl şekilleniyor ve gelişiyordu? Nasıl bürokrat olunur? Formel eğitimin merkeziliği üzerine.
53:00 Askerler, bürokratlar ve köylülerin sınıfsal özellikleri. Osmanlıların Askeri ve bürokratik sınıfı birbirine kaynaştırıp Askeri/beraya sınıfı ve reaya ayrımının kökeni ve anlamı. Askeri sınıf ve köylü sınıfı arasında gelişen geçişkenliğin dinamikleri ve Roma’dan gelen kozmopolitlik geleneği.
58:00 Safevi konfederal devletinin diğer beyliklere nazaran daha çok yaşamasının altında, devletin kökenlerinde bir tarikat inancı olduğu söyleniyor.
01:01:30 Neden Osmanlılarda hanedan değişmedi ve devlet bölünmedi? “Türk devlet geneleğinde devlet hanedanın kolektif malıdır.” Bürokratik aygıt güçlenince de, hanedanın meşruiyeti sağlamlaşmıştı. Taht ve hanedan çatışmaları üzerine.
01:08:00 Osmanlıların bulunduğu coğrafyadan dolayı diğer Türk devletlerine nazaran farklı oluşunun tarihsel süreçte farklı oluşunun sebepleri. Merkezi inisiyatif alanının gelişmeye müsait oluşları. Bizans ve Balkan sosyolojik yapısının da Osmanlılara entegre olabilmesi olayları. II.Mehmed dönemi merkezi bürokratik devletin dizayn edilmesi ve Çandarlının katliyle birlikte Türkmen ve akıncı ailelerin gücünün kesilmesi. Timar sisteminin bu projenin en önemli dinamiği oluşu.
01:19:00 Devşirme sisteminin timar ve vergilendirme olarak değerlendirilmesi. Sipahilikten ziyade Yeniçerilerin merkezi güç haline gelmesi ve domine edici gücü. Merkezileşmenin aynı zamanda bir devlet ideoloji olması.
01:24:00 Kullandığımız kavramların moderniteyle ortaya çıkması ve ondan öncesi için yer yer yanlışlığa sebep olması. “Modernite öncesi ideolojinin ifade biçimi dindir ve bu söylemler dini kavramlarla ortaya konur” Osmanlıda “din ü devlet”in bir oluşu. Kızılbaş yapıdaysa bu söylemler din ve devlet birliği üzerinden kurulmamıştır.
01:28:00 Osmanlılar ve Safeviler üzerinde ideolojik söylemler birbirine benzemez. Bektaşilik örneği. “Bektaşilik bir Osmanlı fenomenidir.” “Kızılbaşlıksa cepheden gelen bir muhalefettir.”
01:35:00 Şikari tarihinin unique’liği ve Aşık-paşazade gibi kaynakların merkezi ideolojiye sahip oluşu. Şikari tarihinden örnekler. İşret kitaplarının ortaya çıkışının bir emperyal adab kitabı olarak ortaya çıkışı. “Iyş u işret, o dönemlerde dinin tam zıttı değildir.” Gazi oluşun etrafındaki hale ve auranın şiddeti ve cuma namazı sonrası haşhaş içmeleri örneği. Menakib’ul-Arifin’de Hacı Bektaş’a dair bir nüans.
allah sizden de hocamızdan da razı olsun. Çok değerli bilgiler var burda.
2nci bölümü bekliyoruz. Çok yararlandım kendi adıma. Teşekkürler her birinize ...
Tesekkurler. ...
Selamlar oynatma listeleriniz tahrif olmuş cocuklara selamlar :)
temizledim. teşekkürler.
Teşekkürler, yine güzel ve nitelikli bir yayın oldu. İlgiyle takip ediyorum.
Emeklerinize sağlık, Harika bir bilgi sohbeti
Ne anladınız?
Sistemi Analizi metodolojisi. Tebrikler
Zihin açıcı bir program daha . Teşekkürler.
Kürşat demirci ile de yapilsın lütfen
Kronik Kitap a çok teşekkür ederiz 🙏🙏
Harika bir içerik olmuş
Nedir o içerik?
Acaba ikinci bölüm gelmeyecek mi? Ağaç olduk. :)
geldi yayında.
Askerliğin bir gruba bir aşirete bir sınıfa ait olma kriteri Hindu sisteminde insanların doğuştan bir sınıfa doğması ve yaşamı sırasında sınıf değiştirmenin mümkün olmaması şeklinde tezahür etmiştir. Şimdi bile hala yönetici konumdaki insanların belli ailelerin çocuğu olması zorunluluğunu getirmiştir. Koruma, güvenlik için bir sınıf yaratmak ve onlara sonradan ayrılan bir tür vergi diye düşünülebilecek, kaynak aktarımı üzerinden anlaşma yapılmıştır. bu işbölümü sonradan insanların "adalet, eşitlik, özgürlük, yasaların herkese eşit uygulanması" kavramlarını geliştirmiş. Onlara güvenlik sorunu olduğu sürece bu militan sınıf bir işe yaramıştır ama güvenlik sağlandıktan sonra "vergi alarak kaynak aktarımı" konusu durumu çetrefilleştirmiştir. Askeri sınıf ve ona destek veren bürokrat sınıf kendisine kaynak aktarımı yapılması için elindeki savaşma gücünü ve organize olma gücünü bu sefer, kendi halkına uygulamaya başlamıştır. Toprağa bağlı kesimden vergi alabilmek için zora başvurmaya başlamıştır. Gücün dengesiz dağılımı demokrasi kavramının önündeki en büyük engeldir. Bugün dahi bir lider orduyu kendi hakimiyeti altına almadan kendi iktidarını devam ettiremeyeceğini bu gelenekten çıkarak sentezlemektedir.
Teşekkürler çok verimli bir söyleşi olmuş...
Ne anladınız?
40 dakika izledim bilginin besi yok...Ne demek istediyimi anlamaniz icin sayin.prof.dr.ilyas hocamin videolarini hatim etmeniz lazim..Ben etdim,darisi sizlerin basina...saygilar iyi yayinlar
müjde,hz.ali.r.a.oğlu.muhammet hanefi türbesi ziyarete açıldı balca köyü bayburt-türkiye
Çok teşekkürler, konu oldukça anlaşılır bir akışta anlatıldı. İkinci bölümü merakla bekleyeceğim.
Ne anladınız???
Salaimu alaiqum.
Önce selam vermeyi öğren sonra be anladınız?
@@zulfikarozturk4518 kral sıkıntı yok. Tüm müslümanların ortak selamlaşması budur, bir gelenektir. Bununla kavgalı olmaya gerek yok.
aleyküm selam.
Horasan'da Yaresan,Irak'ta Kakai,
Türkiye'de Riya-hag-Koçgiri
Kim bunlar
Emek için tşk.
Şaheser. Çok teşekkürler.
Hangi şaheser?
ruclips.net/video/XYTfFgS04hA/видео.html moderatörlere önerimdir, birçok yazar var aslında. mesela Ayhan Yalçınkaya'yı bile okursanız epey farklı bir bakış açısı edinebilirsiniz.
Rıza hoca herşeyi konuştu cevaplamaya çalıştı ama 1402 Ankara savaşı’nda Timurun tarafına geçen Türkmen Alevilerinden hiç bahsedemi
Konu, konuk, program güzel ama "Aleviliğin Doğuşu" başlığı bu oturumun neresinde?
Eyvallah. Anlamamışki bize anlatsın
RIZA YILDIRIM'ın hem ALEVİLİĞİN DOĞUŞU hemde BEKTAŞİLİĞĞİN doğuşu kitapları çok ufuk açıcıydı.tavsiye ederim...
Kendisi emin değil siz nasıl anladınız?
sakallı abi, yaz günü beni bunalttın.
👍Alevi Hak ,Muhammed Ali demek
Alevi Ali ahlakı,Ali ilmi,Ali sevgisi demek🙏
👍Alevi demek ,kuran sevgisi demek
Alevi 72 ,5 millete aynı nazardan bakmak🙏
👍Ali sırrı ,arı sırrı🙏
👍Alevi demek, kul hakkı yememek🙏
👍Alevi demek ,komşusu aç iken kendi tok yatmamak🙏💓🥀
👍Alevi demek, mazlumun ezilmişin,kimsesizlerin yanında olmak🙏
👍Alevi demek, rızasız lokmanın yenilmemesi🙏
👍Alevi demek ,eline,beline diline sahip olmak🙏
👍Alevi demek🙏 👍haramdan,kinden,kibirden ,benlikten uzak durmak🙏
👍Alevi demek, renk dil din,etnik,köken,giyim kuşam bakmadan 💓Yaradandan ötürü yaradılanı sevmek var🙏
Hocadan daha iyi anlatmışsiniz
Kurandan Alevilik çıkmaz!
Ben burda 72 millet göremiyorum!
Hacı Bektaş Veli - Türk
Pir Sultan Abdal - Türk
Nesimi - Türk
Yunus Emre -Türk
Şah İsmail Hatayi -Türk
Fuzuli -Türk
Kul Himmet -Türk
Yemini -Türk
Virani -Türk
Kaygusuz Abdal -Türk
Abdal Musa -Türk
Karacaoğlan -Türk
Köroğlu -Türk
Dadaloğlu -Türk
Baba İlyas -Türk
Geyikli Baba -Türk
Mahzuni Şerif -Türk
Aşık Veysel -Türk
Neşet Ertaş -Türk
Türk olmayan Alevi Ereni, Ozanı yoktur!
Yunanistan’da iltica edip ve Orada dil Etimolojisi ni okuyan dil bilimci Dersimli Ali karduxos bir kez daha haklı çıkıyor:37, ve 40. Dakikalara hitaben.
Orhan Türkçe ama neden kurucu Osman arapça ad?
Bence o kişinin adı aslında Otman (Utman, Odman vb.) olmalı. Sonradan islamileştirilmiş olduğunu sanıyorum.
@@seyitnusretozturk3493 Ataman da oldugu söyleniyor. Ataman=atli olan kimse
yeseviliğin devamı Bektaşiliktir
Bu şu an siyasi bir gündem oluşturma çabası diye düşünüyorum
Selçuk’unun dili Türkçe değildi,farsçaydı,Osmanlı’nın da türkçe değildi
Selçuklar o
Persçe, Osmanlılar arapçaya diz çöktü
Hadi lan ordan! Halk Türk ve Türkçe konuşuyordu!