روعاتك دكتور جاسم. جزاك الله خيرا على مجهوداتك في تفسير التاريخ بصورة مبسطة و جميلة. متابعة من المغرب و عاشقة للتاريخ و أدرس الفلسفة. حبذا لو تضع لنا سلسلة فلسفية لما لها من التقارب للتاريخ. ألف شكر لحضرتك. تحياتي
اخي العزيز جاسم اتمنى ان تكثر الجلسات النقاشية عن الكتب لن الجلسات النقاشية فيها قوه في التحليل من جميع الجوانب وتدارك واسترسال جميل ولكن احرص ان يكون من معك في المناقشة ثقافتهم عالية لنجاح الفكره والاثراء اسجل اعجابي بك وأشكر من معك على هذا المقطع الجميل واتمنى لكم جميعكم التوفيق والنجاح 🌹❤
احب الشخص الي يختصر مش شخص يحاول يناقشك بتطويل السالفه لان الملل موجود بكثرة اطالت المناقشه المفروض الشخص اذا ناقشك يادكتور يرد بجمله مفيده مش يجيب قصه طويله واخرها ليس فيها ثمره
مختصر ما تحدث عنه ابن خلدون في مقدمته هو علم الانثروبيولجي اللي يدرّس الآن في الجامعات ولهو أقسام أهمها وهو حديث الجامعات الأمريكية ورسالات الماجستير البحثية علم النانوبايولوجي و للاسف نحن توقفنا عند البيولوجي ولم نستوعب الا الآن المايكروبايولوجي وشكرا على العفوية وجزاكم الله خير و نفع بكم الامه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا نحبك في الله شيخنا الدكتور جاسم الجزاع حلقه جميله جدا جدا جدا والاجمل في كل حلقاتك اتعلم منك الكثير الكثير في اخلاقك وعلومك والى اخره وعلى ماقالوا المدح في وجه الرجال مذمه ، وانت عارف قدر نفسك سواء مدحنا ولا ذمتنا الله يكثر من امثالك ، استاذي اتمنى منك مراجعة الحلقه كان رائ ابن خلدون رحمه الله في المقدمه فيما ذكرته مخالف فيما ناقشتوه حيث انه كان يصف البدو والحضر سواء اتفقنا ام اختلفنا كلنا نبحث عن الحقيقه عموما بعد اذنك اعلق ووالله مستحي منك بحكم الشهاده التعليميه ولاكن من حق محب لك في الله ان انبهك كان النقاش سلوك البدو والحضر فصار خلط بين البدو والحضر والقبائل فأصبح للمستمع انه الحضري غير بدوي وان البدوي قبلي ، وهنا المشكله كل العرب قبائل سواء حاضره ام باديه منهم من سكن ومنهم رحل اما اشهامه والطيب كلا يطيب اصله والردي على نفسه ، اي بمعنى البدو مثلما تفضلتم في البدايه هي صفه وليس اصل ولاكن ضيوفك بارك الله فيهم وفيك خلطووووو وهذا من لم يسمعو سؤالك في تمعن حين وصف ابن خلدون والوحشيه في نظره ابدو في جميع بقاع العالم وحشيه يبون العيشه وفيهم خوف سواء عرب او غير عرب لانه رحل ويحبون حياة الحريه والترحال لذالك تجدهم في انتباه دائم حيث انهم غير مستقرين وهذي تكسبهم فراسه وانا اتكلم عن جميع بدو العالم ك صفه بعكس الحاظره تجدهم مستقرين. وهذي خلقة الله في خلقه تجد اخوان اثنين واحد يحب الزراعه والمحاضره والاستقرار وواحد يحب الترحال في تربية المواشي على سبيل المثال ابونا ادم. واحد راعي حلال وواحد مزارع ابوهم سيدنا ادم هل هو حضري ام بدوي؟ من هنا يتبين لي ان القبيله يخرج منها حضر وبدو وكلهم ابناء قبائل وهذا لخط نعيشه قد دسوه بان البدو قبائل والحضر ليسة قبائل رغم انهم كلهم قبائل وانت تعرف اسلوب فرق تسد ، اما مسألة نظرة ابن خلدون العرب لا يمسكهم الى الدين ولم يقول البدو فجمع بين البدو والحضر وقال العرب لانه والله اعلم رغم اختلافي مع وجهة بخص العرب الى انت اعلم مني الدين افيون الشعوب ولاكن بما ان خصالعرب والله اعلم هذي نعمه من الله لو تلاحض بني سيدنا ابراهيم اسماعيل واسحاق لم يرسل الله انبياء ورسل الى العرب من بني اسماعيل كثر ما ارسل الى سيدنا اسحاق وهذا يدل على انه ذرية بني اسحاق متعبه وفيها من التنطع بعكس ذرية بني اسماعيل رغم الانحراف في الدين الى ان اتى سيدنا محمد خاتم النبين عليه الصلاة والسلام ولهذا ختم الله الرساله على ذرية بني اسماعيل فهذي خلقة الله وحكمة ربمى والله اعلم لانه اللغه هي ام اللغات ولذالك العرب يفهمون لغتهم والله اعلم ولاكن الحذر والتنبيه من كلمة بدوي حضري بالذات للعرب كلهم ابناء قبائل سواء حاضره او باديه ونسخوها الاعداء في عقل عرب المسلمين بدو وحضر كما قيل التعليم في الصغر كل النقش على الحجر حتى يكون المنهج فرق تسد لذالك تجد التراشق بين المسلمين العرب وبالاخص اهل الجزيره العربيه لذالك يزني في هذا الزمن الحاضر ويحسب على المثقفين عندما يقول في خطاباته كلنا اخوان بدو وحضر هههه وللاسف كلنا حضر وليته قال كلنا عرب وعجم والى اخره اخوان ان كان يقصد اللعب الوتر من الناحيه الوطنيه مع لا يحتاج من يسمون نفسهم مثقفون ذكر هذي التقسيمات في ضل العالم الحضري ويكفيه قول كلنا اباء هذا الوطن ولاكن ديدنهم فرق تسد والله المستعان اتمنى فهمتني شيخنا الدكتور جاسم واسف على الاطاله ربي يسعدك مثل ما تسعدنا في محاضراتك ويزيدك علم ويحميك اللهم امين 💐💐💐💐 وسامحني على بدلياتي حيث ان شهادتي العلميه على قدي والحمدالله اني اقدر اكتب واقراء والحمدالله ان ابن جلدتي وديني وبلدي من يحمل الشهادات العليا الي نفتخر فيكم في العالم الحمدالله
"الخير في البادية أكثر من الحاضرة" . خيريتهم جاءت من قسوة الحياة ؛ وطبيعة الإنسان معاكسة واقعه على حسب علماء الاجتماع . ثم الأمر يدور حول الإدراك ؛ ففي البادية فيه شئ من العزلة وتشابه السلوك وتجليات للفطرة بسبب تتبعهم للقطر وما تخرج الأرض ؛ هذه تؤثر وتربي فيهم أن الحياة مخلوقه بقانون . يتأثرون في التنظيم الفكري والنفسي ؛ وهذا الأمر يولد الحرية .
السلام عليكم ..جزاك الله خير على محاضراتك القيّمة،سألت سؤال في بداية النقاش هل النظريات والعلوم اللي يكتبها العلماء إلهام أو هو من توصل لها، العلوم تنقسم قسمان مكتسبة والهام والمكتسب بما بذله العالم من أخذ الأسباب في البحث والتعلم والإلهام ينقسم إلى قسمين إلهام رباني وإلهام شيطاني! وأكثر مايبين هذا علم الفلك! لو ترجع لأصوله كانت مرتبطة بالتنجيم وكذلك تاريخ علم الفيزياء القديم..ف فلايوجد شيء اسمه الهام بدون أن يكون ورائه مُلهِم .. وبما اننا مسلمين نعلم انا انه من الله او من الشيطان.. واذا سألنا لماذا الشيطان يلهم الناس بنظريات وعلوم .. لايمكن أن نجيب هذا إلا إذا ادركنا أول قصة ذكرت في القرآن ابليس وآدم والصراع الأزلي والحرب الكبيرة التي توعد بها ابليس بني آدم في أعظم مشهد يُذكر في أهم سور القرآن .. وشكرا ..
لكن عندي ملاحظة في نقطة مهمة وهو الحديث عن قواعد ومبادئ ابن خلدون وضرب امثلة من العصر الحديث والمعاصر أمر خاطئ...فإبن خلدون ابن عصره وابن زمانه وليس ابن زماننا...
أخ جاسم في الدقيقة 54:40 .. اعتقد أن السبب الذي جعل الدين هو المحرك المهم للمسلمين لأنهم عرفوا دينهم حقّ معرفة ، فعملوا به بإخلاصٍ وقوة ، ونحمد الله أن جعلنا مسلمين .
قول ابن خلدون ان البدو اقرب للخير ان كان يقصد من باب الرزق فهم يعتمدون على اسياسيات العيش والرعي والدواب الصرفة المرتبطة بالمطر والكلأ فمسافة الرزق والخير قريبه لاتحتاج وظائف وانتظار قبول معونة من حاكم وان كان يقصد بالأخلاق فالبدو لغةً وأخلاقاً انقياء لم تطرأ عليهم حاجة الى بشر تستوجب التلون
علم وقصص وتاريخ !!! كم كبير من المعلومات لايصنع صاروخ ولا يفكك ذره اسف د ما اقصد الاهانه لاوالله لاكني رغم اني احمل شهادة الثانويه الا اني امتلك علم اعتقد يكفي ان افهم مافهمته حتى اصبحت متبلد كلها قصص انتهت الان الان الماضي لايعكس الحاضر د هنا المشكله لو حفظنا تاريخ اصحابه تلاشت اجسادهم اين ا نحن منهم !!! اشكر اهتمامك وطرحك وكل الاحترام لك اذا تضايقت من طرحي انا راعي غنم شمال المملكه فلا تبتئس تحياتي
جميل محاظراته واستنباط تفسير الاحداث ، لكن الحقيقه فيه مشكلة بسيطه بجميع محاظراته ، انه يشارك الحضور النقاش ، وتروح من المحاظره اكثر من 20٪ من المقطع سواليف معهم ، هذا صح في مجال التعليم وليس في محاظرات فيديو ، اسال الله العظيم ان يصلح شأنه ويوفقه بما يحب ويرضى
أتفق على مقولة ابن خلدون "التبعية تفسد الحاضرة" وهنا مسألة : لو كانت الحرية في الحاضرة ! ما الذي يمكن أن يحصل ؟ "الحرية تقوض الحاضرة" ؟ إذاً ربما ينحصر أمر السلطان أو الأمير أو الملك على الإستبداد ، لا يجد أمامه إلا أن يقرر الإستبداد . سبحان الله . الله أعلم .
كتاب الرحيق المختوم مختصر ميسر شامل وجميل في السيرة النبوية للمباركفوري وكتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي اختصار لسيرة الخلفاء من الخلافة الراشدة الى أواخر خلفاء الدولة العباسية
التعصب القبلي هو اساس سقوط العرب للاسف في شتى المجالات تجد التعصب حتى في الامور التافهه بينما ملكنا الارض من مشارقها الى مغاربها حين كنا مسلمين فقط مسلمين فكما قال رسولنا اتركوها فانها منتنه
استاذ جاسم اتوقع تقصد يوشع بن نون وليس يونس بن متى
شكرا على الجلسة المثرية
maxsteel صحيح وانا اللي حصل معي هو سبق لسان و انما قصدت يوشع صاحب موسى وليس النبي يونس صاحب نينوى 👍🏻
سءء/**-
@@Dr_aljezza س*
@@Dr_aljezza شششششششششششششششششششششششضشششششض/ءك
إذا دعَتك نفسك إلىٰ مَعصية، فحَاورها حوارًا لطيفًا🌸 بهذه الآية : ﴿ قُل أذلكَ خيرٌ أم جنّة الخُلد الّتي وُعِد المتقون)
استاذ جاسم نتمني الاهتمام بالصوت اغلب المقاطع الصوت منخفض..
انا اشتريت سماعه خصيصا لهاذي المشكله
معليش ماقدرت اكمل المقطع بسبب المداخلات المزعجة والناس اللي تتفلسف وتضيع وقت
حنا دخلنا من اجل ان نسمع د جاسم
ربيع الرياض متكوب بالمقطع مناقشه مع الشباب
جزاك اللهُ والشبابَ خير .. وأتمنى الإكثار من هذه الجلسات اللي تفيد المجتمع وتنفع المسلمين ❤️❤️
الله لا يقطع هالعادة يابو آية واستمتعت جداً بهاللقاء الماتع اسأل الله ان ينفع به
دكتور جاسم
ممكن تعمل قناة تليجرام وتضع جميع الحلقات هناك
تحياتي للجميع
حلقات مفيدة
روعاتك دكتور جاسم. جزاك الله خيرا على مجهوداتك في تفسير التاريخ بصورة مبسطة و جميلة. متابعة من المغرب و عاشقة للتاريخ و أدرس الفلسفة. حبذا لو تضع لنا سلسلة فلسفية لما لها من التقارب للتاريخ. ألف شكر لحضرتك. تحياتي
اخي العزيز جاسم اتمنى ان تكثر الجلسات النقاشية عن الكتب لن الجلسات النقاشية فيها قوه في التحليل من جميع الجوانب وتدارك واسترسال جميل ولكن احرص ان يكون من معك في المناقشة ثقافتهم عالية لنجاح الفكره والاثراء اسجل اعجابي بك وأشكر من معك على هذا المقطع الجميل واتمنى لكم جميعكم التوفيق والنجاح 🌹❤
تسلم على تعبك وشرحك العلمي الرايق يعطيك الصحه اخونا الحبيب جاسم
لله درك يا استاذي اسأل الله الكريم ان ينفع بك وبعلمك ويكتب في موازين حسناتك
الله يعطيك الصحة والعافية يا دكتور على مجهوداتك التثقيفة المميزة 🌹
جزاك الله خير استاذ جاسم وحفظ وزادك من فضله
شكرا لكم جميعا.. حوار جميل استفدنا منه ...جزاكم الله خيرا...
اللهم ارزقني مثل هالصحبه الله يجمعكم على طاعته يارب
اشتر مايك جوده عاليه دخيلك ما انام الا على مقاطعك. وعطنا قصص تاريخيه
ياريت تحطون اسماء المشاركين ايضا مع تدوين الاسم على الشاشة مع كل مشاركة
الله يزيدك من علمه يادكتور اللقاء معك ممتع ولا يمل
موضوع ممتاز يا دكتور
واصلوا بارك الله فيكم
ض١
المستمعين مثقفين وعندهم بعد نظر ماشاء الله عليهم عجبني الجو صراحة
جزاك الله الخير على هذه المجهودات الطيبة
دكتور جاسم عندك واحد أفسد المحاضرة بكثر البربرة
فلتكون المداخلات في آخر الشريط مع الشكر🌹
شرح بطريقة متميّزة وفريدة، وفّقك الله لما يحبّه ويرضاه 🌹🌹🌹
الصوت منخفض ،، مع جزيل الشكر 🌹
احب الشخص الي يختصر مش شخص يحاول يناقشك بتطويل السالفه لان الملل موجود بكثرة اطالت المناقشه المفروض الشخص اذا ناقشك يادكتور يرد بجمله مفيده مش يجيب قصه طويله واخرها ليس فيها ثمره
جزاكم الله خير و حسنو من صوت المايك حتى يكون النقاش وضح
محمد العتيبي باذن الله و اللقاء كان عفوي و قررت اصور قبل ان نبدأ بدقائق 🌹
جاسم الجزاع تسلم استمتع معكم انتظر منك المزيد لا تبخل علينا يا اخوي جاسم
نبي حسابات الاخوان المتواجدين تويتر او سناب نبي نستفيد منهم
تسألهم سؤال .... ثم نضيع مع تنظيراتهم ...
ثم لا انت تجاوب على السؤال ...
...
رجاءً اوقف النقاش لنهاية المحاضرة .. رحاءً
"هذول ترابهم على رؤوسنا" رضي الله عنهم وأرضاهم❤️، قناة مفيدة وثرية بحق.
غير صحيح أستاذ جاسم لا يزال الخير موجود في أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة هناك جنة أعدها الله للمتقين🌺
الله يجزاك خيير واتمنى ان نشوف جلسات نقاشية اكثر
جزاك الله خيرًا .
جزاك الله خير. 9-4-2021
لقاء ممتع يعطيك العافيه
ما شاء الله تبارك الرحمن موسوعة في التاريخ والادارة
ياليت يكون باب النقاش مايتخلل وقت المحاضرة … وصلت للنص وماقدرت اكملها … اطرح الموضوع كامل بعدين النقاش او العكس وشكراً
مسألة الالهام والتراكمات
يوضحها الخلاف في الفرق بين
التصنيف والتأليف
ويختصرها لك مسألة الاستقراء (هو النظر في العلم ككل ثم استخلاص الاصول والقواعد )
مختصر ما تحدث عنه ابن خلدون في مقدمته هو علم الانثروبيولجي اللي يدرّس الآن في الجامعات ولهو أقسام أهمها وهو حديث الجامعات الأمريكية ورسالات الماجستير البحثية علم النانوبايولوجي و للاسف نحن توقفنا عند البيولوجي ولم نستوعب الا الآن المايكروبايولوجي وشكرا على العفوية وجزاكم الله خير و نفع بكم الامه
جزاك الله خير لقد أثريتنا بمعلومات مهمة في التاريخ الإسلامي بارك الله في علمك وعملك وبارك الله في عمرك
يا دكتور الله يحفظك.... لا تسأل الحضور عن المعلومة.... هذا اسلوب يصح مع الطلاب.. وليس في محاضرة عامة .. السؤال يستفز السامع ويؤدي إلى نفوره.
المفروض الحضور يسألونه مو هو يسألهم
صح اضم صوتي لصوتك ضاعت المحاضره تحولت لسوالف مجالس
جزاك الله خير
جزاك الله خير .. احسنت وأبدعت
المجموعة اللي معك مثقفة أثرت الموضوع
اليوتيوب وسيله قويه
استمر فيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا نحبك في الله شيخنا الدكتور جاسم الجزاع حلقه جميله جدا جدا جدا والاجمل في كل حلقاتك اتعلم منك الكثير الكثير في اخلاقك وعلومك والى اخره وعلى ماقالوا المدح في وجه الرجال مذمه ، وانت عارف قدر نفسك سواء مدحنا ولا ذمتنا الله يكثر من امثالك ، استاذي اتمنى منك مراجعة الحلقه كان رائ ابن خلدون رحمه الله في المقدمه فيما ذكرته مخالف فيما ناقشتوه حيث انه كان يصف البدو والحضر سواء اتفقنا ام اختلفنا كلنا نبحث عن الحقيقه عموما بعد اذنك اعلق ووالله مستحي منك بحكم الشهاده التعليميه ولاكن من حق محب لك في الله ان انبهك كان النقاش سلوك البدو والحضر فصار خلط بين البدو والحضر والقبائل فأصبح للمستمع انه الحضري غير بدوي وان البدوي قبلي ، وهنا المشكله كل العرب قبائل سواء حاضره ام باديه منهم من سكن ومنهم رحل اما اشهامه والطيب كلا يطيب اصله والردي على نفسه ، اي بمعنى البدو مثلما تفضلتم في البدايه هي صفه وليس اصل ولاكن ضيوفك بارك الله فيهم وفيك خلطووووو وهذا من لم يسمعو سؤالك في تمعن حين وصف ابن خلدون والوحشيه في نظره ابدو في جميع بقاع العالم وحشيه يبون العيشه وفيهم خوف سواء عرب او غير عرب لانه رحل ويحبون حياة الحريه والترحال لذالك تجدهم في انتباه دائم حيث انهم غير مستقرين وهذي تكسبهم فراسه وانا اتكلم عن جميع بدو العالم ك صفه بعكس الحاظره تجدهم مستقرين. وهذي خلقة الله في خلقه تجد اخوان اثنين واحد يحب الزراعه والمحاضره والاستقرار وواحد يحب الترحال في تربية المواشي على سبيل المثال ابونا ادم. واحد راعي حلال وواحد مزارع ابوهم سيدنا ادم هل هو حضري ام بدوي؟ من هنا يتبين لي ان القبيله يخرج منها حضر وبدو وكلهم ابناء قبائل وهذا لخط نعيشه قد دسوه بان البدو قبائل والحضر ليسة قبائل رغم انهم كلهم قبائل وانت تعرف اسلوب فرق تسد ، اما مسألة نظرة ابن خلدون العرب لا يمسكهم الى الدين ولم يقول البدو فجمع بين البدو والحضر وقال العرب لانه والله اعلم رغم اختلافي مع وجهة بخص العرب الى انت اعلم مني الدين افيون الشعوب ولاكن بما ان خصالعرب والله اعلم هذي نعمه من الله لو تلاحض بني سيدنا ابراهيم اسماعيل واسحاق لم يرسل الله انبياء ورسل الى العرب من بني اسماعيل كثر ما ارسل الى سيدنا اسحاق وهذا يدل على انه ذرية بني اسحاق متعبه وفيها من التنطع بعكس ذرية بني اسماعيل رغم الانحراف في الدين الى ان اتى سيدنا محمد خاتم النبين عليه الصلاة والسلام ولهذا ختم الله الرساله على ذرية بني اسماعيل فهذي خلقة الله وحكمة ربمى والله اعلم لانه اللغه هي ام اللغات ولذالك العرب يفهمون لغتهم والله اعلم ولاكن الحذر والتنبيه من كلمة بدوي حضري بالذات للعرب كلهم ابناء قبائل سواء حاضره او باديه ونسخوها الاعداء في عقل عرب المسلمين بدو وحضر كما قيل التعليم في الصغر كل النقش على الحجر حتى يكون المنهج فرق تسد لذالك تجد التراشق بين المسلمين العرب وبالاخص اهل الجزيره العربيه لذالك يزني في هذا الزمن الحاضر ويحسب على المثقفين عندما يقول في خطاباته كلنا اخوان بدو وحضر هههه وللاسف كلنا حضر وليته قال كلنا عرب وعجم والى اخره اخوان ان كان يقصد اللعب الوتر من الناحيه الوطنيه مع لا يحتاج من يسمون نفسهم مثقفون ذكر هذي التقسيمات في ضل العالم الحضري ويكفيه قول كلنا اباء هذا الوطن ولاكن ديدنهم فرق تسد والله المستعان اتمنى فهمتني شيخنا الدكتور جاسم واسف على الاطاله ربي يسعدك مثل ما تسعدنا في محاضراتك ويزيدك علم ويحميك اللهم امين 💐💐💐💐 وسامحني على بدلياتي حيث ان شهادتي العلميه على قدي والحمدالله اني اقدر اكتب واقراء والحمدالله ان ابن جلدتي وديني وبلدي من يحمل الشهادات العليا الي نفتخر فيكم في العالم الحمدالله
بوركت اخي الحبيب جاسم
جميل وشكرا لكم
"الخير في البادية أكثر من الحاضرة" .
خيريتهم جاءت من قسوة الحياة ؛ وطبيعة الإنسان معاكسة واقعه على حسب علماء الاجتماع . ثم الأمر يدور حول الإدراك ؛ ففي البادية فيه شئ من العزلة وتشابه السلوك وتجليات للفطرة بسبب تتبعهم للقطر وما تخرج الأرض ؛ هذه تؤثر وتربي فيهم أن الحياة مخلوقه بقانون . يتأثرون في التنظيم الفكري والنفسي ؛ وهذا الأمر يولد الحرية .
السلام عليكم ..جزاك الله خير على محاضراتك القيّمة،سألت سؤال في بداية النقاش هل النظريات والعلوم اللي يكتبها العلماء إلهام أو هو من توصل لها، العلوم تنقسم قسمان مكتسبة والهام والمكتسب بما بذله العالم من أخذ الأسباب في البحث والتعلم والإلهام ينقسم إلى قسمين إلهام رباني وإلهام شيطاني! وأكثر مايبين هذا علم الفلك! لو ترجع لأصوله كانت مرتبطة بالتنجيم وكذلك تاريخ علم الفيزياء القديم..ف
فلايوجد شيء اسمه الهام بدون أن يكون ورائه مُلهِم ..
وبما اننا مسلمين نعلم انا انه من الله او من الشيطان..
واذا سألنا لماذا الشيطان يلهم الناس بنظريات وعلوم .. لايمكن أن نجيب هذا إلا إذا ادركنا أول قصة ذكرت في القرآن ابليس وآدم والصراع الأزلي والحرب الكبيرة التي توعد بها ابليس بني آدم في أعظم مشهد يُذكر في أهم سور القرآن ..
وشكرا ..
ممتاز جدا ،الله يوفقك أتمنى ايضا تناقش كتب ابن رشد
السلامو عليكم اخي جاسم ياريت اصوت جزاك الله خير
الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل للعالم اجمع ماكان متعصب لاحد واكبر دليل حصار الشعب ما اغنا عنه قومه شيء
أستاذ جزاك الله خير نريد محاضرة عن التعصب للقبائل والتعصب للون البشرة والمكان والدين ونحوها . جزاك الله خير .
لكن عندي ملاحظة في نقطة مهمة وهو الحديث عن قواعد ومبادئ ابن خلدون وضرب امثلة من العصر الحديث والمعاصر أمر خاطئ...فإبن خلدون ابن عصره وابن زمانه وليس ابن زماننا...
نرجو من الاستاذ جاسم شرح الكتاب كامل في سلسلة حلقات
الصوت مو واضح بارك الله فيك ياريت تهتمون بالصوت
اي مقطع من هذا الشخص افضل من تفاهات ام بي سي كلها
مكة تعتبر حاضرة، لما كان يولد لهم مولود يرسلونهم للبادية عشان الفصاحة و القوة،
اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا وسيدنا محمد
أخ جاسم في الدقيقة 54:40 .. اعتقد أن السبب الذي جعل الدين هو المحرك المهم للمسلمين لأنهم عرفوا دينهم حقّ معرفة ، فعملوا به بإخلاصٍ وقوة ، ونحمد الله أن جعلنا مسلمين .
نفع الله بعلمك
الصوت ضعيف جدا
استمر
استاذ جاسم بنسبه للحضور الي معاك اما توفر لهم مايكات عشان الصوت او لايتدخلو في المحاضره لان اصواتهم مو مسموعه ويشوشون على المستمع
الاصوات مو واضحة
الخليل بن احمد الفراهيدي كيف وضع عروض الشعر، الهام
لا بل عن دراسه وتدبر ومحاولة فهم
الصوت يادكتور اصوت ضعيف جدن
الله يرزقنا بمجالس مثل هذي
نعم العرب لا تقوم لهم دولة و قوة دون الدين
استاذ ممكن تضع لنا المراجع بارك الله فيك
شهر رمضان شهر هجري ليش حاطين2017
افسد الحاضرون المحاضرة بنقاشهم العشوائي وكان عليهم حسن الاستماع .لم استطع الاستفادة للآسف
يادكتور كلمنا عن الحركات السريه المعاصره
تم
يا ناس ، هل يعقل ألا نتمكن من قراءة مقدمة بن خلدون في بلد عربي كالمغرب ،درست عشرين سنة ولم تتح لي فرصة الحصول عليه ،
مقدمة ابن خلدون كبيرة و نظرياته الاجتماعية صحيح ساهمت في اطور العلم لكن لزمننا هذا منتهية الصلاحية
@@adamcom3015 هذا قولك انت ويخالفك فيه رئيس فيسبوك الغربي الذي نصح الناس بقرائة مقدمة ابن خلدون
الصوت منخفض جداً
اخ جاسم نبي السناب حقك
اللي يعجبني فيك ما تمسمس نفس الربع اللي يخالطون الحضر يتغير لسانهم أما أنت النكهة الشمرية الجميلة😘
الصوت ضعيف جدا خصوصا المناقشات لا يمكن سماعها
الصوت رديء
قول ابن خلدون ان البدو اقرب للخير
ان كان يقصد من باب الرزق فهم يعتمدون على اسياسيات العيش والرعي والدواب الصرفة المرتبطة بالمطر والكلأ فمسافة الرزق والخير قريبه لاتحتاج وظائف وانتظار قبول معونة من حاكم
وان كان يقصد بالأخلاق فالبدو لغةً وأخلاقاً انقياء لم تطرأ عليهم حاجة الى بشر تستوجب التلون
علم وقصص وتاريخ
!!! كم كبير من المعلومات
لايصنع صاروخ ولا يفكك ذره
اسف د ما اقصد الاهانه لاوالله لاكني رغم اني احمل شهادة الثانويه الا اني امتلك علم اعتقد يكفي ان افهم مافهمته
حتى اصبحت متبلد كلها قصص انتهت
الان الان الماضي لايعكس الحاضر د
هنا المشكله
لو حفظنا تاريخ اصحابه تلاشت اجسادهم
اين ا
نحن منهم !!!
اشكر اهتمامك وطرحك وكل الاحترام لك
اذا تضايقت من طرحي
انا راعي غنم شمال المملكه فلا تبتئس
تحياتي
انت كمن يتعلم الهندسه ويقول ماتعلمت من الهندسه طب
الدقيقة 44.3 ملاحظة مهمة جدا وصحيحة
27:38 لانه غير ( جلده ) ، ولبس ثوب مهوب ثوبه ، وصار سنة أولى حضارة
أحد يجيبلي الدكتور جاسم اكله يا جماعة الخير احبه واحب علمه الغزير الله ينفع به
استاذ جاسم مع كامل الرجاء عدم المداخلات.شتت الموضوع كل واحد منهم يقول كلام غير واقعي...
التبعية بالحاضره.. شي مشاهد ولايحتاج نقاش
جميل محاظراته واستنباط تفسير الاحداث ، لكن الحقيقه فيه مشكلة بسيطه بجميع محاظراته ، انه يشارك الحضور النقاش ، وتروح من المحاظره اكثر من 20٪ من المقطع سواليف معهم ، هذا صح في مجال التعليم وليس في محاظرات فيديو ، اسال الله العظيم ان يصلح شأنه ويوفقه بما يحب ويرضى
أتفق على مقولة ابن خلدون
"التبعية تفسد الحاضرة"
وهنا مسألة : لو كانت الحرية في الحاضرة ! ما الذي يمكن أن يحصل ؟
"الحرية تقوض الحاضرة" ؟
إذاً ربما ينحصر أمر السلطان أو الأمير أو الملك على الإستبداد ، لا يجد أمامه إلا أن يقرر الإستبداد . سبحان الله . الله أعلم .
31:44 ذكر أن أبا بكر تميمي
في رد غير مباشر 32:55 صحح له من تيم وليس تميم
أدب لطيف من د/جاسم
فعلا 😅
الدين اقوى محرك للعربي من كل اعتبار
فالعربي قتل اباه في سبيل اعلاء كلمة الدين
ولم يقتله في سبيل القوم والعشيرة
الصوت الصوت الصوت الصوت الصوت الصوت الصوت
ماهي الكتب اللي تنصحني فيها كمبتدئ ومحب للتاريخ
كتاب الرحيق المختوم مختصر ميسر شامل وجميل في السيرة النبوية للمباركفوري
وكتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي اختصار لسيرة الخلفاء من الخلافة الراشدة الى أواخر خلفاء الدولة العباسية
كتب علي الصلابي
كتب محمد سهيل طقوش
الدين من معانيه الاخلاص وهذا ماقصده ابن خلدون
انه اذا اخلصت العرب سوف تحكم
لا تزعل علي التعليقات. لأن هذا دين الله. لا لهو ولا لعب فيه. إن تكلمت تكلم بحق
ابن خلدون استلهم مقدمته من شدة الملاحظة لان مافيش حاجة تجي كده
الصوت سئ وكذلك المشاركة افقدت المحتوى
صح لا تسال الجضور تحولت المحاضره لسوالف مجالس
اللي عندك مزعجين نص المقطع هم يسولفون ويقاطعونك وتفلسفون حنا نبي نسمع منك مو منهم
نظريه تغير اللون صحيحه ولكن على مدى اجيال
التعصب القبلي هو اساس سقوط العرب للاسف في شتى المجالات تجد التعصب حتى في الامور التافهه بينما ملكنا الارض من مشارقها الى مغاربها حين كنا مسلمين فقط مسلمين فكما قال رسولنا اتركوها فانها منتنه
صريح جدا
التعصب له فايدة بعد
اختلف معك اخي مرماس يجب ان يكون التعصب للدين فهو الذي جمعنا ووحدنا
احسنت اخي في الله
الكلام متداخل