قالوا قديماً بين العقل والجنون شعرة، ومابين نيتشه وكانط اميال من الفكر المملتوي لايجمعها سوى الفروقات بين كل ماهو حقيقي وحتمي وبين ماهو كامل ومتطور، بين نقد العقل المجرد وتحليل اخلاق الإنسان الأعلى .. شكراً استاذ احمد.. دمت بسعادة غامرة 🌷
تحية عالية وغالية من أهل المغرب أستاذنا الفاضل..دروسك شيقة وممنهجة وتتناول القضايا الفلسفية بأسلوب مفهوم وواضح..كثر الله من أمثالك في زمن غاب فيه المثقف النوعي عن دوره في توعية الناس..✌️✌️✌️
بصراحة اميل الى التحليلات النيتشاوية و ارى فيها ارادة الاعتماد على النفس و حتى هو كان إنساني و خير دليل حادثة الحصان ....دائما تمتعنا بفيديوهاتك الشيقة 👏👍👍❤
فلسفة نيتشه هي اقرب للادب الشعري وتدخل فيها ارهاصات خيالية تاخذ عبرتها من المنطقية في نفس الوقت ولاتعتبر كل افكاره مرجعا علميا يستند عليه مقارنتا ل بعض الفلاسفة
استاذ احمد اتمنى ان تخصص فيديوهات للتكلم عن مدارس الفلسفية بشكل مختصر وبسيط بوقت لا يتجاوز 15 دقيقة مثل مدرسة رواقية ف هكذا فيديوهات تكون مفيدة وسهلة المتابعة وتحقق انتشار جيد لقناتك لانها سهلة متابعة بسبب قلة وقتها وجذب موضوعها
محاضرة جميلة كالعادة وانا ارى ان نيتشه اكثر واقعية في رؤيته للواقع اذ ان الانانية هي السائدة في علاقات التي تربط حياتنا بشكل تلقائي إلا ان الفيلسوف كانت يتغلب عليه بالحب كما يصور لنا دستيوفيسكي الشخصيات الضعيفة دائما تخسر النقاش ولكن تحتوي المشهد الادرمي في النهاية
لقد تابعت كثيرا من منشوراتك، بحق قناة ممتعة ومميزة. أحييك أستاذ أحمد، وأشد على يديك لهذا العمق والتسلسل. وأقترح عليك أخي الفاضل أن تتناول عددا من الروايات العربية، فهناك روايات تستحق الوقفة، مثل رواية موسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح، ومدن الملح لعبدالرحمن منيف ، وبعض روايات نجيب محفوظ، مثل كفاح طيبة. ومن الممكن أن تثري قناتكم ثقافتنا في مجالات نقد الفكر المتطرف، كالفكر الداعشي كيف نشأ وكيف ترعرع من الخوارج حتى زمننا الحاضر، فضلا عن مشروعات الفكر العربي، مالك بن بن نبي. وكيف يظهر الدكتاتور في مسيرتنا التاريخية. بهذا يصبح لهذه القناة المميزة رأي في موروثنا وواقعنا ومستقبلنا، وهو ما نحن بحاجة إليه.
نيتشه كان فيه كبت .. نيتشه كان مملوء بالغضب و الحقد.. لهذا (تقيأ) بتلك الفلسفة المُفرطة في القسوة... كانط : كان متوازن معتدل في كل شيء ،.. فهو لم ينكر الوعي و الضمير و العقل .. رغم أن الإثنان كلاهما خرجا على المألوف و عاكسا إتجاه الحشود.. و كانا يعانيان من كراهية المجتمع لهما ... لكن الأول إنطلق في اتجاه.. و الثاني ذهب في اتجاه آخر..
حفظك الله أستاذ أحمد 🍃 بالنسبة لي أميل لتبني نظرة كانت للأخلاق، أما نظرة نيتشه الثورية والعدمية فأعتقد أنّها موجّهة لفئة صغيرة مميزة وهي من تُحدِث التحولات الجذرية والطفرات في الحضارة الإنسانية
@@scstatic1876 الحوار يدور بين الإثنين... ما دخل الإسلام هنا؟ على فكرة، حتى كانط كان ملحدا... مما يجعل الأفضلية في هذا الصدد لنيتشه... لأن منظومته الأخلاقية 'النيتشوية' مبنية على أساس لا يعترف بوجود الله، على عكس كانط الذي ناقض نفسه حين جعل من الإنسان مركزا للكون بالأخلاق وهو لا يؤمن بوجود إله يجعل من الأخلاق شيئا موضوعيا لا ذاتيا... فالأخلاق لا يمكن أن تتحقق إلا إذا كان مصدرها موضوعي ومطلق، صالح للجميع وللكل.
كانط ناقض نفسه أيضا حين جعل من الحرية أمرا ضروريا ليحقق الإنسان مفهومه... ثم بعد ذلك يقول أن الإنسان لا يمكن أن يكون إنسانا إلا إذا كان ملتزما... كانط يقول بأن الإنسان لا يجب أن يكذب أبدا، تحت أي ظرف كان... هذا يناقض الحرية ويناقض الواقع... إن فكر كانط متعالي عن الواقع ولا يمكن تحقيقه... في حين أن فكر نيتشه أرضي وواقعي وسهل التطبيق، ويخص الإنسان أكثر من فكر كانط.
@@Eddie-y1f انا لست لا مع كانط ولا مع نيتشه وانا لا اجرد افكارهم واخذ مايناسبني ف انا املك دين..واخلاقي منه وهجومي على نيتشه فقط لرؤيته للواقع بشكل سوداوي واحترم وجهت نظرك وشكراً
بالعكس اخلاقيات كانط منطقية اكثر لو جبت لك مجموعة من الاشخاص صعب تجعلين منهم "الانسان المتفوق " اللي وصفه نتيشه ولكن سهل وبالامكان انك تجعلين منهم اخلاقيين يملكون امال معلقه بالاخره والاله اخلاقية كانط تختصر ب" الاخلاق ماتحتاج اله عشان تتكون ، لكن الاخلاق تحتاج اله ينصفها " هذي اكثر عبارة منطقية وهذي عبارة كانط
فلسفه نيتشه تحققت واكدتها جاءحه كورونا في هذا الزمان وذلك عندما ادرك الانسان الذي يعتبر نفسه متفوقا على الآخرين بانه عليه ان يضحي باغلى ما يملكه ويحبه من ان يبقى متفوقا للابد فقام بنشر فايروس كورونا ليقضي على عدد سكان العالم بما فيهم اصدقاءه واحبابه ايضا.
أظن أن نيتشه ببساطة حطم منظومة كانط للاخلاق لان كانط جعل اخلاق الثقافة المسيحية تأخذ مكانة كونية( يعني مثلا أن لا نقتل او لا نكذب هي اخلاق ذات مرجعية مسيحية...) نيتشه يقول أن الانسان حر ، ممكن ان تاخذ الاخلاق عنده عدة اوجه، يعني مثلا الانسان البدائي اللذي يعيش في غابة الامازون لا يعتبر الكذب امر غير اخلاقي ، او المشي عاريا غير اخلاقي . اذا هنا كانط إلتبست عليه الامور و اخذ الاخلاق المسيحية الرائجة، على أنها أخلاق كونية و هذا غير صحيح بتاتا . فالاخلاق تتغير حسب البيئة و الزمان و المكان الخ و الانسان ليس مبرمج على أخلاق معينة بل هي مسالة ثقافية بمعنى انها مكتسبة
@@بنتالجزائرالحرة-ه2ج ولو يظل فيلسوف مؤمن و متأثر بديانته و الدليل على ذالك انه اعتبر مظاهر الاخلاق المسيحية مسألة كونية . و الجدير بالذكر ان كانط لم يترك بلدته طوال حياته فكان رغم ذكائه منعزل
بعد قراءتي لبعض تعليقات الأخوة والأخوات أحببت أن أقول : يبقى فهمنا ناقص عند تتبع توجهات وآراء الفلاسفة وذلك لأن غالبية الفلاسفة يتسمون بالغموض ، نحن بحاجة الى معرفة أمرين لنصل الى اقرب فهم يمكن ان يكون صحيحا لافكارهم ونظرياتهم : شخصية الفيلسوف وما مر به من احداث . الحقبة او المرحلة الزمنية التي خبرها وعاشها الفيلسوف بظروفها الاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية . كما أننا بحاجة الى أن نتسم بأعلى درجات التجرد والحياد حتى لا تكون شخصياتنا والاحداث والمواقف التي نمر بها نحن اسباب تحول دون قدرتنا على فهم مرادهم . دمتم بخير
الغريب ان المعرفة عندنا توقفت و صرنا نتعلم فقط تاريخ المعرفة، انظر متلا، نتعلم ماذا قال نيتشه و ماركس و كانط و ..... في حين الغرب الان يوظف الفلسفة الحية في صناعة و بناء مجتمعه. هذا هو الفرق بيننا كعرب و غرب، العرب صرنا متخصصين في قرائة تاريخ المعرفة، و الغرب يصنعها.
استاذ احمد ليس تعليقا على الحلقة الآن لأني لم احضرها الى الآن .. ولكن لدي نساؤل وهو نتيجه توصلت لها بعد تأمل طويل ان الحكومات اصبحت تعمل كحكومة واحدة وليس بينها اختلافات لا فكرية ولا عملية في العالم بسبب المنظمات العالمية الجامعة ونظم الاتصالات والاقمار الصناعية والمواصلات ولا أعلم أنا هل أراد الله بأهل الأرض خيرا أم سيصيبهم بما تكسب أيديهم غير ذلك أما أنا فأعلم انه خير يعم منذ بضع سنين اهل الأرض كلهم ولكن الناس تتباين في وعيها .. ونسأل الله أن يسعد وقتك وأوقات متابعيك من طلاب الخير لكل من هم جنس مخلوق يدب على الارض آمين
رأيي ان كانط يدعوا للتمثيل و التجرد من كل الشرور الموجوده بداخل الانسان وهذا شيء مستحيل لان العالم الذي نعيش في مجرد من هذا الاخلاق ولا تستطيع ان تعامل الناس باخلاقك وليس بما يتعاملون به معك لازم نقتل بداخلنه ردة الفعل نتجية الفعل الي يصير ويانه من الناس الغير اخلاقي اعتقد نيتشه يدعوا الانسان الى الشموخ وهذا شعور لازم نشعر بي على الاقل لانشعر انناا نحيا … اوافق فريدريك نيتشه
لاتضاد بين كانط ونيتشه فكلاهما على صواب..فالحقيقه عند كانط هي نفسها تضاد الحقيقه عند نيتشه وهي حقيقه ايضا...لكن كل واقف في جهة معينه واصفا الصورة من جانبه...
نيتش يمثل في فلسفته ادم الاول العاصي، كانت يمثل ادم الثاني يسوع المسيح في اخلاقه وتواضعه ومحبته، وكما قال المسيح ابناء هذا الدهر اي العالم من بقوا على سلوك ادم الاول هم احكم من ابناء ادم الثاني بالنسبه للعالم الحاضر الحاضر فهم حكام العالم. يسوع ذاته قال مملكتي ليست من هذا العالم
كلام جميل، لكن مشكلة الأخلاق أنها تخضع لقانون النسبية، فما أراه أنا تحكما و تدخلا بخصوصياتي يراه المتسلط واجبا، و هذا ما يصنع صراع الأجيال، ومن مظاهره مثلا : أزمة الحماة و الكنة، و أزمة الآباء و الأبناء.... الخ
ما رأي نيتشه بالحياة اليومية من الجانب الأخلاقي؟ هل مفهوم القوة يجب ممارسته في الأسرة مثلا كما تمارسه الدول؟ كيف يجب أن يتواصل أفراد الأسرة معا أخلاقيا؟
النقاط كلها متشابه فى لغه الإنسان كانت حسابية ( الزائد و..الناقص - + ، - ) أو لفضيه ( عبقري و مجنون ، فوق و تحت ، فراق و مملوء ) .....جميعها محاطة و تحدد بالوعي و الضمير . أظن ما يفرق بين العبقري و المجنون هو موقعه فى ....الوسط ؟؟؟؟
استاذ احمد عندي سؤال ماله علاقة بهذي الحلقة اكون ممنون من عندك لو تساعدني بالاجابة عليه.. سمعت منك في احد الفيديوهات التي تتحدث عن جون لوك.. كيف نقل جون لوك عن مقولة صينية تصنيف الحيوانات، اظن كان التصنيف يبدأ بحيوانات الملك... الخ اظن كان الحديث عن نظرية المعرفة عند لوك.. السؤال هو أين أجد هذه المقولة في فيديوهاتك السابقة لاني اردت الرجوع لها ولم استطع..
قالوا قديماً بين العقل والجنون شعرة، ومابين نيتشه وكانط اميال من الفكر المملتوي لايجمعها سوى الفروقات بين كل ماهو حقيقي وحتمي وبين ماهو كامل ومتطور، بين نقد العقل المجرد وتحليل اخلاق الإنسان الأعلى .. شكراً استاذ احمد.. دمت بسعادة غامرة 🌷
العقول المنفتحة ترى بأن لكل فكر ذائقة . دمت بخير استاذ أحمد .
تحية عالية وغالية من أهل المغرب أستاذنا الفاضل..دروسك شيقة وممنهجة وتتناول القضايا الفلسفية بأسلوب مفهوم وواضح..كثر الله من أمثالك في زمن غاب فيه المثقف النوعي عن دوره في توعية الناس..✌️✌️✌️
افضل مقدم للفلسفة ...وأفضل قناة للفكر ....ربي يطيل في عمرك
بصراحة اميل الى التحليلات النيتشاوية و ارى فيها ارادة الاعتماد على النفس و حتى هو كان إنساني و خير دليل حادثة الحصان ....دائما تمتعنا بفيديوهاتك الشيقة 👏👍👍❤
أعتقد أن الفيلسوف الذي ينتمي إلى دين ما لايستطيع أن يبدع كالفيلسوف المحايد شكرآ لك أستاذ أحمد متابعك من العراق
انا كذلك مع الرأي
لان المتدين مقيد بالدين احسنت
👏👏
نسعد جدا باطلالتك وتغذية عقولنا بكل ما يحويه عقلك النابه..دمت بكل خير يا استاذ.احمد يا محترم.
فكرة الحوارات فن متعالي .... تحياتي استاذ احمد .... و اعشق شيء اسمه ( كانت )
شكراً جزيلاً أستاذ أحمد
شكرا استاذ احمد ..متابع من بلاد نيتشه
باختصار عامل الناس مثلما تحب أن تعامل باحترام ولطف وتادب
حلقه رائعه وخاتمتها اخر جمله اعجبتني كثيرا
من الجزائر تحياتي لك أستاذ ...انت فعلا مبدع وتستحق لقب فيلسوف .🌺
ياسيدي نشكرك جزيل الشكر على جهدك
إحياء العقول 💐💐 شكرا أستاذ أحمد
تستحق مليون لايك أستاذ أحمد 👍
محاضرة قيّمة ونافعة تختصر الكثير من الأفكار..
أحسنت أستاذ أحمد .. كل التوفيق لكم
فلسفة نيتشه هي اقرب للادب الشعري وتدخل فيها ارهاصات خيالية تاخذ عبرتها من المنطقية في نفس الوقت ولاتعتبر كل افكاره مرجعا علميا يستند عليه مقارنتا ل بعض الفلاسفة
استاذ احمد اتمنى ان تخصص فيديوهات للتكلم عن مدارس الفلسفية بشكل مختصر وبسيط بوقت لا يتجاوز 15 دقيقة مثل مدرسة رواقية
ف هكذا فيديوهات تكون مفيدة وسهلة المتابعة وتحقق انتشار جيد لقناتك لانها سهلة متابعة بسبب قلة وقتها وجذب موضوعها
يقول نتشه : اذا حلت بك مظلمة فقابلها بمثلها و أضف اليها 5 مظالم صغرى ان ينتقم الانسان فذلك اقرب للخير ليس من الانسانية ان يرتفع المظلوم عن الانتقام
وَإِذا بُليتَ بِظالِمٍ كُن ظالِماً وَإِذا لَقيتَ ذَوي الجَهالَةِ فَاِجهَلِ (عنترة)
شكرا استاذ 🌟
شكرا لك
كالعادة جمييل
محاضرة جميلة كالعادة وانا ارى ان نيتشه اكثر واقعية في رؤيته للواقع اذ ان الانانية هي السائدة في علاقات التي تربط حياتنا بشكل تلقائي إلا ان الفيلسوف كانت يتغلب عليه بالحب كما يصور لنا دستيوفيسكي الشخصيات الضعيفة دائما تخسر النقاش ولكن تحتوي المشهد الادرمي في النهاية
جميل
مواضيعك رائعة وتحليلاتك مبهرة
لقد تابعت كثيرا من منشوراتك، بحق قناة ممتعة ومميزة. أحييك أستاذ أحمد، وأشد على يديك لهذا العمق والتسلسل.
وأقترح عليك أخي الفاضل أن تتناول عددا من الروايات العربية، فهناك روايات تستحق الوقفة، مثل رواية موسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح، ومدن الملح لعبدالرحمن منيف ، وبعض روايات نجيب محفوظ، مثل كفاح طيبة.
ومن الممكن أن تثري قناتكم ثقافتنا في مجالات نقد الفكر المتطرف، كالفكر الداعشي كيف نشأ وكيف ترعرع من الخوارج حتى زمننا الحاضر، فضلا عن مشروعات الفكر العربي، مالك بن بن نبي.
وكيف يظهر الدكتاتور في مسيرتنا التاريخية.
بهذا يصبح لهذه القناة المميزة رأي في موروثنا وواقعنا ومستقبلنا، وهو ما نحن بحاجة إليه.
سلمت يداكم استاذ
احمد العظيم
ان شاء الله تستمر في تطوير طرق التصوير والمونتاج
لان محاضراتك سوف تبقى خالدة للاجيال القادمة تنير العتمة المحيطة بمجتمعنا 🖤
نيتشه كان فيه كبت ..
نيتشه كان مملوء بالغضب و الحقد..
لهذا (تقيأ) بتلك الفلسفة المُفرطة في القسوة...
كانط :
كان متوازن معتدل في كل شيء ،..
فهو لم ينكر الوعي و الضمير و العقل ..
رغم أن الإثنان كلاهما خرجا على المألوف و عاكسا إتجاه الحشود..
و كانا يعانيان من كراهية المجتمع لهما ...
لكن الأول إنطلق في اتجاه..
و الثاني ذهب في اتجاه آخر..
شكرا ي دكتورنا 🌹
حلقة رائعة واتمنى حلقة عن الفيلسوف سبينوزا وفلسفة الأخلاق والطبيعة عنده كل الشكر والاحترام
شكرا استاذ احمد تحياتي
يعطيك الف عافيه........وممنون على كل ماتقدمةاستاذ احمد .
محبك ومتابعك سلطان من اليمن.
استعراض جميل جدا ..
كم انا فضولي لمعرفة ماذا جرى خلال احدى عشرة سنة قضاها هذا العبقري في المستشفى ؟
ابدعت استاذ احمد 🌾
اله يعطيك العافية ويديمك
استاذ احمد وفقك الله لما يحبه ويرضاه ،وجلسة مباركة ان شاء الله
شكرا 🙏 للمره الثانية❤️
مبدع أستاذ احمد تحياتي لك
يقال هتلر كان متأثر بفلسفة نيتشه، يعني هو سبب الحرب وحزبهم النازي
استاذ احمد.رجاء بضع مقاطع عن الفلسفة الانفرادية(الفردية)وشكرا
احييك استاذ أحمد على هذه السلسلة الرائعة 🌷
شكرا لك أستاذ الفرابي، أستفيد منك دائما، أدام الله نورك.
ممكن لو سمحت تتحدث لنا عن كتاب جيولوجيا الأخلاق، تسلم.
شكرآ ستاذ احمد جي تتعب على محتواك
شكرا لك أحمد 💖❤️💖
حفظك الله أستاذ أحمد 🍃
بالنسبة لي أميل لتبني نظرة كانت للأخلاق، أما نظرة نيتشه الثورية والعدمية فأعتقد أنّها موجّهة لفئة صغيرة مميزة وهي من تُحدِث التحولات الجذرية والطفرات في الحضارة الإنسانية
رائع استاذي.... استمر بالتنوير والإبداع
مساء الخيرات والمسرات
أستاذنا العزيز ☘️
شكرا لجهودك استاذ... كثرلنه نيتشويات 😁
أحسنت يا أستاذ 🙏
أتفق مع فلسفة نيتشه لإنها محايدة وبراهينها منطقية وواقعية أكثر.
واكثر سوداويه وتشائميه والتشائم ليس من خلق المسلم
@@scstatic1876 الحوار يدور بين الإثنين... ما دخل الإسلام هنا؟ على فكرة، حتى كانط كان ملحدا... مما يجعل الأفضلية في هذا الصدد لنيتشه... لأن منظومته الأخلاقية 'النيتشوية' مبنية على أساس لا يعترف بوجود الله، على عكس كانط الذي ناقض نفسه حين جعل من الإنسان مركزا للكون بالأخلاق وهو لا يؤمن بوجود إله يجعل من الأخلاق شيئا موضوعيا لا ذاتيا... فالأخلاق لا يمكن أن تتحقق إلا إذا كان مصدرها موضوعي ومطلق، صالح للجميع وللكل.
كانط ناقض نفسه أيضا حين جعل من الحرية أمرا ضروريا ليحقق الإنسان مفهومه... ثم بعد ذلك يقول أن الإنسان لا يمكن أن يكون إنسانا إلا إذا كان ملتزما... كانط يقول بأن الإنسان لا يجب أن يكذب أبدا، تحت أي ظرف كان... هذا يناقض الحرية ويناقض الواقع... إن فكر كانط متعالي عن الواقع ولا يمكن تحقيقه... في حين أن فكر نيتشه أرضي وواقعي وسهل التطبيق، ويخص الإنسان أكثر من فكر كانط.
@@Eddie-y1f انا لست لا مع كانط ولا مع نيتشه وانا لا اجرد افكارهم واخذ مايناسبني ف انا املك دين..واخلاقي منه وهجومي على نيتشه فقط لرؤيته للواقع بشكل سوداوي واحترم وجهت نظرك وشكراً
بالعكس اخلاقيات كانط منطقية اكثر لو جبت لك مجموعة من الاشخاص صعب تجعلين منهم "الانسان المتفوق " اللي وصفه نتيشه ولكن سهل وبالامكان انك تجعلين منهم اخلاقيين يملكون امال معلقه بالاخره والاله اخلاقية كانط تختصر ب" الاخلاق ماتحتاج اله عشان تتكون ، لكن الاخلاق تحتاج اله ينصفها " هذي اكثر عبارة منطقية وهذي عبارة كانط
فلسفه نيتشه تحققت واكدتها جاءحه كورونا في هذا الزمان وذلك عندما ادرك الانسان الذي يعتبر نفسه متفوقا على الآخرين بانه عليه ان يضحي باغلى ما يملكه ويحبه من ان يبقى متفوقا للابد فقام بنشر فايروس كورونا ليقضي على عدد سكان العالم بما فيهم اصدقاءه واحبابه ايضا.
اتمنى ان التقي بك يااستاذ احمد
حتى انا
أظن أن نيتشه ببساطة حطم منظومة كانط للاخلاق لان كانط جعل اخلاق الثقافة المسيحية تأخذ مكانة كونية( يعني مثلا أن لا نقتل او لا نكذب هي اخلاق ذات مرجعية مسيحية...)
نيتشه يقول أن الانسان حر ، ممكن ان تاخذ الاخلاق عنده عدة اوجه، يعني مثلا الانسان البدائي اللذي يعيش في غابة الامازون لا يعتبر الكذب امر غير اخلاقي ، او المشي عاريا غير اخلاقي . اذا هنا كانط إلتبست عليه الامور و اخذ الاخلاق المسيحية الرائجة، على أنها أخلاق كونية و هذا غير صحيح بتاتا . فالاخلاق تتغير حسب البيئة و الزمان و المكان الخ و الانسان ليس مبرمج على أخلاق معينة بل هي مسالة ثقافية بمعنى انها مكتسبة
انتظرك بعد تمشي عاري في الشارع
انت مخطيء ...فكانط كان يهاجم بشدة الدين المسيحي .
@@بنتالجزائرالحرة-ه2ج انت هو المخطئ، كانط مسيحي و مؤمن بالمسيحية .
@@kellymarx1461 ولكن في آخر حياته كان يهاجم الكنيسة وكان يصف الدين المسيحي بالساذج .
@@بنتالجزائرالحرة-ه2ج ولو يظل فيلسوف مؤمن و متأثر بديانته و الدليل على ذالك انه اعتبر مظاهر الاخلاق المسيحية مسألة كونية . و الجدير بالذكر ان كانط لم يترك بلدته طوال حياته فكان رغم ذكائه منعزل
من المغرب تحياتي استاذي
بعد قراءتي لبعض تعليقات الأخوة والأخوات أحببت أن أقول : يبقى فهمنا ناقص عند تتبع توجهات وآراء الفلاسفة وذلك لأن غالبية الفلاسفة يتسمون بالغموض ، نحن بحاجة الى معرفة أمرين لنصل الى اقرب فهم يمكن ان يكون صحيحا لافكارهم ونظرياتهم :
شخصية الفيلسوف وما مر به من احداث .
الحقبة او المرحلة الزمنية التي خبرها وعاشها الفيلسوف بظروفها الاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية .
كما أننا بحاجة الى أن نتسم بأعلى درجات التجرد والحياد حتى لا تكون شخصياتنا والاحداث والمواقف التي نمر بها نحن اسباب تحول دون قدرتنا على فهم مرادهم . دمتم بخير
نيتشا وزير دفاع
كآنت وزير ذاخلية
الغريب ان المعرفة عندنا توقفت و صرنا نتعلم فقط تاريخ المعرفة، انظر متلا، نتعلم ماذا قال نيتشه و ماركس و كانط و .....
في حين الغرب الان يوظف الفلسفة الحية في صناعة و بناء مجتمعه.
هذا هو الفرق بيننا كعرب و غرب، العرب صرنا متخصصين في قرائة تاريخ المعرفة، و الغرب يصنعها.
استاذ احمد ليس تعليقا على الحلقة الآن لأني لم احضرها الى الآن .. ولكن لدي نساؤل وهو نتيجه توصلت لها بعد تأمل طويل ان الحكومات اصبحت تعمل كحكومة واحدة وليس بينها اختلافات لا فكرية ولا عملية في العالم بسبب المنظمات العالمية الجامعة ونظم الاتصالات والاقمار الصناعية والمواصلات ولا أعلم أنا هل أراد الله بأهل الأرض خيرا أم سيصيبهم بما تكسب أيديهم غير ذلك أما أنا فأعلم انه خير يعم منذ بضع سنين اهل الأرض كلهم ولكن الناس تتباين في وعيها .. ونسأل الله أن يسعد وقتك وأوقات متابعيك من طلاب الخير لكل من هم جنس مخلوق يدب على الارض آمين
حلقة جيدة اتمنى ان تقدم لنا فديوهات تبسيطية او كمدخل لفلسفة نتشه
رأيي ان كانط يدعوا للتمثيل و التجرد من كل الشرور الموجوده بداخل الانسان وهذا شيء مستحيل لان العالم الذي نعيش في مجرد من هذا الاخلاق ولا تستطيع ان تعامل الناس باخلاقك وليس بما يتعاملون به معك لازم نقتل بداخلنه ردة الفعل نتجية الفعل الي يصير ويانه من الناس الغير اخلاقي
اعتقد نيتشه يدعوا الانسان الى الشموخ وهذا شعور لازم نشعر بي على الاقل لانشعر انناا نحيا … اوافق فريدريك نيتشه
لاتضاد بين كانط ونيتشه فكلاهما على صواب..فالحقيقه عند كانط هي نفسها تضاد الحقيقه عند نيتشه وهي حقيقه ايضا...لكن كل واقف في جهة معينه واصفا الصورة من جانبه...
👈الطبيعة والتاريخ منذ الفريد فريدرك ولحد الآن تثبت صحّة نبوءة نيتشيه وخطأ نبوءة عمانؤيل كانت🌹
🌹🌹
نيتش يمثل في فلسفته ادم الاول العاصي، كانت يمثل ادم الثاني يسوع المسيح في اخلاقه وتواضعه ومحبته، وكما قال المسيح ابناء هذا الدهر اي العالم من بقوا على سلوك ادم الاول هم احكم من ابناء ادم الثاني بالنسبه للعالم الحاضر الحاضر فهم حكام العالم. يسوع ذاته قال مملكتي ليست من هذا العالم
كلام جميل، لكن مشكلة الأخلاق أنها تخضع لقانون النسبية، فما أراه أنا تحكما و تدخلا بخصوصياتي يراه المتسلط واجبا، و هذا ما يصنع صراع الأجيال، ومن مظاهره مثلا : أزمة الحماة و الكنة، و أزمة الآباء و الأبناء.... الخ
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
شني أخبار استاذ أحمد منتظرينك صار يومين ماكو
شكرا لك صديقي...اكملت حلقة عن دوستويفسكي منذ يومين....لكن...لااعرف هناك بطئ غير طبيعي في التحميل..وانا مثلكم انتظر انتهاء التحميل
ما رأي نيتشه بالحياة اليومية من الجانب الأخلاقي؟ هل مفهوم القوة يجب ممارسته في الأسرة مثلا كما تمارسه الدول؟ كيف يجب أن يتواصل أفراد الأسرة معا أخلاقيا؟
الحب والرحمة قوة ايضا
@@10929945 العفو عند المقدرة
استاذي الكريم هل ننتظر حلقة عن الفيلسوف محمد باقر الصدر ؟!
لا
هااا منو😑
خره بالفلاسفه إذا هاذه ينحسب عليهم
يا شعبا زربت ضحكا من جهلهو الشعبو
@@Ahmed_ALFarabi
هههههههه اترى استاذ احمد الى اين وصل بنا الحال 😂
اوم لسااان
يا سلام على اللغة الجميلة والأدب الرفيع الذي تمتلكه حضرتك ،لا شك بأن أدباء العالم يحسدون عليك .👏🏼👏🏼
💐💐💐❤️❤️❤️
❤️
اقوال نيتشه كلها من الاناجيل
النقاط كلها متشابه فى لغه الإنسان كانت حسابية ( الزائد و..الناقص - + ، - ) أو لفضيه ( عبقري و مجنون ، فوق و تحت ، فراق و مملوء ) .....جميعها محاطة و تحدد بالوعي و الضمير . أظن ما يفرق بين العبقري و المجنون هو موقعه فى ....الوسط ؟؟؟؟
💐💐💐💐💐💐
استاذ احمد عندي سؤال ماله علاقة بهذي الحلقة اكون ممنون من عندك لو تساعدني بالاجابة عليه..
سمعت منك في احد الفيديوهات التي تتحدث عن جون لوك.. كيف نقل جون لوك عن مقولة صينية تصنيف الحيوانات، اظن كان التصنيف يبدأ بحيوانات الملك... الخ
اظن كان الحديث عن نظرية المعرفة عند لوك..
السؤال هو أين أجد هذه المقولة في فيديوهاتك السابقة لاني اردت الرجوع لها ولم استطع..
اغتقد في احد حلقاتي عن ميشيل فوكو بعنوان " الكلمات والاشياء "
حلقة صعبة
تلميذك الفاتح من السودان
ممكن عنوان الموسيقا 🥺
❤️