אני המום מהנתונים שבזוהר. אני ממדינה מוסלמית, והתיאור כל כך נכון ומדויק. הייתי רואה שנאה יוקדת כאש בראותם יהודי. וגם יריקות לעבר היהודי. ראיתי את המעשים, ועכשיו אני למד המניע לכך. כל הכבוד לרב ינון. תודה לרב.
תודה רבה לכבוד הרב , על השיעור המחכים ומעשיר בדברי הזוהר הקדוש, וסודותיו המרגשים, תבורך מפי עליון לחיים טובים ומאושרים תמיד, גאולה ברחמים ובאהבה מהשם יתברך בב'א,
סיכום: במשלי כתוב "תַּחַת שָׁלוֹשׁ, רָגְזָה אֶרֶץ; וְתַחַת אַרְבַּע, לֹא-תוּכַל שְׂאֵת. כב תַּחַת-עֶבֶד, כִּי יִמְלוֹךְ; וְנָבָל, כִּי יִשְׂבַּע-לָחֶם. כג תַּחַת שְׂנוּאָה, כִּי תִבָּעֵל; וְשִׁפְחָה, כִּי תִירַשׁ גְּבִרְתָּהּ." רגזה הכוונה חרדה שמעוררת כעס. מקומם ביותר. ואת הרביעי אי אפשר לשאת. כאילו זה כל כך חמור שקשה לשאת את המצב הזה. כשעבד תופס את המלכות, במהותו הוא עבד ולא ראוי למלכות ולכן זה גורם לרוגז. נבל זה מישהו שמתנתק ממקור החיים, וישבע לחם הכוונה טוב לו, רשע וטוב לו. תחת שנואה כי תיבעל, מהות החיבור היא כדי לבטא את האהבה, כאשר יש שנאה ויש חיבור, זה קשר בלתי נסבל. הדבר הכי גרוע, זו שפחה כי תירש גבירתה. זה הרבה יותר גרוע מעבד כי ימלוך, כי השפחה מסלקת את גבירתה ויורשת אותה. מצרים זה עבד כי ימלוך, הוא מזרע חם שנתקלל עבד עבדים יהיה לאחיו, וקיבל שלטון על ישראל. כדי שעם ישראל יגיע לתיקון הם היו צריכים להיות עבדים, לכן המצרים קיבלו שלטון. שפחה כי תירש את גבירתה, זו הגר שהולידה את ישמעאל, והיא רוצה לרשת את גבירתה, שרה. השנאה של האיסלאם ליהדות הרבה יותר גרועה מהשנאה של הנצרות ליהדות. ובגלל שמדובר בשנאת דת, אין גלות קשה לישראל כמו גלות ישמעאל. גלות ישמעאל זה לא כמו ארבעת הגלויות, הכוונה היא לחיכוך שיהיה עם בני ישמעאל באחרית הימים. רַבִּי יְהוּדָה פָּתַח, (משלי ל) תַּחַת שָׁלוֹשׁ רָגְזָה אֶרֶץ וְגוֹ', תַּחַת עֶבֶד כִּי יִמְלוֹךְ. שֶׁשָּׁנִינוּ, אֵין לְךְ אֻמָּה שְׁפָלָה וְנִקְלֵית וּבְזוּיָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּמוֹ הַמִּצְרִים, וְנָתַן לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׁלִיטָה מִשּׁוּם יִשְּׁרָאֵל. וְשִׁפְחָה כִּי תִירַשׁ גְּבִרְתָּהּ - זוֹ הָגָר שֶׁהוֹלִידָה אֶת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁעָשָׂה כַּמָּה רָעוֹת לְיִשְׂרָאֵל, וְשָׁלַט בָּהֶם, וְעִנָּה אוֹתָם בְּכָל מִינֵי עִנּוּיִים, וְגָזַר עֲלֵיהֶם כַּמָּה שְׁמָדוֹת, וְעַד הַיּוֹם הֵם שׁוֹלְטִים עֲלֵיהֶם, וְאֵינָם מַנִּיחִים לָהֶם לַעֲמֹד בְּדָתָם. וְאֵין לְךְ גָּלוּת קָשָׁה לְיִשְׂרָאֵל כְּמוֹ גָּלוּת יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הָיָה עוֹלֶה לִירוּשָׁלַיִם, וְהָיָה הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ. רָאָה עַרְבִי אֶחָד שֶׁהָיָה הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ וּבְנוֹ עִמּוֹ. פָּגְשׁוּ בִּיהוּדִי אֶחָד, אָמַר לִבְנוֹ, הַיְּהוּדִי הַזֶּה גֹּעַל, שֶׁמָּאַס בּוֹ אֲדוֹנוֹ. נַוֵּל אוֹתוֹ וְתִירַק לוֹ בִּזְקָנוֹ שֶׁבַע פְּעָמִים, שֶׁהוּא מִזֶּרַע שֶׁל רָמִים, שֶׁאֲנִי יָדַעְתִּי שֶׁמְּשֻׁעְבָּדִים בָּהֶם שִׁבְעִים עֲמָמִים. הָלַךְ בְּנוֹ וְתָפַס בִּזְקָנוֹ. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, רָמִים רָמִים, גּוֹזְרַנִי עַל הָעֶלְיוֹנִים שֶׁיֵּרְדוּ לְמַטָּה. עַד שֶׁלֹּא סִיֵּם, נִבְלְעוּ בִמְקוֹמָם. זאת אומרת נכון שנגזר גלות אבל נקודתית בכוח התורה רבי יהושוע גוזר שהמגלים ייענשו וזה התקיים. האדם נברא בצלם אלוקים, זה שלאלוקים יש חופש בחירה לבחור שזה בדומה לאלוקים שיכול לעשות רצונו ואין שום גורם שיכול להפריע לו. כך לאדם ניתנה אוטונומיית בחירה. אחרי החטא, השתנה גוף האדם, ונוספה לאדם הראשון עורלה. אברהם הצטווה בברית מילה, הסרת העורלה, הוא עשה ברית גם לישמעאל, לכן יש לו צלם אדם. לכן אומות העולם האחרות שלא מבצעים ברית מילה, נקראים ערלים ובדניאל נמשלו לחיות. ישמעאל יהיה פרא אדם, זאת אומרת מהותו פרא וצורתו צורת אדם. אבל ישמעאל מילתו אינה שלמה, הוא מל ולא פורע את המילה. שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ יֹאמַר-נָא יִשְׂרָאֵל: מדובר על אומות העולם. לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם. מדובר על ישמעאל שיש לו צלם אדם. מהות החטא הוא השלטת החומר על הרוח, וכדי לתקן את החטא אנו צריכים להשליט את הרוח על החומר. ישמעאל הוא פרא אדם, זאת אומרת פרא זה חסר גבול, הוא נראה אדם, אבל הוא משליט את הפרא שלו על האדם, את החומר על מותר האדם. כשחיה היא פרא היא מסוכנת אבל הנזק ממנה קטן, אך כשהאדם, עם שכלו, הופך להיות פרא, הוא פי מיליון יותר מסוכן ועלול להחריב את העולם. כשמוסיפים לפראות את האמונה באל אחד, ואת צדקת הדרך, זה גורם לכך שלאדם לא יהיו גבולות והוא עלול להחריב את העולם. וזה ישמעאל. השונא זה הנצרות והאויב זה האיסלאם. האויב הרבה יותר מסוכן. הוא רוצח ומרגיש שהוא עושה מצווה גדולה, הוא חושב שזה בשם אלוקים לבצע את הדברים האכזריים ביותר.
ב"ה - כב' הרב, איך הזוהר כותב שישמעאל עשו צרות לישראל עד היום כלומר עד אותה תקופה בה נכתבו מילים אלה אם רבי שמעון בר יוחאי כותב הזוהר היה הרבה הרבה שנים לפני הקמת האסלם ???
@@MrNIR13 לא התכוונתי לאותו מפגש של ערבי ויהודי אלא למה שהזוהר אמר שבני ישמעאל עושים צרות לישראל עד היום אם האסלם עוד לא היה קיים ולא היו צרות לישראל מצד ישמעאלים בזמן שהזוהר נכתב
@@Yehoram919 תקרא שוב מה כתבתי. בני ישמעאל הם הערבים, אחר כך בא המשוגע וטען שהוא נביא. ״עד היום״ זה אומר שגם רבי יהושוע סבל מבני ישמעאל (הערבים) וכן כל ישראל מהאכזריות של בני ישמעאל - הערבים. תוציא את האסלאם מהמשוואה אין קשר בין האסלאם לישמעאל ולערבים עד המאה השביעית למניין אומות העולם כשבא המשוגע מוחמד והפליץ מהפה שלו את האסלאם. מקווה שברור.
פרק קכד מדבר בפרט על תקופת הקורונה להזהיר מפני המים הזידונים. אם מחברים לזה את הדם הוא הנפש ונשמרתם מאוד לנפשותיכם, היה צריך להגיע למסקנה ברורה ולא להזריק חומר ניסיוני מסוכן לאוכלוסיה.
אני המום מהנתונים שבזוהר. אני ממדינה מוסלמית, והתיאור כל כך נכון ומדויק. הייתי רואה שנאה יוקדת כאש בראותם יהודי. וגם יריקות לעבר היהודי. ראיתי את המעשים, ועכשיו אני למד המניע לכך. כל הכבוד לרב ינון. תודה לרב.
אשריך!
בוא לארץ ישראל חבר
@@יהונתןשאלתיאל אני חי בארץ ישראל שנים רבות ב''ה
כיף לקבל את השיעורים שלך המחכימים. תבורך❤
ישתבח השם. תורתנו הקדושה. ועכשיו רואים ונראה בעיניים ובע"ה הכל ברחמים בניסים ונפלאות מאדון הנפלאות אבינו מלכנו היקר והטוב. תודה הרב תמיד תענוג לשמוע ממך. מחכה לפגושך..
תודה רבה על שיעור מרתק נוסף! פשוט נפלא לשמוע את השיעורים שלך כבוד הרב.
תודה רבה כבוד הרב כהרגלך מרתק
שעור מחכים מאד תודה רבה כבוד הרב❤
שיעור מפחיד מרתק ! ❤ עם ישראל אומר תודה רבה על שיעור שלך! ❤
תודה רבה לרב,מזכה הרבים תבורך
שר התורה ❤
Thank you Rabbi Yinon.
תודה רבה לך כבוד הרב.❤❤
תודה רבה לכבוד הרב ,
על השיעור המחכים ומעשיר בדברי הזוהר הקדוש, וסודותיו המרגשים,
תבורך מפי עליון לחיים טובים ומאושרים תמיד,
גאולה ברחמים ובאהבה מהשם יתברך בב'א,
חידושים עצומים! חזק וברוך
פרא אדם
יכול להיות יפה תואר לבוש הייטב עים בושם נעים אבל ברגע אחד הופ הפרא קופץ עליו אים אין השגחת ה׳ יתברך 🌿
כבוד הרב !
14:04
שרה אומרת לאברהם "חמסי עליך"
חמאס !!!
חסרות לי מילות נחמה ...
לילה טוב מישראל כבוד הרב❤
Wow this is a truly an incredible shiur. Kvod harav you need to be on the news in Israel !!
שלום רב לכבוד הרב! יישר כוחך ותודה רבה לך! שיעור הרב הם דא"ח! אם אוכל לבקש/ להציע לתת את מראה המקומות זה לענ"ד יועיל מאוד!
חזק וברוך כבוד הרב 🎻🌿
אוי ליום הזה שישמעאל נימול .
מעניין אים תיתן את השיעור הזה בכנסת מה יהיה 😂
תאמין לי שהמילה היא הבעיה הקטנה כאן! כל ה"סיפור" לא יתקבל!
שיעור נפלא ביותר. חזק וברוך!!! השם יצילני מכל האויבים מהבית ומבחוץ
סיכום: במשלי כתוב
"תַּחַת שָׁלוֹשׁ, רָגְזָה אֶרֶץ; וְתַחַת אַרְבַּע, לֹא-תוּכַל שְׂאֵת.
כב תַּחַת-עֶבֶד, כִּי יִמְלוֹךְ; וְנָבָל, כִּי יִשְׂבַּע-לָחֶם.
כג תַּחַת שְׂנוּאָה, כִּי תִבָּעֵל; וְשִׁפְחָה, כִּי תִירַשׁ גְּבִרְתָּהּ."
רגזה הכוונה חרדה שמעוררת כעס. מקומם ביותר.
ואת הרביעי אי אפשר לשאת. כאילו זה כל כך חמור שקשה לשאת את המצב הזה.
כשעבד תופס את המלכות, במהותו הוא עבד ולא ראוי למלכות ולכן זה גורם לרוגז.
נבל זה מישהו שמתנתק ממקור החיים, וישבע לחם הכוונה טוב לו, רשע וטוב לו.
תחת שנואה כי תיבעל, מהות החיבור היא כדי לבטא את האהבה, כאשר יש שנאה ויש חיבור, זה קשר בלתי נסבל.
הדבר הכי גרוע, זו שפחה כי תירש גבירתה.
זה הרבה יותר גרוע מעבד כי ימלוך, כי השפחה מסלקת את גבירתה ויורשת אותה.
מצרים זה עבד כי ימלוך, הוא מזרע חם שנתקלל עבד עבדים יהיה לאחיו, וקיבל שלטון על ישראל.
כדי שעם ישראל יגיע לתיקון הם היו צריכים להיות עבדים, לכן המצרים קיבלו שלטון.
שפחה כי תירש את גבירתה, זו הגר שהולידה את ישמעאל, והיא רוצה לרשת את גבירתה, שרה.
השנאה של האיסלאם ליהדות הרבה יותר גרועה מהשנאה של הנצרות ליהדות.
ובגלל שמדובר בשנאת דת, אין גלות קשה לישראל כמו גלות ישמעאל.
גלות ישמעאל זה לא כמו ארבעת הגלויות, הכוונה היא לחיכוך שיהיה עם בני ישמעאל באחרית הימים.
רַבִּי יְהוּדָה פָּתַח, (משלי ל) תַּחַת שָׁלוֹשׁ רָגְזָה אֶרֶץ וְגוֹ', תַּחַת עֶבֶד כִּי יִמְלוֹךְ. שֶׁשָּׁנִינוּ, אֵין לְךְ אֻמָּה שְׁפָלָה וְנִקְלֵית וּבְזוּיָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּמוֹ הַמִּצְרִים, וְנָתַן לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׁלִיטָה מִשּׁוּם יִשְּׁרָאֵל. וְשִׁפְחָה כִּי תִירַשׁ גְּבִרְתָּהּ - זוֹ הָגָר שֶׁהוֹלִידָה אֶת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁעָשָׂה כַּמָּה רָעוֹת לְיִשְׂרָאֵל, וְשָׁלַט בָּהֶם, וְעִנָּה אוֹתָם בְּכָל מִינֵי עִנּוּיִים, וְגָזַר עֲלֵיהֶם כַּמָּה שְׁמָדוֹת, וְעַד הַיּוֹם הֵם שׁוֹלְטִים עֲלֵיהֶם, וְאֵינָם מַנִּיחִים לָהֶם לַעֲמֹד בְּדָתָם. וְאֵין לְךְ גָּלוּת קָשָׁה לְיִשְׂרָאֵל כְּמוֹ גָּלוּת יִשְׁמָעֵאל.
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הָיָה עוֹלֶה לִירוּשָׁלַיִם, וְהָיָה הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ. רָאָה עַרְבִי אֶחָד שֶׁהָיָה הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ וּבְנוֹ עִמּוֹ. פָּגְשׁוּ בִּיהוּדִי אֶחָד, אָמַר לִבְנוֹ, הַיְּהוּדִי הַזֶּה גֹּעַל, שֶׁמָּאַס בּוֹ אֲדוֹנוֹ. נַוֵּל אוֹתוֹ וְתִירַק לוֹ בִּזְקָנוֹ שֶׁבַע פְּעָמִים, שֶׁהוּא מִזֶּרַע שֶׁל רָמִים, שֶׁאֲנִי יָדַעְתִּי שֶׁמְּשֻׁעְבָּדִים בָּהֶם שִׁבְעִים עֲמָמִים. הָלַךְ בְּנוֹ וְתָפַס בִּזְקָנוֹ. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, רָמִים רָמִים, גּוֹזְרַנִי עַל הָעֶלְיוֹנִים שֶׁיֵּרְדוּ לְמַטָּה. עַד שֶׁלֹּא סִיֵּם, נִבְלְעוּ בִמְקוֹמָם.
זאת אומרת נכון שנגזר גלות אבל נקודתית בכוח התורה רבי יהושוע גוזר שהמגלים ייענשו וזה התקיים.
האדם נברא בצלם אלוקים, זה שלאלוקים יש חופש בחירה לבחור שזה בדומה לאלוקים שיכול לעשות רצונו ואין שום גורם שיכול להפריע לו. כך לאדם ניתנה אוטונומיית בחירה.
אחרי החטא, השתנה גוף האדם, ונוספה לאדם הראשון עורלה.
אברהם הצטווה בברית מילה, הסרת העורלה, הוא עשה ברית גם לישמעאל, לכן יש לו צלם אדם.
לכן אומות העולם האחרות שלא מבצעים ברית מילה, נקראים ערלים ובדניאל נמשלו לחיות.
ישמעאל יהיה פרא אדם, זאת אומרת מהותו פרא וצורתו צורת אדם.
אבל ישמעאל מילתו אינה שלמה, הוא מל ולא פורע את המילה.
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ יֹאמַר-נָא יִשְׂרָאֵל: מדובר על אומות העולם.
לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם. מדובר על ישמעאל שיש לו צלם אדם.
מהות החטא הוא השלטת החומר על הרוח, וכדי לתקן את החטא אנו צריכים להשליט את הרוח על החומר.
ישמעאל הוא פרא אדם, זאת אומרת פרא זה חסר גבול, הוא נראה אדם, אבל הוא משליט את הפרא שלו על האדם, את החומר על מותר האדם.
כשחיה היא פרא היא מסוכנת אבל הנזק ממנה קטן, אך כשהאדם, עם שכלו, הופך להיות פרא, הוא פי מיליון יותר מסוכן ועלול להחריב את העולם.
כשמוסיפים לפראות את האמונה באל אחד, ואת צדקת הדרך, זה גורם לכך שלאדם לא יהיו גבולות והוא עלול להחריב את העולם. וזה ישמעאל.
השונא זה הנצרות והאויב זה האיסלאם. האויב הרבה יותר מסוכן.
הוא רוצח ומרגיש שהוא עושה מצווה גדולה, הוא חושב שזה בשם אלוקים לבצע את הדברים האכזריים ביותר.
שלום הרב איך אפשר להוריד את המצגות שלך ?
לעילוי נשמת:
מזל בת ברכה
ניסים בן מזל
שרה בת סולטנה
בן-ציון בן שרה
מיכאל בן מזל
זכריה בן מזל
ת.נ.צ.ב.ה
בתוך כל נפטרי עם הקודש
מה הכוונה עתידין בני ישמעאל לשלוט על העולם ועל ישראל ..
9 חודשים (ר"ל)
בבקשה הרב.. הסבר
סיום הסכסוך לא היה ולא יהיה.
ב"ה - כב' הרב, איך הזוהר כותב שישמעאל עשו צרות לישראל עד היום כלומר עד אותה תקופה בה נכתבו מילים אלה אם רבי שמעון בר יוחאי כותב הזוהר היה הרבה הרבה שנים לפני הקמת האסלם ???
ישמעאל אלו הערבים ״יושבי המדבר״ והם לא בהכרח מוסלמים. תאזין דקה 26:45, הזוהר מדגיש ״ערבי״ שפגש את רבי יהושוע לאחר חורבן הבית, לא כתב מוסלמי.
@@MrNIR13 לא התכוונתי לאותו מפגש של ערבי ויהודי
אלא למה שהזוהר אמר שבני ישמעאל עושים צרות לישראל עד היום אם האסלם עוד לא היה קיים ולא היו צרות לישראל מצד ישמעאלים בזמן שהזוהר נכתב
@@Yehoram919 תקרא שוב מה כתבתי. בני ישמעאל הם הערבים, אחר כך בא המשוגע וטען שהוא נביא. ״עד היום״ זה אומר שגם רבי יהושוע סבל מבני ישמעאל (הערבים) וכן כל ישראל מהאכזריות של בני ישמעאל - הערבים. תוציא את האסלאם מהמשוואה אין קשר בין האסלאם לישמעאל ולערבים עד המאה השביעית למניין אומות העולם כשבא המשוגע מוחמד והפליץ מהפה שלו את האסלאם. מקווה שברור.
פרק קכד מדבר בפרט על תקופת הקורונה להזהיר מפני המים הזידונים. אם מחברים לזה את הדם הוא הנפש ונשמרתם מאוד לנפשותיכם, היה צריך להגיע למסקנה ברורה ולא להזריק חומר ניסיוני מסוכן לאוכלוסיה.
ביהדות אין דבר כזה חיסון ומי שחושב שיש כופר בעיקר ובמיוחד בסעיף הראשון שהקב״ה הוא נמצא ומשגיח.
גמאני התבוננתי בפרק הזה בתקופת הקורונה....גמאני עשיתי הקשר כזה...נכון